題主想說的應該是“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”吧。

這句話是出自國學大師翟鴻燊的《大智慧》，說一說個人自己的感受吧，紅塵之事紛紛擾擾，不過是三杯兩盞之間談笑風生就過去了。追名逐利,大業之舉的心境也不過是一杯熱茶的功夫,也就消磨掉了。

這句話說的是一種心境,一種對生活的態度。人生有很多種可能,也有很多種活法。不能把自己的慾望當做人生追逐的目標和希望。

物慾縱橫的時代，如何才能保持自我呢？樹欲靜而風不止，燈紅酒綠、金錢美女、香車豪宅、高官厚祿的誘惑無處不在，到頭來竹籃子打水一場空的比比皆是。經歷過風風雨雨滄海橫流後，其實一句話就可以參透：萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。

用禪語來解釋人生的起起落落，就像喝酒一樣，第一杯清醒的豪情萬丈，比喻青年，第二杯有點醉了，但是還想喝，看世間朦朦朧朧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒來就後悔了，是老年。死亡教會大家，就好象在考試後成績單發下來時，看見結果，但是一切悔之晚矣，考試可以補考，但是人生可以重來嗎？

千秋大業一壺茶呢，創業是艱辛的，茶開始是帶點苦澀，到創業中期苦盡甘來，最後老年是一切都是平平淡淡的。成也好，敗也好，誰都逃不過三尺黃土。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，莫把慾望當做目標和希望。

一壺茶，茶壺有量，茶味無量，好好品吧。

紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。

萬丈紅塵和三杯酒，千秋大業和一壺茶，明顯是一個拿來對比的關係。萬丈紅塵和三杯酒比，千秋大業和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那麼去執著的追求霸業紅塵呢？三杯淡酒，一壺清茶，足矣！！

為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一盞茶去；

勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來；

這又代表的是一種灑脫的生活態度。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。這其中的奧妙只能自己去體會去揣摩了，只可意會，不可言傳。如果真正悟懂了，悟通了，那修身齊家治國平天下也不遠了！

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶

品茗，喝的是一種心境，感受身心被淨化，濾去耐心，沉澱下的是深思。

茶有兩種姿態：沉，浮。

吃茶品茗人有兩種姿態：拿起和放下。

人生不外一杯茶

滿也好，少也好，爭個什麼？

濃也好，淡也好，自有味道！

急也好，緩也好，那又若何？

暖也好，冷也好，相視一笑。

人，由於在乎，所以疾苦。

由於思疑，所以危險。

由於看輕，所以歡愉。

由於看淡，所以幸福。

人生如茶：頭苦，二甜，三回味。

做一個靜靜的品茗人，不理會世間的喧鬧，不違背本身的初心，每一年，每一季，每一天，都活出本身想要的樣子。

前言

首先，小塵想糾正這句話，應當是“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”，兩句話雖只有一字之差，細細參詳改正後的這句小塵覺得更有富有人生哲理和韻味。

所謂“萬丈紅塵三杯酒”按釋家禪語而言可以這樣理解：生活在當今這個物慾橫流的社會，紅塵滾滾的人生就猶如飲下三杯酒一般：

第一杯飲下有如天驕縱橫般的豪情萬丈，正值人生的巔峰；第二杯飲下有如看世間懵懵懂懂，似醉非醉；而第三杯則是有如失意後的看破，沉醉後的頹醒。紅塵世間榮華恩寵，得意一時，結束了，終將一場落空。

佛教中一直都有這樣的修煉境界：“看山是山，看山不是山，看山還是山”。

“須知道茶之本不過是燒水點茶。”那麼此處的一壺茶飲果真純粹是今日人們口渴之際端杯即飲；還是漫長的商業談判和政治商談之中舉杯隨飲；亦或無聊之際閒坐茶樓小飲打發時間。此皆茶飲的樸素純粹境界。

而我們再細品之時，茶飲尹始都不會有太多享受的，因為茶是帶著著清苦的茶味呢，正如人生創業，開始是帶點苦味，到創業中期到苦盡甘來，到最後老年是一切都是平淡的。於是在商人眼裡喝茶是製造金錢，文人眼裡喝茶是創作，政客眼裡喝茶是謀權，僧人眼裡喝茶是求禪，道家弟子則喝出“重生、貴生、養生”之念。“一壺茶”此時已經是撲朔迷離的了——“飲茶是飲茶，飲茶不是飲茶，飲茶最終還是歸與飲茶。”

因此紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的宏圖霸業，午後一壺茶裡消磨。 “”萬丈紅塵和“三杯酒”，“千秋大業”和“一壺茶”，其中確明顯是一個對比的關係。萬丈紅塵和三杯酒比，千秋偉業和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一盞茶去； 勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。這句話的意思瞭然，它代表的是一種灑脫的生活態度。

萬丈紅塵三杯酒，千秋偉業一壺茶。這是一種情懷，也是一種美德。至於這杯酒該讓誰喝，這壺茶又該與誰飲？那就只能諸君自己慢慢自品了！

我們首先分開解釋

1.“萬丈紅塵一杯酒"

指的是人世間紛紛擾擾的事情，都是透過溝通，來解決實現的。

2."千秋大業一壺茶"

指的是世界上任何的千秋偉業，都是在精心謀化下完成的。這也只不過是消磨一壺茶的談資。

這就是人生的一種感悟，忙裡偷閒一壺茶，苦中作樂一杯酒。這就是一種情懷。

可參考楊慎《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

任你功業赫赫，任你英雄蓋世，百年以後，都只是一掊土。現在的苦苦追尋，現在的煩惱情絲，事過之後，恍然如夢。

太過執迷於當下，太過沉浸於今天，只會把自己弄的憔悴不堪。紅塵世俗如酒，功名利祿如茶，不要太在意身外之物。一花一世界，一葉一菩提。

任何愁緒三杯酒就可以解決，借酒消愁解悶。

千秋大業都是煮一杯茶，茶是越喝越清晰，才能夠越喝越明白。意思就是說無論做任何事都要用清醒的頭腦去思考問題，遇到問題不應該拿酒買醉，喝茶靜心，才能夠有更美好的未來。

萬丈紅塵一杯酒，千秋大業一壺茶，意思是說人生很短暫，一切功名如過眼雲煙。萬丈紅塵一杯酒就是說人的這一輩子就好像一杯酒一樣一飲就沒了。千秋大業一壺茶也就是說這一輩子所有的功名利祿就好像煮一壺茶一樣這麼短暫黃梁一夢！

對於這既豪情又灑脫的句子國學大師翟鴻燊用禪語來解釋人生的起起落落，就像喝酒一樣，第一杯清醒的豪情萬丈，比喻青年，第二杯有點醉了，但是還想喝，看世間朦朦朧朧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒來就後悔了，是老年。

千秋大業一壺茶呢，創業是艱辛的，茶開始是帶點苦澀，到創業中期苦盡甘來，最後老年是一切都是平平淡淡的。成也好，敗也好，誰都逃不過三尺黃土。

佛家講佛是在講覺悟，是讓世人覺悟事實的本相，啟悟我們不要讓慾望迷失了我們的心智，讓我們接受事實存在而活，而不是說一定讓我們青燈古佛苦行僧一般生活。

道法自然，人生的目的是要有的，沒有目的便無希望，然而目的不等於慾望。我們處在這阡陌紅塵，物慾縱橫的時代，保持自我並不是一件易事，樹欲靜而風不止，金錢美女，豪宅，高官厚祿，終一場空。慾望這東西當止則止，我們的慾望卻多的無法斗量，但我們每個人需要的確實很少。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，莫把慾望當做目標和希望。

一壺茶，茶壺有量，茶味無量，好好品吧。

紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。

為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一盞茶去；

勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來；

這又代表的是一種灑脫的生活態度。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。格物，致知，誠意，正心，這叫內聖，修身，這是根本，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的。這杯酒該讓誰喝，這壺茶又該與誰飲？心中自有掂量。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。這其中的奧妙只能自己去體會去揣摩了，只可意會，不可言傳。

萬丈紅塵三杯酒是說，人世間紛繁的事情都是透過溝通達成共識，最後得以實現的。同理，千秋大業一壺茶，是指千秋偉業的建立是在偉大人物的精心探討謀劃下取得成功的。指人生領悟方面，體現出一種坦然，大氣，大而化之的氣概 ，紅塵中紛紛擾擾的事情，不過在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖、千秋偉業，也不過是午後一壺茶裡消磨時間的談資。

萬丈紅塵是指世間萬物的一切，就像一杯酒一樣。有人能喝，有人不能喝。無論多大的事情，就跟品茶一樣。品世間萬物，品人，難得糊塗。

紅塵多喧囂，恩怨情仇多煩惱，多的是痴男怨女，、劍客豪俠，情感豐富快意恩仇，快樂之時對酒當歌，煩惱之時借酒消愁。

而千秋大業卻意在千秋，籌謀之人謹慎嚴密，喜怒不形於色，需要冷靜理智的思考，而茶需靜待細品，很符合謀事之人

萬丈紅塵一杯酒，有點借酒發威的意思，千秋大業一壺茶，是自信滿滿，治國如烹小炊一樣，二者都反應了一個人的底氣與學識

這句話曾經在網上莫名其妙的就火了起來，原因是電視劇裡的一個片段引起了很多觀眾的思考與共鳴，甚至還因此在網路上引起了南北地域性的爭論。

其實這句話是出自出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》 。

仔細想來好像是那麼回事，非常有道理。

其實這無法說的是兩種處事態度，個人覺得這兩句話說的極好，且並不存在衝突與矛盾。

萬丈紅塵一杯酒，顯得極其豪放與灑脫，這是自然，面對紅塵俗世就該以此等態度對待之，以達心境上的豁達，杯酒消磨盡人生中的苦樂哀愁，直面紅塵人生。

千秋大業一壺茶，則是表現的沉穩與耐心，側面說明，幹大事者，需要冷靜思考問題，手段也要沉著冷靜，三思後行。許多的重大策略都是需要在軟磨硬泡中總結出來，然後才付之行動。隱忍方成大事。細節決定成敗。

紅塵亂性者酒也，提神創業者茶也。酒交狐朋狗友，茶約知己故交。人生在世，戒酒為上，酒者，非遇良人不飲，茶者，如遇粗鄙無言。

萬丈紅塵，把酒不歡床上樂，千秋大業，品茗共賞登高險。酒本無罪，貪醉者之罪也。茶固含香，相知者之香也。

按我理解這三杯兩盞淡酒裡談過，世上任何的雄偉大業都可以在午後一壺茶裡消磨。這兩句明顯是作對比的關係。用萬丈紅塵一杯酒，來對比千秋大業一壺茶，何必那麼去執著霸業紅塵的得多得少？三杯淡酒，一壺清茶夠了。

在這世上活著啊，每個人都是微觀世界的一粒塵埃。迴圈在出生、長大，變老，死去的規律中。而在這個過程中要學會“拿得起、放得下”。更要做到“勝不驕敗不餒”。

一起來看看這個問題。

這裡先糾正一個小錯誤，原句是：“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。”

這句話出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技》。

直譯：紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過，世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。都差不多差不多……

如果我們從禪語的角度來用酒看人生的話，可以這麼理解：

第一杯酒：屬於清醒的豪情萬丈，熱情又奔放。這裡用來比喻處在青年階段的人；

第二杯酒：這個時候就可能有點醉了，但是內心還想喝，端起酒杯一飲而下，看世間萬物開始有些朦朦朧朧的似醉非醉的感覺，就如中年階段一樣；

第三杯酒：這就差不多醉了，但是醒來卻後悔了，這就是老年階段了。時光飛逝，生老病死。這個時候會面臨死亡，它教會大家，看見結果，就是一切悔之晚矣，人生可以重來嗎？當然不可能！

從現在角度來理解酒和人生的話：

酒，它濃烈，奔放，飲後使人更加感性。在現代社會里，談及酒，最熟悉的應該就是會想到應酬。一些生意的談成主要都是靠酒桌上的拼酒促成的，這樣促成的背後是不利於身體健康，但是卻非常有利於生意的發展。

有句俗話說：“酒後吐真言。”這個相信大家都不陌生，有一些話呢，在清醒明白的時候總是說不出口，但是借過酒勁後就會使人膽子放大，會把自己心裡壓抑許久的話當著想說的人的面給說出來，從某種層面上來說，它也是一種比較好的釋放方式。

在我們中國，北方人呢喜好喝酒，有事喝酒，沒事也愛喝酒。最開始我只是聽說，後來去過北方一些時間才知道確實是這樣的。酒在北方人的生活裡佔有非常大的比重地位。他們即便遇到特別煩惱的大事，往往三杯酒下肚之後，這些煩心事也會被慢慢暫時拋在腦後，使人忘卻了憂愁。

如果用禪語來理解茶與千秋大業：

一壺茶，茶壺有量，茶味無量，好茶也需慢品，而創業就如品茶一般。

茶初：剛開始會帶點苦味，就如創業初期是比較艱辛，困苦一樣的。

茶中：苦澀散去，漸來甘甜。這就如同到創業中期的苦盡甘來一樣，熬過了寒冷的冬日，迎來了春暖花開的春天。

茶末：最後慢慢淡出茶味，如同人到老年，這時候歷經世事，一切都是平淡無奇的了。至於結果如何？成也好，敗也好，都不再那麼重要了，因為誰都逃不過那三尺黃土。

從現在角度來看茶與千秋大業：

茶，它性格比較溫和，閒適，拾起一杯茶送至口中，飲後使人更加理性。在我們中國呢，南方人普遍愛喝茶，很多地方都有喝下午茶的習慣。例如成都生活的一些人，他們幾乎每天下午都要去喝蓋碗茶，打打小麻將，也無謂輸贏。那麼就喝茶是他們的一種消遣方式，也是談笑風生，休閒娛樂的必備解渴“飲料”之一，是生活的一種常態，但也透露出一種恬靜優雅輕鬆的生活方式。

再則就是即便是在外談生意，南方人也大多喜歡去茶館、茶樓談，這樣顯得更有意境。它不像酒，會使人昏醉，壓抑，難免強人所難。而茶不會這樣，給到人的是一種輕鬆、愉快的感覺，幾乎人人都能接受。如果洽談合同中，剛好遇到志同道合對茶品比較有研究的甲方。有些時候，不用過多談及生意裡的方案合同，只是因為志趣的相同，就直接促成一單生意的談成，而後成就“千秋大業”。就都很簡單~

1、這兩句話，它體現的是中國傳統“酒文化”和“茶文化”的不同，展現的是兩種完全不同的人生狀態，一個是“萬丈紅塵”，一個是“千秋大業”。那麼，不管是萬丈紅塵中的花花世界也好，還是久經創業後的千秋偉業也罷。這往往都是那些多年奮鬥，事業有成之人。他們在晚年看破世間人情、名利後，發現自己一生的努力、那些坎坷的經歷、比較輝煌的成果、那個驕人的地位，最後都只不過要歸於平凡而淡定的生活感嘆。誰也抵不過生命裡的生死迴圈。

2、雖然二者文化特性不一樣，但是體現出來的寓意卻是差不多的。它們二者都是對人們生活的一種勸誡，教導我們應當以一種更加積極、開放、豁達的心態去面對生活，理性的處事！

3、每個人的一生中都會經歷各種各樣的坎坷、磨難。我們用笑臉相迎成功，也需要從容面對失敗。不過多的計較得失，即使失敗，也從不後悔，經歷過就是人生中一筆很有價值意義的精神財富。

4、酒雖好，卻不能借酒澆愁，嗜酒成性，更不能酒後亂性。而喝酒，講究的是一個酒品。如果酒品不好，就儘量少喝，最好不要喝醉。也不要勸酒，因為有的人不能喝酒，非要勸酒的話對身體健康是極不好的，切勿用酒傷身！正所謂“小酌怡情，大喝傷身”適可而止，量力而行！

失敗了，喝完三杯酒，明天太陽依舊重新升起，生活還得繼續，又是嶄新的一天。

成功了，不要飄飄然，學會理性的去看待，泡一壺茶，讓自己的心安靜下來，為日後積累成功的經驗，在未來不斷取得新的成功中而不斷沉澱自我。

最終的歸屬依然是凡塵俗世中的一粒塵埃，活輕鬆、看簡單些就好！

首先糾正題主所問的問題，這句話是出自國學大師翟鴻燊的《大智慧溝通技巧》，原文是“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”，這裡的“三”代指數量，幾杯的意思。

這句話裡包含了兩種意象，“酒”與“茶”，這是兩種截然不同的生活方式，亦是兩種不同的生活態度，萬丈紅塵也好，千秋大業也罷，最後皆消弭於酒與茶中。

一、承載萬丈紅塵的酒杯

自古以來，酒這個意向可以說貫穿了整個華夏文明。

昔屈原高唱《離騷》將滿腔情懷灑在汨羅江畔，舉起的酒杯無人唱和，滿腔的熱血空對神明。

他的酒杯裡承載了古往今來多少士大夫，對天下興亡的吶喊。

而陶潛的酒裡，藏著心底對這紅塵最美好的願景，他逃出官場，採菊東籬下，卻深知不會悠然見南山，所以才有了桃花源的想象，他的酒杯裡是逃避紅塵，更是期待。

但我最欣賞太白的酒，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，同是在萬丈紅塵中打滾，他卻活出了瀟灑肆意的一生。一身俠氣、放蕩不羈，卻在那個錦繡繁華的時代成了最亮眼的一顆明珠。

李白的酒裡盛著十里軟丈中最肆意的神情。

你看，這世間種種的紛紛擾擾，都難有酒不能相容的，上能安放帝王將相、士子大儒，下能相容市井百姓、販夫走卒。

萬丈紅塵三杯酒，酒過之後便又是一程開始。

二、茶中人生、心靜自凝

所謂千秋大業一壺茶，人生之中縱使有千秋功業也沒有一壺茶消磨不了的，也沒有一壺茶成就不了的。

茶有茶道，沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，靜心凝神，這是與酒的酣暢淋漓截然不同的一種生活方式。

於一壺茶間指點江山，漫談千秋；也可於一壺茶間堪破紅塵，了無憾事，所謂的千秋大業不過在一壺茶之間翻來覆去，歸於寧靜。

心靜人和，於豪情萬丈時可以步步為營，於功成名就時可以平心靜氣，如果說酒能相容不同的人群，那麼茶便能相容人生的不同境地。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，酒中自有紅塵豪情，茶中自有人生百態。

題主要表達的原話應該是“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”吧。因為古人講一生二，二生三，三生萬物，這一杯酒解決不了萬丈紅塵啊！

這句原話是出自國學大師翟鴻燊的《大智慧之溝通技巧》。意思是說紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，於午後一壺茶裡消磨。

這句話我認為是對芸芸眾生千古人生的最有詩意和哲理的概括。無論是帝王將相還是普通百姓，都能從中參到人生的意義之所在。因為：

我們知道這新酒剛烈辛辣，而老酒醇香綿柔。人在年輕的時候，猶如新出的烈酒，萬丈豪情，熱情似火，敢闖敢拼，無所畏懼；人到年老時，又如陳年老酒歷經滄桑和歲月洗禮，少了銳角和野性，多了內涵和內容，看透了人世，看開了榮辱，看淡了得失。

對酒當歌也好，把酒問天也罷，每一個人都在被酒薰著、催化著或醉著，同時也被自己內心的情感控制著或放縱著。有人說“酒不醉人人自醉”，那醉的是一份人世間的情和自己的一顆心；有人說＂酒逢知己千杯少＂，那少的是知己，只有情濃於酒才會覺得千杯不醉、千杯還少；一句＂何以解憂，唯有杜康＂，那是一種為消除一個＂愁＂字而喝酒買醉尋醉。

萬丈紅塵三杯酒，一杯是清醒，一杯是糊塗，一杯是難得糊塗。喝下這三杯酒，第一杯頭腦清醒，文質彬彬；第二杯，熱血沸騰，威風凜凜；第三杯，瘋瘋癲癲，胡言亂語。

鄭板橋說＂酒能亂性，所以佛戒之。酒能養性，所以仙家飲之。所以，有酒時學佛，沒酒時學仙。＂

我們常說“無酒不成宴”。酒不僅和飯局聯絡起來，還和政治、文學、愛情等聯絡一塊，如歷史上的鴻門宴、煮酒論英雄、貴妃醉酒、杯酒釋兵權等。就是當下，請人吃飯又怎麼能少了酒呢？成是酒、敗也因酒，生是酒、死也要酒，開心事要喝歡慶酒，苦惱心要以酒釋然。這酒裡裝著人生百態，這酒也盡顯人生百味！

茶有六類五色，其性又有熱性、溫性和寒性之別。茶只有＂沉、浮＂兩種姿態，飲茶人也只有＂拿起、放下＂兩種姿勢，品茶也有＂頭苦、二甜、三回味＂三種滋味。這人生就很像茶，有起有落，有沉有浮，有苦有甜。面對功名利祿、榮華富貴，古往今來又有幾人參透和悟到呢？否則就不會有＂成也蕭何敗也蕭何＂之遺憾。

辛棄疾的＂老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。＂的詞中之意是說，年老之時一到春天就像因喝酒過量而感到難受一樣，而今只能在自己的小房子裡燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。

是啊，當下的小孩子喜歡喝甜甜的飲料，年輕人大部分都愛喝酒，中年人基本上一半是酒一半是茶，到老了也才獨自喝喝清茶。所以這茶中的苦、茶中的沉浮和拿在手中的杯，大多也只有到老了才能真正明瞭，往往為時已晚。

人生不過一杯茶，＂沉時坦然，浮時淡然＂；拿起要穩，放下要平；先苦後甘，先濃後淡。茶越喝越清醒，茶越喝越理智，茶中有人生的狀態，茶中有人生的味道，茶中有人生的智慧。

茶酒是人生、人生是茶酒。這既反映了人生的不同階段，又說明了人生的不同狀態。年輕時的人生更如酒性，年老時的人生更如茶性。生活似酒，所以燈紅酒綠，萬丈紅塵；事業像茶，所以碧空通透，萬古常青。

茶酒並不爭你高我低，卻也不好互相替代，否則就不是那個味，也不是這個道，但可以像耳目一般出現在詩中：“看風小溘三升酒，寒食深爐一碗茶”“舉頭中酒後，引手索茶時”。三杯酒和一壺茶便是整個人生。酒的世界別具一格，茶的天地瞭然於心。詩酒煮年華，茶語泡人生。

“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”,出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》。這句話的意思是，在紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過，世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。

很明顯的是對比的關係，萬丈紅塵和三杯酒，千秋大業和一壺茶，一大一小，誰也不挨著誰，原本也沒有什麼關係，卻拿來硬性對比，其中茲味耐人尋味，我的理解是，差不多，差不多就行啦，既然如此，又何必那麼去，執著的追求萬丈紅塵，與千秋霸業呢？三杯淡酒，一壺清茶足矣。

中國是酒的故鄉，在幾千年的文明歷史中，酒幾乎滲透到，社會生活中的各個領域。我國是個農業為主的國家，一切政治、經濟活動，都以農業發展為立足點，酒絕大多數，是以純糧釀造的，緊緊依附於農業，成為農業經濟的一部分。

酒文化以道家哲學為源頭。莊子主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧願自由自在，在泥塘裡的烏龜，而不做受人束縛的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死功名利祿，是酒文化的精髓所在。如果說中國，最受歡迎的飲料是那個？白酒無疑。無論是紅白喜事、家庭宴會，還是朋友小聚，都離不開酒，“酒逢知己千杯少”，即便沒有詩仙詩聖的才氣，也要作出凡夫俗子的放浪不羈。

三杯落肚，話匣子立刻爆開，海闊天空古今中外，一股腦兒湧動出來，說個滔滔不絕，水漫金山。好男兒在酒桌上，即使是死敵，煮酒論談後，也會生出英雄間的惺惺相惜之情，冰釋前嫌；即使素未謀面，而初次邂逅，也會發出“相見恨晚”的慨嘆。

至於飲茶，可以追朔到神農時代，少說也有4700多年了。全世界有一百多個國家，和地區的人喜愛品茶，各國茶文化，各有千秋;中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。數千年的茶文化，也是與君子之交，最完美的代名詞。一杯清茶，心情幾許，有了朋友的關懷，在心煩意亂的時候，輕輕抿上一口，可以忘卻心中的煩憂，僅留杯中的淡香。

“禪茶一味”，其中的真意，與佛教有關，有吃茶參禪一說，佛家站在世界之外，看世界，所以一切皆空，清心寡慾，自然離不開茶。其實，離不開茶的，還有道家，道家的最高目標，是修煉成仙。吃茶成仙，這個歷史可以延伸，到唐代以前，茶最初被道士們，作為仙藥服食。道家純尚自然，無為而炲，他們相信自然界中，存在某種物質，可以滌盪塵俗之氣，改換身心，輕身而羽翼，而茶就很好地充當了，這一重要的角色。

人生苦短，聰明的人，懂得笑看人生。相對於天道而言，人實在是過於渺小。順境也好，逆境也罷，人都應該活在當下，享受生活。