這個問題很有趣，這種狀態和四大惡人的來歷有關。

這四個人都有一段不堪回首的經歷，悲慘的經歷導至他們人格扭曲，他們開始瘋狂地報復社會，傷及無辜。他們傷害的人多半是某一種特定人群，沒有明確的目的性，沒有觸及江湖巨頭的利益，所以，有能力管他們的人賴得理他們，這幾個人，更像是幾個小混混，做事的隨意性很強。

而肖峰就不一樣了，他的出身決定了他成為武林盟主必為很多中原武林的高手們所提防，再加上他父親肖遠山到處殺害中原武林高手報仇，由於其父子二人長像酷似，這就直接導至人們認為肖峰在悄悄地殺害武林高手，所以，他被人們揪著不放也是情理之中的事情了。

這個看你怎麼理解了，就答者目前來看就分為兩種了。

第一種呢，從小說情節的安排上，這是作者的需要，需要這些人或者作為錨點，錨定一些時間點，等到了特定的情節需要的時候，進行爆發，有種局中局的感覺，提升作品的可讀性，讓讀者有一種撥開雲霧的感覺。一句話，作者讓他生他就生，作者需要他死，他就必須死。

第二種呢，就身臨其境的來想，分析背景。一般壞人呢，活的越久的那種就是越厲害，都有自己的保命絕技，碰上替天行道的那種，打得過絕對沒問題，打不過了就跑也沒人能追的上。比如四大惡人之首段延慶，這個在天龍八部這種武功已經衰弱的武道世界，會大理段氏的一陽指那就是武林的高手了，高手中的高手。葉二孃也不是簡單的人物，一手刀法出神入化。排行老三的南海鱷神，一手剪法，在奇藝兵器中也是高手，在南海地界沒有多少人和他過不去。老四雲中鶴，不用說淫賊一個，輕工極高，一般人追不上。

壞人也是有腦子的，不是一味的瞎壞，大勢利高高手絕對不惹。老大心中有大事，一心要報復段皇一脈，藏在幕後，一般不出手，江湖中人很少知曉其身份。老二隻偷自己普通人，或者一般江湖人的孩子，追的上又能怎麼樣，又打不過，所以也一直逍遙。老三心眼直，除了排名之類不怎麼計較，小孩子一個，小地方瞎混沒人跟他計較。老四淫賊，也沒聽他猥褻武林中的高手女子，都是禍害普通人，武林中人漠視人命，事不關己，高高掛起所以活著。

壞人能活下來，那都是有背景的。老大延慶太子，部分人還是知道身份的，樂的看戲，對皇室的敬而遠之。老二那也不得了，男人是少林方丈，那可是武林聖地的掌門人，天下武功出少林可不是瞎說，而且方向在死的時候也是說了這些年一直在關注葉二孃，知道的是為了報復方丈不讓她死，多造孽，不知道的方丈護著。老三南海鱷神，也是門派掌門，大勢力沒有帶頭大哥絕對不惹。老四沒啥背景，所以一惹到高手就死翹翹了。

這個問題，收不收拾、管不管四大惡人和執著於喬峰契丹身份，沒有絕對的必然聯絡。

首先，第一個問題很簡單，想管四大惡人的人沒有能力管，有本事能管四大惡人的高手，和四大惡人又沒有過節。

四大惡人個個武功不凡，尤其是老大惡貫滿盈段延慶。這位仁兄連慕容復都非常忌憚，一般的高手又能有幾個高過慕容公子的？

四大惡人的組織關係，平時掛靠在西夏一品堂，但是不需要整天打卡上班。因為老大段延慶的特殊關係，四大惡人常年把目標集中在大理國段家。

環顧當世，只有北喬峰有能力真正對付四大惡人。

小鏡湖一戰，喬峰第一次和段延慶正面交鋒，並且完敗段延慶。可惜在喬峰的眼裡，兩人並沒有什麼深仇大恨，一場較量之後，所有的過節全部“一筆勾銷”。

其次，第二個問題，關於喬峰的身份問題。丐幫在杏子林的鬧劇，純粹就是一場陰謀，無非就是想讓喬峰身敗名裂和當不成丐幫幫主。

太執著於喬峰真正身份的人，一般而言境界都不高。事實證明，喬峰不論是宋人還是契丹人，他都不會威脅到大宋。

喬峰的胸襟，不知讓多少曾經因為其是契丹身份而妄加抨擊的人汗顏。

而喬峰的死，更讓他們淚流滿面，無地自容。

四大惡人武藝高強且心狠手辣，背後還有保護傘（西夏一品堂），整個相當黑社會呀，像有背景黑社會頭頭走在大街上，一般老百姓和小官兵也不敢去管呀。

當時宋朝和契丹經常打仗，還經常被契丹欺負，就像，一個契丹的後代來到大宋可想後果。就比如日本侵華戰爭，一個日本人的後裔來到中國，人人都想去踩一腳，哪怕他是無辜的也會被欺負，因為欺負了他就能感覺自己是愛國的。武林人士針對蕭峰，蕭峰剛開始又是偉光正的英雄啊，聲討明星北喬峰就能體現自己是愛國大俠啊，但是蕭峰武功登峰造極，很少有人硬拿命剛（聚賢莊裡剛過一次，死了二三十），大多都是聲討。

但是天道好輪迴，四大惡人大多不得善終，老大是惡貫滿盈段延慶（苦命的殘疾太子）、老二無惡不做孫二孃（自殺）、老三凶神惡煞嶽老三（被段延慶戳死）、老四窮兇極惡雲中鶴（被華赫艮砍死）。蕭峰逼迫契丹退兵後，給大宋帶來多年的和平，英雄雖死芳名永傳

典型的寧得罪君子不敢得罪小人。

之所以不敢得罪“四大惡人”，“四大惡人”是個黑社會團伙。如同街頭的的小混混，躲都來不及，誰去操這份閒心。能同時打贏四大惡人的也沒個高手有必勝的把握。而且去打四大惡人得不到什麼好處，無論是實質的好處還是社會榮譽的回報。

反觀喬峰，被馬伕人限害，勾結丐幫長老，和社會上的一些人，故意暴露喬峰契丹人的身分。再加上蕭遠山在江湖中故意興風作浪，引起公憤。

喬峰本人比較善、行事光明磊落，處處忍讓。不會特意去加害於對手，所以這些人就捏住喬峰的弱點，有恃無恐的攻擊喬峰，如同現在鍵盤俠。

第二，當時宋遼正在開戰，攻擊一個契丹人，會佔據社會道義高點，得到民眾的尊重。所以，紛紛不惜口水的噴喬峰，甚至對喬峰動武，雖然打不過喬峰，但絕對不會因此丟掉性命。

權衡利弊，肯定去執著於喬峰的契丹身份不放。

第二個問題，首先杏子林是個陰謀，搞得喬峰身敗名裂，加上丐幫在喬峰的帶領下已經與少林並駕齊驅，江湖中不少門派想趁此機會搞垮丐幫；當時宋遼對峙，遼國軍力遠超宋朝，中原武林中的忠義之輩不願遼國再多一個這樣一個高手；還有就是武林中一些渾水摸魚之輩。

主要兩個方面的不同，

1.江湖地位不同，北喬峰南慕容，是中原武林的年輕一代的標杆，如果這個標杆是和漢人有著家醜國恨的異族人，當然不能被當時的武林人士認可，當處之而後快，特別是喬峰是中原第一大門派丐幫的幫主，更是不可容忍。而四大惡人只是一般的武林高手，做的惡最多也就是一些常見的刑事案件，更多是官府的事情，在江湖上行走，誰手上沒點血呢。而且他們也不是一品堂的負責人，沒必要追著不放。

2.喬峰被他老爸連累，被認為殺父母，殺師長的惡賊，同時遇害的還有很多江湖上德高望重的前輩，這些人都有很多門生故舊，大家當然揪著不放，而四大惡人好像沒見著和武林前輩有什麼太多糾紛，當然也沒人盯著。

這就是奶爸的一點見解。

首先，這叫君子可欺之以方。四大惡人既然已經是惡人，行事就沒有顧忌。也許今天你得罪了他們明天就會被殺上門來。但是蕭峰不是個濫殺無辜之人，所以背地裡罵兩句之類的小動作不但顯得自己的立場端正，還不會引起蕭峰的報復，何樂而不為呢。

第二，牆倒眾人推，破鼓萬人錘。蕭峰當時處於身敗名裂，武林公敵的狀態，還處在風口浪尖上，誰出來踩一下就能獲得很多聲望。反觀四大惡人，在那段時間內並沒有做什麼天怒人怨的事情。

第三，欺善怕惡，欺軟怕硬。四大惡人當時已經投靠西夏一品堂。一品堂內都是西夏網落的一流高手，實力強大。要對付四大惡人就要挑戰整個西夏一品堂，所以當時沒人敢這麼做。反觀蕭峰，再怎麼厲害也只是孤身一人，比較好欺負。

第四，宋遼矛盾是當時的主要社會矛盾。

第五，蕭峰有個坑兒子的老爹。當時處在風口浪尖的蕭峰只要銷聲匿跡一段時間自然會被遺忘。但是他老爹藉著他的名頭四處殺人，徹底坐實了蕭峰是個“狼子野心”的契丹惡人，引得江湖上的一些真正的正派人士的針對。

個人意見，因為四大惡人多是異邦人，而且比較難抓住。

段延慶就什麼也不用說了，大理人。其餘三人基本上是跟著老段混的，似乎不常涉足中原，多在南方活動。

其中，嶽老三號稱“南海鱷神”，可是南海在哪？若說有鱷魚，又跟南海相關，這一杆子也就支到東南亞去了。而當年北宋的範圍才多廣？嶽老三在南方為惡，也礙不著中原武林人士哪個筋疼。

至於葉二孃和雲中鶴，有些案子即使是她們做下的，卻未必查得著真憑實據。如果是流竄作案的話，逮都沒處去逮他們。

更何況，老段、葉二孃、嶽老三、雲中鶴四個人若常在一起，這個組合可就相當難對付了，普通人根本不是他們的對手，而打得過這個四人組合的中原武林的頂級高手，多半各有自己的事情，騰不出時間來對付他們，故而也就放任了。

至於蕭峰，由於近在身邊，也就更能騰出手來。

再加上，這些表面正義、滿嘴仁義道德的武林人士，是以國仇為大，四大惡人的惡行顯然再怎麼惡劣也比不上國仇的了。

而且蕭峰是仁義君子，雖強而善，所以對付蕭峰的風險性比較小。四大惡人的話，很大機率會被他們殺掉，武林人士自然也欺軟怕硬咯。

四大惡人行事偏邪，武功又高強，在宋夏遼金爭霸時代江湖詭絕，儲存自身實力成為大家選擇，攻擊喬峰契丹身份以顯示自己中原武林正統身份。事從西夏也有宋夏聯合抗遼及後抗金以曲線救國（漢）的意思。

第一，管不了。

四大惡人的武功都很厲害。

武功最差的雲中鶴，可以和丐幫長老打成平手。

而丐幫長老可是從30萬弟子中精選出來的，是高手中的高手了。

而武功最高的段延慶獨步江湖，少有敵手。慕容複名氣極大，是武林中赫赫有名的南慕容，他聯手4大家將仍然打不過段延慶。

可見，中原武林如果單打獨鬥的話，幾乎沒人能夠打過段延慶。

而四大惡人是一體的，如果段延慶部下被殺，他一定會去報復。

第二，四大惡人平時都是隱居的。

在大理國聚會之前，四大惡人已經多年沒有相見。

南海鱷神自稱隱居起來苦練武功，試圖和段延慶決戰，結果還是打敗了。

顯然，南海鱷神是隱居在南海，也就是今天南中國海某個島嶼上修煉。

這種地方在當年很偏僻，中原武林人士根本就找不到。

而段延慶平時也是隱藏身份，找機會爭奪王位，所以以大理國皇帝段正明的博學，還是認不出他。

不再公開場合出現，自然難以對付他們。

第三，四大惡人並不是只在北宋活動。

這說明，四大惡人肯定長期在西夏活動。

其實綜合來看，四大惡人偶爾聚集起來，也主要是在西夏、大理、遼國、吐蕃這些地方活動，很少去北宋。

這主要是北宋的武林高手眾多，稍有不慎就會像丁春秋一樣被圍攻，其他國家高手則比較少。

至於大家反對契丹人喬峰，這是必然。

這是因為契丹正在和北宋打仗，契丹人又殘忍屠殺北宋的軍民，包括無辜婦孺。

所以，丐幫不可能讓一個敵人民族的人擔任反抗敵人組織的領袖。

打個比方，抗日戰爭期間，我國能夠讓一個日本人擔任國軍戰區司令官嗎？

當然沒有這種道理，這是民族仇恨。

這是由於四大惡人和喬峰和中原武林價值觀的距離不一樣導致的。

四大惡人自我標榜為異類，對名門正派而言是公認的反派，打不打的過姑且不論，最起碼不會對正派公認的價值觀產生威脅。

喬峰不一樣，無論人品、武功、聲望、功績，在江湖上都難有匹敵，按名門正派的標準，是榜樣更是領袖，是下一個帶頭大哥。突然發現他是契丹人，一則是深深的恐懼，對中原武林把控最深的人居然是敵人；二則是對自身道德價值的重新定義，忠義武功哪個都動不得，只有除掉喬峰，才能維護原有武林價值觀的凝聚力；只有除掉喬峰，才能維護中原武林存在的意義；三是洗白自己與喬峰的關係，避免其他人的猜疑。

三里屯扛把子的和砵蘭街黑老大火併是人民內部矛盾，結果發現其中有一個人他爹是意呆利黑手黨，你說會不會一致對外呢？

這種情況現實生活裡也多的是啊。以前不是專門欺負那些成分不好的實在人麼。反而真正殺人不眨眼的魔頭就算在鬧市裡行兇大家都裝看不見。因為風險成本太高了。

1005年宋遼簽訂澶淵之盟，自此之後直到金滅遼，宋遼雙方都沒有打過仗，和平共處了一百多年。天龍八部發生於1094年，距澶淵之盟已經近90年了，我很懷疑老百姓會如此仇恨契丹人。畢竟遼沒有後來的金給老百姓帶來慘痛的災難大。

天龍八部的四大惡人，感覺天下無敵。記住這只是在看天龍八部，故事就是故事，要的就是離奇，好看又能自圓其說，所以才有人看。再加上武功，都是超人更好看。

但是，當人們看到武林風，尤其是武術之鄉的擂臺賽，人們就會大失所望，感覺武功也不怎麼樣。其實都是人們看故事看的，感覺個人力量很大，因為人都有幻想。而幻想和現實中有差距，如果認識不到就會產生失落感。

即使四大惡人最不行的一個雲中鶴放在現實中也是超頂級高手，就一個輕功，就能夠幾十年為冠世界，而且沒有所謂的運動年限。但這對人來說是不可能的，但故事就能夠這麼說。所以還變出了長生不老的神仙，鬼怪修煉，變得無所不能，若是信，就是迷信，若是不信，就會樂呵呵了。

如果我想看武俠小說，就不要問為什麼，你會樂在其中。如果看武俠小說，老是問為什麼，你最好別看，最好去看偵探小說和理工問題，去尋找答案吧，你也會落在其中！

就像一首任賢齊的老歌唱的，女孩的心思你別猜，猜來猜去也猜不明白。看小說不要離開小說意見去思考，想來想去也不會想明白。

世人都有小人嘴臉，喬峰是君子是大俠，如果喬峰是小人，壓根也沒人敢惹他！！！！人神都怕惡人！！！！打敗喬峰的最大武器就是道德綁架，而惡人才不怕道德綁架呢！！！！這就如郭靖，懷疑黃藥師殺了他幾個師傅，見到黃藥師就恨不得殺了黃藥師，而最後知道了殺他師父的是歐陽鋒，以後見到歐陽鋒從來都是歐陽先生長的，歐陽先生短的！！！！！所以人就賤

你不知道他們背靠西夏嗎？

實際上仔細讀小說可以發現四大惡人平時基本上都不在宋朝境內活動

宋朝的俠客自然懶得千里迢迢去追殺他們

而喬峰可是當時中原第一大幫的幫主！

就相當於現在的特種部隊負責人差不多

你覺得誰能放心一個外國人坐在那個位置上？

任何時候，民族矛盾都是排第一位的。

喬峰究竟是漢人的英雄還是契丹的奸細，這個事情相當重要。作為天下第一大幫的幫主，他的一舉一動影響甚大，對江湖乃至漢人的江山，都是有決定性作用的。

莫說那個時候，就算在現在，如果國內某影響力特別大的公眾人物突然被曝和敵對勢力有糾纏，我也會執著於他的身份的。

當喬峰杏子林和丐幫眾人辭別後，他就遭受了一些列冤屈，師傅被殺、養父母被殺、知情人被殺，江湖中以訛傳訛，將他渲染成了一個弒殺的兇徒，因此，在當世第一聖手薛神醫的號召下，眾多江湖人物齊聚“聚賢莊”，意圖公審喬峰。

在喬峰未失理智之前，和喬峰動手的，基本上都是“苦主”，少林、丐幫之類，都是有正當理由動手尋仇的。其餘的江湖人物，完全就是跑來湊個人數，有些是來屬於看熱鬧，有些是來落井下石的。

只可惜，最後大家陷入了一場混戰，群雄傷亡慘重。

那個時候的江湖，雖然有民族大義、有俠義，但沒有人會傻傻地以除惡為己任，只要沒有直接衝突，很多人都是事不關己的。

四大惡人橫行江湖，雖然是惡行累累、聲名狼藉，但他們沒有和少林、丐幫、靈鷲宮等大幫派發生過沖突，除了大理段氏，他們惹的最大的幫派，也就是無量派了，這些人的號召力，還不足以發動整個江湖去誅殺他們。

四大惡人應該主要西夏活動，屬於外族異邦之事，在宋朝或許也有犯事，但沒上升到國家民族的層次，喬峰屬於宋朝國內之事，打個比方，好比中日抗戰，江湖人士就是自發的抗日武裝的義士，喬峰屬於一支武裝的領導，後來發現領導是敵國人。