首先我對待我的岳父母像我爸媽一樣，盡心盡責，無怨無悔，雖然沒有生我養我，但是他們撫養了我的愛人，如果沒有他們你哪來的幸福，哪來的家庭，這就是間接的賦予你了恩惠，難道非得生你，養你嗎？

很多人能說出一堆理由，我只孝順我的爸媽，確實很有道理，爸媽陪你到小，咱們陪他們到老，但是所謂孝順不是單純自己的爸媽，是不是應該擴大一下範圍呢？如果你在外面花天酒地，威武揚威，西裝革履，走動車來車往，你叔叔在家窮困潦倒，吃了上頓沒下頓，這是誰的恥辱，難道你就不該幫幫他嗎？

二叔生病住院我去伺候，正好和我們同一個病房的家屬吵架，我就納悶了，住院怎麼會吵架呢？弟弟伺候父親7天，哥哥伺候父親10天，就因為這個，我說誰有事誰去忙，多幾天無所謂，哥哥說那不行，我說為什麼，我伺候的是我二叔又怎麼了，他們都沉默了。

咱們不說義務，咱們說感情，說親情，岳父母總比外人親近吧！曹縣電業局職工義務照顧非親非故的老人16年，難道這是義務嗎？這是孝心，這是壯舉，今天你居然說贍養岳父母有義務嗎？你說有嗎？這是必須的，我們常說一個女婿半個兒，為什麼這樣說呢？不就是指望你贍養嗎？

以後不要談義務了，我們說感情，親情，經常在相親欄目裡，記者問男嘉賓對女方有什麼要求，所有的回答都是隻要孝敬父母就行，難道你爸媽生你妻子了，養你妻子了，你竟然大言不慚的說孝順，其實都是相等的，你如何對待你的岳父母，你妻子就會如何對待你的爸媽，明白嗎？

我們不能把義務強加到妻子頭上，難道她就是為伺候你爸媽而來的嗎？真不知道這是什麼邏輯，所以希望你善待每一個人，什麼事情都是有因果關係的，我們常說誰家媳婦孝順，但是你也應該明白女婿也很孝順，付出真心，換你真情。

女婿沒有。但女兒有義務，但是女婿不願意女兒也是沒辦法的事所以說養兒防老是有道理的，兒子有正當的習俗和責任來贍養老人，

這個問題，提的很有深度。

讓女婿像兒子一樣贍養岳父岳母，十個人有八個人做不到。人們說養兒防老，也沒說養女婿防老，再說，女婿是自己爹孃養大的。女婿的爹孃誰贍養？

做女婿，談的是孝敬，而不是贍養，女婿把兒子的活都幹了。那做兒子的去贍養誰，難道去贍養他的岳父岳母。？普天下的兒子都去贍養老丈人，自己的爹孃誰贍養？是不是這個理，你就掰開了揉碎了想。

正常情況下，老人的產業都是留給兒子，留給女婿的有多少？那為什麼要留給兒子呢？防老養老。

俗話講，嫁出去的姑娘潑出去的水，姑娘結婚之後，有了屬於自己的家庭，她要扮演很多角色，妻子，兒媳婦，媽媽等。他們成立了自己的小家庭，女婿和女兒，帶著孩子天天住老丈人家，去贍養岳父岳母，現實嗎？有的說可以接過來住，就算接過來，面對自己的爹孃和岳父岳母四位老人，那是生活啊朋友們，不是唱首歌那麼簡單。

問題是不是出來了，女婿該如何做才正確？

現實生活中，根據自家條件，妥善處理老人養老問題，能做到皆大歡喜是最好，有矛盾有問題，坐下來協商，共同探討處理。

接下來，舉幾個例子——

1.家裡兄弟姊妹幾個，不缺人手，兄弟之間輪流伺候即可，無須女婿女兒加入，這種情況也很多，我們家弟兄三個，兩個姐姐，沒有讓姐姐姐夫參與。不過他們做的也很好，隔三差五的看看老人，幫老人洗洗衣服，被子床單，剪個指甲等等，自己家的爹孃，老讓姐夫照看，於情於理，不太妥當。

站在別人的立場上，多為對方想問題。

2.家裡姊妹少，老人身體健康，能自理，這都好辦，如果說，出現疾病或者生活不能自理了，這個時候，女婿應該主動加入到照顧岳父岳母的隊伍當中來。是不是，因為姊妹少，親人少，姊妹一條心，互相體諒，目的是儘量照顧好老人，這，也是子女盡孝道的最好時機。天天說我很孝順啊，什麼是孝順？關鍵的時候不能掉鏈子才是孝順。

如果女婿說我又得不到老丈人的產業，我不管，這種做法是錯誤的。你娶了人家的女兒，就是老丈人給你最大的產業。你可以不贍養，但你必須的孝敬。孝敬老人是每個子女應盡的義務。作為女婿，主動承擔力所能及的事情，是你應該做的。這點你做不到，女婿這兩個字你受之有愧。

3.老丈人家裡都是女孩，都是女婿，怎麼做？在那互相觀望不行，總得有個帶頭的人。坐下來開會，開會的目的是明確的，如何贍養老人，都是女婿，一個女婿半個兒，遇到這樣的實際狀況，女婿半個兒形容的很貼切。各位女婿都拿出自己一半的兒子心，老人的養老就沒問題。

什麼情況，怎麼處理，靈活運用，不可死板教條。只要是個男人，除了光棍，都有一個當女婿的命。

做女婿啊，多看賢妻幾眼，不看僧面看佛面，沒有岳父岳母，家中哪來的賢妻？

女婿是沒有義務來贍養岳父和岳母，但是把問題反過來，想兒媳也沒有義務贍養公公婆婆，是不是這樣的道理呢？

其實這個問題，每個人的看法不一樣，得出的結論也就不一樣，無論是作為女婿還是兒媳，我們的身份是子女，子女就有贍養父母和老人的義務，無論是哪邊老人，我們都是有義務去贍養他們的，作為女婿呢，雖然不是親生兒子，也是辛苦把女兒養大嫁給你，是和女兒同樣的身份的，從個人情感上來講，從中國的孝道來講 是要贍養他們的，

同樣，如果是作為兒媳不贍養自己的父母呢，你又是怎麼想的，換個角度去想問題 就能看想明白的，

如果實在想不明白，你就想一下你晚年之後你的女婿不養活你，你是怎麼想的

女婿沒有義務養岳父岳母，幾千年中國曆朝歷代沒有這個法律。嫁出去的女兒潑出去的水。如果 女婿女兒有能力回孃家帶點兒錢看看岳父岳母，但記住這不是義務。為啥要上門女婿，民間叫倒插門兒。如果男方上女方家，養女方的父母孩子的姓氏隨女方姓這叫義務。現在國家號召女兒養老，男人就是打光棍也不能 撇下自己的親生父母，養女方的爹媽。現在男女平等，女方再有能耐，有本事，低男同點一大半，要幾拾萬財禮你女人就商品出售。骨血相連骨肉相隨，就是世界顛倒也打不破的。

說到這些就氣人，我老婆她姐弟四個，二男二女我妻是姐姐，四個都成家立了業。老人看病修房蓋屋，買電視也四人均拿。我不是守舊的人，男兒女兒都是老人養大的。我認拿可她大弟弟比我們過的少好一點，不但不拿返而打罵老人，老仗人，仗母娘一有病有事就說不要她大兒了。孝順養老人是義務沒什麼可說的。這個小舅子從小吃東西，分東西得拿獨分子。說這話十年了打的他爹頭上流血，有一次關上門打他娘。我妻子我女兒也在，回家後我女兒說爸我舅打我媽頭來。我妻子不讓說。我一聽肺氣炸了你們家的我管不了也不管。剛好隔了有七八天我這小舅子出門賣紅署去叫我抓住了，先揍後說打了一頓我用砍刀放他頭上說再敢打我老婆叫你全家五口腦袋般家。對這種惡人手不能軟。

我認為子女與雙方父母最終都是個共同體，因為現在的獨生子女都比較多，有女兒靠女兒，有兒子靠兒子。我家的兒子娶了你家的女兒，如果你不希望兒子孝順岳父岳母，能換來媳婦孝順公婆嗎，鄰居都能好好相處，為什麼親家之間就不能好好相處給子女少添點麻煩呢。

我是農村的，僅代表我個人建議。

如果岳母岳父有兒子的前提，女婿會作為輔助作用千萬老人。又有兩種情況岳父岳母的兒子有錢有作為和沒錢無作為。有錢有作為那就省事，基本上作為女婿費心費力的時候不是很多，我姥爺生病住院全部都是我舅舅掏錢，24小時不離人在病床上忙前忙後。錢全都都是我舅舅出。我媽和我大姨和二姨平時輪流伺候我姥爺，起一個輔助的作用。我姥爺去世，我媽和我兩個姨好像一個人出了5000還是一萬我給忘記了，所以費用都是我舅舅出。這可能就是農村有兒子的好處吧。然後再說第二種沒錢無作為(就是一種普通老百姓的經歷和生活能力)。現在的生活壓力很大，平時照顧生病吃喝拉撒睡都是一筆不小的開支。作為女兒和女婿首先要肯定兒子在家是正根的思想，可以有事商量探討。決定權(一般情況，沒有特別大的出入)都是兒子說了算，女兒女婿有錢可以多給老人吃喝穿。如果生病(我個人作為女婿的意見)，比如女婿有錢，兒子條件一般，應當兒子主動去承擔責任，力所能及去照顧老人，女婿也要給兒子一個當家做主的尊重，兒子花了錢不夠了，女婿在頂上給兒子一些面子。如果我小舅子的媳婦情理懂事，我有錢的情況下我完全可以出錢(前提已給老人看病)，我也不會事後追討錢物。如果我沒有錢，我會盡自己所能去幫助吧。女婿女兒有孝敬老人的責任和義務。不能袖手旁觀。儘自己所能去幫助和孝敬。畢竟每個人的能力都是一定的，有錢出錢有力出力。誰都有老的一天，女婿盡心盡力去孝敬岳父岳母，自己的媳婦也會對自己的公公婆婆更好。人心都是肉長得。看自己條件吧。反正我岳父岳母到現在我們結婚四年為止，對我很好，情理，事少，對我們關心也很好，平時買東西，做飯也想著我們。我覺得已經很好了。我很滿足。對於我來說以後對待岳父岳母就是，有錢出錢，有力出力。儘自己能力孝敬老人吧。畢竟中國傳統文化也很注重孝道。而且我的父親對待我爺爺奶奶很好，我自己認為我的父母為人子，為人夫，為人父，為人爺。做的相當好。給我樹立了一個正直孝順的榜樣。我的父親在其岳父岳母對他極其不公的情況的，化干戈為玉帛。為了我母親著想，對待我姥爺姥姥也夠可以了，也經常給錢，叫過來吃飯，買衣服。我覺得我父母很有肚量很有魄力。我很欣賞我父母。好的行為就是最好的言傳身教吧。

如果因為財產的問題養不養老，這就偏離了我們中國人的品德了。全是一群年輕人在沒做到的情況下，去議論這些個問題。你們好好回頭看看自己的父母，岳父母，自己的老婆，自己的男人，是不是每年都在變老？自己的孩子是不是每天都在長大？我們從光屁股來到這個世界上嗷嗷待鋪，丫丫學語，難道就是為了財產去拋棄我們的父母嗎？我自己過了三十都覺得體質變化，越來越不結實了。難道我們七老八十的父母親會比三十多歲的成年人更強壯嗎？現在是個餓不死人的社會，有多少老年人需要花銷更多？如果因為醫療問題讓年輕人頭疼，現在的社保，商業醫保都是幹嘛用的？老年人缺的僅僅是醫藥費嗎？風水輪流轉，自己的觀點和孝道偏離常規，總有一天你照樣會變成你討厭的人。告誡現在的年輕人，缺錢不怕，不要缺德。很多人以為養老需要的是錢，告訴大家老年人養老需要的真正是陪伴。現在社會文化程度普及很高，但是品德素質已經到了崩潰的地方，有多少年輕人靜下心去陪陪自己的父母？甚至連孩子都不聞不問的丟給老人。這是社會的惡習，不要說被經濟逼的，不能不努力？你追求高物質的生活，就要考慮到上有老下有小。

結論，能張口提岳父母需不需要養的時候，你的內心裡，對你的父母，對你的老婆或者男人，對你的孩子，都一般。不接受反駁，心裡沒愛，談何做人。

再給年輕人普及一個知識，老年人超過70歲，心智與心態與六歲孩子沒區別。遇到事情，三天翻不了片。多看看書，多看看別人的經驗，不要等到失去才哭哭啼啼。我們有三十多年的記憶，那是父母，愛人，孩子留給我們的。都想通了，就不會糾結需要不需要照顧老人了。你如果愛你的伴侶，愛你的孩子，你絕對可以在老人身上找到他們共同值得你愛的特點。

個別沒素質的碰瓷老人，廣場舞大媽，另當別論。

我們自己有愛就可以了。這才像個家。

這個問題好幾種答案，一，有兒有女的情況下，大多數老人歸兒子贍養，這裡面的的說道是，財產房子田地都歸兒子了，我們農村就有這個說道，老人理所當然就歸他們贍養。

二.沒有兒子的家，老人順理成章就歸姑娘養老了，一輩輩，養兒養女不光是我們生命的延續，是主要的是養老，這項很關健。

三，在兒女雙全的情況下，當真兒子過的不如女兒，這種情況下，女兒女婿必須盡全力贍養和照僱老人，一個女婿半個兒，在盡孝道方面，也要努力讓老人過上好的生活。

真心希望所有的老年朋友們，老有所依，老有所養，老有所樂，過好屬於我們的夕陽紅！

我老婆姐弟二人，在她十三歲的時候，父母離婚（後來聽老婆娘家人說都是岳父的錯），當時老婆判給了岳母，弟弟判給了岳父。

老婆說，她的童年簡直不堪回憶，在她的記憶中，岳父是個典型的重男輕女型的父親，老婆從沒享受過父愛，只記得小時候經常埃罵捱打，放學不是要打一籃豬草，就是要撿一捆柴禾，打少了、撿少了，回去必是一頓暴打，有幾次都把老婆打死過去，還是好心的堂嬸把她抱回家救活的。老婆記憶最深的就是上初一的那一年，老婆小學畢業，因為成績好，考上了本地區的重點初中，很多人都很羨慕，可是岳父卻不願讓她繼續讀書，在老婆和岳母的哀求下，在老婆堂伯的支援下，岳父才勉強給了老婆報名的錢，老婆也很發奮。可是，好景不長，一月之後，岳父卻不再讓老婆從家裡拿糧拿柴了，（那時候住校生都是交糧交柴換餐票吃飯的）老婆上學沒了基本保障，拿不到糧柴，等於斷了老婆的學路。每次星期日下午，別的孩子都是高高興興地揹著糧食和木柴去學校，可老婆每次都是哭著從家裡去學校的，這樣的日子持續了大半年。（老婆回憶說，這段時間，要不是堂叔堂嬸們偷偷湊糧給她，要不是自己每次星期六下午放學後，悄悄撿好乾柴，放在上學必經的路上，她這輩子的人生可能就要改寫了。我們夫妻永遠記著堂叔堂嬸們的恩情！）

後來老婆跟著岳母勉強讀完了初中，以優異的成績考上了當時的中師，當了一名老師（後岳母改嫁）。一九九二年我與老婆結婚，開始與老婆娘家人交往。後妻弟外出打工，在外省做了上門女婿。

九六年底，因岳父德性差，在家鄉不招人待見，混不下去了，來投靠我們。當時岳母堅決不同意，老婆想起童年的遭遇，也是一萬個不願意。我勸導岳母和老婆說，不念別的只念他生了老婆一場，好賴也養了老婆十三年，也因為他的暴虐，老婆才比別人更優秀，因此，我感謝他給了我一個優秀的老婆，我才能有一個幸福的家。九七年元旦，我把岳父接到城裡，在我家附近給他租了一套房，每月按時給他生活費和零花錢，讓他安度晚年，直到二0一六年十月底岳父去世。這二十年間，我從沒想過要妻弟分擔點兒什麼。還記得岳父去世前一天的中午，我給岳父喂完飯，剛準備離開，岳父拉著我的手不放，眼淚巴巴的看著我，我感覺他有話想對我說，就問他，好久好久，岳父艱難地對我說，他這一生最對不起我老婆，請我們原諒他，並謝謝我們對他後半生的照顧，直到我點了頭，他才鬆開我的手。晚上，我跟老婆給他洗了一個澡，第二天岳父就去世了。

對岳母更不用說了，岳母改嫁到我們鄰近的城裡，現在有自己的退休工資，生活無憂，但我們總是隔三差五地去看看她，頭疼腦熱，生病住院的，都是我們照顧。

當然，我老婆對我父母也是孝順有加的。

所以，我覺得，不管是岳父岳母還是自己的父母，都應該一樣對待，當他們漸漸老去，我們不要去計較他們從前的過失，而應該盡我們最大的可能去孝敬他們，讓他們安度晚年。終有一天，我們也會老去，我們的兒子兒媳，女兒女婿，他們也會在我們的影響下，讓我們過一個幸福的晚年。

最後，願天下的兒女都有一顆孝順心，願天下的父母都擁有幸福的晚年！

個人認為:女婿有義務且必須贍養岳父岳母。岳父也是父，岳母也是娘。如果岳父岳母有幾個孩子，不論男女，個人認為應該均攤(生老病死);如果是獨女，個人認為女婿應主動挑起贍養岳父岳母的擔子，且應讓岳父岳母安心順心地接受。女婿這樣做了，相信媳婦會更愛你，孩子們會更尊重你。

中國有句老話:人在做，天在看。我們不求報答，但應求心安！

願天下岳父岳母健康長壽！

反問，兒媳婦有義務贍養公公婆婆嗎？

都說百善孝為先，世人都要求兒子兒媳婦要贍養公公婆婆，要是沒有做好就會被別人說三道四，譴責這個兒子兒媳怎麼這麼不孝順。但是就沒有人去譴責不贍養父母的女兒女婿，反而說嫁出去的女兒潑出去的水。

對於獨生子女的家庭來說，家裡只有一個女兒，父母親很可憐，女兒嫁出去之後，家裡就只剩兩個老人大眼瞪小眼，自己有能力，還能照顧自己的飲食起居，不用跟女兒伸手，造成女兒的負擔，不過現在普遍只生女兒的家庭都是比較前衛，有能力的人，思想沒有那麼迂腐，所以很少去擔心沒錢花，基本都還會幫忙倒貼給女兒。只是說老來比較孤獨。跟媳婦贍養公公婆婆一樣，你也確實沒義務贍養岳父岳母，但是你老婆有。就像你有義務贍養你父母，但是你老婆沒有。

如果你老婆是獨生子女，你就有責任，因為你娶了他家的女兒為了生兒育女，將來還要為了伺候父母。而且今天不知明天的事情，你不伺候好你岳父岳母，你老婆憑什麼幫你伺候你父母？那隻會來句自己的父母自己去伺候。不要撿了芝麻丟了瓜。

人要學會感恩，知道感恩的人一般家庭氛圍都會很好，而且都會為對方著想，寬容大度包容，才是家庭和睦的根本。

人生雙層父母，切勿厚此薄彼，你爹孃是爹孃，人家爹孃也是爹孃。只有誠心平等對待雙方父母，才有和諧幸福家庭。自私自利者對對方父母不孝敬，必引起對方對自己父母的不孝敬。聰明人都懂的這個道理，切勿做傻事。

這個問題將心比心，我感覺你對你愛人的父母什麼樣，愛人也對你父母什麼樣，雖然我父母都不在了，但是我對我岳父像親父親一樣對待，每次我岳父住院都是我愛人伺候我有時間就給岳父送飯去，我閨女就說我比她舅舅都關心的好，我就對我閨女說孩子孝順父母誰孝順是誰的，孝順父母不能說舅舅不管我也學他。孩子點點頭說明白了。

這個問題，我想也沒有什麼，人人都有老的一天，我上門女婿，雙老我一個人付責，一起生活近四十年，我沒有找個他們，什麼都是我一個付擔，我和老婆關係一至不好，因為她不管家，但是丈母孃好，對外人都說我女婿好，女兒不聽話，她快不行了，在我懷裡，叫我老婆三姐妹在面交代罵他們，要我老婆改脾氣，好好對我，叫我不打工了，三天三夜，只要我一個在她身邊，她身上幾佰元，三個女兒問她有錢沒有，她說沒有，跟我了，不讓她們知道，走了9年了，現在老婆無理吵鬧，都要倒黴，每次都是，我有自己掙錢修的四合院外孫女考大學了，女兒女婿比兒子還孝順，我女婿說不種地，爸爸你受很多苦，我們知道，媽媽脾氣那麼壞，你也忍住了，女兒女婿有車有房，叫我去縣城裡住，我不去，自己過田院生活，

沒有實力和本事的人總在找各種藉口，有本事的人這都不是問題，何必天天掛在嘴上。別說贍養岳父母，就是遇到有困難的外人我們都會出手相助，助人為樂是我們中華民族的傳統美德，你還有臉再去說該不該贍養自己的岳父母了嗎？有女婿把自己的岳父母當成親父母贍養，有兒媳婦把自己的公婆當成親父母贍養，這是一個人的品德問題，不是你該不該贍養老人的問題。既然法律沒有明確責任，那就完全是你自己應該選擇的事情。從一個人言行中往往可見一個人的是非觀念、人品好壞、以及做人的底線和原則。

一是根據自己的經濟情況，二也根據女婿本人素質，責任和義務是沒有，憑自己的良心做事。人家的女兒嫁給你，你有點責任養岳父岳母也是可以的，經濟好的多拿點，經濟不好的少拿點，根據自己的經濟情況吧。你有責任養岳父岳母，那你們夫妻不更甜美嗎？你的家庭不更和諧嗎，更幸福嗎？每家都有兒女，人總會有老的那一天，我看也應該養，養也是正確的，中國是文明古國尊敬老人也是文明高尚，也是中華美德。

按法律規定：女婿沒有贍養岳父母的義務。但不要忘記，法律同時還規定：兒媳婦同樣沒有贍養公婆的義務。所以，法律賦予每個人的權利和義務都是對等的。如果你不打算贍養岳父母的話，也別指望。你媳婦贍養你的父母。如果按照傳統的習俗：“一個女婿半個兒”，你有半子之勞，況且照顧你的岳父母也是為你的媳婦減輕負擔，作為女婿，希望你能有這點心胸：不論你有無贍養義務，都應該去儘儘自己的孝心，更何況自己還有半子的義務呢！

中華民族以孝為天下。孝敬老人和餵養幼兒是中華民族的美德。女婿，兒媳都是子女。都有敬養老人的義務。以沒有生養為藉口，或與所為磚家寫的女婿，兒媳不是直屬親屬的條文，都是違背中華道德的。

這也是特色，人民擁護的，敵人反對。方便群眾，有利群眾的，有利國家的。洋奴拜洋的所為磚家，就以保護環境，保護人權，保護生命給予否定，制定出晨出晚否的不可操的條文。適合國情民意很重要。