有人說“不要站在道德制高點評判別人，因為你不是上帝”。——我非常認同這個觀點。

下面闡述一下我的理由。

我們的社會有一套完善的道德標準，跨越底線就應該受到批評，這是毋庸置疑的。但每個人道德標準的高度都不盡相同，而且都有自己的衡量準則，這就意味著：任何一個人都不可能準確的去衡量他人的道德水準，因為所有的人生都是獨立的，你不可能去複製他人經歷過的一切。

比如有一個孩子很小就被父母拋棄了，養父母含辛茹苦的把他撫養成人，有了出息也有了地位。生身父母知道了以後又跑來相認，想讓他養老送終。但這個孩子呢？堅決不認！他說養父母就是他的親爹親媽！而且是唯一的！

於是有人就開始批判他了：不管怎麼樣生了你就應該認他們！更不能不管不問！你這樣是不道德的！還有人說：連自己親生父母都不認簡直不是人！一個個正義凜然，好似都是道德楷模！

那又有幾個想過他被親生父母拋棄有多麼痛苦呢？又有幾個想過他遭受了多麼巨大的心理創傷呢？不認他們不給他們養老就是不道德，那生而不養是不是更不道德呢？？有人說特殊原因為了孩子不得已，這不是舊社會養不活，真正有愛心的父母哪怕自己餓著也不會讓孩子吃不飽，更不要說拋棄！

這樣的道德批判實在是讓人不敢苟同，更覺得無理。那麼最重要的一點，當你站在道德制高點批判別人的時候，你的道德高度匹配這個制高點嗎？

很簡單的道理，你批判別人可以，除非他真的喪失了道德底線而且事實清楚！要不然還是先把自己做好再去管別人的事情！自己的道德觀念一塌糊塗，還去張口說人家的不是，應不應該臉紅呢？

正如一個喜歡偷雞摸狗的小賊，去罵一個盜竊銀行的大盜，自己尚不乾淨就去批判別人更髒，髒的人自有法律處置，自己的不乾淨不趕緊收拾，早晚也要受到懲罰。打鐵還需自身硬！人人都能重視道德修養，也就沒有那麼多的批判之聲了！

“不要站在道德至高點評判別人，因為你不是上帝”。

我很認同這句話，因為你沒經歷過他所經歷的，你沒身處他所身處的位置，所以在不能感同身受的情況下，沒有人有資格指責、評判他人的對錯。

我特別認同這句話，但跟上帝無關。

我特別討厭別人別人當面評價我的人品如何如何，你他媽瞭解我多少？你他媽道德有多高尚？你他媽憑什麼來評判我！滾！ 嘴在你身上，我管不住，但別我讓我知道！

是不是說，只有上帝，才能站在道德至高點上評判別人？既然上帝可以這樣做，那麼好了，問一句，上帝會做錯的事嗎？上帝當然不會做錯的事！所以上面的就是個自相矛盾的偽命題。

評判別人，尤其被當事人聽說，而且還是負面的，當然很討厭。

但不會比言論不自由更討厭。

生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！

革命的自由是自由，言論的自由就不是自由了嗎？

站在道德的至高點上評判別人不好，但可以擁有這個權利。

什麼叫民主，什麼叫自由？

我們不能站在道德的至高點上去評判人家站在道德的至高點上的評判！

這是一個悖論！

與其我們吵吵嚷嚷心胸狹隘的打嘴官司，不如百家爭鳴的呼籲言論自由！

認同，感同身受這個詞，感同永遠無法替代身受的。每個人或許都有雙重標準，對自己寬鬆，對別人嚴格，對號一下試試。

其實,我們大可不必站在道德制高點上來評判別人的行為,而是需要反思自己;也不要把自己變成真善美的化身,“燃燒自己,照亮別人”,

另外道德，沒有理性的認識也只能是教條。

這個社會最容易形成的是道德綁架。

我們看到太多新聞，一個老人在地鐵裡，看到一個年輕人，要年輕人讓座，不給讓的時候，就開始大發雷霆，周圍的人也幫著老人說話，最後，年輕人不得不讓做，這就是道德綁架。

還有嚴重一點的，年輕人不讓座，老人還大打出手的，就更加過分了。

實際上，這些老人身體還很好，天天鍛鍊身體，又拿出老人卡免費乘公交車，還偏偏得等到上下班高峰時候出行，而年輕人可能加班累了，身體不舒服什麼的，怎麼給老人讓座呢？

就算年輕人沒有問題，但是讓座應該是心甘情願的，而不是被逼的吧？道德不是法律，尊老愛幼是傳統美德，不遵守也不違法，老人或者旁人動手就太過分了。

但實際上呢？你根本知道，他家裡壓力大，這個月沒發獎金，或者這個月已經支援了好幾個了，恐怕這方面支出也大了，更何況，根本就不認識這個人，沒有什麼交情，再怎麼慘，跟我有多大關係呢？這樣的思想也不見得就不對，畢竟這個世界上這麼多人，憑什麼一定要管呢？又不是超人？

所以，這樣的事情，也是志願就好，不應該道德綁架。

當然，還有很多隻看表面無法理解的事情，但是又有其合理性的案例，我們看問題的角度不同，難免有失偏頗，因此我很贊同題主的說法，不要站在道德的制高點去批評別人，每個人都有自己的難處，只要不違法，不違背社會公序良俗，我們沒有任何資格去批評任何人。

你可以站在道德制高點評判別人，但你首先自己得做到。孔子說的好，己不正，何以正人？用白話說就是。你自己先做一個好人，才有權利要求別人做好人。你自己不做好人，怎麼能要求別人做好人呢？

上帝也不是站在道德至高點上的人，

何況我們都是凡夫！有什麼資格站

在道德至高點上去評判別人。但弘

揚法制，宣揚美德，人人有責。

道德是個什麼定義？

有道德講道德，沒有道德拿什麼來講道德？

難道說拿金錢和權力甚至和慾望來講道德嗎？

道德本身就要約束自己，自身不道而鼓吹他人守道，那豈不是天大的騙子？

道德就是以身作則的榜樣。毛主席真理的一句話，批評與自我批評。在道德面前要看到自己的缺欠，才能使自己完整。

不要站在道德的至高點來評判別人，因為你不是上帝。這句話有一定的道理，原因舉例說明:

一般來說，過去的老老師，對孔孟之道較為尊從，思想比較守舊一點，對學生的道德修行要求嚴格一些，但新潮學生對他們的老學究作派不完全認可。

在課堂上，老師講課，有一個男學生卻在課桌底下寫什麼，老師看到就徑直走過去收了這個同學的大作，課下老師把這個同學叫到辦公室，拿出他的大作，批評他年齡尚小不宜談戀愛，同學當面諾言改變，私下卻不服氣，還說管事太寬。

現實生活中的小年輕，已非過去的人可比，你站在道德的至高點，自我約束行，有時想改變他人難度較大，一般而言，對明理的人有效，對不明理的人效果不好。

評判怎麼說都是可以的吧？

人都有這個權利啊！

具體上帝你見過嗎？

把事情說明白了純淨自己和別人！

要判斷別人的是非，首先自己是否立場公正？是否客觀？是否搞懂了是非曲直？是否沒有自己的利益偏見傾向？

所以絕大多數人，判斷別人的是非時候，往往是不公正的。帶有自身的無知傲慢的優越感。

帶有自私偏見惡意的。熱衷於在道德制高點批判別人，彷彿自己是道德模範似的。其實是極高道德標準要求人，極低道德標準忽略自身的問題。

就如聖經中的故事，法利賽人總是熱衷抓別人的把柄審判人定人罪打殺人。 一次抓住了一個行淫的婦人，想砸死她。耶穌就說，你們可以砸死她，不過需要你們中間沒有犯過罪的人才有資格砸死她。 結果一個都沒有。

我們也能看到，時下的網路，也是各種爭吵判斷辱罵，說別人罪的時候，義憤填膺，大義凜然，振振有詞。 然而有多少人想過，換做你又如何？ 經得起道德審判嗎？

另外一方面，屁股位置決定態度反轉了。隨著立場的改變，又百般抵賴狡辯推卸責任了。

所以，唯有真正秉持客觀公正立場的人，才有資格判斷。 立場公正的人，屁股不會坐歪，坐偏， 但是這樣的人極少。所以多數的人，還是多多的反省自己的問題錯誤為好。

要知道最終的審判在上帝。 人的不公不義，邪惡貪婪，愚昧自以為是，必然要受到上帝的嚴懲。 上帝要審判所有的活人死人。

人往高處走水往低處流，你也往高處走啊，就跟昨天晚上有個網友嫌棄傳播正能量的人一樣，我的回答還是哪句話，只要是共產覺領導，你們要的負能量，不讓人們站在道德至高點上發評論，是永遠行不通的。因為社會需要正義和高尚的道德品質，只有具有高尚道德品質的人多了，哪些社會惡習才逐漸的減少，路不平眾人踩，亊不平眾人說嗎？到什麼時候站在道德至高點上，進行評判的人也有，歡迎你也向道德至高點上走啊！

這個問題往往發生在被批評的名人身上!因為社會大眾對名人有更高的要求，或者說有更高的道德標準。因為名人大多都被認為是人的表率。當名人的行為達不到這個標準時，就會受到大眾的批評。不應該把這種批評說成是道德綁架。名人的社會基礎是大眾，所以大眾也有權對名人的哪怕是準道德行為批評。這是社會常態!

道德是什麼？沒人說得清，老子本人也似是而非。所以審判和評論人的，極少公義良知而是私情私利個人意志。把道德凌架於仁義良知之上本身就是一陷井，使善惡是非混淆而莫衷一是，看看莊子盜蹠篇就知道盜蹠在強詞奪理，還振振有詞故作高深，那有什麼道德？人性的頂端就是仁愛和良知。不忘初心，正義良知就是人類的本真使命，在此基礎上消滅迷惑罪惡乃至戰勝敗壞毀滅，就是人類的終極價值，而仁愛良知愛情親情友情就是人類乃至萬類種性的終極歸宿。

人人有權對公開了的，影響社會道德、倫理的人或事進行評價，因為你對所有知曉的人，產生了積極的或消極的影響，不論評價的人自身是不是上帝，每個人都有資格做出自己的評判，因為你的言行己對他人對社會產生了影響！

所謂“道”是指仁道、仁慈；“德”是指社會公德、倫理道德，如果沒有仁慈的社會公認的“公德”和倫理道德怎能受人尊敬，得到敬仰，正所謂：德高望重、厚德載物，大家只所以提倡倫理道德，說明社會現實的需要和社會宏觀的認可……做人缺什麼也別缺德……！

那是代表壞人的說辭。社會是眾人的，大家都有責任用言論和行為兩方面維護維持正義正道人道，某人因為言論或行為做出了不正之事，不符合社會標準的事，而用那一句臺詞來指責反對他的人，這個時候，這個人實際上是社會不需要的，他已經站在反對社會反對大眾的一面去了，他已經不在道理這邊了。

我根本不能贊成這種說法，因為，在這個社會上衡量評判一個人的素質表現如何，最起碼的標準就是道德觀念，如果不站在道德制高點上評判一個人，那麼如何鑑定評判一個人？也可以說，不能用道德水平衡量和評判的人，他的素質和表現一定很遭，一定是一個不要臉的人！一個不配人字的人！