對於死亡我覺得沒什麼好恐怖的，我恐怖的是病痛在醫院治療，死亡真的不恐怖，83年我二十一歲一腳在鬼門關，搶救過來後自己什麼都不知道、不是醫生下病危通知單，差點就就不過來了。那時候其實沒有什麼覺得恐懼與痛苦、完全就是沒什麼感覺，血快流盡了。

後來三進三出的住院、血管是癟的，護士害怕給我打針輸液，一針針的打不進去疼的厲害、感覺恐怖。

五十一歲那年血壓低搶救、醫生說這一次你可是吃了大虧了。其實對於死亡真的不恐怖。朋友們要愛惜身體、恐怖的事情是那些癌症病人的痛苦。

塵世如潮人如水，，遲早要歸去，因為這個世界從前沒我，多年後也終歸無我，我想留下我的善行，雖然我從不信鬼神，但冥冥之中覺得有另外的世界。也希望會有以前認識的親人朋友，愛人。當然人死如燈滅，順其自然吧，朋友們。說了這麼多話，其實我不是個老人而是八七年岀生的，暫時還充滿生命活力的愛好格鬥搏擊的小夥，愛好騎摩托車也有過兩次重傷昏迷的經歷，只當時覺得輕飄飄的，莫名感覺靈魂不受控制要飄走的感情，但強大的本能意識又讓我夢到送進醫院能治好的可能。。實際我沒去到醫院，摔傷醒來後，一拐一拐自己去診所照片治療什麼的，那時覺得還沒遇到我的愛人不能那麼早死去。慢慢醒來後但也存在一種巨大的悲哀感，覺得自己會終身殘疾。但後來兩個月後又能行動自如了。。

總結一句是，死亡並不太可怕，但最好別留下很多遺憾

說死亡不可怕是自欺欺人。

跳河的跳下去就後悔了，所以他會撲騰…

每個人都會恐懼死亡，就像我們嚮往活著一樣。

我曾經在夢裡無數次夢見自己的靈魂和身軀分離，看著自己的身軀，然後靈魂在空間穿行，我不知道這是夢還是幻想。醒來後很累很累！

活著是一種責任，是對家庭孩子父母無盡的愛！

看到很多災難發生，失去親人的是多麼痛苦，這時候才會覺得，其實活著是為了家人死不是解脫，只會帶給家人無盡的痛苦。

所以，活就好好活。

怕！非常怕死！怕我生病死了，怕我意外死了，怕我先行比二老先去，怕二老及以後的妻子兒女無法撐受我離去的痛苦，怕我離去他們過的不好。但如果是順著人生順序死去，那有什麼可怕的？人有生就有死，死任何人都終究逃不過，不管你生前是否高官厚祿，死去則天下萬物皆與你無關！人生不帶來，死不帶去，兩手空空的來，父母給的肉體，兩手空空的去，化作一縷青煙。凡事不要斤斤計較，不要惹事生非，如此便好！

有一段時間也一直被這個問題所困擾 內心有一樣的感受 人死如長眠 永遠醒不來了 不會再有喜怒哀樂任何感受 也會徹底消失 不再用患得患失斤斤計較 想受苦受累都沒機會了 這麼一想 是不是會不寒而慄絕望至極？

後來慢慢的 覺得人在一個階段有一個階段的心理與感受 人生來就是要等待死亡的 這個問題上 再平等不過 這樣的話 餘生時間有限 用心過好每一天 才是對生命的尊重對自己的負責 到了行將就木的時候 自然會有遺憾與留戀 但是更多的還是會是安詳與從容 不枉此生

死亡真的沒什麼好害怕的。我在醫院等候就診。在失去意識的一瞬間，你什麼都感覺不到，只想睡覺，閉上眼睛。那個時候，沒有像電視裡演的那樣，有什麼話說，要交代什麼，或努力找什麼人，我只聽到護士再跟我大聲說話，叫我別睡覺，我用盡全部力氣只能把眼睛睜開一條縫，根本沒有時間留給我想其他的，我還是休克了。模糊中看見我周圍有一大群白衣天使，然後慢慢有了意識，有了感覺，我看到我的腿上，胳膊上，都是管子，點滴在全速滴進我的身體裡（我頭一次見到大腿輸液），我還看到醫生護士給我截電梯把我推進手術室，然後我給了護士我哥的聯絡方式……

在這裡我要感謝白衣天使，真的，當時身上只有500塊現金，意識不太清楚，密碼什麼的都沒來得及說的情況下（當然我全補上了哈），就給我做手術，真的非常感謝！我沒敢跟父皇母后說，怕他們擔心，後來還是知道了，不過那時我快出院了，父皇在抹眼淚，讓他擔心了，我心裡很難受（沒敢讓母后知道，心臟不好）。病友們很熱心，據他們說，有個小姑娘情況很糟糕，出了好多血，又要輸血，這個血型的血，血庫告急，又去別的醫院調血，手術時間很長，有個醫生下班了，又回來給我主刀，你已經沒有低壓了，高壓50，給你主刀的是博導，護士長對你愛護有加……我聽他們說的特別激動，我也跟著激動……

現在嘛，能看見父皇在母后教訓我的時候護著我，我一大把年紀，我哥在過年的時候給我發壓歲錢時候，我就想，那些我所謂的什麼都能放下，“名利，慾望以及尷尬的情感”，現在我知道，我最放不下我的家人，以及剛提到的這些我居然都放不下！我真是俗不可耐，彆扭，假正經，矯情……

但是！活著真好。

在這個世界上沒有誰不怕死的。小時候，我就經常想，人如果死了不就什麼也沒有了嗎？每次想到這兒，我就害怕極了！這個問題一直困擾著我！直到有一次我看到老子對死亡的解釋，我才釋然。他說，死亡其實就是新陳代謝，猶如四季之更替，歲月之輪迴。這是自然規律。當我看到這兒我不由得拍案驚奇！想不到我們的古人是這樣的聰明這樣的豁達！這時我不由得想起孔子說的一句話：“朝聞道，夕死可矣！”

死亡乃自然規律，誰也避免不了，怎樣讓短暫的人生活出精彩，活得更有意義，才是每個人的最高追求。

當我們呱呱落地之時，就註定面對紛繁複雜的人生，我們要學習，要工作，要結婚生子，傳承文明。司馬遷有句名言：人總有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛……作為普通百姓，也不想幹出什麼驚天偉業，只要勤勤懇懇，踏踏實實過好每一天，才會此生無憾！

其實在你對這個世上沒有任何的牽掛，覺得死是最好的辦法的時候，有什麼好怕的。本人死過三次，卻都沒死成又活了。喝過兩次藥，一次農藥，在仰起頭喝第一口時有些猶豫，也只是猶豫了幾秒鐘就大口的喝下去了，當時大腦裡還想不能喝少不然死不了，就像乾渴時大口喝水一樣又喝。人在真心想死時連農藥的刺鼻氣味都感覺不到。第二次喝的安眠藥。第三次投水，水庫那麼深都沒死成。（三次經歷都是跟前夫有關，當時覺得跟他這種人生活還不如死了）

我不恐懼也不留戀人世。如果真要說放不下什麼，也許是因為孩子小。但是如果我死了，孩子也會有爸爸他們養大。我唯一恐懼的是死亡前的痛苦。有安樂死，我想安頓好孩子就去安樂死。把器官捐獻出來。人走茶涼，人間不值得。

儘管還沒有跡象表明我的死期來臨，但是真的有那麼一天我會很欣慰的面對。——是走的時候了。

不知是遺傳基因，還是小時候的環境影響，註定了我是一個自卑的人性格。所以處處對自己不滿意，自己內心裡就覺得自己是個窩囊廢。一直以來就感覺自己一事無成。而生活也確實如此。老了老了自己還沒有一個像樣的工作。離悽慘真的不遠了。

不知不覺中自己慢慢發現，兒子長大了，考上了一個不錯的大學，找工作也很順利。自己和親戚朋友一生一世和警、法毫無交集的我孩子居然當上了警察。為了操心孩子的未來，早早的在孩子的工作地買了一套很不起眼的住房。不曾想現在居然價格翻翻。在我們愁著孩子找物件時，一天孩子突然要舉行結婚婚禮！——有下一代了！……。如今我可愛的小孫女快三歲了。由於我們與孩子異地，成天想孫女想得不得了！

自己一生一事無成，可現在確也覺得是幸福的。想起我孫女就想笑的幸福。——死無遺憾。不僅僅是。欣然面對，含笑九泉。死樣一定是帶著微笑。

對於死亡你恐懼嗎？世界上沒有誰不怕死的，特別是到了老年，說句實在心裡話，大部分老人都怕死，不願死。嘴說不怕死，實際心裡恐懼怕死。俗說"死不瞑目"。恐懼是心裡作用，是幻想。生老病死是自然規律，不管男女，無論窮富，不論官大官小，不管你什麼身份，終究都有這一天，誰也躲不過去。人到一定時候，該死必須死，不可抗拒。如果堅持鍛鍊，保養的好，身體健康，抵抗力強，即時有病，只要精神好就病不倒，病早好，延長壽命。我認為到了一定年齡的老人，只要能自理，就要堅強的活著，活著就是勝利，要活的輕鬆，活出精彩，老的漂亮，老的開心逍遙。實在有病不能自理，就得面對現實，不優慮，不苦悶，抖起精神，不怕死，不等死，不恐懼，實在不行了，死了拉倒，坦然笑之不後悔。

活著的人都沒死過，活著多好啊，好吃、好玩的，每天和親人相聚、聊天、遊玩，等等。死了，上面的一切都沒了，愛人面也見不著了，人也沒得做了，不好，不要死，死最可怕。

實際上我們每天都在“死”，睡覺睡著了就是“死”，醒了“噢”還活著。

據說從前有個皇帝派人到下面抓美女做皇妃，所到之處百姓家雞飛狗跳、四散逃命......然後被抓到皇宮的美女生活上吃喝玩樂，傭人服侍。美女說我傻啊，那麼好為啥還要跑。

人死時靈魂出竅離開肉體或許真是去好地方，那裡四季如春，沒勾心鬥角，沒生死離別，人類的痛苦那裡全沒，還見到上、上長輩，一切如願。

不過，死後到底怎麼樣，誰都不知道。但人生避免不了死亡，我們都要面對死亡，接受死亡。

我們都要感恩大自然、敬畏大自然，是她給世界、給人類如此安排巧妙。

讓我們為好祈禱。

人有生就有死，如牛羊豬等。所謂輪迴轉世說只是人們的一種想法。誰見過來世今生？但我相信惡有惡報的上天感應，只是時間問題！天狂降雨雪，人狂惹禍秧！

我從小對死亡都有一種恐懼 當知道自己終竟會死時 時常半夜驚醒 跑到爸媽的房間叫到：我死了咋弄地球上沒我了 ？看《西遊記》最喜歡的是希望像孫悟空一樣吃粒仙丹長生不老，隨著時間的流逝 ，當初看著我哭著喊著而不知怎麼才能哄著我的父母都離我而去 。父母是我們與死亡之間的一道牆 ，他們走了牆倒了 我們離死亡還有多遠?

從少年到天命之年的我對死亡從恐懼、無奈、到直視,思考。“向死而生”我們無法決定生活的長度 但可以拓展生命的寬度 。盡心盡力當好每一個角色 盡好毎一份責任 。在生命的過程中好好感恩別人的關愛 ，多多給予別人關愛。當我離去時，我說：悄悄地 我走了 正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩……

像無夢睡覺一樣，無知覺，啥也不知道，就是無始無明。忽然間一念起，就又是一世。無明就好像是那塊矇眼布，它讓你覺得是“沒有”，其實是“不知道”。未出生前，你在哪？一般人答：沒有。認為想想其實是“不知道”，就像重症的老年痴呆，已經沒有了記憶，誰都不認識，但他是沒有過去？還是不知道過去？說死後消失，你真知道嗎？難道不是“不知道”嗎？對於你自己，以及生前死後，一無所知，但怎麼就敢確定是沒有？蘇格拉底：我一無所知。

人生之前也是永遠的沒有，在這個永遠之中，是否有你我他，是在母親懷孕時才定下的。死後與生前的感受（其實什麼感受也沒有）是一樣的。

不害怕死亡，當你覺得生活失去色彩，生命失去意義的時候，沒人誰可以讓你牽掛留念時候死去就是最好的出路！

小時候看到小貓小狗死了會害怕，害怕有一天自己也死了，看到父母吵架媽媽要去死的時候會害怕，害怕沒有媽媽了，後來遇到渣男，吃過安眠藥睡兩天兩夜，慢慢醒來後發現原來死不害怕，發現渣男出軌氣的暈過去，沒有任何的感覺就是輕飄飄，突然整個人都放鬆了，整個世界都安靜了！

在後來的某一天在地裡幹活挖到人骨《地是很早的墳地》突然就有一種感慨人死了就是一捧泥，若干年以後說不定誰也會這樣挖到我的骨頭，世界上不公平的事情太多，但對於死亡老天一定是公平的，誰都跑不掉！

世界是由物質和精神兩大元素構成的。物質會由一種存在形式轉變成另一種形式而不滅，為什麼精神會隨著物質某種形式的轉變，而脫離物質，消失得無影無蹤呢？世間萬物都有因必有果，為何精神“滅"後，不產生一定的後果呢？這說不通！唯物主義者認為：物質是世界的本源，物質是第一的，物質生精神。這裡有個問題：物質生精神，那麼物質又是誰生的呢？世間萬物都有因有果，為何物質就沒有一定的生因、沒有"爸媽"呢？這不符合因果規律的普通性。同理，唯心主義亦復如是。其實，世界的本元是物質和精神的"混合體"，只不過作為"物質"時，物質的因素更強烈、更顯著一些，而精神的因素相對更弱小、更隱晦一些；如果物質之中不蘊含精神的因素，如何生出精神？如果說是"天生"的，豈不又落入唯心主義的泥淖？精神亦然。唯物主義（唯心）者，把人們為了生活、工作之方便，而不得不作的"假設“信以為真，將世界分成物質和精神，然後還還要去強行分辨誰在前、誰在後。於是爭了幾千年，也爭辨不清，誰也說服不了誰，這就好比雞和蛋，其實，倘若雞中沒有蛋的因素，如何生出蛋來？反之，蛋中若沒有雞的因素，還叫"雞蛋"嗎？所以，雞即蛋，蛋即雞。明白這點，就不會去作那些無謂的爭辨了。

人生之生命的消逝，談死色變，談死驚恐，卻也不盡然。

死，意為著生命的終結。活著的生命然而談死，心生寒意悲無從容。除非到了萬念俱毀，唯死不能解脫的困惑才左思右想的在痛苦中下決心。

試想，人的死從來不會鎮定自若，面對死眼裡流的是淚，就是“笑”也是來自心中情。絕忘的表白。不言而喻，死亡意為著什麼？可想而知，用死亡來解脫，其實都懂：死亡，是沒有知覺感受而又不能復生痛苦的人間消失。

還有一種死亡，在不知不覺的睡夢中淡定離去。此種死亡，決定“從容”，沒有任何恐懼之感。但！這種死亡，還是對有錢人有權者心生恐懼。因為，死了再也活不了啦!