林黛玉為何不把自己的心思告訴賈母？

因為她不能說，也不想說。她清楚的知道自己的身份，也清楚的知道這件事如果從自己嘴裡說出去，會有什麼樣的後果。

為什麼不能說？

因為黛玉知道說了也沒用，不僅沒用反而還會為自己招致罵名。

別忘了，《紅樓夢》的故事可不是發生在21世紀的今天，而是“父母之命，媒妁之言”的封建社會。在那個時代，子女是沒有權力決定自己的婚事的，一切都得聽父母的。

只要父母不同意，你再兩情相悅也是白搭，更何況，在那個男女七歲不同席的時代，沒經過父母允許的兩情相悅就是大逆不道。

自由戀愛是要被世人所不齒的，男人還好說，等多被人說風流。女人就慘了，會被罵不守婦道，不知廉恥，嚴重點說甚至可以被浸豬籠。

林黛玉在賈母本就是寄人籬下，雖有賈母寵愛，平時跟寶玉也沒有太注意男女大防。但基本的社會常識她還是有的，她知道賈母雖然是最高統治者，但在寶玉父母尚在的情況下，是不好越權替寶玉的婚事作主的。

她如果去跟賈母說讓賈母給自己和寶玉定親，即使賈母是她親姥姥，也有可能認為她不自重。而且這件事本來就會讓賈母為難，賈母喜歡她不假，但未必會願意為她而給自己惹麻煩。

看看迎春就知道了，大家都知道迎春的親事不妥，可是這是她孃老子定下來的，所以誰都不會去多事。到後來，知道迎春天天被家暴，賈母還不是一樣無動於衷。

黛玉對這些看的很清楚，所以她不能說。她不想讓賈母為難，更不想讓自己名聲受損，這樣說了有百害無一利的事情，她當然不會想說。

說了會有什麼後果？

就算黛玉真的厚起臉皮硬起心腸無視賈母的難處，毅然決然的說出來，也只會被拒絕。

賈母

賈母一定會認為她不懂事、不自重，甚至可能會因此厭棄她。黛玉本來在賈府唯一的依靠就是賈母，如果再失去賈母的喜愛，她的日子會生不如死。

王夫人

黛玉如果跟賈母提了這件事，即使是再私密也難免會有走露風聲的可能。如果王夫人知道了黛玉竟然膽敢讓賈母給她和寶玉定親，她會怎麼想？

本來她就視黛玉為眼中釘，但她原先對黛玉的厭惡多半是因為對賈敏的嫉妒，黛玉本身並沒有太讓她能抓到把柄的短處。而黛玉竟然主動把小辮子送上門來，王夫人能放過這個機會嗎？

她根本不用做什麼，只需要讓這件事傳播開，就夠黛玉受的了。這種關乎女子名節的傳聞足以逼死人，更何況還是黛玉主動提供的既定事實？

園子裡的其他姐妹

雖然三春、王熙鳳等人都是對寶黛的感情心知肚明也支援他們，但是如果這件事由黛玉來說破，也難保不會被她們拿有色眼鏡看待。她們接受的都是封建禮教，作為大家閨秀，被教導最多的就是女子的矜持。

主動跟長輩要求與男子定親這種行為，在她們眼裡多少是不夠自愛的。嚴重點說，這已經是德行有虧了，也許她們表面不會對黛玉鄙視，但心裡上很可能就疏遠她了。黛玉又那麼敏感，到時候恐怕就更加抑鬱了。

寶玉

王夫人雖然不會對黛玉作什麼，但知道了黛玉採取主動後，肯定會對寶玉更加嚴防死守。以寶玉的慫樣，他哪裡敢違背王夫人？

黛玉在外面遭受各種非議，心裡一定會對自己的魯莽後悔，後悔之於還很有可能對寶玉產生怨恨。本來提親這種事就該是男子主動，寶玉不主動就算了，還一點作為都沒有，她能不怨嗎？

可是想見寶玉又見不到，怨氣會一直積累，等終於有機會見面了，她能不撒氣嗎？好容易可以見個面一解相思之苦，寶玉卻要迎接黛玉劈頭蓋臉的抱怨，被軟禁他也很委屈啊，可是還要被埋怨，他能心平氣和的接受黛玉的指責？

寶玉雖然對黛玉是真愛，但寶玉可不是個什麼從一而終的痴情郎。如果兩人長久不能相見，一見就要捱罵，次數多了他可能就從心理上對黛玉產生排斥感了。如果剛好寶玉身邊又多了各種新鮮的鶯鶯燕燕，他對黛玉還能有那麼深的執念嗎？

總結

所以，不管從哪方面來說，黛玉都不能說。紫鵑那麼說，不過是因為病急亂投醫。真讓她冷靜下來，她也不會去說的，更不可能慫恿黛玉去說了。

其實，這個問題你要換個角度想，林黛玉如果告訴了賈母，賈母也答應了，那會怎麼樣呢？很簡單，那樣因為禮制的原因，林黛玉和賈寶玉就不能再見面了，想見面要等到婚後，那你想想，《紅樓夢》還怎麼接著往下寫？

我一直不喜歡後四十回其中一個原因就是林黛玉要麼不死，死了之後，這個書就應該很快完，而不是接著絮叨。具體的原因不分析了，因為和這個提問無關。

林黛玉能不能把自己的心思告訴賈母？如果作者真想讓她說，那一定是有辦法的，辦法很簡單，我給你模擬一下。

林黛玉：“我昨天夢到母親了。”

賈母：“你是思慮過度，日有所想，夜有所夢，還是愛惜身子要緊，藥還有沒有，沒有我讓他們接著給你配。”

林黛玉：“我母親還和我說了幾句要緊的話，她還說她最不放心的就是我，那天要託個夢給您，叮囑一下，我說祖母年齡大了，還是不要驚擾她老人家。”

賈母：“你媽和你說啥了？給我說說，你媽就你一個閨女，你年齡又這麼小，她惦記你也是有的。”

林黛玉：“我母親說，我如今孤苦一人，沒有別人可靠，只有祖母您一人可以依賴，眼瞅著到了婚嫁的年齡，卻無個人惦記主持，這是她最放心不下的。她還說如今家裡就有一個現成的，叫我那也不要去，就在賈府裡待著，她會和您說。”

總之意思就是這麼個意思，也就說出來了，賈母會不會信？她當然會信，書裡你可以去看，賈母是個迷信的老太太，她會不會做夢夢到林黛玉她媽？肯定會夢到，如果夢不到，無非是林黛玉找機會多暗示幾次也就成了。

《紅樓夢》裡多次寫夢，交待緊要的事，曹雪芹真想讓林黛玉說，完全可以照方抓藥，甚至他都不需要透過黛玉的口，直接讓老太太做個夢就把事情辦了。

禮制雖嚴雖大，但是再大，也大不過天意，這個是中國文化的一個特點。

那林黛玉怎麼不說呢？不是她不想說，是曹雪芹不想她說，在全書的第五回，已經預先安排好了她的命運----淚盡而逝。

說了，賈母同意了，賈寶玉和林黛玉要分開，和其他的姐妹關係也要起變化。說了，賈母不同意，讓林黛玉怎麼辦呢？如果賈寶玉知道了，又怎麼辦呢？其他的人包括寶釵，王熙鳳等一干人等，又會做出什麼反應呢？

寶黛釵的糾葛是推動《紅樓夢》故事發展的一條線，把所有人的表現串起來，黛玉如果說了，就是提前把這個線剪了，這個書還怎麼寫？

所以，必須要這麼模糊著，靠其他人的眼看，其他人的嘴說，外人說的再明白，但是那層窗戶紙卻不是外人能捅破的。

這正是曹雪芹寫作上的高明之處。《紅樓夢》寫到這個份上，已經不再是小說，而是詩。有了意境。這個不是每個人都能體會到的。但是恰恰是紅樓夢區別於同時期小說的最大的特點和不同之處。

在《紅樓夢》這個大環境裡，寶黛的愛情是註定不會有結果。黛玉是何等聰明的孩子，大局她自己也很清楚，即使把心思告訴賈母也未必管用。賈母是十分愛黛玉的，但是她之所以不能明著促成這對鴛鴦，原因有幾方面：最大的原因是要為大局考慮，其次是王夫人、封建枷鎖、還有黛玉自身的原因。自我認為最主要的是寶玉的原因。

第一賈母要顧全大局：像賈母這樣活了七老八十的老人精，寶黛之間這點小兒女情長的事，連紫娟作為小丫頭都知道了，她怎麼能不知道？記得清虛觀張道士當著賈母的面給寶玉提親，回來後寶黛之間鬧彆扭，這次彆扭幾乎也驚動了府上所有人，也驚動了賈母，賈母哭著說“我這老冤家那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心，不是冤家不聚頭”。這明擺著賈母是知道的。而且也很心疼兩個孩子。之所以沒明著支援，只是在為大局考慮。因為當時整個賈府只是面子好看而已，實則外強中乾，作為最高統治者的賈母也希望賈府能強大起來，而寶釵和黛玉比，黛玉父母雙亡，寶釵家是皇商，家境殷實，娶了寶釵無疑是給賈家注入新的力量。

第二因為王夫人：賈府第一代是功臣，而兒孫只知道吃喝玩樂，沒有什麼作為，賈政職務不高、賈赦因世襲雖有職位卻沒實權、賈珍賈璉更不用提。在賈府日益衰落的時候，王夫人無疑是最最大的王牌，孃家兄弟王子騰是京營節度使，後來又升為九省統制，女兒元春是貴妃，她是當今皇帝的岳母，她的妹妹薛媽家是皇商。有了這幾重身份，哪怕她自身再無能，她在賈府的地位也可想而知，而且貴妃元春也贊同“金玉良緣”，記得端午節，元春贈送的禮物，只有寶釵的和寶玉是一樣，這說明元春也沒贊同寶黛的婚姻。以賈母的精明，她不會因為寶黛這點事和兒媳王夫人、貴妃孫女兒對著幹。王夫人其實骨子裡是不喜歡黛玉的，只是看在賈母的份上，面子上做得讓人無話可說而已。表面拿晴文開刀，實則是對黛玉不滿的發洩。這點賈母也不是不知道，而睿智的賈母總是會顧全大局凡事不捅破，她老人家也是希望和萬事興。王夫人除了佔有人事上的優勢以外，她還是寶玉的親生母親，在封建社會里，兒女的婚姻理應由父母做主，而賈母必竟是祖母，隔了一輩，以她老人家的睿智，也不可能什麼都搶著做主。記得賈赦要把迎春嫁給孫紹祖時，賈母明知道不行，也沒去阻攔，何況是王夫人的寶貝兒子寶玉娶親呢？

第三因為封建枷鎖：在封建社會，男女婚姻大事只能聽從父母之命，媒妁之言，自己是無權過問的。聰明的黛玉是大家閨秀，生來穩重、矜持、嬌羞，即使沒有以上的種種因素，她也不可能把心思告訴賈母。她也明白即使告訴賈母也沒用，還有可能惹禍上身，也有可能從此被人鄙視。

第四黛玉本身的原因：黛玉生性多愁善感又多病，總是以淚洗臉、病魔纏身，象個藥罐子。寶玉是家孫，黛玉是外孫女，賈母雖疼黛玉，但更疼寶玉。她會更為寶玉的未來著想，因為黛玉身體太嬌弱，別說傳宗接代，說不定哪天就撒手人寰，總不能讓自己讓寶貝孫子成為鰥夫吧？另外，黛玉較為任性，與人相處不太注意分寸，常給人留了口舌。而寶釵卻恰恰相反，處事圓融，深得大家的喜歡。這也是讓賈母也無能為力的點。

依我看，最主要是寶玉的原因，他就活在衣來伸手，飯來張口的優越環境裡，動不動就瘋瘋癲癲，雖然心地善良，但活象個軟麵條，沒有一點男兒該有的擔當，如果他能夠有點主見，敢說“非黛玉不娶”，我看誰敢阻止？即使皇帝老爺下旨也沒用。哈哈，這當然是我的一廂情願。僅代表個人觀點。

宗上所述，即使黛玉把心思告訴賈母，也不會有什麼好的作用，還有可能產生意想不到的反作用。

《紅樓夢》中的林黛玉確實在賈府中受了非常多的委屈，大多數事情都與賈寶玉有關聯，林黛玉喜歡賈寶玉，賈寶玉也有這種想法，但中間有寶玉母親王夫人橫插一槓，最終寶玉娶了王夫人妹妹的女兒薛寶釵。既然林黛玉有心思，那為何不將這個想法告訴賈母呢?我認為告訴賈母也沒有用處。賈母是榮國府身份地位最高的人，她必須權衡輕重利弊。從賈母個人感情來說，林黛玉嫁入賈府也未嘗不可，她是賈母的親外孫女，賈母也喜歡她。但是中間有個王夫人，王夫人是賈府中的二號人物，她的想法剛才我已經說過了。賈母不會駁她的面子，只好在此事上默不作聲。賈家是個大家族，賈母作為府中最核心之人，需要做的就是平衡府中各種關係，而不會特別在意林黛玉的想法。林黛玉不能說，說了反而不妙。賈府裡的情況太複雜，她與賈寶玉之間的事要得到認可，王夫人最具有決定權，因為在當時的封建禮教下，婚姻不能自己做主，要有父母之命。林黛玉應該知道王夫人不會同意她與賈寶玉在一起的，如果去找賈母，那不是沒有將王夫人放在眼裡嗎?得罪了王夫人，以後她還怎樣在賈府生活下去。林黛玉性情內斂，遇事傾向隱忍。林黛玉不屬於那種遇到不如意事就到處訴苦的女孩子，凡事只愛往心裡去，這也是她身體一直嬌弱的根本原因。還有一點，她的母親賈敏雖是賈母的女兒，但畢竟是嫁出去的人，林黛玉很清楚她不能算是真正意義上的賈家人。其實說到根上，最後一處才是關鍵所在。

不必告訴，賈母本來就是寶玉黛玉姻緣的最大支持者，二玉姻緣的障礙不在於長輩和父母，而在於金玉良姻，因為金玉良姻的媒人，書中第一號“神仙”癩頭和尚。榮國府的父母長輩怎麼著都是凡人，如何能反抗得了“神仙”呢？當然不是真的“神仙”，《紅樓夢》是寫實作品，回憶錄，所謂“神仙”，只是為了隱藏癩頭和尚的真事身份，一個出家的前皇帝。他的身份入關寫出來，《紅樓夢》就要被朝廷禁止和焚燬了。這也就是作者不得不“將真事隱去”的根本原因。

《紅樓夢》是一部邏輯之書，最關鍵的是作者在絳珠仙子還淚這件事上的邏輯設定。我說寶釵是絳珠仙子，不知道多少人會嗤之以鼻。寶釵的“那種病”，身體的熱毒，天生的胎毒，需要用黃柏來治的下焦溼熱，病的位置在下焦也即肚臍處，這位置多尷尬，寶姑娘到底得的是什麼病？很簡單，是一個女人失控的情慾，薛大姑娘對賈家的二少爺，犯了花痴害了相思。也就是絳珠仙子五內纏綿的那些不盡之意。癩頭和尚瞭解一切，只有他知道怎麼治，就是把寶釵和寶玉撮合在一起，讓絳珠仙子守著神瑛侍者哭一輩子。一輩子守活寡，夜夜睜眼到五更天明，紅豆曲裡那個滴不盡相思血淚的女兒，便是為人妻後的寶二奶奶。

《紅樓夢》寫的是明珠家事，各人物的歷史真身如下：

當時的皇帝是康熙皇帝。

癩頭和尚就是那位大名鼎鼎的出家的順治皇帝，因為得過天花，落了滿頭瘡疤，所以稱之為癩頭和尚。書中的太上皇就是他，“雙懸日月照乾坤”是說他和兒子康熙皇帝爺倆。

賈政即康熙權相納蘭明珠，就是明珠家事裡的那位明珠大人。

賈珠即明珠長子納蘭性德，一代詞人，翩翩佳公子，奈何早逝，現代知道他的人很多不用說了。

賈寶玉即明珠次子納蘭揆敘，現代知道他的人很少，可是這位二公子十分了得，在他年僅虛歲二十九歲時，就被康熙皇帝贊為滿漢文章第一，出任翰林院掌院學士。要知道翰林院作為最高學府，是文人們最嚮往的清譽之地，朝臣往往以出身翰林為榮。揆敘的哥哥納蘭性德，一直是想去翰林院成為庶吉士而不得的。

賈環就是明珠三子納蘭揆方，悲催的庶出兒子，沒有存在感。

薛寶釵即納蘭揆敘的妻子耿氏，一個害了嚴重相思病的千金小姐。癩頭和尚為什麼要給耿氏做媒人硬撮合金玉良姻呢？因為耿氏的生母，就是癩頭和尚也即順治皇帝的女兒和碩柔嘉公主。癩頭和尚是寶釵的外公。薛姨媽是誰呢？薛姨媽是媽媽，趙姨娘那樣的身份。

林黛玉即長白香玉，是納蘭揆敘青梅竹馬的戀人，自幼在納蘭家長大的一位姑娘。在耿氏和揆敘成婚期間，這位姑娘忽然就死了。

耿氏婚後守了一輩子活寡，納蘭揆敘婚後當了二十九年在家和尚，直到過世。兩人是一生空對從未同房的名義夫妻。

這些都有清清楚楚的資料記錄。為什麼大家都看不到納蘭揆敘這個和寶玉一模一樣的人呢？這是怎樣一個傳奇人物啊！

曾經讀《紅樓夢》時，也為林黛玉之死流過淚，為寶玉和黛玉的愛情而深感遺憾。而今隨著年紀的增長，才發現，曹雪芹對黛玉終究是偏愛的：她雖在如花的年紀就香消玉殞，但是她在大觀園裡，她度過了美好的日子，有過朋友，品嚐過愛情的甜蜜，也不必經受日後賈府落敗後的磨難；她和賈寶玉的愛情雖沒有圓滿的結局，但是她愛過，而她愛的人也正好愛著她，她擁有過愛情。而她雖然沒能嫁給寶玉，但是她的愛情至少不用經受柴米油鹽的打磨，自始至終都是最初的模樣。

林黛玉是聰明的，她不把心思告訴賈母，自然有她的道理。

封建體制下，婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言”。

封建社會，男女的婚姻大多是盲婚啞嫁，姑娘家更是不可能過問自己的婚姻大事，講究的是“父母之命，媒妁之言”。林黛玉再蔑視封建禮教，再離經叛道，也不可能親自去讓賈母做主她和賈寶玉的愛情。

而賈母一直是守禮的人，她對封建禮教是維護的。從她在元宵節上對“才子佳人”故事的抨擊上看，她對子孫的教育態度上看，都可以看出她對禮教的態度。比如賈璉和尤二姐的事，她覺得不是大事，只是小孩子不穩重偷腥而已。但對賈赦要納鴛鴦的事卻大發雷霆，因為長輩屋裡的，哪怕是阿貓阿狗，後輩也應該尊重些。

因此，林黛玉是不可能將心國告訴賈母的，否則她的處境會變得更糟，因為她在賈府的地位，全仰仗賈母的寵愛。

如果可能，賈母也會成全賈寶玉和林黛玉

賈寶玉是賈母最寵愛的子孫，林黛玉是賈母最寵愛的外孫女，如果能平衡好各方關係，賈母當然願意成全兩人的心意。

賈寶玉和林黛玉小時候都是養在賈母屋裡長大的，兩人青梅竹馬，互生情意，賈府上下，從主子到僕人，大多都知道這個事情。甚至一度，王熙鳳心裡都預設為兩人是會修成正果的。王熙鳳是誰，人精中的人精，要說賈府誰最能把住賈母的脈，這個人非王熙鳳莫屬。她既然開了口，還把兩人的關係挑到了明面上，以她的精明，如果不是看出了賈母的想法，又怎麼會擅自去開這個頭。

只是賈母是賈府的核心掌權者，她首先要顧及的是賈府這艘大船能正常運轉。而賈府自元春省親後，就開始走下坡路，到後來甚至只剩下空架子。後來元春死於宮中，賈府就更加風雨飄搖。賈府需要薛家的錢，薛家需要賈府的勢，賈寶玉和林黛玉聯姻，是對兩個家族最好的保障。

如果賈府仍然是那個鮮花著錦的賈府，賈母當然願意成全兩個人的情意，但現實比人強。

林黛玉是驕傲的女子，即便要去求賈母，那個人也應該是賈寶玉

在現代這個男女平等了很多年的社會，在男女關係裡，大多數都還是認為應該男方更主動一些，男方應該把姿態放得低一些，更何況在那個時代。

所謂抬頭嫁女兒，低頭娶媳婦兒。林黛玉是多驕傲的女子，她又如何肯放下身段，去跟賈母吐露心思，求她成全這段姻緣。即便一定要有一個人去為這段愛情籌謀，為這段愛情奔走，那個人也應該是賈寶玉。

其實賈寶玉和林黛玉都明白這段感情可能不得長遠，賈寶玉常把生死掛在嘴邊，常說要做和尚去，便去從未有過白首之約。而林黛玉後期更是看得通透，不僅她自己，連這賈府的諸芳，或許都不得長久。

最後只能說：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

黛玉初進賈府，賈母摟著她叫著“心肝肉”哭了，當天賈母就把黛玉和寶玉兩個安排在碧紗廚內外住著。薛家住進梨香院之後，賈母更是把三春從身邊挪出去到王夫人房後的三間小抱廈交由李紈照看，獨留寶黛二人在自己身邊。

然而，賈寶玉“見了姐姐、忘了妹妹”跑到寶姐姐房裡“比通靈”、討“冷香丸”吃去了，這個時候才不到十歲的黛玉心裡含酸卻遠沒有和寶玉達成情感上的默契。

黛玉從揚州奔完父喪回來又過了一年，“元妃省親”之後十二歲的少女黛玉終於進入了青春期。寶玉從黛玉身上也聞到了“香玉”奇香，兩個月之後搬入大觀園的寶黛二人“共讀西廂”藉著“淫詞豔曲”開始了情感上的相互試探表白。

可是寶黛“共讀西廂”愛情才剛剛萌芽幾天，鳳姐寶玉就“逢五鬼”生命垂危了。癩頭和尚跛足道人來到賈府，賈政老爺把“通靈寶玉”遞上，經癩頭和尚持頌後顯靈才救了鳳姐寶玉性命。

鳳姐寶玉經過三十三天後身體痊癒之後，沒有過幾天元妃就賜下獨寶玉寶釵相同、三春黛玉賜一檔的端午節禮。元妃賜禮三天之後，農曆五月初一賈府男丁們奉旨去清虛觀打醮，賈母率眾前去看戲。張道士提親，賈母說“寶玉不該早婚”還為寶玉指出了張道士獻禮中的“金麒麟”。

寶玉當場就收了“金麒麟”，第二天黛玉就開始跟寶玉鬧起砸玉剪穗子來。四天之後黛玉唯恐寶玉湘雲因為“金麒麟”做出什麼“不才之事”，便跟蹤湘雲到了怡紅院“偷聽”。寶玉出門遇到了剛“偷聽”之後的黛玉，聽黛玉抱怨“什麼金什麼麒麟”，寶玉向黛玉表白了“你放心”。

寶玉對黛玉表白“你放心”之後，就去見賈政老爺了。結果寶玉剛見了完賈政老爺，忠順王爺府就上門來要琪官，金釧兒也投井了。賈寶玉再次被叫去賈政老爺處問琪官之事，賈環又告訴了賈政老爺金釧投井，賈寶玉被賈政老爺痛打。

“寶玉捱打”的第二天上午，賈母就在怡紅院當眾誇讚寶釵“我們家四個女孩兒（三春黛玉）都不如寶丫頭”，中午由鳳姐作東王夫人在上房擺了“蓮葉羹”宴，迎春黛玉稱病沒有到。

在“寶玉捱打”的這個當口，賈母公開表態稱三春黛玉“我們家四個女孩兒”和元妃端午節賜禮三春黛玉比寶玉寶釵次一檔的定位是一致。

黛玉冰雪聰明，雖然已經和寶玉在他捱打的當天晚上“贈帕題帕”有了定情信物，可是此時黛玉連公開去怡紅院探望寶玉都不敢，總不能趕著這個節骨眼上就去向剛剛贊過寶釵“我們四個女孩（三春黛玉）都不如寶丫頭”的賈母訴說心事吧？

“元妃省親”後第六天，賈母為寶釵過了十五歲生日，生日宴之前黛玉就醋意了。端午節後“寶玉捱打”的第二天，賈母又公開贊寶釵。接著秋天劉姥姥進大觀園，賈母更是當場表態拿出體己來為寶釵佈置蘅蕪苑。冬天薛家小妹來了，賈母更是獨寵寶琴詳問八字。

接下來的元宵節家宴上，叫姐妹們都要乾了。黛玉內心不忿賈母一會兒“金麒麟”一會兒寶琴的，便當眾抗命自己不幹卻偏把酒杯端起來當眾餵給寶玉喝了。鳳姐立馬提醒寶玉“別喝冷酒”，接著賈母就藉著說書“掰謊”了。

有讀者解讀，賈母“掰謊”針對的是一心想圖謀“金玉良緣”的薛姨媽和薛寶釵母女二人。

林黛玉對寶玉抱怨自己沒有“什麼金什麼麒麟”是個草木人兒，可是卻一心想嫁給寶玉，對寶玉常常又哭又鬧的耍小性兒。黛玉用“淫詞豔曲”與寶玉交流感情，還自己唸唸有詞“每日家情思睡昏昏”。黛玉在寶釵生日宴上當眾嘲諷寶玉“裝瘋”，又在賈母房中打看紅麝串的寶玉“呆雁”，又在清虛觀當眾譏諷寶釵“專在這人帶的東西上下功夫”，又跟蹤湘雲到怡紅院偷聽恐寶玉湘雲做出什麼“不才之事”來。黛玉還和寶玉在瀟湘館裡砸玉剪穗子，鬧得賈母王夫人齊齊到場來處置。黛玉還當著眾親戚們給寶玉“喂酒”如此這般，哪一點像個知書識禮的大家閨秀呢？

賈母所說的“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”當然就是指的是寶黛二人這樣“贈帕題帕”私相授受定情信物的兒女私情了。

小紅賈芸透過墜兒傳遞舊帕子和寶黛二人“贈帕題帕”都是一樣的，就是賈母“掰謊”中所說的“犯了王法的賊情”。

當然賈母“掰謊”的目的是為了當眾“喂酒”的寶黛二人洗白，表示賈府中婆子丫頭們眾多，不可能有時間空間發生“兒女私情”。賈母已經當眾為寶黛關係洗白了，黛玉還怎麼敢再向賈母訴說心事呢？

總結：

林黛玉的父親林如海在世時，賈母將寶黛二人放在自己身邊，嫡親孫女三春且打靠後，給予了寶黛二人樣同的特殊待遇。可是這時候黛玉的年齡還小，之後十三歲的青春美少女寶釵來到賈府，初入青春期的寶玉被吸引“見了姐姐、忘了妹妹”。這個時期寶玉心中有秦可卿的“甜香”，身邊有襲人的“花氣”，學裡有秦鍾，再加一個“比通靈”“冷香丸”的寶釵，對尚未進入青春期的十歲女童黛玉還停留在“兩小無猜”兄妹情深的狀態。

等到林如海去世、元春封妃，黛玉二進賈府又過了一年，黛玉終於長成十二歲的“香玉”奇香少女，秦可卿秦鍾都去世了。花氣襲人和“冷香丸”都已經聞到近三年了，釵襲兩位的“混帳話”也早聽得煩透了。寶黛“共讀西廂”愛情萌芽了。

可是此時環境也變了，寶黛搬出了賈母處和眾姐妹一起搬入大觀園交由李紈照管，黛玉去怡紅院吃了丫頭晴雯的“閉門羹”。寶黛誤會剛消除，第二天元妃的端午節賜禮就來了，賈母又在清虛觀給寶玉指“金麒麟”。元妃端午節禮後才十天，寶玉捱打後賈母就公開讚了寶釵。之後賈母更是獨寵寶琴問八字，接著又“掰謊”。

黛玉的心事向誰訴說呢？

“紫鵑試玉”後證明了寶玉心實，紫鵑告訴黛玉要乘著賈母在事做定婚事，可是當晚黛玉就揹著紫鵑自己偷偷的哭了一整夜。

為什麼？

因為黛玉對紫鵑期盼的“老太太做主”已經無望了……。

因為黛玉知道說不說結果都一樣，而且黛玉是清高驕傲，又受禮教限制的大家閨秀，她不可能像紫鵑說的那樣去求告賈母，說自己要嫁給寶玉的。

黛玉受封建禮教約束，有杜麗娘之情思，卻不能步卓文君之後塵

中國古代封建社會中，女子社會地位低，婚姻沒有自主權，全憑父母之命，媒妁之言，黛玉這樣上層社會的大家閨秀受到的限制更多。

少數反封建的先鋒女性也都只是表現在主觀方面：心底渴望自由的愛情，缺乏衝破封建樊籠的勇氣，更沒有對抗封建禮教的能力。

比如那位比黛玉更出名的大家閨秀杜麗娘，她遊園萌動春心，夢會柳生，直至相思而終，也不敢對親生父母提及婚姻之事；

更大膽一點要數名門淑女卓文君，她敢與情郎私奔，結果不僅被世俗所不容，她親爹也嫌她丟人現眼，宣告與她斷絕關係，才有了文君當壚賣酒的典故。

林黛玉生於封建士大夫家族，長於封建禮教的典型環境。

即使自幼被充作男兒教養，學的也是四書五經，她的出身和教養環境決定了她的言行必然受到封建禮教的約束。

比如寶釵教導她切勿看閒書移了性情，她就非常認可這種說法，甚至還很感激寶釵。

又比如賈母“掰謊記”提點她不要和寶玉過於親密，此後她再也沒有在人前和寶玉有過親近的行為。

所以林黛玉對封建禮教的反抗至多和杜麗娘一樣，僅限於她自身的主觀方面。

她可以在自己內心偷偷的萌生對愛情和自由和渴望；

她可以和寶玉偷看西廂記，私下裡剖白心跡，兩情相悅；

她可以暗地裡寫情詩，題手帕，葬落花；

她在瀟湘館傷心流淚、焚詩稿，魂歸離恨天。

這些反抗行為都沒有大問題，因為這都是黛玉自己的事情，只要不被封建家長們知道，她就還是那個知書達理的大家閨秀林黛玉。

一旦黛玉將自己對寶玉的感情宣之於口，那麼事情的性質就變了。

那麼在賈母、王夫人、賈政、元春等所有人眼中，她可不什麼敢於勇敢追求愛情和婚姻的奇女子，而是一個思春情動，不顧禮義廉恥的女子。

不僅自己的清白名聲毀於一旦，而且還不知道被潑多少汙水。就像枉擔了虛名的晴雯和金釧一樣，被人惡意揣測。

賈府對黛玉，大概也和卓王孫對待卓文一樣，斷絕關係，逐出家門，無家可歸。

人家卓文君還有兄弟可以借貸，自己身體好能操持酒店生意，夫君司馬相如有才華，也肯走仕途經濟的道路，獻上《子虛賦》《上林賦》得到漢武帝賞識，衣錦榮歸，卓王孫這個勢利眼立刻獻金相認。

黛玉沒有兄弟，自己身體也不好，賈寶玉更是指望不上，別說學卓文君私奔獨立門戶生活，但凡她敢主動提及婚事，等待她的恐怕是更加惡劣的生存環境。

定情前，黛玉最怕別人提婚事；定情後，黛玉苦於無人主張

黛玉自幼和寶玉青梅竹馬，親厚無間，這一份情感沒有人能比。

兩個人的感情是逐漸展現發展的，隨著年齡漸長，女孩的心智發育優先於男孩。黛玉先有了一份朦朧的特殊感情，所以才對寶釵處處針對。

直到第二十四回與寶玉共讀西廂，又聽了牡丹亭的戲文，黛玉才清晰的感知到自己對寶玉是男女之情，所謂“情思縈逗、纏綿固結”是也，第二十六回的“‘每日家情思睡昏昏！’”是有一個佐證。

寶玉是後知後覺的那一個，前期是個博愛的中央空調暖男，黛玉不能確定他的心意。

在寶玉表白，兩人定情之前，黛玉一直在鬧彆扭，不僅提防寶釵和湘雲，而且不管誰拿她的婚事打趣玩笑，她都分分鐘急眼。

史湘雲說她以後找一個咬舌子的林姐夫，她追著史湘雲要打：

第二十回原文，湘雲笑道：“這一輩子我自然比不上你。我只保佑著明兒得一個咬舌兒林姐夫，時時刻刻你可聽‘愛’呀‘厄’的去!阿彌陀佛，那時才現在我眼裡呢！”黛玉拉著手說道：“我要饒了雲兒，再不活著。”

王熙鳳說讓她匹配寶玉，給賈家做媳婦，她啐她罵她：

第二十五回原文，黛玉漲紅了臉，回過頭去，一聲兒不言語。寶釵笑道：“二嫂子的詼諧真是好的。”黛玉道：“什麼詼諧!不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！”說著又啐了一口。

寶玉說紫鵑“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得叫你疊被鋪床？”，她氣哭了罵他不尊重她：

第二十六回原文，黛玉便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也拿我取笑兒。我成了替爺們解悶兒的了。”一面哭，一面下床來，往外就走。

由此可見黛玉不僅受封建禮教約束，而且還是個非常自尊自愛的女孩子，她嚮往自由美好的愛情，但是對待婚姻大事的態度也是非常慎重且傳統的。

寶玉黛玉兩個人的情感一路磕磕絆絆，直到第三十二回寶玉表白，終於算是互通心意，兩情相悅。此時黛玉一顆懸著的心，終於完全落到了寶玉身上，所以她才開始發愁，感懷傷悲：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。

寶黛姻緣的悲劇：賈母有心無力，寶玉有力無心

林如海賈敏早逝，黛玉的婚事只能落到現任監護人賈母身上。

可是賈母也有很多無奈之處，一來自己年老，二來王夫人勢力日漸強盛，三來賈府日益沒落，虧空越來越大，四來黛玉的身體越來越差。

賈母的確是掌握著賈府的話語權，但是她已經七十多歲了，如果她強行做定了寶玉黛玉的婚事，那麼對黛玉也未必就是好事。

我們且看黛玉作為養女，在賈府處境已經是“風霜刀劍嚴相逼”，風聲鶴唳也不為過。

她待嫁千金的身份是嬌客，身份地位還比媳婦高，參考賈府很多宴席李紈和鳳姐都是要站著伺候公婆和小姑子的。

一旦賈母強行將黛玉嫁給寶玉，其實黛玉的身份反而更低了，處境也會更加艱難。

王夫人一向非常厭惡黛玉，是金玉良緣的支持者，黛玉這個媳婦是得不到她認可的。

古時候，“孝道”二字大過天，婆婆掌握兒媳婦的命運，打罵休棄都是一句話的事兒，參考唐婉和劉蘭芝的故事即可。

如果賈母活著，王夫人可能還有所顧忌，那麼賈母還能保護黛玉多少年呢？

而且以黛玉的身體情況，誕育嫡子比較困難，一旦黛玉成親後早逝，那麼賈寶玉再也難以結一門好親事了，沒有任何高門大族的嫡出女兒願意做填房。

賈赦、賈珍在襲爵的情況下，填房也只能娶邢夫人、尤氏那樣的，何況賈寶玉只是一個白身。

這樣一來，寶玉的婚姻再也說不到好的，賈府也失去了聯姻扭轉敗局的寶貴機會。

這些現實的無奈，賈母無力改變，黛玉心裡明白，所以黛玉才不會跟賈母求告。

因為她知道賈母若是有心有力，她不必說，也能得償所願，如果賈母有心無力，她說了也白說。

而且賈母早在“掰謊記”一回提點過黛玉，可見賈母作為賈府老太君，也是非常看重禮教的一個人。

黛玉不能把她當做一個普通的慈愛外婆，無所顧忌的跟她說心裡話，搞不好賠上自己的一身清白名譽，連賈母僅有的一點疼愛也失去了，黛玉更無法立足了。

但這並不意味這寶黛婚事徹底沒戲，這件事的決定權其實應該落在寶玉身上。

雖然古代的女子沒有主動選擇權，但是男子有，寶玉完全可以向父母提出要娶黛玉為妻，這沒什麼問題的。

只是寶玉在賈府看似尊貴無比，卻並沒有什麼話語權，不要說賈政、王夫人管的他死死的，就連林之孝家的也可以教育他。所以他提出來也沒什麼用，王夫人不會同意的。

這是為什麼呢？因為寶玉的身份地位、富貴尊榮都是賈府帶給他的，他既沒有功名也沒有獨立生活的能力，離開賈府他一無所有。

如果寶玉能有個秀才或者舉人的功名，走仕途為官的道路，顯然巡鹽御史探花郎林如海的女兒更加適合做他的妻子，和林家的清貴書香門第以及遍佈朝中的門生故舊相比，黛玉體弱的缺點都不是事兒。

就算黛玉因病早逝，寶玉自身有才華，又能在官場上步步高昇，也不愁沒有好人家的女兒搶著嫁，比如北宋歐陽修第二任妻子出身就在原配之上。

這些門道王夫人就算不懂，賈政和賈母不可能不明白，否則賈敏也不會嫁給林如海了。

但是這一些也都是幻想，寶玉這個封建社會的反叛，他是不可能去走仕途經濟之路的。縱觀全書，他對黛玉的確是刻骨銘心的愛，卻從沒有過婚姻未來的盤算。他的理想也是奇特：

只求你們看守著我，等我有一日化成了飛灰，——飛灰還不好， 灰還有形有跡，還有知識的。——等我化成一股輕煙，風一吹就散了的時候兒，你 們也管不得我，我也顧不得你們了，憑你們愛那裡去那裡去就完了。

如此與傳統儒家禮教嚴重違背的思想，可見寶玉反封建的力度遠在黛玉之上，只是他付出的代價不僅是自己的人生，還有黛玉的幸福和生命。

綜上所述，林黛玉縱然聰明絕頂，也是受制於封建禮教的女子，她十分清楚自己的處境、賈母的為難和寶玉到底是塊什麼料。黛玉很清楚的知道，說與不說都是一樣的結果，她不可能拿自己的清白名譽去賭一個明知是輸的結局。

至於紫鵑，雖然她的“慧”字其實是個反話，她是個紅樓夢裡第一實心眼的傻丫頭。儘管紫鵑非常忠誠善良，但受格局和見識限制，她高估了寶玉的能力，低估了賈府的險惡，她所想所做都比較單純幼稚，是完全不可取的。甚至還有點好心辦壞事，比如在試探寶玉這件事上，著實坑了黛玉一把。

另外，紅樓夢裡有一個大膽潑辣的丫頭，名叫司琪，她做到了黛玉沒有做到的事情。

在一百二十回程高本中，司琪對親生母親說她要嫁給兩情相悅、私定終身的表弟潘又安，被她母親斷然拒絕。結果怎樣大家都知道，司琪死的比黛玉還慘很多。

青蘿讀書 / 文

上文觀點僅為青蘿一家之言，紅樓夢博大精深，見仁見智，如有歧誤，敬請雅正。

林黛玉就是內定的二奶奶。黛玉不能說，不用說，只能等著。賈母和賈政的想法基本一致，十八放姨娘，就是襲人和晴雯，賈政想安排玉釧。姨娘三個也不多，賈政還倆呢！二十再給賈寶玉娶妻！就是林黛玉！那時候黛玉十九，而黛玉應該十六七就死了，賈母來不及做主！

三個姨娘一人生一個二個，正好林黛玉嫁給賈寶玉後可以好好教育！黛玉可是好老師。夫復何求！可惜，賈寶玉沒這個福氣！

黛玉所謂心思，一定是指她對寶玉的一片痴情。

寶黛之間有著青梅竹馬的情誼，這份情誼根本不用言語表達！

這份情誼根本就是賈母從小培養起來的，以林黛玉的聰慧，她怎會不知？

倘或仔細分析一下，一切都在賈母的算計中……

一.賈母接林黛玉進榮國府，就是為了寶黛婚姻

林黛玉初進榮國府時，並不是林如海對賈母進行託孤！而是賈母主動接來的林黛玉。

林黛玉是林如海活在世上唯一的女兒，林如海必然對這個女兒視如珍寶。

賈母想從林如海身邊接走林黛玉，必然會給他照顧林黛玉一生的承諾。

這份承諾不只是賈母要給，賈政也要給！

所以一切盡在不言中。

不然以林如海的家世和財力，絕對可以選擇用其他的方式將林黛玉撫養長大。

只要花重金聘請教養嬤嬤，一樣能把黛玉培養成一位世家的淑女。

但那樣的話，林黛玉從小的時候等於完全沒有姐妹的陪伴。那樣的林黛玉太孤單，林如海並不想讓唯一的女兒過那樣的生活。

林如海想給林黛玉一個快樂完整的童年：

有姐妹環繞，可以互相扶持；有女性長輩的關懷，可以讓黛玉感受到被疼愛；有親人相處，可以讓黛玉學會完整的社交禮儀。

林如海一定會想的更遠，還有林黛玉的親事，這件事情才決定了黛玉的一生是否會幸福。

在京都的榮國府那裡，有黛玉的至親外祖母賈母。

那裡有黛玉的兩個舅舅，且林如海同賈政一向互相欣賞，如果不論親戚，他們也是至交好友。

在林如海的眼裡，也許真的沒有什麼地方比榮國府更適合讓黛玉成長了！

如果林如海和賈敏都健康地活著，他們不一定能看上這個喜愛在闈內斯混，不喜讀書的內侄賈寶玉。

可偏偏賈敏過世得早，林如海自己的健康情況也不容樂觀。

那麼此時林如海，便急於為林黛玉安排好她的未來。

這時的寶玉也許是個不錯的選擇。

如果黛玉嫁進榮國府，嫁給賈寶玉，賈母本就是骨肉至親，公公是舅舅，丈夫是表哥。這樣的話，黛玉的一生都會很順遂，她會一直被寵愛著！

而從賈母的角度來看呢？

如果賈母這個角色有原型，那麼賈赦和賈政有可能都不是她的親生兒子。只有賈敏是她唯一的女兒。

我認可這個觀點。

因為無論是賈赦還是賈政，同賈母的關係都淡漠而疏離。

賈母眼裡兒子不是親生的，可孫子是自己撫養長大的，當然異常親密！

賈母也想把這種親密的關係一直傳遞下去！

而傳遞這種關係的最好方式就是聯姻。

讓寶玉娶自己親外孫女，他們在生下的子女，就真的是賈母的血中血、肉中肉。

無論從利益的角度，還是從親情的角度，賈母都絕對支援寶黛婚姻！

這一點毋庸置疑。

無論是對王夫人還是王熙鳳，賈母更多的都是利用。真正的財產和人脈，賈母都牢牢地把握在自己的手裡。

賈母在等黛玉慢慢長大，然後把這一切統統交給黛玉。

這一切以黛玉的聰慧，她又怎能不知道！

所以黛玉根本不用對賈母明說。當然這種事情也不能對紫鵑明說，畢竟她只是個下人。

但黛玉在那個時代彷彿要求的有些多，她要求的並不只是嫁給賈寶玉。

她還要求寶玉必須給她弱水三千，只取一瓢飲的愛情。

所以黛玉才顯得那樣的迷茫，也會對寶玉無數次的試探、爭吵，流過無數的眼淚……

二.但這一切黛玉都不可以明確地告訴賈母

賈母是什麼人？她首先是賈府的最高統治者！

然後才是林黛玉的外祖母。

作為一個家族的最高統治者，賈母必然明白，無規矩不成方圓。

榮國府任何一個人的言行，都要受規矩約束，以規矩為準繩。

就算是賈母最疼愛的賈寶玉和林黛玉，也絲毫動搖不得規矩的基石！

在賈母的眼中，賈寶玉就是要娶林黛玉為妻。

所以，賈母允許他們從小建立起青梅竹馬的情誼。

但寶黛之間同樣要恪守規矩，任何逾矩的言行都不可以發生！

賈母的眼中，寶玉娶黛玉，也是由長輩安排，受父母之命、媒妁之言，絲毫不能亂。

這一點從賈母的言行中完全可以看得出來：

賈母笑道：“這些書都是一個套子……這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了……再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮……就只小姐和緊跟的一個丫鬟……別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。”

①賈母始終堅信，由她撫養長大的寶玉、黛玉根本不會存在私情。

賈母也始終堅信，寶玉、黛玉都是最乖的孩子，絕不會挑戰她的人生底線。

②榮國府這種詩禮大家，極在乎表面上的規矩禮儀。所有的少爺、姑娘都是一大堆婆子、丫鬟陪著，他們根本沒有獨處的空間。

所以賈母可以非常自信地說出，他們家中沒有所謂才子佳人私定終身的故事。

試問面對這樣的外祖母，黛玉怎麼可能敢把自己的心事說出來。

如果黛玉真的把自己的心事說出來，那後果會是：

被死亡。這種事情可以透過很多種方式做到。

就是大人溺愛的，也因為他一則生的得人意兒；二則為人禮數，竟比大人行出來的還周到，使人見了可愛可憐，背地裡所以才縱他一點子。若一味他只管沒裡沒外，不給大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。

賈母能成為榮國府的最高統治者，絕對靠的不是慈悲之心，必然是殺伐決斷的手段！

如果林黛玉真的生出了私情，那麼就是整個榮國府的醜聞！

榮國府若是出現了醜聞，必然影響在宮中的娘娘賈元春。

然後全家都會受到牽連。

整個家族和一個外孫女孰重孰輕，賈母自然能掂量得清楚！

所以林黛玉做得很對，她的這份心思真的不能說給賈母聽。

這還用告訴嗎？

明眼人一看不就看出寶黛戀來了嗎？特別是紫鵑試探寶玉以後，賈寶玉更是將寶黛戀推出了水面，暴露在陽光下。

賈母之所以遲遲不表態，也許是處於家族利益的考慮，也許是為黛玉和王夫人以後的婆媳關係考慮。

促成寶黛戀也許不是家族利益最大化的結果。

如何訣擇？

這是兩難的問題，何況賈府日漸衰落下去。

晴雯之死就是賈母和王夫人之間鬥爭的結果。晴雯死了，賈母中意的丫頭被王夫人趕走了，並且以誹謗的理由擔了一個虛名，晴雯負氣而亡，這就說明賈母已經被駕空了，王夫人接過了家族權利的大權，賈母在寶黛戀上已經失去了話語權。鳳姐多聰明，馬上改弦易幟，站在王夫人一邊，擁護金玉良緣起來。這一切，聰明的林黛玉又豈會不知？

如果林黛玉像紫鵑說得那樣告訴了賈母，賈母也不會說什麼，只能被賈母認為自己不懂事。自古婚姻大事由父母長輩做主安排，哪有自己說了算的？賈母再寵愛林黛玉，也會尊從封建家規，維護家族利益，所以林黛玉如果那樣做，就是自取其辱。

人們只看到侯門小姐的奢華富貴，卻看不清背後無奈的地方。“一入侯門深似海”，看看元春、迎春、探春，哪一個是自己做主，決定自己的人生道路的呢？林黛玉的結局又豈會跳出了世俗。

王夫人不喜歡林黛玉，是一定的。這時林黛玉的結局是被安排為賈府的利益做出犧牲，她很可能被送給什麼王爺做為側室，以穩固賈府的人脈，她被封為“瀟湘妃子”，不是空穴來風。

所有這一切，林黛玉心知肚明，她和賈寶玉之間是沒有緣份的，這就是歌中唱的“若說無奇緣，今生偏又遇見她，若說有奇緣，怎耐心事終虛化”。

曹雪芹寫盡了天下男女的情感發展，正象一位外國哲學家說得那樣，天下的痛苦無非兩種，一種是得不到之苦，一種是得到之苦，這兩種苦在書中都能俯拾皆是，對讀者也真是很好的教科書了，不禁唏噓不已。這也是《紅樓夢》的魅力所在。

黛玉是絕對的大家閨秀，她重情重義，性靈至上，並不代表她不遵守一般社會契約裡對女孩子預設的矜持、自重的要求。黛玉本身也不是那種嫵媚型的女孩子，無論是有心的自我約束還是無意的情感表達，她都不可能直抒胸臆，坦白承認。

寶黛的姻緣好似曾經有一個轉圜的機會，就是為了試探寶玉的心意，紫鵑自作主張騙寶玉“林妹妹要回家去了”。正是因為這一句玩笑話寶玉大病了一場，黛玉的病也添了一重，眾人或多或少知曉了寶黛的情誼。

黛玉的心思既不必告訴賈母，也不能告訴賈母。賈母本來就知道，也不希望她說。她要是說了，反而會讓賈母和她自己都陷入為難尷尬的地步。賈母畢竟是賈家的大家長，封建社會的門風還是要維持的，不但不能拿這個理由去逼迫王夫人同意寶黛婚事，反而會讓自己在王夫人的反對面前無言以對。

賈母雖說是賈元春的祖母，但畢竟孫女兒是娘娘了，君臣有別，她唯一能做的就是靜待事情的發展，而不是在娘娘有意許婚的情況下，把林黛玉許給賈寶玉

《紅樓夢》裡情愛交織複雜，勾心鬥角，從側面也反映了封建社會里貴族家庭的腐敗和驕淫不堪的生活，必將走向衰落。

有很多事情是不能說盡的，儘管對方是你最親密的人。林黛玉只是賈母的外孫女，又不是親孫女，更何況還不是孫子。賈母對黛玉的卻很好，可這並不意味著林黛玉可以把自己內心的一切都告訴賈母。就像我們也不會把所有的事都告訴父母一樣。

小戶人家的婚姻沒什麼太多的事要考慮的，可是大戶人家尤其是像賈府這樣的貴族，結婚要考慮的事情就多了。大家族的婚姻往往背後都是各種勢力的撮合，而不是以愛情為主的。林黛玉也是大戶人家出來的，她很明白這一點。賈母有把黛玉嫁給寶玉的打算，可是有人卻暗中反對。

王夫人是不喜歡黛玉的，她喜歡寶釵，寶釵才是她心目中的完美兒媳。雖然賈母為尊可是說到底寶玉的婚事得王夫人說了算，賈政不管事就暫時忽略他。俗話說“父母之命，媒妁之言”，可是沒有奶奶的事的。還有就是王夫人女兒元春也希望寶玉和寶釵結婚，證據就是元春送寶玉和寶釵一樣的禮物，有意撮合這兩人。

由此可見賈母並非是萬能的，也不是所有事都是她能決定的。林黛玉心裡難過，她的悲劇已經註定了。黛玉沒有勢力，依附賈府，那麼她的婚事自然就受到賈府的支配，反證她自己做不了主。林黛玉跟賈母說又能怎麼樣呢？

要把自己的心思告訴賈母，這一點難以做到。

在封建社會，女性對自己的情感狀態一直是隱蔽的，不會示人的，是被安排的，即便是對自己喜歡的人，也是如此。

黛玉有自己的喜歡的物件，並且得到了對方的認可。但這些僅僅是少男少女青春萌動罷了。一旦大家族結親，還要從自己的實際利益出發。實現強強聯合，而不是單純的感情。

王夫人嫁給賈政，王熙鳳嫁給賈璉，李紈嫁給賈珠，都是出於這方面的考慮。從賈府的現實利益講，林黛玉不是賈寶玉的理想婚配物件。

雖然林家也地位顯赫，但她的家人都死掉了，對賈府幫助有限。從這個層面講，有點門不當戶不對。

再，黛玉的身體狀況，從賈府延續子嗣的角度講，需要一個身體健康，生命力強的媳婦，而不是每天都病著的人。

從賈母角度講，她愛外孫女黛玉，但或許在孫媳婦選擇上，她相對理想，並不覺得黛玉是合適的孫媳婦人選。

賈母自來是看不上什麼才子佳人的故事的，她曾就才子佳人發表過自己的意見，說只不過是一些窮酸書生的臆想罷了。所以單純從情感上講，她也不贊同孩子們之間私有的情感。

她仍舊相信父母之命，媒妁之言。

所以不論是黛玉講，還是紫鵑講，效果都是一樣的。

賈母很理性，也很現實。同意寶黛在一起，賈母或許早有考慮。

回答這個問題之前，我先要問一下題主，像賈母這樣活了七老八十的老人精，她對寶玉和黛玉的感情，難道不知道嗎？當然不是，賈母可以說看的比誰都清晰而又透徹。

《紅樓夢》第二十九回，一行人清虛觀打醮回來，因為在觀裡時張道士當著賈母的面給寶玉提親，而一向好奇的寶玉對那個金麒麟顯示出特別關注的樣子，並收藏了它，這兩件事讓黛玉心裡很不爽，兩個人又一次彆彆扭扭起來。寶玉覺得黛玉很不理解自己：“別人不知道我的心還可恕，連他也奚落起我來。”黛玉一生氣就說：“我要安心咒你，我也天誅地滅，何苦來？我知道昨天張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心裡生氣，拿我來煞性子。”

兩個人到不相讓，話趕話，越來越傷人，結果就鬧出了賈寶玉和林黛玉相處史上最嚴重的一次彆扭，也是林黛玉進賈府以後跟寶玉鬧得最後一次彆扭。這次彆扭驚動了賈母，幾乎也驚動了府上所有的人，以至於賈母看到這個情況，說我這老冤家那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心，真是所以說的“不是冤家不聚頭”，這樣說著，連賈母也哭了。

賈母能說出這樣的話，說明她對寶玉和黛玉的感情看得清清楚楚，根本用不著黛玉跟她說什麼。

但是看得清楚那又能怎樣呢？一是那個時代根本不支援男女事情，連《西廂記》和《牡丹亭》這樣的書都是禁書，書都看不得，何況還落實到行動上。寶玉和黛玉的感情如果僅限於他們私下裡的兩小無猜，大家早已習以為常，睜一隻眼閉一隻眼也就算了，可是這事不能擺到桌面上來說。不像我們現代人以為的你情我願，兩人情感情交好就可以走到一起，在那個年代，這是不被允許的，甚至是要躲著的，這話怎麼能黛玉口裡說出來？

其次，賈母作為一個家族的老祖母，她要站在整個家族利益的角度來考慮，寶玉固然是她的心肝寶貝，黛玉也是她的心頭肉，但是相對於整個家族的利益來說，她對這兩個人的溺愛，在家族利益面前顯得一錢不值。即便是賈母有心要撮合他們，但是以她的人生經歷來說，她更懂得權衡，更懂得賈府究竟需要什麼，而不是這樣的兒女情長。

第三，中國古代兒女的婚姻一直是父母之命，媒妁之言，榮國府現在真正的當家人是王夫人，而不是賈母，寶玉是王夫人的兒子，寶玉的婚姻要有賈政和王夫人來定，賈母只是一個退居二線的老顧問，賈政和王夫人徵詢她的意見，是尊重他，他們如果不問徵詢賈母的想法，也不違反什麼。如果賈母直接干預寶玉和黛玉的婚姻，那她的手就伸得太長了，王夫人肯定不答應。王夫人毫不留情地處置晴雯，某種意義上就是做給賈母看的。賈母之所以在府裡德高望重，就是有她的分寸和做人的原則，她不是一個隨隨便便去幹涉不屬於自己許可權範圍內事務的人。

紫鵑急著讓黛玉告訴賈母，只不過也是站在她一個小丫頭為主子憂的角度上，這並不能解決什麼問題，賈某把事情看的那麼明白，都沒有實質性的行動，即便是黛玉說了又怎麼樣？更何況她以她一個女孩子，在那樣的背景下，她又如何開口呢？

　　

　　《紅樓夢》，林黛玉為何不把自己的心思告訴賈母？如果像紫鵑說的告訴了賈母會怎樣？

　　林黛玉冰雪聰明，賈寶玉和她情投意合，最終兩人卻天人永隔，沒走到一起，林黛玉為什麼不把自己的心思告訴賈母呢？

　　不能告訴賈母，何況告訴了也沒用。

　　咱們看賈府，會覺得賈府簡直烏煙瘴氣，什麼亂七八糟的事情都有，但是關上門從外面看，賈府仍然是個講規矩的地方。賈氏一門兩國公，可不是蓋的。別的不說，只要李紈這個道德標兵在，賈府就是好樣的，豪門人家的媳婦，清貴人家的小姐，安安分分地教育丈夫留下的獨根孤種，可不就是該被表彰的貞潔烈婦嗎？只要有李紈，賈府就是講禮節的地方，就是道德上完美的人家。

　　林黛玉是不是賈府人？不是也是。她雖姓林，卻是如賈府三位本尊小姐一樣教養的，是依附母舅家的表小姐，她在賈府人心中，就是賈家小姐——有意不認可的，其實是格局太小了，縱觀歷史，這樣的表小姐，前途可近更可遠，一味地強調她不是自家人，只能說明眼界不夠，看看人家長孫皇后，高家人可沒有說閒話的。

　　林黛玉有了和賈寶玉在一起的心思，這很正常，他們從小一起長大，青梅竹馬日久生情，可以理解，這一點，賈母也是認可的，所以紫鵑闖禍嚇寶玉，賈母沒有為難她。但是，知道是一回事，林黛玉真敢說出來，那就是不知禮，不知廉恥了。

　　那個時代的千金大小姐，婚姻的路數，從來都是父母之命，媒妁之言，要把三媒六聘的程式走完，才有被人尊重的可能，你要是敢自由戀愛，後果嚴重到你會懷疑人生。大小姐們連《西廂記》這樣的小說都不能看，更不要說有自主婚姻的想法，就是真的看中了，碰巧父母（輩）都同意自己的意中人，也得走走謙虛的過場，說一大堆的套話，哪有這麼大大咧咧地就表露出自己的想法的人？如果真有，不是二百五，就是沒家教，不懂禮。林黛玉是侯門千金，禮是必須遵從的。

　　不懂禮的人會有什麼下場？賈母曾經說過一句話：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了。就是大人溺愛的，是他一則生的得人意，二則見人禮數竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地裡所以才縱他一點子。若一味他只管沒裡沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”

　　不懂禮的孩子，長得再好，再可人意，再聰明，再得寵愛，只要沒禮數，不為大人（家族）爭光，都是該打死的，該打死的！該打死的！

　　如此，林黛玉能告訴賈母：哦，親愛的外祖母，我看上了寶玉，我和他情投意合，您能給咱們作主，讓咱們成親嗎？

　　——不知廉恥的東西，枉我這麼疼你，你卻這麼丟我家的臉，壞我家門風？打死！

　　禮義這東西，是社會的根基，門風這東西，是一個家族生存的根本，而一個女孩子，就必須保有清白，既是思想，也是身體，所以尤三隻能死別無它路。

　　退一萬步講，就算賈母不打死林黛玉，看在賈敏的份上留她一條命，或者說賈母開明到為她破例的程度，賈母也是沒有辦法獨立完成她的親事的。因為寶玉是王夫人和賈政的兒子，她賈母雖是一品誥命，卻也是賈府一份子，是社會一份子，她也不能越過禮，也得考慮方方面面的事情。

　　兩姓結為秦晉之好，不是那麼簡單的，大家族講究的門當戶對，牽扯了太多的利益，王、賈、林都一樣，要搞一言堂，沒那麼簡單，連皇帝都做不到，何況是深宅一婦人如賈母者？

在曹雪芹的《紅樓夢》中，主要故事情節就是寫林黛玉和賈寶玉之間的愛情，這兩個人明明是郎有情妾有意，但偏偏沒有人做和事佬，給他們捅破這層窗戶紙，讓一個香魂逝去，一個另娶她人。我們看到的都是賈母不給林黛玉和賈寶玉做主，讓他們有情人終成眷屬，其實這裡面還有很多彎彎繞繞，不是賈母不知道他們兩個人的心思，而是她也不得不向自己的媳婦王夫人低頭。賈母之所以向王夫人低頭主要原因有以下幾點：

其一，賈母疼愛賈寶玉更甚於林黛玉，林黛玉的身體狀況時好時壞，總不能娶了林黛玉卻讓賈寶玉絕了後吧！在整部書中，曹雪芹對於林黛玉的描寫都是天天吃藥的，一個靠藥養著的嬌小姐即便身子是乾淨的，她能不能生孩子還是個未知數，賈母疼愛林黛玉也不會把她許給自己最疼愛的寶玉的。

可能會有人說即便林黛玉生不了孩子，還可以給寶玉安排侍妾啊！但賈母也疼愛林黛玉啊，沒道理讓自己的外孫女和別的女人去搶一個男人吧！賈母一直都是心裡如明鏡一般，她既想著寶玉好也想要黛玉好，她雖說是贊成木石前盟，但也要這兩個孩子都有出息才能替他們謀劃啊！

其二，王夫人的大女兒賈元春主張金玉良緣。在賈元春省親回家的時候，她給寶玉寶釵的禮物是一樣，也就是說娘娘贊成金玉良緣。賈母雖說是賈元春的祖母，但畢竟孫女兒是娘娘了，君臣有別，她唯一能做的就是靜待事情的發展，而不是在娘娘有意許婚的情況下，把林黛玉許給賈寶玉。

其三，賈寶玉沒有主動去要求賈母給他和林黛玉說親。賈寶玉作為賈母最疼愛的孫子，如果他能主動去要求娶黛玉的話，賈母還能給他們謀劃一下，可惜賈寶玉只是心裡喜歡不能拿到面上來。

純屬個人觀點，不喜勿噴哦

林黛玉從進賈府那天起，信奉處處小心，不肯多走一步路，不肯多說一句話；如果把心思告訴賈母，可能沒結果，也有可能更糟糕。

不用告訴。難道賈母不支援嗎?賈母是支援的，大家心裡都清楚的知道。

饅頭庵，饅頭古稱炊餅，庵是女性出家修行之所。庵裡既然有人，也就要日用消耗吃飯穿衣。

《紅樓夢》作者有趣，書中的庵在記憶中有櫳翠庵水月庵饅頭庵，不知作者有什麼深意?

人第一要務是生存，吃飽飯穿暖衣。庵裡無人施捨，生存就成了問題。師父徒弟也要吃飯啊，怎麼辦?

作者為什麼要這樣寫?當時的實際情況就是如此，一筆一筆寫出，如實反映了世俗人情社會哈。

唉!！！一說明作者寫作功力深厚，用的是真情。二說明讀者也動了真情，是作者的知音，已入夢。

怎麼辦?多看後四十回和看一遍後28回，會大夢初醒。會回到現實中，原來如此啊。應該能走出夢境。

怎麼搞的?108回變成了120回。後四十回絕大部分人不喜歡，是實情。

因為後28回，已不合時宜。後四十回是“一芹一脂”的原筆原意，但“書未成”。披閱增刪不成功，與前八十回不對榫。

既然有後四十回，那麼前八十回也應經歷了披閱增刪潤色，所以也說明後四十回是“一芹一脂”原筆原意。除卻人們所說的不如意處，咱認為後四十回寫的還是相當成功的。

既然前八十回足夠精彩，那麼後四十回也有足夠精彩之處。後四十回，回到了當時的現實社會。畢竟後28回，是末世之寫。

所以，認識到這一點，後四十回也大有可看之處。畢竟是“一芹一脂”原筆原意，對於重新認識前八十回大有益處。

不能說的呀。這件事相關人等都已心照不宣，結果如何只能聽天由命，說了反而會增加事情的不確定性，弄不好這事就徹底沒戲了。

1.黛玉是個矜持的女孩子，不可能主動開口承認和告白自己對寶玉的感情。

黛玉是絕對的大家閨秀，她重情重義，性靈至上，並不代表她不遵守一般社會契約裡對女孩子預設的矜持、自重的要求。黛玉本身也不是那種嫵媚型的女孩子，無論是有心的自我約束還是無意的情感表達，她都不可能直抒胸臆，坦白承認。

她和寶玉之間可謂靈犀相通，但縱觀他們倆人的互動，顯然黛玉從未正面承認過自己的心思。一切不過是寶玉表達，她來預設而已。甚至好幾次，面對寶玉的真情流露，黛玉還口是心非地否定、打壓他。

寶玉說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床？’”黛玉馬上就撂下臉來，還哭著說寶玉拿她取笑解悶。

寶玉說，黛玉如果死了，他就去做和尚，黛玉也是馬上“將臉放下來”，直言寶玉是“胡說”。

寶玉要替黛玉拭淚，黛玉的反應是“忙向後退了幾步”說：“你又要死了！作什麼這麼動手動腳的！”

就連寶玉試圖拉著黛玉，把心裡話告訴她，黛玉也是“一面拭淚，一面將手推開”，還說“有什麼可說的”。

如果說在寶玉面前這樣的表現是出於少女的害羞，那麼在閨蜜紫鵑面前呢？黛玉同樣打死不鬆口。

紫鵑試出寶玉的心意，勸說黛玉早為自己打算。實際上紫鵑的話句句說到了黛玉心裡，讓黛玉傷感哭泣了一夜，但表面上，黛玉還是要違心地否認一切：

黛玉聽了，便說道：“這丫頭今兒不瘋了？怎麼去了幾日，忽然變了一個人。我明兒必回老太太退回去，我不敢要你了。”

總之，對於她和寶玉的感情，黛玉最多隻是預設，從來不承認。這種性格的黛玉，怎麼可能開口把自己的少女心事告訴別人？連對最心愛的寶玉和最知己的紫鵑都說不出口，對僅僅是一名慈愛長輩的賈母就更說不出口了。

2.賈母並非不明白寶黛的心思，但在明面上還得反對“才子佳人”的戲碼，這種情況下黛玉透露自己的心思反而是弄巧成拙，讓賈母想幫她都師出無名了。

實際上，寶玉和黛玉的感情，在賈府能有多少人看不出來？更不用說人精一樣的賈母了。清虛觀打醮回來，倆人那一場驚天動地的口角，驚動賈母流淚說出“不是冤家不聚頭”的話，還不夠說明問題麼？

寶黛倆人的問題，是感情如何落地的問題，也就是能否締結姻緣的問題。他們倆人條件相當，就外在條件而言，不存在婚姻上的障礙。所以，如果長輩有意，他們倆人共結連理是沒問題的。

因此，只需耐心等待長輩的安排。

也只能這樣等待。除此之外，不能再做什麼。

還能做什麼？向長輩進言，讓長輩明白誰是最合適的物件？別說在舊時的社會里，從來沒有年輕人去提醒長輩，誰才是最適合自己的未來伴侶，就算有這樣的事，年輕人用什麼理由去說服長輩？

黛玉的優勢，賈府長輩都心中有數。所以其他理由都不用說，只需要說明她和寶玉的感情？畢竟這對兩個當事人來說是最重要的理由。

但很遺憾，在當時的社會里，年輕人的兩情相悅非但不是締結姻緣的理由，反而是締結姻緣的障礙。

當時的社會倫理不允許青年男女私相授受，自行定情。倘若有年輕人這麼做了，那就是品行有問題。尤其是女孩子，那簡直就是人生汙點。不僅僅是行動上絕不可以，就連有這樣的心思都是不可接受的。

賈府作為豪門大戶，不但自己家的孩子不可以品行有問題，也不可能娶一個品行有問題的女孩子進門。所以，寶黛的心事，就算所有人都知道，甚至拿來打趣，但是當事人尤其是黛玉，是絕不可能承認的。

賈母自己就在“掰謊記”一節表明了態度：我們家是不會有這樣的事情發生的。

這其實就是對寶玉和黛玉的敲打，讓這兩個“小冤家”不要表現得太明顯。畢竟，賈母可以護著黛玉，但其他人完全可以以此為把柄抨擊她啊。王夫人就一直不願意讓寶玉娶黛玉，如果說黛玉和寶玉已經有了超乎友誼的感情，王夫人就更有理由拒絕她了，因為王夫人早就明言，不能讓那些“狐媚”女孩子帶壞寶玉的呀。

所以，黛玉的心思既不必告訴賈母，也不能告訴賈母。賈母本來就知道，也不希望她說。她要是說了，反而會讓賈母和她自己都陷入為難尷尬的地步。賈母畢竟是賈家的大家長，封建社會的門風還是要維持的，不但不能拿這個理由去逼迫王夫人同意寶黛婚事，反而會讓自己在王夫人的反對面前無言以對。