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1 # 小娛兒呀呀
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2 # 何苦來
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》宋代詩人蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾這首悼亡妻子的詞非常有名，整首詞給人的感覺是悲切感人，情真意切，讀來讓人黯然傷神。蘇東坡對於亡妻是非常悲痛思念的。“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”這是作者因過度思念，竟在夢中看到以前的妻子仍在梳妝。陰陽相隔，只可惜只能在夢中重逢，只有夢能超越一切的界限。表達了作者懷念亡妻樸素真摯的深情，和自己無法面對這沉痛的生離死別，對亡妻的哀思中又慨嘆自己的身世苦楚，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不為之黯然神傷。
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3 # 如水如山的閱讀和思考
推薦兩部（三首）詩作，都十分出色，動人傷懷、回味無窮，掩卷思之不覺而涕淚橫流……
其一《江城子》--宋.蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面, 鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗, 正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜，短松岡。
這首是名篇，寫蘇軾懷念亡妻王弗之作，感人至深，且文辭雋永，滿含深情。
其二《沈園二首》宋·陸游
1、城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
2、夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然
這兩首詩是陸游懷念唐婉所做。陸游和唐婉的悲劇愛情，在文學歷史上動人心絃，幾乎無人不知。這段纏綿悱惻卻又悲哀無限的愛情，最終以二人沈園再會，詩詞相和後不久唐婉離世而結局，惹人嘆息無限——————
陸游與唐琬是青梅竹馬、結髮夫妻，二人情投意合，但是由於陸母的干涉阻撓，陸游與唐琬最終不得不黯然分手。
隨後，在陸母的安排下陸游另娶，唐琬也另嫁。多年後，在沈園，兩人重遇。
陸游悵然良久，在牆上寫下一首《釵頭鳳》；據說，唐琬也和了一首，隨即鬱鬱寡歡，不久便抱憾而死。
陸游自此更加重了心靈的創傷，悲悼之情始終鬱積於懷，五十餘年間，陸續寫了多首悼亡詩。
“曾是驚鴻照影來”，多少年，唐琬的音容笑貌一直都在陸游的腦海中，從未離去。
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4 # 夢見溫馨123
應該是這首
江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是一首悼亡之作，詞的前五句是記夢境，其他的都是抒胸臆。這首詞運用分合頓挫，虛實結合的表現方法，將作者與亡妻之間的情感表達得十分真摯，使讀者也為之動情與感嘆。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文
你我夫妻已經訣別整整十年了，強忍著不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方可以訴說心中的悲傷淒涼。即便你我夫妻相逢，恐怕你也認不出我來了，因為我四處奔波，早已經兩鬢花白了。
昨夜夢見自己又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那淒冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
賞析
詞的前三句將“不思量”與“自難忘”並舉，表現出自己內心的真情實感，抒發自己對亡妻的思念之情。“千里孤墳，無處話淒涼”極大程度上表達了作者孤獨寂寞、淒涼無助而又急於向人訴說的情感，格外感人。
下片的前五句，才開始“記夢”。這三句寫作者在夢中回到了故鄉，那個時候自己和妻子在一起，二人一起共度甜蜜歲月。“相顧無言，唯有淚千行”則將現實中的感受融入到了夢中，使這個夢感到無限淒涼。結尾的三句寫的是作者站在死者的角度寫的，設想死者的痛苦，來表達自己的悼念之情。
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5 # 唐寶楨
畫堂春·一生一代一雙人
清代：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
這是納蘭懷念自己的亡妻盧氏的，在短暫的三年時間中，納蘭絕對是世界上最幸福的男人。事業上蒸蒸日上感情上和和美美，在這三年中有溫柔美麗賢惠的妻子相伴。納蘭才思湧動，每天忙完公事納蘭回到家裡妻子倚門向望。無論兩人談今論古吟詩作對都是那樣和諧融洽，每天晚上納蘭讀書時妻子靜靜坐在一旁。時而遞上一杯熱茶、時而剪燭、時而拿著一本書默默陪伴著納蘭。真是隻羨鴛鴦不羨仙，神仙眷侶。可好景不長，三年後盧氏難產而死。納蘭再也回不到以前了，這一生所愛隔陰陽再也看不到親愛的人了。
神仙都有相遇的時候，又有什麼辦法呢？自己還有事業還有兒子還有父母，要不然真應該隨妻而去。正因為有了以前的幸福時刻，回憶總是這樣令人刺骨心痛。納蘭願意為妻子做一切的事，可是一切都無可挽回。當時有多快樂，現在就有多痛苦。納蘭一生最傑出的就是悼亡詞，主要是懷念自己的亡妻盧氏。
三十一年短暫的生命中，妻子去世後內心一直思念成疾最終情深不壽。自己的妻子才華橫溢堪比李清照，李清照和趙明誠婚後的生活有何嘗不是自己婚後生活的真實寫照。這哀嘆悔恨無奈，種種情感落於筆端即是一首首催人淚下的悼亡詞！
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6 # 棗樹，棗樹
第一，內容精湛，感情真摯。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
宋代:蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
亡妻離世已經十年，作者四十歲這年遠在山東，亡妻祭日只能遙隔千里寄託相思。
蘇東坡和妻子情投意合，不料卻陰陽兩隔。妻子故去那年作者風華正茂，如今十年過去，亡妻已變成孤墳一座，而作者也風塵滿面，兩鬢如霜，縱容再相見也不能相認了。
夜裡夢見自己還鄉，妻子正坐在窗前梳妝。兩人相顧無言，惟有淚流不盡。醒來看見窗前明月更覺淒涼。
第二，作者對亡妻的深情打動了後世之人。亡妻故去十載 ，蘇東坡還能記起她，還能在她祭日為她寫悼亡詞。有的夫妻結婚才不過兩三年卻已經分道揚鑣了 有的丈夫嫌棄妻子，背叛家庭，令人心寒。
深情莫過於此，雖然陰陽兩隔 ，雖然你已經離去了三萬六千五百多個日夜，可我依然在想著你。
第三，無論何種文體的作品，情真意切最能打動人。蘇東坡與妻子的感情深厚，妻子生前兩人恩愛，她去後此情依舊。情深，詞才能動人。
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7 # mci斜陽草樹
今天是2020年4月4日，是一個舉國哀悼，銘記英雄的日子。我們國家是一個英雄的國家，上下五千年，湧現出很多的英雄。
提到哀悼，讓我最先想到的是小學時候學的宋代陸游所作的《示兒》，當時年紀小，並沒有現在那麼深刻的體會，現在想來，英雄的事蹟雖然不盡相同，卻又有很多的相似之處。在那個年代，陸游臨終前所表現出的家國情懷讓我深深地為之動容。
《示兒》原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
詩大意：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴你們的父親！
85歲高齡的老人，氣息奄奄之際，把兒子們叫到跟前，用盡最後的力求囑託著：我明明知道的，人這一死啊，就是塵歸塵土歸土，與這世間的一切再沒了關聯，可是我唯一難過的，是再也不能親眼看到祖國統一的那一天了。如果有我大宋軍隊收復了中原的那一天，請你們一定不要忘了，在祭祀的時候把這個好訊息帶給我。
垂死之際的老人，已經沒有更多的氣力去雕琢文字，字字樸實、淺顯易懂，但這卻是我心中最感人的一首。時光和衰老耗盡了“鐵馬冰河入夢來”的豪氣，磨平了“此身合是詩人未”的憤恨，淡化了“胡未滅,鬢先秋,淚空流”的哀傷，但是他致死都沒有忘記“遺民淚盡胡塵裡”的北方，沒有放棄對“王師北定中原日”的渴望。陸游用自己的一生去詮釋了什麼是男兒胸中有丘壑，什麼是一片丹心許家國。與他同樣有家國之恨的寫詩讚他，“集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁”。
愛國詩人做到這個份兒上，確實可稱得上是丹心許國、至死不渝了！
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8 # 有譯思
感謝提問！我認為有以下幾首：
《離思五首·其四》（唐·元稹）曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這是詩人為悼念亡妻韋叢而作的，韋叢出身高門，美麗賢惠，但二十七歲便早逝了。詩人以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。然而，實際上，元稹處處留情。在韋氏重病期間，他卻和名妓薛濤郎情妾意。不過，也許他在某一刻懷念過這個女子吧！我也正是因他那一瞬間的真情實感而動容。
《浣溪沙·誰念西風獨自涼》（清·納蘭性德）誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
納蘭性德的妻子盧氏多了才多藝，可惜倆人結婚後僅三年，妻子就亡故了。這首詞上闋寫喪妻後的孤單淒涼，一個“涼”字絕不只是天氣，更是詞人的心境。下闋自然地寫到了詞人對往事的追憶，然後產生出無窮的惆悵、遺憾之情。
《悼亡三首·其一》（北宋·梅堯臣）結髮為夫婦，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐！我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。
公元1044年，梅堯臣與妻子謝氏乘船返回汴京，七月七日至高郵三溝，謝氏死於舟中。梅堯臣後來寫的三首悼亡詩以質樸見長，曲折而悽婉地表達了自己的情感，語言平淡，情真意切，把內容和形式完美的統一起來，有很強的感染力。我想，真正的深情，不需要任何華麗的語言。
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9 # 姜羽豐jyf
悼亡詩詞有很多，最讓我動容的應該是《遣悲懷》三首了。這是唐代詩人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。詩中回顧了與妻子婚後的艱苦生活，都是平凡夫妻生活中的瑣事，語言淺近通俗，感情真摯純樸。如果你有相似經歷，應該能體會到其中的血和淚！用網上時髦的話來說就是“一個男人最悲傷的事就是，在最窮的時候遇到了想照顧一輩子的女人”。
【其一】
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
【其二】
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
【其三】
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
第一首:以戰國時的貧士黔婁自喻，把妻子韋叢比喻為東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞，含有妻子韋叢屈身下嫁的意思。婚後生活如何呢？看“我”連一身替換的衣裳都沒有，翻箱倒櫃地尋找。“我”酒癮大發，軟磨硬泡地央求她把頭上的金釵給我拿去當了換酒喝。家裡窮得只能野菜充飢，沒有柴火，她就去掃古槐樹落下的枯葉。“我”今天做了官，有了錢，你卻不能與“我”一起享受生活，“我”只能這樣祭奠你，來寄託對你的思念。第二首:從前“我們”就以開玩笑的方式聊過“身後事”，如今都變成了現實。為了避免睹物思人，你穿過的衣服，都施捨給了窮人，你的針線盒我不忍開啟。因為你，對你的婢僕也多一份哀憐之情，也曾有過給你“夢中送錢”的荒唐想法。“我”也知道每個人失去了心愛的人都會悲傷，可“咱們”是“貧賤夫妻”啊，這種天各一方的悲傷，是不同於一般的夫妻感情的！第三首:“閒坐”的時候，會因想起你而悲傷，也會為自己而悲傷，人生畢竟很短暫。鄧攸如此善良卻終身無子(用典:感嘆妻子如此善良賢惠卻沒留下子嗣)，潘岳的《悼亡詩》寫的再好，對於逝者來說已沒有意義(用典:以潘岳自喻，妻子已不在人世，自己寫再好的《悼亡詩》，等於浪費筆墨)。希望與妻子死則同穴來生再做夫妻，可是這是幻想，不知他生是否能“緣會”。“我”只能終夜“開眼”來報答你的“未展眉”。結合自己的想法，粗淺翻譯了一下。就不做賞析了，畢竟每個人讀完之後感受不一。我不想給各位讀者增加“代入感”。
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10 # 換個角度tosee
悼亡詩詞中令人動容的有：一.①宋代詞人蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇軾這首悼亡妻子的詞，悲切感人，情真意切，讓人黯然神傷。體現了蘇對亡妻的思念痛徹心扉。
二.②清代著名詞人納蘭性德的《畫堂春》
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。明明是一生一世，花好月圓一對佳人，卻偏偏兩地分隔，不能比翼雙飛，最後陰陽相隔。體現了詞人暗自神傷，極具思念之苦。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
此詞最令人動容之處在於：①詞人所處時期，經歷常人無法想象、無法體會得到的亡國之恨、喪夫之痛；②顛沛流離、孀居之苦；③無人傾訴、無法排遣之愁苦……一個“愁”字怎能完全概括出來呢……？圖片來自:全網 -
11 # 讀點古文
摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金 · 元好問
乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？
南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。
賞析問世間，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔岩沸騰，奔湧而出。正如後來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至極處，具是何物，竟至於要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇偉。詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以昇華。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們為 “雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。“天南地北” 從空間落筆，“幾回寒暑” 從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊。
歡樂趣，別離苦，是中更有痴兒女—— 是中：於此，在這裡面。這幾句是說大雁長期以來共同生活，既是團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割捨的一往深情。長期以來，這對“雙飛客”早已心心相印，痴情熱愛，矢志不渝。“痴兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯想到人世間更有許多真心相愛的痴情男女。
君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動細緻入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之後，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾鬥爭。但這種猶豫與抉擇的過程並未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索後的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什麼意義呢？於是痛下決心， “自投於地而死”。“萬里”、“千山”寫征途之遙遠，“層雲”、 “暮雪”狀前景之艱難。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動的軌跡，交待了殉情的深層原因。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚—— 這幾句藉助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當年漢武帝巡幸處。“寂寞當年簫鼓”是倒裝句，即當年簫鼓寂寞。楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說的是，在這汾水一帶，當年本是帝王遊幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。據《史記·封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風辭》，其中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對比。在這幾句中，詞人用當年武帝巡幸，炫赫一時，轉瞬間煙消雲散，反襯了真情的萬古長存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨—— 些，句末象聲詞。《楚辭·招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死，招魂無濟於事。山鬼自啼風雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這裡說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身後名”，與世長存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處—— 這是從正面對大雁的稱讚。詞人展開想象，千秋萬古後，也會有像他和他的朋友們一樣的“鍾於情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈。“狂歌痛飲”生動地寫出了人們的感動之深。全詞結尾，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以昇華。
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12 # 月滿天心
悼亡詞中這一首最讓我感慨：
半死桐
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
——賀鑄
賀鑄身份高貴，是宋太祖賀皇后的族孫，他生活的時代歷經宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗和宋欽宗，他們全部是趙光義的直系後代。和趙匡胤、賀皇后半毛錢的關係都沒有。所以，他雖是皇族，卻一生都在除了低頭保命，日子也過的挺落魄。
窮日子，富感情，是一種幸運，賀鑄官職低微，老是被流放，這種流放家屬也不方便隨行，每一次分開，妻子都會精心給他縫縫補補，準備一年四季的衣服，生活用品。
一燈如豆的晚上，夫妻兩個一邊話別，一邊準備著帶上路的東西，自從嫁給他，這個女子已經脫下了華麗衣裙，素面朝天，整日操勞著生計，家務，一雙纖纖玉手已經很粗糙。男人的柔情一波波漾動，他給她最好的報答就是好好愛她。
他上路，她持家，如果人生有夢，那便是得以團圓，窮也好，苦也好，再也不要分開。可惜天不遂人願，這次賀鑄離家不到三年，妻子染病去世了。
寫《半死桐》這一年，賀鑄四十七歲，流放路上，他多想回來後，找一處安靜鄉居，建一處小小莊園，闢一塊小菜地，開一畝小菜園，帶著孩子們念念書，種種菜，屋子裡有老妻精心準備的飯菜，一壺小酒半盞茶，多好的日子啊！可惜，她沒有成全他，早早去世了。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！不是憑空想象。
有一年夏天，賀鑄閒在家裡，喝茶看書，屋子裡清涼爽利，趙氏拿出冬天的一件百結裘，給他縫縫補補。
賀鑄雖窮，到底也當是當過官的人，有件皮衣充門面也是正常，只是，這皮衣已經很破舊，需要每年補一下子才能穿。
賀鑄見妻子大夏天補皮衣，心裡納悶，問她：穿皮衣還早，你這麼急著補它幹啥？
妻子回答：你聽沒聽說過一個傳說，有一個人，女兒脖子上長了一個瘤子，都要出嫁了才想起來治，慌亂間沒有治好，連婚事都耽誤了。難道你想做那個嫁不出去的姑娘啊？
妻子走後，這些瑣碎篤定的場景都在眼前，卻已經物是人非。梧桐半死，鴛鴦失伴，找不到愛妻的男人，鬢染白霜。
賀鑄第一次給妻子上墳，郊外的草都枯了，露珠掛在草葉上，這個溼漉漉的秋天早晨啊，荒草枯了明年還會再綠，露珠幹了明天還會出現，可是，我的愛妻呢，一旦躺在這方寸之間，我們，就成了天人永訣！
可以想象，從此後，再也沒有人給他做飯補衣服，溫暖的雙人床也慢慢變的冰冷，那麼。就不要點燈了，不要點燈了，讓我在黑暗中，度過這淒涼的一夜吧。
全詞淺顯簡單，道出了日後生活的寂寞和淒涼。猶如梧桐半死，鴛鴦單飛，
梧桐半死，比喻喪失伴侶。妻子死了，賀鑄說自己像遭了霜打的梧桐半死半生，白髮蒼蒼，老氣橫秋；又像白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛，人生趣味盡失。
這一次回家，賀鑄時而在妻子的新墳前徘徊，落淚，時而返回舊居，試圖尋找一些散落在這裡的回憶，累了，就躺在空蕩蕩的床上，聽雨打南窗。
他已經預感到，晚年的生活，都將這樣度過，好不悲涼。
少年夫妻老來伴，老年喪妻，自古就是人生極痛。相攜相伴了一輩子，夕陽日暮，身體已經每況愈下，互相依存著，不僅僅是互相照顧。恩愛夫妻到這個年紀，都是你中有我，我中有你，習慣，價值觀，信念，甚至穿衣吃飯的喜好，都已經彼此融入，化成濃濃的親情，又比親情多一份親密，難以分開，忽然另一個走了，剩下的一個，怎麼能不頹然呢！
相愛不是幸運，相伴終生才是。
無論多麼愛，總有一個人，要先走一步，那個人愛你一生，那個人很重要，那個人嵌入你的生命，那個人，你永遠都不捨得……無論如何，你總要和那個人生離死別一次，也許你先走，也許他（她）先走，順序不同，哀傷卻相同。
所以，人一生下來就是孤獨的，總有一段路，要自己走，沒有親人陪，沒有愛人伴，這是生之為人的宿命，苦也好，淚也好，只能自己走下去。
就像晚年的賀鑄，註定孤苦，心沒有依附，情無所寄託。
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13 # 賀蘭山看點
蘇東坡的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。應該是悼亡詩的絕唱。
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14 # 終南望月
自以為，悼亡詩詞中，最讓人動容的，當數蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》。全詞如下:
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞是蘇軾為悼念亡妻而作。蘇軾在至和元年（1054年）與鄉貢進士王方之女王弗成婚。婚後二人恩愛相處，情深意篤，生活極為幸福。不料生命無常，二人共同生活十餘年之後，治平二年（1065年），王弗因病去世，蘇軾悲慟欲絕。此後詩人常常懷念亡妻，每每沉浸於對往昔美好歲月的回憶之中，不能自拔。
熙寧八年（1075年），蘇軾出知密州，其時四十歲，妻子亡故十年。在正月二十日夜，詩人遙想千里之外的妻子孤（王弗歸葬於四川眉山先君夫人墓旁），不勝淒涼。悲痛之下，夢迴故鄉，只見妻子正在小窗前梳妝，二人“相顧無言，唯有淚千行”。醒來之後，傷感不已，提筆立成，寫下了這首情真意切，引人淚下的名篇。
此詞題記為“乙卯正月二十日夜記夢”。這首詞體現了詩人對亡妻永志難忘，真摯純潔，綿長悽婉的懷念之情。即使自己深處逆境，即使歲月流逝，妻子音容笑貌猶在，依然時刻牽動著詩人的思緒。
第一句總攬全詞，凸顯了詩人對亡妻念念不忘之情。十年來，詩人與妻子陰陽兩隔，詩人自己也仕途不順，縷遭不幸，歷盡坎坷，內心悽風苦雨不斷，與妻子有太多話要訴說，太多情要表白。然而，“孤墳千里”，陰陽相隔，“無處話淒涼”。讀到這裡，詩人內心的孤苦淒涼和對亡妻的切切思念，不禁讓人淚潸潸，眼迷離！
詞人也藉此把對亡妻的思念之情推向高潮。
接著詩人筆鋒一轉，著筆於夢中與妻子在舊時家中重逢。詩人因相思成疾而身形憔悴，十年孤苦而兩鬢斑白:愛妻啊，我這個樣子出現在你面前，恐怕你都認不出來了吧？！多麼悽婉，感人的場景！二人相見，卻是淚眼婆娑，哽咽無言！夫妻如此深切哀婉的情感，油然之上。
“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。詩人再次把對亡妻的思念之情推向高潮，斷定自己年年傷心斷腸處，必在寂靜空曠，被明月映照之下的“千里孤墳”。
如此真摯深切的悼念之情，讓人感同身受，不禁被詩人感染。彷彿置身於明月夜下，曠野之中，眼前是詩人面對亡妻孤墳悲痛欲絕的消瘦身影。
讀蘇軾的詞，更喜歡讀他的豪放詞。這首詞雖耳熟能詳，卻常常回避，原因只有一個，唯恐受詩人情感感染而淚潸潸！
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15 # 茶友華仔
人生兩大悲：生離、死別。
清明節也是中國人寄託哀思的傳統節日，在幾千年傳統文化中也流傳了很多經典的悼亡詩詞，其中最為世人熟知的那句：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，讓人一聽立刻就能體會到詩人詩人的哀痛之情。
這首蘇東坡的《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》是他夢到亡妻之後創作的寄託哀思的詞，成為傳世經典。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”
蘇東坡和妻子感情恩愛，可惜妻子英年早逝，年僅27歲，這對蘇東坡打擊很大。十年後蘇東坡來到密州夢見亡妻，便寫下這首悼亡詞。
也便有了這句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古名句。
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16 # 茅簷懶時光
清·納蘭性德《浣溪沙》：誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
西風漸緊，落葉滿地，在一個寒冷的深秋之日，強勁的秋風把樹葉吹進了屋裡，黃葉飛舞遮掩了疏窗。看著枯黃的落葉，詩人內心更加淒涼悲傷。往年這時候，妻子盧氏一定會叮囑自己多加衣裳，並鋪好床，疊好被子，可如今天人永隔，詩人獨自沉浸在回憶裡，再也無人關心，噓寒問暖。
站在房間裡，任夕陽的餘暉灑在身上，照出了長長的身影，詩人回想起往日明媚的春日裡，自己貪杯喝醉了酒，陷入沉睡，妻子看著自己沉睡的面容，一舉一動都小心翼翼，生怕驚擾了詩人的好夢。
又想起了李清照和趙明誠賭書潑茶的千古佳話，曾幾何時，和妻子也有著同樣風雅的生活樂趣，以書來賭茶，開懷大笑之餘，不小心把茶杯傾覆，茶水灑在身上，滿身都是茶香，那時候的日子是多麼的平常，又多麼幸福。
如今才貌兼備，情投意合的妻子永遠地離開了。上天下地入黃泉，兩處茫茫皆不見，這讓詩人無比哀傷和痛苦。沉浸在如此幸福的時光中，當時的自己卻渾然不知，直到失去了之後才知道看似尋常的日子是多麼的遙不可及。“當時只道是尋常”這七個字，可謂是字字血淚，道盡了詩人內心濃重的悲慟與哀思。
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17 # 絳珠草
悼亡詩中最為動容的是唐朝詩人李商隱的《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時己惘然。
此詩是詩人為亡妻而作的一首悼亡詩。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。瑟本二十五絃一斷而為五十弦，弦弦柱柱都記錄了詩人和妻子的纏綿繾綣恩愛的幸福生活。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”，詩人輾轉結想，唯有迷曉夢於蝴蝶，死者魂魄能歸，不過託春心於杜鵑罷了。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，謂其妻容儀端妍，如滄海之珠，今深沉泉路，空作鮫人之淚矣，其性情溫潤如藍田之玉，今銷亡冥漠，不啻紫玉之煙矣。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，不堪追憶其人亡事早已是令人不勝惘然了。“只是當時已惘然”中“當時”回呼了“一弦一柱思華年”中的“年華”，意為不堪悲悼其年遠日湮，詩人作此詩時年五十，妻子王氏於二十五歲時作古。“此情可待成追憶”中的“憶”與“一弦一柱思華年”中的“思”遙相呼應。
此悼亡詩用了四個典故把對亡妻的思念之情寫的情真意切溢於言表，令人動容悌憐淚下。
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18 # 詩畫之美
我認為悼亡詞中最讓人動容的當屬蘇軾的《江城子•乙卯正月二十日夜記夢》，一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，讀了就讓人有了撕心裂肺的深深痛楚，眼淚也跟著忍不住地流了下來。
全詞情意綿綿地表達了對亡妻王弗的深深地思念和無限地哀傷。上片是對早世妻子的思念之情，寫實。下片是記述對早世妻子依戀不捨的夢境，寫虛。這種虛實相生的寫作手法，尤其是下片中“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”的人物白描，又有詞的最後，在千里孤墳前，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，更加襯托出作者的款款深情，是從字裡行間汩汩流出，也是從肺腑中汩汩流出，自然又深刻，平淡又真淳。全詞基調低沉悲傷，情致哀婉，境界深致，實為膾炙人口的典範之作。
在這個清明節，我們除了要悼念親人、或愛人、或友人時，更要珍惜眼前為你奔勞的人、為你奮鬥的人、為你辛苦的人，和眼前的親人好好愛，和眼前的愛人好好過，和眼前的友人好好處，抓緊眼前的幸福，奔赴美好的未來。
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19 # 漢子詩人
《悼~*趙忠祥*》
聲播九洲
音悠揚
動物世界
人空巷
騎驢潑墨
痴收藏
逍遙自在
上天堂
《悼*李詠》
天傳噩耗收
李詠
去也匆匆走
亦匆
曾經豪發談
笑中
踏遍九州主
熒屏
如今俊生駕
鶴去
淚雨磅礴無
笑聲
《悼*金庸》
星河忽墜
一星燦，
喜載金庸
上青天。
仗筆江湖
六十年，
射鵰倚天
鹿鼎傳。
一代梟雄
黯然去，
淚濺群書
祭人間。
《恨*李詠*金庸…》
雁字回首
悲滿頭,
人間陡失
倆榜紅。
娥娥嬋娟
迎香袖,
可傳親友
啼仄聲。
萬丈高樓
接天否？
相思淚水
一曲流。
《但願這是2018年最後一個噩耗……悼*二月河*》
帝王三朝有史篇，瀝血
凌俠樹筆端。
二月河聲正能量，圈亂
貪腐忿戳言。
狗年噩耗頻人間，不放
書匠天太貪？
《願*2018最後一噩耗……！！！悼*蕭墅*>
噩聞蕭墅辭人間，藝界又失一狂癲。
書畫詩文欲蓋賢，酒翁揮筆丹青顫。
一生熬苦不得志，天界有位待兄添。
《吊*梅蘭竹菊*》
殘挴虯綴
蒼穹杖
蘭垂如刀
鋒巍峨
竹幹凋零
掃江河
菊敗骷頭
髏霜多
《李恭覺~2019年元月尾日*臘月廿六日於北京〉
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20 # 不愛背單詞的司馬蓉蓉
宋代•蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
在高中學習這篇課文的時候，最大的感受就是
可謂是痛絕於心、傷情難抑。
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十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
是宋代文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不捨的深情，寫虛。上闋記實，下闋記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。詞中採用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調淒涼哀婉，為膾炙人口的名作。