沒覺得他是神經病，只是感覺有些偏執，不知有沒人看出來，沈先生是不會被誘惑和被別人左右自己的思維的！特別是像他這種飽讀詩書的人，如果可以被說服，他早就選擇另外的生活方式了！此事件的結局很可能是，等這段時間熱度過去，沈先生還是過著自己原來的生活，慢慢消失在人們的視線！

只能一聲嘆息。清水無蝦，濁中見清者，是慧者。然世道人心，不全是居心與中，許多要麼一棒子打死，要麼過分拔高。為什麼提倡辯證法，以事實說話，因為"真實"是最大的力量。臆斷，猜測，虛構都不是正確的發聲。沈先生有才，這毋庸置疑。但冠之以大師，尚嫌草率。尤其是真偽大師混雜的年代，在缺乏社會共同認知的環境下，是欠妥的。我認為沈先生內心澄澈，個性彰顯。卻缺乏莊子講的"外化內不化"，即個人觀點融入社會群體的能力，在複雜生存環境下，"外化"是必須的。即是對個體的保護，也是一種等待。"內不化"是內心的秉持和堅守。無論世事變遷，內心獨守一塊淨土。這是一種生存能力，也是生存智慧。題中所言"病"內涵太廣。有肌理上的"病"，有精神上的"病"，有認知上的"病"，太泛指。我們作為觀眾，做好靜觀，冷靜思考。如果個體之病，尚好醫治，群體之病，就是劣根性了。網紅沈先生應該是多年來有別與其它的網紅，他的火爆有著複雜的因素。我們應該從多方面來討論這一現象。比如文化衝突，審美視角，價值取向等等。

看到這個問題，特意查了下資料，大師沈巍最近確實很紅，很多人跟他接觸後又說他的不是，也有好多人因為這個，去蹭他的熱度，為自己牟利，反過來又說大師的不是，無論病與否，人家能自力生活，沒擾亂社會公共秩序，沒打擾到其他民眾的正常生活，何以出口說人家有病。

當然每個人看待問題的角度不同，一樣的問題，一個人的見解和大部分人不一致，好的話，感覺這人個性獨立，不好就說人家有病，這個不建議採納。

建議提問者，這類問題，提問時從社會的積極面去提問，不要深究別人內心深處，也不要有人身攻擊的詞語。

可以肯定的是，他絕對不是醫學上定義的那種神經病！

說他“神經”可能是對他的經歷，感到困惑，因為以他過去的身份而言，那絕對是個“高材生”嘛，而且還有不錯的公務員工作，即使是受了刺激，單位也會給他相應的補助，不至於流浪在街啊！明明有機會做一隻天鵝，這是多少人夢寐以求的事兒，而他非要做一隻高調的“蛤蟆”（備註：此處沒有歧視之意），以我們大部分眼光來看，這絕對是不可思議的，尤其是他現在說話頭頭是道，又飽讀書籍，人們肯定懷疑他的經歷！覺得他是“假神經”，而“假神經”和“裝睡”的人，本質上是一樣的！

也不知道怎麼突然就火了，在網路中傳播各種他言論的影片。看似不經意，其實是有人包裝，傳播。他自己不可以拍影片記錄，那麼拍下影片的人目的是什麼就不得而知，想必最終還是利益。至於所謂他是不是大師還是神經病，不好揣測，可以知道的是，他是一個歷經磨難，精神收到打擊和傷害，內心波濤洶湧，有自己的生活方式的人。我們不該去過多宣傳或者打擾他，這其中他的言論和狀態的某些點可能會刺激所謂的大眾和看管，某些人正是抓住這個進行炒作或宣傳，達到他們的目的。所以冷靜看待，不要人云亦云，他的觀點也同樣要客觀看待。

我覺得他不是神經病，但是一個愛鑽牛角尖的人，自視甚高，有點兒幻想症，喜歡講大道理，給別人灌輸自己的思想。我感覺他就像一個滿級的大神，偏偏要去新手區虐小怪，以此來滿足自己的虛榮心，並陶醉其中。其實他那點知識真放到大學或者專業機構裡是很一般的。從小影片中可以看出，沈大師有時候急切地想表達自己的想法，甚至別人沒問到的事情他都要說出來，因此他是希望別人傾聽自己的觀點，而且樂此不疲，對於自己成為網紅沒有反感，那些去蹭他熱度的人，他都友好相處，禮貌相待，這證明他是希望自己一直紅下去的，表面上說千萬不要叫自己大師，其實心裡美滋滋的。像沈大師這種人，如果他不是以這種身份出現在人們身邊，而是一個普通的同學，同事，或者親戚的身份的話，他是非常不合群的，因為沒人喜歡聽大道理，也不會想讓別人給自己灌輸思想，再加上說的都是古典文學啥的，本身讀的人就少。但是他以這樣一個身份出現，髒亂不堪的外表和博學古今的學識所帶來的反差成功地吸引了大家的眼球。大家要理性地看待這位沈先生，他其實也並不是什麼大師，就是一個網紅，知道的也不一定比那些專業人士要多，他之所以能火，要感謝的是快手和抖音等平臺和當今網紅之風盛行。

謝謝邀請。沈先生應該明顯是有嚴重自閉症病史，否則他所在單位，尤其是政府機關不可能讓他那麼早就辦病退且一直給工資。二十多年來，他坦然不顧及家庭(老母)，不尋找新的職業(全國90年代末有幾千萬國企下崗職工呢)，多半不與外人接觸，因有固定的病退工資心裡也就不慌，能自由自在個人生活。所以才能沉下心讀書，鐵杵也磨成針了。撿垃圾是他自稱的愛好，其實也是到戶外活動活動筋骨的極好方式。關鍵是被路人(平臺？)發現了，才成為網紅大師，滿足了部分人追捧的娛樂慾望或找到了新商機或發洩對社會不公不滿的怨氣出口，否則沈先生還是自足的生活在安寧的人生軌跡上。但有點可以肯定，他肯定智商比較高且是好人！

他頭腦很清楚自己應該保持什麼，懂得取捨懂得進退，沒有因為網紅賺錢發財，反而一再要求眾人散了吧，這份清醒是太多人做不到的。一般人的會趁機斂財，而他要求繼續清貧，這點上確實和普通人不一樣。也有人覺得他太髒，想起了濟公，瘋瘋癲癲的也老髒了，但是辦事卻很高尚。這位大師也這樣，身體髒心靈卻沒有被紅塵汙染。他說的很多的話是發人深思的也是警世的，比那個大學教授陳果說的諸多廢話強百倍，我們的大學需要這樣的人才來把孩子們引上高階。如果一個大學研究的是華麗辭藻廢話連篇，甚至引導墮落，那麼我們的國家教育是沒有希望的。

禪宗六祖壇經中有個小故事：

當年，六祖惠能去五祖弘忍處求學禪法，五祖見其相貌醜陋，衣衫襤褸，問道：你一南方野蠻人，為何要求學禪法？惠能說：智慧的本性是沒有南北之分的，我這南蠻子的肉身雖然與師父的肉身有些不同，但是本身具有的智慧本性是沒有分別的呢？且下下等的人也有上上等的智慧，而上上等的人也會有心智缺失的時候！弘忍見其見解非凡，便讓其去後院砍柴踏碓，從事苦力！

當下，沈老先生滿身油膩，長髮板結，行為乖張，所做之事不入俗流，被眾人圍觀，擺拍戲耍，好似眾人眼中之有病之人。可在這紅火如潮，吆喝喧眾的網路時代，真不知是這群道貌岸然的拍屏之輩有病呢，還是沈先生的心智缺失呢？

在許多人的眼中，沈先生是有病的，因為他髒，他撿垃圾，他很少洗澡，他無兒無女，無牽無掛，他只是現代華燈麗日下的垃圾人，他不會玩抖音，不會過現代人的精緻生活，不會西裝革履，燈紅酒綠……他只知與垃圾為伴，與書籍做友，活在一個低頭族，物慾者們從來都不可能去祈及的精神孤島上！

望著當下芸芸眾生舉著手機從千里之處狂奔而來，圍在沈先生的身邊騷首弄姿，醜陋百出，淺薄無知，不學無術，德智盡喪，展現得如此淋漓盡致，顏面無存！仔細一看全Tm是病人，大病，奇病，病入膏肓，病得不輕啊！

奉勸沈翁，一朝紅火，焉知非福，人心不古，退居求安，適度隔離，小心染病！

什麼流浪"大師"，這純是小媒、自媒們為蹭熱度，掙流量的諷稱。這位流浪漢實質就是一個戀物痴人，是個戀垃圾的精神痴人。他一張口就是垃圾長垃圾短的，說的比正常人還標準的垃圾分類之詞語，更能證明他就是戀垃圾的精神病人。什麼張口就出國學倫理的國學大師，都是小媒們蹭熱度，掙眼球流量，而編擬諷稱的說詞而己。

醫學界有一個關於正常人與精神病人的定理說，一個立正垂直站立的正常人，向左轉他就是天才，如果向右轉他就是精神病人。一個人如果出現了有違背多數人的認知和常理的行為及語言，或超出多數人所難以理解和接受的舉止言行，就是不正常的另類之人一一精神痴人。

一個正常的大學生，國家公務人員，變成了一個垃圾流浪人，以撿垃圾食垃圾度日，以垃圾為伍，睡露街頭，沒有了正常人的儀表和恥辱，破衣爛衫，灰頭髒臉，身體渾髒透臭，完全脫離了正常的人類群體。這樣的一個人，無論從什麼角度上看，都是一個戀垃圾的精神病人。

小媒、自媒把他諷稱為什麼什麼"大師"，扇風點火一起上，才使垃圾病人有了"火燒"網路平臺之火、火、火。快滅"火"降溫吧，再讓這"火"無休止地燒下去，恐怕又要多出幾個戀"火"的精神痴人了。不喜勿噴。

稱大師怎麼了，怎、麼、了！沒錯啊，人家就是大師啊，如果你可以比他做的好，你也是大師，但是，但~是！大師前面必須加冠名：流浪！再比如：射墨大師，醜書大師，氣功大師，說到這兒，心裡透亮點兒了吧？不再糾結自己比他們優秀而成不了大師了吧？師者，我們當懷敬畏謙恭之心而仰之！大師者，什麼意思?什麼序列？什麼頭銜？什麼職稱？~所以啊，大師，就一虛職(我差一點寫成P)，不在編，見面拱拱手，言者喜歡，聽者舒心，別當回事兒，捧場的氣氛濃一點兒，皆大歡喜，就像“吾皇萬歲萬萬歲"一個理兒，不說了，二哈大師回來了

沈先生的舉動讓我們敬畏值得大夥尊重，堅持幾十年垃圾分類，樂此不疲的堅持這種正能量的精神值得贊

沈巍.就是一個普通人，他怎麼會成為拾荒的流浪者？他餓不著、冷不著，且很滿足自已做為一個拾荒流浪這個身份，同時，又是特別喜歡看書閱讀的人，與大部分普通人一樣，都有對社會不同的理解與看法，同時，各類古今書籍眾多讀者都有不同的詮釋。現在，沈巍所謂的頭銜、叫法都是一些粉絲、網上的人強加叫法。他自己也說了很多次，讓大家不要影響他生活。自從主持人不負責任的評論以後，他就越來越受關注，那大家到底關注拾荒流浪者什麼呢？關注他路燈下閱讀？還是關注看古今各種書籍？還是關注他的啟示及觀點...？說到這裡，看到拾荒流浪者每日能與書結下不解之緣，不如自檢一下，多瞭解當今社會現象，養成良好看書閱讀習慣，慢慢讓自已也成為有見解之人。所以，沒有什麼大師在人間，只有生活在各個階層的人...

這種簡單的判斷法，世界上許多有大成就的人物之理念都是錯誤的。比如老子都七十多了騎牛西出函谷關幹啥去，還寫什麼五千言道德經，多累人，為什麼不躺床上等閉眼？還有那釋迦牟尼竟連王子都不做去修什麼苦行，搞那麼複雜幹啥，天天跳跳舞唱唱歌多開心？孔子的大司寇多舒服，有田有地有房產，幹嗎非去自費周遊列國苦哈哈到處遊說？孫逸仙做個有文化有地位的醫生多好，紅包收收多自在，幹嘛非要反清創立民國？那個馬克思都成大律師了還同窮工人混個啥，工人生存與你何干？

小人物的心理大都如此，同他們談理想是對牛彈琴，因為對他們來講最好歸宿就是混吃等死！

首先我宣告，本人神經沒錯亂，行為不顛倒，好了回答問題:沈生先沒有瘋，不是神經病。邏輯思維清晰。語言表達清楚。他只是選擇了自己適合的生存狀態而己，相反去圍觀採訪，發影片稱沈生先為大師的，請教問題的眾人中，滿滿的二B，S13們病的不輕，還自以為發現了大隱於世的高人，親近高人以顯示自己的聖明，各路牛鬼蛇神粉墨登場。~悲哀的不是沈生先平靜生活被打亂了，而是無知圍觀的眾生顛倒迷離的悲哀相與這文明大國氣質不匹配。怎麼弄?該吃藥吃藥，該打針打針吧。不然~~能怎麼呢!恥辱透頂啊！

與街坊鄰居沒法溝通，與單位同事格格不入，就連自己的父母、兄弟姐妹也認為很難以接受，即使精神沒有問題至少也是一個很奇葩的人。

社會亂套了，有像瘋子一樣侮辱書法的書法大師，有氣功大師，有神醫大師，現在又出來了乞丐大師，流浪大師，滿世界都是大師，製造這些大師著不都是想蹭熱度嗎，變態

沈先生讀他的聖閒書，做他的垃圾分類工作。沒防礙誰，沒傷害誰。倒是不管他有沒有精神病。至親對他如此冷漠，流落街頭也不聞不問。社會大眾在此咬舌根，難道不應該檢討嗎？要說你有病，我們大家都有病。

沈巍先生有無精神方面的病，他自已說了不算，非專業人士說了也不算，必須經精神病科的專家診斷過，才能下結論。這是一個很嚴肅慎重的問題，誤診會帶來不可預估的後果。

我有過多年與精神病患者交往的經歷。不要以為那些邏輯思維嚴密、表達能力很強的人，就不存在精神方面的疾病。相反，他們在某些方面還往往勝過常人，且大多人很聰明、記憶力超強、同時內心較膽小。他們抗病菌、抗寒冷的能力也出人意料，吃不淨食物不會拉肚子，大冷天穿單衣也不感冒。但是患者往往會在某一、二件事上顯得格外偏執，格外敏感，任何勸說都無效，必須靠藥物來控制。有的甚至需要終身服藥。所以我勸沈先生及其親近的人，最好去專家那裡診斷一下。有病該治的還得治；沒有病，也使自己和周圍的人放心。

最後要說的是，精神方面的病和其他疾病都是一樣的，只不過發生的器官部位不同而已。任何人都不應該打擊、挖苦和歧視精神病患者。

沈先生，現年52歲了，普通大學畢業，他曾經是上海市徐彙區審計局職員，1993年因提倡“垃圾分類”撿拾垃圾，被懷疑其腦子有“病”而被單位勸退病休。因其過著流浪的生活，個人外在形象疑似乞丐，談吐又像學者，被人稱作“大師”，迅速走紅網路。

《我火了》

在白天，

我想拽住每一縷陽光，

到晚上，

我要捧起每一顆流星。

是歲月，

把我的衣衫磨得油光，

是思緒，

讓我頭髮、鬍鬚更長。

忘不了被病退的瞬間，

抹不掉那環保的理念。

我瘋了，

我要流浪。

我在流浪中嚮往一切，

我在流浪中尋找失去。

一顆小草對我微笑，

一滴雨水給我滋潤。

我在流浪中談天說地，

我在流浪中感受真情。

我要瘋著，

我要流浪著。

如今，

我不在彷徨。

我要流浪，因為我瘋了，

我瘋了，所以我要去流浪，

我在瘋著、流浪著，然後我就火了......