快樂其實很簡單，知足感恩活著。

至於萬事不爭輸贏，只是對待生活的一種態度。

嘴裡定要爭輸贏的人，其實是不敢面對人生中遇到的一切失落，遺憾，落敗和沮喪。其實這種人都不具備失敗的能力，人生的悲劇往往始於此。他們嘴裡逞強好勝的背後是自卑的作祟。

因為輸不起，所以無法接受批評，拒絕反對意見，打壓異己。

道家始祖老子曾說“夫唯不爭，故無憂”。不爭並非懦弱，而且懂得放空心靈，看破一切，由此來消除一切煩惱的根源。

生活中，最牽絆人的是利益，但為了一時的強勢快感而爭執不休的人，最終輸的最徹底還是自己。

快樂的源泉在於智慧和你選擇的心態，但快樂也不可能成為生活的全部，我們大抵會選擇幸福，幸福是一種心理博弈的結果，其過程卻不是單純的樂呵呵，甚至有幸福的苦逼。我對“正能量”抱有某種疑慮，就像水一樣，你要喝的是適當溫度，不能過燙，不能冷若寒冰。適度宣揚快樂和正能量可以，卻不能讓人得了甲亢一樣亢奮。

不同意。這樣等於沒原則，反而會使自己不高興。知足不是無原則的傻樂。真正好的態度是得之我幸，不得我命，順其自然。只要我曾為此努力過、奮鬥過，無論什麼結果問心無愧。把結果看淡些，不等於自己放棄爭取。無論什麼事都放棄爭取，人生還有什麼波瀾，還有什麼變化，相當於一條路走到黑，命運成了一條直線。這不符合人生規律，所以會導致自己命運的快速凋亡。無原則的放棄輸贏，不是心胸寬廣，反而是極度的狹隘，因為內心深處自己有著極度的不自信，害怕一切的失敗。要真正的胸懷廣闊，就要做好自己的事情，爭取自我的進步和完善，要學會變通，學會具體問題具體分析，走適合自己的路，而不是傻傻地放棄上天給的每一次歷練。當然不是走向另一個極端，事事去爭輸贏，而是適合自己的要學會抓住機會，不適合自己要學會放棄。因為不會歷練，不會爭取，人生不成長，無價值；不會放棄，不會變通，人生不豁達，無輕鬆。

不同意..個人認為快樂就是快樂，可以跟輸贏沒有任何關係.. 贏，可能會帶來快樂，但也可能不會.. 如果只談輸贏的話，那我認為，再聰明點，雙贏，大家都快樂，才真快樂。

不過說回快樂，快樂可以是做了一件喜歡的事情，見到一個喜歡的人，拒絕了自己不想做的事情...等等等等.. 這都跟輸贏沒關係吧.. 所以，快樂無關你是不是不計較輸贏，也不用迴避輸贏，輸了，也一樣不影響你的快樂。

我覺得快樂的源泉是帶著感恩的心，不是不爭輸贏，對錯要爭，輸贏也不能太過輕視，因為現在的社會很現實，但是你帶著感恩的心看待這一切，世界也是很美好

這個應該是某位先賢的無為之說，無意對先賢老祖品頭論足，

因為畢竟有其深邃的用心之處。

只不過我們後輩們再應用的話，

需要實事求是與當下生存環境結合後靈活運用罷了。

不能死板，不然自己就作繭自縛，亂了套，最後反倒把自己套了進去，血痕累累，空懷悲悽，傷感滿懷！

這得分類去說：

第一，對自己，必須爭輸贏，因為這是本質上的戰勝自己；

第二，在社會中，不能太鋒芒畢露，也不能太唯唯諾諾，保持自尊，自立，自強，自省方能至內方外圓處事妙境，這得看自身所處的複雜分類的環境而定。

第三，在國家間，必須爭高低，爭輸贏，這是範兒，腕兒的問題，這個問題掰扯不清，就等著紛爭吧。所以在國家間是個人人權的極致放大化，

這關係到的是最基礎的尊嚴，

不容踐踏和蔑視。

而在我們社會中必須要融合，報團，有愛，前行，貢獻，奉獻等等才可以，

不然集不成合力，

難有國家尊嚴之說。

老外們我看一個都比一個精，

一個都比一個賊，

不團結防範著點，還想吃虧，滿地找牙的嘛？！

尊嚴來自於我們個人，

而國家尊嚴來之於我們團結努力的程度！

這個驚雷，

必須在空中多回響幾回才中，

這樣才更能讓人清醒覺悟！！！！

既邀必答:

在這個世上，只有能力的大小所創造什麼價值，至於輸贏那只是虛化而已。因為越在意輸贏的人反而幹不成事業，所以啊無論做什麼都要有一顆平常心和互利的心態才可以。

這個問題自帶的答案我覺得很有深度！因為我的年紀，人生階段已經進入不惑了，對此略有體會！年輕的時候初生牛犢，好勝，凡事都想證明自己是對的，證明自己是強大的。然而，在爭強好勝的過程中，多數時候會是令人不愉快的。尤其是輸掉的一方，可能是朋友，親人，同事或者對手，結果必然是沒有快樂可言！事實上，輸贏往往是淺層次的心理需求，有關於面子的、有關於利益的，還有關於其它種種…

而今的認知，已經發生了很大的轉變，表面上的輸贏已然不那麼重要了，那都只是一時之小贏，可能贏了眼前，輸了未來！真正的大贏，應該是雙贏，多贏，是皆大歡喜！是格局！

我們常常認為多一事不如少一事，萬事求個太平，與世無爭才是個人的追求。

其實這話沒錯，但我們應該知道，世界上還有一種欺軟怕硬的人，這種人往往在學校、社會和某些場所欺凌弱者。如果我們僅僅停留在萬事不爭的層面上，那你的快樂也僅是暫時的。

我們的利益我們要保護，因為我們是利益的受益人。假如某些利益被某些人壟斷，這就是對你利益的損害，假如你與世無爭，那你的利益永遠得不到完善。

人的快樂不僅僅是“萬事不要爭輸贏”，我們有很多快樂的源泉是自己掙來的。這無需別人施捨……你工作，老闆就得給你一份薪水。還有像公民權，你就有學習、工作，戀愛、成家和包括國家給予一切的權利。

綜上所知，快樂的源泉，其實很簡單，你該得到的應該得到和享受，而不是萬事不要爭輸贏。

同意。人的快樂起點不需要多高，有能力吃飽穿暖，其他就是慾望。在自己能力之內，就是快樂。在自己能力之外，就是痛苦。……快樂也是一種不復雜的心性。

快樂的源泉到底什麼，

每個人的答案不一樣，

每個人都要學會尋開心，

每個人都要學會找開心，

每個人都要學會樂呵呵，

為什麼要開心，

人的身體健康分兩種，

一種是身體生理健康，

一種是身體心理健康，

一種是身體表達健康，

健健康康才是追求一切的起源，

身體出現了問題，

就不能持續追求我們設定目標，

事情能好，固然開心，

事情不成，也要開心，

事情被否，也會開心，

事情成與不成，有時候並非自己能完全控制，

放平心態，做好自己，把握經過，看淡結果，

當我們能，立好目標，起頭，經過，把握，看平，

所以，快樂的源泉，就會，找樂子，尋開心，樂呵

萬事不爭，聽著就超然脫俗

不能完全同意。

只能說萬事不爭輸贏是某些人快樂的源泉之一，並不適用於所有人，所有事。比如辨手，律師，一定要爭贏才是他快樂的源泉。這種職業病也會帶入到他生活中（或者類似覺得事不爭不清，理不辨不明的人），如果作為他的親人或朋友，你凡事讓著他，不和他爭論，他會覺得有勁沒處使，一拳打在棉花上，會鬱鬱而終的。

關於快樂的源泉，其實還有個更加通用的公式：能力/慾望，即能力和慾望的比值。簡單點說，你的能力配不上你的慾望，才是一切痛苦的源泉！

比如所謂爭輸贏是一種慾望，如果你有能力永遠能爭贏，那又有什麼不快樂的呢？又或者輸贏的結果不重要，就喜歡在爭論的過程中需求快感，那又有什麼不快樂的呢？

你問到：有人說，快樂的源泉是萬事不要爭輸贏，你同意嗎？為什麼？

我不完全同意你的這種說法。如果萬事不爭輸贏的話，未免太過消極。

爭輸贏也是分場合，分情況，分環境，分你所從事的工作。如果你是一名運動員，那麼你不去努力拼搏爭輸贏，那不就等於把冠軍拱手讓給別人了嗎？

在日常生活和工作中，如在親人之間就不能論輸贏，只能用愛去理解、包容、關心、愛護，那麼你的生活就會很幸福。一個和美的家庭會給你帶來愉悅的心情，這就是快樂。

再比如工作中，和同事之間相處也不能爭輸贏，說話做事要有自己的策略，決不能針尖遇麥芒般針鋒相對，即便是自己贏了，但也給自己樹了一個敵人。當然，在職場中就有很多使奸耍滑、造謠生事的小人，在這種人面前不和他爭輸贏，但也不和他稱朋友，不卑不亢與他相處就好。快樂不是別人給的，是你自己尋求的，你認為什麼能夠取悅自己的心情，就會得到了快樂。

常言到：知足者常樂。快樂的源泉就是有個博大的胸懷，有棵包容的心。凡事要用平和的心態去對待，只要自己努力了、爭取了，順應自然就好，這就是知足，這種知足就會給你帶來快樂。

佛教說眾生皆苦，苦在不能明白“色即是空，空即是色”。

大家都是近視眼，或帶著有色眼鏡，給世間萬物貼標籤。不明白這個道理也罷，最慘的是，還不知道自己不知道。

所以，心理學有句話To see is to be free，我翻譯為，“覺察到即自由”。

這個to be free的表現，就是越發清晰自己的邊界所在，知道自己不知道。哲人蘇格拉底也曾經說過，我知道自己的無知。

to see 的表現，就是認知能力，認知水平越高，對自己，對世界瞭解的越透徹，就越自由，而自由等同於，離”苦”就更遠了點兒，也就離“快樂”，或者說“喜悅”更近了些。

當然不是，現實中不爭輸贏的人要麼自卑要麼懦弱要麼認命，這些都是消極的，怎麼可能比向上進取的人更快樂，他們只是看著別人快樂而同樂罷了，但是進取的人也有受困苦惱的時候，只是經歷磨難得到的快樂會放大幾倍。這是快樂的源泉。

同意一部分。這個說法分兩塊來講，一是快樂的源泉，二是萬事不要爭輸贏。

首先，快樂的源泉很多，不止“萬事不要爭輸贏”一個。

就像百川歸海，每一條河流都可以看作是海之源，所以你不能一概而論地說，A河是海的源頭，B河是海的源頭等等，你只能說它們是海的源頭之一。

能給人帶來快樂的東西，也分兩種，物質的和精神的。新買了一輛愛車、搬入新居、吃到了垂涎三尺的美食、收到了閨蜜寄來的親手織的毛衣，可以讓人快樂；看了一本書、曬了一會太陽、兒子得了獎學金、跟媽媽打了一小時電視，這也可以讓人快樂。這兩種都可以讓人產生快樂，你能說你的快樂只源自前者，而不源自後者嗎？不能。

人獲得快樂的途徑太多了，可以產生的快樂種類也太多了，我們不能以偏概全。

所以，萬事不要爭輸贏，只是獲得平和心態，使人有可能快樂的原因之一，但不是全部。

其次，萬事不要爭輸贏，“萬事”這種說法太絕對。

有些事是需要輸贏的，沒有輸贏，產生不了快樂，至少短時間內。

比如，各種比賽，就是要比出勝負的，贏了才有快樂，輸了就很沮喪。如果這都不爭輸贏的話，那何必要比？人人都拿獎就好了。

再如，有人被車撞傷，肇事司機逃逸，被警方抓獲後拒不認罪，你跟他打官司，因證據不足，打不贏，你得不到應有的賠償，肇事者也得不到應有的懲罰，這時候你怎麼可能告訴自己“快樂的源泉就是萬事不要爭輸贏”？然後就默默地走開，不要輸贏了，自己回家偷偷樂著去。

所以，有些事是需要有輸贏的，輸贏明確了，勝負方清晰了，人才能打心底釋然，才有可能獲得進一步的快樂。

當然，這是極端例子。

在日常生活中，家人之間，親朋好友之間，同學同事之間，甚或小區裡的左鄰右舍、街上偶遇的陌生人之間，有些事無關生死存亡，也不必分出是非對錯，那就沒必要爭來爭去，非要爭出個你輸我贏，這時候的“不爭”，是一種寬容，是胸懷，是氣度，它是可以讓人產生快樂的。反倒是你爭了，會給自己和他人都帶來不快。

總而言之，快樂的源泉很多，不可一概而論；萬事不爭輸贏，萬事也得有個範圍，不能所有的都囊括。

再者，快樂因人而異，你之砒霜，我之蜜糖。

快樂的形態不同，那麼它的原材料也一定不同。

說到快樂首先看看一個人的性格和愛好，對於性格強勢的人自不必說是最喜歡遇事爭搶好勝的，都是先入為主，比較有代表的就是《三俠五義》裡面的錦毛鼠白玉堂，一生爭強好勝，還有《隋唐演義》裡面的羅成，都屬於不讓小辣椒，不讓獨頭蒜的性格。你能說他們不快樂？

有些人隱忍一生可能成功了，可能白白浪費了一輩子的隱忍，事事不順，萬箭穿心，也不會快樂！

只能說萬人萬脾氣，你自己的快樂源泉需要自己尋找，修身第一，不為無畏瑣事所擾，不被關鍵重情所嚇，當爭則爭，當忘則忘，緣來不拒，緣去不攀！

真正的快樂在你心裡，不騙自己就是快樂！

我不會執著於身外物的輸贏，但在乎尊嚴等陪伴一生的東西。簡單的說，幫你幹工作可以，功勞歸你也可以，但你要是說沒有我的幫忙你會幹的更高那就不可以。

為人處事豁達才會安心，心裡無惡念，當然也就得到自得所樂，行得正坐得端，安穩做優秀人才會獲得好的結果。

正義與邪惡，自得心裡，無愧於心才可以活得瀟灑自得。人生短暫，何苦諸事要爭個勝負，知足常樂才會常樂，衝動總是讓心裡越來越極其貪慾，忘記最開始的自心，最後毀了自身。

請記牢，你的努力始終與個人所得正比，將會你如今有一定的疑慮，為什麼努力以後依然無法得到收益，那由於這種收益會以形式多樣退還到你的身上，或許僅僅你發覺不上罷了。

學會放下心裡的執著，一切順其自然，心裡求取一片欣然自得的處境，但求問心無愧。

有著一顆善意比全都關鍵，一生所追求完美的精神財富和影響力，去世也帶不動一分，看淡了就是學會放下了。

以往的就要它以往，無須惴惴不安。與世無爭，人生短暫，諸事不必太較真兒，一切隨緣而去，落個一身自得。