這個問題把握人物特性問得比較準。

人的極點是道，道的極點是法家的秦始皇。

民的極點是儒，儒的極點是儒家的孔子。

人民的極點是帝王，帝王的極點是“獨尊儒術”的漢武帝。

從黃帝以來，有所謂國“人”的理念，也就是奴隸主，統治者，也就是“百姓”貴族，他們透過部落戰爭取得天下，所謂“龍”的圖騰，就是一種部落聯盟的產物，蛇

毫無疑問，秦始皇！

秦始皇功業眾多，那麼他一生最值得稱頌的三大功勞是什麼呢？寡人認為，一為建立中央集權的政府；二為統一度量衡和文字；三為修築長城，抵禦匈奴。

其一，建立中央集權的政府。

秦始皇統一天下後廢除分封制，在全國推行郡縣制，將地方治理權收歸中央，這是秦朝的一大創舉。秦朝以前，周天子推行的是分封制，將天下分成若干個小國，分封諸侯治理。周天子以天下共主的身份，透過任命諸侯治理全國，實際上，是將地方治理權給了諸侯，一旦諸侯國做大，便會威脅周天子的統治。

周朝立國八百年，但實際上由周天子掌權的時間不過二百年，其餘六百年則是諸侯紛爭。秦始皇鑑於分封制的弊端，在統一全國後便推行郡縣制，由皇帝任命郡縣長官治理地方。郡縣長官要定期向皇帝述職，定期進行升遷調動，這樣一來，對全國的治理權就掌握在了中央，加強了中央對地方的掌控，對國家的統一和穩定起到促進作用。



郡縣制並非秦始皇首創，商鞅變法便開始推行縣制，更早的春秋時期，楚國、晉國也先後嘗試過推行縣制，但最終將郡縣制推行到全國的確是秦始皇，並影響至今。

除郡縣制外，秦始皇還確立了皇帝制度。皇帝作為中央集權的象徵延續了兩千多年。秦以後的中國，若要建立中央集權的政府必定要走上稱帝之路，這無疑是秦始皇的貢獻。

秦末天下大亂，項羽推行的是周天子的分封制，最終以失敗告終，而劉邦稱皇帝，推行郡縣制，確立了漢朝四百年江山。

郡縣制和皇帝制造就了中央集權的政府，為我國的統一做出巨大貢獻，這是秦始皇一大功績。

其二，統一度量衡和文字。

國家的統一必須有文化和制度的統一做保障，從這一點而言，秦始皇做了一件前無古人，後無來者的大事件。



秦始皇之前的中國四分五裂，各個國家各自為政，文化、制度不盡相同。一個商人從今天的河北到湖北做生意，他會遇到諸多麻煩，首先，兩國的貨幣不同，需要兌換；其次，兩國文字不同，需要翻譯；再者，兩國的度量衡不同，需要換算。此外，戰國時，戰爭不斷，各國的車轅長短不同，道路寬窄也不同，為的是防止戰爭時，別國駕車長驅直入。

秦始皇統一天下後，便著手統一度量衡，車同軌，書同文，這看似簡單，其實是一個浩大的工程。一個國家只有有了統一的文化和制度才會有共同的價值觀、認同感。從這一點上來說，秦始皇對中國文化和制度的統一也做出了貢獻。



君不見，印度在歷史上遺留下的諸多問題，歸根結底是對文化和制度缺乏認同，造成今天的混亂局面。

其三，修築萬里長城，抵禦匈奴。

秦始皇不是第一個修長城的，也不是最後一個修長城，今天我們所見的長城也非秦長城，而是明長城，但秦始皇卻是第一個在我國北疆修築延綿萬里城牆的人，這道城牆從那時起，屹立了數千年，至今不倒。



萬里長城的意義在於將農耕文明和草原文明阻隔開來，使得華夏文明有了一道防線。中國北方屢屢遭受北方遊牧民族的入侵，萬里長城則起到了保衛國土的作用。

誠然，漢武帝遠征匈奴也是解決北方邊患的措施，但它卻耗費了整個國家的人力、物力、財力，漢武帝之後，漢朝也不得不學秦始皇修築長城。



綜上所述是秦始皇的三大功績，秦朝短命，但這不代表秦朝沒有貢獻。不要忘了，漢承秦制，若是你覺得漢朝有偉大之處，那你就必須要承認秦始皇所訂下制度的偉大。

孔子創造的儒家學說自漢武帝以來成為了中國的正統思想，並且奠定了中國人的大一統思想，是中國能夠避免成為歐洲這樣形態的思想基礎；秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的封建王朝，並且第一次將中國的核心區域確定下來，更難能可貴的是透過車同軌、書同文，同意度量衡等措施將原本諸侯國的各自特性很大程度上消除，便於華夏民族的交流和統一化，在地理上和生活習慣上完成了統一；漢武帝作為一代雄主，在軍事上打敗了匈奴，給經歷了秦末動亂以來又面臨北部匈奴的新生漢族以喘息之幾，經過漢朝的長期統治，在“犯強漢者，雖遠必誅”的強勢語境下的豪情的催化下最終以漢族為絕對核心的中華文明被確立了下來，這也是長久以來我們是漢人的核心原因，並且儒家學說最終被確認為核心學說也離不開漢武帝採納董仲舒的“罷黜百家獨尊儒術”的建議，因此無論是漢武帝不僅是給了中華文化“犯強漢者雖遠必誅”的民族榮譽，更是樹立了民族的文化基因。

從這個角度講，孔子完成了文化的建立，但沒有也沒有能力推廣成為中華文化基因；秦始皇建立了第一個大一統的封建王朝，並且透過措施使人們交流更加便捷，為中華形成奠定了基礎；最終，透過雄才大略的漢武帝最終奠定了漢族的文化核心和民族認同。所以，我認為毫無疑問是漢武帝。

孔子的不孝有三，無後為大，是中華民族不被滅種的根本，無論多少戰爭，人口都能恢復。秦始皇大帝對中國對世界貢獻都大，他提倡統一說，讓全世界有了統一的工具和統一的零件，也是中國人無論何時都要維護國家統一。漢武大帝開疆擴土，就全世界知道了我大漢民族。

題主你好 我來回答一下您的問題

首先來依次介紹下這三位大人物

孔子（前551年9月28日,亦即農曆八月廿七～前479年4月11日,亦即農曆二月十一）,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人,祖上為宋國（今河南商丘）貴族.春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人.孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表,被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首.孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響.

秦始皇：第一，他完成了統一，結束了春秋戰國以來的分裂割據局面，建立了我國第一個統一的多民族的中央集權的封建國家；第二：他創立了中央集權制度，採取了一系列鞏固統一的措施，對後世影響深遠。

對秦始皇的評價要一分為二，既要肯定他的功勞，又要看到他的過失。秦始皇滅了六國，完成了統一大業，建立了中央集權制度，統一了文字、貨幣、車軌、度量衡，築長城，修靈渠，這都是他的豐功偉績。但他實施暴行，刑法殘酷，“焚書”“坑儒”等，這都是他的過失。

漢武帝：第一，他加強了中央集權，解決了藩王問題。第二，罷黜百家，獨尊儒術。第三，出兵抗擊匈奴。第四，派遣張騫出使西域。但是，漢武帝在位的五十四年荒淫無道，慾望強烈，刑法殘酷，大興土木，百姓民不聊生。而且晚年還信奉鬼神，荒唐至極。

綜上所述，秦始皇統一就歷史規律而言，沒有秦始皇也會出現另外一個人來統一中原。而漢武帝，作為中華華夏五千年曆史長河中的帝王做出了他應有的貢獻，更是承接了一手儒家思想，換言之，是孔子思想的追隨者，秦始皇作為歷史中必然出現的規律性角色確實儒家思想的迫害者，這是一個明顯的對立面。然，究其結果，反觀現在，我們祖國大地深受儒家思想薰陶影響，這是不爭的事實，所以我認為，這三位大人物中，孔老先生的貢獻最大。

謝謝朋友，邀請說兩句，孔子是偉大的教育家，儒家思想鼻祖，他開創了，仁智禮智信，在中華傳承幾千年，給我們留下寶貴財富，孔子思想，在歷史的今天，仍然發揮作用，中華民族是禮儀之邦，有了孔子的思想，發展到今天，是中華民族寶貴的財富，弘揚孔子精神，傳承中華文化，時代發展，它是中華民族寶貴的財富，為中華民族，文化思想，做出了，傑出的貢獻，而秦始皇，修萬里長城，建立第一個，封建皇權專制吧！統一了貨幣，對傳承中華文化，做出了貢獻，千古一帝，秦始皇，漢武帝，抗擊匈奴，立夏，汗，馬功勞，這三個人吧！都是，工在華夏，我再加上一個人，那就是李世民，開創了貞觀之治，萬國來潮，開創了中華民族，歷史文化仙河，唐朝，畫地為牢，唐朝的文化傳播很廣，在世界各國裡，都有唐人街，唐朝的文化，是中國古代最輝煌的一夜，李世民的功勞，超過孔子，超越秦始皇，超越劉徹，李世民堪稱千古一帝，弘揚文化的，繼承者，不忘初心，牢記歷史，謝謝

必須是始皇帝！為什麼呢？咱們交流著聊聊哈

孔子貢獻應該是第一位的。孔子在世時雖然在政治上不得意，且述而不作，但是他建立了儒家思想，在為政、求學、做人、國家、家庭等方面建立了系統的社會規則，並整理了五經，建立了中華民族最為強大的思想基礎，成為歷代官方理論，也是中華民族最值得宣揚的財富。所以歷代君主和後世學者多尊孔子為老師，孔子的家族長期封公加爵，兩千多年幾乎沒有中斷過。

秦始皇在政治軍事上有統一中國的豐功偉績，可惜秦朝沒有采用儒家仁政的思想進行國家，而是採用了法家高壓治國，最終短短几十年的時間就將秦國幾百年的歷史積累統統葬送。秦朝二世而亡，與秦始皇的失敗國策有極大的關係。

漢武帝時期國家強盛，是因為前期的文景之治打下了堅實的基礎。且武帝前期雄才大略，識人善任，開疆拓土，建立了現在中國的雛形。但武帝后期窮兵黷武，剛愎自用，濫殺幹臣，導致國庫空虛，民生凋敝，內亂不已。幸武帝能在死前幡然悔悟，下罪己詔，及時調整國策，才未導致秦國滅亡的覆轍。

秦皇漢武，終成歷史的過眼雲煙，述而不作的孔子，卻為中國留下了不朽的精神財富，所以，誰的成就最高就是不言而喻的事實了。

要說貢獻最大他們之間沒有可比性，孔子是文化領域的，怎麼和皇帝比。

睡都知道孔子是儒家文化的創始人，告誡人們要仁義禮智信，但是儒學也一定的缺陷，我們不能太過於信賴儒學，比如君君臣臣、父父子子，這些都是什麼鬼？

可是我們又不能抹殺儒學的成就，起碼尊老愛幼，孝敬父母，這些都是儒學的範疇，也是做人的基本原則。

秦始皇乃封建王朝的創始人，如果沒有他一統全國，統一貨幣及度量衡等，也許後面的每個朝代還是各個地方有自己的文字和計算方式，到處都亂糟糟的，歷史發展會緩慢好多年。

雖然他脾氣爆了一點，但是他的功績仍然是不可泯滅的。

漢武帝的最大功績我認為是擊敗匈奴，打敗外敵入侵。讓匈奴人從此被徹底消滅在塞外草原。

而治國理政談不上多麼高明，起碼在國力、財力方面的累集是他爸爸和爺爺開始儲存的，自他開始，後面的皇帝也是一個不如一個，這說明了什麼，漢武帝在晚年時期其實是比較昏庸的。

孔子尚儒，始皇崇法，時代不同，不可同日語。總之，綜合來看，影響歷史深遠端度，孔子最大最久，遍佈全球的孔子學院可見一斑，中華民族文化自信可見一斑。始皇雖是千古一帝，但次之。漢武帝更次之。

毫無疑問，秦始皇是中華民族當之無愧的第一功臣！

沒有秦之一統天下，我們現在的版圖上大機率象歐洲一樣，分佈著幾十個國家。

沒有地理上的統一，就沒有文化上的統一，我們的文明源泉，——春秋文化就會支離破碎，被各國割裂利用，甚至有的會去“漢化”。

文化上的不同進而導致生活方式的改變，從此各國之間互視對方為“異族”，戰爭是肯定的，所謂合縱連橫都是輕的，挾外自重引兵入關也不奇怪，——打不過了救命要緊啊，再說哪裡還有內外之分？

秦始皇不但統一了地理上的中國，更重要的是文化上的統一，因為文化上的統一，從此國人的腦子裡都有一個根深蒂固的念頭:只有一箇中國！確實，自秦以降，除了幾百年一次的改朝換代引發的戰亂以外，再也沒有出現過分裂國家的行為，無論哪個時期，即使最劣等的皇帝，都知道祖宗之地不可失，念念不忘的是開疆擴土。這就是文化一統的厲害之處。

秦之統一，使我們的文明源泉“春秋文化”得以儲存下來，並在此後二千餘年得以發展壯大，

如今享譽全球的“儒家文化”若非秦之一統，會有機會傳之後世嗎？就算有，又能保留多少呢？

還有秦始皇建立的社會架構，各種制度，很多我們現在還在借鑑使用……

據此，竊以為，秦始皇應為中華歷史上第一功臣！

秦始皇對中華民族的貢獻遠大於其他幾位。沒有秦始皇一統六國，統一文字與度量衡，建立郡縣制，中華民族就不可能形成。周王朝搞的是分封奴隸制，就像朱元璋一樣把幾個兒子兄弟分到各個國當諸侯王。年代久了各諸侯國的實力逐漸大周天子，聽封不聽調，互相攻伐，都想稱王稱霸。春秋戰國五百年，仇恨五百年。

如果沒有秦始皇一統六國，中國就像今天的歐洲一樣分成無數個小國，去趟今天的北京還要簽證，北京話就是外語，那裡會有中華民族的形成，不可能有領先世界二千年的輝煌歷史，更不會有什麼唐詩宋詞，四大發明等這化遺產。

孔子的一生致力於恢復周禮，教人周禮，然後就刪減編撰詩經，周易，尚書，春秋，再之後就被人奉為勸人讀聖賢書的萬世先師。孔子是位被神化了的人物，在生時影響貢獻不如法墨兩家，也並未有成形學說，仁的儒學思想也是後人總結的。

儒學大過理想化，繁文縟節，嚴重限制人的思想，如果不是與統治階級相勾連，基本就是一家之言，根本沒有可能成為天下讀書人都必須要學的官學。儒家的貢獻與其地位難以匹配。

漢武帝就是秦始皇的粉絲，學了個七八分。最主要成就有打通絲綢之路，擊敗匈奴鞏固了華夏一統。他的一生是在打戰與準備打戰中度過的，是位有開拓精神的帝王，比孔子成就大，與秦始皇比遜太多，只是秦始皇的門徒。最大敗筆就是罷黜百家，獨尊儒術，給後世樹了壞榜樣。

今天我們對秦始皇的貢獻評價太低了，史書有太多偏見，總是一筆帶過，並未好好研究過。總以暴秦標籤灌輸給後人，談秦色變，避之不及。聖人門徒們歷經二千多年，窮經晧首，刪減編撰，春秋筆法，淹滅一切不符合儒家思想的真相與學說。

研究不深，但願意試著回答看看。

孔子的主要貢獻在於為中華民族文化性格的形成奠定了精神基礎，或者說叫意識形態基礎，比如中庸之道、大一統文化、等級秩序文化、孝道文化、重德文化、重教文化、人本主義文化等等，至今都還是生命力旺盛；

秦始皇的主要貢獻在於為中華民族的形成奠定了政治基礎，如結束戰國割據統一天下、統一文字、統一貨幣、統一度量衡、開創和建立高效的中央集權郡縣制政體等等，這些都為中華民族的形成，甚至延續奠定了政治基礎；

漢武帝的主要貢獻在於為中華民族的形成鞏固了政治基礎，如獨尊儒術罷黜百家、擊潰匈奴、徹底實行中央集權郡縣制、開拓西域與絲綢之路、推行民族大融合政策等等。

我不是歷史學家，有錯請海涵和批評指正。

要評價孔子、秦始皇、漢武帝，誰對中華民族貢獻最大。

應該說這三位所做的都是對中華民族影響巨大，只是要從不同時空來衡量。

秦始皇以武力統一六國，置郡縣，書同文車同軌，統一度量衡，建直道，逐匈奴，修長城，初步統合了中國華夏文明的內部，在外則暫時保護了脆弱的中國華夏文明的統一。

漢代，匈奴與各地王國為患。漢武帝雄武大略，施推恩令尊儒術擊匈奴，從內外兩方面解除了中國華夏文明各區域發展融合的障礙，使徹底融合為一國。

孔子創儒家學說，自漢武帝開始統一了中國思想，為中國封建時期的國家統一凝聚了向心力。使中國從漢朝到近代大都能保持統一的格局，讓中國5000年的華夏文明傳承不斷。

應該說無秦皇之功，就無孔子與武帝什麼事了。

孔子為儒家宗祖，影響中國歷史數千年，至今孔子學院遍佈全球，前無古人，後無來者。秦始皇統一華夏疆與文字，實行郡縣制，制定了法典。但王朝命短，被人詬病。漢武帝開疆拓土，因推恩令，進一步，鞏固了皇權，建立了第一個大封建王朝，影響世界，至今華夏子孫仍以漢人自居，足見其功勳。三個各有千秋，排名隨各人所好。為不失公允，還是以其生世先後排名吧！

我認為都有功勞。孔子第一。他的儒學思想。被歷代統治者奉為正統思想。也是我們中華優越的傳統文化重要的組成部份。正是這種優越的先進文化。使我們統一的祖國幾千年能傳承下來。世界四大文明古國完整流傳下來的只有我國。所以孔子的功勞最大。

斯文啟振叩先鍾，

立德立言第一功。

國有精魂民有拱，

神州首度出林叢。

[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈禱][祈禱][祈禱]

孔子在中國被稱為聖人，儒教在一些歷史時期，甚至成為國教。孔子的儒家思想，比如仁義禮智信，溫良謙恭讓，忠廉孝悌等等，從個人修身養性來講，是很好的內在要求，可以讓人“內聖外王”，但後來統治階級出於國家治理需要，對孔子原本“復禮”、“克己”等儒家思想，進行了包裝、修飾，透過三綱五常等對人性予以約束，束縛了中國人的思想張力。所以，孔子，有偉大的一面，但他的思想，亦存在糟粕。

秦始皇征服了六國，透過丞相李斯，統一了度量衡，車同軌，字同文，這是對中華民族的偉大貢獻，但他建立中央集權專制，焚書坑儒，讓中國進入“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的家天下，並延續了2000年，讓中國落後於西方文明，這是歷史的侷限，亦是他的不足。

漢武帝最大的貢獻，是透過衛青、霍去病滅匈奴以及四處征戰，獲得了廣闊的疆域。他的不足，不僅是透過征伐消耗了國力，增加了人民的負擔及其傷亡，同時，他聽從董仲舒的建議，採取“罷黜百家，獨尊儒術，讓春秋戰國時期原本近百家的思想流派，原本可以“百花齊放，百家爭鳴”的局面消失，鉗制了國民思想，讓中華文明的光輝黯淡無光。

秦始皇對中華民族貢獻最大，如秦統六國，還有中央，省，市，縣，鎮，村，六級政府結構，市場的買賣以重量，長度，等法令，為中華民族的統一開先河，這些開明之舉，為人類進步作出貢獻，所制定的欺君罪，為反腐敗，打擊惡勢力，黑社會起到了舉足輕重的作用。。

文化是民族的靈魂，精神的家園。沒有統一的文化，就不會有統一的國家。國家的認同就是文化的認同。緬北的人為什麼還說漢語唱漢歌敬中國神，因為漢文化深入了他們每個人的靈魂。如果允許他們迴歸，分分鐘可以完成。物以類聚，人以群居，相同文化的人才能聚在一起。漢武帝，秦始皇可以憑武力擴疆域，但民心要統一還得靠文化。民心不向，多大疆域早晚都會分裂。再說漢武帝打下的疆域早就分崩離析了多少遍了。秦始皇的文化統一有巨大意義。書同文，車同規，度量衡統一，奠定了統一的基礎。因此，孔子比漢武帝秦始皇對中國貢獻大。正所謂:天不生仲尼，萬古如長夜。