愛國精神，人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。天下興亡，匹夫有責。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

天下興亡，匹夫有責體現了中華民族一以貫之的強烈的愛國情懷和責任擔當。國興民樂，國亡民苦！古往今來，中華兒女為了國之興旺作了前赴後繼的努力，甚至不惜獻出自已寶貴的生命，成為萬古流芳的楷模！當中華處於百年恥辱時，中華兒女仍頑強抗爭，揚起不屈的頭！八年抗戰中，中華兒女英勇頑強，關門打狗，將日本鬼子趕出中國′，譜寫了一曲曲雄壯的愛國之歌！三年解放戰爭，中華兒女小米加步槍，眾志成城＇推翻了蔣家王朝，當家作了主人！中華兒女把國家興衰和個人命運聯絡在一起，同舟共濟，盡責盡力盡心，在中國夢的征程上一往無前，闊步邁向更加璀燦的未來！

"天下興亡，匹夫有責"這是中華民族自古以來的眾多賢仁志士的一種情懷。更是一種精神。在這種為了國家，為了民族而挺身奮獻的豪言壯語汐鼓勵下，一個個的中華優秀兒女，為了民族之安危，頂力奮進，甚至獻身於"天下"。

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

以八字成文的語型，是出自於梁啟超。

意為保護一個朝代不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下（國家）的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

舉例來講，以閩商為例，透過個人的努力奮鬥，經商所得，持續不斷的做慈善，就是體現一個人的社會責任感。

在武漢疫情的檔口，福建籍的老闆，不分國內國外，捐資捐物，據有統計的資料來看，超過了10億，這是一個商幫的責任感的體現，也是每個福建人的價值體現。

社會大愛，社會責任感，不是喊口號，不是走過場，是實際行動。

閩商天下興亡的責任感，從古至今，綿延不絕。

翻看史書，能行慈善的主要是一些大商，尤其是一些海外經商的華僑。早在18、19世紀，閩人便熱衷於東南亞的市場開發。但由於殖民政府的統治，東南亞移民的教育、醫療衛生環境十分惡劣。閩商本著自身群體利益的基本需求，開始了興辦學校和醫院的慈善事業。隨著勢力的增強，他們甚至得以參與市政建設，不僅使華人受益，也惠及其他族人和整個東南亞社會。僑居在外的閩商，無論創業多麼艱難，其慈善活動卻能一直延續到今天。從19世紀末到上個世紀中葉，無論是民族危亡之際，還是民族崛起之際，海外閩商始終不忘捐資扶持家鄉，開創了中國華僑回饋桑梓、獻身公益的先河。以陳嘉庚、胡文虎等為代表的近代著名閩籍僑商，即是其中之典範。

陳嘉庚於1874年出生在福建省同安縣集美社的一個華僑世家，當時的集美居民因不堪忍受封建官僚以及外國列強的剝削，紛紛到南洋尋找新的出路，陳家祖輩亦是如此。

1890年，陳嘉庚到新加坡與父親會合，開始了經商的生涯。1894年，回鄉娶親的陳嘉庚出資二千元建立惕齋學塾，捐資興學的人生理想由此展開。除了助學之外，陳嘉庚亦在孫中山所領導的革命運動中積極參與，不僅自己慷慨捐資，而且組織華僑捐資，在福州光復等事件中發揮了重要作用。對陳嘉庚而言，為祖國做點貢獻是理所當然的責任，他將一生的心血投入到教育事業中，宣稱其生意及產業逐年所得之利，盡數寄歸祖國，以充教育費用。

當他1958年患病住院時，首先考慮的依然是教育，在病中口授遺囑，將他當時的餘款、利息及今後捐款的各項收入，都充作集美學校的教育基金，而諸子孫未取一分錢。支撐這種無私行為的是陳嘉庚對祖國的無限熱愛與“天下興亡，匹夫有責”的傳統士大夫情結。

有著“萬金油大王”和“報業大王”之稱的僑商胡文虎，是閩商中又一位富有慈善熱情的傳奇人物。作為商人，胡文虎以自己的智慧創造了東南亞的商業奇蹟;而作為華僑，他認為愛國是一個人的天職，在抗日戰爭中領導海外華子共救國難，做出巨大貢獻。

19世紀末到20世紀中葉，東南亞一帶產生了各個行業的閩商富豪，除了陳嘉庚、胡文虎之外，如“木材大王”李清泉，“汽車大王”謝建隆，“糖業大王”黃仲涵，“丁香大王”和“金融大王”林紹良等等。他們在海外創業的同時，時刻不忘家鄉、親人，始終將家鄉事業當作自身的責任，為家鄉的經濟發展以及教育和社會福利等事業貢獻自己的力量。

陳嘉庚與胡文虎的近代閩商慈善行為與古代閩商的慈善行為一樣，都體現了中華民族與生俱來的仁愛精神，但在特殊年代，他們都表現出了為祖國命運而抗爭的愛國情懷，因而十分看重教育事業。正如陳嘉庚所言：“教育不振則實業不興，國民之生計日絀，……言念及此，良可悲已。”

陳嘉庚一生頗為熱愛國學，在性情上也更貼近傳統士大夫的儒者風雅;而胡文虎因自小生長於南洋，在性格及行為處事上帶有更強烈的現代色彩。胡文虎式的慈善不僅是一種仁愛的表徵，也是一種融義利於一體的現代商業理念，開啟了現代閩商的慈善先鋒。

在外在環境的制約下，近代閩商大多是迫於生計的被動式崛起，其慈善事業也往往隨著自身企業的沉浮而起伏不定，帶有很強的不確定性與不可持續性。現代閩商則完全擺脫了上個世紀動盪不安的世界局勢，無論是自身發展，還是為社會行慈善，相對地體現了穩定性與可持續性。隨著國內改革開放政策的興起，無數海外閩商以更大熱情投入到家鄉乃至整個大陸的投資潮流中，而福建本土也迅速湧現出一批批閩商，他們共同譜寫著閩商慈善事業的現代新篇章。

與傳統閩商一樣，現代閩商亦滿懷投資家鄉、捐助家鄉的濃郁桑梓情結。他們的愛心滲透到各個方面中，除了教育、醫療、基礎設施建設等各種傳統公益事業外，還興起了地方民間慈善組織、各類慈善基金會等等，使慈善事業進入系統化、長期化的可持續發展階段。

例如，“福建首富縣”晉江，早在2002年12月18日便成立晉江市慈善總會，成為全國首家縣級民間慈善機構。海內外的晉江人紛紛加入，不到一年，慈善總會已獲得慈善基金近兩億元人民幣。晉江的民營企業家是其慈善機構的主力軍，甚至親自擔任領導職務，以更好地引發公益作用與集資效應。

無論是成立大的慈善基金會，還是組建小型慈善組織，現代閩商都散發著傳統人性的優良美德。但作為現代閩商，他們的更大貢獻在於為中國慈善事業開啟了引領潮流的新氣象。

中國的慈善事業已經進入一個高度成熟的時期，然而，其未來的發展道路依然漫無邊際，捐股這種慈善新模式的探索更顯得意義非凡。閩商能夠在各個時代潮流中引領風氣之先，這既是傳統閩商優秀品性的不斷延續，又是閩商開拓進取、義利相容思想的現代詮釋。

體現了中華民族最核心的價值觀，是其他民族所不具備的。也是我們中國5000年曆史長盛不衰的原因，作為中國人，應該感到自豪和驕傲，並且保持下去，還有教育後代繼續發揚光大。

天下興亡，匹夫有責，必須建立在把民眾的疾苦裝在心裡，把民族的興衰裝在心裡，簡言之，愛民愛國，應該是匹夫有責的精神支柱。其外，都.是為私利甚至野心而為。

天下興亡，匹夫有責這句話是一種精神，是個愛國的情懷。小時候第一次聽到這句話，心情十分激動，當時看了電影甲午風雲，鄧世昌的愛國精神，為國捐軀的意志！當時感動了無數青少年愛國之心，千百萬懷有正義愛國的青少年的思維得到了昇華。愛國家的教育，天下興亡，匹天有責的教育永遠不會過時，相反，現階段更應該提倡！更應該發揚光大！

報國精神。就像戚繼光:“邊關雨疏狂，山河慟成殤，國難當頭誰可當？英雄豪邁馳馬赴疆場。封候非我願，但願海波平。英雄橫刀立馬，殺你個馬翻人仰……”

天下興亡，匹夫有責。表現的是在大事大非大難之時的一種責任感，團結協作的精神，是一種民族的凝聚力。人人勇敢面對危難，併為這犧牲自已的一切。這是非常可貴的精神。

我是一個90後，沒有經歷過戰爭，也沒有過沒有飯菜吃的日子。非典時期還小不知道是個啥

所以在這之前不理解這句話。直到今年的肺炎病毒，我深刻體會了。這是一場沒有硝煙的戰爭不是兒戲，打贏了天天是春節 ！輸了這事你最後的一個春節！收起你盲目的自信和僥倖心理，也收起事不關己高高掛起的態度，這場戰役沒有局外人，請人人遵守國家規定，不串門不聚會，不信謠，不傳謠， 不造謠，不做病原體傳播者，不給國家添亂，眾志成城 堅決打贏這場沒有硝煙的戰爭

天下興亡，匹夫有責這句話雖是豪言壯語，但是飽含著中華兒女對祖國和同胞的熱愛，體現了我們炎黃子孫的血氣方剛勇於犧牲的精神。我們中華民族多少年來訖立不倒，而且日益強大，征服和驅趕了一次次來犯之敵，保衛了中華美好的國土，迎來了華夏盛世，多麼的不易，全都是這種精神堅持不懈的結果。

“天下興亡，匹夫有責”是明末清初的大學者顧炎武所說，原句為“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

顧炎武的原話是把王朝之國和江山人民區別而論的，前者是統治階級的事，後者是老百姓有責的。

後來這句話演變為兩層意思，一是國家興亡人人都有責任和義務，二是為了國家興亡，人人都可以對國是提出建議和監督批評。

這句話在2020年的這個新年顯得特別應景，新型冠狀病毒讓每一箇中國人過了一次不同以往的新年，我作為一個在讀的醫學研究生，在每日的新聞裡情緒起伏。

我的社會定位應該還是一名學生，但是作為醫學生我又和別人感受不同，每天一覺醒來第一眼就是拿起手機看看關於疫情的報道，確診的人數不斷的增加，在替患者難過的同時，我可能更心疼的是我們的醫護工作者們，每天聽到的都是物資不足，吃不好飯，睡不好覺，口罩爛臉的新聞，我們真的於心不忍。

一天早上，我爸突然問我 如果國家需要我 我是否會去。我果斷說出“不會，我才不去”之類的話，其實如果國家真的需要我，我勢必義無反顧，這是每一個接受過九年義務教育的年輕人都會給出的答案，國難當頭我們又有什麼理由退縮呢，我之所以那樣回答，一方面是有點尷尬，一方面也是想讓爸媽安心，作為兒女我必服侍床前，到作為一個華夏子民除國難揚國威吾等萬死不辭。

願我國早日度過這場災難，熱乾麵加油！！！

國家有難！匹夫有責！一方有難！八方支援！這就是對國家有很大幫助！每個人都要多多為國家做出貢獻！盡心盡力幫國家多出份力量和貢獻！

當然是一種愛國主義的精神體現。天下興亡，關係到每一個人的切身利益，國家興則人民富，人民富則每個人才過得幸福，社會也團結和諧。

愛國是一種崇高的感情，是一個民族最珍貴的精神財富，更是我們立身的精神支柱。

愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，更是一種向心力和凝聚力。不講愛國，則何談愛家，不講愛國，則國將不國。歷史的教訓還少嗎？

“愛國”的地基打牢了，自然而然，就需要一根精神支柱支撐，這樣的房子才會無堅不摧。

天下興亡，匹夫有責。體現了華夏兒女熱愛祖國，積極投身祖國，保衛祖國，為了振興中華，不惜獻身祖國的大無畏英雄氣概。這正是毛主席說的，為有犧牲多壯志，敢教日月換新天的今朝風流人物。

這是明朝的大思想家顧炎武的一句話，它體現了中華民族的擔當精神。每一個人不管處於士農工商的哪一個階級，祖國的存亡與我同在，做到家事國事天下事事事關心。就拿目前的瘟疫流行情況來說吧，每一個村莊，每一條街道，每一個小區，每一個人。都行動起來，用自己能夠提供的力量，為消滅瘟疫作出自己應有的貢獻。中華民族空前團結，眾志成城，打一場漂亮的瘟疫對抗戰。

“天下興亡，匹夫有責”不僅是愛國精神，更是作為我們青年一代不懈的追求！正如周恩來總理所說：“為中華之崛起而讀書”表現他對國家和民族責任感和歷史使命感。我們作為國家之棟樑，民族之希望應懷著滿腔熱血積極投身於社會建設中！“少年智則國智，少年強則國強。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球”更是我們堅定的信念！所以，做為社會的一份子，我們有信心，有責任為中華的繁榮昌盛貢獻自己的綿薄之力！

天下興亡，匹夫有責這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄•正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。以八字成文的語型，出自於梁啟超。

我的理解是責任精神

當下最特殊的疫情，時刻戰鬥在一線的醫生，他們也有家人，也有朋友，也會傳染，只因為他(她)們更懂得怎麼去面對疫情，戰勝疫情，更熱愛自己這份工作，知道自己的責任，他們從各個城市走到了疫情最嚴重的武漢不畏生死直面疫情，這不就完美的提現了天下興亡面板有責的精神了嗎。

還有站在一線的解放軍同志，警察同志，他們為了人民的生命健康，支援武漢走在了人民群眾的前面這不也完美的體現了天下興亡面板有責嗎？

太多太多的人和事能完美的體現這句話的精神，主要是每個人當面對大事大非的時候我們最應該想想，我們做了什麼，我們的責任是什麼。