人生錢不是最重要的，但現實社會錢能維持做人的尊嚴，男人有錢才叫男人，女人沒錢就低三下四把男人當本錢，錢能讓你說每句話都成了人生的真理，可以讓你恥高氣揚，不會低聲下氣。說話可以底氣十足，走路可以挺直腰桿，甚至耀武揚威。也不會為錢去為難誰，可以讓孝順父母的話也不會變成空話，在兒女需要幫助的時候，也不會感到囊中羞澀。讓父母有面子，也讓子女不被人看輕。可以維持親情、穩固愛情、聯絡你的友情。讓跟你沒有血緣關係的人，變成了你的難兄難弟，也可以讓不是你的妻子或丈夫的男人女人躺在你的身邊，這就是當今社會錢的作用………

錢對一個人來說到底有多重要？

錢是與物的交換的衡器物，當然在生產和生活中佔有位置，沒有錢就購買不能物質，說大度點，有錢能創造更多事業，轉換為更多錢，錢的力量在某種程度上強勁有力，在相反的時候如一張白紙，關鍵是錢掌握在什麼人手裡，怎樣對待錢，把錢用在什麼地方，錢的價值就不同了，當一個人拼命向錢看，追錢的時候，錢才值錢，當錢梱邦你的時候，你解得錢很殘酷，人才值錢，錢必竟是身外之物，真正值錢的東西是你的一顆心。

只要你的心堅實，明亮，把錢認清識透，錢才是重要東西，為你服務，有創造價值，生活價值，如被錢迷了心，遮掩了目光，那錢只能是一個棄物，傷害於人，說白了，用在正義上，力量無窮，用在非正義上，錢把你送到絕地，你最怨恨的則是錢。

所以，對錢要有明確的理解，認識，最重要的還是正確使用，錢才值錢，有價值，有重要性。但錢始終是人使用的一種工具，人身重要於金錢。

錢不是萬能，但沒錢是萬萬不能，在現實社會里錢掙少點，都會對自己和家人在各方面受到很大影響，被人看不起的感覺，被說沒本事掙錢給自己和家人過好生活。

錢對很多事情起著刺激作用，在生活方面都是為生活而去掙錢，想過上好生活定要努力去掙錢，在感情方面很多都是為了錢而衝突，大多都是因沒錢而起的，在思想方面督促自己努力掙錢，因為知道沒錢在這個現實社會是很難渡過的，所以要努力去掙錢，錢是不是對人來說是很重要！

錢這物，不用說也是生活最必需品，最重要的東西。沒錢萬萬不能，但它卻不是萬能的，它買不到愛情和友情；它買不到親情和健康；它買不到時間和生命。所以它對不同時期不同的人，重要性就也不同。

一個人在快要離世的時候，錢對他不再重要了。但他還會戀戀不忘地把他的財產錢財按排好。

一個很有錢的人，錢對他已不很重要了。但名譽和榮耀對他卻很重要，他還是在拼命地賺錢。

窮人因為沒有錢，曾飽一頓愁一頓，現在國家政策好了。貧困人有低保，生活有了保障。老人領取了養老保險，病了有農合醫保。

只有溫馨的病房裡，雖然錢固然很重，家屬也在為醫藥費發愁。但不管是有錢人或是貧窮人，他們都只關心病人的健康，互相關愛，互相支援。而不會為錢為名，相互競爭，相互攀比。健康是福，生命才是最重要。

在現實生活中，人們為錢都在奔波著。有人會因為錢而輟學，有人會因為錢而犯罪，有人也會因為錢而風光煊赫……。錢對人是很重要。我有錢的時候，也搭出租車，沒錢時擠擠公交車。

錢永遠也不會被分配均衡，一個人一種活法，貧富也都要一日三餐，也有生老病死。人類歷史車輪不斷向前，人們的生活只會越來越好，越來越幸福。錢固然很重要，我們拼命掙錢的同時，也要注意自己的身體，關心身邊的人，做對社會有意義的事。不掙沒良心的錢，不幹傷人害己的事。

常言道，有錢能使鬼推磨！世上最毒黃金物，變盡天下兒女心！錢，是人生中不可缺少的一部份，但又不是萬能！有的人，為了錢，傷盡天良，為非作歹！為法亂紀！人還沒死，錢又沒得用，難過啊！尚若錢沒用完，人確死了，又有舍意思呢！所以，只要生活過得去就行了。健康而愉快地生活，比什麼都重要！尚若你是一個很有錢的人，一旦眼晴一閉，那麼，錢被他人花，房被他人住，子被他人欺，妻被他人睡。傍人還折怪你妻也，男人死了她一點都不悲傷…………若是世間哭得出，她願極度悲傷淚滿行囉！

這麼跟你說吧，有錢可以把500萬的柏林之聲音響(家庭版)買回來，聽著世界上最頂級的音樂聲線，這種享受無與倫比。沒錢，就只能買個膽機耍耍，過著叼絲般的生活，如下圖:

錢對一個人來說多重要，可以說錢，用得好，使人幸福，用不好能使人犯罪，錢在世上，不是萬能，但無錢，又萬萬不能，在一個家庭中，無錢無法解決衣吃住行，日常開支，在生老病死，無錢不行，各各說說錢對人有多重要。

錢！錢！錢！命相連！錢對富豪來說、可能並不重要。因為他們錢太多、對他們來說多點少點無關緊要。但是、錢這個東西對普通老百姓來說、就顯得猶為重要。因為、吃飯穿衣要錢，孩子們入托、上幼兒園、讀書要錢、看病要錢、住房要更多的錢，那是幾代人的共同積累和血汗錢。如果不夠、還得借貸，然後還要節衣縮食的去還債。如今、每走一步路都要花錢，開個代步車吧、要燒昂貴的汽油、停車費、過路費，停錯車要交罰款、眼神不好看不清紅綠燈要被罰，車壞了還耍高價的拖車費、修理費等等。一句話、睜眼閉眼都要錢。現如今、打工難、掙錢難、但是、花錢卻如流水。攢錢一分一分的存、就如沙塵一樣、一粒一粒的往上壘，可是一陣大風過、把你颳得顆粒無存。誰說不是暱？除了在獄中那些服刑的囚犯可能不用錢，其它在社會上混的人、誰又離得開錢呢？有錢人的日子真好，想吃就吃、想穿就穿、想幹啥都行。可是窮人的日子不一樣，那個愁啊、急呀！沒錢的日子真是難熬啊！急得就像熱鍋上的螞蟻也無濟於事。所以、一個人活著、有錢的日子真好！衣食無憂、開心又快樂、就是做夢都是甜的。即使醒來、那不是愁醒的、而是笑醒的！

應該問錢對一個女人有多重要吧？如果我去重慶玩一趟，飛機票，高鐵票，住宿，景區門票，還要玩個遊樂場，還要打的，吃串，沒有錢，一樣也轉不起來，好，不出去玩，就呆在南京，房租，交通費，20元一碗麵條吃不飽，一個月自己算，每個季節二套衣服不過分吧，化妝品，護膚品，防曬霜，防曬噴霧，包包，鞋子，手機，偶爾出吃火鍋還要AA制，回家一趟，半年白乾，不努力沒有希望，努力也沒有希望，月光族，年光族，我都非常理解，一百塊跟以前十塊似得，如果有房貸的話更是暗無天日

錢並非人類歷史與生俱來的東西，卻在生活中發揮了不可或缺的作用，甚至左右著人們的安全感。如果說食物、健康、性愛和社會關係是人類本能，金錢甚至可以讓你放棄這些。為什麼金錢追求不是人類本能卻勝似人類本能？金錢發揮力量的界限在何處？

1953年，心理學家施瓦布（Schwab）做了一個有趣的實驗：他要求人們儘可能長時間地掛在一根單槓上。

◑ 結果平均每人能掛45秒。

◑ 如果他用催眠術暗示來增加人們的力量，那麼掛的時間會增加到75秒。

◑ 當他拿出5美元（大概相當於今天的30美元），告訴人們如果打破前人的紀錄就能得到這筆錢。人們平均可以懸掛110秒。

也就是說，金錢的力量可以促使人們發揮出2.5倍的潛力。不是本能勝似本能的金錢追求

我們有很多其他的驅動力，如食物、性愛、社會關係以及健康等。但與金錢不同的是，它們是與生俱來的，被儲存在我們的基因中。金錢卻不是與生俱來的追求，人類在幼年時期並不會追求金錢。即使是今天，在一些與世隔絕的原始社會形態當中也沒有金錢的存在。從這點來說，追求金錢並不是人類的本能。

理性地說，人們對金錢的追求應該侷限於對金錢能夠購買到的物質的追求，事實卻並非如此，金錢的魅力已經遠遠超出了作為一種交換工具的魅力。在很多時候，人們會放棄那些有真正進化意義的本能需要(如對食物、性愛、社會關係和健康)的追求，轉而追求金錢。

我們每天都犧牲與家人相處的時間去工作賺錢；明知道對健康有害，還是願意從事那些高負荷、高壓力的工作而賺取更多的錢；甚至願意用自己的器官去賣錢。並不是貧窮的人才會選擇不擇手段地賺錢——我們經常會看到一些人，在已經擁有了此生無憂的金錢之後，還會為了多賺那麼一點錢而不惜犧牲健康。

人們對金錢的追求，為什麼會超過那些真正有生物學意義的本能呢？

原因是，金錢的象徵意義給我們帶來安全感和保護，導致社會地位的提升。因此，對金錢的追求雖不是本能，卻可以替代人們本能的需求。

金錢可抵禦疼痛

神經心理學家布里特（Breiter）和他的同事一直致力於研究可卡因對於大腦的影響。2001年，他們發現，金錢的獎賞會啟用伏隔核、豆狀核下延伸的杏仁核和眶回這些腦區。而這種大腦啟用模式跟癮君子注射可卡因以及不吸毒者注射低劑量嗎啡所導致的大腦啟用模式是一樣的。這麼看來，金錢是一種讓人成癮的藥物。這似乎在一定程度上能夠解釋金錢的巨大魔力。

金錢還能降低我們對疼痛的感受。BBC曾經拍攝了這樣一個實驗：讓一半的被試者數80張一百元的鈔票，另外一半數同樣大小的80張紙。之後讓他們將手浸入一個裝滿冰塊的水箱呆30秒，再在9點量表上評價他們感受到的疼痛。結果發現，數錢組能夠耐受疼痛的時間是數紙組的兩倍。這也就是說，錢不但降低了我們對疼痛的感受，還增加了我們對疼痛的耐受力。

在另一個實驗裡，我們發現金錢不但能夠幫助抵禦生理性疼痛，還能夠幫助抵禦社會關係破裂帶來的心理疼痛。一些觀察家認為，這個結論可以為心理傷害的法律賠償提供證據。在過去，當人們遭受他人的誹謗侮辱時，一些人選擇起訴要求賠償，但這種要求聽起來不太合理：你受到的是心理傷害，金錢真的能夠有效補償嗎？我們的發現提供了這樣的證據，即金錢可以緩解心理痛苦。

金錢減少了快樂

金錢能夠降低我們感受到的痛苦，可是另一方面，金錢也能夠降低我們感受到的快樂。

2010年8月，來自比利時心理學家的研究發現，那些薪水高的員工，以及那些之前看過鈔票的員工，都更加沒有辦法從生活的細小事件中感受到快樂。他們做了一個實驗：一半被試者在看了鈔票之後吃巧克力，另外一半沒看鈔票就吃巧克力。結果發現，看過鈔票之後的人在吃巧克力時感覺更不享受。

這個結論與一個對彩票頭獎獲得者的經典研究相互印證。那個研究發現，剛剛獲得鉅額頭獎的幸運兒們，在之後的一段時間裡，都無法從日常事件中感受到快樂—在感受到金錢帶來的巨大刺激之後，跟朋友聊天、和家人相處、晴朗的天氣等“小事情”很難再讓他們快樂起來。

因此，金錢就像是麻痺感受的藥，雖可以降低我們感受到的痛苦，也會降低我們感受到的喜悅。

金錢替代和損害社會關係

人類對社會關係的追求具有進化意義的動機。比起其他動物來，人類不算強壯，又沒有毒牙利爪，跑得也不是太快。最糟糕的是，人類生命的前幾年都十分脆弱，不能離開他人的照料而生存。很多動物一生下來就能行走，但是人類要一年之後才能蹣跚邁步。因此，在漫長的進化過程中，人類只有在群體當中才能生存。社會關係對於生存至關重要，被群體或者他人所拋棄或排斥常常意味著滅頂之災。因此，對社會關係的追求印刻在了基因之中，成為人類的本能。

前面提到，金錢可以作為社會關係的替代品，提升社會地位，帶來安全感和心理上的保護。但是，作為社會關係的替代品，金錢卻損害了社會關係。

2006年，明尼蘇達大學凱瑟琳·沃斯（Kathleen Vohs）發表在《科學》雜誌的一系列實驗研究發現，當在看到或想到錢之後，人們會變得更加不願意幫助他人，在自己需要幫助時也更不情願向他人求助；跟人交談時，離他人的距離也更遠。金錢讓我們以為有了自己就夠了，不再需要跟他人建立聯絡。

金錢雖然是一種交換工具，但對人際交往卻通常不合適。鄰居幫助了你，你可以送他一籃子水果，卻不能給他錢。雖然錢是最有效的禮物，但是在很多國家，聖誕節禮物不能簡單地寫張支票寄過去。在中國，雖然過年過節時可以送錢，但也不能赤裸裸地將一疊鈔票遞過去，而是將鈔票隱藏在一個紅色信封裡才可以當成禮物。

另外，兩性關係也忌諱金錢交換。用性與錢交換是很大的恥辱。但是，金錢交換又不可避免，於是很多文化中都規定了繁瑣的風俗來掩蓋這一事實。比如，送彩禮以及男性養家餬口這一類的風俗會被約定俗成。婚姻中的很多爭執都源於金錢。

事實上，婚姻當中對金錢的爭議不光是金錢本身，還牽扯到金錢所代表的權力和地位。例如最近的研究表明，當女人賺錢比男人多時，男人更容易出軌。女人似乎也明白這一點。在1992年對英國家庭的研究中，研究者發現，當丈夫失業之後，一些妻子會選擇辭職來避免家庭因權力傾斜而出現的矛盾。另外，當婚姻破裂時，金錢的分割會變成很重要的話題，而這種對金錢赤裸裸的爭奪會進一步導致關係的疏遠和惡化。

因此，金錢可以作為社會關係的替代品，但這種替代會損害到社會關係。因此在很多社會關係的場合，金錢並不是恰當的交換工具。雖然從理性的角度來講，金錢是最好的禮物，但是情感上我們卻無法接受這一點。

金錢知覺

還有很多有趣的現象跟金錢有關。例如，金錢會影響到我們的知覺。在1947年的一個經典的心理學研究中，布魯勒（Bruner）和古德曼（Goodman）讓一群小孩子畫硬幣。結果發現，窮人家的小孩畫出來的硬幣比富人家的小孩畫出來的更大一些。

另外，一種新形式的貨幣在剛出現時通常會受到人們極大的反感和抵制。有時候，一些小小的改變都能引起很大的憤怒。1983年，當英國一鎊鈔票變成硬幣時，媒體每天都在譴責這種做法。在美國，1979年政府試圖發行一種一美元的硬幣，卻由於公眾的反對而停止了。直到現在，一美元的硬幣還是遭到了極大的抵制，無法流通，只能在特殊的場合如購買地鐵票的機器上才得到使用。很多時候，這種對新發行鈔票的抵制是非理性大於理性的。

與金銀這樣的貴重金屬不同，鈔票本身沒有多少價值，它更多是一個象徵意義，因此形式非常重要。在美元上都有一句話，“In God we trust” (我們信仰上帝)。這就將鈔票與超自然的力量聯絡在一起。鈔票上面需要有力的圖騰來得到人們的信仰，如國徽和偉人。而且，人們會更認同自己熟悉的圖騰，因此當鈔票稍微改變一下圖案就會引起很大的不安。

金錢的形式還會影響到金錢的使用。1985年，侯賽因（Hussein）就發現人們對於硬幣的態度與對於紙鈔的態度是不同的。硬幣比紙鈔花得更快，人們也更不節省。對於零碎的錢和破舊骯髒的錢也是如此。

金錢還會作為人的罪行的替罪羊。聖經上有句話：“對金錢的愛是罪惡的源泉。”但這句話被人們誤傳為“金錢是罪惡的源泉”。這種對金錢進行汙名化的現象在很多語言當中都存在。英文說有錢人是“filthy rich”（骯髒的富人）。就連馬克思也說“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。”我們最近的研究發現，當人們將自己或者別人的罪行歸結於為了錢之後，感覺錢變得更髒了。

我們竭盡全力追求金錢，但金錢真的能夠讓我們幸福嗎？

根據美國的統計資料，從1957年到2005年美國的個人年均收入從9000美元增加到2.8萬美元，但美國人中，認為自己很幸福的比例始終保持在30%左右。

可能有人會說，幸福感沒有改變，那是因為人們還不夠有錢。福布斯富豪榜上的人夠有錢了吧？他們是不是應該比常人更加幸福呢？並非如此。美國伊利諾伊大學心理學家埃德·迪納（Ed Diener）訪談了400名美國最有錢的富翁。結果發現，雖然這些富豪的收入跟我們有天淵之別，幸福感卻並不比普通人高太多。

這就是金錢的邊際效用遞減。所以，如果平均發放獎金，則薪水高的人感受到的激勵遠遠不如薪水低的人。如果你是為了讓公司的平均幸福感上升，那麼多發獎金給薪水低的人要更有效，因為同樣的錢給薪水低的人會帶來更大的快樂。

金錢並不意味著幸福，那麼幸福的秘訣又是什麼呢？

其實，不管是原始部落還是現代後工業社會，幸福的秘訣都是一致的：擁有良好的人際關係、感覺受尊重、有一份令人充實的工作，都能夠增加幸福感。事實上，加州大學心理學家索尼婭（Sonja）認為，最能夠顯著預測幸福感的指標就是人們的社會關係。社會關係是人類本能的需求，而對金錢的追求會損害到對社會關係的追求，這也是金錢無法帶來持久快樂的另一個原因。

這是否意味著我們應當放棄對金錢的追求呢？

在實驗室中我們發現，當人們失去金錢或者當人們缺乏金錢的保護時，人們感受到的疼痛感會增加。這個發現跟丹尼爾·卡尼曼的另一個研究結果是一致的：一些負性事件給貧窮者帶來更多的痛苦，而同樣的負性事件給月收入3000美元以上者帶來的痛苦效應要小得多。這也就是說，雖然金錢不意味著快樂，但沒有錢卻能擴大我們感受到的痛苦。因此，人們追求金錢，很多時候並不是為了得到快樂，而只是為了避免痛苦。

大家好！

說到錢，不得不說人的需求。而說到人的需求，又使我想起美國著名心理學家亞伯拉罕.馬斯洛於1943年提出的“需求層次論”。它將人的需求從低到高分為五個部分：生理需求，安全需求，情感和歸屬需求，尊重需求，自我實現需求。據說這一理論在當時就引起激烈反響，直至今天也被很多領域運用，可謂意義深遠。今天就“錢”與“需求論”與朋友們一起分享：錢，對一個人來說到底有多重要。

1.當你無法生活，無法生存，直到威脅生命時，錢……重要，重要，重要！肯定，絕對重要！我們再也不需要虛偽高尚的口號！一場災難毀了農民的莊稼和住所；一筆生意讓你血本無歸，負債累累；一場大病耗盡全家最後一分積蓄……望著嗷嗷待哺的孩子，頭髮花白的妻子，步履瞞珊的父母，瞬間覺得一座大山壓住了自己，令人接近窒息。雨夜的街頭，仍由狂風暴雨的擊打，淚如泉湧，卻又兩眼迷茫。無奈和絕望充滿全身，只能仰天長嘯：蒼天啊！你怎麼如此不公！“金錢不是萬能的”此時變得如此虛偽而渺小，我心裡只有“沒有錢，萬萬不能”！誰又能聽見我向生命發出的吶喊？也許沒有一個聽眾，只是我孤獨的自白而已。

2.錢，是我們的生命必需。而有時卻又是惡魔，是讓人性扭曲變形。君不見，那些揮金如土，夜夜笙歌，紙醉金迷，驕奢淫逸卻又貪婪成性，無止無境。為了錢，可以生產“毒牛奶”，“毒大米”，人造雞蛋，人造豬肉；為了錢，可以坑蒙拐騙，六親不認，背信棄義；為了錢，賭博成性，妻離子散，家破人亡；為了錢，可以鋌而走險，以身試法，一個貪官裝了整屋子的錢，動用幾十人數錢，還燒壞幾十臺點鈔機……錢，此時對他們已經不再是錢，僅一個數字而已。儘管坐擁金山，龐大的財富足夠幾代人開銷了，但仍未滿足那貪婪的內心，嗜錢成性，就像毒癮，賭癮惡魔纏身，病入膏肓，不能自拔。

3.馬斯洛說人的最高境界是自我實現，在歷史長河中也不乏存在。在中國近代革命歷史中，為了追求真理，解放民族，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，挖草根，吃樹皮，過草地，跨雪山，甚至不惜獻出寶貴的生命。在和平建設時期，以錢學森，袁隆平，馬偉明等為代表的科學巨人以及廣大默默無聞的勞動者，用自己的實際行動，堅守崗位，盡職履則，合法經營，用一個平凡人的智慧和汗水譜寫了經濟建設一幅幅完美篇章。錢，對他們來說當然重要，但他們說：還有比錢更重要的事！

所以，錢對一個人究竟重不重要，決定於你的處境，狀況，意識形態，乃至於你的精神境界。

在當今社會，人確實離不開錢，這是現實。會拿東西的小娃娃，你放一張紙，再放一張錢，他會先去拿錢，再去拿紙。稍為大點他知道錢可拿去買東西。

而在現實生活中，人們的生活離不開錢，買住房要錢，買生活的各種必須品要錢，子女上學要錢，看病住院要花錢，你就是當個大老闆或做個小生意需要本錢，買車要錢，出行打個車要錢，總之除了自己的身體和力氣而外，你需要的東西，都只能用錢換來，沒有錢誰會就這樣送給你。當然錢在人的一生中就顯得很重要，所以人人想方設法拼命掙錢，有了錢才能有好的富裕的穩定的生活。

所以，人的一生雖然錢不是萬能的，但也是絕不可少離不開的。雖然錢重要，人不貪無義之財，不賺昧心錢，要生財有道，正當掙錢，這樣來路正的錢用起安心踏實，生活才會快樂、幸福！

沒錢，餓肚子，錢可買吃的飽肚子！這時候上有老下有小，眼巴巴看著你拿錢回買米買菜或治病讀書，錢啊，這時非常重要！過了這個非常時期，也沒那麼重要，最重要最後是一家人平安快樂健康！

錢很醜惡，但又非常美好！

一、先從宏觀的角度來說。

看了《國富論》，《21世紀資本論》，發現錢對於一個國家經濟來說，是非常重要的。有錢和沒有錢的，在國際社會上的地位完全不一樣。

如果你再看卡爾·馮·克勞塞維茨的《戰爭論》，就會明白所有的戰爭，其實都是拿錢的來打的，也是為了錢而去發動戰爭。

現在正在看《看得見的手》，這本書講的是美國管理的歷史變化。主要講管理如何讓企業收益變的更大。也見證了卡內基，以及洛克菲勒如何透過管理，透過資本把企業做大，也讓自己富可敵國。

一切企業存在的目的就是為了賺錢。如果企業沒有錢賺，就沒有存在的必要！

二、再從微觀的角度來說

因為最近一直幫我們萌牙家招人。我會問每個求職者：“今天如果我們來談離職，你要離職了，你會覺得什麼原因？你說的越具體越好！”

如果這個求職者的回答裡，除了職業發展，學不到東西，公司做不到好等問題，就是沒有回答是因為錢的問題。我覺得這個求職者有點假。

如果一個公司一直給你固定的薪水或者說加薪幅度第，而你還一直做下去，說明你只是在混日子。人可以為了理想短暫放棄對錢的追求，但是長期沒有錢，很難讓人過好日子。

同樣，一個人日子都過不好，還一直堅持努力工作，相信這樣的人存在，但是太少了。

錢，這個東西。在職場也好，在創業也好，都是非常重要的。

1、工作的人。

錢可以衡量你的成就。你收入越高，說明你的工作為能夠企業帶來越多的收益。

錢越多，你可以去報親恩，對你父母，長輩可以孝順。也可以為你的未來家庭幸福打好基礎。

錢越多，你可以享受你自己的生活，讓你可以更好的工作。

錢越多，意味著你有更多的選擇，選擇自己的職業，選擇自己的人生方向，沒有必要為錢所困。

2、公司和創業的人。

公司錢越多，你才能夠帶領企業走向更加廣闊的世界。

公司錢越多，你可以為實現公司的夢想而去努力，不必擔心為錢而天天犯愁！

所以公司都想融資，都想上市，不為別的，就是為了錢多。錢越多，證明這家公司做的越好。

而作為創業的人，其實和工作的人一樣，錢也是衡量你的成就。

做企業就是為了賺錢，企業只有賺錢，才能去為國家提供稅收，為社會做出貢獻，去做公益和慈善。沒有錢，只談理想，日子久了，就變成吹牛而已。

總結：

錢有多重要就多重要。說錢不重要的人，只是不會賺錢的人給自己找的藉口而已。

怎麼賺錢呢：說起來很簡單？

就是好好學習，好好讀書，然後該工作的去工作；該創業的去創業；該從政的就去從政！如果你去看歷史，看古今中外的企業家和名人，包括政治家；哪個是書讀少的人，即使有，也是小機率的事情。

千萬不要相信什麼關係，什麼運氣；要想有賺錢，你必須有知識，那你就必須好好讀書。

所以說，錢有多重要，就是讀書有多重要，學習有多重要！

古語有云：一錢逼死英雄漢！此話告訴我們兩個道理，一來錢是與性命交關的事，沒有錢是萬萬不能的，二來，你即使是再強悍的英雄，在錢面前，你也只能低頭。除非你關鍵時刻能夠遇到《水滸傳》裡那個仗義疏財的柴進，當然，你起碼也要在他面前是個英雄。

舉個我身邊的例子吧。去年，我先生的表哥，因為動脈血管破裂，從老家送往南京搶救，其後在ICU病房住了近一個月，花費大概有六十萬。好在他的兩個女兒女婿家庭條件還不錯，也很給力，能夠付出這筆錢。但是，一個月的救治並沒有起色，醫生也覺得沒有太多的辦法。最後跟家屬建議，用進口的藥再搏一搏，或許會有起色，費用大概還要二三十萬，表嫂考慮到女兒女婿的生活壓力，怕再治下去最終還是人財兩空，選擇了放棄，表哥出院回去第二天人就沒了。

我們不說那搏一下究竟會不會轉危為安，但是，因為考慮了錢的因素，最終放棄了這樣的機會，也就是放棄了那麼一絲絲生的可能性。在錢的面前，人的生命是多麼渺小。

這些年一直流行一個詞叫做“財務自由”，我理解的財務自由並不是讓你去許多的奢侈品或者說隨便亂花，而是在我需要花錢的時候，我可以不用考慮經濟因素去自在的花，在我不想做某份工作的時候，可以因為財務自由選擇放棄自己不想做的事。就是這麼簡單。

早上幾十年，大家都沒錢，當年沒錢也不是件什麼羞恥的事，誰家要辦件什麼事，大家湊份子，或者湊會（我小時候在農村，誰家要砌房造屋沒錢，就採取湊會的方法，一起湊上十多家人家，一家出十塊錢或者二十塊錢，當年那是很大一筆錢，等你房子造好了，你來還會，一個月或者兩個月一會，當然，第一家湊的要給後面還的相對多付一些相當於利息的錢），集體來對付，等事過了再慢慢還。現在不用說這個，就是人家再有錢，你再沒錢，你大概也不好意思跟別人開口。

所以，這個年頭，好好掙錢才是硬道理。如果你還沒錢，那就加油吧。別等到要用錢的時候再說自己沒錢。

錢，非常重要。人到中年，上有老下有小，自己如果有個病啊災的肯定需要錢，整個手術什麼的那錢就不是錢，是紙，是每天必須面對卻沒有辦法可以都得到的有價值有溫度有脾氣有尊嚴的紙。就算自己是好的，原封不動的。這時候父母年紀大了，需要照顧需要養老需要多多益善的錢，有錢可以在自己照看的同時請保姆護工協助照料，有錢可以找有品質更周全的養老院，有錢可以在同一個樓層或同一個單元擁有兩套或者三套房子，將行動自如但年歲已大的父母放在眼皮底下卻互不干擾，既能早晚問安時時走動，又有各種空間擁有自己的習慣和生活方式。有錢真好，但必須必須必須取之有道

提錢俗，可是沒錢更俗。我們不是生活在真空裡，應該適應社會環境，錢不是萬能的，沒錢也是萬萬不行的。不要談生活多麼美好，沒錢都生存不了！看看現在的物價，再看看上調的工資，整個一個大反差，物價是船，工資是水。

水漲船高！什麼漲得離譜？醫療，教育，房子。什麼最難接受？

轉雞陰，補課！一個危害健康，一個累死家長不償命！錢重要嗎？重要！重要！重要！

還有一個更重要的就是延退無活把面臨即將退休的人逼的走投無路①工資太低，②拒交保險為什麼？為什麼？

首先，錢很重要，這是大多數人的觀點，也是我這個俗人的觀點。

餓了吃東西，需要錢，越好吃越貴；冷了買衣服，需要錢，越好看越貴。錢是提升生活質量的直接條件。

但我只能說每個人的圈子不同，眼界和看法也不同，我來說下我遇到的親身經歷吧。

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老馬前段時間去做足療，遇到一個大概二十多歲的妹子。

她說我和別人不一樣，很尊重她。

我也覺得這個小女孩和別人不太一樣，就和她聊了起來。

“哥，我和你說個事啊，你可別往外說。”女孩一邊扭著我的腳，一邊和我小聲說著。

“前段時間，有個有錢的老闆，過來辦了個幾萬塊的會員，然後把好多女同事給那個了。”女孩說。

我笑了笑問她，那她有沒有被那個，她趕快搖了搖頭說：“我就是看哥你人挺好，就和你說說這個事，那老闆給最少給六千多有的去了，還有個96的女孩聽說給了她6萬。”

我問道：“妹子，你別生氣我隨便問下，那要是你的話，給你幾萬，你去呢？”

女孩緊忙搖頭：“多少都不得去啊！我孩子還在家呢老公也在外面打工，這不是錢的事兒啊，之前有挺多人去那面的娛樂城上班，保底工資兩萬多吧，但是我始終感覺不踏實，不敢去。這些錢不敢拿。”

她邊說這些，我邊吃著東西，靜靜地看著這個沒有什麼文化的比我小好多的年輕媽媽。

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由於老馬行業的原因，在我眼中的人們也都是按照經濟價值劃分的。

然而，其實有很多人依然保持著自己的底線和原則。

錢對於他們來說，不用太多，夠用就行。拿著踏實的錢，足以支撐起他的心。

真的是應了一句話，壁立千仞，無欲則剛。

每個人的看法不同，觀念不同，但老馬對於這種類似的人已經有了敬意。

以上就是老馬個人的看法。

有錢男子漢，無錢漢子男。

亙古至今，錢很重要，住在城市裡，水也要錢買，不要談其它的生活標準。拆遷戶不要買房，按1：1點幾的比例來定，而不是拆遷戶呢，最低幾千/平米，高則數萬/平米，小孩讀書也要錢，老人生病也要錢，年薪五萬多至百萬，按揭一輩子為一套房在奮鬥，還要吃穿，人情來往，還要供車，在城市錢重不重要；

而在農村有山有田是地主，木房子冬暖夏涼，吃得是綠色食品，米也是自給自足，水也不要錢，在農村肯動腦筋走正道用力氣，比城裡還舒服百倍，收入不比城裡差。

現在城鄉結合，也縮小了各方面的差據，但是君子愛財，取之有道，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，也奉勸那些動歪腦筋的人，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必遭災殃；錢財是跟每人的福氣有關，也就是德。

古語云：命裡只有一籮糠，不怕你天黑喊（做事）天光；命裡有金又有銀，躺在床上有人喂。

改變命運只有四個字：積德行善。

錢對一個人有多重要，也許都恨現在人利益為重，唯利是圖可這又誰的錯。吃飯需要錢，看病需要錢，出門坐車需要錢我們沒辦法不需要錢。尤其在生命的關頭生病了就更需要錢，因為醫院裡錢就不值錢了是數字，只有數字在動。可你不沒錢那數字就不動，病人也就面臨治療的停頓，生命的停頓。你說錢有多重要，也許錢對於有錢人來說沒什麼數字，而對與沒錢的人那就是生活、生命。既然錢這麼重要，所以都在拼命的賺錢，為的是生活為了生命。