是金子總會發光的，沈先生沒有錯，他也是被利用了，人家本來不想火，只不過他的身份和學識給人有錯位的感覺！現在是名利社會，笑貧不笑娼，所以人們的價值觀直接奔金錢去，圍坐在沈先生身邊的都是蹭熱度的，但是我們應該以一個欣賞者的角度去看待他的才華，同時我們也看到他的境遇並不好，畢竟是流浪漢，社會發展人類需要進步，要都像他一樣這社會也就出問題了，但對於人家來說是種生活，而且很適應，我們作為旁觀者不能說三道四，還是那句話，走自己的路讓別人去說吧！而且，我們也應該看到多讀書確實有好處，要不然他也不會侃侃而談，都是一種知識積累的沉澱，發現別人的長處，不說別人的短處是對自己和社會最好的回報！

沈巍——在我看來是個良心和良知尚存的人。能讀書、有思考……他的走紅說明這個社會人性缺失、良心希缺、良知喪盡。

沈魏，一個流浪的大師，從他被網路傳媒發現開始，就出現了兩種不同的聲音！一種是對沈魏表示同情與支援，進而感嘆社會的不公！一種是對他的抨擊與厭惡，認為有失文人的本性，有才華未用對地方，更多的是一種惋惜！

《華盛頓郵報》刊登中國一個底層弱者的事蹟，從而引發世界的關注！這無疑是對於中國消除貧富差距，所謂尊重人才巨大的諷刺！這無疑彰顯了一點，在中國如此浮躁的社會環境當中，正在上演著“大師在流浪，小丑在殿堂”的歷史戲劇！

“逼迫”一個流浪者，以狂歡的方式。

他曾被社會逼到狹小的角落，如今，又在聚光燈下，被逼到了另一個角落。對這位“流浪大師”沈巍而言，這些人自始至終都毫無意義；但對那些播主而言，沈巍就是一切。今天的這個局面於沈巍而言，是如論如何也想不到的。

從被人發現開始，沈魏這個社會底層腹有詩書氣自華的弱者，便被強制性的帶到了聚光燈下！從無人問津，到網紅主播合照，曾經嫌棄自己的同學邀請他聚會，這並非沈魏個人所能想到的！他也不會想到自己竟然可以一夜成名！無論是個人地位，還是他人的臉色，實在是轉變的太快了！而種種跡象表明，很多主播都想借沈魏這道光，照亮自己不明亮的前程，甚至滿足於自身的慾望！

而從《華盛頓郵報》看來，沈魏這個底層的弱者，竟然能成為網紅，其中更體現出較多的味道！有表揚，也有嘲諷，人物形象有勵志，也有虛榮！勵志在於沈魏用自身實踐默默的做著很多儀表堂堂的中國人都不想做的事情，垃圾分類！虛榮是沈魏周圍更多的看客藉此而享受狂歡的盛宴！

而流浪的大師沈魏，更是以國學的經典論述，獲得了更多的關注！我們並非感嘆惋惜他自身的才華，而是突然發現，很多人對與國學經典的一無所知！也正是如此，沈魏大師對於國學研究的深刻也已然成為了他自身出名的一大亮點，可仔細一想，這並非是好事！

而對於國學而言，很多中國人自身又知道多少？可原本最為基本的國學，忘記的人並不在於少數，卻被一個流浪的街頭“乞丐”而運用的爐火純青！一個衣衫襤褸的沈魏，相比於殿堂之上衣冠楚楚卻不懂國學經典的教授，專家學者們而言，沈魏這個角色的出現，對於國學經典理論的闡述，更值得人們深思，這無疑是對於中國文化教育界最大的諷刺！國學的世界認同感不過是我們的一廂情願！畢竟，連自己都不懂得的學問，何談來教育影響於他人？

前段時間，網路上出現了小偷的勵志心靈雞湯，而如今街頭出現了足以震撼人心的流浪大師！這足以引起這個社會每個正在為理想而奮鬥的人重視！你不努力，你不奮鬥，甚至你連一個街頭的“乞丐”都不如！一個真正公平和諧的社會，不應該淘汰冷落有才華的人！人心浮躁的當下，有時一張精緻的臉，比滿腹詩書更有說服力，這無疑是於當下有才華者最大的諷刺！這個世界，並非沒有千里馬，只不過沒有了真正的伯樂而已！

如人人陽光向上，熱愛生活把自己的全部精力與時間用在生產與自然科學領域的探討那該多好，恰恰相反沈巍與中國數億人一樣在古紙堆裡找世界與孔子儒教之流一樣，向蟲子一樣蛀書想成名，作一扯蛋之輩這是新中國教育的巨.大失敗。

沈先生給人們帶來一種呼之欲出的多年來可望卻不可及的東西，他讓人們形象真切地感受到了精神充盈的力量。雖然物質是文明社會萬萬不能缺少的，可是，文明社會最需要的正是沈先生思想和語言所表達出來的那種能量氣度還有操守。人們的潛意識早就厭煩了自己骨子裡的浮躁及整個社會環境的戾氣，卻無法得到很好的梳理與救贖。沈先生的安之若素還有二十六年的拾荒苦讀漸積漸累，雖然一反常態，不符合一貫的生活邏輯，然而，人們卻在他身上發現了一絲救贖的光環，進而引起廣泛關注和深入思考。

那些圍觀大師的小丑們，為了利益沒有什麼底線可講，醜態百出讓人看的噁心，這個社會是不是瘋了病了，為什麼會這樣值得深思。反觀大師表面潦倒落魄，其有滿腹經綸又謙虛謹慎，德才兼備，有我們學習的地方。

當代洪七公！絕世武功中國垃圾分類理念！比降龍十八掌威力猛千萬倍，連我這個中國雲南邊彊地區，離天安門國旗最遠的小人物都明白了垃圾分類的重要性，更何況廣大中華內地核心區的高文化人群區，他們更明白了垃圾分類清理的極端文明性！國家黨委政府在網紅人物沈先生的轟動影響後，必然會制定政策法規以行文明！影響中華百代，其力量渺小無形，卻知正是大中國千鈞一髮之際！

身弱氣質高雅 ，落魄 滿腹經綸，追求文化的信仰，社會中冷眼歧視 。

文中取經，書中取樂，淡泊名利。從未一句狂，這修養，不為物喜，不悲傷，只有深厚的知識，能掰開人間苦樂的靈魂。自強不息，傲骨重現江湖。

將推動社會，知識就是書的海洋 ，天寬地廣把書裝，博大精深才有度量。

金子

多少年被發現 總會帶著光 。

天寬地廣

岸無邊

知識涵養，永遠是社會進步的方向 ！

多讀書 讀哪些中華文明美德精髓的書 提高全民公德素質 提高社會風氣 一個剛能維持生命的人就能讀書 讀好書 我們情何以堪？

知識份子要正確對待自已，要有堅刃和毅力，去面對一切困難和挫折，永不放棄和經受打擊的樂觀精神。而社會應該重視知識，尊重知識份子，給以包容，創造良好的環境，讓其發揮應有的作用。

人與動物的區別是什麼？

什麼偽命題，垃圾分類，從哪裡看出他垃圾分類了

他只是把他認為有用的東西撿回家，甚至是舊報紙，打不亮的手電，房子給垃圾住了，左鄰右舍鄰里鄉親還受臭氣侵害，讓自己成為可移動的垃圾現身於大庭廣眾之下，這是一種病，是精神病，先天性與後天性相輔相成的。

對待別人特別是親人記恨記仇，滿口大道理，只做自己想做的事，不顧他人感受，不合群，這是典型的精神病，書呆子。

這能也能讓人膜拜，那麼可以肯定不是膜拜的人心裡幼雅便是陰暗。

我是被我父親打大的，以至於後來我對疼痛都不敏感，可是我從來都沒恨過他，

子不教父之過。這點都不懂，談什麼國學。

國學是教你不忠不孝嗎？

國學是叫你好逸惡勞，吃空晌，不回報社會，不承擔社會責任，不盡孝道嗎？

喜歡讀書是個人愛好，能夠背書是記憶力好！

在你們心裡大師的標準一定要是在不喜歡錢的的前提下，愛讀書且記憶好，還要不洗澡不換衣！！有病

如果他是老師，工程師，或大學教授，你還會崇拜他嗎？那時他一定是你心目中所謂的小丑？是你們妒忌的物件！

醒醒吧！不要忌恨比你過得好的人，那是因為你不夠優秀，提升自己吧！給自己壓力，承擔起自己的社會和家庭責任，哪一天如果你覺得自己是懷才不遇的大師，小丑在天堂，那你一定是瘋了

魯迅曾說：“勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，抽刀向更弱者”。沈巍是一個強者。。。很多人質疑，今年52歲的沈巍是如何在26年前辦理的病退？這確實比較蹊蹺，因為按現有檔案，男應該到50歲方能辦理。公開資訊是說，沈有拾荒癖好，單位疑其患有精神病。坊間傳言，因其在審計期間，常與領導意見相左。如霧裡看花，但個人認為，恐後一種機率大些。。。眾所周知，病退極難辦，很多人甚至私下還要打點數萬元，如拾荒行，估計所有辦理病退人員均天天呆垃圾堆去了。。。沈流浪拾荒這26年，恪是中國經濟突飛猛進的26年。整個社會，全民均全身心投入到經濟建設中去了。但是，在中國經濟中心上海，沈卻如一位苦行僧，依然保持著自己原來的模樣，正直善良，嗜書如命，內心充足，對物質低慾望。。。這樣，我們看到一幅很奇怪的現象，追逐金錢的紅塵俗世芸芸眾生，並不因物質的極大豐富而幸福感倍增，反而更焦燥不安了。劉強東性侵鬧到美國，馬雲在趙薇陪同下去請教王林。。。而唯有沈巍無憂無慮，活得瀟瀟灑灑，天人合一。。。沈巍爆紅，恪恪發生在此階段。應該是世人對物質發展和現有價值觀滯後的嚴重不滿。。。沈巍的價值體現在哪？不是流浪拾荒，也不是自強不息，知識淵博，更不是口吐蓮花。而是一個具體的符號，代表人們對真善美的重新渴求，沈巍人品俱佳，成為不二人選。。。而近些年的社會價值體系和社會風氣顯然是落後和阻礙國人需求的。這樣，沈巍成為憤怒國人手中一塊巨石，一起用力朝已腐朽僵化的舊社會價值體系砸去。。。

首先要承認，撿垃圾是社會工作的一種，也是光榮的工作，因為比其它工作更髒，更累。但也要承認社會是序化的社會，不同分公體現不同的身份，有些工作有文化的人並不願幹，即使吃低保，也不當勞動人民。

沈某讀書人，不怕苦，甘當垃圾工本來是一件移風異俗的好事，可這個人看樣子不怎麼正幹，並不愛本職工作，這也無可厚非，發揮愛好，講點國學也很正常，但關鍵在於他反社會(這裡不涉及政治，只講社會序化，社會結構)，要打破原有的層次，階層。為自己申怨，為自己鳴不平，一個收垃圾的比學者，教授的水平還高，換而言之，整個社會的層次結構都是錯的，一個大師在檢拾垃圾。

再看看沈大師用什麼吸人眼球，除了翻一些故紙堆，找幾個古人故事說說，再就是說些自己不該說的事，或者是把自己當領導用，說些領導才涉及的事。

如要垃圾分類，這早宣傳過，人人都懂要環保，但垃圾越細分，社會投入就越高，城市管理者都兩權其利，現一般都粗分。所以不需沈大師來教育市民。

如幼兒園該不該讓小孩子學東西，學什麼東西。這也不需沈大師操心。幼兒園階段孩子的特點，幼教的內容是學前教育專家的事，屬於教育學，沈大師不具備考查研究的能力，沒有發言權。

一個不在圈子內的人，最好不要亂指點。過去看戲，戲中對一些不可救要的人的救命密方，往往是:六月的雪，七月的霜，意思是這個人要有救，整個社會甚至自然規律都要打破。國學大師沈某人應知道這個道理，不要用破壞社會規律來救自己。

沒工資沒文化就沒有資格把撿垃圾美化成垃圾分類。

不讀書不思考就容易淪為盲目喊大師的傻子。

單位、企業不要給佔著茅坑不拉屎的職工發工資，避免懶漢效仿，個個都去垃圾桶裡尋夢，導致真正拾荒為生的窮人沒飯吃。

讓孩子認真學習，踏實工作，不要浪費家庭和公共資源的支出。

節約用水很好很環保，但不洗澡很臭，同時也是汙染環境。

沒文化不可怕，裝有文化很尷尬，發文鼓吹膜拜容易暴露智商和學歷。不信看他們的帖子，文筆粗陋邏輯混亂……聽大師的話，不是他懂的多，而是你懂的太少。多看書，避免一個語文成績好的初中生都可以做你的大師。

這也沒什麼啟示，

這是很正常的一種生活方式。

這只是千百萬人生不如意的知識分子的縮影，所不同的是沈威卻是個極品而己。

他啟示我們，凡思維不正常之人易出現這些行為，凡思維不正常之人喜歡與流浪漢湊一塊，甚至稱呼哥們，還問一些非正常思維的問題。

文化、國學能烤麵包嗎？不能。有文化、懂國學能烤麵包嗎？也不能。

但一旦和“流浪”、“落魄”結合起來，形成反差，就大能特能，豈止是烤麵包，簡直還能擠牛奶，甚至變成流量的搬運工。

對媒體、商家或為名利者而言，這是一個事件，是流量或產品生產線上的一個產品，畢竟市場及浮躁年代，無人無物不可消費，有用則靈，唯恐不持久，唯恐事情不發酵——流浪大師登陸火星，已成為火星人精神導師，下一站將帶著地球去流浪，中子星計劃以史無前例的規格參拜，據說仙女星系聖女已經組團前往，希望大師能雨露均霑，為仙女星系留下一些文化的火種......

對文化群體而言這就有點尷尬了。因為在這個事件裡，“文化”、“國學”不過就是一個形成反差的工具，不信你試試，流浪大師手繪二維碼可掃描使用，流浪大師用殘湯剩菜繪就寫意山水，大師可用垃圾桶奏響命運，一樣會火。文化、國學依舊沒落，人們並沒有改變，他們依然跟著感覺走，人們依然“快樂而不崇高，舒適而不深刻”；

對社會大眾而言，當然是“驚詫”併成為消費者啊，話說亞里士多德認為，哲學產生的兩個必要條件是：一是要“驚異”——哎喲，咋滴啦；二是要吃飽了沒事幹，閒得蛋疼——嗯，我來組成頭部！我們現在的人民完美符合各種現象和哲學的催生或催化角色。和哲學家唯一的區別是，哲學往深處挖，我們則是哪裡有坑哪裡瞅，月亮走啊我也走。湊個熱鬧唄——好久沒有替別人反思一個問題了，這個得讓人深思一下；好久沒有憤怒了，怒火燒一把；好久沒有嘲弄社會了，這個真好吸引仇恨又不傷及自身；好久沒有激動了，該激動一下了；邊看廣告，邊做療效，偶爾買買大師在看的書，與大師在靈魂上共浴愛河，這是多贏，沒毛病。總而言之，“事後煙”一支，看山還是山啊，這玩意還是不能烤麵包，麵包還得自己掙啊；

看武俠小說那些奇遇裡的世外高人不是天地寵兒才能遇到的麼？這個寵兒明明是我，怎麼就烏泱泱那麼多人把就把世外高人給堵住了？你們有讀到大師的勉強與無奈了麼？你們有讀到大師眼內那令人心碎的閃躲與鄙夷了麼？你們有感知大師即將遁匿的徵兆了麼？

沈大師真不是什麼世外高人，他充其量是一位“室外高人”。

對我個人而言，沒事多讀書，活成豬，萬一哪天一不小心就沒落了，還可以等機會或者自己製造機會站到風口上————讓人賞心悅目、心曠神怡地——飛！

"垃圾大師"沈巍成為網路紅人，這是沈巍的人生轉折點，有了"師孃"，有了"老婆"，有了"身價百億的兒子"，我想馬上有許多"孫子"去認爺了。這段時間“沈大師"每天樂得屁顛屁顛的，半夜作夢常常被笑醒，這是網路時代的產物，當年的醜Y頭"風姐"嚐到了甜頭，″水泥妺，""天津大叔"，等等都風光一時，你方唱罷我登場，在歷史的長河中只是曇花一現，古今多少事都付笑談中。

首先說明人們對純淨心靈的渴望，其次是對知識的渴望與追求，最後說明物慾膨脹已淹沒本來向善的心靈。沈巍如同迷茫大海中閃爍的燈塔，忽然覺得迷失方向的靈魂有了一線希望！

1、沈巍給家長這樣的啟示:

要從取代、高壓式的家教誤區走出來，不防鼓勵讓孩子朝興趣愛好方向去發展。

教育的目標是讓受教育的人成為自己，有別於他人的人，即有個性的人。

沈先生少年時代酷愛繪畫，他希望有一天能很好的畫畫，他的父親從成人角度看，覺得畫畫那玩意哪裡當得了飯吃，所以果斷打壓，從不給他好臉色看。

但那是他的愛好，這個愛好讓他痴迷並給他帶來快樂，即便是流浪了26年以後，年過不惑的他依然沒有忘記這個夢想。翻了那麼多年的垃圾，都沒能翻過這一頁。

後來上大學的選讀的專業的時候，他的父親再次為他做主，給他選擇了一個審計專業，可這時他最愛的是歷史和中文，在父親的威嚴下，已經成年的沈巍，沒能像其他同齡人一樣為自己做一次主張，願望再一次落空。

大學畢業以後選擇工作，他的父親也沒有徵求兒子的意願，就托熟人把他安排到了審計局，沈巍像個傀儡一樣，又一次被父親取代。

反思: 一個家長關心兒子屬於正常行為，但如果家長一味越權代包，不聽取兒子的心願，讓孩子生長在父親的幕陰下，久而久之他變得沒有個性，缺少主見，言聽計從，對不合理的事情不敢怒不敢言，這是多麼深痛的教訓啊！

2、給用人單位的警鐘: 你如果不給員工人性人道關懷，你的員工寧願流浪江湖去。

在審計局那段時間，我們不知道到底發生什麼具體的事情，但從他最終被單位人視為精神病，強制送進精神病院治療的事實就可以推想，他過的非常不如意。只要細想一下，我們都會為他的不幸落淚。他是被人活活的害慘了

。

他在精神病院治療了一年，這一年裡發生了什麼，我們也不得而知，但他出院後，並沒有回單位，也沒有回家，而是選擇流浪街頭，說明單位並沒有從人道人性上予以他關懷，只是冷冰冰拿2000元打發了他。他不是那時才無家可歸，是早就無家可回了。心裡的苦只有自己知道。

3、給社會的思考: 大師不是聖者，但他身上有種不滅的火種。

本應是儒雅有抱負的一位書生，竟被逼迫浪跡天涯，有家不能歸，人人歸罪於他: 一切都是是他的錯，死不足惜。

沈巍先生品質高潔，生淤泥而不染的秉性，使他浪跡江湖26載，上無片瓦，以地為席，分撿垃圾，讀書明知，儉以修身，靜以養德。人不堪其苦，沈卻不改其樂。終得一日，眾人發現，被奉為佳話。

他這個流浪人身上凝聚多少底層人不如意境遇呢？他能成為網紅，也是人心所向，眾望所歸，這應當代表了社會呼籲人文迴歸的一種思潮吧！