時間飛逝，每每坐下來撥弄文字的時候，不經意間，思緒就會飛馳，飛馳到往昔的場景之中，與那時的時空對話。

記得，幾年以前，我曾放下了很多牽絆，回到住處，過了一段相對安定的生活。

那個時候，不用早起，不用晚睡，一切，井井有條：餓了，自己做飯；困了，倒頭就睡；閒了，要麼翻書，要麼看電影……

這樣的日子，是我工作以後，前此未有的一段；猜想，這樣的日子，也是我再次工作之後，後此不會再有的一段；除非退休，除非人生有別的重大變動……

我不是那種大開大合的人；所以，我做不到瀟灑地放下一切，去任性地生活。雖然，我知道，人生也就那麼會事，人生也就那麼短短的一瞬；但是，還是做不到放下。

那一段安定的時光之中，我看了很多電影。那些電影，給我的印象非常深刻，也讓我從中有太多的感悟。

那些電影，或許，劇情只是在講一個小小的人物；或許，劇情只是在關注社會之中一個非常普通的現象；或許，劇情只是在演繹一個從來沒有人注意到的微小群體……但是，其中往往能夠映射出人性的光輝，能夠照見人性的關懷……

想來，這一切，我永遠都會記得。

至今，仍然清楚記得，有一部名叫《盡善盡美》的電影。

那部電影，演的是一個有潔癖（強迫症）的老頭，演的是他與一個帶著哮喘病孩子的女人的故事，演的是他潔癖的轉變，演的是他人生態度的轉變……

為了寫這篇文章，我回頭去查了一下《盡善盡美》的資料。

那部電影是1997年拍攝的，距今已二十餘年，恍若隔世之間，頗有值得紀念的意義。

關於那部電影，這裡我就不再多說了。

我之所以記得那部電影，主要原因之一，就是：電影中那個老頭的潔癖，讓我印象至深，至今不忘。

其實，在這個世界上，很多人在外在、在信仰、在表現上……是和大多數人不一樣的。這種不一樣，會讓大多數人不安。這種不安，會導致一些人的反感、排斥、甚至是暴力罪行等等。但是，當大家真實走進那些與我們有所不同的同類時，可能就會發現，其實，他們和大多數人一樣，有善良、有仁慈；他們和大多數人一樣，會犯錯，也能夠知錯就改……

所以，在面對我們的同類時，作為人，首先，我們要有人性的美好，這才是這個世界好下去的希望和唯一出路。

讀清人筆記，也有記載潔癖的事情。

看到關於潔癖的記述，於是，先有了上面的一段文字。

下面，就來看一看清人陳恆慶在《諫書稀庵筆記》的《潔癖》一節中，關於一例清人潔癖的載記。

在說其事之前，先說其人。

陳恆慶筆記中的這位主人公，他稱之為“裕相國齋田”。

那麼，這位相國裕齋田又是誰呢？

關於裕德的資料，並不多。

所以，這裡就只能依照《清史稿》列傳二百二十七《裕德傳》，來做一個簡單的介紹。

裕德，字壽田，喜塔臘氏，滿洲正白旗人，湖北巡撫崇綸之子。清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒二年（公元1876年）中進士，改庶吉士，授職編修；累遷為侍讀。光緒八年（公元1882年），充鹹安宮Quattroporte；五轉至內閣學士，督山東學政。光緒十六年（公元1890年），擢升工部侍郎，調任刑部。光緒二十年（公元1894年），授都察院左都御史。光緒二十四年（公元1898年），升遷理籓院尚書，調任兵部。光緒二十九年（公元1903年），為協辦大學士，又授體仁閣大學士。光緒三十年（公元1904年），充任會試Quattroporte。明年（公元1905年），改任東閣大學士。卒，諡文慎。持躬謙謹，禮賢下士，人有一得之長，則譽之不容口，時人皆稱之。

從《清史稿》中裕德傳看，這位裕相國的仕途還算順暢，特別值得稱讚的是裕相國的禮賢下士。這一點，也是他最最值得敬仰的！下文雖然是在講裕相國的潔癖，但是，從中也可以看見他性格中從善的一面。

話說，裕齋田相國有潔癖。

因為潔癖的緣故，所以，裕相國的禁忌非常多。

據說，裕相國的家中，凡是他常坐的地方，從來都不讓別人坐。他掀動簾子、開啟風門時，手捏過的地方，也從來不讓別人捏、動。

裕相國在其執掌的部署裡面辦公，審閱簽署檔案時，部署裡辦事的官員都知道他有潔癖，在給他呈遞毛筆時，都是輕拈筆管的頂端，呈遞過去。因為筆管中間是裕相國拿捏的部位，所以，大家都會自動避開。

潔癖之外，裕相國還很講究，遇到四離四絕的日子，他一定會呆在家裡，絕對不會出門，也不會審閱檔案。

所謂四離指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，稱為離日；四絕是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做絕日。四離為四季之開始，四絕為四季之終末，古人害怕窮盡，總結之後，認為這幾個日子不吉。所以，一般不在四離和四絕之日操辦大事，因為他們覺得，這幾個日子於事多有妨害。

裕相國所穿的衣服，乾淨整潔，纖塵不染，而且平整妥帖，不見一絲皺褶與印痕。

裕相國在所執掌的部署辦公時，坐得時間久了，衣服上偶爾會有褶疊，回家之後，他會讓人用熨斗熨燙平整。

有一天，天已傍晚，裕相國步行到了一個巷子口。

巷子口有一家賣烤羊肉的，裕相國就在那邊吃了起來。

那個時候，一到冬天，京師滿街都是手挽車。

手挽車上載著羊肉、鍋壚、酒壺、木炭等。做小買賣的人，會現切羊肉用木炭來烤，然後賣給行人。

這似乎就和現在的燒烤差不多。

雖然都是燒烤，但是，那個時候的吃法和現在還是略有不同：

吃燒烤羊肉的食客，都站立在手挽車旁邊，一隻腳踏在地上，一隻腳蹬在手挽車上，拿著筷子吃。

這一天，剛好下過雪，突然間跑過來一隻狗。這隻狗聞著肉香味，一下子就竄到了手挽車邊。因為下雪，所以，狗的身上全是還沒有融化的雪花。

裕相國吃得正香，這隻狗忽然就從他的兩腿之間鑽了過去。這一鑽，事情就大了。裕相國的白狐裘衣，被這隻狗給弄髒了。

這隻狗的動作，一下子就中了裕相國的忌諱。他非常懊惱恨氣，羊肉也不能吃下去了。

然後，裕相國就命令僕從把那隻狗給抓起來綁了，然後，還剁掉了那隻狗的尾巴以發洩心中的惱恨。

這個做法，其實還是很可議的。

裕相國虐狗這件事情，正好被筆記作者陳恆慶給碰到了。

陳恆慶笑謔著對裕相國說：

“古語有云‘貂不足，狗尾續’（即所謂的狗尾續貂），請裕相國把狗尾巴給我吧，正好我的貂皮褂子壞了，我好拿回家去用這狗尾巴補一補。”

陳恆慶接著又說道：

“今天的天氣太冷了，我的裘皮褂子沒辦法禦寒過冬，如果相國嫌棄自己的狐裘被狗弄髒了，您可以把它送給我啊！”

然後，大家一笑而散。

看來，那個時候的相國，官架子似乎並不是那麼大；

看來，那個時候，相國並不那麼森嚴可憎。

裕相國回家之後，對自己的家人說：

“剛才那位在路上與我笑謔的人，是位山東漢子，他現在在朝廷做給諫（清為六科給事中別稱），是我的朋友。”

裕相國還說：

“這位山東人，他似乎不那麼愛乾淨，食量很大，身體強健，他已經五六十歲了，仍然可以徒步走十多里路。”

裕相國最後感嘆到：

“看來，我以後也不要再自討苦吃了。”

從這以後，裕相國的潔癖慢慢就改過了。

陳恆慶聽到這些話之後，說道：

“我用旁敲側擊的方式對裕相國進行勸諫，裕相國能夠從諫如流，真可以說是賢良的相國了！”

最後，再補充一下文中的相關資料：

四離四絕。

中國古人透過對自然和天體執行的研究，把一年分為二十四個節氣，四離指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，稱為離日；四絕是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做絕日。

《玉門經》中說：

“離者，陰陽分至前一辰也。”

分就是春分和秋分，至就是夏至和冬至；前一辰就是前一天的意思。

春分前一日叫做木離；夏至前一日叫做火離；秋分前一日叫做金離；冬至前一日叫做水離。

四離日在“黃曆”上一定是寫著“日值四離，大事勿用”的字樣，是一般擇日忌用的日子。

《玉門經》中說：

“四絕者，四立前一辰也。”

一年中共有四個“絕日”。

“立春木旺水絕，立夏火旺木絕，立秋金旺土絕，立冬水旺金絕。故先一日為絕也”。

（全文結束）

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潔癖是一種強迫症，從字面上理解，就是把正常衛生範圍內的事物認為是骯髒的，通常感到焦慮，強迫性的清洗檢查，排斥不乾淨之物，潔癖，肉體潔癖，行為潔癖和精神潔癖。研究指出，當代家庭教育對誘發潔癖有著重要的作用。

那麼古時候的人，也有這種精神上的強迫症患者嗎？但是肯定有的，人吃五穀雜糧，哪有不得病的，當然精神上同樣也有。今天就來給大家聊一聊，古時候一些名人得了強迫症一些趣事：

今天就來講一講這個人，此人排第二沒人敢排第一，他究竟是誰呢？

元末明初的畫家、詩人，他與黃公望，王蒙無鎮合稱“元四家”，此人便是倪瓚，和他的書畫同樣出名的是他的潔癖，因此留下了許多的趣聞。

倪瓚的祖父是個大地主，富甲一方，但是父親早逝，是由長兄撫養長大，他的大哥是當時道教的上層人物，在元代，由於統治者的扶持，道教興盛，而倪瓚的大哥又是上層人物，地位相當高。不用勞動也不需要交稅，那麼生活比較好不愁吃穿，生活比較富裕。衣服一天就換好幾套，一天換幾套就是潔癖了嗎，哦不？你真是太天真了，這些事情的潔癖可以說是無微不至。

1.倪瓚用的廁所都是香的，廁所就是空中樓閣，用香木搭好格子，下面填著土，中間鋪著潔白的鵝毛。不知道是該誇他懂享受還是有品位呢？

2.他的好朋友到他家來探訪，晚上就在他家裡睡覺，他朋友晚上咳嗽了一聲。一大清早的就命令傭人去找朋友吐的痰在哪裡，可是用人把院子翻個底朝天也沒發現在哪裡？但怕罵他，於是找了一片有點髒的葉子去糊弄他，於是他捂著鼻子對傭人說叫他把葉子扔到三里之外。

3.他看中了美女把美女帶到家裡，他把美女身上不乾淨，於是就讓他去沐浴，洗完了以後它就用鼻子從頭到腳聞了個遍，可她還是覺得哪裡不乾淨，又讓美女洗了一遍，於是一遍兩遍三遍，她總覺得美女哪裡不乾淨？於是乎就到了第二天，這樣也就作罷了。

倪瓚潔癖這麼重，有人治他嗎？話說朱元璋請他去南京當官，你不愁吃不愁穿，哪裡受得了朝廷的規規矩矩呢，於是乎不理朱元璋的。朱元璋哪受得了這氣，堂堂一個皇上，居然被人駁回好沒面子。於是決定來治治他，隨便給他定了個罪，很親民的把他綁在糞桶上，你不是愛乾淨嗎？越是讓你跟大糞接觸，噁心死你！

所以生活中的朋友愛乾淨，屬於很正常的事，但是不要太過分於愛乾淨，這樣你身邊的朋友會受不了你，你會沒有朋友的。對面的你有潔癖症嗎？

愛好乾淨，是好事。我們每一個人都愛好乾淨。衣冠整潔，儀表堂堂，誰都喜歡。如果加上才華洋溢，品德高尚，那就是人中龍鳳，可遇而不可求了。

不過愛好乾淨，也要有個度，過了這個度，那麼就是潔癖了。

說到潔癖，我們可能會想到很多自己身邊的人，和他的奇聞異事。但是填哥今天要說的，是一個鮮為人知的人物，他才華洋溢，可以說是學富五車，尤其是精通詩畫，他孤獨清高，甚至拒絕當官，但是他也潔癖深重，最終害死了他自己。

這個人，就是明朝有名的詩人——倪瓚。

我們可以先來認識一下這一位倪瓚大人。

倪瓚（1301-1374），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子；江蘇無錫人，元末明初畫家，詩人。從他的號裡面，我們就能夠見識到他的不拘一格的風采啦。

在元代，很多人的生活並不如意。但是，倪瓚的生活反倒是不錯的。雖然作為大地主的父親早早就死了。但是倪瓚的大哥和二哥都是道教的上層人物。在人民群眾自娛自樂的“一官二吏三僧四道.......九儒十丐”的排行當中，道教的地位還是挺高的。更何況是道家的上層人物了。所以，倪瓚從小就過著衣食無憂的生活。

而且他也傳承道教的潔身自好的精神，加強自身修養，飽讀四書五經和佛道兩家的經典著作。

雖然後來他的兄長的去世，經濟窘迫起來，但是他還是憑藉自己的才華，小日子過得還不錯。曾經雲遊太湖，廣交朋友，寫下不少優秀的詩篇。

題詩石壁上，把酒長松間。遠水白雲度，晴天孤鶴還。 虛亭映苔竹，聊此息躋攀。坐久日已夕，春鳥聲關關。 ——倪瓚《對酒》

他對繪畫和書法也有不少研究。

倪瓚的書畫

他還是個有名的孝子。對於母親和恩師王輔仁的去世悲傷不已。

不過，他也是一個具有潔癖的人，而且是非常嚴重。我們可以從他的衣食住行方面來看看他具有哪些潔癖。

衣著

根據記載，倪雲林每天洗頭時要換水十幾次，穿上衣服每天也要拂試至少幾十次。

同朝的，有一個叫做楊廉的，家裡面有個小腳的歌姬，楊廉夫見她的腳比較小，就把她的鞋脫下來，作為飲酒的酒器。倪瓚來了，也用這個招待，結果，倪瓚連酒桌都給翻了。起身走人。雖然楊廉夫的行為，很對不起他的“廉”字。不過倪瓚的行為，也可以從一個側面反映他的愛好潔淨。

同時楊廉夫耽好聲色，每會間，見歌兒足小，即脫其鞋，載盞行酒，謂之“金蓮杯”。一日與倪會飲，楊脫妓鞋傳觴。倪怒，翻案而起。楊亦色變，席遂散。後二公竟不復面。 ——《古今笑史》

房子

像倪瓚這樣的人，對住的地方當然是挺講究的。

據說，他的書房的東西，每天都要兩個書童輪番清洗。不允許片刻停留。不過這也太誇張了點，可信度不高。至少晚上要讓他們兩個睡一下吧。

輪番清洗，只不過讓兩個書童累點。但是他的一個潔癖，卻把他家庭院前的梧桐樹給害死了。

為什麼呢？隨著梧桐樹的成長，倪瓚老是覺得梧桐樹不乾淨，所以也讓僕人每天不停的清洗啊。梧桐樹的樹皮都給洗爛了。沒多久就掛了。

庭前有梧桐樹，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。——《古今笑史》

人說“愛屋及烏”，倪瓚這樣的這麼喜歡潔淨的人， 肯定不會放過他的廁所啦。他家的廁所建在一個很高的地方。高樓下面有一個敞口的木格子，裡面裝著許多鵝毛。每當上廁所的時候，需要先爬到高樓上。排洩物掉到木格子裡，又輕又軟的鵝毛會馬上飛起，將排洩物覆蓋住。如廁完畢後，僕人立刻換上新的木格子和新的鵝毛，以保證廁所環境整潔。真的是挺講究衛生的，不過害苦了僕人啊！

其溷廁以高樓為之，下設木格，中實鵝毛。凡便下，則鵝毛起覆之，一童子俟其旁，輒易去，不聞有穢氣也”。他的香廁是一座空中樓閣，用香木搭好格子，下面填土，中間鋪著潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”——《雲林遺事》

交往

在與朋友交往的過程中，倪瓚也是挺講究衛生的。上面的與楊廉夫喝酒的就是一個例子。下面的例子，更能說明問題。

有一次，倪瓚的母親生病了。他請了當時很有名的葛仙翁來診治。不知道葛仙翁故意要整整倪瓚的還是其他什麼原因，他故意要騎上倪瓚的白馬，而且專門往汙泥的地方踩。還把倪瓚的藏書樓弄得亂七八糟的。倪瓚這個大孝子，為了母親，當然是忍了。但是，大夫走了之後，他就讓人把藏書樓鎖了起來。並且不再用了。估計重新建造一座了。

有一次，倪瓚的一個朋友來到倪瓚家裡做客。他擔心朋友把家裡弄髒了。於是，半夜起來偷聽朋友的動靜。果然聽到朋友的幾聲咳嗽。這下倪瓚不高興了。早上起來，倪瓚讓書童去找一下朋友昨天吐痰的痕跡。哪裡還找得到？書童拿了一件上面似乎有一些痕跡的東西隨便交差。倪瓚掩著鼻子，讓人把它扔到很遠的地方去。

更為滑稽的是，有一次，生平很少靠近女色的倪瓚帶了一個很鐘意的女的回來了。到了晚上，倪瓚先讓她去洗一下。洗好了，在床上，倪瓚聞了一下，不乾淨，由令她再去洗，如此反反覆覆，到了最後，不用洗了。為什麼呢？天亮了。只好讓女的回去了。

食物

倪瓚對其他的都這麼講究，對吃的當然也不例外啦。

倪瓚的同鄉中有一個富翁。有一次，富翁倪瓚去家裡吃飯。倪瓚答應了。，廚師是個滿臉大鬍子的人。倪瓚一見，站起來就要走了。主人非常驚訝，這菜還沒吃一口，怎麼就要走了？倪瓚說到：“廚師那麼多鬍子，肯定好髒，我還吃他做的菜乾嘛？”

倪瓚很喜歡喝茶。有一次，倪瓚與朋友談論詩文，茶興大發，便派童子去鄧尉山中的七寶泉挑水。水挑回來之後，倪瓚問童子：你挑水的時候，哪個桶放在身前，哪個桶在身後呀？身前桶裡的水，可以用來煎茶；身後桶裡的水，就當洗腳水吧！他怕童子的屁，汙染了清水！

拒絕為官

倪瓚名氣不小。張士誠的弟弟張士信曾經想花重金聘請他去畫畫。被他大怒拒絕。說道：“倪瓚不能為王門畫師”。張士信遇到倪瓚，差點要把他打死。眾人都來勸解，最後，張士信還是鞭打他數十下。但是倪瓚一聲不發。後來，人們問他為什麼一語不發，他說道：“一說便俗。”

後來，連大名鼎鼎的朱元璋都聽說倪瓚的名聲。想讓倪瓚出來當官。被倪瓚拒絕了。且倪瓚一生，都沒有用“洪武”年號來紀年。

作繭自縛

儘管倪瓚家大業大，但是也經不住倪瓚的折騰啊。所以，到後來，倪瓚就變賣了家產。來到太湖邊，打算了此產生。但是他還沒有交當年的賦稅。所以，官府派人抓他。本來不知道他在哪裡的，但是官兵在太湖邊問到一股龍涎香的味道。隨著香味而來，抓到了倪瓚。把他關入牢獄。

倪瓚這會兒又作死了。他要求送飯的獄卒把飯菜舉過頭頂。

這是為何，倪瓚怕獄卒的唾沫玷汙了他的飯菜啊。

獄卒勃然大怒，把他用鐵鏈鎖在廁所的馬桶旁邊。真是自作孽不可活啊！

倪瓚因此得了脾洩。洪武七年，倪瓚因脾洩病死在朋友家中。

喜好乾淨，人皆有之。喜好得像倪瓚這樣的，就少見了。也許，這才是真的性情中人吧。不過，他喜好的過了點，有點不近人情了。

說兩個極品，米芾和倪瓚，他們關於潔癖的故事絕對讓人啼笑皆非！

米芾

米芾是北宋時期著名的書法家和畫家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。鮮為人知的是，他還有非常嚴重的潔癖。

米芾愛乾淨到什麼程度？只要用手拿過東西，就要立刻洗手，洗手還不能用盆，他嫌盆不乾淨。所以他有一個僕人，每天都帶一壺水，每次洗手時用壺倒水，他用手接著水洗，洗完也不擦，因為嫌毛巾不乾淨，只能自動晾乾！

米芾對手尚且如此，對衣物更是十分在意。有一次上朝時候，米芾的朝靴被人動了一下，這下米芾簡直心都碎了！回到家，米芾把朝靴洗刷了一遍又一遍，直到朝靴都被洗破了才算完。題外話：那不如直接扔了，白洗這麼多遍。

自己的衣物別人不能動，別人穿過的衣服，米芾當然更嫌棄了。

由於米芾曾擔任太常博士，主持朝廷祭祀活動的時候，要穿規定的祭服。但是祭服不是新的，都是別人穿過的，米芾嫌棄得不行，就拿回家又開始洗，得，這回衣服沒洗破，但是也被洗得變色發皺，因此被罷官。

最可笑的是，米芾的潔癖還反映在女兒的定親上。米芾挑女婿的時候，挑來選去總是感覺不合適。後來有個小夥子，名叫段拂，字去塵。這名字一下入了米芾的法眼：“這個年輕人好，已經拂去灰塵了，再去一次塵那就更乾淨。”於是就把親事定了下來。

所以，米芾的潔癖絕對是歷史上數得著的，也讓我們看到了著名書法家如此有趣的另一面。

圖：米芾的書法

倪瓚

倪瓚是元末明初著名書畫家和詩人，與黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。同為四家，倪瓚在潔癖上一點也不輸給米芾。

有一天，倪瓚的一個好朋友來訪，在他家中留宿。因為擔心朋友弄髒他的家，一晚上他起床好幾次過來檢視，突然聽到朋友咳嗽一聲，他立馬開始擔心朋友在家裡吐痰，於是一宿未睡。

等到天亮朋友走之後，倪瓚趕緊讓傭人尋找朋友在哪裡吐了痰。傭人找遍了家裡也沒發現，為了完成任務，只好找了一片比較髒的樹葉糊弄倪瓚，說痰就吐在這上面。本來就極度嫌棄的倪瓚也不細看，就捂住鼻子，擺手讓傭人把葉子丟到三里外。

接下來的故事更是讓人啼笑皆非。因為倪瓚太愛乾淨，所以很少近女色。好不容易有一次，他看中了一位歌姬帶回家裡，怕她不乾淨，先叫她好好洗個澡。

等到歌姬洗完了躺到床上，倪瓚邊摸邊聞，始終覺得哪裡不乾淨，又讓她再洗，再聞再洗，這樣迴圈了幾回之後，天都亮了，倪瓚只得作罷。照現在話說，倪瓚真是十足的大直男，求那位洗了無數遍澡的歌姬心理陰影面積！

後來倪瓚坐牢時候也不忘潔癖。獄卒發飯的時候，他讓獄卒把碗舉到眉毛那裡，獄卒問他為什麼，他很直白地說：“怕你的唾沫噴到飯裡。”結果可想而知，被惹怒的獄卒把他鎖到了馬桶旁邊，讓你愛乾淨！。這下倪瓚終於自作自受，後來經人求情才被釋放。

這樣看，倪瓚的潔癖程度絕對不輸給米芾。整個歷史上名人裡面，他倆絕對都是數一數二的潔癖！

　

　　愛乾淨也是一種生活習慣，但是太在乎了也就成了一種潔癖毛病，讓人敬而遠之！世界歷史上愛乾淨的名人，比如那個納粹頭子，一天要洗九次澡，禍國殃民的慈禧老妖婆，一天要換三雙襪子，而且換下來的直接扔掉，不亡國才怪！歷史上有嚴重潔癖的名人，第一位，米芾！北宋大書法家，和蘇軾，黃庭堅，蔡京並稱“蘇黃米蔡”！米芾有嚴重潔癖，因為潔癖被朝廷貶官！祭祀用的服裝不穿，因為別人穿過，自己的鞋子被別人誤穿，要在外面擦半天！

　　

　　尤其是選女婿，名字必須乾淨，至於長相這不重要，他女婿字無塵，他很高興，納悶了，為啥不選一個叫一塵不染的女婿呢第二個，倪瓚！明朝書畫家！我更納悶了，米芾和倪瓚天天和烏黑的墨水打交道為何不嫌髒？倪瓚讓人去挑水沏茶，用前面一桶水沏茶，後面的一桶用來洗腳！別人很奇怪，你猜他說啥？後面那一桶在人屁股後面，被汙染了！真的讓人啼笑皆非，別人喝酒喝吐了，他讓人把人家坐過的東西扔到幾十裡以外，免得自己看到起反應！

　　

　　第三位，也是最搞笑的一位，因為嚴重潔癖丟掉了命！邾莊公！堂堂一國國君，邾國有個大夫，深受邾莊公敬重，有一次喝醉，這個大夫在花園撒尿，被邾莊公知道後，沒想到邾莊公大怒，從座位上跳起來，一下子把腿磕破了！邾莊公有嚴重的潔癖，看到血糊糊的傷口就很討厭，於是不顧勸阻，天天洗澡，最終傷口感染潰爛，邾莊公就死了！

　　

　　第四位，獨孤皇后！是大隋的開國皇后！和隋文帝楊堅約法三章：不能納妃子，不能和其它女人生孩子，隋文帝的五個兒子和兩個女兒全是獨孤皇后所生！獨孤後善妒，就連大臣納妾她都要大罵大臣畜生，隋文帝偷偷喜歡上了一個女孩，被獨孤後知道後將這個女孩活活打死，氣得隋文帝騎馬離家出走，被大臣勸回！獨孤後的“潔癖”真的很不一般，也是隋文帝是一個“妻管嚴”！

　　

　　第五位，西晉富豪石崇！石崇是靠劫掠來往的商船起家，成為富可敵國的富豪，和晉武帝司馬炎的舅舅王愷鬥富的故事廣為流傳，連皇帝的家當都沒有石崇多！石崇家裡設宴，客人去上廁所，上完之後，身上的衣服就要換掉，不能再穿，石崇有專門的換衣房，弄得客人儘量憋著，都不好意思上廁所！石崇最終導致孫秀嫉妒，因為孫秀看上了石崇的小妾綠珠，石崇不捨得，孫秀就誣陷石崇謀反，最終被滅族，家產也成了人家的！

愛乾淨是個好習慣，太過分的，真的是病，輕則耗費錢財，重則失去朋友，還有不分場合的犯潔癖，結果要了命的。有潔癖的“樟腦丸”

先說個親自經歷的舊事，1980年代我住的大雜院裡住著一戶人家，祖上在大清朝時是管水牌的，好像就是管理城裡做生意人用水的。這家的老太太出身大戶人家，有潔癖，當時年紀有六七十歲了，白白淨淨的臉上多會都飄著雪花膏的香味，而且愛穿白襯衣，因為姓張，小孩子背後叫她“樟腦丸”。她家裡地上鋪的大青磚被老太太擦得包了漿，磚縫間半寸多深被掃得沒有填土，磚就像一塊一塊立在地上一樣；蔬菜、水果全部用紫色的“屁屁粉”水泡後才吃，上中學後才知道那叫高錳酸鉀，俗稱PP粉；他們家的孫子回家第一件事就是洗手、洗臉，不認真洗就會捱罵，夏天門口擺著大木頭水盆子，洗了澡才能進門，現在家家有浴室很普通，但在1980年代那是相當“辣眼”；他們家的小孫子們也不喜歡這樣，全部被洗怕了，放學後都不願意回家，總是在鄰居家做作業，天黑透了才溜回家；鄰居都不會去她家，因為進了門腳不知道往哪放，屁股也不知道該往哪坐，她們家就像院子裡的孤島，和有潔癖的人住在一起確實尷尬了。其實古代有潔癖的人也很多，而且有過之而無不及。

上一次廁所換一件衣服

西晉時有個文人叫石崇，他愛乾淨成癖，去濁臭的廁所成了頭疼事，於是他準備了各種的香薰、香水、香膏，每次上完廁所不但要洗手、洗臉，而且必須將出恭時穿的衣服脫下扔掉，不再穿了。因此他上一次廁所場面宏大，需要十多個婢女侍候。客人到他家也是這樣的待遇，上個廁所婢女除了伺候洗漱外，還幫客人換好全套的衣服才能出去，這種“禮遇”讓很多客人既不好意思，也接受不了，去了他家硬憋著。有個劉寔去石崇家拜訪，想上方便一下，走進廁所一看，裡支著絳色蚊帳，鋪著綢面墊子，錦絲褥子，還有兩個打扮豔麗的婢女捧著全套衣服準備給他更換，嚇得倒退出來，一臉驚恐地對石崇說:"我錯進了你的臥室了。"石崇說:"那就是廁所!"劉寔說:"這個我受不了啊！"說完捂著肚子跑出石府，找塊野地解決問題。

“一泡尿”害死潔癖君王

春秋的時候有個小諸侯國叫邾國，國君曹穿特別愛乾淨，在宮中只要看到哪有一星灰塵，對侍者輕則責罵，重則毒打。當年紙張還沒有發明，上茅房時是用木頭做的小棍棍撥拉乾淨菊花，由於物質饋乏，就是這種撥拉屎蛋的“廁籌”也是清潔一下重複使用。曹穿當然噁心這個了，利用君王的特權，他讓人在廁籌的一頭裹上棉花，蘸上乾淨的水擦菊花，當然是一次性使用的。

有一天曹穿和大臣夷射姑喝小酒，夷射姑喝多了，就出去小便，一個被砍掉腳的看門人攔住他，要口酒喝，夷射姑大罵：“一個受過刑的人敢要酒喝，滾一邊去！”看門人懷恨在心，他知道君王“性急而好潔”，專門在曹穿門前的柱子下面上倒了一碗水。曹穿看到柱子上的水很像尿上去的，大怒：“這是誰幹的。”看門人說：“我看到夷射姑在這站了一會。”有潔癖的曹穿暴跳如雷，馬上派人殺了酒還沒醒的夷射姑。曹穿心裡還是感到特別噁心，餘怒未消，怒氣衝衝往屋子走，一不小心絆倒了，正好坐在火盆裡，大腿成了烤肘子，沒多久傷口潰爛死了。因為太愛乾淨，一泡假尿竟然害死了兩個人！

獄卒用糞桶當刑罰

說到潔癖，繞不開的一個人就是元末明初的倪瓚，因為他是不但生活上有潔癖，精神上也有潔癖，歷史找不出第二個了。

因他太愛乾淨，朋友在他家住一宿他難受半個月。但有一次，他被一個姓趙的歌姬迷住了，思前想後，終於忍不住帶回家留宿。可是等要上了床了，他的潔癖又犯了，擔心歌姬不乾淨，於是讓她好好洗個澡，洗畢上床，他用手從頭摸到腳，用鼻子從上聞到下，始終覺得哪裡還是不乾淨，要她再洗，洗了再摸，再洗，再聞……折騰了一晚上，終究也沒辦成好事。

倪瓚不但生活上有潔癖，精神上也有，元朝末年張士誠造反自稱"吳王"，他的弟弟張士信想讓倪瓚畫幾幅畫，就送來很多畫畫用的絹布和金錢。倪瓚大怒曰:"我不做草頭王的畫師!"撕爛了絹布退了錢。一天張士信在在太湖上划船遊玩，聞到一股很濃的香氣，抬頭一看，是從一艘整潔精緻的船上發出來的，他便問：“這船是不是倪瓚的。”得到肯定答覆後，他命人將倪瓚抓了起來，痛打了一頓，倪瓚捱打時竟然咬住牙關連哼都不哼一聲。後來朋友部他為什麼這樣，他回答:"一出聲便俗"。倪瓚還做了一首詩：

"白眼視俗物，清言屈時英，富貴烏足道，所思垂令名。"

到了明朝的時候他被打入大牢，到吃飯的時候，獄卒給他送飯，他又犯病了，告訴獄卒送飯時要把碗舉到眉毛以上，獄卒問他為什麼，他說:"怕你的唾沫噴到飯裡。"獄卒大怒，在大牢裡了你還裝啊，我得改改你這臭毛病，於是用鐵鏈把他鎖到馬桶旁邊，吃飯睡覺都挨著臭哄哄的馬桶，不知道有潔癖的老頭是怎麼熬出來的。

愛乾淨是個好習慣，如果過分了，就真是病。

邾莊公！堂堂一國國君，邾國有個大夫，深受邾莊公敬重，有一次喝醉，這個大夫在花園撒尿，被邾莊公知道後，沒想到邾莊公大怒，從座位上跳起來，一下子把腿磕破了！邾莊公有嚴重的潔癖，看到血糊糊的傷口就很討厭，於是不顧勸阻，天天洗澡，最終傷口感染潰爛，邾莊公就死了！

愛乾淨當然不是什麼壞事，特別是現在這個特殊時期，大家一定要勤洗手勤消毒，保護自己也是保護他人，不給病毒可乘之機。

但什麼事兒都有一個度，超越了這個度就不正常了，潔癖就是愛乾淨過了度，你看癖這個字的解釋，百科裡面是這樣寫的：

“因長期的習慣而形成的對某種事物的偏好、嗜好”。

古代把潔癖也叫做潔疾，可見在普通人眼裡看來，潔癖在某種程度上算是一種病了，明代劉夢龍寫了一本《古今譚概》，有“怪誕”一篇，專門記錄潔癖的趣事，我們翻開這本書，看看那些古人，都能潔癖到什麼程度。

王維

王維的詩清新雋雅，又崇尚佛學，詩中飽含禪意和哲學，被稱為詩佛。王維不僅在文學作品中愛乾淨，實際生活中，他也是個潔癖狂魔——他居住的院子裡，不能看到一丟丟灰塵。

可王維過分的是，看不慣也不自己個兒打掃，本來嘛，朝廷命官，要錢有錢要權有權，怎麼會自己去做這些事兒呢，王維作為唐朝時的大詩人，風流名士，他的故事自然被記錄下來了：

“王維居輞川，地不容微塵，日有十數帚掃治。專使兩僮縛帚，有時不給。”

你看，他請了好多清潔工、買了好多清潔用具，每天專門負責打掃輞川別業的清潔衛生。

劉澄

南朝有個小縣令，也是個潔癖狂魔。

當年，他剛到遂安縣任縣令，就搞了一出轟轟烈烈的清潔運動，到什麼程度呢：

“遂安令劉澄有潔癖，在縣掃拂郭邑，路無橫草，水翦蟲穢，百姓不堪。”

路無雜草、水無蚊蟲，古代那條件，又不能修水泥路、柏油路，不長雜草真是讓人頭疼，水中滋生蚊蟲也很正常，可劉縣令就是看不慣，逼著全縣老百姓必須貫徹自己的指導思想。

結果，劉縣令被全縣老百姓聯名上告，把官都丟了。放在現代社會很難想象，這樣一個愛乾淨的父母官居然會被百姓擠兌，清潔城市居然變成了苛政。不知道劉縣令泉下有知，看著現在各個城市都爭破了頭要創衛，是一種怎樣的感想。

王安石

你可能會問，咦？王安石不是個髒娃娃嗎，怎麼還跟潔癖扯上關係了？其實我要說的是王安石他媳婦兒。

王安石的老婆姓吳，特別愛乾淨，兩口子沒少為這事兒吵嘴。

有一次吳氏跟別人借了一張藤床，竟想來個有借無還，王安石就不樂意了，他光著腳跳上床蹦躂了幾下，吳氏一看你這香港腳誰受得了，趕忙叫僕人把床抬走還給別人了。

還有一次因為一隻貓在布料旁邊玩耍，吳氏認為布料被貓爬過了不再幹淨，就把這塊布料堆在浴室裡面，眼不見心不煩，寧願腐爛也不再用了。

而老王呢，從來不梳洗，渾身長滿了蝨子，據說有一次和皇上聊著天，頭髮裡面蹦出個蝨子來，把皇帝噁心壞了。

就這樣兩口子，劉夢龍也拿這事兒開玩笑，說可能是月老眼瞎了吧：

“荊公終日不梳洗，蟣蝨滿衣，當是月老錯配。”

月老表示，他不愛乾淨我也沒辦法啊！

米芾

眾所周知，米芾大人是個潔癖狂魔，這個小把柄被別有用心的人抓住了，也讓米芾大人吃了不少虧。

米芾為了洗手，還發明瞭水斗——用銀做的有長柄的容器，每次洗手時，就讓僕人拿著水斗倒水，這大概是最早的“淋浴”了。洗完手後，堅決不擦手，因為嫌棄毛巾髒，拍拍手直到幹了為止。

有人到他家作客，米芾心中一萬個不願意，但面子上要過得去啊，表面笑嘻嘻，心裡XXX，客人走後，米芾要把客人坐過的地方翻來覆去洗了又洗。

衣服鞋帽更是日日新。有一次他的朝靴被別人摸了一下，米芾感到發自內心的噁心，把靴子洗了一萬遍，後來把靴子洗爛了。

上面說了，米芾在這上面吃過虧的——米芾有一天得到了一塊寶硯，喜歡的不得了，到處跟朋友炫耀，這天周仁熟問他討硯臺一觀，發現這真是了不起的好硯臺啊，心中十分歡喜，於是這貨往硯臺裡吐了一口痰，對米芾說：“還給你”。

米芾說：“滾！”

周仁熟揣著硯臺，喜滋滋地滾了。

“周非欲硯，特以米好潔，聊資嬉笑耳。周後復以硯歸米，米竟不取。”

後來老周也跟米芾道歉了，說老米啊，你不要生氣，我跟你開個玩笑，並不是真心想要你的硯，現在物歸原主，還給你吧。

米芾：“滾啊！叫你滾啊！”

小結

《古今譚概》，又稱《古今笑史》，是馮夢龍收集民間異聞而成的一本筆記小說，聽名字你也知道，這其實就是一本笑話書啊。

這些潔癖小故事，更被記錄在書中《怪誕·潔疾》一篇，可見無論是王維這樣的風流名士，還是劉澄這種小人物，說到底都是普通人，都會有各種各樣的癖好，他們的故事被記錄下來，成為了人們茶餘飯後的笑談。

當然，這個笑並非嘲笑。

說到潔癖的奇人異事，我想到了後金招降洪承疇的逸事。洪承疇是一名文韜武略的明朝重臣，皇太極抓到他後如獲至寶，將他押送至瀋陽，使出各種辦法勸降洪承疇。

一、 後金軟硬兼施，洪承疇寧死不降。

洪承疇抵達瀋陽後，皇太極派出各路人馬勸降他，但洪承疇就是不合作，誓死不降，最後勸降的滿將也沒耐心了，拔刀想砍他。洪承疇倒是痛快，把脖子伸出來，愛砍就砍（“延頸承刃，始終不屈”）。

據北韓王子寫的《史館錄》記載，後金還用過不給洪承疇飯吃的方法，希望以此擊潰他的意志。洪承疇也非常配合後金，你不給我飯吃，我還想以絕食相抗呢，結果洪承疇”米漿不入口者七日”，即七天不吃米粒，洪承疇希望以此了結一生，最後還是沒有餓死。

皇太極沒辦法了，不知道怎樣勸降洪承疇。民間傳說皇太極最後使出了美人計，派出了自己的愛妃博爾濟吉特氏用美色最終勸降了洪承疇。不過這是演義的說法，沒有正式史料的記載。

二、 一粒灰塵，擊中了洪承疇的軟肋。

勸降的工作在漢人降臣范文程出馬後出現了轉機。洪承疇看到范文程後一開始也是大罵不止，范文程緩緩地和他溝通，縱論古今大事。就在這期間，一粒灰塵落在洪承疇的衣服上，洪承疇停下來用手拂去。看到洪承疇的這一舉動，范文程大喜過望，趕緊回去跟皇太極說，我找到了勸降洪承疇的方法了，洪承疇連自己的衣服都這麼愛惜，何況他的命？

作為投降的漢臣，范文程非常瞭解中原儒家士大夫的心理，這些儒家士人以四書五經要求自己，往往追求道德上的潔癖，無法容忍半點汙跡，他們像鳥愛惜自己的羽毛一樣愛惜自己的聲譽。想讓洪承疇這樣的道德信徒投降蠻敵，他們絕對不會願意，除非，他遇到了一個巨大的臺階。

很快，這個巨大的臺階來了：皇太極親自去看望洪承疇，並且將脫下自己的貂裘親自披給了洪承疇，並且噓寒問暖。

洪承疇很快投降了。我投降了，但我沒有給大明丟臉，後金主子在我面前屈尊屈駕，顏面掃地，我給大明祖國增光了。

總結：皇太極利用了洪承疇在道德上的潔癖，成功勸降了他。洪承疇並非不愛惜自己命，並非不想活，但如果被抓後就直接投降，他無法面對自己的儒家信仰。背叛自己的信仰，會比死更難受。

這是我讀史看到的關於潔癖上的最有趣的事。

作為頗有名氣的元代畫家倪雲林，是最誇張的潔癖者。

他一生留下了許多畫作，獨具風格。

此人的名氣很大，單純後世給他的稱號就有很多，比如：荊蠻民、幻霞子、淨名居士、朱陽館主、曲全叟、東海農。

然而此人有高度的潔癖，到了強迫症的地步。

倪雲林是元末明初的人，出生在魚米之鄉的無錫。

他並不是窮畫家，而是大地主家的孩子。

家族在老家梅里（就是那個梅里古鎮）是名門望族，實力強大。

倪雲林的大哥早年出家，是全國赫赫有名的道教領袖，在當地很有權勢。

所以，倪雲林雖然生活在亂世，確實一輩子衣食無憂，生活舒適，大哥還專門為他請來道教“真人”王仁輔做他的家庭老師。

優越的生活條件和良好的教育養成了倪雲林清高冷傲，潔身自好的品性，一生沉浸於詩畫創作，不事稼穡，不入仕途，與世無爭。

然而，倪雲林從小就有潔癖，這最初同他優越的生活有關係。

他小時候就很講究衛生：文房四寶每天都有專門的人來擦洗整理，客人來訪凡坐過的地方都必須重新刷洗乾淨，每天穿戴的衣帽要僕人擦拭多次。

更誇張的是，他還嫌院子裡的樹不乾淨，經常讓僕人去清洗。

結果幾年內，幾棵大樹都被弄死了。

據說倪雲林甚至拉屎都非常講究。

他的廁所是完全封閉的，拉完屎以後立即由僕人清洗，不能留下一點糞便痕跡。

而且廁所當然只能他一個人使用，別人根本不能用。

甚至他的僕人也必須每天洗澡更衣。

有一次，一個僕人在院子裡面遠遠放了個屁，倪雲林認為此人骯髒，不顧僕人已經跟隨他多年，將他趕走。

倪雲林最誇張的潔癖在於，連女人都不碰。

他家財萬貫，人品又正直，當地說媒的人不計其數。

但倪雲林認為同女人同床共枕，還要做夫妻之事，都很骯髒。

所以，直到20多歲，他還是孑然一身，以至於很多人懷疑他是同性戀。

結果，一次出門去拜會另一個畫家，無意中看到了一個剛剛出道的歌姬。

這個歌姬不但美貌如花，而且頗有藝術才華，可以說是色貌雙全。

倪雲林終於動心了，拿出大價錢為歌姬贖身，娶做為妾。

結果當天辦了喜事，兩人同床。

倪雲林讓歌姬先去洗澡，後者洗好了上床。但倪雲林還是覺得不乾淨，仔細檢查，覺得洗的不乾淨又讓歌妓去洗，洗完再摸一摸、聞一聞，還是覺得不乾淨，讓再去洗，反反覆覆不停洗，一直折騰到天亮。

歌姬忍無可忍，認為倪雲林是故意折磨她，放聲大哭起來。

倪雲林也很尷尬，命令僕人帶走歌姬去其他房間休息。

後來倪雲林因得罪官府，曾經被抓進去關押了幾天。到吃飯的時候，獄卒端飯給他，他卻讓獄卒把碗舉到眉毛那樣高。獄卒問他為什麼，他說：“怕你的唾沫噴到飯裡。”獄卒大怒，把他鎖到馬桶旁邊，後經人求情方得釋放。

其實用今天的觀點來說，他是有強迫症，不是單純的愛乾淨。

有意思的是，倪雲林壽命卻長，一直活到74歲高齡才善終。在明代，這個年齡絕對是高壽了。

霍華德·休斯是美國曆史上的傳奇人物，美國的第一位億萬富翁。他造飛機，開飛機，拍電影，演電影。他曾駕駛自己公司生產的飛機創下了環球飛行最快的記錄。他投資製作並導演的電影獲得了奧斯卡獎。他在美國就像華盛頓和林肯一樣無人不知無人不曉。

霍華德·休斯的潔癖也是全世界聞名，他人生的大部分時間都在試圖躲避細菌。

在休斯童年的時候，小兒麻痺症疫苗還沒有研製出來，他母親一直擔心他會接觸細菌，害怕他會感染脊髓灰質炎。他母親每天檢查他是不是感染了，對他吃的東西也十分小心。

到了青春期，休斯忽然癱瘓了，不能走路。幾個月以後，症狀消失了。醫生認為休斯的癱瘓是基於心理的，不是生理原因造成的。

休斯對細菌的恐懼隨著他的長大而加重，他同時也出現了強迫症的症狀。為了保護自己免受細菌的侵害，他給自己的工作人員寫了一本員工手冊，裡面有一個章節是說明如何開啟一個桃子罐頭。整個過程包括取下標籤，擦洗罐體直到標籤完全去除，再次清洗，然後將罐中的桃子倒入一個碗中，罐體不能碰到碗的邊緣。

他給工作人員制定了一套複雜的傳遞物品的程式，例如，在遞給休斯一把勺子之前，必須用紙巾將手柄包裹，用玻璃紙膠帶密封，然後再用第二張紙巾包在外面。

具有諷刺意味的是，休斯在晚年卻忽視了自己的衛生，很少洗澡或刷牙。他強迫周圍的人多次用消毒皂洗手，給他送上食物時用紙巾一層層墊著。

他不相信自己身上有細菌，細菌都是從外面來的，他確信自己會受到外界的汙染。

他躲在他家附近的一間工作室裡，四個月的時間，他每天赤身裸體地坐在椅子上看許多電影。他用紙巾盒包圍著自己，不斷地調整紙巾盒的位置。當他需要與工作人員溝通時，他會在紙上寫下詳細的指示。他要求工作人員絕不看他，也不能先開口和他說話。如果他周圍的人病了，他會把自己的衣服都燒掉。

臨終時，他赤身裸體地躺在床上一個他認為沒有細菌的區域。腳上戴著紙巾盒來保護雙腳。

歷史上有潔癖的著名人物很多，並由此演繹出讓人忍俊不禁、捧腹大笑的諸多趣事。

（王維）

比如大家耳熟能詳的唐代大詩人王維。

據說王維平生特愛乾淨。隱居在輞川的時候，專門請了幾個僕人打掃庭院，容不得家裡有一絲塵埃，“地不容微塵”。為此還又僱請了兩個雜役專司製作和修繕掃帚，以保證每天都用十多把掃帚使用。

再比如王安石的夫人吳氏。

這可是一位大家閨秀，出身官宦之家，是王安石的表妹，也是一個有潔癖的人，和王安石的邋遢形成了鮮明對比。

有一次，王夫人打算給女婿做一件衣服。在即將完工時，家裡的一隻小貓似乎瞧上了這件衣服，在上面小憩了一會兒。吳氏認為新衣已髒了，寧願扔掉都死活不給女婿穿。

後來，王安石回家養老時，將一張跟隨自己多年的藤床帶回了家。官吏前來索要，可吳氏知道王安石喜歡，想將他買下來。王安石獲知訊息後，心生一計，穿著鞋爬上藤床和衣而睡。吳氏看到後，認為這張床已被王安石搞髒了，下令手下人立即歸還了。

（王安石）

這兩人的潔癖和南朝王思微相比，那就是小巫見大巫了。這個同王思遠同一時代的貴族，其潔癖的趣事聞所未聞。

家裡的僕人服侍王思微寬衣時，必須用乾淨的白布將手指頭纏起來，以免接觸衣服。家中的狗在門柱上撒了泡尿，王思微大發雷霆。命人用清水將門柱沖洗了若干遍還不放心，又叫人將柱子颳去一層皮。還是覺得不乾淨，最後乾脆叫人將這根柱子撤換了。

又比如北宋書法家米芾。

宋人張知甫在《可書》中記載了米芾的一些潔癖趣事。

米芾洗手從不用盆子，他嫌盆子太髒，專門製作了一個長柄銀壺，讓童子提著，從裡面放水洗手。洗完手後也不會用毛巾擦拭，因為毛巾也是髒的。

米芾的私人用品，是容不得別人染指的。有一回上朝，他錚亮的朝靴被人踩了一下。散朝後，米芾足足將朝靴刷破了才罷手。

當然了，米芾也為自己潔癖付出了一點代價。

（蘇東坡）

眾所周知，米芾被稱為“宋書四家”之一，對各種名硯情有獨鍾。

有一回，米芾得了一方寶硯，請好友蘇東坡鑑賞。蘇東坡知道米芾有潔癖，於是仔仔細細地將手洗淨後，接過了寶硯端詳，果然是天下少有。

蘇東坡想看一看寶硯的實際研磨效果，就請米芾取水來。可米芾取水返回後，發現蘇東坡居然用唾液開始磨墨了。這一下，米芾只好忍痛割愛，將蘇東坡弄髒了的寶硯送給了他。

更為可笑的是，米芾還把他的潔癖用在了擇婿上。

米芾的女兒成人後，出落得貌美如花。但總是找不到如意郎君，原因就是米芾有潔癖。終於有一天，米芾相中了一位小夥子。倒不是這位小夥子有多大能耐，而是米芾對他的名字非常滿意。

小夥子名叫段拂，字去塵。米芾思忖：這名兒好，拂去塵土，夠乾淨，配當我的女婿。

（倪瓚）

還有一位患潔癖的名人，能和米芾媲美，他就是明初畫家倪瓚。這位仁兄的潔癖可謂登峰造極，空前絕後。

他不但有專人隨時清洗筆墨硯臺，還僱人每日兩次清洗庭院裡的一顆梧桐樹，硬是將它活生生地洗死了。倪瓚的茅房是專門建造的，好似一座空中樓閣，還在便池中鋪上了一層鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”

更誇張的是，倪瓚命僕人上山取水泡茶。水取回來後，倪瓚吩咐下人，把取水人身前的一桶水用來泡茶，身後的一桶水拿去洗腳。原因是身後之水有可能被僕人的屁汙染了。

當然了，這幾人的潔癖趣事雖然好笑，但還情有可原，至少沒造成什麼嚴重後果。可春秋時期的邾莊公就不一樣了，他居然因為潔癖丟了性命。

話說在一個冰天雪地的晚上，邾莊公宴請手下大臣夷射姑。君臣二人酒酣耳熱之際，夷射姑內急，起身上茅房。剛走到門口，卻被又冷又餓的守衛攔住了，伸手向他要肉吃。

按說這個夷射姑平時待手下人不薄，轉回身給他取一點不就完了。偏偏這時夷射姑的酒勁上來了，加上他正尿急，於是奪過守衛的木棒，邊敲他的頭邊呵斥到：“不長眼的東西，沒看到我內急嗎？”

（邾莊公）

這個守衛至此懷恨在心，伺機報復夷射姑。

時間來到了第二年春天，氣溫回暖，草木復甦，鮮花綻放。邾莊公饒有興致地登上城樓賞春。

突然，一幅讓他不能容忍的畫面映入了眼簾：只見一名守衛提著水桶，將地面灑得到處都是水。這還了得，邾莊公本就是一個出了名的潔癖患者，馬上拘捕了守衛。

守衛“據實”相告：“我不是故意的，只是夷射姑在那裡撒過尿，我正在清洗。”可憐的夷射姑就這樣被邾莊公通緝了，不過他跑得倒挺快，溜之大吉了。

爆脾氣的邾莊公聽聞訊息後，一下子從床上跳了起來，準備去追。誰知不小心扎進了熊熊燃燒的取暖炭盆裡，被嚴重燒傷。後來醫治無效，送了性命。

《左傳》對這事兒記載如下：“莊公卞急而好潔，故及是。”

（參考資料：《左傳》《宋史》《可書》等）