作為一個詩人，首先你要有相當數量的作品，而且這作品得到了相當數量讀者的認可，當然最好有正規出版社出版的詩集或詩文集。雖然歷史上也有詩人流傳的作品很少但是還是被人認為是詩人的，例如初唐詩人張若虛，我們只看到他一首《春江花月夜》，但那是傑作。普通人如果只有一兩首詩，恐怕算不上詩人。

想成為詩人，首先你先得先學會寫詩。達到一定的水平。就像現在大家都會寫字，而不能人人都稱為書法家吧。愛寫詩，而沒入其門的話，也只能算是一位詩歌愛好者。

個人覺得詩歌得有一定的形式，但也不要太過拘泥於形式。其中的尺度需要詩人自行把握。不要把自由變為氾濫！創新是好事，但也請不要把亂搞當作創新。詩歌也是有一定的底線的。

至少什麼叫真正的詩人，也需拿作品說話，你先問下自已是不是一位真正的詩人。如果覺得是，把作品給然後別人看。如果大家看到你的作品不是充滿疑問的問道：“這是詩嗎？”而是情不自禁的說道“這是一位真正的詩人”的時候。你就已經成長為一位真正的詩人了。

不斷提高自己的詩技，然後忘掉詩技。到達一種返璞歸真的境界。這是我心目中真正的詩人。

手搖一把雞毛扇，言必稱：啊……

走必一步兩搖，

有愁必登樓，無憂看河山，喝他三兩酒，吟必稱古風。

這就是真正詩人!

雖然我喜歡寫詩

但我不敢說自己是詩人

詩人是要他人評定的

我做不了詩人

願作一位詩者

我談談我的看法，寫詩詞要知道寫詩詞的用意。更應該知道什麼是詩賦。有一位大學者說過，寫詩，看到月亮不叫月亮。只有讓人延著你的手臂指著去看月亮，才叫月亮。讓他人鑽進你的 。思維，看東西，並且包括有不有價值觀。比如，景色悠美，人物活動。包括哲理性的東西。等等。詩嗎;詩歌在於抒發情感，表達人或景，哲理方面要素。當然囉，作為真正二字，大可不必太認真了。說別了道行深淺而矣。不作計効。只是好，壞。優，良。之分矣。

怎樣才算是一個真正的詩人

說起來呀！真正的詩人，在

我們國家，還真的不少。往遠了說，有屈原，他的《離騷》，堪稱一部史詩。三國時期的曹氏父子，特別是曹操的《短歌行》傳唱千年而不衰。曹子建《七步詩》煮豆燃豆薺，豆在水中泣；本是同根生，相煎何太急。讓人讀罷落淚，心如油烹。大唐朝詩人，詩人人才濟濟，李白被稱為詩仙，杜子美杜甫被稱詩聖。宋

朝，更是不盛梅舉。所以，我們這個詩的國度，最不缺的就是詩人。一直以來，但凡上過幾天學，詩書就會與你相伴。耳濡目染，略加研習。俗話說‘’讀過唐詩三百首，不會題詩也會吟‘’。作詩與真正的詩人，卻還有著相當一段距離。我國的詩人有很多，自稱詩人的也不少。當今《詩刊》和網上，那麼多自稱為詩人的人還少嘛？我想也許，他們都是熱愛詩歌的，但是，稱為真正的詩人，還有一段距離吧！因為，一個真正的詩人，必須要經過時間的考驗，其作品為世人稱道，經久不衰。能廣為流傳下去的上稱作品。才可以稱為真正的詩人。

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我個人認為，1，中國現代詩必須遵守詩的三要素:有韻律，有意境，有藝術表現形式。2，毛澤東詩詞是中國現代詩最傑出成就，這是誰也不能否認的。毛澤東詩詞將會傳承永恆。你想寫現代詩嗎?先學習毛澤東詩詞。3，對於韻律和平仄運用，可參照毛澤東詩詞。需要指出的是，“五四”運動後，民國時期一些詩人依據當時提倡白話文和現代音樂的興起，開始拋棄對平仄的使用。新中國成立後出現的現代詩更是廢棄平仄使用。較為突出的是上世紀七十年代內蒙古出版社出版的《詩韻常識》，是車錫倫等人站在廢棄和批判使用平仄基礎上形成的，在當時詩壇中有一定影響。4，發在網上的詩要講詩德，不是什麼詩都可在網上發表的。一些沒有韻律的"現代詩"就是一紙塗鴉，發在網上就是網上垃圾，包括顧城，海子這些混蛋的朦朧邪詩。5，真正的詩人，是堅持文學藝術自我創作出來的，是在社會生活中湧現出來的，是經過廣大人民群眾認可的，是經過時間證明出來的。而不是自封的，或找幾個吹喇叭的抬起來。

真正的詩人，必須具備一下特質：

一、具有較深的文學修養，特別是詩詞文學修養。

文學修養和詩詞文學修養，是詩人的基礎能力。詩詞具有凝練、渾涵、精短等特點，要求以最少的文字，表達出最豐富的情感，非深厚的文學內力，不可及也。

二、具有詩人應該具備的浪漫、靈性、理趣等性格。

是人的人格、性情，與常人有差別。詩人善於從平凡的生活中擷取感動，說出來的話，總是令人玩味、共鳴。這也是詩詞的特質之一。

三、能夠創作出水平較高的詩詞作品。

詩人的作品，才是成為詩人的資本。說到底，沒有有說服力的作品，無論如何也不能稱為詩人。

四、具有相當程度的詩詞文學鑑賞和批評能力。

詩詞文學鑑賞和批評，是檢驗是人水平的標杆。美與醜的辨別、美學層面的剖析，透過鑑賞與批評，讓詩詞作品裸呈於讀者面前。這是文學內功的體現。

五、作品被同好認可。

在作詩機橫行的年代，寫一首符合規矩的詩不難，難的是圓潤、深刻，並把這種情感傳到給別人。詩人們往往自我欣賞自我陶醉，這是蹩腳詩人詩人的病態表現。真正的詩人，其作品經得起多數人的批評，經得起時間的檢驗。

古代:李白，杜甫，白居易，蘇東坡，李清照，陸游，陶淵明。

現代:徐志摩，余光中，汪國真，席慕容，

倉央嘉措。

首先，要使用詩的語言和形式；

其次，要被廣大讀者喜愛、接受、傳唱。

否則，你的水平再高，也不過是一個詩作者。

心中自有詩情畫意是詩人；

用詩歌寫文章的是詩人；

謳歌時代用詩歌是詩人；

二句三年得，一吟雙淚流是詩人。

怎麼樣才能算真正的詩人？我說東，往西的人會反駁我，我說西，往東的人也會反駁我。怎樣才能不被人反駁呢？我把詩仙李白搬出來，萬萬沒想到，李白也被人噴，有人在網上說，李白就是一口水詩人，詩歌太直白太淺顯，文盲都聽得懂，並舉了幾首詩為例：床前明月光 疑是地上霜。舉頭望明月 低頭思故鄉。稱為小兒之作。我無言了。中國幾千年來的詩歌到了現在，竟然斷流了，竟然成了白口水，這到底是怎麼那？翻開改革開放的歷史，幾十年來，中國出了那些好詩？出了那些讓大眾鼓掌的詩出了那些象模象樣的詩人？出了那些讓大眾認可的詩人？一切交給歷史來評價，一切交給人民來裁判。我突然發現，雕刻印章和板畫有兩種手法，一種陽刻，一種陰刻。作詩也是一樣，用陽刻手法作詩詩歌大多數是宣揚真善美，歌頌大好河山，歌頌歷史歌唱時代，歌頌人民。而陰刻手法，基本上是沉浸在自我世界如同孫悟空的金箍棒劃了一個小圓圈，無論怎樣蹦跳，變化花樣，也出不了小圈子。只可惜，幾十年來，陰刻手法掌握了詩歌的天地，於是乎，詩歌之路讓人嘆息。現在所謂的名詩人，有那些詩充滿陽光？有那些詩是正面歌頌祖國歌頌人民歌唱改革開放？新時代呼喚新詩人，只有那些謳歌時代，為新中國鼓與呼的詩人，才是真正的詩人。歷史的後人才會點評，當年的改革開放，出了那幾個唱大風鼓大浪，在風雨口浪尖上以筆作槳，以心作動力以熱血寫春秋的詩人，他們既使不得任何獎項，也能肩並唐詩宋詞。這就是真正的詩人！

沒有發言權，只能將舊作提供給大家，給予批評指正：

《木壘行

留戀於天山腳下暫時的寧靜，

獨坐在異鄉晚霞斑斕的黃昏。

藏起2018年孤獨的剪影，

只是為了能留下歲月的永恆。

掬一捧中年快要冷卻的餘溫，

安撫自己曾經顛沛流離的靈魂。

縫補千瘡百孔的記憶，

梳洗舊得泛黃的感情。

開啟塵封已久的閘門，

烤熱凍在玉壺的冰心。

卸下從少年到中年的的重擔，

讓我這不堪重負的肉體凡胎得以片刻輕鬆。

躲開那世俗的魔咒，

揚起我高傲的自尊。

在這天山一隅的西域邊陲，

舔舔羽毛，

閉閉眼神。

我知道，

六根未靜，四大未空，

終究脫不了紅塵。

人生本是一場修行，

要耐得住寂寞，

更要守得住初心。

破繭成蝶 ，

是黎明前黑暗中東方的朝霞，

是風雨後即將出現的彩虹。

歇一站，緩緩氣，

何不挑起重擔再奔前程。

今生不易，

何談來生？

就讓此生烈火烹油，

燃燒熊熊！

2018.5.28.張掖.祁連山人於新疆木壘

在生前，被無數人傳誦，奉為經典，擁有山川大地靈物之榮光！

在身後，仍為人津津樂道，深深懷念，千年不滅！

凡此詩人，必為民族興亡泣血吶喊而嘔心奮鬥一生，至死不悔矣！

難，難，難啊！

詩人

鼠目鴨步搖羽扇，

之乎者也掛嘴邊。

舞文弄墨臭顯擺，

濁酒三杯出狂言。

咬文嚼字倒胃口，

自命清高謂不凡。

美其名曰大詩人，

不見片語在名篇。

怎樣才算一個真正的詩人？

1.首先，詩人要博學，懂得多方面的知識。只有

博學的詩人，才能成為真正意義上的詩人。

只會幾句順口溜，或者斷句的文字不是真正意義上的詩人，起碼不可以稱為是一個優秀的詩人。

2.具備有詩人的特質。

詩人的特質可以從學習中獲得，也有一部分與人的個性思維的敏感度有關。

3.詩人要有較好的文字與詞彙運用能力

有較好的文字和詞彙運用能力的寫作者寫的詩，才能夠有朗朗上口的韻律，有美的意境和內涵。

4.真正的詩人有敏感深邃的觀察力，對事物有透徹的悟性。詩人本身就是有高尚的品德修為的人。

5.詩人有一顆玲瓏透明的水晶心，童心遠大於私心，並喜歡用純真的目光去看世界。

詩人，顧名思義會寫詩的人。詩人首先要具備渾厚的理論知識功底，沒有文化知識做保障，寫打油詩水平都有點不像話，平時多讀書，多寫詩，日久就能寫好了。其次多注重生活細節，多領悟，多總結提煉，別注重華麗的詞，情景與文字結合好就行。最後就是培養感性認識，理論功底再深厚、讀再多的書也寫不好詩。

詩人，無疑是一個稱謂！

詩人大體有兩方面：一是自我認可的詩人，二是他人認可的詩人。

自我認可的詩人無所不在。你隨口而出，隨性而寫的幾句詩被自己放在了網上，沒人看沒人在乎，但你自己仍舊樂呵的孤芳自賞的人算是詩人。

他人認可的詩人是極少數，甚至在如今快絕跡了。李白杜甫就不提了，顧城海子也不說了，這種寫出的詩歌讓其他人欣賞、喜愛、推崇的也可以稱為詩人。

看你想做哪種？

自我可以認可的詩人很好實現（或者不用實現），能得到別人認可的詩人那就難了！

想寫出讓人喜歡感動的詩人，至少得學過！無論是從校園還是自己自學，你得規範過自己，學過真正前人給你留下的要義！

你至少得知曉韻律、聲律吧，你得有對意境的感觸吧，你得有敏銳的情感吧，最重要的你得有足夠多的詞彙來表達吧。這些都需要花很大功夫去學習。

等你真正學進去之後，你就大概知道自己算不算真正的詩人了！

在回答這個問題之前，忽然想到另一個問題，如何稱之為真正的酒鬼？

喝酒人人都會，但被打入酒鬼行列的人，必須具備下列條件：

第一，嗜酒如命，餐餐不離酒，有時早上也不缺；

第二，什麼事都打不起精神，但凡遇到喝酒之事，興趣盎然，幹勁十足；

第三，喝過酒以後，倒在什麼地方都能呼呼大睡，並有時還口吐胃食，弄得是滿屋酒氣，滿地的汙穢，讓人恨不得一腳將其踢死！有時還發發酒瘋，胡言亂語，讓人心生厭惡，恐避之不及！

那麼依照葫蘆畫瓢，個人感覺能被稱之為真正的詩人，也必須具備下列條件：

第一，愛詩，吟詩，寫詩。不管在什麼情況下，把詩當作一項長期的興趣愛好；

第二，具有以景、以事、以人等方面的感觸衝動性。也就是說比較性情，但閒情而不頹廢，悲憫而不宿命，壯志灑出豪情。

第三，生活在美好的夢中，眼中之物都有靈性，花草樹木皆有情，能以物喜，能以物悲。

第四，詩詞成韻成律，朗朗上口，意境深遠，思想向上，哲理育人。用字精準，金句不斷，倍受人們津津樂道！

一、天賦靈慧，富於激情，富於思辨，富於表現，富於勇氣，富於衝動，富於創新。

二、喜歡讀書，善於讀書，挑剔書籍，喜歡以己見代替書中主旨，善於化他人書中精華為己有。

三、熱愛生活，尊重生命，重感悟生活、生命之真諦於物質生活的享受，尤其重視生命的尊嚴。

四、特別珍貴自己或者珍愛信仰。

五、易於情緒化，一發而不可收拾，不吐不快，不寫成詩不罷。

六、時時處處留心學習並吸收和運用優秀詩人作品的創作形式、風格等，在摹仿中創新。

七、對自然有自己的獨特見解和感情，時時處處能與自然天人合一。

八、作品深受廣大群眾喜愛，作品中名句廣為流傳，不受時空及意識形態拘限，超種族，超階級，超意識形態。

具備以上幾個特點的詩人才是真正的詩人。如陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇東坡、黃庭堅、辛棄疾、李清照、陸游、魯迅、雪萊、海浧、但丁、泰戈爾、惠特曼等人均以自己的詩作及人人品而被人民稱為真正的詩人。