1、發人深思，尤三姐真的只是為得不到一個“男人”而自殺？

很奇怪，我看《紅樓夢》的時候，只知道尤三姐是為“柳湘蓮”自殺的，卻從未意識到她是為了“男人”而自殺。這究竟有何不同？看到題目後豁然驚醒：不管“柳湘蓮”是誰，他也只是個“男人”啊！為什麼以前從未把“柳湘蓮”當成男人看，只把他當做“柳湘蓮”呢？

“柳湘蓮”是特殊時代背景下的一個“有著特殊身份的人”他是落魄的世家子弟，也是身懷才藝的演藝明星。而“男人”卻不是。男人從古至今都沒有時代的隔離、界限和約束。

如果尤三姐為“柳湘蓮”自殺，我們可以接受，也能夠理解，但她若是隻為一個“男人”自殺，我們就不能理解和接受了。而且會鄙視她自輕自賤、對自己的生命不尊重、不珍惜，缺乏責任感，不顧及親人的感受和承受的痛苦。這樣的女人，即便死了也是死有餘辜，殘忍自私、令人憎恨。

但是，當看到她為柳湘蓮自殺時，我們卻沒有以上這些憤慨情緒和嗔怨心結。反而是感覺深深的惋惜與心疼。

2、尤三姐並不是為“某個男人”而自殺，而是死於封建禮教和當時的社會環境逼迫。

尤三姐尋死，是因為尤三姐真的生無可戀，走投無路了。她選擇了死，實際上是選擇了“正路”，是要洗心革面，脫胎換骨，重新做人。擺脫賈珍、賈蓉父子倆的蹂躪糟蹋和玷汙，也洗滌柳湘蓮悔婚帶給她的巨大羞愧和恥辱。

尤三姐的生存環境和時代背景決定了她的生死和出路，畢竟，當時的婦女們，生存口徑和就業口徑太窄了。她們一出生就註定了自己的命運，她們這一生，只能依靠父母和男人。這就是所謂的：“在家從父、出嫁從夫，夫死從子。”

她們的命運根本不掌握在自己手中，就如賈迎春，迎春被自己的父親賈赦以五千兩銀子的價格“賣”給了“孫紹祖”。結果，那迎春不到一年就活活地被孫紹祖凌虐致死，而自己的孃家人卻無人替她申冤報仇，甚至都未曾深究深責。女人一旦嫁出去，就連性命都是夫君的了，就連自己的父母親人也無權處置、過問。

3、尤三姐的身世就更扎心，無有父兄可依靠；如浮萍一般，只能隨波逐流。

尤氏姐妹的父親已經不在了，母親尤姥娘除了“高睡”無所作為，更不能養育庇護女兒。尤二姐已經選擇了停船靠岸、擇嫁賈璉，就只剩下尤三姐孤身無靠，她不選擇嫁人還能怎樣？

倘若柳湘蓮拒絕娶她，她就只能繼續墮落，與賈蓉父子保持這種髒髒齷齪、見不得人的關係。如同妓女暗娼般的生活。

尤三姐畢竟不同於現代的女人，如果愛情失意，她可以選擇把感情和精力放到自己的工作和事業上，提升自己、豐富自己。對於愛情，她也會有更多的主動權和更多的選擇。沒必要非在柳湘蓮這一棵樹上吊死。

4、即便換個地方，換個活法，也依然沒有出路和希望。

但具體到尤三姐就不行了，當時的女人，尤其是沒結婚的女人，是不能在市面上拋頭露面、奔波餬口的。而那些經常在市面上拋頭露面、自己營生的未婚女子，大都從事著為人不齒的職業，無異於“花枝巷”裡的生活。與其繼續這樣骯髒不堪的苟且偷生，還不如一死了之，重新投胎做人呢。

所以，尤三姐並非是為哪個“男人”自殺，而是為那個特殊時代自殺。她不想苟且偷生，只能以死抗爭。她的輕生行為並非是懦弱無能，也不是逃避現實、缺乏擔當，而是一種反抗與勇敢，是一種覺醒。

她想重塑自己、樹立新生的信念與夢想。她的赴死只為消亡汙濁不堪的肉體——獲得清白潔淨的“新生”。

作為柳尤二人的定情信物的鴛鴦劍，出場時便是冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一般寒光閃閃，從一開始就顯示出了不詳的預兆。果然，尤三姐因柳湘蓮退婚，不堪其辱，手持鴛鴦劍自刎而死。尤三姐也因此引發了人們心頭對她的無限惋惜，總覺得她可以不用死，如果她不採用這麼激烈的方式，用其他方法向柳湘蓮表明心志，或許也能獲得柳湘蓮的心，從而獲得幸福。

可是，世事從來都沒有如果。前事不忘後事之師，那麼，我們在扼腕嘆息的同時，不禁要問釀成悲劇的兇手到底是誰？三姐自刎是因為柳湘蓮前來悔婚，那麼該怪柳湘蓮嗎？如果他不來悔婚，三姐就不會死？首先當問問那個重視女子貞操的年代了。

柳湘蓮悔婚發生在去寶玉那兒一探究竟之後。

寶玉的一句“你既深知，又來問我做什麼？連我也未必乾淨了”讓他確定了自己的想法——三姐不是良家婦女。為了不讓自己做“剩王八”，柳湘蓮毅然決定退親。

尤三姐死後，柳湘蓮並未真的後悔退婚，他早已用四個字道明

這個時候有人怪寶玉，如果寶玉沒有預設柳湘蓮的推測，而是為了成全二人隱瞞實情，湘蓮和三姐會有情人終成眷屬嗎？當然不能。因為即使不問寶玉，湘蓮心中已有疑團，在這裡尋不到答案，自然會去別處尋個究竟，寶玉不管如何作答，終究是改變不了三姐與湘蓮的命運的。

柳湘蓮退婚的根本原因在於三姐進了寧國府這個大染缸。在這個大染缸裡，除了那兩個石 頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。

那麼三姐和賈珍賈蓉父子到底有沒有說不清的關係呢？應該是有的。第63回，壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪一回中，賈蓉聽到把兩個姨娘接來了，便和賈珍相視一笑。

為什麼笑？憑賈珍父子一貫的品行，加上二姐三姐的風流姿色，他父子這時候為什麼會意地相視笑，也就不言而喻了。

再有第64回，有一段賈璉的內心獨白：“卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。”可見尤三姐姊妹與賈珍賈蓉父子已有“聚麀之誚”，柳湘蓮並沒有冤枉了她。

尤三姐與尤二姐相同的是她也曾和尤二姐做著同樣的夢，希望憑藉自己的姿色進入上流社會。畢竟在那個年代對於出身平民階層的女子來說，這似乎是唯一的途徑，也是捷徑。尤三姐有這樣的想法也無可厚非，只是賈珍賈璉的所作所為讓她一步步看清了現實，三姐開始清醒。賈珍死皮賴臉地來喝花酒及賈璉的一條建議刺痛了她，使她醍醐灌頂，對過去幡然醒悟，酒桌上她立馬威風畢露，痛斥二人。之後，又開始了她的反抗與報復。

然而自己所託非人，再怎麼折騰也是無用，憤怒之餘還是要謀劃自己的未來。尤三姐是這樣想的，也是這樣做的。她吃齋唸佛，只服侍母親，非禮勿言，非禮勿動，她做了所有她應該做的，可是還是沒能拯救得了自己的命運。痴守著鴛鴦劍，惺惺念念盼來的卻是柳湘蓮的退婚。三姐不堪其辱，揮劍自刎，可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。

此時柳湘蓮什麼反應？湘蓮反不動身，泣道：‘我並不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬”。

不知道大家是否像我一樣多心，尤三姐四位，柳湘蓮的感受是：可敬，可敬。而不是可惜，可嘆。不惋惜，是稱讚，這是什麼道理？柳湘蓮心目中，她是死的對，死的好？!如此，柳湘蓮心目或許只有愧疚，依然是無情，他內心裡並沒有真的後悔退婚。他選擇出家，只是想給尤三姐一個交代，給自己的朋友圈一個交代。

柳湘蓮這一句話，道出了那個時代女子的悲哀。女人失貞就該以死明志。這種植入人心的封建觀念是害死三姐的最終元兇，迫使情小妹終因恥情歸地府。

所以，害死尤三姐的不是柳湘蓮的退婚，不是寶玉的坦誠，而是在那個封建社會在人們心裡根深蒂固的不平等的道德標準，害死三姐的不是某個人，而是那個世道。

首先，澄清兩個問題。一，尤三姐自殺看似是因為柳湘蓮悔婚，實際是因為自己絕望的命運；二，沒有值不值得，因為已經沒有生存的出路，只有死路一條。讀者對於尤家姐妹早期的生活方式、生存方式多有詬病，除了怒其不爭、哀其不幸，還有羞其不恥。但是，在封建專制社會，一個家庭失去父親的庇護，家底微薄，甚至沒有生活來源，你讓孤女寡母靠什麼，只能依附大家大戶的賈府，只能和賈珍賈蓉父子沆瀣一氣。但是，尤家姐妹並不是甘心一輩子如此，一個看得上的男人，一個靠得住的家還是他們追求的目標，可惜，尤三姐心比天高命比紙薄，雖然敢於追求，但是家境出身、所作所為並不比尤三姐高尚多少的柳湘蓮因為流言蜚語悔婚，那是那個時代男人的權利和自由。對於一個封建女性，尤其是性情剛烈的尤三姐來說，那無疑是斷其生路，逼其自絕人世，真正的兇手是那個吃人的社會！

首先在那時是值得，在現在是不值得。

說實話，我也是不理解，尤三姐是誰，是一個風月女子，為什麼突然會對名節看得那麼重了。

所以從這我們可以看出曹雪芹是個多麼浪漫的人。為什麼以前尤三姐不在乎，現在在乎，因為有柳湘蓮的出現，一個尚不熟悉，一見鍾情男子，，曹公正是透過這種方式來歌頌愛情。

同樣也透過這種方式來批判封建對女子的壓迫，尤三姐不死批判就不夠有力。當然以上是跳出來看了。

如果結合時代背景，當時對女性約束往往十分的重，特別是貞潔方面，如果尤三姐不自殺，那麼也會被人指指點點，無法抬頭見人，雖然尤三姐之前也不是什麼良家婦女，但也是隻有賈府的部分人知道。

總結一句，尤三姐的自殺體現了紅樓夢的主題和總體基調。

尤三姐父喪後和姐姐（尤二姐）隨母再嫁到尤家，尤家的姐姐嫁與賈珍為繼室夫人，姐妹倆便稱為尤二姐和尤三姐。姐妹倆隨母親時常到姐姐家去，姐夫賈珍本是好色之徒，見姐妹二人花容月貌，年幼不曉世事，且無人做主撐腰，便大膽調戲勾引，飲酒作樂。賈蓉本是紈絝子弟，比兩個小姨娘還年長，也偷空去廝混，家裡的丫鬟婆子人人皆知，尤二姐和尤三姐就成了人們口中不乾淨失去名節的人。

賈鏈偷娶了尤二姐後，尤三姐覺得母親有了依靠，開始為自己打算。那賈珍、賈蓉、賈鏈本想戲耍三姐，調戲她取樂，卻被三姐耍得團團轉，三人卻不曾得手，認為三姐是玫瑰花，花香卻刺人，駕馭不了就商量讓三姐出嫁，三姐鍾情於五年前偶見的柳湘蓮，並決定非他不嫁；實在嫁不了柳湘蓮，便要絞了頭髮做尼姑去。

當賈鏈拿回訂婚信物，柳湘蓮的家傳鴛鴦寶劍時，尤三姐喜不自禁，自己的願望成真，嫁與心儀之人，終身有靠，覺得幸福美滿。

柳湘蓮本是世家子弟，只是家道中落。柳湘蓮生得一表人才，風流瀟灑，豪爽俠義，閒雲野鶴，此生希望得一絕色佳人相伴。當賈鏈提親時，得知三姐生得不俗，又有薛蟠的促成，沒有多想，就爽快的答應了。

後來柳湘蓮對寶玉說，“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨，我不做這剩王八”。知道了尤三姐不潔，有辱名節，便執意退婚。

在封建社會，男子講究忠孝禮義；眠花宿柳，不會認為品行不端，反而會認為是風流多情。在《程氏遺書》卷二十二里，程頤與某人有一段對話，意思是說一個人即使貧困致死，也不能失去品節，就是“餓死事小，失節事大”的出處，一個人的名節比自己的生命更重要；如果一個男人知道那個女人失節，卻還要娶那個女人，那這個男人也是失節的。

尤三姐本是剛烈之人，賴於生計才和賈珍等人虛與委蛇，如今母親姐姐有靠，再無牽掛，豈肯苟且偷生，屈辱地活著；被心怡之人嫌棄，心生絕望；又以死明志：我心裡只有你一人，你既不肯娶我，然我不會服侍他人，就讓你看看我的心意：所以血濺當場，香消玉殞。

在情痴情種的心裡，情比生命更重要。不是有首詩說，“生命誠可貴，愛情價更高”嗎?為了愛情，捨棄生命，又有什麼不值得的呢？

尤三姐，中國古典文學名著《紅樓夢》中的人物。尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐妹妹，亦稱尤小妹。模樣兒長得風流標致，偏又打扮十分出色，迷得賈珍賈璉酥麻如醉、垂涎落魄。

尤三姐性情剛烈、潑辣無人、充滿自信。不似二姐性格懦弱無能、糊塗，但人溫順善良。

三姐一進賈府，便看出賈府男人個個風流好色，皆是色中餓鬼。笫六十五回中，三姐站在炕上，指著賈璉笑罵道⺀你不用和我花馬弔嘴的，借水下雜麵，你吃我看見，你別油蒙了心，打諒我們不知道你府上的事。這會子花了幾個臭錢，你們哥兒倆親著我們姐兒兩個權當粉頭來取樂兒，你們就打錯了算盤。我知道你那老婆太難纏，如今把我的姐姐拐了來做二房，偷的鑼兒敲不得，我也要會會那鳳奶奶去，看他是幾個腦袋幾隻手。若大家好取和便罷，倘若有一點叫人過不去，我有本事先把你們兩個的牛黃金寶掏了出來，再和那潑婦拼了這命，也不差尤三姑奶奶了。″此話嚇得賈璉這色中餓鬼酒都醒了。賈珍也想不到三姐這等無恥老辣，兄弟兩個本是風月場上偷慣了的無恥之徒，這給三姐一嚇，從此不敢隨便輕薄了。

賈珍賈璉見上不了手，便和二姐商議把三姐嫁出去。但三姐見慣了風流好色之徒，她有自己的愛情理想追求。她滴淚對二姐泣道⺀即如今姐姐有了安身地，媽媽也有了安身之處，我也要自尋歸結去。但這終身大事，一生至一死，非同兒戲。我如今改迷守方，只揀一個素日可心如意的人，方跟他去，若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌似潘安的，我心裡進不去，也白過了一世。″

三姐真是個好姑娘，她不找富貴有錢的，她不找美貌有才的，只想找個互相喜歡互相理解的好兒郎。

原來，五年前三姐看上了一個唱戲的小生，名喚柳湘蓮的俊男子。賈璉知曉後道:"怪道呢！我說是個什麼樣人，原來是他，果真眼力不錯。你不知道這柳二郎，那樣一個標緻人，最是冷面冷心的、差不多的人，都是無情無義，最是和寶玉親的來。″即和寶玉親的來，必是和寶玉樣才情聰潁性情高潔之人。三姐早下了必嫁湘蓮之心:"從今日起，我吃齋唸佛，服侍母親，等他來了，好嫁過去，若一百年不來，我自己修道去，並擊簪明志，非柳不嫁。

三姐有嫁心，二郎卻無娶意。湘蓮歸賈府後，對寶玉道:"她是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨，我在那裡和他們混了一月，怎麼不知？這事不好，斷乎的不得了，你們東府裡除了兩個石獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨，我不做這剩王八。″三姐在後房聽見，心在滴血啊！好不容易盼湘蓮來，卻等來令人心碎的言語。三姐知道湘蓮的心思，必是閒棄自己也是淫蕩無恥之人，不想結親了，淚如雨下，心如死灰，撥刀自盡，了卻塵緣。可惜了一個好姑娘啊！"操碎桃花紅滿地，玉山傾倒難再扶。″柳湘蓮你為啥不多調查接觸呢，難為了三姐一片深情啊！

尤三姐的悲劇，在於賈府，更在於整個社會。當時整個社會道德低下、荒淫無恥，賈府更是荒淫無恥的代表。正因為賈府的荒淫無道，才給三姐帶來不潔的名聲。尤三姐的悲劇，是那個時代的悲劇，在那個道德低下無恥的環境下，想做一個好人太難了。無論善良溫順懦弱的尤二姐，還是剛烈清醒的尤三姐，都難逃一死，可悲哉！

對於尤三姐的自殺，到底值不值得？我認為需要從以下兩個方面來分析：

其實在尤三姐柳湘蓮訂婚之前，他們只有一面之緣。尤三姐還只是遠遠地從舞臺上見過柳湘蓮，甚至都沒有近距離交流。

可以說尤三姐對柳湘蓮一見鍾情，也可以說她是對柳湘蓮“大明星”的單向崇拜或者暗戀。

在封建社會，那種暗戀埋在心裡好幾年是很痛苦的。何況心裡明明有喜歡的人，卻又做不得主，還要周旋於賈珍賈蓉父子之流的的齷蹉男人之間。

柳湘蓮在尤三姐心裡無異於一根救命稻草，而在柳湘蓮的心裡，整個東府除了門口那兩個石頭獅子是乾淨的，其他的東西都汙濁不堪。

然而這只是柳湘蓮的誤會，完全沒了解到尤三姐的剛烈性格，於是導致了一個自殺、一個出家的結局。

不說別的，在現實社會中恐怕找不出了為心愛的女人之死而出家的例子了。

所以說，從男女情愛的角度來看，尤三姐為了這麼一個能為她出家的男人而自殺，是完全值得的。

深層次地看，尤三姐自殺，其實並不僅僅是因為柳湘蓮的悔婚，而是時代釀成的悲劇。

在現代社會，別說是悔婚，就是離婚，也是很常見的。但是時代不同，封建時代對於男女之間的關係，是不平等的，男的可以休妻，女的卻不可以休夫，女的處於極度弱勢。

但是寧國府這個汙泥坑成了她終身的桎梏，已經悄無聲息地扼殺了她的所有夢想與希望。她本以為抓住的救命稻草，最終變成了一個泡影。

按照尤三姐的剛烈的個性，她就有了“寧為玉碎，不為瓦全”的決心，從心碎到心死往往就在一瞬間。

反觀柳湘蓮在跟尤三姐訂婚之前，也並不是什麼潔身自好之人，平常照樣混跡於那些風月場所，他又有什麼資格去評判尤三姐呢？

但時代就是如此，那個時代，男人可以尋花問柳，女人就得恪守貞潔，哪怕只是跟別的男人言語上調笑幾句，就會被認為不乾淨。

所以說，從這個角度來看，尤三姐並不是為了柳湘蓮而自殺，而是因為對整個封建制度失望，透過自己的生命來對封建制度進行反抗，顯然，這是不值得的。

與其說尤三姐是因為柳湘蓮悔婚而自殺，倒不如說她是對於生活失去了最後的希望，而放棄了生命。

柳湘蓮不想當著尤二姐和尤老孃以及丫鬟僕人的面說出悔婚的原因，只得賈璉出去再議。倘若兩人出去說話自然是直截了當，那時候賈璉一定會為尤三姐說點好話，也會說出尤三姐其實已經等了柳湘蓮五年之久，並且發誓非他不嫁。

這樣的話，事情肯定就會有了轉機。相信尤三姐也是很清楚這件事情，但是想明白這些之後，她卻覺得生活已經索然無味。尤三姐自刎的這一段，可以說是掀起了故事的一個高潮，瞬間將尤三姐的剛烈決絕表現的淋漓盡致。

實際上，在拿到柳湘蓮作為定禮的鴛鴦劍之後，尤三姐以為終於可以告別不光彩的人生，終於可以名正言順的嫁作人妻了。可以說，嫁給柳湘蓮，實際上就是尤三姐對於新生活的所有盼望。

尤二姐和尤三姐這一對姐妹，在紅樓夢中不止一次提起過，兩人都是淫奔女的形象。但兩人終究還是不同的，尤二姐只要能夠擺脫貧困，她就不排斥和賈珍父子的關係，只要能夠改改變命運，名不正言不順的當賈璉的外室她也能夠接受。

但尤三姐仍然希望著自己可以擺脫以前的生活，能夠告別過去，開始嶄新的人生。而在拿到柳湘蓮作為定禮的鴛鴦劍之後，尤三姐以為終於可以告別不光彩的人生了，終於作為一個清白的人生活在這世間。

但是她沒有想到，自己曾經的名聲已經遠播，在柳湘蓮來退婚的時候，尤三姐實際上是對生活已經徹底絕望，她知道這輩子她也擺佈不了自己曾經骯髒的過去，不如一死，結束了自己汙穢的一生，也驗證了自己的誓言。

人生在世所作所為，沒有值不值，只有可不可，願不願！尤三姐為情生為情活，情既不遂，寧可不活，情願以死抗爭，彰顯了她秉性剛烈，忠貞不二！論人品論情義，絕對楷模。在世俗看來則是愚直！談值不值已是世俗之見了！曹雪芹手筆著眼境界之大之高之闊，恬在三姐等女性身上！他似不作判斷，也其文筆本身已在表達了自己的價值取向！

如果這個問題放在現在的話，應該說她好傻，為了一個背叛自己的男人根本不值得。為了這樣的男人就活不下去了嗎？

可是在古代，女人的地位本身就卑微低下，而且人言可畏。被男人拋棄了自然名聲就不好了，誰還敢娶？女人不成家會被看不起，一生都抬不起頭來，只能用死來證明自己的清白或者說用死來反抗封建禮教對女性的壓迫，用死來解脫被逼仄壓縮的痛苦。即使這個女人在性格上很倔強也抗不過這種封建禮教的束縛和壓力。這是女人的悲哀，是封建思想壓制的結果。

所以沒有值不值得。而是看每個時代社會制度對女性的影響。現在今天的女性都應該是幸福的，可以有自己的思想和婚姻的自由。除非是自己走不出生活的陰影，沒有勇氣面向陽光的心態！

所以說，讀書的重要性，可以幫助女性培養良好的心態和睿遠的眼界。

柳湘蓮悔婚，是導致尤三姐自殺的直接因素，而不是根本原因。根本原因在於當時的社會大環境。

儒家文化認為，萬惡淫為首。尤三姐，一個沒有出閣的閨中女子，不顧人倫，小小年紀便和自己的姐夫、外甥有了醜事，就是放在今天，也是一件令人作嘔的事情，何況那時。

在封建社會，女子的貞操是非常寶貴的，它甚至勝於一個女人的生命。他們提倡，生死事小，失節事大。在那樣一個社會環境下，尤三姐和尤二姐的作為，是十分令人不齒的。

她和賈珍父子的醜行，已經被傳得沸沸揚揚。儘管她年輕美貌，卻已被冠以“淫”的字號，臭名在外。這在當時是沒有什麼好的出路的。尤三姐深知這一點。

賈珍父子所在的寧國府，臭名昭著。老奴焦大怒罵他們，養小叔子的養小叔子，爬灰的爬灰。其他人焉有不知之理。

闔府人等都知道賈珍和秦可卿的事情，後來事發，秦可卿上吊身死，賈母再也沒有登過寧國府的門。

可是，年少無知的尤氏二姐妹，羨慕寧國府的榮華富貴，在尤老孃的默許下，和賈珍之流鬼混在一起，辱沒了自己的名聲，落了個悲慘的下場。

柳湘蓮就毫不客氣地對寶玉說，寧國府除了門口的兩個石頭獅子是乾淨的，恐怕連他家的貓兒狗兒都不乾淨。可見寧國府的名聲之惡劣。

尤三姐確實是因為柳湘蓮悔婚而自殺的。她心氣兒高，一般人她看不上。而她看得上的人，則嫌棄她不守婦道，不願娶她為妻。

她的媽媽嫌貧愛富，也不願尤三姐嫁個貧寒之家，使她自己老無所依。尤二姐退婚就是一個很好的佐證。然而，富貴之家的子弟，肯定不會要她女兒。

沒有結婚，就已失去了名節，是個有個性的男兒都不會願意戴這頂綠帽子。除非兩個人感情深厚，為了愛情，他暫不計較。

這在當時是絕對不可能實現的。因為那時的男女不能自由戀愛，只能聽憑父母之命，媒妁之言。

尤三姐是絕望而死。她對生活絕望，對自己的未來絕望。更是因為自己的夢想破滅，走向了極端。所以就談不上什麼值與不值。

如果尤三姐真的因為柳湘蓮悔婚而自殺，尤三姐真的不值得。

一，柳湘蓮從來沒有愛過尤三姐。柳湘蓮在與尤三姐定婚之前，根本不知道世上有個女子叫尤三姐，更別說對她有什麼感情了。而且定婚也是被賈璉催促之下，才不得不在打聽之前趕緊給了定情信物的。後來得知尤三姐住在寧國府時更是看不起尤三姐，因而，為一個不愛自己甚至輕視自己的人自殺，實在不值得。況且，尤三姐也不併是人們所想象的那樣喜歡柳湘蓮。

二，尤三姐也從來沒有愛過柳湘蓮。尤三姐對柳湘蓮的喜歡是五年前的，但這種喜歡淺薄的很，因為尤三姐在此後的五年並沒有因為見過柳湘蓮而有任何改變，該與人調情調情，該賣弄風騷賣弄風騷，直到她見姐姐尤二姐嫁了，她也想穩定了下來，她想起了五年前的柳湘蓮，於是她便讓賈璉為她定下了柳湘蓮。可見她想嫁柳湘蓮，並不是真的愛柳湘蓮，而是想為自己找一個比較合適的歸宿而已。尤三姐自殺，其實不是因為柳湘蓮悔婚，而是因為看不到前途而已。

三，柳湘蓮退婚，讓尤三姐看到了現實殘酷。柳湘蓮只不過是個敗落的世家子弟，父母皆亡，又行走於花街柳巷，結交優伶，說到底也不過是個破落戶，而尤三姐雖然出身不高，但她的大姐是寧國府主母，二姐是榮國府繼承人，這樣的身份絕對配得上柳湘蓮，可是當柳湘蓮得知尤三姐的歷史後，竟然也後悔與尤三姐定親。這樣，是尤三姐看到一個事實，這個事實就是，即使柳湘蓮這樣的破落戶也看不起自己。那麼她以後要想嫁個好人家根本就沒有可能。

尤三姐從柳湘蓮身上，看到自己即使將來謹小慎微，恪守各種規矩，但人們一旦知道自己的過去，也不會尊重自己。因而萬念俱灰，於是橫劍自盡。

尤二姐尤三姐是紅樓夢裡很另類的姐妹倆。

本來是窮人家的孩子，到了賈府以後，見識了賈府的榮華富貴，就真的是“懃不住”了。太過羨慕，而且這姐倆，自始至終一直認為，她們倆非常漂亮，漂亮女人的自信，她們都太誇張了。

於是，她們真的想憑著自己的美貌，在賈府開闢一片天地。

她們想進入賈府的心情都太迫切了，都竟然跟賈珍有首尾。這其實在當時的社會，（甚至於現在），都是非常令人不齒的。但是，她們並不在乎。尤二姐很順利的嫁給了賈璉，自以為終身有靠。

尤三姐呢，她比尤二姐想的長遠，她就是想跟自己的過去一刀倆斷，斷的乾乾淨淨，好清清白白地開始新的歷程。

殊不知，柳湘蓮可不是那種糊里糊塗就娶妻的人。他拒絕了。其實王熙鳳一語道破“省的當了活王八！”

話粗理不粗。

其實，在柳湘蓮贈賈璉“鴛鴦劍”的時候，就是非常不吉利的。哪有定情信物用刀劍之物，確實不吉利！

接著，柳湘蓮又要跟賈璉出去說說，說什麼，一定是說不願意娶她的理由。

尤三姐突然意識到，自己以前的所作所為，就是無法更改自己在別人心目中的印象了！

浪子回頭金不換，浪女回頭，沒人搭理啊！

她太羞愧了，就自刎了！用的還是鴛鴦劍！

首先要問大家一個問題，尤三姐是否真的愛柳湘蓮？

很多讀者覺得這個問題的答案是肯定的，尤三姐曾當著眾人的面發誓：今生非柳湘蓮不嫁，若一百年不來，我自修行去了。這個話說的如此斬釘截鐵，似乎尤三姐是愛柳湘蓮的，而且愛的死心塌地，但諸位要注意一點，《紅樓夢》不是都市偶像劇，而是完全寫實的，所以我們應該站在現實角度來分析三姐和柳湘蓮的愛情。

首先，尤三姐和柳湘蓮並不熟識，尤三姐是怎麼認識柳湘蓮的呢？完全是偶然因素，原來五年前尤家老孃過壽，請了一班戲子，柳湘蓮就在其中，尤三姐由此就相中了他。這個故事聽起來很美好，但是實在經不起推敲，尤三姐對柳湘蓮傾心是在五年前，那為何五年前不跟柳湘蓮表白，怎麼過了五年之後，才說出“非柳湘蓮不嫁”這樣的話來？

值得注意的是，在這五年間，尤三姐跟賈珍、賈蓉這對父子一直在廝混，既然她早已將自己的心交給了柳湘蓮，為何還做出這種淫奔之事？

這麼一分析下來，大家就能理清思路了，尤三姐對“遊俠”柳湘蓮相識是在五年前，但尤三姐並未想要嫁給柳湘蓮，可五年後的現在，尤二姐嫁給了賈璉，尤三姐的婚事卻是一直懸而未決，一直拖著也不是個事兒，況且還有好色的賈珍一直對三姐虎視眈眈，尤三姐不想要一直做賈珍的玩物，她想要過屬於自己的正常生活，可正常人家誰願意要她這樣的女子。

就在這樣的情況下，尤三姐想起了柳湘蓮，柳湘蓮是個素性豪爽之人，且以“遊俠”自稱，他代表了封建時代的思想開放派，所以若是有人能接受尤三姐的過去，那必定是柳湘蓮，所以尤三姐才會選擇非柳湘蓮不嫁，可是她萬萬沒想到的是，柳湘蓮的雖然以遊俠自稱，思想卻是極其傳統的，他並不願意接受尤三姐的過去，甚至要悔婚。

在這樣的情況下，尤三姐徹底絕望了，她心中嚮往的那種正常人的生活只是一個泡沫，柳湘蓮根本不願意接受她這種擁有不潔過去的女子，那麼還有誰願意接受她呢？尤三姐找不到答案，但她更不願意重新迴歸原來的墮落生活，於是她選擇了拔劍自刎，離開這個世界。

尤三姐本質上並不是為了柳湘蓮而自殺的，她是看透了自己命運，並且找不到任何出路，封建時代像尤三姐這樣的女人她的最終結局只能是悲劇，尤三姐明白這一點，所以她乾脆拔劍自刎，意在表示：我認命了！

她自殺不光是為了這個男人，也是為了自己的名譽，名譽被自己心愛的男人踐踏，生不如死生無可戀乾脆了斷。放到今天，自殺？姥姥！殺不死你[機智][機智][機智][發怒][發怒][發怒]

反正我認為是不值得，

想不開，往往會如此，執念太深，

放過他人，就是放過自己

從而更好的愛自己

自己都不愛惜自己，那還會有誰來愛你呢，

是不是，

所以，尤其是女生，一定要懂得對自己好，

世界上沒有一成不變的事兒。

對自己好，才是王道

尤三姐的死是因為他對所有的男人失去了信心、對生活失去了信心。

一個在封建禮教下的弱女子，一個寄人籬下仰人鼻息的拖油瓶，尤三姐在這樣一個險惡的社會環境和家庭環境中生存，她也真是步履維艱，在成為賈珍、賈蓉之流的玩物後，她也叛逆的把賈珍、賈蓉之流當成的玩物。她，一會兒罵得男人一句話沒有，一會兒又哄得垂涎落魄。她，搞得男人慾近不得，欲遠不能，迷離顛倒，並以此為樂。從此後，倒像是她嫖了男人，並非男人淫了她。她就這樣縱容自己，玩弄著賈珍、賈蓉之流，註定了她最後的悲劇。

自從見到寶玉把女兒當寶貝一樣的哄著 ，尤三姐對男人重新拾起了信心。想起來五年前見過的柳湘蓮，決心洗心革面、守身如玉，痴心等待柳湘蓮迎娶。哪曉得柳湘蓮的一句話打破了她的美夢：“這事不好了，萬萬做不得!你們東府裡，除了兩個看門的石頭獅子，哪還有什麼乾淨的?”就是這句話，讓尤三姐失去了生活的勇氣，對天下的男人看透、看破。隨著夢碎魂飛，尤三姐魂歸太虛幻境，了卻情債。

但是在那個年代是被認為值得的，而且還被認定是烈女，每個時代的價值觀都不同，故相同的事產生的後果不同。所以不能用值得不值得來判斷，而是要那個時代的認可為準。

不要說尤三姐，任何一個女人為了男人而自殺都是無知的！人生四大事：生老病死！不包括為了愛情。人要為生自己的和自己生的負責，而不是為了一個不愛你的人！人生的意義有很多，愛愛自己的人，做自己喜歡做的事，為兒時的目標而奮鬥，竭盡所能讓父母安享晚年，看兒孫繞膝……一個連自己都不愛的人，男人為什麼要愛你？！

這個問題我說不值得！不說紅樓。

就男人女人而言，我從來不贊同因人，因情放棄生命！

一個生命的到來承載了很多的東西。一個人，一段情只是生命的一部分，生命除卻情還有別的意義！何況為一個不愛自己的人？！愛在牽手攬景，愛不在放手前行。