周國平說人生無意義，可能他在生活中，受到挫折，嚐盡人間酸甜苦辣鹹，覺得人生沒有意義，回憶起戰爭年代，毛主席領導農民鬧革命，用小米加步槍和敵人打仗，吃無有吃的。穿無有穿的，為了給人民找一條活路，不得去萬里長征，去走前人沒有走過的路，去攀前人沒有攀過的高峰，在想一想被敵人抓進監獄的人，受盡折磨，只要有一絲希望也要活著看到光明。人來到世界上不容易，好也活著，賴也活著，只要自己看的起自己，不管別人怎麼看怎麼說，那是別人的事，自己不去攀比，不去出風頭，知足常樂，一切隨緣，活著還是不錯的，要活好自己，看的起自己。

有無不二義，各自詮說詞。

終究活在世，死時不願離。

佛示上妙法，緣起性空意。

大千錦繡相，莫作煩惱釋。

手指有長短，尊重每個人的看法。

人從生到死、產業搞的再大錢再多、買不來再活，最後還是死。

所以，有人認為白活，人生無意義。

也有人認為地球上眾生在六道輪迴，六道中人間道是最好的道，可修身養心管制自己棄惡楊善（其它道做不到），未來永遠跳出輪迴到仙界（但很少被常人認可，因條件苛刻：不殺生常吃蔬每日頌經等約束）。

還有，地球上最多的人生是隨和，活一天是一天，在儘量、盡力使自己生活質量好些而努力奮鬥拼搏著。

人生究竟怎樣，每人見解不一樣。

既然以“人”的身份來到了地球也算是個緣分，讓我們安好、過完自己一生。

老子言，有用不如沒用，活著不如死了好?請問，有幾個願意死的?明知道活著沒意義，也待活下去。因為，孔子說，好死不如賴活著。

從表面上好像是，個人生到死，一切不存在。

一一似有道理。

從人類歷史，社會發展史來看，人的作用巨大。

從原始社會推動發展至今天繁榮昌盛的社會。

一一人生意義在於代代不息。

正是應了偉人一句話：

人民群眾是推動歷史前進真正動力！

我倒是覺得這是一種不可能的說法。除非是斷章取義，再就是為搏眼球。"人生無意文"；想想看，這是為達到某種超脫嗎？還是逆境下屢遭挫折失去生存的意義？本人覺得周國平也不是這種人吧？話再說回來，既使有某個人有此想法，也不能說明整個世界都對人生失去意義呀？那世界何談發展，人類還談什麼文明進步啊！因此，這種毫無意義的假設還是沒有為好。

不管你是周國平，還是李國平，無需考證，只要說人生是無意義的，那就首先說明你這個人是無意義的，無聊的，甚至是無用的。因為世上萬物很多都是有意義的，比如一棵小草，一隻小鳥，一條小溪，更何況是人呢?

有人問我們這個世界為什麼大多數的存在都是對稱的？

陰陽、正反、上下、美醜、生死、手、耳……。

存在是一個有趣的話題。

什麼是存在？

人類的存在是邏輯結果，而且是邏輯減法的唯一結果。

這是一個非常奇特的命題。

我們應該能認同一種邏輯：一個樹幹開枝、開丫、散葉，然後生出眾多的葉和果實。即一生二，二生三，三生萬物。也即隨著時間的發展，生物的種類以及數量都會越來越多的，我們的世界會越來越豐富。

或許事實是相反的。也就是說我們這個世界的存在和發展，它並不是在做邏輯加法，而是在做邏輯減法。

如果我們把一棵樹的形狀看成是一個倒金字塔的形式。那麼整個自然界的發展很可能就是一個倒金字塔。也即越發展到最後，生物的種類就越少，最後可能就只剩下一兩種。這與我們的常識邏輯是完全不相符合的。

一、邏輯一定是普遍存在的。

你是唯一的嗎？

今天來看我們自身的話，我們可以肯定我們是唯一存在的。

人類是被上帝擲骰子擲出來的嗎？如果是。那麼這就是隨機的。如果是隨機的，理論上講人類一定會發展出各種各樣奇特的生命體。但顯然這種隨機性是不存在的。無論是東方人西方人，我們基本上都是相同的。沒有一隻眼睛的或者兩個脖子的。這說明我們的生育一定是有邏輯的，這就是基因DNA關聯。如果沒有邏輯存在那麼DNA才可能會發生各種各樣的變異。那麼各種奇形怪狀的人就都會出現了。

二、二維邏輯存在。

陰陽、美醜、生死、內外、手、耳……不都是二維邏輯嗎？我們就是靠著這兩把武器從遠古走到了今天。就連我們所認識的光（電磁波）也是二維的（上下波動，而且頻率是固定的）。

問題是我們這個世界為什麼沒有看到三維邏輯的存在？比如說有一種光，它的波長和頻率是可以隨意變動的（上、下、下）。比如有一個人，他可以在生死之間任意來回的。

假設一棵樹的生長，我們確信它是有邏輯的。但我們不確定它的果實一定就是二維邏輯的結果，有可能在另一側樹幹的生長是三維邏輯以上的，那麼這就意味著另一棵樹幹上的果實和這一棵樹根上的果實是不同的。這種推測也是有效的嗎？但是我們看到除了我們這一脈人類的存在，我們再也找不到其他不同基因的人類存在。

這說明我們的這個維度世界的邏輯是被限制的。

三、自然在做減法。

如同小說理論上自然的發展和結局有無數種可能，為什麼只存在一種（現實）？這個世界所有問題的答案為什麼也只有一種？我們為什麼是唯一的？

自然在做減法！二維邏輯是最終演化的結果！

我們人類最喜歡尋找答案。而且最感興趣的是絕對的唯一答案，並把它命名為真理。

如果答案是唯一的，這意味著什麼？這意味著所有最後的結局一定是按照某種邏輯演化而成的。

這才是我們這個世界唯一不變的真理。而不是某些物理規律或者數學定律等等。因為這些規律或者定律都是邏輯必然的結果。

所以時間發展是倒計時的，也就是說所有的存在都是以倒計時方式生存的。

也就是說在我們這個維度世界裡。有些東西是不變的---線性邏輯。我們這個世界的所有一切物質都是線性（二維）邏輯的必然結果。其他非線性邏輯的一切都不存在於我們這個維度世界，或者說被我們這個維度世界幹掉了（減除了，最終只剩下二維）。

這也比較符合目前自然界的生物狀態。生物的種類會越來越少，最後只會剩下一兩種。

而且我們也應該注意到：全世界各個民族的生活習慣在不斷的接近，我們的知識和文化也在不斷的靠攏。無論是科學，藝術還是文化，我們都在日漸趨於統一。這會是人類的終極走向。沒有多元，只有一元。

為什麼說我們這個維度世界的演繹法則是邏輯減法而不是加法？設想一下，如果是加法最後一定是趨於無窮大的，並且是永無止境的。而減法呢，最後的結果要麼是“1”要麼是“0”。這就是為什麼我們這個世界的存在要麼存在（唯一），要麼消失（“0”）。

再來看我們數學上的加減乘除公式。我們會發現無論它前面的過程有多少量而答案是唯一的。無論這些量經過怎樣的運算，實際上它們都在做邏輯減法。因為最終的答案只剩一個。這也就意味著在今天的人類之前，其實還存在著多種不同的人類基因的。

1+2=3。這看上去是一個加法。實際上這就是一個減法，因為只剩下一個。因此我們這個地球上現今所存在的一切也是按照倒金字塔的形式在做邏輯減法。

四、形式很複雜，邏輯很簡單。

無可否認，所有的知識都是邏輯化的總結。

提煉，融化、管理、計算機、藝術、生活……都是在做邏輯減法。純度越高剔除雜質是不是越多？

我們的發展是以數量上的存在來取代質量上的存在的。以形式上的複雜取代邏輯上的簡單。我們所有的知識與文明都是建立在二維邏輯的基礎上的。

所以在來看我們這個世界的時候，你會發現形式上越來越複雜，但邏輯很簡單。計算機只有兩個邏輯，一個（0）一個（1），但它幾乎涵蓋了人類所有的知識和文明。

人生與死，善與惡。方向左和右，上或下。事業成功或失敗，成績要麼及格，要麼不及格，生活要麼幸福，要麼不幸……。

這一切是不是我們的邏輯？

五、 我們被阻擋在二維線性邏輯之內。

假如你朝著你的影子奔跑，你的影子永遠在你的前面。假如你決定去做某件事，你的意識永遠在你行動的前面。

這是什麼？這意味著你無法突破線性維度的界限。

你只能同時做一件事情，你也只能同時尋找一個方向前進，你的大腦只能同時思考一個問題。甚至在這個世界裡無論什麼問題，在某一時刻你只能找到一個答案（或許過去和未來的答案是不同的，但是在某一時刻，你只能找到一個答案）。

今天在這個世界上，我們只能找到我們作為唯一人類生命的存在。其他的智慧生命要麼在進化的過程中被這個維度世界邏輯精減掉了，又或者他們可能在另一個維度世界裡以另外一種邏輯方式演化。

我們是因上一維世界以邏輯減法演繹而成的低維生物。這就意味著我們一定有缺失，所以一定無法越過我們維度世界的界限。所以哪怕是任意一個維度，我們都無法越過它的界限。無論我們跑得有多快，哪怕是超光速，維度一定會擋在我們的前面就像我們的影子永遠在我們的前面。

我們被阻擋線上性邏輯世界之內。

假如我們所存在的世界是二維的。這就意味著你是比二維更低的一個維度生物。我們的存在是二維的，但我們的行為和我們的意識都只是一維的。甚至連我們引以為豪的知識和文明也無法越過二維的界限。

就像我們雖然是一個生命，但是無論我們做任何運動都是線性運動（除了體內運動），只能同時朝著一個方向（包括我們的意識運動）。

六、生命的維度。

人類的最偉大之處或許就在於，我們僅僅只是憑著二維邏輯卻創造了一個豐滿的二維世界。

但這依然不是全部的生命。

能掙錢，這不是生命。機器比人掙的還多。會吃喝玩樂，這依然不是生命，這只是生命的補給。

首先作為二維世界存在的需要，我們是一維的。我們用自己的生命與努力編織了這個二維世界的存在。無論是在自然維度還是在社會維度之中，我們都只是這個維度世界中的一個環節。

在這個維度世界當中，我們並不完全是以一個生命的形式而存在。我們的存在只是邏輯環節。我們終其一生忙忙碌碌，辛辛苦苦只是這個維度世界網路中的一個邏輯點。因為邏輯因果關係，我們才來到這個世界。我們所有的目的與歸宿也是因為邏輯需要的結果。

倘若我們離不開二維邏輯這張網，我們就永遠無法越過這個維度世界。

幸好我們還有生命。

什麼是生命？

我們並不真正的瞭解，也從沒有發自內心的去體會和感受。

生命既是一維的，也是二維及二維以上的。

七、 孕育。

生命的偉大意義是孕育而不是生存。

是你孕育了你體內的所有生命，正如自然孕育了地球上的所有生命。

你是以什麼樣的形式在演繹你這個維度之下的另一個維度世界裡的生命（所有的細胞與組織）這取決於你的思想和意識。此時此刻你不再是一維的。你是包含著一維或者二維生命的高維生命體。

你有沒有像一個母親孕育新生兒一樣心懷顫抖，有沒有能靜下心來的時候滿懷感激與激動。你將帶給你體內所有生命以什麼樣的邏輯？你又將帶著他們走向何方？

音樂是什麼？音樂是呼吸。

呼吸是什麼？呼吸是波浪。

波浪是什麼？波浪是翅膀。

意識是一道光，只要不被限定頻率，它就能穿越一切障礙。



答：這句話說的不對，人生是有意義滴，起碼每個生命對其生活環境還是有意義滴，生命之後是沒意義滴……地球上生活過那麼多人，他們的意義在哪兒呢？也只有幾個對人類產生影響的人屬於有意義的另一個範疇，然而人類不復存在之時，地球毀滅之時，那時候地球上的生命都沒了，請問還有什麼意義呢？

周國平這是胡說八道。人生的意義不在於轟轟烈烈，而在於平平凡凡。他這樣說，無在乎他不得志，頹萎的世界觀在作祟。人應該有點向上精神，不要一有點不満意就一障遮目，發洩不滿。社會有些現象不盡人意，但這只是事物發展中存在的一點不足，會在犮展中消除。人，陽光一點，看什麼都是春天

拜託，大家靜下心來好好思考領悟周國平老師這句話的意思好嗎？

周國平老師說人生無意義，是說如果一個人慾望太多，追名逐利，追求各種聲色犬馬的享受，而選擇讓自己的內心荒蕪不堪。這樣的人生在周國平老師看來才是無意義的。

常常說人生無意義的人是對社會對公益沒有奉獻的人，不是每個人配得上在大眾面前說自己人生有意義的，中國正因為有了錢學森研究設計製作了火箭，鄧稼先設計製造了原子彈，中國有了看家的核武器，中國才和平了幾十年，屠呦呦研究了青蒿素讓幾百萬瘧疾病人脫離了死亡。中國出現了一個袁隆平研究超級水稻，讓中國的糧食從畝產二百多斤增產到畝產過千斤。解決十四億人吃飯的問題。這些人生命來這世界一趟，為大眾帶來的福址才是生命最有意義的里程碑，去問熱心於做社會慈善公益事業的人，問問他們人生有沒有意義？他們就是表面上不回答內心已經回答了人生的意義。因為透過他們捐錢捐物的現象看本質。人為自己為家人而活，被家人需要是人生的小意義，人為大眾造福址才是一個人生的大意義，不是所有人能配得上說人生有大意義的，為大眾造福要有一定的財力物力，如果人在這個世界賺取的財富少也只能顧自己顧小家。當一個人為眾生“給得起”時，這些人已經是個“人物”了。所以說人生有意義，只是看你被少數人需要還是被大眾需要……

人生沒有意義是因為：人來到這個世界上是自然的選擇，不是人的主觀意識。人來到這個世界又是一個“荊棘”佈滿的世界，生存極其困難！為了獲得食物要和大自然（環境氣侯）、毒蟲猛獸、同類競爭撕殺（當然也從中學習進步）。生，實在不容易！人至今也沒搞明白：人從哪裡來？來幹什麼？要到哪裡去？來去都沒整明白，人生的意義何在？

因為你不會大海撈針.你也沒那個篩選和慧眼識才的能力.你只能說自己白來.無意義.我問你.你可能給人類做過一些變通.或貢獻.那就是你的意義.如果你遇上高人給你整合.再利用.可能意義會更太.希望你努力.爭取更大成績

生是同樣的生

死是不一樣的死。

有人說:

有的人死了，但還活著。

有的人還活著，但已經死了。

毛澤東說:

有的人生比泰山還重，

有的人生比鴻毛還要輕。

有幾個問題沒想明白，請教一下：

什麼是意義？

有意義無意義的標準是什麼？

人活一世，草木一秋，兩者有區別嗎？

換句話說，從本質上講，豬的一生與人的一生有區別嗎 ？

人和人之間以各種名義爭來鬥去，以各種各樣的原因死去，意義在那裡？（以兩次世界大戰為例）

有意義無意義誰說了算？

要記住他說的第二句話：在探索人生無意義的過程中顯示出意義。人們往往記住了第一句，忘記了第二句。這就叫斷章取意。

我不知道周國平是否說過這樣的話。周國平的話真的那麼重要嗎？不過，我記得他曾經說過人的一切都會過去，只有精神是永恆的。當然說過這樣的話並沒有任何重要性，因為說過的人太多了。但如果周國平真的說過這些話，那麼說明他真是一個哲學家，因為自命為哲學家的人往往喜歡胡說八道。一個承認精神永恆的人怎麼可能認為人生無意義呢？

我理解，周國平先生所說的精神永恆並非指的是他的精神是永恆的，他不會那麼狂妄。他不是哲學家嗎？有幾個哲學家的精神是永恆的？他應該很清楚。也許現在周先生雖然活得好好的，然而精神可能就正在遠離他而去，所以就認為人生是沒有意義的了。

但一個人的人生或多或少總有點意義，不會一點意義都沒有。小時候別的意義談不上，對他的父母而言意義是非凡的。長大成人後，人與人的區別就大了，對別人有沒有意義另當別論，但對他的家人親屬總有一點意義的，要弄到一點意義都沒有像《活著》裡的主人翁那樣也不大容易，所以要了斷人生絕非易事。

哲學家是幹什麼的？是給予人生一定的意義的。當哲學家自己都失去了人生的意義的時候，哲學還能活下去嗎？

人生本來無意義。無論默默無聞還是轟轟烈烈，都是曾經（過去、現在、未來）的一片投影，影去無痕。人生（包括萬事萬物）都是一個無意義的過程，生老病死、生住異滅、成住壞空，都是一樣的流程，不知從何來不知往何去，只能隨波逐流無有自主。絕大多數卑微的人生為活著而勞累——承擔無邊的苦受；少數偉大的人生轟轟烈烈——承接風光的樂受。無論苦、樂皆是報償，皆由種因。一期報盡，同歸於滅（死）途，無有差別，曾經——都化為泡影，一切皆迴歸於空無。人生（一切有情）奔波流轉皆從“性”（陰陽）起，因此而生為此而死，生死流轉不息，還誤以為樂趣無窮意義非常——只叫人（一切有情）生死相許。所有人只到生死關頭，方才對“生無意義”醒悟一點點——是“人之將死其言也善”的緣由所在，是因為只到此時才能看通“生無意義”一切皆空的本質所在。人生一世與螟存七日的意義一樣——都是無可奈何地活著、身不由己地死去的無限輪迴。

人生如果不去尋求真理，尋求出離六道輪迴，不去修行，不去學佛，從某種意義上說，真的是意義不大，很動物差不多。好在人有智慧，可以選擇。