雷公當然不是雷震子。《封神演義》原著當中的雷公是聞太師在黃花山收的四將之——辛環，而且有詳細的形象描寫，尖嘴，肉翅，手拿錘鑽，最經典的雷公形象。

而雷震子除了名字和一對翅膀外，其他形象和雷公一點不沾邊，而且他的名字的意思不過是“打雷的時候降生的孩子”

電母是中國民間信仰和道教所尊奉的女神之一

電母又稱閃電娘娘，是中國神話傳說中雷公的助手閃電女神，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

雷公是司雷之神，屬陽，故稱公，又稱雷師，雷神。封神演義中，姜子牙封了365位正神，在日常生活中，所謂的“電閃雷鳴”）就是氣象之一，在神話故事裡，電閃雷鳴是雷公電母的工作，雷震子是七個“肉身成聖”的大神之一，所以雷公不是雷震子。電母是司掌閃電之神。屬陰，故稱母，又叫金光聖母，閃電娘娘，風婆婆，風神，推雲童子，掌雲祭司…

雷公不是雷陣子，電母是金光聖母

雷震子：將星下世，身份神秘，商末年間，誕生於燕山，周文王姬昌避雨時相遇後，並收養為義子，因現身時霹靂交加，電閃雷鳴，所以取名雷震子。雷震子拜雲中子為師，戰績普通，擅長空戰，福緣深厚。其形面如青靛，發似硃砂，眼睛暴睜，獠牙橫生，出於唇外、長雷公嘴；身長二丈，背肋下生“風雷雙翅”，手使一條黃金棍，力大無窮，武藝高強，展開羽翼飛行時風生雷動。封神榜上無名，所以不可能稱為雷公。

辛環：自封黃花嶺二千歲，用錘和鑽。聞太師在黃花嶺和他鬥法，辛環被山石壓住，後來歸順殷商，成為聞太師手下一員猛將。“二翅空中響，頭戴虎頭冠，面如紅棗色，頂上寶光寒，錘鑽安天下，獠牙嘴上安，一怒無庶擋，飛來勢若鸞。”他和雷震子本事一樣，都生有一雙翅膀，可以飛天作戰。在與西歧作戰中，辛環先被黃天化以攢心釘打穿翅膀，後被雷震子棍打頂門而死。封神為雷部二十四位天君正神之一。

雷部老總是聞仲，是原商朝的太師。我們先來看看，姜子牙對聞仲是如何敕封的：“今特令爾督率雷部，興雲佈雨，萬物託以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職，仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，任爾施行。爾其欽哉。”也就是說，聞仲領導了雷部的二十四位“員工”，而辛環只是雷公之一。至於電母是誰，接下來我們將24位“員工”全部羅列出來，大家就能看出來了。他們分別是：

　　鄧忠、辛環、張節、陶榮、龐洪、劉甫、苟章、畢環、秦完、趙江、董全、袁角、李德（萬仙陣亡）、孫良、白禮、王變、姚賓、張紹、黃庚（萬仙陣亡）、金素（萬仙陣亡）、吉立、餘慶、金光聖母、菡芝仙。

　　看完名單後，是不是覺得很陌生，很多小神甚至在演義中都沒提到過。不過名單中最後兩個，相信大家已經看出來了。金光聖母就是電母，菡芝仙就是助風神。

那電母又是誰呢？電母也就是下雨打閃的閃電娘娘，是神話傳說中雷公的助手，閃電女神，主要是掌管閃電的女神。閃電女神也是民間信仰和道教所尊奉的女神之一。

當然不是，民間對雷公的描述是尖嘴，肉翅，手拿錘鑽，這個雷公形象是《封神演義》中聞太師在黃花山收的四將之——辛環，獨特而且有詳細的形象描寫，尖嘴，肉翅，手拿錘鑽，最經典的雷公形象。而雷震子除了名字和一對翅膀外，其他形象和雷公一點不沾邊，而且他的名字的意思不過是“打雷的時候降生的孩子”，另外有翅膀的不一定是雷公，就像西方神話的天使也有翅膀，你能說他是雷公？

中國神話中的神和仙是有區別的，,眾所周知，傳說的神是封神演義中戰死後由姜子牙所封的天庭公務員而已，而雷公只是一個職位。在天庭有很多部門分管職責，如火部、瘟部、雨部、雷部等等。其中的雷部又細分各種官位，有天尊、統帥、雷將、雷兵之類的，而雷公是和電母配套的一個職位，負責壯大聲威，行雷布電。這些職位大部分都是封神時期成神所封。,雷部老總聞仲，是原商朝的太師。姜子牙對聞仲敕封時說：“今特令爾督率雷部，興雲佈雨，萬物託以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職，仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，任爾施行。爾其欽哉。”雷震子是雷公嗎? 當然不是，民間對雷公的描述是尖嘴，肉翅，手拿錘鑽，這個雷公形象是《封神演義》中聞太師在黃花山收的四將之——辛環，對他獨特而且有詳細的形象描寫是尖嘴，肉翅，手拿錘鑽，最經典的雷公形象。而雷震子除了名字和一對翅膀外，其他形象和雷公一點不沾邊，而且他的名字的意思不過是“打雷的時候降生的孩子”，另外有翅膀的不一定是雷公，就像西方神話的天使也有翅膀，你能說他是雷公？

聞太師

也就是說，聞仲領導了雷部的二十四位“員工”，而辛環只是雷公之一。至於電母是誰，接下來我們將24位“員工”全部羅列出來，大家就能看出來了。他們分別是：

鄧忠、辛環、張節、陶榮、龐洪、劉甫、苟章、畢環、秦完、趙江、董全、袁角、李德（萬仙陣亡）、孫良、白禮、王變、姚賓、張紹、黃庚（萬仙陣亡）、金素（萬仙陣亡）、吉立、餘慶、金光聖母、菡芝仙。

看完名單後，是不是覺得很陌生，很多小神甚至在演義中都沒提到過。不過名單中最後兩個，相信大家已經看出來了。金光聖母就是電母，菡芝仙就是助風神-風婆婆。

名單中確實沒有提到雷震子。在封神演義中，雷震子是七個“肉身成聖”的大神之一。他應該位列仙班不在神的行列裡了。所以民間傳說中的最常見的雷公就是辛環，電母就是金光聖母，助風神風婆婆就是菡芝仙。

雷公

雷公是一個職位。

天庭有很多部門分管職責，如火部、瘟部、雨部、雷部等等。

其中的雷部又細分各種官位，有天尊、統帥、雷將、雷兵之類的，

而雷公是和電母配套的一個職位，負責壯大聲威，行雷布電。

這些職位大部分都是封神時期成神所封。

所以，看過封神演義應該明白，雷震子可是被封為了勾陳大帝的。

相傳很久以前，天打雷時是沒有電母的，這電母的由來是因為雷公的一次失誤。

話說當時有一個苦命的兒媳，丈夫去世的早，只剩下她和年邁的婆婆一起生活，日子很艱難。

有一年婆婆生了一場重病，本就貧窮的家，讓老人瘦的只剩皮包骨，兒媳看了覺得得讓老人吃些有營養的肉食。

畢竟家庭條件有限，買不起肉。

兒媳看著奄奄一息的婆婆心生一計，用刀子在自己腿上割下來一塊肉，做了碗湯給婆婆。

因為兒媳長時間的勞作，腿上的肌肉已經變得異常的結實，婆婆的牙口本就不好，喝湯時就覺得肉很硬，怎麼也嚼不爛。

婆婆就開始小聲的唸叨：“這個兒媳婦，準是把好肉都偷吃了，剩下這難咬的給我……這麼不孝順的兒媳婦早晚得讓雷劈死……”

沒想到就是婆婆的這兩句怨言，讓天上的雷公聽見了。

雷公本就是個正直的神，最恨那些不孝順的兒女，於是心裡又氣又惱，拿著行雷的工具對準這個兒媳婦就是一擊，兒媳婦瞬間倒地。

兒媳死後，鄉親們過來幫助料理後事，在裝棺材的時候，婆婆發現了兒媳婦腿上包著的紗布，頓時恍然大悟，痛哭不已……

雷公知道這件事情後，腸子都悔青了，現在人已經被自己劈死了，只能上天庭去負荊請罪了。

雷公將這件事情一五一十的跟玉帝說了，也希望玉帝能開恩，讓這個孝順的兒媳脫離地獄。

玉帝見雷公態度誠懇，事情也已經清楚了，於是就下令，將這個兒媳奉為電母，只要以後雷公再行雷懲戒人的時候，電母都要將大地照亮，一來方便明察善惡，二來也是提醒雷公千萬不可以再犯類似的錯誤了……

雷震子在封神榜中並沒有封神。最後應該是肉身成聖，但其後的神職卻不明，文中有言："煉就金剛體不昏"（與不死不滅還是有差別的）。

雷震子，身份神秘，商末年間誕生於燕山，周文王姬昌避雨時相遇後，並收養為義子（即姬昌的第一百子），因其現身時霹靂交加，電閃雷鳴，所以取名雷震子。自幼修行學藝，拜在闡教門下福德真仙雲中子為師。之後誤食兩枚仙杏，生的面如青靛，發似硃砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，出於唇外、長雷公嘴；身長二丈，全身水合色，背肋下生出一對“風雷雙翅”。手使一條黃金棍，力大無窮，武藝高強，展開羽翼飛行時風生雷動，且速度奇快，可日行萬里。多次幫助姜子牙打仗殺敵，功名顯著。擅長空中作戰，曾打敗同樣是背生雙翅的鳥人敵將“辛環”，封神之後本應享受人間富貴，最後都不願凡塵俗事，後同李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護共七人，歸山繼續潛心修煉，後肉身成聖。

雷震子這個角色，應該是封神演義杜撰出來的，他不屬於任何神仙體系，封神榜中的雷公是聞仲手下的“辛環”。而非雷震子，（後面再影視劇裡可能有改動雷震子改成了雷部正神，導致其被誤傳為雷神的說法）

電母是中國神話傳說中雷公的助手閃電女神，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

而《封神演義》，姜子牙封的神位中，並沒有雷公電母的稱呼。只有聞仲被封為九天應元雷神普化天尊（雷部正神），餘慶被封為閃電神，只是餘慶為聞太師的弟子，是一個男人，似不應稱為電母。

第九十九回 姜子牙歸國封神 ——子牙執鞭大呼曰：“雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號！”聞太師方才率眾神跪聽封號。子牙曰：“今奉太上元始敕命：……特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職，仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，任爾施行。爾其欽哉！ 雷部二十四位天君正神名諱： 鄧忠、辛環、張節、陶榮、龐洪、劉甫、苟章、畢環、秦完、趙江、董全、袁角、李德（萬仙陣亡）、孫良、白禮、王變、姚賓、張紹、黃庚（萬仙陣亡）、金素（萬仙陣亡）、吉立、餘慶、金光聖母、菡芝仙。”

當然，也有人說金光聖母就是電母，根據書中所說聞仲領導了雷部的二十四位“員工”，而辛環只是雷公之一。那麼似乎電母也不是一個人。有可能還有別的人。只是一種稱呼吧!

大家都知道，在封神演義中，姜子牙封了365位正神。但真正被大家熟悉的神仙，卻並不多。在我們的日常生活中，每天的天氣是大家都關心的。所謂的“電閃雷鳴”，就是氣象之一。

電閃雷鳴，放在神話故事中，就是雷公電母的工作。那麼雷公電母分別是誰呢？多數朋友都會說出，雷公不就是雷震子嘛，熟悉封神演義的朋友，也許會說雷公是辛環，其實這兩種說法都不完全正確。

眾所周知，雷部老總是聞仲，是原商朝的太師。我們先來看看，姜子牙對聞仲是如何敕封的：“今特令爾督率雷部，興雲佈雨，萬物託以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職，仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，任爾施行。爾其欽哉。”

也就是說，聞仲領導了雷部的二十四位“員工”，而辛環只是雷公之一。至於電母是誰，接下來我們將24位“員工”全部羅列出來，大家就能看出來了。他們分別是：

鄧忠、辛環、張節、陶榮、龐洪、劉甫、苟章、畢環、秦完、趙江、董全、袁角、李德（萬仙陣亡）、孫良、白禮、王變、姚賓、張紹、黃庚（萬仙陣亡）、金素（萬仙陣亡）、吉立、餘慶、金光聖母、菡芝仙。

看完名單後，是不是覺得很陌生，很多小神甚至在演義中都沒提到過。不過名單中最後兩個，相信大家已經看出來了。金光聖母就是電母，菡芝仙就是助風神。

電母又稱閃電娘娘，是中國神話傳說中雷公的助手閃電女神，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

電母是中國民間信仰和道教所尊奉的女神之一。

古人對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 古人的理念中，雷是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

在往昔雷鳴時，是不先發出電的。它擊死人的時候，又不十分審慎，猛然地隆然一聲，就把人擊死了。後來錯擊死了一位好人，這個人，是個很有孝心的寡婦。

這個寡婦，丈夫早死，既無兒子，家裡又貧，堂上只有一個老姑，她很孝順服侍著老姑度日，不肯改嫁。

有一次，她的老姑病了，很想食肉。但是她哪裡有錢去買肉孝敬她呢?她左思右想，就想起古時有“割腕供姑”的事，她也就毅然地把手股上的肉割下來，煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪裡能夠吃得下這堅韌的手股肉呢?她還不知體諒她媳婦的孝順，反而以為她的媳婦不孝敬，把買來的好肉留起來自己吃，將那近皮的肉煮來孝敬她。她就叫罵起來，還請了五雷要將她的媳婦打死。怎知五雷真正應命了，猛然地一聲，把她的媳婦打死了。

將殮，才發現她的媳婦的股上割下一塊肉，尚有血疤，她這時才猛醒反悔。然而人已被擊死，又無法可叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公，度她的媳婦超生，而雷公也後悔自己的不審慎，聽了那老婦人的一面之詞，竟錯擊死好人。於是雷公就奏了玉皇,請命將這個寡婦，賜為電母。在它未發雷之前，電母可以放光，先明亮世間的善惡，以明黑白，以免再錯擊人。所以現今嗚雷的時候，先有電光閃一閃，就是這回事了。

閃電之職，古代亦由雷公兼司。直至漢代才有電父之說。大約在唐宋時期，閃電之神變成電母。

古代人並不知道雷電是雲層中的正負電荷相互摩擦的結果，而認為是雷公和電母在雲裡打架，才有了雷電。因此，對雷電很是崇拜。

事實上，每當閃電打雷的時候，閃出的那道光，確實是從天上連到地面，名副其實地撐著天、拱著地。天和地，相距很遠，於是就有了“電母雷公打跤——撐天拱地”這句歇後語。

雷公是司雷之神，屬 陽，故稱公，又稱雷師、雷神。

電母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光聖母、閃電 娘娘。雷電崇拜，起自上古。

雷公和雷震子不是同一個人。雷公在雷震子之前就有。但是雷震子的名聲比較大，是姬昌的子，背景比較深厚，所以大家多把雷震子誤認為雷公。

雷公又叫雷神，是道教的神，在中國古代神話裡雷神不止一個，普化天尊是所有雷神的總司令。雷神是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經》。傳說雷神龍身人頭，鼓其腹則雷。

在中國古代神話中，電母主要負責天氣變化，下雨時助威。 電母是司長閃電之神屬陰，故稱母，又稱金光聖母，閃電娘娘。法器是兩面閃電神鏡，傳說中的樣子比較威嚴。

這裡還有一個關於雷公電母的傳說。在往昔雷鳴時，是不先發出電的。它擊死人的時候，又不十分審慎，猛然地隆然一聲，就把人擊死了。後來錯擊死了一位好人，這個人，是個很有孝心的寡婦。

這個寡婦，丈夫早死，既無兒子，家裡又貧，堂上只有一個老姑，她很孝順服侍著老姑度日，不肯改嫁。

有一次，她的老姑病了，很想食肉。但是她哪裡有錢去買肉孝敬她呢?她左思右想，就想起古時有“割腕供姑”的事，她也就毅然地把手股上的肉割下來，煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪裡能夠吃得下這堅韌的手股肉呢?她還不知體諒她媳婦的孝順，反而以為她的媳婦不孝敬，把買來的好肉留起來自己吃，將那近皮的肉煮來孝敬她。她就叫罵起來，還請了五雷要將她的媳婦打死。怎知五雷真正應命了，猛然地一聲，把她的媳婦打死了。

將殮，才發現她的媳婦的股上割下一塊肉，尚有血疤，她這時才猛醒反悔。然而人已被擊死，又無法可叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公，度她的媳婦超生，而雷公也後悔自己的不審慎，聽了那老婦人的一面之詞，竟錯擊死好人。於是雷公就奏了玉皇,請命將這個寡婦，賜為電母。在它未發雷之前，電母可以放光，先明亮世間的善惡，以明黑白，以免再錯擊人。所以現今嗚雷的時候，先有電光閃一閃，就是這回事了。