真正要解決彩禮亂象，首先要從政治思想抓起。現在是一個金錢社會，人們的思想被搞亂了，＂有錢就是爹＂的人遍地都是，追求物質享受，追求不勞而獲，人的良心漸漸淡漠了。不管老人有多麼勞累，多麼不容易，都得不到子女，特別是準兒媳的理解。把自己當商品，拋棄了中華的傳統美德。現在全國都一樣，沉重的彩禮壓得全家人喘不過氣來。希望廣大人民群眾團結起來，從思想上認識大要彩禮的危害性，自覺抵制，讓社會、家庭更加和諧美滿！

婚姻是平等的，並不不存在女的嫁到男方家就是男方家的人了，兩人結婚是兩人組建新家庭，男方和女方都是這個家庭的成員，都要對這個家庭承擔責任，只是雙方承擔責任的方式不同罷了。現在網路上充斥著我父母把我養這麼大容易嗎，問你要十幾萬彩禮怎麼了，我為你家生孩子那種痛你們男的懂嗎，為你要彩禮不應該的嗎，我要安全感，沒有彩禮我沒有安全感，房子不寫我名我沒有安全感等等這些理由。可是反過來想一想，男方父母把男方養這麼大容易嗎，為了娶媳婦，榨乾了心血買房，付彩禮，娶媳婦，請問問各位男同胞，結婚之後是照顧女方家多點還是照顧自己父母多點，也許有人會說了，當然是男的父母多了，可是你仔細想想呢，結果卻是男方父母照顧小家庭多點，想想是不是呢。第二個生孩子的問題，女方覺得為男方家生孩子承擔了多大痛苦，但是想想你是為誰生啊，你是在為你自己生，為你的小家庭生，試想一下如果一個女人不生孩子，為什麼要娶你呢(丁克家庭除外)，這個就是女人為家庭承擔的一項責任，而現在卻當成了一份功績了，有這種想法的人潛臺詞是不是可以理解成離婚後孩子是你家的，我不要，跟我沒關係啊。女人生孩子的痛大家都知道，但是千萬別把這個當成是個藉口，你是在為你自己，為這和家庭，當然也為男方生孩子，在照顧家庭中女方的付出有目共睹，但是男方的付出也不能視而不見啊，都是為家庭承擔責任，只是承擔的角色不同罷了，沒必要說女性為家庭生了孩子，就是一輩子值得標榜的事情。第三個問題安全感，是不是這個詞很熟悉，甚至有點讓人憎惡了，問一下有多少男的被以安全感的名義要求在房子上加名字，我想問一句，這婚還沒結呢，就想著離婚後的事了，你覺得這婚還有必要結嗎。女人需要安全感，男人也需要啊，你這還沒結婚呢就想著離婚了，擱在誰心裡能好受。為什麼現在好多男性不想結婚了，心累，真是心累。感覺現在結婚不是在結婚，是一場交易，誰出的價格高嫁給誰，女方覺得只有男方付出的代價越高，才會越珍惜，結果呢，雞飛蛋打的事不是很多嗎，你要把婚姻當交易，男方也會把你當商品，當你不值這個價的時候，就是你失去價值的時候。奉勸各位情侶們，想想為什麼結婚。

其實，存在即是合理！

首先，是否支付或收受彩禮，主動權在公民自己手裡。怎麼使用支配自己的資產，是公民的一項基本權利，不應該受到任何人或部門的干涉和阻攔，所以是合法的。

如果透過行政命令來干預這也許不合理、但一定合法的彩禮現象。也是不妥當的。有關部門只能是倡導，引導，而不能用行政手段禁止！

出臺一項政策，首先要考慮當地實際情況。任何不尊重實際情況的規則條款，其實是產生不了好的執行效果的！

在我們國家的很多地方，特別是農村地區。人們普遍遵守的還是傳統習慣。女孩長大成家後，就會進入男方家庭生活。承擔起男方家庭的立家重任。而對孃家沒有服侍盡孝的義務。這就是現實的國情所在。所以在限制彩禮習俗之前，先把女婿也有義務照顧孝敬岳父母的問題先強制執行了再說吧！

對於彩禮問題，我覺得有關部門應該做的是，按實際情況、區別對待的原則開處理：

如果男女雙方達成協議，對兩方的父母承擔同樣的孝敬義務，不分彼此。那麼就該提倡引導不索要彩禮。樹立文明新風尚！

如果是傳統的模式，女方進入男方家庭生活，承擔孝敬公婆的義務。或者男方做上門女婿，孝敬贍養岳父母。那麼出去的一方收一點彩禮錢。也是合情合理、不可指責的事情。也正是中華文明傳統的巧妙之處。畢竟沒有誰家的兒子女兒是自己喝風吃水就長大的。收受一點彩禮錢，也是情理之中的事情。

我們在改變傳統的孝敬贍養觀念之前，還真不能禁止彩禮習俗。只可引導，不可強制。如果用一道行政命令來限制公民對自有資產使用的權利。這就牽扯到憲法裡的公民財產權問題，可能還涉及到違憲。所以，我們還是應該在憲法規定的範圍內來制定合理的政策吧，程式的正義，遠比結果更加重要！

所以說，有關部門是不應該，也不能夠出手強制禁止收受彩禮的，只能是提倡、引導不收彩禮。樹立男女平等的孝敬贍養文化，才是正道！

堅決支援國家出面整治婚姻彩禮亂象，這些年來，由於女方收受彩禮亂象，害苦了千家萬戶的男生家庭，甚至為了彩禮，還出現很多殺人案件，如果這樣繼續下去，中國的單身就會越來越多，也許還會出現多少的殺人案，其實我國婚姻法，早有明為規定，婚姻自由，婚姻是採取男女雙自願，民間把婚姻卻當成了買賣婚姻，凡是自願結合的婚姻關係，本來就不應該收受天價彩禮，這本來就嚴重違犯我國婚姻法的規定，所以，我個人認為，以國家出面，制止貪汙和浪費，整治婚姻彩禮的不正之風，是事在必行的時候了，我支援國家整治婚姻彩禮亂象。回答完畢，謝謝！

我感覺父母養育女兒真心不容易，為什麼養大了要白給人家呢？要彩禮是應該的，國家不讓收彩禮，那麼我問國家有什麼權利不讓要彩禮？從女兒出生吃奶粉到讀書教育國家給出錢幫忙養來嗎？不都是自己的父母去承擔，如果國家從小給養育的話才有資格說不要彩禮這樣的話！

必須要收手，很多家庭都是想用嫁女兒發大財，我總覺得是在做買賣，而作為主體女主人也這樣一定要彩禮而且好幾十萬。這樣迫使一方走上債臺高築位子上。有可能那一天兩口過不到一起離了婚，那女方就切切實實得到拿好多萬的錢了，以後再嫁又能得一筆。

都是些窮 屌地方一堆破規矩。我大連的，大連本地根本沒有彩禮這一說，男方買房，女方裝修買車，大連女方家長的想法是，男方家出那麼多，如果女方家不出個幾十萬，女兒在婆家那面抬不起頭。話說這都是一群窮的叮噹的才有這種煩惱，男的全款買房不就得了嗎？多買幾套，你看他還有這種煩惱，哪來那麼多屁事。

整治一詞欠妥。應加以引導，對於政府人員整治是可以的，一個農民你整到哪去了？過去有紅白理事會，現在是聾子的耳朵一一擺設。送禮辦事、看病送禮、評困送禮該整該治！

我是河南睢縣的.我們那裡農村彩禮都長到三十多萬了.還得有車有房.只聽說不讓要那麼多的財禮.實際情況是你不給的話女方就不同意嫁給你.那個家長也不想讓自己的孩子打光棍阿.希望有一些專家能不能想個辦法讓女方自動少要一些財禮.這個事情不好強制.強制是沒用的.

以前是男方買房子，女方陪家電，離婚財產夫妻一人一半 ，自從婚姻法重新修改之後，男方的房子和女方沒有關係了，女方為了保護自己的權益，只能在彩禮上考慮了，說來說去，都是那些狗屁磚家叫獸瞎整出來的事

我個人認為不應該收彩禮，答案很簡單。人，不是貨品，不可以用金錢來作交易，更不可以把女兒拿來賣錢發家致富。最後鬧得情侶分離，欠債累累。甚至落得人財兩空，二家不願。七幾年生活困難都沒賣女求日子，為何如今生活好了之後反而變本加利的收起財物來了，這是一種社會的發展怪象，政府一定出面堅決打擊和取消結婚彩禮之怪象。

這是市場經濟的結果，國家出手管用嗎？這還不是重男輕女的結果，不收彩禮可以，那女人生孩子帶孩子應該算是在為家庭做貢獻，應該發工資，否則還有多少女人願意結婚。一個連彩禮都不願意給的男人，他還能有養家能力嗎？而且離婚更是不需要代價，就是不收彩禮，好的女人有些男人也是望塵莫及，還是會有人找不到物件結不了婚，只是不能把彩禮當做一種攀比，一種炫耀身份的方式。

彩禮現象畸高離譜是當今社會一個怪象！但政府以行政手段干預則是一種違法！

我們的社會需要"自律"！而非什麼樣的民間風俗都必須由政府主導或干涉！

良好的社會風氣源自我們自身的人文大環境。跟風現象與拜金主義氾濫是社會不正常的表現。不注重人品而只關心金錢與富有是社會不公平造成的後遺症。房地產畸型發展與天價推波助瀾逼迫老百姓追逐銅臭！沒有錢怎麼去買“房"？怎麼改善生活？

巨大的生活壓力下，一些生女孩的家庭便硺磨起“天價彩禮"，一夜暴富的歪主意來。一家看一家，頗此相互攀比，彩禮數額越抬越高。以致於今天人們哀嘆！娶不起媳婦。

政府應該做的事是把地價降下來，讓國人買得起房。這樣降低了生活成本！社會風氣自然改善。一旦社會生活壓力降低，天價彩禮歪風自行剎車。何必再採用什麼行政手斷去違法強制干涉民間這一民俗現象呢？

2019.9.9.即興作答于山西太原！

我嫁女兒，女婿家雖給了5萬彩禮，但這5萬我叫他直接轉到女兒的卡上，我另外又補添了5萬到女兒的賬戶，但我的觀點還是認為男方應給予相應的彩禮，因為往往都是想象是美好的，現實是無情的，女兒從生下到扶養成人確實花了和兒子一樣精力，當女兒嫁了就成了外姓人氐，先且不說光宗耀祖，傳續香火，當你老了走不動了，女兒能像兒子樣在身邊為你盡孝，為你養老送終嗎，有條件又有孝心的女兒也可能隔三差五回來看你一下，沒條件的而那些個遠嫁的女兒根本就說不定你什麼時候死了連最後一面都見不著的，而兒子就大不同了

養大一個孩子花費上百萬，以及父母付出的體力精力更不能以金錢來衡量，收幾萬元彩禮不應該嗎？這點錢也出不起的也別結婚了打一輩子光棍吧。另外如果想提高生育率就要從根源解決問題，老是在這種不卵不泡的問題上作文章只能適得其反

這是傳統思想重男輕女嚴重後遺症，當時都想生男孩傳宗接代，當男孩長大，物價今非昔比，娶不老婆又哀鴻遍野，典型的自私自利人品。

1

國家應該大力整治了，在這樣發展下去，會出現問題的。

2

曾國藩說過，如果一個社會把存在的問題都認為正常化對侍，因為無力治理，就這樣找個藉口搪塞過去，長此下去，會發生嚴重問題，這個社會會消亡的。

3

兩千多年孔子也說過，這是"王者之基″，常此以住會使王者崩蹋的。

4

我們現在不單單在彩禮上出現了問題，主要是在愛情觀上發生了偏離，以金錢來衡量一切，其它的都被拋開了。這是很危險的事情。

5

應該下大力量加以整治了。

換個思路:女方提供住房，給男方十萬彩禮，男的嫁過來。然後，從此，洗衣丶拖地、做飯、涮鍋男方幹，孩子隨母姓，孩子作業男方輔導，伺侯女方父母，還要賺錢養家……如何？

國家有時間還是管管社會媒體和輿論吧，從七十年代的三大樣到現在的無房不嫁，這真的是老百姓的問題嗎？雖說對經濟有利，可弊端現在越來越明顯了，不願生育，節奏快，感覺不到生活幸福感。很多時候都是各種專家各種輿論鼓吹的原因，誰都有兒有女，普通人的日子越來越難過，雖說餓不死，但是精神世界已然崩潰。

國家真應該制定相應的法規了，最好一刀切把彩禮禁止了。至於說把女兒養大成人開銷很大，那養兒子開銷就小麼？既然國家法律規定男女在婚姻、家庭、財產、繼承、撫養子女、贍養老人等方面權利、義務都完全平等，彩禮這個舊社會現象怎麼還變本加厲了，如果不考慮人口失衡，就沒法理解了。養女傷財僅僅是一個託詞，真實的情況是交配權需求失衡，這就是當初新生兒性別篩選的後果，市場這隻看不見的手正在發揮作用。那麼問題來了，國家真的能夠真正禁止彩禮嗎？我想那是絕對不可能的，因為即使出臺法規，也只能從表面上禁止，但是線下的交易無法控制，就像毒品一樣，不管用何種方式，都沒法絕對禁止，因為有供需關係存在，就會有市場。而交配是剛需，只要一夫一妻制和人口失衡存在，彩禮就不會消失，不管冠以何種名號。

我想說的重點還不僅僅是彩禮，而是這種近乎搶劫、勒索的方式，讓人性的醜惡完全暴露出來，令人失望甚至噁心。人難道不應該靠勞動獲取財富嗎？再說，女方及家長難道婚後不與男方及家長交往嗎？給人留下個錢孫子的印象不丟人？以後會造成什麼樣的影響難道不值得考慮嗎？還有一個更嚴重的問題，人總是要衰老、生病、要死的，到那個時候女婿要不要照顧，要不要出錢？就其造成的惡劣印象，能願意才是怪事。