方天畫戟最有可能的結果就是被收入了曹操的軍需庫，也有可能被安置在了某個放戰利品的房間裡。

方天畫戟，是東漢末年三國時期被稱為飛將軍的呂布手中的兵器，呂布成名，除了自身實力之外，還仰仗著兩件寶物，分別是手中方天畫戟與跨下千里追風赤兔馬。呂布字奉先，東漢末年的軍閥之一，先後跟隨過丁原，董卓和王允，後起兵自己闖天下，只不過因為腦子不太夠用，最終被曹操所敗。原本呂布還想投降曹操，不過因為呂布之前有過親手殺死自己主公的經歷，而且還不止一次，因此曹操雖然愛才，但也沒有留呂布的活口。呂布最終被勒死在了白門樓下。

呂布死後，他的坐騎千里追風赤兔馬放了一段時間的長假，雖然曹操的長子曹丕想要，但曹操覺得好馬得配猛將，於是沒給曹丕，直到關羽投降曹操後，曹操為了收買關羽的心，這才把赤兔馬給了關羽，也因此成就了關羽的威名。至於呂布的另一件寶物方天畫戟，從呂布死後就再無音訊，分析一下原因，可能有以下幾點。

第一，因無人可用，所以方天畫戟被閒置了，正常來說，一件神兵利器對於征戰沙場的武將來說吸引力必然不小，可為什麼方天畫戟再無訊息呢？很可能是因為沒人會用，方面畫戟在後世多被用於儀仗，以示威嚴，至於上戰場，使用方天畫戟的要求比較高，屬於小眾武器，很多人根本不會用。像關羽的青龍刀，張飛的點鋼矛，因為屬於相對容易上手的武器，所以易主後還能繼續被使用。

第二，被曹操收藏了，畢竟呂布是天下第一猛將，曹操戰敗呂布之後，拿點呂布的東西當成個回憶也是有可能的，而方天畫戟就是呂布的代表。曹操家大業大的，也不差這一件武器，所以，方天畫戟被曹操私人收藏，也是有可能的。

第三，畫戟已經被回爐重新鍛造了，這個可能性其實是最小的，但也不是一點可能沒有，如果曹操軍缺兵器，而方天戟又沒人會用，那麼回爐重新鍛造後，估計也能打出幾把刀或槍，充實一下軍備。

其實呂布的方天戟，很可能是後人的想像，真實的呂布，用的也許只是普通的槍或矛而已。

誰都沒給！

試問財大氣粗的曹老闆，什麼樣的稀罕兵器造不出來，若說用上這杆兵器戰力飆升完全是子虛烏有，神裝提升戰力完全是小說中的故事！

古代戰爭時期，將軍往往以兵器為伴，因此自然會請能工巧匠打造自己喜歡並且適合自己的兵器，呂布雖然神勇無比，但不代表用了他的兵器便能成為第二個呂布！

再者呂布當時只是個敗軍之將、待宰羔羊，想必剛剛大勝的曹營中不會有人稀罕敵將手中的兵器！

至於會不會有呂布的忠實粉絲偷偷的據為己有，那就不得而知了！

羅貫中給呂布配上這麼個方天畫戟，還真不是憑空杜撰，想當然給搞出來的。在史籍中，並沒有記載有虎牢關前三英戰呂布，也沒有曹營六將群戰溫侯，因為那時打仗，並非靠武將單挑決勝負，這樣所謂三國第一武將在演義中顯示武藝高強的橋段都是假的。可呂布是不是勇將呢？他是的，史書中說他是非常喜歡衝鋒在前的，這樣的武將在三國時期有一些，比如張遼的逍遙津之戰，樂進屢次親冒箭矢“先登”敵城，還有官渡前哨戰，關羽萬馬軍中刺顏良。可見呂布也是這樣的勇將。

呂布與畫戟關聯在一起，是因為轅門射戟，這不是羅貫中編出來的，而真是史有所載，當時情景與演義中描繪差不多，呂布為調停袁術與劉備的戰事，以射戟為賭注，射中則雙方罷兵，結果是呂布箭術出神入畫，果然一箭中戟，這樣的箭術，可在有史可鑑的射手中，排進前三。

那為什麼射的是戟呢？因為戟在東漢時為軍中儀仗，在中軍帳前排列擺放，以示英武。有這樣的記載，羅貫中就索性把這戟塞進了呂布手中，變成了呂布的“神兵”。

呂布所用兵器，真的會是戟嗎？史無記載，而推斷絕對不會是，因為戟是一個十分失敗的兵器發明，根本不好用，不會有將領使用落後的武器，那不等於是在玩命？

戟在春秋時就有了，是戈與矛的混合體，設計者想戟即有戈的砍殺功能，又有矛的穿刺功能，結果造出來在實戰中一用，發現用戟的小枝砍殺，沒有戈的效果好，過細易斷，更沒後來出現的大刀長劍效果好。刺也不理想，小枝擋了穿透的效果，入體不深，遠沒有矛或後來槍的殺傷力。並且戟的外型複雜，工藝難度大，成本高，不合適大量裝備軍隊。

可因為貴，好的東西就要用於祭祀，貴的東西就要用於顯示身份。這樣，戟就變成了儀仗武器和武將為表身份的隨葬兵器，還要有足夠的級別才可以使用。

這樣，戟在很多文藝作品裡，就成了“王兵”，是武藝最高者的標誌。傳說西楚霸王所用的“霸王槍”就是一枝大戟，唐朝猛將薛仁貴的兵器也是畫戟。三國演義中也很明顯，第一猛將呂布，是一枝長戟，曹營第一猛將的典韋，是一對略短的鑌鐵大戟，而東吳的第一猛將太史慈，在背上背了一對小戟，這說明三人在各自集團中所處的位置，同時也表明了三人的等級差。

如果把歷史和演義混在一起看，呂布真是用方天畫戟，那隻能說有兩個下落：一是被宋憲、魏續等人從城頭扔下時，摔得不是捲刃了就是斷了，戟是很容易碎的。二是曹操做戰利品收藏了，或變成了曹操的儀仗，讓眾人時時看到，連呂布都栽我手上了，沒呂布那武藝的，都給我消停點！哈哈

呂布的方天畫戟長約一丈二，摺合成現在的長度大約3米左右，這個長度比較得到認可。關於方天畫戟的重量則就眾說紛紜了，可以肯定的是，此種類型的武器兼顧劈砍，點刺，回勾等方式，並不會太重。在歷史上方天畫戟多用於儀仗，實戰中使用此兵器的除了呂布還有唐朝名將薛仁貴等。

呂布是怎麼被曹操殺了?

建安三年（198年），呂布先後擊敗劉備與夏侯惇[dūn]後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳。呂布被部下叛變，於十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被處死。

曹操圍攻三個月，決水圍城，呂布軍中上下離心，其部下侯成、宋憲、魏續反叛，縛了陳宮投降，呂布在白門樓見曹軍攻急，大勢已去，於是令左右將他的首級交給曹操，左右不忍， [29] 便於十二月癸酉（199年2月7日）下城投降。

呂布被捆到曹操面前，對曹操說：“我對手下部將可是夠厚道了，是他們臨時一起背叛我罷了。“曹操說：你揹著你的妻子，與你幾個部下的妻子私通，怎麼能稱為厚道呢？”呂布沉默不語。

呂布曾要求鬆綁，曹操笑說：“捆綁老虎不得不緊。”呂布又說：“曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可以統一天下了。”曹操頗為心動，但劉備在一旁說：“明公您看見呂布是如何侍奉丁建陽和董太師的嗎！”

呂布死前說：“大耳兒劉備最不能相信！”最終呂布被縊殺，然後梟首。

其部屬陳宮、高順亦拒降被處死，張遼則領兵向曹操投降。曹操下令將呂布、陳宮、高順的首級送往許都彰功，然後下葬。

在中國演義小說中，判斷一個武將的戰力只須三方面：

一用的什麼武器，用戟、槊、矛的一般是高手，用刀、錘、斧的就小兵居多了。

第二，看武器的名字，名字越霸氣，就越厲害，即使是刀斧這類一旦有霸氣名字，也是高手。

第三就是總量了，反正誰用的武器重，誰就是高手。而呂布的方天畫戟，無疑滿足了上面的三點要素（長一丈二，重量書中沒記載，但《蕩寇志》說是40斤，但宋斤比漢斤重）。

人稱“人中呂布，馬中赤兔”，呂布也因此成為三國第一武將，沒有任何人能戰勝同時擁有方天畫戟和赤兔馬的呂布。

為什麼要叫畫杆描金戟呢？

就是因為他漂亮，戟杆上加描金彩繪裝飾。而且一般槍頭上還掛著絲絛花穗，裝飾特別複雜。

所以呂布轅門射戟，射的就是方天畫戟上面的絨絛吊穗。

歷史上很少有武將使用方天畫戟。實際上，方天畫戟是一種儀式陳設之物，較少用於實戰。換句話說，就是擺那裡看的。

不過，方天畫戟並非不能用於實戰，對使用者的要求極高。方天畫戟屬於重兵器，使用複雜，功能多，需要極大的力量和技巧，集輕兵器和重兵器功能於一身。一般使用方天畫戟者必須力大，戟法精湛。否則不只是舞不起來，還很有可能傷到自己。在熟練使用方天畫戟以後，既可以和重兵器對抗，如錘、鏜、棒、槊、大刀、大斧、骨朵等比拼力氣，也可以和輕兵器的矛、槍、劍、鉤、鉞、短刀比拼招式技巧。

從《三國演義》中來看，呂布的方天畫戟並非寶物，最多是因為呂布用過，有點名人效應，與關羽的青龍偃月刀、曹操的青釭劍、劉備的蜀主八劍什麼的完全不在一個檔次上。為什麼這麼說呢？珍貴的兵器都是有特定名稱的，尤其是關羽的青龍偃月刀，還有個別名“冷豔鋸”，而方天畫戟除了呂布之外，宋謙、賈華也曾用過，所以“方天畫戟”不是特定名詞而是一般名詞。

曹操把方天畫戟給了誰？

在《三國演義》和《三國志》都難以找到方天畫戟的下落的記載。

赤兔馬，紫金冠，方天畫戟，這些都是呂布的象徵，呂布死後，赤兔馬被曹操贈予關羽，其餘呂布遺物就在再無記錄，包括其愛人貂蟬也不知所蹤。

曹營中並沒有使方天畫戟的大將，或者說能耍起來這麼重的大戟並且耍得好的，應該沒有。典韋使用的雙鐵戟，就是單刃戟。

他應當可以使方天畫戟，但是當時典韋已經死了。即使典韋還在，他也不會扔了六十多斤的雙鐵戟去撿呂布的方天畫戟。

不過，方天畫戟，對使用者的要求極高。方天畫戟屬於重兵器，使用複雜，功能多，需要極大的力量和技巧，集輕兵器和重兵器功能於一身。一般使用方天畫戟者必須力大，戟法精湛。

因為個人的拿手兵刃都是有絕活的，很少有大將換不同兵器。況且典韋還有飛手戟的絕活，也是三國獨一份的！

總結：如此的神兵利器，卻在呂布死後沒了蹤影，不得不讓人匪夷所思。而實際上“戟”作為古代的一種兵器，起始於商朝時期，當時是作為重步兵的配置，而是無法騎在馬上使用的，並且戟這件兵器對使用者的要求極高，到晉朝時期畫戟已經演變成為國家儀仗所使用的禮器之一。所以，呂布所使用的方天畫戟可能是作者杜撰出來的兵器而已，自然也就談不上落入何人之手了。

在三國的那個時候，猛將多如牛毛，那是一個亂世，而亂世也造就了很多的英雄，而最為頂尖的猛將就是呂布、趙雲、關羽、典韋等人了

而三國第一猛將的這個稱號，呂布是當仁不讓，手持一把方天畫戟，騎著一匹赤兔馬，從橫沙場，殺敵無數。劉備、關羽和張飛三個人一起都沒殺了他，但是，呂布雖然是非常的勇猛，但是卻沒有絲毫的謀略，最後死在了白門樓，從此赤兔馬歸了關羽所有，那麼他的方天畫戟到了誰手裡呢？

第一個：曹彰

曹彰是曹操最勇猛的兒子，方天畫戟是一個長和重並存的武器，已經算得上是重型的武器了，如果臂力不強，根本無法使用。而這麼好的兵器，曹操肯定不會捨得扔了，會給他手上的大將使用，而臂力能滿足這個條件的，只有曹彰、典韋和許褚了。典韋很早之前就已經過世了，許褚使用的是鑌鐵大砍刀，用排除法算來，只有曹彰適合使用方天畫戟。在漢中之戰的適合，曹彰也是用戟殺的的吳蘭，作為一個武將，兵器是非常的重要的，曹操手裡有天下第一兵器，他也會用，曹操當讓會把這個兵器給他的兒子了。

第二個：被熔鑄成其他的兵器

方天畫戟也是非常笨重的兵器，一般人也是無法使用，在《三國志·魏書》當中，也有著記載“熔戟於爐，利於兵刃。“雖然沒有說明是哪一把戟，但是我認為應該是方天畫戟，與其讓這把方天畫戟仍在那裡無人能用，還不如把他熔鑄成其他的兵器。

第三個：流落民間

還有一種說法就是，在曹操死後，這把方天畫戟， 流落到民間了，一直也沒有人能使用的了這把兵器，一直在唐朝，方天畫戟竟然被別人當成了柱子，後來被大唐名將薛仁貴得到，薛仁貴也沒有辱沒了這天下第一的兵器，立下了汗馬功勞，殺敵無數。

第四個：賜給了張遼

曹操手底下用戟的人非常少，典韋早就已經戰死了，而五子良將之一的張遼，原本也是使用著一把大刀，但是在合肥，他與東吳大戰的時候，卻把武器換成了戟，所以也有人覺得曹操把方天畫戟給了張遼。

第五個：變成了收藏品

其實戟剛在做出來的時候不是兵器，也是一種禮儀用的工具，對使用者的要求也是甚高，到了別人的手裡也發揮不出來威力，怕別人辱沒了這個天下第一的兵器，所以就收藏了起來。

答案：呂布大家都很熟悉的一個人。三國時候的大將。我的想法是曹操把這個送給了他的兒子。

分析：

我們先來說說呂布這個人：

呂布有三大寶貝，大家都知道：

1赤兔馬2紫金冠3方天畫戟

當然了，其實還有一個寶貝，愛人貂蟬。

看過電視劇的大家都知道，曹操把赤兔馬送給了關羽，到了關羽手中，簡直是跟對了人，對於關羽如虎添翼。

後面的紫金冠和方天畫戟，不知所蹤，據真實的歷史記載：

無論在在三國志，還是三國演義當中，都找不到方天畫戟的去過，就是不知所蹤。

但是呢？

都知道，呂布是被曹操給抓去的，那麼當然了，肯定是在曹操那啊，對吧。

到底給了誰呢?

曹操得到了這個大寶貝以後，肯定是想到送給自己手底下的大將軍，使用的。

但是，可惜的是，操作手底下的將軍，沒有一個是使用方天畫戟這種武器型別的

根本就搭不上。

這就一直擱著了。

不過呢，我發現一個片段，不知道有沒有看過電視劇呢，我們可以從描寫魏國將領與人打仗的時候，或者場面的，有過一段記載的。

說的是：

曹操的兒子曹彰與吳蘭交手的場面

並且呢，是曹彰殺死了吳蘭，又損失一員將領，搞不懂這古人整天就比武比武，比著比著就被殺死了，可能都是不怕死之輩！

曹彰使用的兵器，根據描述可能是方天畫戟，由此可以推斷出曹彰應該是拿到了方天畫戟。

看過電視劇的人都知道，或者是真正的看到三國演義的都知道

曹彰是個猛將，力氣大

也愛正強好鬥，曾經就找父親曹操要過方天畫戟，所以我覺得也是一個十分合理的事

不過經過曹彰之後後，就真正的消失了，當然了也有人說在唐朝的時候被發現

普及下：

方天畫戟，甚少真正的用來在戰場上使用，牛逼的人的東西，不是什麼人都可以使用的，這個還是個真理。

為什麼呢？

1 方天畫戟重，是達到了24公斤，所以用的人肯定要力大無窮，並且是本身就喜歡使用戟這種兵器，並且呢，用起來順手，但是歷史上來看，用這種兵器的人不多，甚少。所以力氣不大的人揮不動，更無法真正的發揮出來它真正的潛力。

2 方天畫戟使用者必須是武功高強之人因為方天畫戟是將戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉這九種兵器的精粹融於一身，從歷史上的使用者可以看出，使用方天畫戟皆是武功高強之人，好比項羽、薛仁貴等，都是歷史上一等一的高手，如果使用者自己實力不行，那更是無法將方天畫戟的各種武器形態發揮出來。

所以這大概就是後面遺失的原因了，沒有人用，又沒有人想要，就不是寶貝了。

但這也沒有歷史根據，都是個假設一類的。

所以真正的真相，還等待我們一起去發現去了解。

呂布不僅是東漢末年割據一方的軍閥，同時他還是當時的第一猛將。呂布掌中兵器是一杆方天畫戟，跨下騎赤兔馬，有著“萬人敵”的本領，且有“人中呂布，馬中赤兔”一說。然而呂布本領雖大，人品卻非常差，為利益“三次拜義父，二次殺義父”，因而被人稱為“三姓家奴”。後來，呂布成為了軍閥，並佔據了徐州城，在之後的下邳之戰中，曹操水淹下邳城，呂布遭手下叛變方天畫戟和赤兔馬被盜，最終被曹操生擒活捉，並於白門樓被處死！

呂布死後，他的方天畫戟和赤兔馬自然都歸曹操所有了。後來，曹操因為愛惜關羽之勇，想把關羽收為己用，於是就把赤兔馬送給了關羽。然而在演義中，對於這杆方天畫戟的最終歸屬並沒有過多的提及，但是我們可以在《三國演義》的字裡行間中找出這杆方天畫戟的最終下落！

先來看看曹操手下將領都使得什麼兵器？

在曹操手下的一些重要將領中，典韋使雙戟；張遼使長槍；許褚使大刀；徐晃使大斧；張郃使槍；曹洪 、曹仁、夏侯惇、夏侯淵、龐德都是使大刀；李典、樂進也都是使長槍；由此可見，這些人都沒有得到方天畫戟。那麼，曹操究竟把方天畫戟給誰了呢？在《三國演義》裡有這樣一段描寫:

《三國演義》第七十二回（劉曹漢中爭奪戰中）記載有：馬超士卒，蓄銳日久，到此耀武揚威，勢不可當。曹兵敗走。曹彰正遇吳蘭，兩個交鋒，不數合，曹彰一戟刺吳蘭於馬下。

從這段描寫中我們可以看出，曹彰使的兵器是戟。曹彰是曹操的三兒子，武藝高強，膂力過人，時常跟隨曹操南征北戰，屢立戰功很得曹操喜愛，因此曹操時常親切地稱他為“黃鬚兒”。以曹操的性格，好東西都是送給他愛惜之人，比如:赤兔馬送關羽。而這杆方天畫戟送給他最勇猛的兒子曹彰也就在情理之中了！

當然，由於關羽是三國的主角，因此赤兔馬會時常出現，而曹彰在演義中並沒有太多過人的表現，因此給人的感覺就是呂布這杆方天畫戟“神秘消失”了！

提到呂布，人們就會聯想起方天畫戟。在人們的印象中，方天畫戟彷彿和呂布長在一起，血肉不可分離了。

無奈，歷史上的呂布卻不使戟。

雖然轅門射戟一事在《三國志》裡有記載，但作者陳壽並沒有說呂布射的是他自己的戟。

從冷兵器的發展歷史我們可以得知，三國時期長戟和長矛是軍中最普遍的長兵刃，從將領到士兵差不多有一半的人手裡握著那種長柄大戟，呂布可以隨便一指身邊的什麼人，命他把手裡的長戟戳到大門口。

呂布倒是有一隻戟，不過不是長戟。

《三國志》裡說，有一次謀士陳登惹怒呂布，呂布“拔戟斫幾”（拔出戟劈砍小桌子）。也就是說，佩戴在身上可以供隨時拔出的戟，不可能很長，只會是短柄戟。

這種短戟在當時稱為“手戟”，功能跟佩刀、佩劍相同，不是戰場上主打武器。手戟在三國時期被不少武將包括俠士插在背後或掛在腰間。《三國志》一書就反映了這一特點——陳壽其實是極不注重描寫兵器的，但即便如此，他筆下也多次出現“手戟”一詞。

比如，他寫呂布有一次惹怒了董卓，董卓“拔手戟擲布”；還有孫策酣鬥太史慈，陳壽也說孫策“擎得慈項上手戟”。至於看裴松之給《三國志》加的注，能看到“手戟”兩個字就更多了。

細究起來，別說呂布不使戟，他即便使戟，也不可能使《三國演義》說的那種非常漂亮的方天畫戟。

因為三國時期的戟，及沒“方天”，也不”畫“，樣子很不好看，粗糙而單調，不過是長尖旁邊橫出一小枝。大家看“卜”字，三國時期的戟就是這個“卜”的樣子。

戟作為一種兵器，最早出現於西周時期，它自打被製造出來以後，除了區域性的革新大模樣不曾改變過。戟的“卜”形制，致使它運用起來很不趁手。

為什麼這麼說？

比如你拿它當長矛使去直刺吧，它多出個橫枝，你得為保持平衡分神費力；當你用戟的橫枝去勾敵人的脖子或馬頭吧，你必須把戟橫著或斜著掄掃，可兩米長的傢伙是好掄的嗎？

這顯然很不方便！

大概作為當時使用戟計程車兵心情是這樣的：古人為啥製造這麼不倫不類的玩意，到底是怎麼想的，以致它直刺不如長矛，勾掛不如長戈。

當然，古人發明出戟這種兵器是有道理的。

比如商周那會兒，不是盛行戰車戰麼？兩撥人站在戰車上你扎我刺，而戰車不如騎兵靈活，加入你用兩米長的鐮刀去勾對方戰車上的人，比勾騎在馬上的人容易。

商周時期確實有這種長把鐮刀，它是文明所熟知的“戈”（戈就是從鐮刀演化而來的）。但這種長把鐮刀在那個時代的戰爭中也存在缺陷，它能勾脖子砸腦袋，卻沒有尖，不能扎人，想扎人得交給另外一件武器——長矛來完成。

後來時間流逝到西周，一個創意即萌發了出來，即把矛和戈綁在一塊，造出件“集扎和勾於一體”的多功能武器，那麼，原先兩個人協同作戰才能乾的活，豈不可以由一個人包辦了？

是的，這個武器就是戟。

但這世上不管是什麼東西，一旦功能多了，總存在不可避免的缺點和它的優點相伴而生。雖然文明不好亂猜戟在戰車時代暴露出怎樣的缺陷，但我們知道的事實是，新興的、多功能的戟，從來都沒有擠掉矛和戈的位置。

在整個戰車時代，戟僅獲得了與矛、戈並存的局面。即便在戟最紅的東漢至三國的那百十年立，戟也不過是和長矛一塊分享主角的風光。

如果說戈退出戰場是由於戰車被騎兵取代，靈活的騎兵令長戈再難以施展其勾人之能，那麼戟的曇花一現、退出戰場，則出於它自身與生俱來的缺陷——扎、勾並重，有逼人一心二用之嫌。

多了一個橫枝的戟，在對陣騎兵的時候，不如長矛那麼能“刺”還廢勁，你要用它去勾，但問題騎兵那麼靈活，是能輕易“勾”到的麼，等你費盡心思去“勾”的時候，說不定就被對付給“刺”了。

總而言之，戟這種兵器是戰車時代的特殊產物，步兵對陣，剋制騎兵它都沒什麼優勢。到了南北朝時長柄大刀橫空出世，大刀這玩意劈起來潑風一般，誰擋得住？再加上原有的、無人能撼其主角地位的長矛，戟更無用武之地了。

呂布作為常年在西涼跟蠻夷幹架的悍將，不可能用“戟”這種又吃力，效果又不好的兵器，除非他腦袋不聰明，想要炫技，處處表現得與眾不同。但想來能夠成為一方戰將的人都不會傻乎乎的。

在瞬息萬變的戰場上，什麼兵器最直接，最有效就用那種兵器，兵器並不是女人家的頭飾物，只是為了好看的點綴，差那麼一點優勢，可就是要命的事情。

所以，呂布不太可能用長戟，即便用也不可能用功能優勢還不如普通長戟，只是單純好看的“方天畫戟”。

如果呂布不用戟，那麼又用什麼兵器呢？

裴松之給《三國志》做的注裡面，引《英雄記》裡有這麼一段，說在董卓死後，呂布有一次和郭汜對陣，呂布要跟郭汜單挑，郭汜同意了，於是“汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜。”

看吧，呂布跟張飛一樣，用的也是矛，畢竟矛真的比戟好用很多啊！

單論方天畫戟的重量就不是一般人能使用的，曹操麾下也就典韋和許褚有這樣的臂力，但是典韋善用雙鐧，許褚善用鑌鐵大砍刀，至於其他人，徐晃是宣化大斧，張遼是刀和槍，張郃是槍，而且他們的臂力都不足以駕馭方天畫戟，所以方天畫戟應是被收藏了。還有一種可能就是曹彰，漢中之戰中，曹彰正遇吳蘭,兩個交鋒,不數合,曹彰一戟刺吳蘭於馬下。前文提到，使用方天畫戟必須臂力驚人，力量要非常強悍，而曹彰剛好符合要求，《三國志•魏書•曹彰傳》記載：任城威王(曹)彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險阻。曹彰是有名的大力士，他臂力很強，能手格猛獸和猛虎搏鬥，曹彰使用戟做武器，方天畫戟又在曹操手中，曹操手下貌似只有曹彰才是方天畫戟最佳使用者，這些巧合在一起，不由得讓人懷疑曹彰的武器就是呂布的方天畫戟！

給張遼啦！三國演義沒演嗎？我記得書裡給張遼啦！我想曹操可能有兩個目的：一個是張遼做為呂布部將多年，多多少少有點感情，因為張遼始終未叛變，是兵變被俘的。曹操給他，讓他可以睹物思人，追憶呂布的。另一個目的就是提醒張遼，自己與呂布不一樣，是名主，跟著自己好好幹，絕對有前途，別像呂布一樣朝三暮四，沒有好下場。

大家好，我是“說歷史講故事”的葵花。讓我來說說呂布“神器”方天畫戟的最終下落。

這個問題有點意思，如果讓我說歷史，答案就很簡單，因為根據歷史的記載，在三國時期呂布確有其人。呂布，字奉先，五原郡九原縣人。東漢末年名將，漢末群雄之一。呂布原來是幷州刺史丁原手下的主薄，後來被人唆使殺死丁原歸順了董卓，被封為都騎尉。此後又被司徒王允唆使誅殺了董卓。怪不得後人都說呂布人性不好是“三姓家奴”。之後呂布就率領了一支人馬在漢末的亂世中闖蕩，最後被曹操俘獲處死。

根據正史記載，呂布驍勇善戰，但他使用的武器並非方天畫戟，而是矛。《三國志魏書七》中有如下記載：“汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷”。這裡的布就是指呂布而汜則指董卓舊將郭汜，可見呂布在上陣殺敵時用的兵器是矛並非方天畫戟。此外，呂布在刺死董卓時也是以矛刺之，而傳說中呂布的“神器”方天畫戟。方天畫戟只是後世文學作品中虛構出來的武器，實際上並非呂布所用的兵器。那麼答案就來了，既然呂布使矛不使戟，那後面的神秘消失和曹操給了何人就都不成立了。

上面說了正史，下面該來講故事了。在羅貫中所著《三國演義》以及後世有關三國的文學作品中，呂布都被塑造成為戰神級的人物，有三國“第一名將”之稱。“人中呂布，馬中赤兔”這句俗語更是廣為流傳。小說中呂布的勇武形象被渲染、誇張到了極致，甚至具備了一種近乎超人的神奇色彩，“胯下赤兔寶馬，掌中方天畫戟”成了呂布在戰場上的標準形象。那杆大戟成了呂布萬夫不擋的神器。所以呂布死後，關於這杆大戟的去向，也成為了人們津津樂道的話題。

讓我們先來說說方天畫戟。戟是中國古代的一種兵器，在戟杆一端裝有金屬槍尖，一側或雙側有月牙形利刃透過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍。戟分為單耳和雙耳，單耳一般叫做青龍戟，雙耳則叫方天戟。而在方天戟上以畫、鏤等作為裝飾，就稱方天畫戟。此外，戟還有長短之分，在三國排名前十的猛將中，只有排名第一的呂布使方天戟（雙刃長戟），而排名第三的猛將典韋則使一對單刃短戟。相比長戟，短戟要很靈活，當時很多武將都將短戟作為另外一件輔助兵器背在身上，東吳名將太使慈就是背背短戟。

在古代，戟特別是方天戟在戰鬥中使用的並不太多，它多被用作護衛或在儀仗中使用，因為它屬於重兵器，使用複雜，功能多，需要極大的力量和技巧，一般使用方天戟者必須力大，戟法精湛，才能發揮該兵器的優勢。因為戟既可以和重兵器對抗，如錘，鏜等比拼力氣。也可以和輕兵器，如矛、槍、刀比拼招式技巧。所以配得上用戟的人物一般都是象呂布、薛仁貴這種被神化的戰神級別的人物。

人們常把槍稱為冷兵器之王，三國很多名將如趙雲、張飛、馬超等都擅長使槍。因為槍在靈活性、殺傷力和穿透性上都是其它兵器所不能比的，可知果要在兵器中評出王中之王，那應該是非戟莫屬了。它不但具備槍的優勢，還有刀、棍等兵器的特點，能熟練使用戟者必定是有萬夫不檔之勇的高手中的高手。

話說回來，三國時呂布正是憑著一杆大戟東蕩西殺，縱橫中原的，他最後被俘也是因為他在城頭打盹，大戟被叛將偷偷扔到了城下，沒有了應手的兵器才被擒的。至於呂布死後，他的神器去向，很多人分析是曹操給了他的兒子曹彰。

這個曹彰也是三國中的一位猛將，他是曹丕的弟弟，曹操的二兒子。史書上記載曹彰從小就善於射箭、駕車，臂力過人，徒手能與猛獸格鬥。而且後來曹彰在疆場征戰時就是使一杆長戟，在與蜀國交戰中曾大敗劉封，並殺死蜀將吳蘭。

所以有人推斷，曹彰所用的長戟便是呂布當年的“神器”方天畫戟。因為畢竟在呂布之後，並無真正的使戟高手出現。呂布卒於199年，而曹彰生於189年。呂布死時曹彰已經十歲，而且曹彰天生神力，打過猛虎，唐朝詩人王維曾有詩讚曹彰：少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數鄴下黃鬚兒。曹彰如此勇猛，一般的兵器估計入不了曹彰的眼。曹操得了“神器”方天畫戟就如孫悟空的金箍棒一樣，普通凡人根本用不了。所以曹操定是把方天畫戟收藏起來，等曹彰長大之後才贈與曹彰。所以才有呂布死後方天畫戟神秘消失之說。而幾十年以後，曹彰長大出世，手持長戟征戰疆場，方天畫戟才又再次出現。

所以說關於曹操把呂布的方天畫戟給兒子曹彰的說法還是成立的，而曹彰也不負眾望，後來他在與邊境異族做戰中屢立奇功，威震邊塞，被後人稱為“任城威王”。

首先要說明一個問題，呂布用的並不是我們所說的方天畫戟，而是普通的單邊戟，而我們所說的方天畫戟是在宋朝以後才成熟完全的，即便是成熟完全的方天畫戟也不是作為兵器來使用的，而是作為一種禮儀用品使用的。

我們回到問題中來說，在呂布被殺後除了赤兔馬走過明確的交代是被曹操送給了關羽，而其他的一律沒有過交代，就連貂蟬都沒有說過是哪裡去了。

所以我們大概的分析下有幾種情況和每種情況的可能性吧！

第一，被曹操送於手下大將

對於這個的可能性我還是不太認同的，因為在三國時期用戟的高手不多，最為出名的就是典韋了，那麼這個就更不可能了，一方面來說當時的典韋已經是不在了，另一方面典韋用的是雙戟，而且還有自己的獨門絕技飛戟，所以如果說典韋還活著的話也不太可能扔掉自己最趁手的兵器而轉用他人的兵器。

第二，被曹操收入倉庫

這個的可能還是比較大的，作為三國中最牛的武將呂布來說，如果要把呂布排第二的話那可能沒有人能夠排第一，那麼這樣一個人物的兵器如果被扔掉的話是不是頗為可惜呢，最好的選擇是放在庫房中等待有緣人能夠有機會去使用好像是一個很合理的解釋。

總而言之，呂布的兵器雖然沒有過明確的告知我們到底是走向了何處，至少我們知道不可能是隨隨便便給扔掉的。

呂布死後，赤兔馬被曹操送給了關羽。然而那方天畫戟到了哪裡呢？這在小說中沒有明確交待，不過經過細心觀察，就能找到蛛絲馬跡。

在小說的後半部分，曹丕篡位稱帝前，他的弟弟黃鬚兒曹彰不服，帶兵前來奪權，司馬王朗找到漢獻帝，叫他趕快禪位，他恐嚇漢獻帝道：若待曹彰殺來，片瓦不留，只有曹丕能保你活命。

漢獻帝知道曹丕與自己的皇后曹節是親兄妹，只好從了王朗。曹丕繼位後，曹彰大軍便停止前進，因為他若再來，就是對曹丕不忠，有篡權叛變的意思。曹彰不傻，知道以自己的實力，暫時幹不過曹丕，因此只得罷兵為了表示自己的忠心，將一把自己常用方天畫戟送給了曹丕，以示區服。

這便是呂布的。

方天畫戟是《三國演義》中呂布獨有的兵器，書中最後一次提到方天畫戟是在第十九回

“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”：

曹操圍攻下邳城甚急，呂布疲憊不堪在城上休息，卻被部將宋憲和魏續反綁。二人向曹操喊話，說他們已經綁了呂布，要開城歸降曹操。

曹操不信，於是宋憲將方天畫戟扔到了城下。曹操看到畫戟落地，這才相信呂布被擒，於是大軍開進了下邳城。此後書中便再也沒有提到方天畫戟的下落。

那麼方天畫戟下落如何呢？

多半是被曹操收藏了。因為呂布的坐騎赤兔馬就被曹操收了，後來曹操為籠絡關羽，將其贈送，可見呂布的方天畫戟多半也被曹操收藏了。

當然也有送給別人的可能。比如曹操的兒子曹彰在演義中的兵器是戟，說不定這方天畫戟被曹操送給了曹彰。

另據演義記載，使用方天畫戟的並非只有呂布一人。

比如孫權的貼身護衛宋謙和賈華二人使用的也是方天畫戟，但他倆的畫戟應該不是呂布的那把，而是山寨的。因為兩把畫戟並沒有給二人增加多少武力，不僅被樂進輕鬆砍斷，宋謙甚至還被李典一箭射死。

可見方天畫戟並不是什麼神兵利器，是呂布的絕世武勇成就了方天畫戟的美名，放到其他人手裡，也是被秒殺的命。比如關羽的青龍偃月刀被潘璋奪去，還不是被關興一刀砍了。

呂布被曹操殺死後，方天畫戟並沒有消失，種種跡象曹操將方天畫戟給了其三子曹彰。後曹彰死後，方天畫戟才"神秘失蹤"了。據傳是曹彰的後人，將這曾叱吒風雲過的方天畫戟隱藏起來，怕招惹事非。

呂布死後，方天畫戟去了何方？

要想知道這個問題的答案，就得回顧一下，另外一名將的利器的蹤跡，就是關羽的青龍偃月刀。關羽死後，青龍偃月刀被東吳將領潘璋所獲，這裡想一下，為什麼關羽的青龍偃月刀在關羽死後，會被一將領佔有，而呂布的方天畫戟缺沒了蹤跡。那麼兵器對於古代武將、將領來說意味著什麼？

兵器對於武將來說，可以說是魂之所在。

大家都知道劍聖，追求的是人劍合一的至高境界；如意金箍棒也只為齊天大聖孫悟空所用。可以說兵器也是找對的主人，而主人也與兵器合二為一，不分你我。所以說，見兵器如見人，一提起如意金箍棒，就會想到孫悟空；一提起青龍偃月刀，就會想起關羽關雲長；一提起方天畫戟，就會想到呂布奉賢。那麼，兵器，又有什麼價值呢？

兵器的價值，取決於使用者

提起關羽，大家都知道他是忠勇之士，被人尊稱為“武聖”，是講義氣的典範。這樣的人物，即使是對手，都會使人敬佩仰慕。所以，見青龍偃月刀如見關羽，萬分想念、崇拜之情，見物而生。自然要被東吳將領收藏。偶爾沒事玩兩下，發現玩不轉，有關公面前耍大刀的意思，只好供奉起來，猶如尊敬關雲長。

那麼呂布的形象是怎樣？“人中呂布，馬中赤兔。”呂布乃人中豪傑，驍勇善戰，無人能敵，三英戰呂布，三個英雄才打敗呂布，足以證明呂布的威猛，世之少有。“三姓家奴”是張飛對呂布的戲稱，也說明了呂布多變不忠。我們說這個人呢，德和才這兩樣東西，寧可無才，也不能缺德，德就像樹的根基一樣，乃立人之本。所以，呂布的形象不好，只是一介莽夫。見方天畫戟如見他，那方天畫戟的價值又怎會高？ 兵器和使用者緊密相連，已經明白了。那麼呂布死後，方天畫戟會被如何處理？

方天畫戟所去大致有三個方向：被收藏、被使用、被銷燬。

首先，說第一種可能：被收藏，上文已經說過，見兵器如見人，收藏方天畫戟，是出於何種心理收藏的呢？是準備反曹操嗎？所以，在當時，沒有任何人敢收藏方天畫戟的。那麼，曹操自己會不會收藏？畢竟曹操還是愛惜呂布的驍勇善戰的。但是，呂布是被他所殺，收藏方天畫戟，怕是晚上睡覺都要夢到呂布來索命吧！

第二種可能，被使用，方天畫戟不同於其他的兵器，除了呂布能用的順手，別人沒呂布那樣的武力值，也用不順手，戰場上要自己的命；更何況拿了方天畫戟如同跟呂布為伴，呂布不忠不義的形象，也沒有武將，願意使用方天畫戟。

第三種可能，被銷燬，這是最有可能的一種，古代人迷信，方天畫戟因為呂布的死，極有可能被視為不祥之物，站在曹總的位置上，布已被除，器亦去之。這樣才表明徹底擊敗了呂布。那麼，為什麼不殺赤兔馬

三國使戟的武將不多，除了典韋用的短戟以外，只有太史慈用小戟當輔助武器。用長戟的只有曹操的第三子，人稱黃鬚兒的曹彰。所以呂布被殺後，方天畫戟給了曹彰。

呂布的方天畫戟被曹操重新冶煉做成九把小方天畫戟給了典韋了，要不典韋哪來的九把小方天畫戟。[捂臉][捂臉][捂臉]

那麼呂布死後，他的兵器到底去哪兒了呢？

我們只能推測

首先，這種武器使用人數本就不多，而能將其作為主戰兵器的使用的武將則更少。

其次，大將一般都有自己固定順手的武器，而無名小卒則配不上呂布的兵器，所以曹操即使想賞，也無人可賞。

最後，方天畫戟作為呂布的象徵，很可能作為戰利品被曹操收藏了。

小心求證，大膽推測一下。呂布可以說是三國時期的代表人物之一了，不管是從爆表的武力還是自身的體形來說，都算是那個時期比較出類拔萃的。所以大家對於他“遺產”的去向還是比較關心的。呂布這個人物在正史《三國志》中關於他樣貌和裝備的記載並不多，這裡我們就從《三國演義》這部小說來分析一下。

呂布的長相

為什麼要說呂布的長相呢？因為不管是他頭戴的紫金冠、胯下的赤兔馬還是手舞的方天畫戟，基本都是為了襯托自己的英姿，我們也可以從這方面著手來看看方天畫戟這件大殺器的下落。

身高七尺開外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷，頭戴一頂亮銀冠，二龍鬥寶，頂門嵌珍珠，光華四射，雉雞尾，腦後飄灑。 —《三國演義》

這是三國演義對呂布的描述，可以看出呂布是一個個子很高、但身形並不是很魁梧的一個大帥哥，這在中國古代可就很少見了。

首先就是身高問題，雖然古代經常說七尺男兒，但真正符合這個標準的古代男性可以說是少之又少，而呂布此人用現在的話來總結，完全是長得又高身材還勻稱的型別，這對於古代人來說就更難了。

為什麼要說這麼多呢？我們再來看方天畫戟，《三國演義》中對於這件大殺器的記載並不多，但零零碎碎還是有些記載的，再加上其他一些書籍和史料的記載，方天畫戟長一丈二，重24斤，長度比呂布還要高，也就是說當時能用這把武器的人真是沒誰了。

在結合呂布死後方天畫戟再也沒有登場過可以得出結論：曹操再殺掉呂布後，方天畫戟應該不會給其他人使用，要麼回爐重造要麼就進了自家的收藏室。

注：漢朝時期的一尺為22-24cm，一丈就是十尺，漢朝一斤相當於現在的256克。

回望古代兵器

方天畫戟作為三國時期著名的兵器，和呂布可以說是相當的契合，為什麼會這樣呢？這就要說到中國古代兵器的一個發展了，這裡總結為百家爭鳴到最後形成18種，九長九短。

因為一開始大家都知道兵器的重要性，但也沒誰總結一下哪種兵器好用，於是就出現了百家爭鳴的情況，各種兵器五花八門，我們見過的和沒見過的加起來可能不下1000種，但最後隨著實踐，發現有18種兵器最為好用，也就是我們現在所知道的弓、弩、槍、棍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、殳、鞭、鐧、錘、叉、鈀、戈了。

雖然如此，但也有18種可以提供給武將們選擇，怎麼選擇就成為了一個問題，大多數情況下就是看武將本身所習武藝和哪種兵器更為契合，還有一個問題就是每個人的身形不太一樣，士兵可以將就的制式兵器，武將們可不會將就，於是就有了“私人訂製”，《三國演義》一開始，我們就可以看到這樣的情節，劉、關、張，三人結義後，張飛把家當變賣後為三人打造了三種趁手的兵器，雌雄雙股劍、丈八蛇矛和青龍偃月刀。由此就可以看出，這些眼高於頂，身手又不凡的高手們是不屑用制式武器的，基本都有屬於自己的“私人訂製”，基本上可數的名將中就沒有誰是用一模一樣的兩把武器。

呂布作為三國時期武將的代表人物，在這方面當然也不能落了下成，所以方天畫戟就是屬於呂布的“私人訂製”。透過多年的使用和熟悉，可以說在三國時期也只有呂布能將這把大殺器發揮出它應有的威力，其他人都不行，估計也沒人會用。

因此得出結論：方天畫戟不會被曹操給任何人。

傲骨

有能力的人往往也比較有傲氣，就算自己不如別人，也不會表現出來，在使用兵器上也是一樣，就算知道自己的兵器不如別人的，也不會輕易的去換，其中有如下幾點因素。

不趁手，上面說到，這些武將的兵器基本都是針對自己的“私人訂製”，就算都是使用長戟的，也不會去用一把自己不熟悉的武器。再說三國裡麻花認識用長戟的好像真就只有呂布一個，有兩個倒是也用戟，但是短戟，太史慈和典韋。呂布在曹操手下那群牛哄哄的武將看來不過是個敗軍之將，用敗軍之將的武器相當於是在羞辱自己，所以沒人會去這樣選擇，在加上呂布名聲也不是太好，就更不會有人選擇了。

由此得出結論：曹操不會把方天畫戟給手下的任何一個武將，這相當於是在羞辱對方，那就只剩收藏一條路了。我們再來看看曹老闆是否會將方天畫戟收藏。

麻花認為不會

為什麼麻花會這樣認為呢？其一：在三國時期，製造兵器的原料還是很稀缺的，尤其是打造方天畫戟這樣大殺器的材料更加的難得，至少也是鑌鐵，也就是我們現在的鋼，三國時期雖然已經有了百鍊鋼技術，但還是很稀少。這樣的好東西讓它放在收藏室裡落灰，相信曹老闆是幹不出來的。

其二，如果被曹老闆收藏了，那麼在隨後的史書上應該是可以看到這把兵器的介紹的，畢竟它是這樣的有名，但並沒有。

得出結論：曹老闆也並沒有將這把兵器收藏。

結語

既然這樣，那方天畫戟到底去哪了？麻花這裡就猜測下，方天畫戟一定是被曹老闆回爐了，畢竟材料難得。至於變成了哪一把神兵，並沒有相關記載，所以這個問題可能就只有曹老闆本人和當時的鐵匠知道了。