中國的中醫的發展，是靠家傳和自學以及老一輩的經驗和自己的治病經驗積累下來的。一種病，十個醫生就能開出十個不同的藥方，這就是中醫，因為每一個醫生都是有著自己的不同的治病經驗的，都在用自己的不同的治病手段治病，所以，每個人開出的藥方是不一樣的。因此，如果想讓中醫發展起來，就必須要讓民間的中醫能夠得到發展的空間，如果還是這樣死板教條的管下去，我國的中醫恐怕就會越來越蕭條了。因為中醫不是西醫，西醫一種病十個醫生都會開出一種方法，一種治病的方劑，所以，從學校畢業出來就可以當醫生治病了。中醫不行，中醫不但靠的是書本上的理論，更是依靠醫生自己的經驗積累和自己對中醫的悟性。

中醫落後的原因很多，首先是學子們的學習目的，大多數人是為了就業找工作，四年的大學知識了了，對中醫來說，學子們只是知道.或認識，並沒有深入學習，在他們的腦海中，中醫苦澀難懂，不如西醫直觀，西藥一針見效，按照我的思維是他們不得法，中醫教學存在著很大的問題，教材只講了幾篇正確的玄理，沒有講出具體使用，說白了就是隻停留在理論上，實習期間，只完成了見習，沒有跟老師學子具體操作。到工作崗位上仍是白紙一張。

要想改變這種狀況並不難，其一，讓學子們樹立當中醫醫生的思想觀念，其二，改變教學方式，其三，調整教學內容，從實際診斷出發研讀辨症治療，

西醫：發燒，吃個退燒藥，打一針，感冒頭痛阿司匹林一包，........

中醫：中醫必須在診斷中找出病因，才能下藥，...........

初中生學醫好比刀切蔥，只要方法得當很容易！

我們中醫人生我認為發展一般，主要是名中醫太少，教育上也有問題，如學中醫是文科有優勢，但是招得是理科生，這是西醫標準。也有人受方某人之流胡說，中醫不科學。再有就是源頭上的中藥種植的急功近利，都制約了中醫的發展。

現在發展雷聲大雨點小，實質性進展沒有，中醫西化邊緣化是中醫沒落的原因，國家如果實行的是隻允許開門診，不允許開醫院住院部的以門診為主體的醫療政策，那麼西醫50年後也同樣會和今天的中醫一樣被邊緣化，生存艱難，步履維艱！

中醫，乃今人的稱謂，古之“大醫”。中醫傳承本應是道法傳承和文化傳承，“上醫治國，中醫治人，下醫治病”。因此，古醫的本源和本質，都不是古今所理解的純粹的“醫”。而在歷史傳承過程中，忽視和偏離了道法，認為道法是“巫”，視道法為糟粕，單純地或單一地將古醫中的技法加以傳承，大大削弱了古醫的地位和實效。其實，這個道法就是道家文化的精髓，上古時期就存在，創制文字之前就有了道法，老子只不過是道家文化精髓的整理者和傳承者。被視為中醫經典的《黃帝內經》，所傳承的只是治病的技術，研究和運用古醫，絕不能侷限於《黃帝內經》。所以，在西醫快速發展的社會背景和歷史條件下，中醫發展的窘迫局面，在很大程度上，是由中醫本身的傳承不完整導致的，以至於古書中所言的奇妙之法，連一些中醫者都存在質疑和難以理解，或跟隨反中醫者一同認為是古人臆想的結果。中醫的傳承和發展，不研究古醫無出路可言，並要打破“學院派”的界限，切切實實吸取民間古法和民間中醫的精華，破除“高大上”的思維定勢，要充分承認“高手在民間”。如不如此，追隨西醫的研究方式，那是死路一條，也將會葬送祖國寶貴的醫學遺產。因為，中醫不是按照西醫的思維發生和發展的，非要以西醫思維去探究，自以為聰明，其實多麼可笑。

小時候有個夢想，夢想著長大後真正地能為人看病療疾，醫療的短缺致使人們看病難，對醫者的尊敬在幼小的心靈裡埋下了深深種子，長大後，所看到的是另外一種境況，智者是愚人的奴隸，中醫真的是窮中醫，在這樣的情況下，還得受制於各方面條件的限制，大家說能幹嗎？除非你的家庭富有，一心鑽研，不然很難生存下去，當知道國寶被別的國家當成寶物在研發，才知道定個條條框框，套個枷鎖套住中醫往前發展，可能嗎？縱觀一些有證的醫院套取新農合，醫德不知到哪裡去了，又有誰還冒著醫鬧的鳳氣來，靜靜背誦枯燥難懂的黃帝內經，金匱要略，單靠學院制幾年時間，我看也很難繼承下去。

我認為要得中醫不沒落下去，必須全系統統學習和研究才能繼承和發展下去。現在的中醫就是片面的用中藥和針炙還有一些理療，實際最不重視的也就是最重要的是診斷和藥理的研究，現在科學發達在病理該斷上全部用儀器檢測，用藥上也比較單調，中醫的診斷.病理.藥理都非常深奧，我們不繫統的學習和研究以後就沒有了真正的中醫，有些疑難雜病也就只能等死了。

中醫，來自民間，當迴歸民間。以療效取勝，以德行傳承。而不必事事由相關部門主導。藥要走醫藥公司，故為利，假藥，不服傳統炮製品越來越多，為降低成本，商人什麼事都乾的出來。二不要再提什麼中藥中醫現代化，你連基礎傳承問題都沒解決，就想高大上，簡直可笑，總想超車走近道，都是唯利是圖者。

我發現很多人談中醫的問題，都是在談它“先進”的理念。

中醫中有很多的“理念”，你不能說沒有道理。比如“天人合一”，強調人的生理活動必須與環境協調；比如“身心合一”，強調生理的因素與心理的因素的協調。比如“整體觀”把人體當作一個整體來看待，其認為人之所以生病，是因為外來病邪作用於人體，破壞了人體陰陽平衡，使臟腑、經絡的功能失調，氣血功能紊亂，從而產生各種病變。

中醫治病講究扶正祛邪，調平陰陽；寒者熱之，熱者寒之；實者瀉之，虛者補之；結就要散，逸就要勞；以平為期，以和為重。最終使陽生陰長、陰陽自和，五臟協調，病自然就好了。

這些理念，都有一些道理，從哲學上講甚至可以說很有道理。問題的關鍵是，這些都僅僅是一種“理念”而已，現代醫學也有這種理念，你必須把大道理轉化成小道理、把理念轉化成可操作性的東西，才可以使其發揮作用。就好比“為人民服務”這個口號也沒有什麼錯，關鍵是政策層面的操作，沒有操作層面的東西，不過是“正確的廢話”而已。

可在實際應用過程中，中醫有正確的理論和方法來實現自己的理念，實現自己的“道理”麼？

寒者當然要熱之，熱者當然要寒之，但你怎麼判斷是寒是熱？實者當然要瀉之，虛者當然要補之，但你怎麼斷定是實是虛？

有人要說了，中醫有中醫自己的理論啊，OK，既然說到中醫理論，那我就透過一個例子讓大家瞭解下中醫理論是個什麼東西。

比方說一個人視物模糊，讓現代醫學（西醫）去診斷，他會檢查是否有屈光不正，比如近視、遠視、散光等等；是否有眼科疾病，比如角膜炎、虹膜炎、青光眼、視神經炎、球后視神經炎等等；是否是其他疾病引起的併發症，比如腦瘤、腦血管瘤壓迫視神經等等。每一種診斷都有清楚而又明確的理論依據，有就是有，沒有就是沒有，資料和影像擺在那兒，大夫清楚，患者明白，世界公認。

反過頭來說中醫，中醫講究“整體觀”，講究“治本”，講究“扶正祛邪，調平陰陽，五臟協調，病自然好”，OK，這些理念都沒有問題。但接下來一旦涉及到具體應用，中醫就開始胡亂臆想了。

眼睛為何會出問題？中醫認為，“肝藏血，開竅於目”，眼睛不好，肯定是肝出了問題，所以治眼要從肝入手。而肝屬木藏血、腎屬水藏精，根據五行生剋，水生木，所以腎生肝，即腎藏精以滋養肝血，補肝同時又要補腎。

這些中醫辯證理論，聽上去很“整體觀”，很高大上，實際上沒有任何科學依據，全是臆想。比如說現實中因為腦腫瘤或腦血管瘤壓迫視神經造成的視物模糊，是肝虛還是腎虛？是滋陰還是補陽？

從中醫理論本身來說，為何是“肝藏血”，怎麼就不是腎藏血、脾藏血？肝藏血為何就“開竅於目”，為何不是開竅於口、開竅於耳？中醫認為腎生肝，即腎藏精以滋養肝血，從五行生剋上來說，水生木沒問題，或者說水屬性東西與木屬性東西有互相滋生、促進生長的作用也沒問題，但中醫有何證據證明腎屬水、肝屬木？

科學以事實為依據，科學講究證據，而迷信只要求你絕對相信和服從！

面對這些質疑，沒有中醫能回答出來，他們只會說中醫書上就是這麼寫的或古人就是這麼傳下來的。那古人又是怎麼知道的？科技領先古人千倍萬倍的現代科學都不能證明這些理論，那對世界認知極端低下的古人是如何發現的？

推理很簡單，就是臆想出來的。 換句話說，你能找出一個不是現代人臆想的，幾千年後的科技卻證明不了的理論麼？

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有人說這些東西不是臆想是經驗總結。

誠然，中醫最初就是源於古人的實踐經驗總結，比如生病以後吃點什麼草藥症狀就緩輕了；比如說哪兒不舒服按按那兒症狀就減輕了。

可後來呢？受易經八卦、陰陽五行等傳統化影響，中醫在其中加入了越來越多的主觀臆想。

如果說蘿蔔順氣、冬瓜利尿等是靠嘗、靠經驗總結出來的，那什麼虎骨壯骨、熊膽利膽、紅棗補血、黑豆補腎、水蛭活血、穿山甲通絡、大米聰耳、蝙蝠屎明目等等等等，我不相信這些玩意也能“嘗”出來或透過經驗總結出來。

難道某個瞎子偶爾吃了點蝙蝠屎復明了？還是常吃大米的比常吃饅頭的耳朵更靈敏？還有“腎藏精以滋養肝血、肝藏血開竅於目”這些五臟歸屬五行相生相剋的理論；五臟化五液理論；以及人體的經絡穴位等等理論，又是哪位大師透過什麼實踐經驗總結出來的？誰能說來聽聽？

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退一萬步講，就算中醫某些理論是經驗總結，可事實告訴我們，經驗往往是靠不住的，沒有科學指導的經驗總結往往會走偏。比如中醫認為核桃健腦抗衰老，前幾年我在雲南、山西、河北某些盛產核桃的地方出差，見那兒的人天天拿核桃當零食吃，也沒見聰明到哪兒去，也沒見他們比別的地方人更不容易衰老。

就拿上面提到的大米來說，中醫說大米聰耳明目。 第一，從理論上，中醫拿不出任何大米聰耳明目的科學依據；第二，從實踐上，南方人天天吃大米，也沒見他們比北方人耳朵更靈敏，眼睛更明亮；第三，除了中國中醫，沒有一個國家科學界、醫學界承認大米有聰耳明目的功效。無論是理論、實踐應用、還是世界普遍認知，都能證明“大米聰耳明目”就是胡說八道。對此中醫無法解釋，他們只能用比如“中醫腎不是西醫腎、中醫腦不是西醫腦，中醫的眼不是西醫的眼”等蒼白的的理論去敷衍。

所以說，想做到和能否做到是兩碼事，光有“正確的理念”是不行的，你必須有一套正確的理論和方法來幫你實現自己的理念。而中醫理論，不過是打著“天人合一”、“身心合一”、“整體觀”等旗號，在陰陽五行的基礎上，採用取象類比的方法，進行胡亂臆想罷了。

實際上，陰陽五行也好，中醫理論也罷，都是理論上可以自洽，實際上無法操作，因為它這些理論經不起嚴密的實踐檢驗，因此只能採取類比，附會等方法來解釋一切，結果問題就越來越多，更別說指導實踐了。

當然了，瞎貓有時也能碰上個死耗子，中醫理論偶爾也能有蒙對的，但只是極少數而已，其大多數都是無效又滑稽的東西。

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中醫為什麼強調整體聯絡呢？一個很重要的原因是限於當時生產力的水平，中醫缺乏瞭解細節的能力。中醫不知道細菌，不知道病毒，對微觀世界沒有認知，只能從宏觀上去解釋一些東西。比如說吹了冷風、著涼了後，身體出現不舒服的地方，中醫想當然的就認為是風寒侵體。

而現代醫學有能力研究生命過程的細節，同時又將這些細節組合起來，這才能真正的把握整體。

比如說一個人腿腳不便，中醫認為“通則不痛，痛則不通”，治療無非就是舒筋活血，活絡經脈等等。

而讓現代醫學來診斷，一定是透過細緻的檢查判斷其病因如何。如果是區域性的肌肉、骨、韌帶的因素造成的，通常是以區域性（腿腳）的治療為主；如果考慮是神經源性的因素，病變部位可能在脊髓或腦，治療手段就要作用於腰或頭；如果是血管因素，在區域性治療的同時，必須考慮全身有無病變，是否與動脈硬化、糖尿病等有關，可能就要治心或胰等；這樣的考慮還有很多很多。

中、西醫哪個說法更精確更科學，相信大家都心知肚明。

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中醫粉面對反中醫的文章，基本上有兩種說法。

第一種大體意思是“中醫有很多東西確實是科學解釋不了的，但科學不是萬能的，科學發展到今天，對世界的認知無異於管中窺豹。面對宇宙奧秘，人類是極其渺小的，太多事情無法用科學來證實。”

這種說法其實是很搞笑的。既然太多的事情無法用科學解釋，那我們該怎麼辦？努力發展玄學？發展陰陽五行？？

我不知道為什麼現在滿世界都在學習著科學、用著科學、研究著科學，大家日常生活中享受著科學帶來的一切，對科學稱讚不已，很多人喊著要抵制戲子，提高科研人員待遇，可一旦遇到中國傳統的東西，卻又反過來質疑科學了。

人類對世界認知確實是窺豹一斑，但這窺豹一斑還是因為有科學。沒有科學，人類連窺豹一斑都不能。沒有科學，恐怕我們現在還認為打雷是老天爺發怒，雷公電母在施法；沒有科學，我們可能現在還認為月亮上有冷寒宮，裡面住著嫦娥和玉兔；沒有科學，我們可能現在還認為地球是天圓地方，整個宇宙以地球為中心。

就因為人類是極其渺小的，所以我們才要努力發展科學，只有科學，才能幫我們正確的認知這個世界。現在全世界都在學習研究科學，沒聽說哪個國家和民族學習陰陽五行和易經八卦的。幾千年來，陰陽五行為中國造出一個螺絲來了麼？拋棄陰陽五行，對我們日常生活有什麼影響麼？

正如科學的特點所說，科學不是真理，但科學以追求真理為目標；科學當然不是萬能的，但科學在不斷髮展，向前發展，很多東西如果現代科學都解釋不了，我們憑什麼相信幾千年前生產力和科技比現在落後很多的古人能解釋了。

如果說科學不夠發達，無法解釋虎骨壯骨、熊膽利膽、紅棗補血、黑豆補腎、水蛭活血、穿山甲通絡、大米聰耳、蝙蝠屎明目；無法解釋為什麼肝藏血開竅於目，腎藏精以滋養肝血，那落後的古人又是怎麼知道的？？？？推理很簡單，中醫粉來說！

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第二種說法大體意思是“中醫如果沒效為何會有那麼多人用，沒效為何我叔叔大爺七大姑八大姨得了某某病，就讓中醫治好了，我小時候怎麼怎麼樣，也讓中醫治好了。你怎麼解釋？”

我們經常聽到關於中醫的一個又一個神奇的故事。人們應該注意到，所有人在說中醫能治病時使用的都是同一個方法，這就是舉例證明。比如說，某某電視臺記者患中風在國外不治，回國用中藥起死回生；某某人的小姨子得了一種怪病，西醫束手無策判死刑，靠中醫妙手回春等等，卻很少聽說比如中醫成功攻克某某疾病。

中醫並非人類社會中唯一的傳統醫學。史書上有各國人民使用傳統醫術治病救人的記載。例如，古代印度也有使用草藥救治無數病人的記錄，歐洲人的書上記載了使用基於“體液說”的放血療法拯救無數患者的神奇故事。甚至在今天非洲的某些部落裡還流行著用跳大神來驅除病魔的習慣。那裡的部落酋長們說，跳大神很驗靈（不靈驗不會有人用）。

既然各國人民自古到今有這麼多的治病救人的奇效良方，為什麼卻不被納入今日的主流醫學西醫呢？這裡，關鍵的問題就在於現代醫學對於醫藥的“有效性”的認識。

感冒了，喝了一杯板藍根沖劑，三天後好了，到底是板藍根的療效還是人體的自愈？不用隨機雙盲測試誰也不知道。不能因為吃藥在前病好在後，就認為這兩個事件有因果關係。再比如腰疼，貼了一劑“虎骨麝香止痛膏”，第二天“彷彿”好了一點，“彷彿”不痛了，都是很主觀的一種感受，特別是有些作父母的，為了怕子女花錢，為了怕子女不放心，痛也說不痛。再比如中風後遺症，口角下垂，流口水，腿腳不利索。針灸一段時間後，情況好多了。但你怎麼就知道是針灸的作用？如果不針灸，多揉一揉捏一捏，就一定不會好轉？我記得歐美髮達國家在中風後遺症的恢復上，是領先中國的。

所以，要說中醫有效，決不能光用例子來說明，必須拿出嚴格的臨床試驗結果，要能夠在成百上千個臨床試驗中被重複。你可以舉一萬個例子說明中醫有效，但我只需要你拿幾百個病人做的雙盲試驗的結果出來。

可惜，中醫不敢，中醫不怕舉例子，就怕雙盲試驗。中醫大夫們一提起大規模雙盲試驗就膽戰心驚。他們不願也不敢面對科學方法來接受檢驗。這是中醫的致命之處。所以中醫必然和其它國家的許多傳統醫學一樣被排除到今天的主流醫學之外。

如果光用舉例子的方法，我們不光可以證明中醫有效，甚至可以證明世界上所有巫醫、算命先生、氣功師、看面相先生、風水先生、占星術者都是有效的。但只要幾個小小的科學試驗就可以將所有這些騙術戳穿。

說中醫要失傳！鬼話。外國人會說。真正中國人不會講！

有幾千年歷史的中醫，有生命力！歷史會證明。

但是中醫有不足，診斷手段落後，藥品研究開發步子不快等！

毛澤東講走中西醫結合是正確的。

有這麼多的中醫藥大學和學院等專業教育機構，國家政策也在大力的扶持，再加上民間傳承，中國的中醫不會衰落下去的，只會越來越好的

失傳是不會的，只是中醫更應該考慮怎麼發展，隨說現在醫學發達了，但是還是有很多慢性病是現代醫學解決不了的，但是卻能透過中醫慢慢的調理過來，事實也證明中醫的很多理論和療效還是值得肯定的，更加上有很多人受益於中醫和熱愛中醫，慢慢的一定會從新讓中醫發揚光大的！

中醫會不會失傳要看社會的發展和領導人的眼光，中醫是一門實踐醫學，需要理論和實踐，需要時間。按照現在急功近利的社會風氣，很難有中醫大家出現。李時珍寫本草綱目用了30年，現在還有多少人願意花5年，甚至10年或一輩子的光陰去鑽研中醫。憑著對中醫的一知半解，就去稱專家，大家，有些人對中醫不甚了了，就去汙衊中醫，詆譭中醫，說是迷信等等……只要社會需要，百姓需要，有真中醫，真中藥，中醫藥是不會失傳的。

是否能失傳不敢說，但總覺得現在的傳承方式什麼地方不對勁兒。目前中醫院校的學生，從入學到畢業，幾乎就是從書本到書本，幾乎不接觸草藥，書上看圖，標本室看看標本，手摸不到，口嘗不到，至於療效如何，只能看書，沒有深刻體會。其實，中醫是從山野到民間，離不開原生態的動植物，離不開臨床實踐，沒有李時珍嘗百草的精神是無法學好中醫的。中醫的“辦證施治”雖然只有四個字，但其含義極其深遠，不經過刻苦的實踐、沒有淵博的基礎知識，很難準確領會、靈活運用。除了院校培養，就是師徒傳承。但師徒傳承這條途徑其實已經終斷好多年，師，似乎已不是原滋原味的師，徒，亦非原滋源味的徒，要真正傳承原滋原味的中醫，還是挺難的，真不知如何是好。有人喜歡用現代科學的思維方式去研究中醫，或曰中西醫結合，從研究的角度是值得鼓勵的，但必須清楚，傳統中醫和現代科學的思維方式不一樣，就好比人們常說的“三維空間”和“多維空間”，如果不在其間，很難想像。其實根本不是哪個科學哪個不科學的問題。因此，企圖用現代科學的手段實現中醫的傳承，也不容易。

中醫。未亡中藥先亡，我在廣州中藥批發市場已經很難，買到地道中藥材，中藥的炮製加工儲存也很主要。現在太多東西左右了年輕人學習中醫，麻將。啤酒，遊戲。等等等。加上社會上做醫生地位不高，待遇不好。社會的體制決定了醫患關的緊張。大多數的醫院，都是以盈利為目的。協和醫院一年的營業額，一千多億。這個是正常現象嗎。之前的名老中醫還有嶽美中丁甘仁劉度舟等。現在想找一個真正的中醫。我看啊，比南宋官窯還稀缺。

中醫分2塊，一是中醫診斷二是中藥，中醫診病的方法是望聞問切，即使是不失傳也不靠譜。望聞問切畢竟不如現代醫學的診斷技術，根本不能相提並論，想想就知道了，望聞問切能診斷一個腫瘤是良性的還是惡性，是不是癌變了？還是做切片做病理檢查可靠。

中藥也許有有用的 ，對中醫還是贊同廢醫驗藥。學習一下日本，日本不是保留了300多種漢方藥嘛？漢方藥就是中藥

中醫會逐步逐步失傳！！！不信者請看現在釋出的民間中醫確有專長和師承考核表！！！！！這兩張表格刁難的難度大，什麼兩個中醫師推芥，試問，我和你非親非故憑什麼推芥你？？？推芥你成名和我搶飯碗！！！！

中醫至少在中國要失傳的。這是體制問題，是急功近利的社會，是隻是書本理論沒有實踐機會，（小病不找中醫，大病西醫治療不好，找中醫大多隻是安慰劑）。民間好中醫有，不過隨著沒有行醫執照，和老齡基本上就快完了。

再這樣下去真有消亡的可能，中醫得靠傳幫帶，去培養後繼人才，而不是象現在的中醫學院以西醫的標準來培養中醫醫學人才，這樣培養出來的都是些不倫不類的，有點本末倒置，主次不分，中醫的按中醫的方法來培養人才。

中醫是不會失傳的，只會發展的越來越好，因為現代科學對於自然科學的認知侷限於物質層面，而中醫是站在能量解讀自然世界的。由於現代科學掌握了話語權，於是中醫被不科學受排擠，現在的量子力學正在對科學做新的解讀。我們研發的貼穴調能療法是針灸療法的翻版，我們認為中醫理論中的“陰”就是能量的收藏狀態，“陽”就是能量的釋放狀態，“陰陽平衡”是指人體內環境能量分配的動態平衡。用量子力學的理論還中醫科學的身份，用貼穴調能療法創造中醫實實在在的輝煌。請關注《ZL200710131849.2》和《論貼穴調能療法》。