沈先生含笑半步癲，他用一雙蔑視的眼睛在看現代人的表演，他又蔑視的微笑嘲諷著急當今社會，流浪多好，骯髒的社會，骯髒的人，只是穿著華麗的衣服，戴著偽善的面具，心裡骯髒的都不如垃圾，沈先生在給現代人分類，最後一看無可救藥。

先生是智者，也從來沒有糊塗過。

先生心中有《義》早放棄個人得失，（金庸逝，是否帶走了整個江湖？）現在《義》離我們的確越來越遠了!先生踐行者26年，現在還有這麼多雜音，真令人搓嘆!

《義》。金庸逝/馬雲說若無先生，不知是否還有阿里。多年前副總欺詐客戶令阿里失義，馬雲含淚大年三十開手足。留義!

我們不捨得拋小家投大義，不代表民族缺乏死士。為國家終極利益，犧牲的大有人在。可能死後連個名字，都不能夠公開存在!不是他們的思想高，而是我們的品德短了!

如果十多億的人口大國，真沒有這麼個奇人異士，犧牲自己推動公益。我們整個民族都得哭泣!

先生行事其心為國，為公益。不計個人得失，火不火與其無關。環保意識廣泛傳，才是他注重的要點。

先生頭腦清晰是高材生，天天破衣爛衫陪你們玩，逗你們樂。還不為了錢，他若為錢當年也不會走這路。那麼良善的先生不是傻瓜誰是猴？你拍他的照換錢，他借你嘴傳環保。你得小利他舍大義，其思想高度遠不是你我觸及。先生百年後會多一文，你百年後會多鍬土。

一個人的力量雖小，但他有顆強大的心。其思想令我們難忘其背!

年輕人追奇異，網路傳播快成功是必然!早晚必火!這是先生始料不及的意外。

致敬環保先驅者沈魏先生

【“流浪大師”異景下的關鍵詞：冷峻、無奈、焦慮、悲劇、奢望】

隨著網路的持續傳播，在上海街頭撿垃圾的“流浪大師”沈先生持續霸屏，併成為話題人物。縱觀連日來對“流浪大師”的圍觀和輿論的反應，讓人讀到的是冷峻、無奈、焦慮、悲劇這樣的幾個關鍵詞。

冷峻：從網上傳播的影片看，“流浪大師”沈先生除了談吐過人之外，在表達邏輯與價值傾向上，也是相對嚴密完整且得體，我們從中能看出“流浪大師”對自己的走紅抱有冷峻的看法，認為這並不會改變自己的命運。

無奈：一段影片顯示，“流浪大師”走紅被蹭熱度，曾怒斥“你們把我當猴耍”。影片裡他說道：“你們是為了錢我知道，你們這樣把我當猴子耍，我站在這裡，你們願意怎麼拍怎麼賺錢隨便吧，我實在沒辦法了，你們連最基本的尊重都不給我。” 僅從表情上就能感覺出，“流浪大師”沈先生對此前的情景感到很無奈。

焦慮：“流浪大師”網路事件雖然只是網紅們在追逐流量，但無形中也迎合了一個時期以來“追逐名校”和“知識無用論”在人們內心的衝突，在此心理背景下，與其說追捧“流浪大師”是對知識的尊重，不如說是對知識的一種哀憐。

悲劇：從“流浪大師”的語言表達和邏輯思維上來看，沈先生不應該是他說的之前單位認定的“精神病”人，從沈先生雖然被圍觀，但並沒有人能接受他的生活方式，且也不應該受到推崇來看，“流浪先生”其實就是一個悲劇人物。而“流浪大師”被網紅包圍的異景所給人的產生一種荒誕、荒謬感，也表明了這個事件的悲劇。

奢望：從目前的情景看，“流浪大師”依然會堅持自己的生活方式，不會隨網紅們的方式隨波逐流，因而，網紅們從“流浪大師”身上就還能挖出賣點，但這又不由地映襯出網紅們的另一種淺薄：如果真想對文化表達尊重，不如去多讀點書啟迪自己思考生活改良社會！

但遺憾的是，這對當下的社會心理和一些人群說可能只是一種奢望。

25日大師被接走。功成、名就，身退。沈真人大師千年一遇[贊][贊][贊] 親身教授人之道，明者受益。祝大師平安 願大師健康！！

我個人非常喜歡孫老師的談吐。感覺她說話很幽默，也很直接。讀的書也多。他也是一個非常有自知之明的人，同時也是一個很善良的人。20多年能堅持撿垃圾，不是一個人隨隨便便做到的。只希望他的餘生，能和他的願望達成一致。現在很多教育機構都是衝著利益而去的，真正有思想，會教育人的，智者很少，其實沈老師如果去教育孩子的話，我覺得，應該是一個非常不錯的老師。

他洽洽是這一場鬧劇的維一的正常人！一群思想不健康的人沒白沒黑去騷擾一個正常人，可想精神壓力有多大？以治於大師後來發火想動手打人啦！如果在這樣鬧下去？大師也很快不正常啦！還好有人出面啦！如果在任其發展下去搞出個什麼“事件”影響到治安了就不好啦！讓大師迴歸正常吧，讓鬧劇趕快散場吧！謝邀！

呵呵！再往下看，沈巍的國學大師已上升為聖人，除了孔聖人，又多了沈聖人！不知還有什麼更冠冕堂皇的讚美在等待降臨沈流浪大人！

其實他們都是正常人，他們有各自的追求，沈先生淡泊名利，以個人之力對抗世俗。追捧者眾，最初接觸沈先生的一些人是真欣賞，而後來的一眾人是盲流子，全是追名逐利者，沈先生的走紅本該是件給社會帶來正能量的事，到了現在卻被一眾小丑弄得一地雞毛！

“沈大師現象”的眾生相，不能以誰正常誰不正常來劃分。多地“信眾”趨之若鶩，各有各的原因，如崇拜的、好奇的、利用的等等，這種“追星”潮其實是娛樂界“追星”的延伸，本質相同。它反映伴隨改革開放和經濟文化發展，人們尤其是年輕一代在精神文化上的需求。因此，有關方面應當加強引導，為社會發展營造良好氛圍。

從流浪漢變成網紅大師，其實過程也不是一天形成的。前幾年已經有人跟隨他，只是範圍小。現在一下炒起來了，各路人員輪番轟炸這一資源，生怕冷了國家處理了。蹭熱度，蜂擁而至，無非看白戲和嘲笑體制內的不足。網紅大師總的理念應該挺正路的，這幾十年也閱覽了無數書籍，口頭表達清晰，寵辱不驚，應該屬於智慧型的人物。然而他的日常生活的狀況，可以看出與國外的流浪漢有很大區別，至少流浪漢的自由不能以髒的衣著和行為影響周邊環境人們的衣食住行。他也知道去見重要的人，會洗漱打扮一番才出門。所以網紅炒作熱度也是一種病態。被人關注也是一種磨難，會失去很多自由。每個人都有選擇處世自由，各種選擇都會來臨，關鍵看自己的定性，我不會去做網紅。

舉世皆濁唯我獨清，是說屈原，投汨羅江了。舉世皆醉唯我獨醒，是說沈巍嗎？這還真不一定，可流浪拾荒千真萬確。。。沈巍這個人，還真不簡單。處於中國物質和文化極劇碰撞的改革年代，除了愛書，一無是處。。。世俗的人，如殺豬匠，天天有豬殺，比的是誰殺豬多，賺錢多，沈巍不會。沈巍會什麼？屠龍，但五十餘年未碰到龍，貧困潦倒。。。龍是什麼？中國人從物質的追求轉向精神文化的追求。不經意間，龍出現了，困擾眾人。而沈巍站在垃圾堆中，恪好看到，口唸《左傳》，手執屠龍寶刀，一刀將巨龍砍為兩段。。。很多人尚不瞭解沈巍橫空出世的現實意義。你可以回頭看一看過去的網紅，不是娛樂明星，就是商業精英，或是俊男靚女，真正的讀書人幾乎沒有，落魄文人炒作眾人也沒興趣。。。沈巍所起的作用是什麼呢？有點像人人逐利廝殺的中華大地，一個人默默的坐在戰場，在血肉橫飛的氛圍裡讀著國學，手舞足蹈。。。把13億財神門徒全整懵，看呆了，俄爾全部放下屠刀，響起經久不息的掌聲。。。

其實你錯了，大師依然是神經病，因為他不知道這是為什麼？那些圍著他的人要得到什麼？他不知道，所以他還會被送進精神病院，因為我們整個社會，不允許這些有正常思維的人在我們這個病變的社會生存，不允許這些有正義敢，有責任有擔當的人在我們這些全部被金錢名利弄瘋了的人群中生存。

國人素質普遍低這是事實!單從亂扔垃圾，亂吐痰、亂扔果殼紙屑這些東西就足以證明。上個月去日本東京，我們徒步逛遍了東京的街頭，發現東京的街道不但找不到幾個垃圾桶不說，各條街道都乾淨的如家中的地板一樣。街道也看不到打掃衛生的環保工人。同行的小夥伴們真心感到納悶的同時對日本人的素質高都讚賞不已。請問在中國，咱們能做到嗎？垃圾桶到處都是，可地面還是髒亂差 ，在這一點中國人就已經輸給了小日本。沈先生也是一個奇葩，否則沒這麼多人關注他。撿拾垃圾的人多了去了，既然不窮，是不是適當的打理一下自己的形象呢? 知道撿拾垃圾髒，但其他人也沒像他這麼懶的，歇下來的空擋洗洗澡，洗洗頭，梳理一下頭髮總該可以吧?既然愛讀書，是不是應該尊重一下書本的感受?

流浪大師就是一面鏡子，儘管他一直表現淡泊名利，但最終難逃被消費和打攪的命運，現代社會沒有“大隱隱於市”的環境。

在網路傳播呈指數級增長的當下，其實真有意義的東西並不多，雖然他們都在努力的踐行當下，消費觀眾。這個虛擬的平臺，其實彰顯著中國社會的當下。

搖搖屁股叉叉手，摸摸陰部扭扭腰，要麼吃貨遍佈，要麼玩貨遊走，要麼買貨竄戶，要麼自賤滿屏，這也算是當下娛樂佔據最多空間的內容。傳承中華文化的，介紹歷史知識的，精緻當下生活的，規避職場生活風險的，有質量有內涵的內容屈指可數。

在奉行娛樂無罪的今天，太多的人沉溺在無營養的光陰揮霍中，大多數人成了世風日下的追隨者。在奉行難得糊塗的今天，有那麼一個外表並不光鮮的人，攪動了一股時代清流。不想引來了滿口仁義道德滿肚子男盜女娼的光鮮人物的口誅筆伐。這是一種傳染整個民族的俗世疾患。

誰在展現著發病中的狂態。

誰是清流？誰在清醒？

驀然間想起了近百年前一位叫魯迅的老人，他的吶喊振聾發聵，誰還在圍住刑場觀望今天這人的頭會滾落何處。

悲哀！國人的悲哀，民族的悲哀。教育的悲哀，我泱泱中華厚重的歷史底蘊悲哀。

題主威武！本人非常同意題主觀點。

沈巍先生的確至始至終保持清醒，這是我最看重的。沈巍先生是個了不起的人物，到底是歷史看多的人，對於時事看的清清楚楚，把持得牢！

撇開當前這個物慾橫流的社會背景，從五千年的尺度來看，沈先生的確是一個正常的人，而且是智慧的清醒的人。古代形容一位世外高人常稱之為真人，真人就是得大智慧大真理的人，這種人才是真正正常的人。而這種人一但出現在塵俗市井，便被人視為非正常人，在廟堂則為異類，在市井則為瘋痴。如今則被稱為精神病人。正因為沈的不正常，他才被單位病退。而往往這種人，都是才智超俗，我們身邊不乏這種才華過人而懷才不遇者，因為這種人大都清高自閉，個性乖張。那些實在不被容於團隊的，便成沈大師之流。我們社會中一般人等皆沾染了太多習氣，太多成見，又被物質名利重重束縛，早己失卻本性，確切來說，我們己不是人，我們都是為別人活著，我們拼命想成為世俗之人心目中的成功者或正常人，最其馬不想被人罵神經病，於是我們每天演戲，經過多年的演戲，假戲成真，我再也找不到從前的我，金剛石磨成了玻璃球，本來的自然人變成了社會人，正常人變成了不正常的人，當我們突然發現身邊竟然有這麼一個原生態的真人，好像是陶淵明重新復活時，我們如成看到了外星人！震撼而又感動，於是趨之若鷙趕來朝聖！有點智慧的方悟:原來他是正常的我反而是不正常的！他是最幸福的我是最可憐的！而沒智慧的則大罵人家精神病，給人家挑刺找毛病。大師對此只是淡然一笑，心中喟嘆:可憐的人們啊！口中則言:請不要打擾我正常的生活。我油然想起古希臘那位犬儒派哲學大師，一身襤褸躺在街頭，面對皇帝的邀請把手一揮:請你走開！不要影響我曬太陽！誰想到這位當時被當做瘋子的人後來被奉為一代大師，想到沈先生，有幸立即就被人們奉為了大師，而不是瘋子，這說明今人的文化品味和鑑別力比古希臘人高多了。當然，無論大師多麼智慧，多麼被人崇拜，那些粉絲們絕不會成為大師那樣的人，鬧劇之後，人們哄散開來，仍老老實實做世人心目中的正常人，不管心多苦，身多累！

哈哈哈，誰說正常了？？君不見美女圍繞侃侃而談的瀟灑享受？？！君不見面對提問和拍照坦然照收如故？？！！？夠大師品德的早就躲了！！夠大師智慧的早就洞悉圍觀者的恭維有毒了！！夠社會責任感的大師早就憂慮別引起什麼不良反響了！！理智思考一下，漏洞百出，是個正常成人都會考慮到的事情，真正的大師會從不考慮？？！那唯一解釋應該是什麼？？！！被一幫幕後黑手捧上天，卻不符實！！最後剩下的就是掉地上摔碎，或者幕後一幫人加大力度使勁推上去別掉下來！！！最後就是三觀天理註定摔碎成一地雞毛！！！

一個人看到，在人們當垃圾扔掉的東西里有可以利用的好東西，可以撿起來再利用，並付諸於行動。從現代文明社會的理念中這就是資源迴圈利用，可以大大節約資源，資源不可再生但可以迴圈利用，因此垃圾分類處理這個新興事物就誕生了，這是正常人的具備的常識。

問題是，當沈先生勇於實踐垃圾分類處理的時候，我們的社會卻把他當做病人看待，他的單位和家人都認為他有病。於是，沈先生堅持自己的理念而唯一可以選擇的生活方式就是流浪，正常人過並不正常的生活，這就問題癥結所在。

一個大學畢業生，一個國家公務員，走上了流浪者之路。這一走就是二十六年。在這二十六中，沈先生矢志不移，不圖名利，不圖舒適的生活。其實以沈先生的資質完全可以在上海灘這個冒險家的樂園裡找到自己的立錐之地過上體面的生活。為什麼他不像自己的同學自己的同事自己的家人那樣做出所有人都一樣的選擇呢？唯一的解釋就如沈先生自己所言，為了一個理念，堅持一個理念，人活著需要有自己的理念並堅守這個理念。這是再正常不過的事了，古代聖人如孔子，老子，孟子等皆是如此。

建立一個理念，並以身相許守護自己的理念，這是一個大師級人物需要具備的條件。大師並不是知識多少而是據有足以影響別人的理念，從這個意義上看，稱沈先生為流浪大師並不為過。

站在大師面前，人人都可以捫心自問，你有自己的生活理念嗎？你是用自己的生命堅守自己的理念嗎？

大家好，我是日記哥，我來回答！

自從網路網紅出現以後，我就覺得這個社會出現了瘋狂性，而且以後會更甚！這個發展是社會現象發生的結果，是人所不能左右的，是科技進步與人思想進步與追求的必然。所以，我覺得沈巍是正常的，其他圍繞沈巍的人同樣也是正常的，只是大家審視看問題的角度是不同的，所以產生了只有沈巍大師是正常的看法！

民間曾流傳著一種看法，說歐美國家的生活是中國五十年後人們模仿的生活！MJ在世時，美國人瘋狂激動，頂禮膜拜。而MJ去逝後沒多久，中國模仿MJ的人迅速出現在各大網路平臺，而且模仿者眾多；美國人農業的現代化五十年八十年前就實現了，而中國農業也在追趕農業的現代化！

所以，我堅定地相信，沈巍和圍繞在其周圍人的這一現象，早已在國外歐美國家出現了，下存在正常與非正常一說！這一結果是科技、知識、人文發展所導致的必然結果！其實，我們對這一現象的產生應該秉承著一種波瀾不驚的態度，不能抱以正常與非正常的態度去看待！這僅僅是一種社會現象，是一股隨風而逝的風罷了！

同樣，我不認為此是文化的糟泊，而是人們對知識文化的一種重視，一種思想進步的表現！中國人較之歐美人有一個優勢，那就是不盲從地學習西方國家，而是隻吸收西方國家的經典及重要的部分，拋棄掉了其文化中的不足之處。

再對社會近十年的分析之中，這種狀況尤為突出，從最初的網紅鳳姐，犀利哥，芙蓉姐姐，到現在的國學大師沈巍，人們的表現，充分顯示了中國人明辨是非美醜善惡的能力。同時也表明中國的國策決不允許國人西化的態度，這個態度是正確的，令人欣慰的，令人欣慰的是中國人沒有對西化娛樂垃圾的吹捧，沒有對網路狀態下令人墮落的東西的追逐！所以說，中國人是偉大的一個民族，是一個明辨是非心中透亮的民族！