沒有也不會成為人類共同價值觀，社會的健康發展與人類道德境界的提升，並不是依靠單方面強調某種觀念而能形成的。若其成為人類共同的價值觀，那麼世界必將亂相紛呈，人們都知道拔苗助長能令苗死，卻少有人能知道德上的拔苗助長也能令人心昏聵而偽詐，人們的高尚德性是內在滿足的自然體現，並不是依靠所謂的仁義禮智所能模仿的出來的啊，公正自由與社會底線的維護才是人們真正需要的

國家提倡物質文明與精神文明一起抓，共同發展。而現實是，物質生活極大豐富，而精神文明與社會公德建設極度滯後，從而造成民眾在認知上無所適從。

物質生活可以用任何手段在短時間內實現，而精神層面的建設一旦被破壞，其恢復的過程將變得曲折而漫長。老子說，罪莫大於欲得，咎莫大於不知足。當人們對於物質的貪婪無法遏制的時候，很多人會為了物慾鋌而走險，造成生存環境的劣化，人人自危，損人利己的風氣盛行，擴而大之，整個社會風氣就會變壞。

物質豐富是好事，君子愛財取之有道，見得思義，方為大道。

人們常講:授人玫瑰，手留餘香。現在則不然，即便你開車在路上，看到需要幫助的行人，你也首先要想清楚了，那個人是不是條魚的，是不是陷阱。這就是道德缺失造成的後果，人人自危，互不相信。

歐美、日韓的社會文明是建立在法制的基礎上的，法制比沒有法制的社會要好，但是，那是建立在懲戒基礎上的，並不能使民眾形成良好的個人道德修養。一旦他們拜託了那個環境，則會原形畢露，因為，建立在純粹法制基礎上的人是沒有羞恥感的，有的只是罰與非罰的界限，也就是我們常常說的“高壓線”，一旦高壓線沒有了，就會為所欲為。他們所謂的自控力源於懲戒的成本，而不是自身的修為。

所以，“仁義禮智信”，“溫良恭儉讓”在這個世界上已經成為一種傳說！

現在國內有大量的志士仁人在呼籲大家重回“仁義禮智信”，“溫良恭儉讓”的理想社會狀態，只是人微言輕，無法遍及眾生。

感謝邀請！我研究的儒家並不這麼提倡的。其的思想主流是如何讓人能夠聰明的看待、處理事物問題。在《大學》《中庸》《論語》等所說“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”這些都是與天文相關，並非用於約束人的“禮教”，而是以“春夏秋冬土”，寒暑氣候規律形成的哲學看待和聰明處理天地之間自然、社會、個人等等問題。要知道沒有“哲學”理論指導，是沒可能推動社會的思想，所以幾千年來一直興盛不衰。如果僅以“禮教”傳播，對社會和民族只有退縮不前，最後是滅種的結果！同時，這種“禮教”也不可能延續下來。就儒家總結歸納的“思無邪！”即: 所學所想，是為了在做的過程儘量少或不出出差錯。由此，儒學提倡的內容不是人們今天所理解的“禮教”！

這樣一個觀點，有人認同有人不認同，截然相反，非常正常，不正常的是:在不認同者中，有很大一部分人的觀點是‘‘仁義禮智信溫良恭儉讓’’做不到，換言之，以做不到來否定其價值性，適足以證明其價值！我的觀點是鸚鵡能言，不離禽獸，人而無德，何異於禽獸，‘仁義禮智信溫良恭儉讓‘’是人區別於禽獸了的邊際，應該是人類的共同價值！儘管這一價值，很多人不認同，並且，現實中，更有很多人禽獸不如，但這並不影響其價值的本質。

陰陽辯證唯物主義來看待吧。

從陽面看，這很好，美國也在宣稱自己拯救這那，到處幫助別人，這是陽面。

從陰面看呢，美國到處欺負別人。霸權主義。土耳其最近就對老美意見很大。

所以，看問題從陰陽兩面，辯證統一看待。

天地不仁以萬物為芻狗。

聖人不仁以百姓為芻狗。

實際，當下打著聖人旗號多。

仁義禮智信，溫良恭儉讓代表了君子人格，是做人理想目標。現實中大多數人都有差距，但是距離這種差距小的人越多，社會就會越文明，人民就會安居樂業。反之，做人拋棄這種價值觀，就會生不如死，就不會有幸福感。當代人們都把錢看得無比重要，為了財富可以不擇手段，坑繃拐騙偷搶，巧取豪奪，社會撕裂，爾虞我詐；家庭分崩離析，父母與子女離心離德，夫妻反目，兄弟姐妹你爭我搶司空見慣，數不勝數。人與人之間，你騙我，我騙他，他騙你，沒有人能夠處身世外。不正證明了人類丟掉共同價值觀後面臨逃不脫的劫難嗎？

晚上看月亮很美，到了白天還是烈日炎炎。意思是這些價值觀只存在於表面，不能用於衡量事情的標準。不過他也有美學意義，可以用於衡量社會進步與否。社會進步了，人的審美需求增加了。

是的，人類是有思想的，才有靈性啟迪著智慧，開啟了人類社會。在這個過程中，人類靈魂深處根植了人性一一一一善。驅使人類去建設文明社會。儒家提倡的"溫良恭儉讓，仁義禮智信”。也是人類共同價值觀。

能。

人類社會從野蠻走向文明是必然的！這些是人區別於野獸的特點！

人是萬物之靈，文明是火種必然燎原，燒掉世間的野蠻，矇昧！

其實在生活中，有不少人能做到其中的部分。或者說曾經能做到，現在卻做不到。人最大的敵人就是利益和慾望，小編曾曾經也傻傻的以為禮讓，恭敬，樂於助人是一種美德，但是現實社會的殘酷會告訴你，人不為己，天誅地滅。現在的我也覺得當時的自己很可笑，不求自己有多崇高，只求無愧於自己的內心！

大腦告訴你，它是最重要的，而我們只是宿主。

大腦是什麼？是包在頭蓋骨中的一堆灰白體。它並不直接接觸外部世界，完全依靠各種神經感知，感知不到的，就虛擬想象。

所以，什麼儒家思想、喜怒哀樂，都不過是那堆灰白體在自我管理而已。

說到底，我們只是地球萬物之一，白日夢也好，逆水寒也罷，所有這一切都是那堆灰白體在緩慢進化。

我個人認為，價值觀是唯美的，但這不是唯一的唯美原則。世界是多元的，萬物不一而論。事物總是矛盾的，矛盾是唯美的原則之一。一團和氣是沒有的，因為事物處在發展不同的層面，境界唯美的原則，有高有低。

人之初，性本善，還是性本惡？文者見文，悟者覺悟。

生活的差別，出生命觀的態度。善良是唯一的原則。

美是什麼？真的，善的與美的。真就是原則，善就是篤行，美就是真與善的輪廓。

法應該是唯美的標尺。審美的價值觀是有度的，因為生命的原則。

現實主義與理想主義之間，有一道橋樑，這橋樑就是生活與環境，理想萬歲，生活唯一，法制境界，不同的生存，一樣的原則。天下為公，公是天下的原則，這就是道，道生一，一生二，二生三，……，大道至簡，眾生原則。

佛曰:爾能普渡眾生嗎？眾生何在？

法師達摩又說:一雙眼睛，一顆心，就是眾生。

我說:天地自然，人有情心，性格使然。

法師曰: 人乃天地和情性。

我說:中庸。

佛說:大道儒家。

社會之大道，乃儒家之根本;心靈之大道，乃佛家之本真;道亦道，道非道，乃道家之性品。

萬祖歸宗，性為源頭。儒性儒心，佛性佛心，道還佛性，道生儒性，輪迴人性。

人性是唯美的，但生命需要人生。人生世界，個人生活，因而個人生命觀，世界觀。求大同原則，求世界小異，求個人生活，求地區差異，求信仰原則。

所以，生活有差別，信仰有異同，中點是矛盾。中庸之道，是現代科學環境下，現實世界生存之唯一存在的外衣。

溫良恭儉讓，仁義禮智信。這是孔子對愚民總綱民可以使由之，不可以使知之的具體施使。統治集團剝削勞動者的陰謀計劃絕不能讓勞動者知道了內情，所以就用這些話來穩定勞動者的浮燥情緒，讓勞動者要懂得“道理”，要由天命。

偉大的鬼話咱就不重複啦，現在您趕緊找一孔二傳人，巫儒門徒到美國去，讓它跟特狼不靠譜"溫良恭儉讓，仁義禮智信"地教唆一番，讓特朗普別發飆，別打貿易戰啦，看看有效不？？？

有效，則普世價值;無效，就是屁股撒氣！

達則兼濟天下 窮則獨善其身 這種襟懷是儒家的 滄海橫流方顯出英雄本色也是儒家的豪邁 儒家很豐富的 各取所需就可以了！別的思潮也可以有，多多益善！不用糾結！

人。一箇中心 : 利。工具 : 團結，總結。溫良恭儉讓，仁義禮智信是團結之要素。好人形象是大多數人首選。當然，心中之利如何達成，還要總結成功。陰陽變化，善惡交替，非常法可定。

溫良恭儉讓，是做人的德行、修養；仁義禮智信，是處事、待人、接物正確的人生觀、價值觀；三千年前管用，今天管用，三千年後也管用。因為是真理，真理永恆不變。南無阿彌陀佛！

“仁義禮智信”，“溫良恭儉讓”是人區別於動物的最基本的要求。也就是說，個體的人和群居的人(社會)，總須講究一定的禮義和社會規範。只要是個人，不管你是黑人，還是白人，是東方人，還是西方人，像“父母養子女小，子女大了養父母老，遵守一定的個人品德和社會規範，到現代社會，就是遵紀守法等等”是人之所以為人，而不是動物的最低的要求！

但是，孔子和他的徒子徒孫把這樣一個基本的要求無限拔高，作為一個人乃至一個社會的終極追求！以致兩千多年裡，無限熱愛讀書的中華人進步很小，對人類，對社會的貢獻也是相對比較小的！為什麼？因為你“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動”，眼光所及，只此一點，不及其餘，所有天下的知識，學問，科學都是異端，都是不務正業，都是不走正道，怎麼可能有很大的進步？只可能是固步自封！(事實也正如此！)

“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”，就和穿衣吃飯一樣，是最基本的東西。只不過穿衣吃飯是物質上的，仁義禮智信是精神上的罷了。但正如一個人，一個社會不能只追求穿衣吃飯一樣，一個人一個社會如果只做到了“仁義禮智信溫良恭儉讓”，而沒有其他，是沒有希望的！

“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”肯定是基本的價值觀，但也只是“基本”而已！唯其基本，故不可以無限拔高！否則，是要命的！譬如登山，“本”乃山腳，整日待在山腳，又怎能覽得重山小！

孔子原來是比較講原則的，少年時期。因此不容許世。

後來在魯國資助下，遊歷，被老子教育，要圓融，不要得罪權貴。

孔子記住了。

所以後來孔子是不講原則的。可以撒謊，認為撒謊為尊者諱，是符合禮的！

也可以為了實現自己的政治意志，要為亂臣賊子服務。

溫良恭儉讓是先人用以禁固人類獸性本能的道德理論。地球萬千種動物品種中只有人類有道德，其他動物是沒有道德的。而人類的道德行為是聰明的先人為了人類和諧發展，把人類的野獸本性殘忍地加以禁固，把道德強加在人類自已身上。這道德就是人類區別於其他野獸的主要標誌，也就是人性。人類用了數千年的努力才達到昨日的道德水平。可悲的是，今日的道德水平已經不如昨日了。社會上出現了眾多損人利己專業戶、專業村、專業團隊，他們從事專業的詐騙、碰瓷、偷搶、欺壓、強佔等損人利已行為。把禁固數千年的人類獸性解了禁，導致弱肉強食的動物本能行為在人類社會出現，溫良恭儉讓變成了偷騙壓霸搶。是時候找回道德人性了。

物極必反:最豐富的物質，最高的科技，如果沒有道德的約朿，將會導致人類的毀滅。如最近發生的假疫苗案:本來是對人類有益的科技產品，落在道德缺失的人手上，就變成了殘害人類的事。又如核武器這高科技產品，如果核武擁有者道德下滑，全人類將歸零。因此道德是人類生存的唯一支撐。道德失滅人類無存！