玉器已經成為時尚年青人的一種衣著裝飾品，隨著科學進步，人們對於玉的認識多了，卻又受著傳統古老說法“玉吸血”所困擾，究竟，玉是不是真的吸人血，而吸了人血後的玉，還可不可以繼續佩帶？與此同時，我們亦聽說“人養玉三年，玉養人一生”，在玄學上，這些說法是對的嗎？從事風水命理三十多年，對於中西的開運吉祥物、法器是有跟進，分析，並做記錄，去偽存真，從客戶的資訊反饋，我們認為“玉”的誤導者是對玉器的靈氣沒有認識以及推銷員圖利所造成的混淆矛盾，今天我們就從玄學角度去看看玉器隱藏的硬道理。中國以農立國，人們早期的知識來源於生活環境，人們對“養”的認識是侷限於食物，以食物飼養，維持生命個體存活，例如養魚、養豬，同一道理，自然界中，蚊子也是吸血來“養”活自己！狹隘的文字認識不但增添迷信色彩，同時更有人斷章取義把玄學的立論歪曲，時至今日，各大玄學家對於“玉吸血”傳說避而不談，總是隔岸觀火，任由老百姓以訛傳訛，怪力亂神。認為古人視玉如寶，作為家傳，亦有佩用，這是事實。古醫書稱“玉乃石之美者”，由此可知，古代的官、民間的富、讀書的才子，甚至貧苦人家，他們都認為玉器可以流傳給後人，也是趨吉避凶法器。

玉，為何可以趨吉避凶？玉有靈，是從古代神話故事中開始，傳說玉可以吸取三精六血，只要把一塊玉掛在脖子上又或擺放家中就能降魔伏妖，世代平安，有人會問“是不是玉吸血，養自己後才有靈氣？一般來說，玉石的形成大多來自地下幾十公里深處的高溫融化的岩漿，這些高溫的漿體從地下沿著裂縫湧到地球表面，冷卻後成為堅硬的石頭。玉石就在石頭裡，在中國的南疆以至日本的新瀉、美國的懷俄明州、紐西蘭、南韓、緬甸和加拿大等旅遊地區都有一些賭石出售，人們開啟石頭後會發現自己的“玉”，作為娛樂，這是一份喜悅。在神話故事中，石頭、樹木甚至龜蛇等都是有“靈”，“靈”作為生命的假設力量，也是統合生命意義的核心因素，小說家筆下的萬物都有“靈”，“靈”可說是生命力量重生與延續的恩物，萬物依此而活。“靈氣”是宇宙間生物活存的動能。玉，來自石頭，它經歷銀河的甘露，時空的洗滌，玉的靈氣其實就是鋅、鎂、鐵、銅等微量元素的神奇份子力量，人體內的精氣傳遞分三個層次，依性器官、五臟六腑、頭部以致排出體外，精氣在人體體溫、氣場跟玉互相結合產生神奇力量，它並非吸人血！“玉”，分為兩種，一種是古玉，另一種是新玉（又叫嫩玉）。一般來說，古玉是世傳下來，亦即是家傳、墓地、宮廷等留傳下來，而“新玉”顧名思義是沒有人佩帶，我們在商場櫃檯上見到的，大部份是新開採的玉石原石。古玉的來歷比較複雜，有些短命的人佩帶玉鐲懸樑自盡，亦有些富貴人家用來陪葬後被人盜墓偷去，由於每一件玉器都有主人，如上述所說，人的精氣跟玉的靈氣彼此產生奇妙能量（感情和記憶），因此，玄學上有句說話“不要佩帶不明來歷的法器”，尤其是古玉，因為古玉會記錄了舊主人的資訊，除非你們是一家人，有血緣關係。古人說“玉養人，人養玉”，筆者認為“養”這個字並不是說“吸血、吸氣、吸精”，而是修“養”，《孟子?盡心下》：“養心莫善於寡慾。”戴玉器令人品德提升，這就是玉養人，而人養玉，“養”就是法供養（佛教以香花、明燈、飲食等資養三寶為“供養”，並分財供養、法供養兩種。）人的德行高了，待人接物友善，相從心生，慈眉佛眼，童顏白髮，滿臉笑容，容光煥發，故說玉在養顏，玉在養病，而玉是死物，只因人類的正能量被同化，也是道家說的靈，佛家說的緣，老百性說的“人養玉，玉養人”。有人說“玉吸血”，筆者做了很多諮詢，其中二個是典型例子跟大家參考：第一，“為何我戴了玉鐲子一段時間，它裡面有紅色的絲？”要解答這個問題，首先要來一點目測，一般的玉只要在燈光下一照，裡面有什麼顏色就知曉。我們不排除玉質中有血紅色的天然色因被石灰質蓋住，日久就會顯示出來，其實形成“血絲”的玉石筆者是常見到，任何物質是在不停的運動變化中，人跟玉鐲的接觸，我們的汗液，體質的不同再加上外界錯綜複雜的影響，內部有微量改變也是正常的。另一種是材質的問題，坊間的玉石加工場唯利是圖，人工加色的玉石魚目混珠，長時間配戴會有色澤改變，這也是正常現象。第二，“我的手腕常常紅腫，是不是玉吸了我的血？”這個問題，筆者從小孩戴玉鐲開始說起，由於小孩子的手腕比較幼小，在他/她成長的過程中，手腕的直徑改變而玉鐲的內圈沒有改變，到了某些時候，手腕被玉鐲卡住，人體的指尖離心臟最遠，血迴圈受影響，因此發育期間的年青夥子手腕紅腫而指尖發冷，這是正常現像並不是“玉吸血”！明白了這些硬道理，我們就“傳說止於智者”，用佛經一句話“正知正見”，日後，我們就用自己的正能量養玉，而玉也在常常提醒我們行大愛，這種彼此鼓勵的精神才是“養”的資糧。

玉是有生命的，戴久了會因與你心靈相通而融為一體，正如相愛人間的不離不棄、相濡以沫。甚至，人們還相信玉是人的守護神，在主人遇到危難時，玉為主人消災自毀保全主人。一塊好玉，哪怕它是價值連城，跟著你時間長了，不管什麼原因打碎了，記得把紅布包起所有的碎玉把它埋了，別問為什麼，有很多東西是說不出理由的。“我同學的爺爺生在戰亂年代，上過戰場，打仗的時候他胸口一直帶著一塊銅板玉，每次在戰場上都能夠化險為夷，後來那塊玉被一槍打碎，他被搶的威力振暈，玉碎了，人沒事，那塊玉被打碎之前他做了個夢，夢到那塊玉碎了，玉要求主人將它埋了…”。如今社會上有種玉很受歡迎，就是血玉，玉里有血絲的那種，天然的血玉很少見，而市場上血玉卻很多，那些血玉是黑心商人將玉放在貓狗等動物的肚子裡養出來的，所以千萬不要購買，這種玉不但不養人還會給人帶來禍害…

從藥物學來講，長期佩帶寶玉石，可以保持人體內各種元素的平衡，不同的寶玉石有不同的作用。據礦物醫學研究證明，有些寶玉石能產生高強度的光電效應，其衍射力能釋放出足以影響人體生物電，調節新陳代謝的巨大能量。寶玉石特殊的光電效應能與人體發生諧振作用。有些寶玉石經過仔細切削打磨後具備聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光點對準某個穴位時，能刺激經絡，疏通臟腑，便會產生更為奇特的療效。 嘴含玉石，藉助唾液與溶菌能生津止渴，除胃熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。寶玉石對菌類還有抑制作用，故可治療人體的面部斑痕及過敏等症。 最近人們還發現，有些寶玉石有一種微妙的礦物物理作用。如金剛石所以能“避惡驅毒氣”，是因為金剛石能吸收太Sunny的短波波段，從而變成紫外光的理想“儲存器”，故對人體有消毒滅菌之功能；藍寶石能緩解呼吸道系統的疾病；橄欖石能治氣喘和高燒引起的乾渴或眩暈；和田玉能化瘀、止血；

綠松石

、青金石能解毒；水晶，在《山海經》中，和田玉曾被譽為水玉、水精、菩薩石等。 大醫學家李時珍在《本草綱目》記載：水晶“辛寒無毒”，主治“驚悸心熱、安心明目、去赤眼、提神、利便、補髒、降血壓、溫肺腎、熨熱腫、摩翳障”，還能治療“肺痛吐膿、咳逆上氣、悅顏色”等神奇功能。文章“玉器的醫療作用”，也介紹了關於玉器對人體的保健作用。 同時現代科學也表明：水晶也含有對人體有益的鐵、鎂、銅、錳、鈦、鋅、鎳、鈷等微量元素。水晶還有微弱的電磁場，可穩定人的情緒，增強應變能力。什麼是“人養玉” 翡翠會“變”的原因在於翡翠本身，它是多晶體的集合體，每個晶體有大有小，晶體與晶體間有間隙，晶體大的間隙大，這樣的翡翠本質疏鬆、種粗，水頭一般也就差，屬嫩種；反之晶體小，間隙細密，質地就緊密，水頭也好，翡翠就會呈現半透明到透明，這樣的種一般是老種。 在翡翠的形成地有豐沛的水源，幾千萬年的過 程，水漸漸滲透到翠料的間隙中，使翠呈潤澤的感覺，我們看到的“棉”或“絮”，一則是區域性晶體相對粗些，另一方面是間隙中的水分不夠好。掛佩在身上的翡翠 飾品，因為有人體的一定溫度、水氣和油脂，形成一個較適合翡翠所處的環境，翡翠在這種環境中晶體間隙中的水氣得到補充，水氣的浸潤漸漸充分，那麼我們所看 到的“棉”和“絮”就顯出逐漸消退變透明的感覺，就是種粗的，也會感到用久後變得油潤。 至於“長”色澤的問題，是個較複雜的問題，所有珠寶玉石的色澤都有 其致色元素，不同的元素所處的狀態不同，呈現的色澤就不同，翡翠中的綠色是由鉻元素造成的，鉻元素的多少有其他元素的影響，使翡翠呈現出無窮的不同的綠色，有寶石綠、玻璃綠、秧苗綠、蘋果綠、蔥心綠、菠菜綠、瓜皮綠、湖水綠、木綠、蘭綠、蛤蟆綠、油青綠等等。綠色的豔麗程度是評價翡翠價值的又一個重要標 準，綠有種水之差，種水好的綠就少，有種有水有綠的東西鳳毛麟角，少而又少。原料上的翠綠色是在近億年的地質環境作用下形成的。 現在一些沒綠或少些綠的翠 飾品經常佩帶後呈現出“長”綠的現象，這是否與鉻元素的進一步氧化有關？我們發現一個有趣的現象，並不是所有的翡翠在佩帶後都能“長”綠。“長”綠，玉 “活”了，是很奇妙神秘的，這種現象只有翡翠才能呈現，也只有放在身上“養”，才有這種現象，這也是翡翠迷人的又一個重要因素。因此翡翠飾品的最好護理就是佩掛，就是“人養玉”。人玉互養——蓄元氣養精神 所謂玉養人就是玉有其靈性，玉者，有情也，戴的時間久了，玉的顏色就越來越深。玉石能護人心脈，並釋放對人體有益的微量元素，同時，玉在長時間與人體的接觸中，吸收了人分泌的油脂與熱量，也會變得愈加的溫潤，因此，中國人民從很早就發現了“玉能養人，人能養玉”道理，佩帶玉是千古不變的高貴象徵。 若是透亮的白色玉，內含一塊墨綠色或是紫羅蘭的色，佩戴的時間久了，綠色就濃了淡淡的蘭花顏色也很清晰。據稱，

好的玉鐲

還能隨事物、心情、天氣而變化，心情好的時候它晶瑩明亮，天氣壞的時候它也暗淡無光。 玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴

玉的手鐲

通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。 翡翠 老料 俏色

如意貔貅

《說文解字》亦稱玉是“石之美者”，因此人們對玉器的崇高情操可見一斑今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術品，傳說玉器具定驚、趨吉避凶之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。華人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿，所以玉環、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。玉的顏色除了從自到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受華人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠。佩戴玉器不僅因為它能起到

美麗裝飾

，而且它還有促進人體健康的作用。 玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體面板吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說“有的病吃藥不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病”，道理就在於此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除

視力模糊

之疾，而且可以蓄元氣，養精神。 純天然A貨 翡翠 老料 俏色 如意猴 [白玉]有鎮靜，安神之功。 [青玉]避邪惡，使人精力旺盛。 [岫巖玉]對

男性陽痿

患者很有效，能提高人的

生育能力

。 [翡翠]能緩解呼吸道系統的病痛，能幫助人

克服抑鬱

。 [獨玉]潤心肺，清胃火，明目養顏。 [瑪瑙]清熱明目。 [老玉]解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。 玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。 古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。中國自古以來就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，“生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。”因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。 食玉不可取，然而“人養玉，玉養人”的說法是有一定道理和科學依據的。玉石中含有一些豐富的礦物質和多種有益的微量元素，長期佩戴玉石，其中的部分微量元素可能會被人體吸收。

“玉養人”養的是它能給人帶來的氣質、信心、素養，是給人的心靈一種寄託和慰藉，而不是說它能給人的身體帶來多大的益處，因此基本上所有的玉石都是可以養人的，都能給人帶來一定的裝飾作用。除了一些題材比較特殊的翡翠，比如觀音、玉佛等，這些佛教人物非常神聖且不可玷汙，同時給予佩戴的人極大的心理暗示和安全感。因此臉部有雜質、色斑、裂隙的佛教人物是對他們的大不敬，讓人心有芥蒂的玉石就無法在心靈上給人絕對的相互信賴。一般情況下，只要是符合自身氣質風格的玉石都是可以養人的。

人長期佩戴玉，靠汗血和細微物質來滋養玉，並逐漸獲得人玉間物質的交換、迴圈，這就是最好的養玉、盤玉方法。這是一種物質、審美和精神意義上的交流，而不單純是拋光或快速獲得包漿。玉屬金石類，而金石類性燥，燥者以陰養之。人之陰血長久養玉，玉便可以透過與人的交換從少到多地獲得一種穩定。這些經過人手相傳的東西，飽食了養分，結構穩定，外表美麗，精光內蘊。

在學校看見有很多同學手中都戴著玉鐲，起初以為是為了美觀，後來慢慢發現有“人養玉，玉養人”的道理。

人養玉：玉在長時間與人體的接觸中，吸收了人分泌的油脂與熱量，也會變得愈加的溫潤。而且人戴時間久了，玉的顏色就會越來越深。這與人們在加工玉石時，對其進行上蠟增強其溫潤感有相似的作用。或者佩戴者經常性的轉動，類似水滴石穿的作用，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。 玉養人：擁有一塊美玉，堅持佩戴十幾年甚至是幾十年，想想看，十幾年幾十年的愛不釋手，你的喜歡以及由喜歡所導致的精神愉悅，這就足夠了。

喜歡玉，得到了心裡便是高興、精神愉快、由於精神愉快從而有可能導致身體和身心更加的健康，僅此而已。因此玉養人是精神的！

我曾經也是聽別人說麼說的。人養玉，玉養人不管怎麼說。帶上就別卸下來，我曾經丟了一塊玉，儘量買玉去商城買。千萬別去路邊攤買玉。玉上帶血的千萬別帶。應該會清楚那血是怎麼來的，不知道戴上會。

所謂養，我覺得有兩層含義。

一層是對身體，一層是對修養。

和田耔玉內部是纖維交織結構。這種特別的結構中有很細微的空間，而水分、汗血等可以慢慢滲進去，並逐漸改變玉的外觀和光澤。正是這個原理，我們才看到，含水分少的山料與飽食水分的籽玉光澤和質感完全不同。

人長期佩戴玉，靠汗血和細微物質來滋養玉，並逐漸獲得人玉間物質的交換、迴圈，這就是最好的養玉、盤玉方法。這是一種物質、審美和精神意義上的交流，而不單純是拋光或快速獲得包漿。

玉屬金石類，而金石類性燥，燥者以陰養之。人之陰血長久養玉，玉便可以透過與人的交換從少到多地獲得一種穩定。這些經過人手相傳的東西，飽食了養分，結構穩定，外表美麗，精光內蘊。有人說，和田玉是活的，是生長著的，這話是有一定道理的。正所謂“人養玉三年，玉養人一生”。

除了養身體以外，玉還能夠幫助我們修身養性。

所謂人養玉三年，並不是說我身上戴玉戴三年，這裡的三年是個虛數，實質是指人受玉文化薰陶的時間，可以是兩年，也可以是四年，甚至更久，並不固定。

同樣，玉養人一生，是說人在經受了中國傳統玉文化的薰陶以後，比德於玉，以玉之五德作為自己為人處事的規範和準則，可以修身養性，對人的品行都有正向的積極作用。而這一作用足矣影響人的一生，因此才說人養玉三年，玉養人一生。

我看了很多回答，都沒有怎麼沾邊的解釋。玉石裡面有很多的礦物質和微量元素，很多礦物都有放射性的，但是工藝玉石的放射性是安全的，在長期面板接觸中，由於體溫的影響和玉石本身的放射性，經由面板吸收，就相當於長期性的補充礦物質和微量元素，有很多人就會出現面板光滑圓潤，就是這個道理。

很多迷友透過文玩迷官方微信反饋，很喜歡翡翠和和田玉，不過價格。。很高。迷友們想了解些關於翡翠和和田玉的知識，今後咱們也多分享，滿足迷友們的需求，今天先分享一期，很多迷友都知道玉養人，人養玉，不知道為什麼，其實玉還傷人呢，咱們今天分解一下，希望定於文玩迷官方微信的迷友喜歡。

為什麼玉養人

其實我們自古就有君子佩玉，美人如玉的有關的故事，也有人養玉，玉養人的說法，那麼為什麼玉養人的，主要是玉石中的多種微量元素對身體有保健作用，不過您千萬別迷信哈，這東西只能說有好處，但是是微量的。當然有很多人編出很多能夠治癒的病之說，並沒有確鑿證據，所以您也不用心，只能說玉對咱們有些保健作用，沒有藥用價值哈。

為什麼人養玉

現在很多的說法，是人體的的油脂和玉石本身融合，可以增加玉石的透明度，其實就是咱們文玩說的包漿，經過長期佩戴，貼在面板的面，您可以發現，表面會包漿，所以說人能養玉。哪些人戴後能夠變色的說法，是完全沒有的哈。

為什麼玉傷人？

其實說傷人的玉，當然是做假做舊的玉，我覺得分兩個，一個是翡翠，翡翠，一個是和田玉。咱們分別說說這些傷人的玉。

翡翠的各種貨

翡翠大家知道分為A貨，B貨還有C貨，A貨指的是純天然的貨，B貨是因為有雜質，然後漂白的，C貨是底子也不好，所以漂白後又染色的。

和田玉的籽料和山料

我們說到和田玉，不得不提籽料和山料，山料顧名思義，就是在山上開採出的和田玉，籽料是山料由於自然變化，掉落，被水長時間沖刷，就算自然包漿和滋潤吧，然後在戈壁灘撿到的料，由於籽料的油潤度高於山料，所以造假的人們，常常用山料冒充籽料，由於籽料大多表面有皮子，就是表面氧化沁入的雜質，感覺像有一層皮的效果，所以造假主要是造這層皮，用各種硫酸藥水燒，我的媽呀。

如果您入手了這樣的和田玉和翡翠，哎。。對身體非常不好。對於玉石來說，建議去一些品牌的店看看，一定要看證書哈。

“玉養人”，是說玉石中富含多種微量元素對人體的具有一定的保健作用。結合國內一些目前研究結果證明，，玉石含有鋅、鎂、銅、硒、鉻、錳、鈷等對人體有益的微量元素，經常佩戴玉石可使其中的微量元素被人體面板吸收，有助於人體各器官生理功能的協調平衡。當玉石光點對準人體某個穴位時，可刺激經絡、疏通臟腑，有明顯的保健功能。可起到按摩保健功效，不但能改善老人視力模糊症狀還可蓄元氣、養精神。嘴含玉石，可藉助唾液中所含營養成分與溶菌酶的協同作用，生津止渴、除胃熱、平煩懣、滋心肺、潤聲喉、養毛髮、蓄元氣、養精神。

玉含種微量元素：鋁、鈉、鎂、硒、鐵、鈣、鉻、錳、鋅等鋅元素幫助激胰島素調節能量代謝維護體免疫功能促進童智力發育具抗癌、防畸、防衰等作用錳元素抗自由基體損傷參與蛋白質、維素合促進血液迴圈加速新陳代謝防止脈硬化硒元素谷胱甘肽氧化物酶組部能催化毒氧化物原害羥基化合物保護物膜免受傷害起抗衰作用玉體面板保護明顯作用藥典《聖濟錄》記載：面身斑痕真玉磨久則自《御香縹緲錄》記載慈禧太用玉健膚詳細情況慈禧稱皮養精每必須用翡翠玉尺翡翠意麵部搓、擦、碾、滾按摩保護坑福祿壽翡翠手鐲（圖片僅供欣賞）原歸結起三：1、玉石冷卻作用降低體區域性接觸部位溫度促使血液迴圈通所說血2、壓電性與熱電性作用產微電磁場使體器官協調平衡3、穴位按摩體舒筋血作用減少疾病產或消除疾病

很多朋友喜歡玉，是因為聽了玉養人的“說法”，認為佩戴能夠更健康。事實上並非如此，寶石是礦物，礦物是晶體，它們所含的能量是以離子鍵或共價鍵的形式儲存在自己的晶格中。並不會遷移到人體當中。這麼說雖然毫不留情，但的確是事實。不過呢，“人養玉，玉養人”卻是有著另外的一種說法。

人養玉：玉在長時間與人體的接觸中，吸收了人分泌的油脂與熱量，也會變得愈加的溫潤。而且人戴時間久了，玉的顏色就會越來越深。這與人們在加工玉石時，對其進行上蠟增強其溫潤感有相似的作用。或者佩戴者經常性的轉動，類似水滴石穿的作用，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。

人養玉是行為上的養護，而非身體或面板上的能量和熱量供給，玉的結構發生了變化。因此，人養玉是物質的！

玉養人：擁有一塊美玉，堅持佩戴十幾年甚至是幾十年，想想看，十幾年幾十年的愛不釋手，你的喜歡以及由喜歡所導致的精神愉悅，這就足夠了。更進一步的，如果我們能像儒家所講的“君子比德與玉”，多做點好事、少做點壞事、多多行善積德，這便是玉養人一生了。

喜歡玉，得到了心裡便是高興、精神愉快、由於精神愉快從而有可能導致身體和身心更加的健康，僅此而已。因此玉養人是精神的！

當然，人為責任而活著，人為快樂而追求。做自己喜歡的事，玩喜歡的東西，便是施加了一種“養分”。

還要注意戴玉規則

1.不是你的玉，你就不要帶在身上。自己的玉才能保護自己

2.有人說古玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫你擋災

3.但也有人說最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，他上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始長病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶,這是規矩.帶古玉出現各種情況的事情太多了

4.古玉是不需要開光的，所以不要被騙

5.玉和人在一起是要看緣分的,有緣玉就養人,若無緣人就會有災

6.玉不能要人送的。你收了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。反而說難聽點，是你在幫人擋災

7.新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始庇護你

8.玉與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。如果,佩帶者是個善人,那麼他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是惡人的話,則玉的戾氣就會很重,反而會招禍

9.古人云：君子無故，玉不離身。自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要拿下來吧

10.老人家說古玉有記性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊。玉通常只會忠於一個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉

11.玉石如果碎了，一定它幫你擋過了災難，要用紅紙（布）包起來埋，這就是“葬玉”。之後最好再給自己請一塊

12.帶玉不要帶那種有血沁的.好多是不法商人,放在活貓活狗腹腔內,活埋在地下一段時間後形成的.

13。玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行了

14.還有大家應該都知道了，男戴觀音女戴佛

總之是人養玉，玉護人，玉的故事很多，有興趣的話大家也要多多關注！和田玉是中國玉材精品，歷史上久負盛名流傳古今兩千多年，青玉，青白玉產量大價格優，糖白玉，白玉中最為名貴的羊脂白玉它價格高昂，質地細膩，古今傳說玉逢凶化吉保平安.

隨著儒家思想對中國以及東亞地區的影響不斷加深，其學說中關於玉的政治理解也隨之成為一種社會性的共識。玉器系統也在這一時期日臻完善，形成“六瑞”“六器”職能分工各有不同的體系。“六器”出自《周禮·春官·大宗伯》“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”，作為天子進行對天地四極進行祭祀，祈禱國家安定，社稷平安的禮器。而“六瑞”也是出自周禮“以玉作六瑞，以等邦國：王持鎮圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧”，以圭、璧兩種玉器，透過官制的高低緩分出六器，說明當時的[[中央集權已經大體形成。不過也有學者指《周禮》成書於戰國時期，其著作難免會有儒家的思想文化摻雜其中。]] 天子在祭祀天地、時，要用玉冊來刻下銘文；百官封爵以玉器為印信；轉達君令使用玉符、君子以玉為德行操守的標準；民間詩歌中經常以玉作為美好事物的代表象徵。如《詩經·國風·周南》提到的一段詩歌：

這其中的“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”均是當時對“玉”的美稱，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”（《詩經·大雅·抑》）“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。”（《詩經·國風·衛風》）此外很多成語也與玉有關，如“玉壺冰心”、“玉石俱焚”等，在這些成語中無分褒貶，“玉”的意義一般均為褒義字。

中國在戰國時期隨著儒家文化的不斷髮展，人們在逐步接受各種派系思想的同時，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意義也在不斷上升，詩歌中、宮殿內、祭臺上都有玉器的存在。其中關於“和氏璧”的典故在這一時期出現，透過《史記》、《戰國策》等史書不斷延伸，成為極富文化意義的象徵。玉的文化意韻還是逐漸成形。

漢朝後玉器的製作工藝上不斷創新，可以使用玉器的階層，從帝王將相到市井白衣不一而足。對玉的理解加於了道德的象徵，東漢許慎的《說文》上給予玉五種道德，即“仁、義、智、勇、潔”玉之五德。玉器也開始逐漸向隨身裝飾和擺放雕件兩個方向發展。六朝後的玉器開始向寫實的手法上發展，作品大多以人和典故為主題。宋以後，玉成為世俗化的裝飾。

玉器曾作為絲綢之路上西域地區的特產之一，于闐（今中國新疆和田縣）以出產色澤潔白的軟玉而著稱，在伊朗、阿富汗、印度都有出土記錄。和田玉中色澤潔白，有脂肪光澤的玉被稱為“羊脂白玉”而受到人們的喜愛。此外，新疆準噶爾盆地與青海也盛產玉石。

“人養玉，玉養人”。究竟玉是怎麼養人的，主要有以下幾個層面的意思：

1、“玉養人”益健康

現在人們一提起戴玉石，都會先考慮其是不是對身體有好處，這也導致了一些商家的過分誇大。玉石裡含有的一定量的微量元素可能會對人有著潛移默化的作用，但是一般的玉石質地堅硬、緻密，是不會有那麼明顯的作用的。所以，我們說，“玉養人”——信，但不能全信。

把玩、佩戴玉石有益健康，可能更多的方面是經常把玩玉石珠串、把件，佩戴手鐲、手串等，促進了手部和腕部的血液迴圈，從而有益健康。有些玉石比如蜜蠟是帶有香味的，而且對改善睡眠有一定的作用，所以現在有用琥珀做成枕頭來助眠。

2、“玉養人”添愉悅

通俗來講，“玉”就是美麗漂亮的石頭。人們起初佩戴玉石，最直接的目的就是為了更好看。 “你戴這塊玉真漂亮”、“這塊玉跟你很配，你更漂亮了！”是不是每每聽到這種讚揚，自己一天的心情都會很好，心情愉悅，當然生活幸福指數增加許多。

佩戴好看的玉石，能讓人產生愉悅的心情，令人更為優雅。有些人愛好藏玉，在藏玉的過程中，透過賞玩、分享，收穫了更多的審美愉悅。人們互相饋贈玉石，能增進互相的關係，帶來對生活的更好向往。

3、“玉養人”增氣質

玉是珍貴之物，每個擁有它的人都會倍加珍惜。玉石易碎、怕磕碰等屬性，都會讓人自覺地小心呵護。在佩戴玉石的時候，怕玉石因自己的舉止受損害，會小心翼翼，舉手投足，都變得更為得體，潛移默化地對自己的儀態產生影響，所以人們覺得佩戴玉的人氣質不一樣，是有原因的。

另外，在保養玉石的過程中，我們會養成優雅的好習慣。比如一方文房玉石擺件，平時需要悉心呵護，保養、輕鬆把玩，在這個過程中，也磨合了自己的心性，在浮躁的環境中能保持平靜的心態，舉止會隨之變得更為優雅。

4、“人養玉”是怎麼養的：

除了松石會隨著人們佩戴時間長而變色、蜜蠟能經過長時間佩戴錶面氧化之外，多數玉石的密度是較大的，物理化學性質是十分穩定的，人的佩戴不會明顯改變其顏色和質地。所以有些說法如“裂痕能經過長時間盤玩自動修復”、“白玉上的黑點能經過長時間盤玩化去”、“種水不夠好的翡翠能經過長時間佩戴變成種水好的翡翠”……等等這些說法是不靠譜的，有時候別過於迷信賣家的忽悠。

所有的玉石都是需要經過人的雕琢、把玩、佩戴才能體現出本身的優勢，這也是我們常說的“人養玉”。因為佩戴的過程同時也是一個進一步拋光過程，人體的油脂也能增加其表面的溫和、光澤，也不會讓玉石因為幹而失水。好多玉石佩戴時間長，表面會有一定的劃痕，如果不常佩戴，就會出現表面劃痕泛白的情況，經常佩戴汗液和油脂能浸入這些劃痕，保持本身應有的光澤。經常把玩的玉石，表面會有一層蠟狀包漿，這既是對玉石表面的一種保護，又為玉石增加了潤度，使之看起來更為通透潤澤。

在眾多華人心中，人與玉石可以相互感應，因此常常把玉石用作護身平安符。而關於

玉石

的傳說總是伴隨著各種神秘的色彩，“人養玉三年，玉養人一生”已經成為了一個古老而又現代的問題 每一個接觸

翡翠

的人不管他是消費者還是銷售者，專家或是學者都聽說過“人養玉，玉養人”這句古話，然而翡翠是否如人們心中所期盼的那樣給人們帶來眾多的好處呢？長期以來人們都認為“

人養玉

”是指人們在佩戴翡翠的過程中透過和衣服的摩擦、面板的接觸讓翡翠變得更加通透明亮，把翡翠隱藏的美麗深度挖掘出來，使翡翠越戴越好看；而“玉養人”是指在佩戴過程中翡翠能把自身含有的微量元素與人體進行交換改善人體健康狀態。其實這種理解並不是非常科學。所謂的“人養玉，玉養人”實際上只是人們對玉石的一種心理寄託以及對玉石能給予人們帶來美好裝飾效果的認可與讚美，並不像人們所說的能給人帶來眾多好處。比如，透過人們對翡翠的科學研究測試表明，翡翠是在高溫高壓等複雜的地質環境經過幾千萬年的時間形成的，它的物理、化學性質都非常的穩定，在一般情況下其內部元素是不會輕易改變或流失的，所以人們一直認為透過佩戴翡翠而能吸收體內需要的微量元素就是不科學的觀點。而“人養玉”主要是指人們在佩戴過程中珍惜愛護所佩戴的翡翠，尊重其背後隱含的玉石文化。比如與玉石建立心理感情，使自己得到一定心靈寄託的同時也能讓玉石保持在絕佳的狀態。玉能養人，但是不是說它與人體進行元素交換而改善身體健康的效果。我們所說的“玉養人”其實是指人們在佩戴翡翠的過程中能對人的外在形象起到很好的裝飾效果。比如年輕貌美的女性佩戴一個優雅的老坑翡翠貴妃手鐲，就能很好的把女性的柔和、典雅、含蓄的特質表現得淋漓盡致，展現自己獨特氣質的同時也能讓自己出入各種場合時信心十足。不僅如此，玉石還常常被人們用作辟邪的的護身符，特別是

開光

過的玉石，其靈性讓很多人都心生敬畏。因為它不僅能給人一種絕對信賴的安全感，還能給人帶來良好的運勢。有時我們會聽到身邊佩戴翡翠的朋友說自己出了點意外卻沒事，但是佩戴的翡翠卻破碎了。這就是玉石具有的靈性，是佩戴的人對其佩戴的玉石長期珍惜愛護，所以在關鍵的時刻它選擇保全主人，犧牲自己。

由於玉長期戴在身上人體的37度恆溫可以改變玉里面的分子運動使玉器變得通透潤澤，有吸收身體濁氣的功效，所謂人養玉，玉養人就是這道理。

俗語說：“人養玉三年，玉養人一生”，這就話我們一點都不陌生，可是您知道這其中的原因嗎？玩轉和田玉幫大家梳理一下玉石如何養人的那些事兒！首先，我們瞭解養人具體指的養什麼？

　　養人的三種境界

　　1、第一種境界：養身

　　兩千多年前古希臘的柏拉圖就曾提出過“身體詩學”說，提出只有健壯的身體，才能充滿鮮活的力量和擁有飽滿的精神；因此，他主張“用體育來照顧身體”，以“精力旺盛的體魄”，來享受生命，享受生活，享受工作，享受勞動成果。

　　2、第二種境界:養心

　　其實，我們所說的養心，養的就是充滿自信和智慧圓融的心態；那麼，養心的最好的滋補品是什麼呢？一個是道，一個是禪。道的靈魂是一個“常”字，禪的根本在一個“靜”字。

　　所謂“常”就是規律，“常”門一開，心態平衡，常足常樂，還有何怨何恨常在？所謂“靜”就是一種圓融的心境。以禪者的目光來看大千世界，萬事萬物無不是美輪美奐、曼妙絕倫；所以，欣賞讚美，便是“靜”的主旋律。

　　

　　~3、第三種境界：養魂

　　養魂的滋養品是什麼呢？當然，應當首選孔子締造的“儒”。因為儒的精神是積極進取的，是充滿創造人生價值取向的。儒的靈魂，是“修身、齊家、治國、平天下”。儒者不一定能完成自己的人生大目標，但是，他絕不會放棄這個追求的過程；哲學家把這種過程稱之為“無所為而為的玩索”，是追求的最高境界。

　　古人認為：魂為人的精神，為陽；魄為人的軀體，為陰。善於養魂制魄者，則神清氣朗。養生，就要魂、魄皆養，使其陰陽達到平衡，才能最大化、最有成效地實現養生的目的。

　　

　　玉是什麼？如何賞玩？

　　玉是什麼？有人說玉是金錢，有人說玉是玩物，有人說玉是寄託，也有人說玉是哲學，玉是生命，玉是世間萬物。

　　的確，每一方玉石都是天地自然孕育的精靈，其中都蘊藏著無盡的意味。玩玉之人最大的樂趣便在於從玉石中讀出人生，品出哲理。

　　而如果把玉看作金錢的象徵到處攀比、炫耀，那就太輕薄於玉了。這也是為什麼有的人玩了一輩子玉卻始終沒有遇到一塊自己滿意的藏品，而有的人偶然得之卻視若珍寶，自得其樂的原因 。

　　

　　~從功利的角度玩玉，玉無完玉；從精神的層面玩玉，玉無止境……

　　賞玉，需要的是一種平和的心態，拋卻利益的牽拌，任思緒完全沉浸在那方流轉的玉石中。玩工識藝是一種樂趣，解讀原石的自然之美同樣是一種樂趣，從那渾然天成的玉石中領會造物主的神奇，品悟其中蘊涵的萬種玄機。

　　讀質，將一方玉石握於掌中，首先感覺到的是一種重量，沉甸甸，不同於揚花的輕飄，那是一種責任，是一種包容，是大丈夫的寬厚胸懷，“地勢坤，君子以厚德載物”這不正是中華民族幾千年來篤實忠厚的傳統美德嗎？

　　讀肉，於指間細細把玩，子玉肉質溫潤細膩，清晰油光的毛孔彷彿無時不在輕柔的呼吸，即使白度不是最佳，也絲毫不影響它如君子般溫和仁義的品質。

　　讀形，雖然歷經千萬年流水的洗禮，稜角已被磨圓，但退卻了年少的輕狂，留下的卻是歲月賦予的一份成熟與堅忍。

　　

　　~讀皮，子玉常帶漂亮的皮色，點點灑金，豔麗棗紅，班駁鹿皮，每一種皮色都是一首詩，一幅畫，一種語言，一段歷史。展開想象的翅膀，你會發現皮色本身就是一種藝術，而且皮色是歲月的積累，從中似乎可以窺見時光如白駒過隙，千萬年靜靜流淌……

　　讀瑕，輕撫它的點點傷痕，一處淺裂，一條水線，一塊僵皮，那不是瑕疵，那是大自然於時光的流轉中在它身上鐫刻的痕跡，如同飽經風霜的老者頭上的絲絲銀髮，臉上道道溝壑般的皺紋。大多玩玉人追求的是無暇，是羊脂，但世界上根本不存在無暇，羊脂也沒有固定的標準，花費大把的時間和金錢去追求本不存在的東西只會讓人心力憔悴。人賞玉，玉讀人，從人對玉的態度亦可看出人的包容心。玉的瑕是自然天成的，而人的瑕卻出於自身對物質的貪念，與玉相比，人倒有幾分自愧不如了。

　　讀音，輕輕釦擊，玉石聲音清脆悅耳，舒展清揚，沒有一絲混沌嘈雜，從中讀懂了為人之道除了悅己更要悅人，獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

　　賞玉的樂趣還遠不止於此，中華民族玉文化源遠流長，幾千年來的積累和總結也非隻言片語便能表達，只要用心去發現，用心去解讀，定會樂在其中，並且受益終身。

　　

　　以玉養德

　　玉之為物，得天地之精，具五德之美，為天人合一之靈。擷日精月華之靈玉，可以為萬物，不僅以其為山石、草木、器皿，更應承載道德、精神。地現美玉於人間，我輩琢玉人？

　　人之初性本善，人以五德之手指，把玩具五德之玉，品玉之美，愛玉之德，敬玉之道，透過玉這一載體通達大道於天。蘊涵豐富文化精神內涵的玉作會聚天地靈氣於其中，不飾雕琢的璞玉也不失其能量，但為追求世俗好惡，追逐市場風向的世俗化產品，因製作者的初衷少德，玉之德也將隨之離散。

　　

　　~愛玉為物，敬玉為德。愛玉者貴玉之價，敬玉者修玉之德。愛玉者好好玉不好不好之玉，敬玉者以玉為師，修己達人，不嫌玉瑕。玉聚天地之靈氣，蘊自然之大智慧，人之智慧需要修行，人之覺需要頓悟，在思想精神的層面上，玉可謂引領修行之聖品。

　　蘊涵豐富文化精神內涵的玉雕作品，是設計者心力的結晶，被賦予生命之源，具有生髮的能量。五指雖位於身形之末，卻與心腦相通，以身之五指摩挲玉之五德，修己之心，儒家修德也矣。“古人君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以採齊，行以肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非闢之心，無自入也。”(《禮記玉藻》)意思是君子出入進退俯仰之間，玉佩都會發出聲音，因此“非闢之心，無自入也”。

　　

　　玩轉和田玉最後要說的是，玉養人不是一句空話，在把玩玉石時會有對人生，生活的感悟，“昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。”古代就將君子和玉相提而論，玉都無法達到完美，何況是人呢，這樣您是不是生活的更豁達不必耿耿於懷個人的缺點，就像包容玉石的瑕疵一樣去包容您身邊的朋友，從而達到養身、養心的作用，自然玉石就達到了養人的功用。

因為天然的玉石裡面富含多種礦物元素，長期佩戴可使裡面的礦物元素被人體所吸收，刺激人類的血液迴圈，加速新陳代謝，從而提高人們的免疫功能，對人體的健康非常有好處。而佩戴一塊玉在身上，也常被人們認為具有寧神養氣、辟邪保命的作用。有句俗話說“人養玉三年，玉養人一生”，其實不無道理。

玉養人，人養玉～

人養玉三年，玉養人一生

玉是最古老的物質，25億年前開始沉入海底又透過造山運動出來一種特殊致密物質，含有人體所需的多種微量元素，促進血液循壞、增強新陳代謝、及時排除體內毒素，幫助人體提高免疫力。另外和田玉內部的陽起石成份，呈現小分子狀，直接被面板吸收參與人體內迴圈，具有溫腎壯陽明顯作用！

玉還可以辟邪：

相傳玉能發出一種特殊的光澤，這種光澤在白天不易見到，夜晚則可照亮方園數尺之地，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的，因此歷代皇帝常持笏以示威嚴並保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。

玉保健：《本草綱目》記載，玉具有：“除胃中熱、喘急煩懣、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目”等療效。

現代科學研究表明：玉含有對人體有益的元素，經常佩戴和使用玉器（如玉鐲、項鍊、戒指、玉席、玉枕等），由於摩擦面板與穴位等作用，對經絡血脈面板等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護身符，是非常有益的。