不能！

財產是長輩的。長輩有支配權，給誰是長輩的自由。

女兒小時候也是父母撫養大的，所以必須贍養老人！

如果這個女兒因為沒繼承老人財產為由而不贍養老人，那是大錯特錯的。老人沒讓你繼承財產，可能你在贍養老人方面做的差。兒女贍養老人是應盡的義務，不贍養老人就是不孝，也不能依沒繼承財產為由不贍養老人。現實社會中就有這樣一部分人，只知爭財產，不知怎麼盡孝心。如果你對老人盡了孝而沒繼承上財產，可找你們的舅舅或中間人調解。如還不行，可透過法律解決。

這對我來說是一個悲傷的問題。我因工作原因，接觸過不少類似這樣的問題，老人家有多個子女，但是對於老人的贍養問題，子女們相互推諉，但追根溯源，我發現除了確實有不孝的子女外，或多或少都有老人的原因。

從法理上來講，法律有明確規定，《婚姻法》第二十一條 規定父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。 父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。 子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。 禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。子女贍養父母是法律規定的義務。

從情理上來講，如果父母在子女問題上做到一碗水大概端平，那麼女兒不贍養自己的父母確實說不過去。但現實生活中有很多老人確是把所有財產留給兒子，卻要女兒同樣負責養老。子女也是人，老人家這樣的做法不可謂寒子女的心，女兒有這樣的想法我從情感上能理解。

贍養父母是義務，不光是法律上規定的強制義務，也是道德上的義務。

贍養老人與是否繼承財產無關，當然從感情上講，你可能無法承受，但必須接受現實。

目前我國存在許多父母將財產繼承給兒子，沒有給女兒的現狀。很多父母覺得女兒早晚是人家的人，嫁出去的閨女潑出去的水，兒子才是真正的後代。這種思想在我國很多地方尤其是在農村普遍存在且根深蒂固的。當今兒女因為爭奪財產鬧得不可開交，甚至走上法庭，對簿公堂的事情也是屢見不鮮。

如今社會，男女已經平等。我們這一代認為男孩女孩都一樣。可在父母他們那一代重男輕女思想有他的社會共性。可能我們認為父母不將財產繼承給女兒的這一做法有些不妥。但他們那個年代有他們那個年代的對待財產問題處理的方式。我們做兒女的，父母將我們養育成人已是最大的恩情了。

如果說女兒因為沒有繼承父母的財產就可以不贍養父母，這對於父母來說太過殘忍了。女兒也太過無情。父母從我們呱呱落地那天起到將我們養育成人，之間付出的愛與艱辛是我們難以想象的。我相信絕大多數父母給予自己兒女的愛大多是不會摻雜太多物質的東西的。所以，作為女兒，也要懂得感恩，即使父母不將財產繼承給女兒。女兒也要懂得贍養自己的父母。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，何況是我們人呢？！贍養老人是中華民族的傳統美德，也是兒女們必須要盡的義務。所以不管女兒是否繼承財產，都應該贍養父母。

不可以。法定贍養義務不以其他作為條件。

當然，如果子女間有私下協議，約定了老人將來的遺產給誰，誰來贍養。在子女之間目前而言主流觀點是有效的。

但對於老人而言無效，老人還是可以要求協議中約定無贍養義務的子女履行贍養義務。

我是曉天，關注於提供上海地區的家事法律服務。

父母作死才會這樣的。有丁點良心的父母幹不出這種事情，更加不愁兒女不孝順。至於那種作妖的，我會睜隻眼閉隻眼。你可以用法律來強逼女兒贍養你，但是你別奢望女兒愛你心疼你！更別妄想兒子兒媳惦記你！

贍養老人是兒女應盡的義務，女兒不繼承財產，是女兒自己不要還是父母沒有分給她，不管那種女兒都應盡到贍養老人的義務。至於財產如果老人有財產分給兒女女兒應分給她一份。兒子有的她也應該有，這樣的父母才公平，至於女兒要否是她的事。

是的。己所不欲 勿施於人。老人做事不公平，就得親自品嚐一下不公平的結果。

生孩子、養孩子是他們自己的決定，不要讓孩子背鍋。

孔子：或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。

分財產的時候 - 女兒不是家裡人，講孝順的時候 - 女兒又成了家裡人，還有沒有王法了？

現在的家庭普遍都是獨生子女，不存在兒子或女兒供不供老人，在我父母那個年代一般都是4一5個孩子，他們的傳統思想就是女兒是人家的人，兒子才是跟他們養老送終的，自從我結婚過後我父母就沒有管過我，我開始做生意回家找他們借一點錢，我知道爸媽他們有錢，我剛開口說借3百元我媽一句沒得，我爸說有，最後我爸把錢借給我了。3個後我把錢還給他們，今天回答這個問題讓我把這麼多年心結開啟，這麼多年不敢跟誰講，97年我婆婆去世，我在電話裡通知他們因為家裡客人多，沒有親自回家請他們，要下葬的頭天中午，師傅們都來了要計劃豬肉，我心想妹妹他媽死的時候爸媽都給她買了豬，感緊叫我老公打車回去看看，結果我媽說讓我們先拿錢回去，我老公馬上回來給我說，我拿5百元趕緊給他們送去，才把這事搞好，傷心吧朋友們，99年我公公去世就沒有通知他們，後來看到他們一天天老去，兄弟成家沒給他們住在一起，我還是要管吧，冬天夏天穿的吃的用的我多買，每年花在他們身上的錢比兒子們的多，我要讓她知道女兒是不是不如兒子。′17年父親去世了，現在只有一個媽了。兄弟們照顧她，吃穿用我管，‘讓孩子看到我們是如何孝敬父母，給他們做傍樣。

大家好：

1.按照於廣西我的老家農村、玉林、博白、那林、這邊的習俗，父母親的田地大多數都是留給自己的兒子平分的、老人過世後如果留有錢財就會平分給自己的兒女、用我們的地佬話說意思是：吉祥如意的意思

2.但是農村的老人生的兒子多，在分田、地的時候，很多都會遇到爭爭吵吵的，比如像我奶奶一樣不講理比較偏向大伯那一邊，因為以前說好的一個人帶一個的，所以奶奶屬於大伯帶的，但是大伯和奶奶分開吃的，以前爺爺在的時候就分好田、地、10幾年了。

3.現在我奶奶和大伯又在鬧，然後大伯叫我們村委會人來處理，我們村委會處理都說是田一直是我家種的所以就屬於我們的啦！他（她）們不服，現在又反悔，又要我家在給她3分田、地，你說她（他）們講理嗎？奶奶說要不然在她死的時候要家公給她出完喪葬費、這種話都說的出來，以前病的很嚴重的時候、和爺爺死的時候大伯才給一千塊錢，我們都不說，你們覺得這樣的老人家偏心嗎？過份嗎？

4.分明是在欺負我家公，因為我家公是個孝子，不怎麼喜歡爭吵的，所以不怎麼搭理他們，然後奶奶越做越過份，到處去罵我們一家老小，罵的話很毒、樣樣針對我一家，因為這樣我看不下去，我就說我奶奶和大伯，如果你覺得我們家田、地多那又全部收回來又重新分過，他（她）們說又不行，因為好的田地都被他們拿去了。我家的都是在山腳底下的，而他們的都是在路邊的，所以他們當然不同意啦！就那麼一點點田靠近公路邊的他（她）們也算搶，你們說這樣的父母值得被你們尊重嗎？

5.以前的時候，我把她當作寶、吃什麼東西都會給她，比如煲湯自己小孩都沒有喝、就先給她端去、或者包餃子、做包子、反正有什麼都有她的份，過年給她包紅包，到頭來她這樣對我們，心都涼了你們覺得她這樣，我還應不應該尊敬她呢？換作是你們，你們應該怎麼樣

不可以。

我國傳統上有個習慣認識，嫁出去的女潑出去的水。一般女兒出嫁後是不會分割孃家父母的財產的。

但我國法律並沒有剝奪女兒繼承財產的權利，因此女兒實際上是有權利繼承財產，只是很多女兒自行放棄繼承權而已。

但就贍養義務來說，我國法律規定非常明確，《老年人權益保護法》第十四條第二款規定，贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。《婚姻法》第二十一條規定子女對父母有贍養扶助的義務。這裡都沒有排除女兒的贍養義務，也沒有設定任何前置條件。所以女兒必須贍養老人。

只是贍養的方式可能會不同，畢竟女兒出嫁後不會經常在家伺候老人，所以在《老年人權益保護法》第十四條第一款規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，因此女兒可以以提供經濟幫助，精神慰藉等方式對老人盡贍養義務。

從法律上來說肯定不可以。做父母的不能做一個智慧的老人，由於自己的偏心，導致兒女之間有矛盾，這種情況隨處可見，可兒女卻不能不盡贍養的義務，縱然是自己很委屈。

成年子女贍養老人在我國不但是道德層面賦予子女的義務，在我國更是一項法定義務，贍養老人本身不可附加任何條件。所以女兒有無繼承財產，都不能免除其贍養老人的義務！

我國是一個有悠久歷史的文明古國，子女贍養老人尊重老人是我們中華民族的傳統美德。古人特別重視孝道，父母在不遠行，不孝有三無後為大等都是孝順父母的言行，孝順老人就是孝順未來的自己。所以子女贍養老人一方面是道德層面的約束。

另一方面，我國法律也明確規定了成年子女負有贍養老人的法定義務。我國《憲法》 、《老年人權益保障法》都規定了成年子女有贍養扶助父母的義務。 贍養父母是子女應盡的法定義務。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進行限制。 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。 我國《婚姻法》也規定了父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。

特別要指出的是我國《刑法》還對不贍養老人的惡劣行為，可能構成刑事犯罪。

當然，作為老人在分配財產或在訂立遺囑時，一定要擯棄“重男輕女”的封建陋習，老人在要求女兒盡贍養義務同時，也應該對所有子女特別是家庭中的女孩子做到一視同仁沒有偏頗。我國《繼承法》也規定了對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時應給予照顧。對被繼承人盡了主要贍養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人分配遺產時，可以多分。這是繼承法“權利義務相一致”原則的體現。

所以，本律師認為子女贍養老人，父母撫養孩子都是與生俱來天經地義的。孝道猶如天上日月星辰的執行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。

如果你希望生活中的法律疑惑得到專業解答，建議關注。

無論兒子和女兒都有贍養老人的義務，贍養是法定。贍養與繼承財產無關。也就是不給你任何費用（財產），“活”你也要幹，而且是無條件無理由無法拒絕的，並且得到法律支援。

贍養，就是老人生了你，你就要養老人，不存在任何理由與藉口。子女作為贍養人，經濟上給予幫助，生活上給予照顧，精神上給予慰籍，三者結合，缺一不可。不然老人可以拿起法律大棒打你。

繼承財產是指老人的錢財想給誰就給誰，不給你，你也只能看著。 按照一般原則，贍養老人就可以多分財產。但也可能存在你贍養了老人財產也不歸你。老人一紙遺囑，指定財產繼承人，其他人都“沒戲”。

人生幾十年，今生為父母或子女緣十分不易，也許來生不再相見，珍惜今生，做好份內的事情。今生不欠生自己的或自己生的。把生自己的或自己生的照顧好，如果不想承擔義務，來生不要選擇人家為父母或者也不要生人家。

謝謝大家，看了大家的評論，在贍養老人問題上，觀點基本一致。就是贍養老人不能附加任何條件。五六十歲以上的人，覺得非常贊同這個觀點。可現在的年輕人，有不認同的理由。父母養育孩子長大，孩子自然贍養老人，財產歸兒女。但這好像有討價還價的嫌疑，你養育兒女，是你心甘情願的事情，不能把兒女用道德綁架，那樣就體現不了父母的偉大，。所以，獨生子女的父母們，首先拋開指兒女養老的想法，即是有財產留給他們，有可能子女也不喜歡。因此，導致，現在不結婚、結婚不生孩子的年輕越來越多。不想其他，安住當下吧。

贍養是義務，義務就不附條件，不能以取得財產為前提。贍養的內容，既有經濟上的資助，更有體力上的扶助，精神上的關愛…。過去國家經濟困難時期，老百姓到晚年，多數沒什麼財產的，特別是農村。那時贍養老人，子女有錢出有力出力。如今應該說老年人都有退休工資或貼補，贍養老人更多的是體力上扶助和精神上的慰籍。有些老人有點房子，受傳統思想的影響，留給了兒子或孫子。這些不應影響未拿到房子子女的贍養。但有些老人因拆遷，拿到多套房子，或自己晚年有退休收入等足夠的經濟來源，至少在經濟上不需要向子女伸手，有的甚至將鉅額存款留給某一子女，再讓其他子女承擔生活費，則不符合法律精神，已顯然有失公平。不過，我們國家家庭多數還是能擺平內部矛盾，基本能滿足老人心願，也做好對老人晚年生活的按排。總之不管老人思想傳統否，在老人有經濟條件時，子女對老人體力生活的幫助和精神上的關愛是子女必須應盡的義務。老年人沒有經濟來源，不能因其對家中僅有一奌財產給了某一子女，其他子女就不履行贍養義務了。

各人家境不同，各自安好做吧，道義是底線。老的也不要無底線道德綁架，子女孝父母也應當，自己把握分寸吧，一切因果迴圈！

不可以

只要父母生了你，你就有贍養父母的義務。因為生命是極其寶貴的，是無價寶，是金錢買不到的。父母給了你生命，這個恩你一輩子也報答不完。

母親十月懷胎，遭了難以想象的罪，生又過鬼門關，母親忍受巨痛，把你帶到人間。你出生後，父母一把屎一把尿把你拉扯大，經歷了千辛萬苦。你長大了，父母年老了，就該盡孝，贍養父母。

現在有的父母重男輕女，家的財產生分配沒有出嫁女兒的份，留下遺囑遺產也沒有女兒的份。這種做法顯然是違背《繼承法》《民法典》的。

儘管如此，女兒以不享受父母財產為由，不贍養父母，顯然也是違法的，違反《婚姻法》《民法典》《老年人權益保護法》的。"子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利"。

做為女兒，應該是父母的貼心小棉襖，別等父母上門要，要把贍養費主動給父母送上門。

繼承財產的權利跟贍養父母的義務並不能抵消，即便權利可以放棄，義務卻不會因此消失，即便不繼承財產，也是要贍養父母的。