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  • 1 # 菠蘿密153

    問:“姜昆是相聲界的領軍人物嗎?”

    答:身為中國曲藝家協會主席的姜昆不是相聲界的領軍人物有點兒說不過去吧。在上級領導和大部分藝術家看來,他是!而且名副其實。

    書上說他:政治上可靠、藝術上撥萃、作風上正直、人緣上廣泛、能力上超強,是不可多得的相聲界公認的德藝雙馨的相聲表演藝術家!但在吃瓜群眾的心目中“相聲界領軍人物”這頂桂冠若要戴在姜昆頭上就有點讓人唏噓、捧腹、嗤之以鼻了!

    某個領域的“領軍人物”指定一定是某個領域公認的尖子、霸主。比如女子跳水一吳敏霞;女子網球一李娜;女子乒乓一王楠;女子短道一王蒙;女子九球一潘曉婷;男子體操一李寧;男子籃球一姚明;四川散打評書一李伯清;重慶火鍋一何永智;二人轉一趙本山;中國象棋一胡榮華;中國圍棋一聶衛平;央視一姐一董卿;小提琴一呂思清;鋼琴一朗朗;二胡一宋飛;女歌唱家一李谷一;男歌唱家一李光羲、胡松華、李雙江、閻維文、呂繼宏、戴玉強、廖昌永等。

    以上列出來的各行各業的領軍人物相信大家並不陌生,可以說他們才是家喻戶曉、耳熟能詳、響噹噹、硬邦邦如假包換的一一領軍人物!

    由於小品的火爆,相聲成為“昔日芙蓉”,眼看就要夭折而人去樓空,是郭德綱拯救了它!大家都得感謝他包括姜昆。

    談到低俗,老百姓不太在意。只要好聽好耍逗人樂,願意掏錢去享受就是硬道理。“不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓”!相聲有人聽了,能賺到錢了,相聲就會推陳出新、發揚光大!如若一味吹毛求疵,過分強調主流,相聲便會躡手躡腳、步履艱難、從而半途而去!

    趙本山的小品,郭德綱的相聲就像兩朵鮮花競相盛開在中國的大地上,釋放出陣陣芳香,沁人心脾、令人陶醉!儘管他倆都很低俗。

    說了半天好像是想說郭德綱才應該是相聲界的領軍人物。不是的,郭德綱也不夠格,因為他的相聲充斥著庸俗,充斥著流裡流氣,令人生厭!領軍人物嘛他不配!相聲“領軍”究竟歸誰?這個沒有統一標準,除了姜昆和郭德綱不能,其他仁者見仁智者見智。

  • 2 # 藝坤盛世

    從姜昆曾經在相聲界的成就和地位,以及他今天曲協主席的領導位置來講,他曾經是也有資格是相聲界的領軍人物。

    但從相聲行業進入低谷後在探索振興發展道路的過程中,他所謂的創新根本是沒有根基和市場的;他所謂的與小品融合根本就是攀附和蹭小品熱度。

    他所謂的相聲道路其實根本是走不通的,按照他的道路相聲有可能早就被小品吞噬掉,甚至被他葬送掉了。

    所以,從專業水品來講他早就不具備擔當相聲界領軍人物的水平和資格了。

    從郭德綱這麼一位優秀的相聲人才的創業歷程來講,作為當時相聲界領軍人物的姜昆,自吹相聲就是自己生命的人,又做了些什麼呢?我們今天能看到的無非就是一些非常有保留的“支援”而已,其實是:打官腔、倚老賣老的虛偽和無奈?!

    再從郭德綱的發展和成功過程來看,姜昆極盡排擠、打壓、汙衊、栽贓之能是,充分地暴露了姜昆虛偽、自私、自以為是、唯我獨尊甚至道德敗壞的醜惡嘴臉。

    這就是眾多吃瓜群眾和綱絲們對姜昆深惡痛絕的根本原因!

    由此,姜昆早就不是一個稱職的相聲界領軍人物了,他的所作所為早就是在阻礙和破壞相聲行業的團結、健康成長和發展了!

  • 3 # 卓平

    說姜昆是相聲業的領軍人物,其實一點都不過份。

    姜昆早年拜馬季先生為師,他廣採眾義,勤奮學習,在相聲界成績斐然。

    他先後與李文華老師表演好很多經典相聲,被全國人民認識接受。後李文華老師因身體不好,後與唐傑忠老師合作了十年左右。

    人們說相聲是因為小品的繁榮而被人忘記的。但依我說,什麼東西都會有成長、高潮時,相聲也不例外。老實講,相聲業處在一個非常時期,一方面說相聲的演員越來越少,相聲越來越不好說;另一個方面,社會在不斷進步,人們對文化的需求也出現了多樣化,一成不變的老模式滿足不了人們對相聲的要求。

    姜昆的相聲充滿了正能量,是屬於陽春白雪式的,但後來姜昆寫的少了,因為自己作為領導,上臺表演的機會少之又少了。

    現在的相聲業,出了一個郭德綱,似乎相聲有救了,但只是一個郭德綱,還是杯水車薪。

    中國的相聲業就此沒落嗎?我不相信,也不會的。但中國相聲要像過去那樣輝煌,還有很長的路要走。

  • 4 # 伯德小姐

    其實就現在的相聲界版圖來說,姜昆並不算是當今相聲的領軍人物。作為老一輩的相聲藝術家,姜昆確實為中國相聲事業做出了許多的貢獻,併成為了90年代相聲界的代表。而如今姜昆早已轉入管理層,加上姜昆身兼曲藝家協會主席等多重要職,因此姜昆把更多的才華留在了相聲的管理工作上。

    曾幾何時在網路還沒有普及的年代;姜昆的相聲幽默接地氣,成為了茶餘飯後讓大眾快樂的重要節目。然而網路的普及以及德雲社的興起,姜昆彷彿沒有那麼受歡迎了。加上相聲講究說學逗唱,善於講段子的姜昆在相聲基本功上並沒有太多建樹,加上曾經的抖包袱和老梗已經不再新鮮,因此姜文也漸漸被相聲界發展的浪潮所埋沒。

    當然在前幾年姜昆和郭德綱分庭抗禮之時,二人也曾傳出許多不合;但是隨後便一笑泯恩仇,不再有更多波瀾。然而就如今的相聲界來說並不是憑藉資歷和名望取勝,而是唯才是用和以基本功見長;加上網際網路的快速興起,相聲則變得更加與時俱進和百花齊放,年輕化已成為趨勢,其中更湧現出了多位年輕的相聲表演藝術家。

    畢竟長江後浪推前浪,一代新人換舊人。

  • 5 # 良人執戟2

    姜昆是全國政協委員,中國曲藝家協會黨組書記,新派相聲的代表人物。

    盤點國內相聲界老一輩的演員,自牛群首開政界領導職務以來,以馮鞏一騎絕塵為首例,都擔當了不同階層職務。姜昆由於公務緾身,不可能在創作、演出上現身了,而且年齡也無法勝任。

    當然,論成就、資歷,姜昆領軍相聲界沒有問題,是不二人選。

    作為曲藝界黨的領導,他的職責是對整個曲藝、包括相聲的發展、壯大,政治導向作通盤領導,豈是一個相聲界領軍人物的職責所能限制。

  • 6 # 靖逸軒主

    不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。姜昆做為中國曲藝家協會的主席,當然算中國相聲界的領軍人物。但是領軍人物與領軍人物也有所不同,比如有人是常勝將軍,有人是敗軍之將!

    姜昆老師在文革結束之後便開始嶄露頭角,普一亮相就吸引了馬季老先生的注意。馬先生為了能把姜昆招進中國廣播說唱團,幾次遠赴黑龍江,託了很多的關係,才最終如願。之後姜昆的發展越來越順,受到了包括侯寶林大師、馬三立大師等眾多老藝術家在內的專業人士的讚許,以及億萬電視觀眾的喜愛。姜昆老師在80年代的影響力,不比今天的郭德綱差。

    姜昆老師步入中年之後,就開始擔任領導職務,說實話,他這個時期的相聲作品還是不錯的,尤其是在相聲作家梁左先生的幫助下,連續登陸央視的春晚舞臺,讓姜昆的影響力如日中天。但是進入上個世紀90年代,姜昆老師的藝術生涯巔峰就結束了,他的相聲與相聲藝術一起跌入了低谷!

    當然,我們把整個相聲藝術的沒落,責任都推到姜昆身上,是不公平的。沒人能否認姜昆老師為相聲藝術的復興所做出的努力,儘管這些努力失敗了,但是他真的是殫精竭慮了。態度雖然能決定一切,但是能力更重要!就像侯寶林大師的弟子郝愛民先生說的那樣,相聲說的好,不代表當領導就有能力!有些人註定只適合做業務,卻根本不具備領袖群倫的才華!

    一位合格的領軍人物,不但要有領導能力,更應該有博大的胸懷!你是領軍人物,不是哪一個門派的掌門人!相聲界的團結,不是嘴上喊沒有主流與非主流之分,而是切切實實的團結所有的力量,拋開門戶之見,博採眾長,才能實現相聲藝術的真正復興!

  • 7 # 長劍相伴

    領軍人物客觀的說當然是了,不是算是!

    原因,在中國這個社會,屁股坐在哪兒決定你的話語權!

    姜昆老師多年曲協最高領導人的位置,話語權和號召力是毋庸置疑的!

    他想幹什麼事,決定什麼事,也就是一句話的事!

    也是最容易出成績的位置!

    所以說,曲藝界他是領軍人物這一點是當然的了,這是政治正確層面!

    而藝術層面來講,姜老師為全國人民也帶來過不少快樂,一味的否定也是不對的,不過就藝術高度而言,他只能算是個合格的演員了,說實在的,當年的春晚都是提前半年幾個月排練,所以合格的演員拿著虎口遐想這樣的本子,都能表現的不錯,當然了這就是一個假設了,至少來說從藝術層面,他還達不到領軍人物的能力,當然了捧臭腳的不會少,不過也是他的屁股決定的!

  • 8 # 岑詮

    也算、也不算。討厭德雲社的觀眾,可以把姜昆誇得很偉大,心中對其之崇拜一點也不亞於戴志誠吹捧姜昆時說的“如同見到皇上”。而在郭德綱粉絲眼裡,要麼無視、要麼批其直至體無完膚。

    之所以說“算”,如果曲協當權是相聲界的“官位”,作為曲協主席的姜昆自然也就是“相聲界領軍人物”,又是幾次(貌似兩次)獲得了相聲藝術非物質文化遺產繼承人,姑且“領軍”吧。

    曾經的掌聲和鮮花無數,不等於能坐擁相聲江湖。江山代有人才出、長江後浪推前浪,顯然姜昆在世紀初開始慢慢地被“拍在了沙灘上”了。

    隨著小劇場相聲的崛起,在“歌頌型相聲”環境下和電視相聲氛圍下成名的姜昆,並未握住時代的娛樂命脈,工於“政務”而荒於藝術,頗似“江郎才盡”有無“江郎”之才。《虎口遐想》之後,勉為其難出了《新虎口遐想》,新作品的創作,如同和老虎的繁殖力一樣弱。

    作為曲協負責人,面對起家手藝相聲的頹勢,毫無舉措、一味推諉給外部環境變遷和觀眾喜好更迭。在所謂“仕途”上倒是平步青雲、駕鶴揚州。

    冷不丁冒出一個叫郭德綱的民間相聲藝人、一個叫德雲社的民間相聲團體,相聲江湖瞬間風雲四起、熱鬧非凡。按說,這是可喜之事,誰都不願意相聲走進博物館、成為記憶和懷念的曲藝。

    扶持和引導乃是一個領軍者之所為,可惜姜昆祭出了“反三俗”的大棒,大義凜然卻更似攪局和公器私用。百餘年曆史的曲藝——相聲,應該先明白如何在現代娛樂社會生存,再談淨化或高雅,如果根基都沒了,何來“三俗”而反之?

    這就不得不說是姜昆不能成為“領軍人物”的緣由之一了,行業大佬該有的包容和大度,在曲協身上一概不存。像何雲偉這類相聲藝人,居然也能得到姜昆的賞識、並大言不慚釋出什麼“反三俗”言論,何以服眾。

    如今的曲藝界,聊起相聲必提及德雲社或郭德綱,否則話題沒人關注,姜昆知否?主流相聲界知否?相聲藝人在舞臺上自娛自樂,臺下觀眾一片茫然之時,曲協知否?

  • 9 # 登攀者9923

    姜昆是曲協主席,又是相聲藝術非物質文化遺產繼承人,可以是相聲界領軍人物。

    文革之後,相聲在馬季先生帶動下,透過電視迅速爆紅。姜昆做為馬季最看重的學生(當時的時代背景不適合擺知拜師,可以算口盟弟子),被力推進春晚,並透過《如此照相》、《虎口遐想》等作品成為家喻戶曉的相聲演員。之後憑能耐上位,擔任了曲協主席。

    上世紀九十年代,相聲憑藉電視火了十多年,也因為電視的侷限,迅速跌落神壇,幾近頹塌。姜昆也曾試圖透過相聲大賽,義演等手段維持相聲,但終因對相聲本應生存的方式茫然失措,無可奈何之下,任由相聲團隊分崩離析,相聲藝術只能非遺。

    正當其事業由盛而衰,並波及仕途岌岌可危之時,冷不丁冒出一個叫郭德綱的民間相聲藝人、一個叫德雲社的民間相聲團體,把相聲從電視移植回最適宜生存的小劇場,恢復了相聲本來面目,讓傳統相聲重出江湖。歷經二十餘年,透過德雲社商演的成就,為一大批青年拓展出新的就業渠道,帶動起一大批相聲社團。相聲的復活使準備走進博物館的姜昆,坐穩了曲協主席的交椅,一批相聲新軍,為他成為“領軍人物"奠定基礎。

    只要有一批隊伍,誰當曲協主席誰就是領軍人物。這是由曲協主席的公權力決定的。

    姜昆是運用公權力的典範,凸顯了領軍人物的氣勢。他可以默許德雲社以自己的方式發展壯大,也可以用公權把郭德綱拒之門外,不讓他進入曲協,免得郭德綱功高蓋主,篡權奪勢。姜昆雖然可以用"反三俗"大棒分分鐘把德雲社致於死地,但又忌憚人言可畏,忌憚失去相聲隊伍基礎,把“領軍人物"變成光竿司令,所以便把與郭德綱有過節的人全夥納入曲協,不露神色地指導閒得蛋疼的何沄偉等人充當反郭炮灰,天天透過微博給郭德綱上點小眼藥,既彰顯了對郭德綱容忍的大將風度,又展示了對郭德綱敲山震虎的老謀深算。

    做為曲協主席,姜昆為自己修了紀念館,用公款組織《姜昆說相聲》巡演,在諸多電視平臺露臉,讓人拿著自已的剪報資料當面讚譽自已,當仁不讓地實施了為自己成為領軍人物樹碑立傳的全面規劃。

    綜上所述,姜昆確實是當代相聲界有權有謀的人物。

  • 10 # 隔壁的貝克街211B

    你告訴我,往哪領?九十年代自栩新相聲,現在是不是也老了?

    現在搞什麼?把說唱rap揉進相聲,

    下次是不是要在時尚芭莎穿著最新款的比基尼在紅毯上說相聲呢?

    傳統的東西,不會就是不會,說什麼自己是新相聲,這些傳統的東西都是糟粕,不學。還給自己的無知無能無為拉一大幫已故藝術家來墊背撐腰壯膽貼臉面,人馬季先生不會唱,我也不會天經地義,人侯寶林先生不會,我也不會理所當然。

    你說領軍?領到哪裡去,領到墳墓裡吧我看是。就想著把相聲弄的死死的,弄成非物質文化遺產,之後在自己墓碑上寫上相聲非物質文化遺產遺產前繼承人,我死後指定某某舔狗繼續繼承我所有的職位和國家補貼,以為我認為,他舔我舔的舒服。

    像極了搞文化獨裁。

  • 11 # 彥Ge吉祥

    姜昆老師,我該稱呼他是老師,早期確實給大家帶了歡樂,但是你的知道什麼是急流勇退,什麼是順應潮流,在主席不也是搞藝術的?不就是的薄的觀眾一樂?你都不讓觀眾樂了誰還聽你廢話?觀眾是你們的衣食父母,你現在搞個急先鋒來刷存在感就是你不對了!何偉時不時得冒頭懟懟昔日得恩師,看看何偉的長相,賊眉鼠眼,獐頭鼠目,沒有老郭你他麼娶老婆都難,還他麼的大放言辭,你何德何能?曹金至少有顏值,你呢?有什麼?不明白節目找何偉當評判,他會幹什麼呢有好作品沒?花錢買的吧,還是昆昆老師給你硬壓的?往哪裡一坐臉就沒長開,我他麼是用現在話說夠沒顏值了,你更沒有何偉,做個感恩的人吧,慢慢的大眾會原諒你,越出來蹦噠越惹人煩,李菁怎麼不跟你同流合汙了?人家細想下人還是的有感恩的心,就算萬般無奈!

  • 12 # 老泉91

    掃除牛鬼蛇神,全無敵。

    以往,兵團戰士姜昆作為業餘文藝愛好知青,得到哈爾濱知青、相聲世家子弟師勝傑的開蒙,一路開發為小有名氣的相聲業餘演員而蜚聲中外,憑藉其自身才華和機遇被相聲大佬收入麾下效力。

    上世紀七十代末期和八十年代初期,姜昆的平臺和他的幾部給人帶來歡樂相得益彰。橫向比較而言,那個時期關東相聲的代表人物楊振華、王志濤、金炳昶等大家也是大放異彩,此為,中國相聲歷史上的“瀋陽現象”。與之相比,姜昆的相聲作品稍遜風騷,待楊振華被報復打壓擊垮後,姜昆的相聲作品獨佔鰲頭。相聲也走上單一,遠離百姓的歧途,相聲演員改行侍候小品。這個時期,姜昆為春晚小品的異軍突起勁孝犬馬之勞,發掘了來自田間地頭的二人轉藝人趙大忽悠,並打造成時尚品牌經營多年,這個化腐朽為神奇的點石成金功力,亦如戴志誠所言,真特麼是神。可惜,與相聲不搭噶。

    相聲之神的路,直到近些年才得以接續,完全有賴於一個北漂和一幫皇城閒散藝人的一波神操作,好尷尬呀。相聲風生水起時機來咯,身為曲協主席的姜昆重出江湖,帶著一干人馬以主流身份活躍於神州大地送雞蛋的舞臺……看到一個年逾古稀的身影,帶著一隊舞者跳著“嘻哈”,哎呦,我的老腰啊……真是讓人百味雜陳。老當益壯,其情可憫,老小孩心思可憐。一個上將熱衷於當小排長,真是奇葩的相聲之神。

    由此,讓人想到除妖除孼的那部名著,妖魔鬼怪都是如來等大咖的小弟。那個在長春鬧出緋聞的得到姜主席的重用,搞別人老婆、撬行的成為其黃金搭檔……還有陝西的電工,霸佔兄弟遺產、搞女徒弟買假包包的,人話說的不利索的宵小之輩拉入曲協,以及德雲社的垃圾均被相聲之神收納,這陣容魚鱉蝦蟹俱全,牛頭馬面都有,一時之選的陣容可謂絕後空前,德性低於海拔的都納入囊中,狗帶嚼子胡嘞。如此的胡亂作為,還是物以類聚。拉大旗作虎皮“相聲之神”淪為裝逼犯,讓人感慨無限。

    老馬戀棧,暮年末路之氣迷漫……作為一個過氣相聲演員,一個炙手可熱的曲斜頭頭,姜昆的最近自我藝術複製行為,沒頭沒腦地指點相聲行業現狀,雲山霧罩地哀嘆相聲之危,無非是自戀難以排解,自我神話被年輪擊破的心結難解……天道輪迴,白雲蒼狗,像歷代帝王活著就給自己大修陵寢廟宇,期盼長生不老,亦或迷戀永垂不朽。這是種與老年痴呆症一樣的病,得治!

  • 13 # 智慧改變命運

    科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

    先定義領軍人物:

    1.在相聲專業創作領域傳承與發展中具有開創性貢獻的人物;

    2.在相聲表演專業領域傳承與發展中具有開創性貢獻的人物;

    3.在相聲的傳播與群眾普及領域傳承與發展中具有開創性貢獻的人物;

    4.在相聲文化與商業融合模式領域具有開創性貢獻的人物;

    5.在相聲曲藝界職業人員素養以及行業自律方面有開創性貢獻的人物。

    結合這五點讀者自己看看姜昆的江湖地位吧!

  • 14 # 川流不息689

    姜昆是相聲界過去的領軍人物,但現在不是了。他為相聲作出過貢獻,是當時的著名相聲演員,這是歷史誰也否定不了。但相聲的沒落不能說與他的領導無關吧?!曲藝曲種一個個不見了蹤跡,央視的《曲苑雜談》也停播了,為什麼?出了個郭德綱,相聲火了,大鼓書火了,評書火了,小曲小調火了,評劇京劇也有人喜歡了,是,他的相聲為迎合觀眾有俗,他得掙錢養活那一群人,他要花錢花時間去挖掘整理瀕臨絕跡的一些曲種等!說句良心話,現代人生活壓力太大,來一點騷浪萌賤,屎尿屁搞搞笑有何不可?四大名著裡也有性的描寫,怎麼辦?禁了它?不要只盯著他的俗,要看看人家在為曲藝和戲劇的振興作了什麼,正在作什麼,計劃作什麼。此本曲協之業務,卻正在被一個江湖藝人在作著,而且是邊被人指責邊不懈的去作著。這個人儘管他有一些缺點,但他卻是一個高尚地、純粹地,執著痴迷地藝人中的偉人!

  • 15 # 潛水捉魚

    和平年代,玩政治的地位都高過‘實戰者’!

    以目前環境,出身、資歷、關係這三點才是身處高位的關鍵!這是和平時期的常見現象,所有行業都如此!

    就如改革開放前,‘實力雄厚’企業領導層和如今優質企業領導層情況!

    就如和平時期和戰時軍隊的情況……

    如今中國所謂‘曲藝界’不需要‘完全滿足觀眾’就可以成為‘曲藝領導’……這是事實!

    說真的,二十多年前,姜昆的相聲我還是喜歡的!

    不過後來越來越沒意思,如今沒怎麼見過他的‘符合社會主義正確價值觀的相聲’!

    對於我這等吃瓜群眾,不能搏我一笑的‘相聲’為什麼要讚揚?!

    至於老郭的相聲是不是‘屎尿屁’……如同香港導演王晶的電影,好就贊,不好照樣罵!

    就如老郭參拍和自導的電影……什麼玩意?!

  • 16 # 使用者5594924444

    他只不過是一個過了氣的業餘水平的相聲演員。因為他只是個文革時代,業餘文藝宣傳隊的隊員,沒有多少相聲說、學、逗、唱基本功,更沒有其它較好的文藝特長。他成為專業相聲演員是特定年代的原因,特別是粉碎“四人幫”後,被禁錮多年的文化藝術,衝出禁錮而有了較大的繁榮,各種文化藝術紛紛走上了各種舞臺,其中出現了很多新老相生演員,姜昆是其中的一個相聲演員。很長一段時間他的相聲也受到群眾的歡迎?但隨著時間的推移,人民對藝術要求越來越高,姜昆的相聲水平並無長進,相聲的基礎水平的嚴重不足,暴露的越來越嚴重了。喜歡聽他說相聲的人越來越少了。他當了什麼曲協的會長後,對曲藝的領導的如何不大清楚。只知道他與某相聲演員有很大的矛盾,常常在媒體上出現他對這位演員指責批評! 但從網上的評價上來看,對姜昆評價差的觀眾太多了。

  • 17 # 劉清敏

    代表人物之一吧!領軍人物有點牽強附會了。國家的協會,部門,一直在政府領導下工作啊。要說沒水平,沒能力那是冤枉人,在那個年代絕對是令人尊敬的人物,現在也是尊敬他。但是他現在退休了,時代進步了,再說現在又出來一位郭德綱,大的打的跟熱窯似的。也不知道到底有啥深仇大恨!我看德雲社現在的段子也在淨化啊!郭老闆從地攤起家,都是平民說白了光膀子在街上溜達的人,你來段相聲歌頌祖國,本來在工廠裡天天這方面的內容就不少!大家茶餘飯後換換口味兒樂呵樂呵。也沒反黨和危機穩定。求生存而已。無可厚非也是!他要不火

  • 18 # 魏美智

    要回答姜昆是不是相聲界的領軍人物,先要弄清楚什麼是相聲界的軍。目前的相聲界大致分為兩大派別。一是姜昆等人的體制內派;一是郭德綱為首的體制外派。體制外派又分為德雲社派和其他小社團派。以及許多遊散藝人。從相聲界的派別結構看,姜昆所領的軍僅僅是體制內這部分相聲演員。從人數上看,姜昆的體制內派並不佔相聲大軍中的多數。與之相反德雲社和其他小團體相聲演員要佔大多數。

    現在,姜昆的體制內派的勢力了逐漸呈下降趨勢。一個重要的情況是侯二哥的異軍突起。侯二哥拜師常寶華後,有了師承。於是,廣收門徒壯大力量,拜師一兩年後就收門徒數十人。侯二哥又藉助侯寶林的舊勢力,整合侯躍文的門徒,想成就一番霸業。侯二哥所整合的人有很大一部分是體制內的人,相應的自然而然的削弱了姜昆的體制內的為量。

    姜昆雖然也是師出各門,是祖聲大師馬季的徒弟,但是,姜昆走的是官場之道,好行小惠,言不及意。雖然體制內的人反映他還可以,好助人。但是,沒修門牆,拜在他門下的人並不多。官場的定律是烏紗帽決定一切。你頭上頂有烏紗帽,你是老大;頭上摘了烏紗帽,你就啥也不是了。加上這幾年姜昆的所謂反三俗,把體制內的人心也反散了。雖然透過反三俗拉了幾個不成器的嘍囉,怎奈這些人還沒成器,雖隔空叫罵幾聲郭德綱,郭德綱只當沒聽見,把這幾個罵人的人都晾地攤上了,討了個沒趣。

    姜昆下野之後,作了些努力,希望一呼百應,成個氣候,但是,難逃官場定律,烏紗帽一丟,你啥也不是了,誰還會真心跟著你,心裡添堵?相應者無非就是郭德綱的棄徒,公式相聲者流。侯二哥雖然也偶爾喊幾句,那是因為侯躍文遺產案中與郭德綱的矛盾問題。侯二哥真會聽姜昆擺佈?妄想!侯二哥還想自成體系呢!

    話歸正題,姜昆會不會成為相聲界的領軍人物,以前他當曲協領導的時候就沒成為相聲界的領軍人物,現在,身上只剩一襲藍衫了,當相聲界的領軍人的希望就更加渺茫了。

  • 19 # 松子23011

    在五六十年代,相聲、小品、快板書、地方戲曲等都屬不入流的節目,是一出節目。它遠不如京劇、預劇、崑曲等戲劇,差著一大檔次。而事實也是如此。但是,近些年卻炒作的名過其實,就是一相聲唄、說學逗唱真算不上什麼,把它炒的不知是什麼了。姜昆有十餘年的黃金時代,他應於馮鞏、牛群、侯耀文等統稱這一時期相聲界的領軍人物。但後期,即八五年以後就不行了,是人不行。高傲、自負、蠻橫,人品也變的很差。他曾到我們這個地級市演出,付市長在車站迎接,他傲的連手都懶得握。只和接他的市公安局一名付局長打了個招呼便上車絕塵。這哪象演員,可笑。

  • 20 # 使用者2092473988338

    姜昆只能算是個那個時代的相聲演員而已。因為那個時代造就了歌頌型的相聲演員。但他不能稱其謂傳承。也就是師勝傑老師,馬季老師,唐傑忠老師,李文華老師等老一代藝術家的幫襯,才得己成名。論說學逗唱及文化的積累和厚重,本人雖不懂相聲,但與郭德綱相比,還相差甚遠。

    從幾位大師仙逝後,曲協在姜昆的操持下,一日不如一日。作品不能說沒有,但讓人印像深刻和值得讚揚的怕是少之又少吧?

    話又說回來,老藝術家們,馬老、候老、郭老、郝老等老前輩,那一個不是從耍地攤開始,為養家餬口,取悅於民眾掙錢保生存的;新中國成立後,他們能與時具進除舊存新,積極提攜和舉薦新人,才使相聲這一民間藝術形式發展成了中華文化文明中的一寶。

    試問姜“大師”,老藝術家們留下的這門寶貴的民間藝術你繼承了那些?發展了什麼?除了《如此照像》《虎口遐想》以外,還有什麼能讓人讚許的作品嗎?

    在這十多年裡,是德雲社及其他民間藝術團集的民間藝人們,尤以郭德剛為代表的這樣的草根藝人重新舉起了“相聲藝術”的大旗,在老藝人大家的扶持引導下,才使得這一民間藝術,得以發揚光大,重新迴歸到民眾之中。喚起了老百姓們的喜愛之心。他們的作品或許不盡完美,這需要愛心的引導和扶持。這中間也不存在“官辦”或“民間”,不能分家,更不能說成是正統和非正統。都是中華文化文明的繼承和有機的統一。

    不倫權有多大,位有多重,決不能站在高處,吃著納稅人給的奉祿,手持大棒“敲打“民意”。尤以反“三俗”為名否定一切,都是不可取的。

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