冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣，表示嚴寒的冬天正式開始。

冬至這天，太陽的位置到達最南端，物體的影子最長，古代春秋時期的人們就是根據這個原理測出了這個重要的時間節點，這一天，白天最短，夜晚最長。此後，雖然太陽離我們越來越近，但升溫卻是漫長的過程，因為地表夏季儲存的熱量己經耗盡。

冬至對應於陽曆是12月21一23號，這三天都有可能“冬至"，這是因為陽曆與太陽的實際“迴歸年"也有一點差距，而"冬至“的測定是指太陽離我們的最遠點，也就是陽光與地面的夾角最小，這個點不會變，所以對應在日曆上就是21一23號三天都可以"冬至"。

冬至是中國二十四節氣中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。

冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。

早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽曆12月22日或者23日之間。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。

冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

“冬至大如年”

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”

人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣迴圈的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”說明古代對冬至日的重視。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

你好，首先科普一下，冬至日是二十四節氣的倒數第三個節氣，是我國古代干支紀年法中的一個叫法，和我們目前公曆的12月22日沒有必然的關係。

公曆是新中國成立前夕為了和世界接軌決定啟用的紀年法。另外，古代干支紀年法和我們所謂的農曆紀年法也稍有差別，農曆是以正月初一為界，開始新的一年，而我們講的的這種干支紀年法是以24節氣的立春為界，開始新的一年。每個月以節開始配合一個氣，一個節氣為30天，24個節氣，12個月剛好360天。其實這個是最接近自然運轉規律的一種紀年方法。它和農曆、陽曆都不是一個概念。

農曆是在陰曆（夏曆）基礎上融合了陽曆成分的一種陰陽合曆。取的變化週期即朔望月為月的長度，加入干支歷“二十四節氣”成分，參考太陽為年的長度，透過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。所以，農曆既有又有的成分。農曆的一年無閏月是12個月，有閏月的年份是13個月。 陽曆（一年365天）比陰曆（一年354天）每年多出11天多，為了避免陽曆的月份與陰曆的月份越拉越大，就用閏月來找補。

而干支紀年是是以北斗星斗柄旋轉指向確定，北斗七星迴圈旋轉，為一週期，謂之一歲，“二十四節氣”是中華民族悠久歷史文化的之一，凝聚了中華文明的歷史文化精華。“二十四節氣”也是上古農耕文明的產物。二十四節氣是上古先民順應農時，觀察天體執行，認知時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它對古人的農業生產、的衣食住行、文化觀念都有深遠的影響，我們應該多多瞭解，傳承。

綜上所述，陽曆、陰曆、24節氣干支紀年法，是三個相互獨立的紀年體系，農曆則糅合了陰陽曆及24節氣干支歷。所以我們所講的公曆的12月22日和24節氣干支紀年法的“冬至”是沒有必然聯絡的。

冬至，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21－23日交節。冬至是時年八節之一，古時民間有在“八節”拜神祭祖的習俗。冬至被視為冬季的大節日，在民間有“冬至大如年”的講法，所以古人稱冬至為“亞歲”或“小年”。在我國南方沿海部分地區至今仍延續冬至祭祖的傳統習俗。在我國北方一些地區，每年冬至日，有吃餃子的習俗。

陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。早在兩千五百多年前的春秋時期，我國已經用土圭觀察太陽測定出冬至來了，是二十四節氣中最早制訂出的一個。現代天文科學測定，與夏至日相反，此時太陽直射南迴歸線（又稱為冬至線），是北半球全年白天最短、夜晚最長的一天。

我國古代將冬至分為三候：“初候蛆叫結；二候集角解；三候水泉動。”據說蛆繃是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖然生長，但陰氣仍然非常強盛，土中的蛆叫仍舊蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽各異，古人認為糜的角朝後長，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸消而解角；由於陽氣初長，所以此時山中的泉水能夠流動並且溫熱。冬至期間，雖然北半球日照時間最少，但由於此時地面在炎熱的夏季積聚的熱量還沒完全消散，故此時氣溫還不算最低。但地面輻射散失的熱量比獲得的太陽輻射要多，因此氣溫短時間內會持續下降。我國大部分地區1月都是最冷的月份，所以民間有“冬至不過不冷”之說。天文學上也把“冬至”確定為北半球冬季的開始。

冬至日並不是每年的12月22日，因此和清明一樣，被稱為“活節”，它一般在公曆的12月21日或12月22日這二日之間來臨。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

我國北方，有冬至吃餃子的風俗。民間俗語有言：“冬至到，吃水餃。”而在南方，冬至則要吃湯圓，當然也有例外，如在山東滕州等地，冬至習慣叫做數九，流行過數九當天喝羊肉湯的習俗，有驅除寒冷之意。

冬至時節，天地閉藏，萬物休整，神志深藏於內。人在這時應當順應時令，遵循“冬藏”養生之道，多“儲蓄”、少“透支”，以求健康長壽。而在冬至後，陽氣開始萌發，此時要潛陽補溫，斂陽護陰，要多吃補益身體的食物，如蓮子、芡實、薏仁、赤豆、大棗、銀耳、豬肝等。此外，還應多吃些羊肉、雞肉、帶魚等禦寒食物。

冬至日並不是每年的12月22日，因此和清明一樣，被稱為“活節”，它一般在公曆的12月21日或12月22日這二日之間來臨。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。我國北方，有冬至吃餃子的風俗。民間俗語有言：“冬至到，吃水餃。”而在南方，冬至則要吃湯圓，當然也有例外，如在山東滕州等地，冬至習慣叫做數九，流行過數九當天喝羊肉湯的習俗，有驅除寒冷之意。

今天是交冬至日，是陽曆12月22號，陰曆十一月二十七日，午時12點20分交冬至。但從陽曆看，並非年年都是12月22日，只是22日為多，有時是21日，也會有23日的，但極少，一般在22日，也常見有21日，23日有而為極少。

現在我們所說的年，是指太陽迴歸年，即太陽來回在南北迴歸線上走過的時間，其時間長度為365天5小時48分46秒。我們講的天數是要計整無零頭的，所以陽曆平年只計366天，剩餘的5小時48分46秒就捨去不計，積累四年近一天後再補回，所以陽曆有閏年，四年一閏，能用4整除的就閏，閏年就是增多一天，變成366天。我們使用的二十四節氣，是依據陽曆法則制定的，嚴格以太陽迴歸年時長來劃定，精確到分秒，沒有四捨五入計整法，所以節氣日就有前後一日之誤差，不可能年年月月日相同了。不但冬至是這樣，其他節氣也是這樣，如立春，一般是在2月5號，2月4號常見，6號少見。多是4、5兩天。節氣從陽曆看，日有前後一天之差，這是因為太陽迴歸年用時不是天的整數而有出頭，且天數要計整而造成的。從陰曆看，差之更大了，採用閏月後，在月頭，月中，月尾都是有可能的。

冬至是一個重要的節氣，在中國農曆二十四節氣中排二十二號，同時它也是中華民族的一個傳統節日，在古代（包括現在的許多地方）都有“冬至大如年”的說法，可見其重要性非同一般。

冬至這一天由於太陽到達黃經270°，太陽直射地面的位置到達一年的最南端（太陽直射南迴歸線），是北半球各地一年中白晝最短、黑夜最長的一日，並且越往北白晝越短，黑夜越長，甚至在北極圈及其以北地區出現極夜的現象，太陽整日都在地平線之下。

古人云：陰極之至，陽氣始生，冬至這一天即使是北半球晝最長夜最短的一天，但萬物總有陰陽轉換之時，冬至既是“陰”的終點，也是“陽”的起點，即“冬至一陽生”，正如那句名言“冬天來了春天還會遠嗎”一樣。

冬至，俗稱“冬節”，它的具體時間是按照公曆進行計算的，也就是西方國家曆法傳入中國之後才被引用的，即每年12月21或22或23日，並非題主所問及的一定是每年的12月22號，那時候的古人的意識裡是沒有陽曆之說。

冬至是一個自然節氣，它既表示了此時節的氣候和溫度，也融入了人文傳統在其中，在古代冬至是一個傳統的祭祀祖先和神靈的日子，在歷朝歷代中出現了諸如漢朝五天假、唐朝七天假等，直至近代以來才逐漸淡出歷史舞臺。

即便如此，在我國民間的許多地方，冬至節的一些傳統還是在不斷的延續著，如吃水餃、喝羊湯、吃湯圓等，人們以這種樸實的方式表達了對美好生活的嚮往！

這個問題我來回答。

冬至是我國農曆“二十四節氣”中非常重要的一個節氣，早在二千五百多年前的春秋時代，古人利用土圭觀測日影的變化，將每年日影最長之日定為冬至。之後又分別測定了日影最短、白晝最長的夏至日，以及晝夜等長的春分和秋分。到了秦漢年間，完全確立了“二十四節氣”。而把冬至作為節日則源於漢代，並相沿至今。為什麼古人對一個節氣如此重視呢？這就要從冬至的地理意義說起。

冬至是“二十四節氣”之一

我們都知道，地球有自轉和公轉。在自轉中，地球是以貫穿南北兩極點的假象直線（地軸）為軸旋轉，面向太陽一面為“晝”，背向太陽一面則為“夜”，由此產生晝夜交替。在公轉中，地球是圍繞太陽以一條橢圓軌道轉動，公轉軌道形成的平面（黃道平面）與地軸並不是垂直的，而是形成一個66°34′的夾角，這就導致在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方太陽光入射的角度（太陽高度角）是不同的，晝夜的長短也不同。太陽入射角度越大、白晝越長，地球接受的太陽輻射就越多，溫度也就越高，由此產生了四季的變化。

晝夜長短的變化

冬至日這天太陽直射在南迴歸線上，北半球太陽高度角最小，白晝也最短，冬至之後白晝一天比一天長。古人認為自冬至起，天地陽氣漸強，代表下一個迴圈開始，是大吉之日，因此對冬至非常重視，會舉行祭祀或慶賀活動。這一傳統也不斷延續發展至今。

如果翻開日曆，你會看到今年的冬至是在公曆的12月22日，如果你再翻看其他年份，你會發現每年的冬至都是在12月21-23日之間。也許有人會產生疑問：為什麼中國的傳統節日在公曆中的日期是固定的呢？這是因為，我國傳統的歷法——農曆是一種陰陽結合歷。它既包括以月相變化制定的陰曆，如初一、十五，也包括以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的陽曆，如夏至、冬至。而現在國際通行的公曆也是一種陽曆。我國農曆中的陽曆部分與公曆系出同源，因此冬至日在公曆中的日期當然是相對穩定的了。同理，“二十四節氣”的中的其他節氣在公曆中的日期也是相對確定的，比如我們熟悉的清明節就是每年公曆的4月5日左右。

古人以其無窮的智慧制定出如此精密的歷法，著實令人欽佩。“二十四節氣”的確定更是鮮明地體現了中國人尊重自然、順應自然規律和適應可持續發展的理念，彰顯出中國人與自然和諧相處的智慧和創造力。2017年11月30日,“二十四節氣”獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，讓這一重要的文化遺產在當代社會文化生活中煥發出新的活力。

今年的冬至節是12月22日沒錯，但是冬至日不一定是每年12月22日，而是每年的公曆12月21日-23日之間，譬如2012年的冬至節和2016年的冬至節就是12月21日。

至於為什麼會把每年的公曆12月21日-23日之間定為冬至日？是因為冬至這天，太陽執行至黃經270°（冬至點），太陽直射地面的位置到達一年的最南端，太陽幾乎直射南迴歸線（又稱為冬至線），陽光對北半球最為傾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天，並且越往北白晝越短。在北極圈以北，這一天太陽整日都在地平線之下，成為北半球一年中極夜範圍最廣的一天。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽高度最低的一天。冬至這天，北半球得到的太陽輻射最少，比南半球少了約50%。冬至節屆即一陽生，新歲實始。

其實冬至是24節氣中最早被制訂的一個，也許多數人並不瞭解，冬至的起源早在3000多年前存在了。據《尚書·洛誥》記載：周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響後世幾千年的節日之一。

周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然後開始占卜國家社稷的吉地。據《尚書·洛誥》記載：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公透過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉為封邦建國的成法。

據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。

周朝到秦國，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個迴圈開始，是大吉之日。因此，後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。

冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，餘日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，並相沿至今。周曆的正月為夏曆的十一月，因此，周代的正月等於如今的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節”是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。

冬至日並不是每年的12月22日，因此和清明一樣，被稱為“活節”，它一般在公曆的12月21日或12月22日這二日之間來臨。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

我國北方，有冬至吃餃子的風俗。民間俗語有言：“冬至到，吃水餃。”而在南方，冬至則要吃湯圓，當然也有例外，如在山東滕州等地，冬至習慣叫做數九，流行過數九當天喝羊肉湯的習俗，有驅除寒冷之意。

冬至時節，天地閉藏，萬物休整，神志深藏於內。人在這時應當順應時令，遵循“冬藏”養生之道，多“儲蓄”、少“透支”，以求健康長壽。而在冬至後，陽氣開始萌發，此時要潛陽補溫，斂陽護陰，要多吃補益身體的食物，如蓮子、芡實、薏仁、赤豆、大棗、銀耳、豬肝等。此外，還應多吃些羊肉、雞肉、帶魚等禦寒食物。

冬至大過年，冬練三九，夏練三伏，冬至陽生，眼看今年冬至要到了，我也湊熱鬧說幾句，希望對大家有益。我國地大物博，南北東西差距大，風俗傳統會有差異，過冬至也會有顯示不同的，冬至這天最重要幹什麼，南北間，東西處也會有各異的，但有異就必有同，異的難說，同的就易講了。

在凡間，我國大多有過冬至的風俗。因古時曾有將冬至這一日當做一年之始，因而有當年來過的，也有冬大過年的說法。現在的冬至是二十四節氣中的二十二個，在以冬至為年始那時，冬至倒是排第一的，如現今的立春。

春生夏長秋收冬藏。按天然節令，冬至，人最要幹好的是"藏”的文章。就過冬至節日而說，冬有大過年的說法，因而是很盛大的，但現在把年看得更重，冬就退其次了，說大過年那已不真實了，當重要節日過卻下假。周朝那時以致為首就當年過，百口團圓，歡暢飲宴，拜天祀地祭先人。現在也有這風俗，詳細怎樣做南北東西會有不同，祭祖是必然。

以陽曆論，每年的冬至多在十仲春二十二日這一天，前後不會差一日。我國古代就很器重天文曆法，已經觀測到太陽南移到這一日止就最先又往北移了。用現在的說法是，冬至這一天太陽直射在南歸線上，南半球日永夜短，南極有極晝景象，而北半球則夜永日短，北極有極夜景象。然後太陽直射點又往北移，春分時，太陽直射在赤道上，南北半球晝亱平分，夏至時太陽直射在北歸線上，北半球日永夜短，北極有極晝，之後太陽南移，秋分又到赤道上直射，每年太陽就來回往復於南北迴歸線，冬至是太陽在南的最南直射線，復至是太陽在北的最北直射線。因而夏至一陰生，冬至一陽生之說，陽極陰生，陰極陽生，陰消陽長，陽消陰長，陽陰相互消長。人辦事要依天然節律，不要隨便違反。冬至陰重，陽氣不足，從健康角度看，最重要乾的保暖去陰增陽，不要讓陰極盛而影響健康，特別老年人要保暖增熱量，不要被冷著凍著陰氣太多，陽熱不足。

首先，問題本身有一點小小的錯誤，冬至日是每年12月22日左右，並一定是12月22日。冬至日像清明節一樣是一個“活節”，並沒有固定於特定的某一日，有的年份冬至日是12月21日（如2016年）。那麼為什麼在12月22日前後設立一個冬至日呢？主要有以下四點緣由。

作為二十四節氣之一

古代中國是一個以小農經濟為基礎的農業大國，為了指導農事，中國古代勞動人民根據太陽的執行情況，制定出了一種補充曆法，那就是“二十四節氣”。冬至日就是“二十四節氣”的第二十二節氣。

“二十四節氣”起源於商代，發展於周朝，到了秦漢時期，“二十四節氣”完全確立。正是因為冬至日是“二十四節氣”中的一員，所以在以農業為主的古代中國十分受到人們的重視，這種重視也透過文化傳承，流傳至今。

特殊的天文現象陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”

冬至日中的“至”可以理解為“最”或“極”。冬至日這天，太陽到達黃經270度，處於北半球的我國白晝最短，黑夜最長，影子的長度最長，得到的陽光照射也是最少的（比南半球約少50%）。而自這一天之後，一直到夏至日之間，我國的白晝會越來越長，黑夜則會慢慢變短。

正是由於每年12月22日前後這一天有這樣一種特殊的天文現象，所以在天文曆法先進的古代中國，古人們才把觀察到出現這一現象的那天定位冬至日。

冬至為歲首過新年

在秦漢之前的商周時代，那時候的歷法規定，每年的冬十一月為正月，而冬至日則成了人們慶祝歲首，過新年的時候。漢書裡面寫道：

冬至陽氣起，君道長，故賀。夏至陰氣起，君道消，故不賀。

所以先秦時代的人們為了迎接新的一年到來，在冬至日這一天，舉行慶祝活動。

秦漢之後，冬至日雖然不在作為過年日，但卻成為了宮廷和民間祭天祀祖的日子，所以對冬至日的重視並沒有減少。

各種契約的簽訂和履行之日

在中國古代，古人讓渡田地、房產、物什等，都是在八月十五中秋節這一天商量約定好，並付一部分的錢財作為定金。而進行正式的交割，簽訂契約，補清尾款往往是在冬至日這一天。

為什麼會在冬至日這一天進行呢？第一，經過秋收之後，冬至時氣，家家五穀豐登，有足夠的錢糧來進行買賣；第二，此時隆冬正盛，農事較少，進行買賣交易，時間上也是充足的；第三，冬至自古就有辭舊迎新之意，此時簽訂契約、交割物產，有良好開端之意，圖個吉利。

正是因為冬至是契約的簽訂履行之日，所以這也使冬至日的地位更加穩定，以至於在以後的傳承中不會消失。

冬至是陰曆二十四節氣中的一個，每年恰好就在12月22日前後，這一天，地球處於太陽的遠地端，直射南迴歸線，這一天南半球居住的人會經歷一年中最長的一天，相當於我們的夏至日，而我們在經歷一年中最短的一天，過了今天，太陽慢慢北移，白天會越來越長。不得不說古人真是聰明啊，人類對地球的形態和執行才有多少年，而我們的陰曆記年和節氣又有多少年了，總之，冬至日記得吃餃子哦。

冬至是一個重要的節氣，在中國農曆二十四節氣中排二十二號，同時它也是中華民族的一個傳統節日，在古代（包括現在的許多地方）都有“冬至大如年”的說法，可見其重要性非同一般。

冬至這一天由於太陽到達黃經270°，太陽直射地面的位置到達一年的最南端（太陽直射南迴歸線），是北半球各地一年中白晝最短、黑夜最長的一日，並且越往北白晝越短，黑夜越長，甚至在北極圈及其以北地區出現極夜的現象，太陽整日都在地平線之下。

冬至，又稱冬節、亞歲、長至節等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。冬至，鬥指子，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21－23日交節。這一天是一年中白天最短的。

冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個節氣。我們現在用的格列高利曆法，是太陽曆，一年正好對應地球公轉一圈，那麼每年，地球處於冬至日位置的時候，都是差不多的同一天，就是12月21日或22日。

中國的“農曆”，是陰陽合曆，能同時對應太陽和月亮的週期，從初一到二十九、三十，是對應月相週期，二十四節氣，就是太陽週期。冬至那天，就是對應地球處於冬至位置的那天。冬至那天，是北半球看太陽斜得最厲害的一天，是白天最短的一天，太陽“最南”的一天。過了這天，太陽就要回歸了，白天會越來越長，直到夏至。太陽迴歸了，意味著春天已經蓄勢待發了，意味著新的一年就快到了。

地球繞太陽一週，謂之一歲，而一歲之氣侯不齊。由於人們所處的地帶不同，由於地球距太陽之遠近不同，以北半球而言，當地球行至南緯二十三度二十七分四十五秒南迴歸線時，得斜射日光，故氣侯寒冷，謂之"冬至"。

中國各地最冷的月份是一月，冬至是十二月二十二日，預示寒冷的冬天快到了，冬至日白晝最短，古代又稱日短至。

問題就是錯的。冬至不一定是12月22日，還可能是23日或者21日。2016年的冬至，就是21日。

二十四節氣歌中說：“春雨驚春清谷天……冬雪雪冬小大寒。上半年在六、二一，下半年在八、二三。一月兩節日期定，最多相差一兩天。”就是說，每月兩個節氣，上半年在6號和21號左右，下半年在8號和23號左右，並不是一定在這四天，可以提前一天，可以推遲一天。

二十四節氣是我國古代根據地球與太陽的相對位置劃分成二十四段。冬至指的是從北半球看，這一天太陽在南迴歸線，日照時間最短。從這一天開始，太陽逐漸向北移動，白天越來越長，直到夏至，太陽直射北迴歸線，這一天白天最長。然後太陽又向南移動，週而復始。

看來題主確實對公曆和農曆不甚瞭解，否則，不會提出這樣不倫不類的問題。農曆的二十四節氣的知識，這在小學就學習了。現在難道就只知道那些洋節了嗎？