-
1 # laocao
-
2 # 中孚鑑
聞仲,在《封神演義》中,是商朝重臣,他是帝乙託孤大臣,官拜太師,其為人剛烈,又對商朝忠心耿耿,再他又是截教中人,法力高強,他為穩固商朝江山南征北戰,那時的聞仲可謂是以一已之力捍衛著商朝天下。
聞仲穩商朝天下、鎮商朝江山,對商朝忠心耿耿,故而他很又有威望和地位。就連殘暴的商紂王對聞仲不僅敬重,而且還很忌憚畏懼。
而聞仲又為截教門人,他是截教金靈聖母的門人。他學藝後就輔助商朝。那時聞仲法力高強,手拿雌雄鞭,坐騎為墨麒麟,在凡間聞仲可謂是少有敵手。同時因為他是截教中人,在截教中人緣又好,所以後來很多截教中人紛紛下山助商,從而導致很多截教門人身死。
當時聞仲征討西歧周室,聞仲和姜子牙,一個保商,一個助周。按修行姜子牙不如聞仲,但論兵器,雌雄鞭卻不如打神鞭,畢竟聞仲是封神榜上有名的。雖然聞仲對商朝忠心耿耿,但是因天意不可違,當時正值商朝氣數將盡、周室當興,最終聞仲聞太師,死於絕龍嶺。
那持有雌雄雙鞭的聞仲,如何死於絕龍嶺?
因為聞仲保商,而當時天數是周室當興,再則聞仲對商朝極度忠心,所以聞仲之忠心終是敵不過天數,畢竟最終商朝是要被周所滅,那作為一心保商的聞仲,他的結局也可想而知。
而聞仲之所以會死於絕龍嶺,是他逢不得一個絕字,這是他的命數,也是天數,這和《三國演義》中鳳雛於落鳳坡差不多,當然這只是文學作品的一個表達方式。正是因為聞仲逢不得一個絕字,所以天意如此,最終他就死於了絕龍嶺。
當然聞仲之所以來到絕龍嶺也是迫於無奈的。在聞仲和周軍交戰失利後,他損失慘重,他帶著殘兵敗將本想去佳夢關,但是卻被闡教廣成子攔住去路,廣成子以番天印讓聞仲不得過此路。
聞仲去不得佳夢關,於是就改道準備去燕山,但是在路上又被闡教赤精子攔住去路。赤精子用陰陽鏡讓聞仲不得過此路。於是聞仲不能去燕山而退兵。
現在去佳夢關、燕山的路聞仲都不能過。於是準備去青龍關,但又被哪吒所阻。之後聞仲又向黃花山前進,又遇到黃天化攔住去路。
聞仲此時可謂是四處無門,所以他心神不寧,之後聞仲出帳看到山上姜子牙和周武王在飲酒,聞仲大怒,於是拿著雌雄鞭就殺到山上,但是突然又不見了。而後又遇到雷震子和楊戩,聞仲又輸了一陣。
楊戩深通八九玄功,他之後變成一個樵子,並且得到聞仲的信任,楊戩變的樵子就引導和指引聞仲向絕龍嶺而去。
就這樣聞仲就到絕龍嶺,他到絕龍嶺後,就看到了雲中子,雲中子煉的有通天神火柱,共有八根,高三丈餘長,圓丈餘,按八卦的方位佈置,同時每一根柱內,現出四十九條火龍。聞仲最後就在絕龍嶺亡於雲中子的通天神火柱之下。
-
3 # 王事情
原著黨答一波。第一,聞太師打不過楊戩。身為作者著力塑造的千秋孤臣似的人物,聞太師的形象非常成功,我也非常尊重他,但不代表認可他有多厲害。我們覺得聞太師好厲害,不過是出於電視劇裡的改編,事實上原著中兩人的差距,大概就如姜子牙和哪吒的差距一樣大。
第二,聞太師之死另有隱情。眾所周知,封神大戰的本質就是闡、截之爭,爭的是什麼?一者人間大勢,二者道門氣運。作為截教下山弟子之首的聞太師,其實就是通天教主選定的爭奪封神氣運之人,你做了初一我便能做十五,闡教在絕龍嶺狙殺聞太師,其本質和姜子牙被搞死那幾次沒什麼區別。
一、無限拔高劉德凱版本的《封神榜之鳳鳴岐山》中,聞太師稱趙公明為大師兄,而後者稱他為聞師弟。原著中趙公明平推闡教五大金仙(赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師)如卷席,再兩敗闡教副首燃燈道人,是當之無愧的準聖。人們難免覺得,既然師兄是準聖,師弟當然也是準聖。
緊跟著,聞仲兵敗之後,先是自雲已經把心藏起來了,大有藐視闡教眾人之意,繼而在絕龍嶺上對南極仙翁道:
你把我視為三歲幼童,竟敢如此戲弄!你雖道行深,我今天倒要看看,你有何法寶來制服我?這版電視劇中無燃燈道人,南極仙翁包攬了他的全部戲份,也就是說他行使的是副教主的權力,為元始之下第一人,無可質疑的闡教大師兄,妥妥的準聖。於是人們又覺得,聞太師既然不把準聖南極仙翁放在眼裡,那就說明他確為準聖無疑。
那麼這個形象符合原著麼?
嚴格地說,只有一半符合。
讓我們看看掌握了封神話語權的元始天尊對聞太師的蓋棺定論:
爾聞仲曾入名山,證修大道,雖聞朝元之果,未證至一之諦,登大羅而無緣。據前文,聞仲是截教金靈聖母(金靈聖母曾總督萬仙陣,在陣中力戰六大金仙,為多寶道人之後截教地位之最尊者,應為通天第二弟子無疑)的徒弟,修得“五行大道,倒海移山,聞風知勝敗,嗅土定軍情”,這就是所謂證修大道。
那麼聞太師修到什麼境界了呢?
金仙的全稱是大羅金仙,大羅天為三十三天之最高最廣之天,金仙為神仙界中之最尊者。而其標配便是修成三花聚頂、五氣朝元,黃河陣中十二金仙之厄,就是被三霄削了頂上三花、閉了天門,意思就是打落了大羅天。如此一來,聞太師的境界已經很明顯了,元始認為他雖然聽講五氣朝元之果,卻無緣飛昇大羅天,也就是說聞太師連金仙都沒修成。舉個例子就是,聞仲聽過大學的課,但並沒考上大學。
而準聖乃是金仙巔峰,一隻腳踏入了聖階之人。聞太師連金仙初階都算不上,更不用說準聖了。
這就是他的真正境界。
另外在原著中,他當然也並非遠點公明的師弟。兩人僅以道兄相稱,趙公明與三霄是親兄妹,且稱通天教主為師尊,說明他們是通天的親傳弟子,與金靈聖母一輩的,聞仲實際應該稱趙公明師叔才對。不過道門似乎並不講究這個,甭管差了幾輩,大家見面都是道友過去道友過來,我們只能理解成道門崇尚“四海之內皆兄弟”,並不嚴格論資排輩。
二、打回原形聞太師沒有電視劇中那麼厲害,這個不符合原著。
但是他的狂傲自負,卻與電視劇裡如出一轍。
他似乎對自己的實力並無清醒認識,兵敗後好似曹操走華容道,氣質這塊依然拿捏得死死的。闡教金仙阻路,要逼他去絕龍嶺,即使是窮途末路,即使對方乃是金仙,他依然敢直呼廣成子、赤精子之名,當人家亮出番天印和陰陽鏡,他又招架不住落荒而逃。
雲中子煉好了通天神火柱等他,是鐵了心要取他性命,他仍然一副高人風範,先鄙視雲中子“看你有何法治我?”,結果被雲中子一句“你敢到這個所在來?”輕易誘入火陣;
又入了陣,只見平地上長出八根通天神火柱,高三丈、長圓一丈,按八卦方位排列,聞太師偏要大呼:“你有何術,用此柱困我?”
大陣發動,每根柱內現七七四十九條火龍,此火非同凡體,而是“石中電火稀奇寶,三昧金光透九重”,都這樣了,聞太師仍然裝逼,對雲中子說:
你的道術也只如此!吾不久居,我去也!雲中子豈能讓他走脫?紫金缽盂一扣,聞太師跌下火陣,立時燒死。
在此之前,他已經連敗於哪吒、黃天化、雷震子之手。一個人不知道自己重幾斤幾兩到了這個地步,乃是最大的可悲。
說說楊戩。
其實我們看了聞太師與哪吒等三人的戰績,就知道結果了。
楊戩與聞太師有三次單獨交手。
第一次,徵西初戰。聞太師用雌雄雙鞭,連打姜子牙、哪吒、金吒、木吒、韓毒龍五人,此鞭乃是兩條蛟龍化成,楊戩腦袋又捱了一鞭。
但是請注意,此戰戰績很多,戰果一個也沒有,因為連最弱的姜子牙也沒打死。至於楊戩,頂門上著了一鞭,“只打得火星迸出,全然不理,一若平常”,反把聞太師嚇得夠嗆。
這就是所謂“擁有雌雄雙鞭的聞太師,連楊戩也不是對手”的真相。
第二次,搶奪釘頭七箭書一戰,兩人未直接交手,純是智商的交鋒。
陸壓下山,以釘頭七箭書拜死趙公明。期間聞太師運作搶書之事,令趙公明之徒陳九公、姚少司去辦。此役楊戩幻化商軍大營,以假亂真,輕鬆騙得箭書,並協同哪吒秒取陳、姚,贏得漂亮之極。聞太師等到第二天,見兩人沒回來,才後知後覺掐指一算,只剩“捶胸跌足,大哭於中軍”而已。此戰楊戩的智商碾壓了聞太師,丟人。
第三次,楊戩變化樵子騙聞太師,又是智戰。
結果不意外,聞太師又被碾壓。士兵聞了路後還向樵子道了謝,生動詮釋了什麼叫“被人賣了還幫著數錢”。
由上可知,無論實力還是智商,楊戩都是完全不屑聞仲的。
三、氣運聞仲是截教最大的秘密。他一個區區三代弟子,身上卻盡是難以索解之事。
1、在姜子牙下山之前,截教有一次下山浪潮,張桂芳、風林、丘引、魔家四將、張奎、高蘭英、洪錦、鄭倫、陳奇、崇黑虎等等,無一不是一代人傑,可是最後爬到商朝太師高位,成為下山諸截之首的人,竟是三代弟子的聞仲!
2、紂王不但給聞仲面子,而且還很怕聞仲,這太奇怪了,這麼一個暴君,除了自己的爹不敢殺連老丈人和媳婦都要殺的傢伙,竟會給一個老傢伙面子!
3、聞仲一旦徵西,就引得萬截來助,什麼九龍島四聖、金鰲島十天君、趙家兄妹、菡芝仙、彩雲仙子等等,一見聞仲來訪無不倒履相迎,先賠笑臉後下山,二話不說,像是早就等著他來叫一般!
4、窮途末路之時,聞仲依然有一種無可救藥的樂觀主義精神,似乎根本不認為自己會死!
5、聞仲在封神榜上位置極高,是第7個封神之人,為雷部之主,雷部是上四部之首!
這些無一不顯得前後矛盾,區區聞仲,何德何能?命運對他何以如此偏愛?
他的實力明明一般,嚴格說來和姜子牙都是五十步笑百步,可是他就能和誰都可以平等對話。
聞太師的身上有種非同凡響的精氣神兒,他似乎知道自己的來頭極大、背景極深、面子極廣,所以才能如此驕傲!
那麼,聞太師身上的秘密究竟是什麼呢?
拋開那種沒意思的“作者讓他怎樣就怎樣”的解釋,單從原著來說,只能得出惟一的一個答案:
他,
是通天教主選定的,
與闡教封神者姜子牙爭奪封神氣運之人!
鴻鈞令三教共僉封神榜,並指定元始封神。然而,真正的封神榜上,闡教上榜人數連1/10也不到,截教卻幾乎佔了九成,因而嚴格來說,這神本該是通天來封最合適。其次,通天作為能算到未來的聖人,大機率已經通曉了截教分崩離析的命運。基於這兩條理由,他無論如何都該爭一爭以避免那可怕的結局。
這一切,都歸結到“封神”二字。
通天的佈局,從聞仲下山就開始了。
這就是我們看到,聞仲、姜子牙人生軌跡幾乎相同的原因:
山中修道,下山輔政、成為權臣(太師或丞相)、最後沙場對決。
-
4 # 邏輯文史游
單論武力不演算法寶和智謀,男二號楊戩其實是大大被高估的一個角色,相反的,人間界還真的有不少能打的選手,比如鄧九公、黃飛虎、蘇全忠、黃天祥等。但比楊戩還要被人高估的,恐怕就是聞仲了,做為金靈聖母門下弟子之一,想力保商朝江山的他似乎一直在靠自己的人緣苦苦“掙扎”,就算手持雌雄金鞭,腳跨墨麒麟,在截教各路“歪門邪道”的表演下,聞太師也只有嚇嚇費仲、尤渾,以及命喪絕龍嶺兩個讓人難忘的場景了。
你說聞仲保商是忠心的表現,邏輯文史姨卻不這麼認為。首先身為人臣,保護主上其實是“日常工作”,但聞仲更多時候其實還是拉不下自己的面子,他無法輕易就這麼拋棄現在的地位和威望,因此就算其在截教很有人緣,威望高,也無法放開手腳去展現自己的能力,雖整日為商朝平亂,但他的威懾力也僅僅對付凡人好用。他也知道紂王昏庸,知道妲己是妖,或許多少也知道封神的準旋律,可只要商朝不亡,我聞仲就是一人之下萬人之上的存在,根本沒人能撼動我得位置。
其實,黃飛虎的父親黃滾他的態度就像極了聞仲,二人同樣是老臣,同樣知道紂王昏庸,但都因為自己的“私慾”不願意選擇正道。就算是黃飛虎一行人走到界牌關已明確表示賈氏和妹妹因紂王而死,愚鈍的黃滾也還能說出什麼大丈夫豈能因為一介女流就做出投遞賣國之事。可見在聞仲與黃滾的眼中,在國家層面,所有的瑣事都得靠邊站。
最終,聞太師死於雲中子的法器下,雲中子出場次數不多,但其實力比一些金仙還高,單憑一把木劍就能讓三妖心神不寧。而為什麼讓雲中子去終結聞太師,大概是因為他們的弟子(或是說小弟)都是鳥人吧…最後封神時,聞仲是惟一一個表示不服的,但反抗歸反抗,你肉身都沒了,姜子牙打神鞭一舉,元始天尊往出一搬,聞仲也就乖乖就範了。
聞太師並沒什麼過硬實力,莫吹…
-
5 # 解正洋
聞太師是大商忠臣,中流砥柱。時也命也,他不失敗怎麼會有後面的周朝一統。這就是大勢所趨,沒有辦法改變的。所幸,太師後封九天應元雷聲普化天尊,統領雷部正神。執掌雷部刑罰。宵小震懾,妖魔退避。使得正義得以伸張,忠良得以傳揚。
-
6 # 嵩山派左盟主
有句話叫天命不可違,既然上了封神榜,那聞太師的悲劇命運已然不可避免,只是早晚的問題,而且比聞太師厲害的角色大有人在,拿他還不是手到擒來,別說聞太師了,像他師祖通天教主這樣的聖人還不是照樣沒法逆天改命!
聞太師的法力和武藝高強,但是法寶太過稀鬆聞太師在截教只是三代弟子,論輩分是姜子牙的師侄,但此人剛正不阿,為人仗義,在殷商地位又高,因此受到諸位道友的敬重,哪怕是輩份比他高的人都不敢對他有絲毫輕視。
聞太師的名號對三山五嶽的奇人異士來說簡直如雷貫耳,莫說這些和聞太師有交情的人,即便是敵對方也是十分尊重聞太師,姜子牙對聞太師都畢恭畢敬,因為聞太師是忠臣,值得人敬佩。
聞太師只仗義還不足以讓西岐聞風喪膽的,除此之外他本領高強,無論法力和武藝都十分高強,他能移山倒海,也可以在短時間內打得姜子牙落荒而逃,還能出其不意在幾回合之間就用雌雄雙鞭打中闡教傑出三代弟子哪吒和楊戩。
只可惜聞太師的雌雄雙鞭太過平常,連姜子牙這樣的三腳貓修道之人被打中之後也不過是跌下馬來受了點輕傷,等到下次再戰姜子牙就聰明多了,交戰不久就祭起打神鞭打斷了聞太師的雌蛟龍鞭。
不得不說身為得道之士,聞太師沒有一件強力法寶實在是一大缺陷。
聞太師失敗是註定的,一物降一物也是沒有解法的你強大就一定能勝過弱小的人?未必。
先不說聞太師,我們來看看趙公明,趙公明早早就修煉成了大羅金仙,他不僅法力高強,還有縛龍索、定海珠等法寶,這縛龍索可擒大羅金仙,定海珠則令燃燈道人都無法招架,如此厲害的法寶卻被卻被小小的散仙蕭升用落寶銅錢收走,實在有點令人匪夷所思。
同樣敗的莫名其妙的還有魔家四將,這四人一出所向披靡,文王的幾個兒子被打死,黃天化姜子牙等人被困在西岐城中幾乎糧盡援絕,楊戩到來才稍稍逆轉了形勢,不過楊戩不過是偷走魔家四將的兵器。
之後黃天化下山協助姜子牙,不過一戰就被打死,這一節道德真君早就算到,他命弟子將黃天化帶回救活。
活過來的黃天化用上攢心釘竟然輕而易舉的殺死了魔家四將,這不是個奇蹟嗎?看起來黃天化很厲害了,可後面還是吃了很多癟,這就叫一物降一物。
同樣聞太師也有怕的東西,他怕“絕”字,他師傅金靈聖母曾交代過他一生不能遇到絕字,結果聞太師出征的時候還就經過了絕龍嶺,當時聞太師就稍顯不樂,但也沒太放在心上,他沒想到自己最終還是被雲中子的通天火柱燒死在絕龍嶺,逃不過宿命的安排。
楊戩雖然非常厲害,但在封神裡算不上頂尖,他想殺聞太師不借助先天法寶也是行不通的,再說聞太師也不該死在他的手裡,這麼想就想通了。
-
7 # 峰言瘋語
首先說一下封神榜,恐怕現在很多人都依舊以為是誰死了,沒魂飛魄散就能直接上榜了,可不是這麼回事!在封神之戰前,闡截二教是先把一眾弟子的名字寫到榜上,然後死了的自然會真靈上榜,成就神位,沒死的自動消掉姓名,繼續做有道真仙。
這是前提,所以說在封神之戰前,上榜的機率是一樣的,但奈何還有天命和氣運這兩個核心要素。
商亡周興這是天命的核心前提,也就是說大規則已經定了,那你截教非要逆天而行,因果自然要承受的更重。
再說氣運,封神一站,其實說白了就是闡截二教的內鬥,然後西方教來偷摸的找好處,大名鼎鼎的截教教主的隨侍七仙,一個直接叛教成了佛,另外五個被拉去當了坐騎……
人教被賜太極圖,可鎮壓氣運,闡教被賜盤古幡,可鎮壓氣運,就連西方教都有十二品金蓮鎮壓氣運,截教雖然被賜的誅仙陣圖可以一敵四聖,但就是不能鎮壓氣運……那你一來逆天而行不為天道所鍾,二來沒有靈寶鎮壓氣運,所以輸是必然的……
再說這個聞太師,截教二代次徒金靈聖母之徒,乃是截教的三代弟子。楊戩,闡教十二金仙玉鼎真人門下弟子,算是闡教三代的第一戰力。楊戩打不過聞太師嗎?這個應該不可能,雖然這二人沒有對陣的記錄,但聞太師強在排兵佈陣,而不是單打鬥,應該不是楊戩對手。
至於為何讓其死於絕龍嶺,應該也是氣運。聞仲下山前金靈聖母說過聞仲一生不能遇絕字,這是屬於他的因果。而封神是一個很講因果的小說,救人、殺人都是要承接因果的,就像紂王亂題字,連國家都沒了,所以就算是有道真仙也不敢亂接因果。那聞仲如果你見到絕字了轉身就走還好,但你非要上這絕龍嶺,那在這些講因果的人來看,那這就是你自找了,殺了你只能怪你命犯絕字,殺他的人也不會沾染太多的因果,當然要設計在絕龍嶺誅殺聞太師了。
-
8 # 董江波
聞太師是通天教主二弟子金靈聖母的大徒弟,修為達到了大羅金仙中階,而楊戩在封神演義中只有金仙高階的水準,當然,楊戩肯定打不過聞太師了。
但闡教的人,從來不跟你講道理,反正徒弟打不過,師父出,師父打不過,元始天尊出;元始天尊打不過,再叫上太上老君,再不行,再請外人接引和準提一起來。
闡教,總之就是耍流氓。
楊戩打不過沒關係,師叔雲中子也是大羅金仙中階啊,而且,面對面打不死,沒關係,我埋伏在絕龍嶺,而且用專門克你的九龍神火柱埋伏你,活活燒死你,打死你。
這樣,你聞太師有不死的理,不可能的。
聞太師的師父金靈聖母,同樣如此,被六大金仙群毆中不敗,但被燃燈道人偷襲而死。
-
9 # 黃旗飄飄
剛剛看完原著。很小的時候就看見老父親看這書,但是一直沒有興趣看。正逢此疫,剛剛把看完了。
其實我一般都不喜歡回答這種問題。因為這是小說,不是歷史。更何況還是這種很多漏洞的小說。
-
10 # 知足常樂桃花飛雨
論修道修行的真功夫,楊戩單挑是打不過聞太師的,不然聞太師戰死後為什麼封神給他九天普化雷神天尊八部正神上仙的職位,掌管天地人三界天庭人間地府最有實戰力量的雷兵雷將,興雲佈雨誅逆除奸,位置僅次於他師父金靈聖母神鬥姆元君和紫薇大帝伯邑考,巳說明聞太師在封神中的其重要性。
就現在民間過廟會雷部神位正壇上,中間為玉帝神位,左邊為玄天上帝神位,右邊為聞太師的九天普化雷神天尊神位,和老君與關聖帝君和觀音菩薩的神位平起平坐,巳說明聞太師巳位列封神八部正神上仙之神位。
從聞太師的出身來說,是截教三代弟子,拜通天教主的親傳弟子金靈聖母鬥姆元君為師,學藝五十載,練就雌雄雙鞭與伏龍索,騎墨麒麟,開天眼神目,會五行遁術,能行五雷正法與行雲布雨之術,臂力過人,武藝和法朮都精通,巳證混元大道與大羅神仙之位,和正一玄壇壇主趙公明三兄妹雲霄群霄碧霄仙姑在截教中平起平坐,輔佐殷商三代帝王,成為殷商掌管兵馬的重要大臣皇帝的師父太師,也就說明了聞太師在截教中和殷商朝廷中的重要性。
說姜子牙封神,實際就是截闡二教神仙修行人之間的軍事對抗的神仙大戰。
因為聞太師和截教人力保殷商政權,所以聞太師和截教人就成為闡教人和人教人眼中的肉中釘眼中刺。
封神一開始就充滿了神仙修行人之間爭鬥的火藥味。
截教以聞太師掛帥平叛西岐周文王和周武王的叛亂為主。
闡教和人教的姜子牙與十二金仙和揚戩,吒吒,雷震子,土行孫輔助周文王與周武王反抗紂王的暴政為主。
為什麼聞太師武功蓋世,鞭法精湛,巳精通五行遁術和開天目神功,卻戰死在絕龍嶺?
那是姜孑牙和南極仙翁與雲中子使用兵法計謀將聞太師騙上絕龍嶺用九龍神火罩將聞太師殺死。
聞太師學藝時他師父告訴他前世是先天雷祖雷火神祝融所化,一生不能上絕龍嶺的。
所以姜子牙和南極仙翁與雲中子很清楚聞太師的真身,就用計讓聞太師上了絕龍嶺而用九龍神火罩殺死聞太師。
看者不明白聞太師既然是祝融所化,就不應該被火燒死?
這就是我們人常說的,會水反而容易被淹死的原理一樣:聞太師認為自己掐避火訣火可以燒不了自己,所以姜子牙和南極仙翁與雲中子就利用聞太師不怕火的大意而用九龍神火罩殺死了聞太師。
所以聞太師死了也不服姜子牙,封神臺上不跪。
《封神演義》許仲林只寫了殷商與西周大戰封神的前部,按修道學講封神還有後部續集,仍然是截闡人之戰。
姜子牙封神只封了先天365位正神之神位,而後天365佛道護法神位的封神將由聞太師完成。
-
11 # 雲中之筆
雲中答題,相互學習。
聞仲,帝乙時的託孤大臣,乃殷商的三朝元老兼紂王的“兵部尚書”,擁有著極高的地位與權力,先帝所賜打王金鞭,上打昏君下打奸臣,因此,連紂王也對其敬畏三分。與朝中武成王黃飛虎,被稱之為文武雙壁。聞太師自幼拜截教金靈聖母門下,修成一流地仙會五行遁跡變化,坐下黑麒麟可須臾千里,手執雌雄雙鞭與楊戩一般頭生三眼,中間一目神通廣大能射出白光數寸,可以辨奸邪忠肝是非黑白。
封神中第二十七回,聞太師征戰北海凱旋而歸,轅門外百官十里相迎。見比干靈柩與炮烙之刑,又聽黃飛虎彙報種種亂象,頓時大怒,將神目睜開射出白光,命執殿官擂鼓請駕。
大殿上,聞太師力諫十條,並暴揍費尤二奸臣。眼看形勢好轉不料戰線來報,東海反了平靈王。無奈太師又踏上征途,臨行前將朝綱之事託付黃飛虎。
待聞太師平定東海返回時,黃飛虎因昏君無道,已然反出朝歌投奔了武王。從此,拉開了太師兵伐西岐的序幕。
青龍關張桂芳自刎,九龍島四聖以及佳夢關魔家四將也都被消滅。此時東南方漸定,聞太師親率大軍三十萬往西岐殺來。
與姜子牙初戰時,聞太師手握雌雄雙鞭,連打金、木二吒與韓毒龍。當看到楊戩時心下自忖:西岐有這些奇人安得不反。祭起雙鞭正打中楊戩頂門上,只打得火星迸出,全然不理一若平常。聞太師不由大驚,駭然嘆道:此等異人真乃道德之士。
封神中,這是聞太師與楊戩唯一的一次正面交鋒。二人按各自教中的輩分看,都是三代弟子屬於平級。且都有三眼能放出神光,不同意的是楊戩會八九玄功。
對戰中,一上一下尤其是頭部乃必護的重心,楊戩不可不能不知,而明知卻又被太師雙鞭正中頭頂,不去規避可見是故意而為之。
打中後不僅安然無恙,還讓久經沙場的聞太師大驚失色。所以,問題中說楊戩不是聞太師的對手,這個還真不好說。
聞太師的親征,既是拉開了兵伐姜子牙的序幕,同時,也將闡截兩教矛盾引向了高潮。從金鰲島的十天君,到羅浮山的趙公明,以及擺下九曲黃河陣的三霄,雙方是高手雲集同會西岐。兵伐西岐三年多,聞太師三十萬大軍只剩下三萬,又被闡教眾人逼的無路可走。內心淒涼不由作詩長嘆:
回首青山兩淚垂,三軍悽慘更堪悲。當時只道旋師返,今日方知敗卒疲。可恨天時難預料,堪嗟人事竟何之!眼前顛倒渾如夢,為國丹心總不移。
曾與金靈聖母學藝時,下山問其後事,金靈聖母告誡,今生不能逢一絕字,逢之必亡。
闡教弟子福德君雲中子,奉玉虛法命煉通天神火柱,在絕龍嶺等候聞太師。這神火柱由八根組成,高三丈有餘長圓數丈,每一根柱內,可現出四十九條火龍烈焰飛騰。
聞太師捏著避火訣,站於火柱中間對雲中子說,你也就這點本事,不陪你要玩了。正準備駕金光離開,卻被雲中子用燃燈道人的紫金缽盂當頭扣住。九霄烈焰冠跌落青發散落大叫一聲,雲中子又發霹靂之聲,火勢更加兇猛,聞太師一道赤城的靈魂去了封神臺。
當坐騎被雷震子打成兩段,又痛失辛環太師仰天嘆曰:
天絕成湯!當今失政,致天心不順,民怨日生。臣空有赤膽忠心,無能回其萬一。此豈臣下征伐不用心之罪也。
——《封神演義》四十五回
聞太師的確是盡力了。聞太師兵敗後,遭闡教眾人圍追堵截,想方設法的讓太師走絕龍嶺,因為此處有絕字對太師來說就是死地。
眾人曰:雲中子乃福德之仙也,今不犯黃河陣,真乃大福之士。雲中子曰:奉敕煉通天神火柱,絕龍嶺等候聞太師。
——《封神演義》第五十一回
為何如此大費周章,特意修煉神火柱燒殺聞太師呢?按說闡教那些高手隨便一個,對付太師應該不在話下。他們又是如何知道,聞太師不能逢絕字的呢?
劉德凱版“封神榜之鳳鳴岐山”裡,聞太師對著殘兵敗將說,自己用碧遊宮密法,將心藏在了絕龍嶺。既然師父不能絕字,那就將心放在有絕字的地方,這或許就是聞太師南征北戰屢屢凱旋而歸的原因。心不在身上他人自然是殺不死的。
心是何物?乃一身之主,隱於肺內,坐六葉兩耳之中,百惡無侵,一侵即死。心正,手足正;心不正,則手足不正。心為萬物之靈苗,四象變化之根本,更是人生死之命脈。
絕龍嶺的通天神火柱,燒的就是聞太師藏起來的那顆心。這是聞太師的心,也是成湯天下的心,絕的是聞太師,也絕的是成湯的天下。黃花山聞太師收鄧辛張陶時,途徑絕龍嶺的時候面爐露驚恐之色。
在碧遊宮拜金靈聖母為師之時,學藝五十年。吾師命我下山佐成湯,臨行問師曰:‘弟子歸著如何?’吾師道:‘你一生逢不得“絕”字。
——《封神演義》四十二回
常言道,病從口入禍從口出。聞太師不能逢絕字的秘密,其實也是自己不經意間說出了口。殊不知舉頭三尺有神明,所以為人處事一言一行當時時謹慎。
之所以兵敗,除了所謂的逆天行事,還有就是過於輕敵了。因為自己南征北戰從未有過敗績,所以壓根沒有將把姜子牙放心上。
兵書上雲:驕兵必敗。而等自己反省過來時,已然走到了絕路。因此,絕龍嶺就成了聞太師最後的歸宿。人生一步錯步步錯,一著失而滿盤皆輸,沒有回頭路。
-
12 # 小馬談古今
聞太師的法力有多高,能打得過楊戩嗎?
聞太師名聞仲,帝乙時的託孤大臣,乃殷商的三朝元老,紂王的老師,一人之下,萬人之上,擁有著極高的地位與權力,先帝所賜打王金鞭,上打昏君下打奸臣,因此,連紂王也對其敬畏三分。與朝中武成王黃飛虎,被稱之為文武雙壁。
聞太師自幼拜截教金靈聖母門下,修成一流地仙會五行遁跡變化,坐下黑麒麟可須臾千里,手執雌雄雙鞭與楊戩一般頭生三眼,中間一目神通廣大能射出白光數寸,可以辨奸邪忠肝是非黑白。
《封神榜》中,楊戩也同樣也擁有第三隻眼睛,是闡教三代弟子中的佼佼者。
那聞仲與楊戩到底誰更厲害呢?聞仲與姜子牙初戰時,聞太師手握雌雄雙鞭,連打金、木二吒與韓毒龍。當看到楊戩時心下自忖:西岐有這些奇人安得不反。祭起雙鞭正打中楊戩頂門上,只打得火星迸出,全然不理一若平常。聞太師不由大驚,駭然嘆道:此等異人真乃道德之士。
封神中,這是聞太師與楊戩唯一的一次正面交鋒。二人按各自教中的輩分看,都是三代弟子屬於平級。且都有三眼能放出神光,不同的是楊戩會八九玄功。
聞太師打中楊戩後楊戩不僅安然無恙,還讓久經沙場的聞太師大驚失色。所以有八九玄功護身的楊戩就算不反抗,聞太師也奈何不了他。
《封神榜》中,聞太師的境界元始天尊有介紹:認為他雖然聽講五氣朝元之果,卻無緣飛昇大羅天,也就是說聞太師連金仙都沒修成。舉個例子就是,聞仲聽過大學的課,但並沒大學畢業。
書裡聞仲與哪吒楊戩也有過正面交鋒,聞仲50年道行雙鞭武力大於哪吒三兄弟,打中哪吒三兄弟和韓毒龍,不過都是輕傷,打中楊戩,不起作用,後來雙鞭被毀一隻,武力大打折扣,甚至打不贏哪吒和黃天化。
另外在原著中,他當然也並非趙公明的師弟。兩人僅以道兄相稱,趙公明與三霄是親兄妹,且稱通天教主為師尊,說明他們是通天的親傳弟子,與金靈聖母一輩的,聞仲實際應該稱趙公明師叔才對。
在此之前,他已經連敗於哪吒、黃天化、雷震子之手。又豈是楊戩的對手!
-
13 # 鄭非夢妙文
武王伐紂必須遵循師出有名,以有道伐無道的原則。因此,好端端的紂王被三隻妖精禍害的成了暴君,堂堂六百年的成湯王朝基業也被妖精敗壞一空。從本質上來說紂王已經不是紂王了而是被妖妃妲己迷惑的一個傀儡,就如同妲己也不是真妲己,而是被狐狸精借屍還魂而已。妖精之所以這麼幹是奉了神仙的指令!如果商朝一直延續風調雨順萬民樂業的景象,神仙們就沒法進行封神大戰,就沒法讓眾位金仙去渡劫,不能渡劫那他們的修行就只能原地踏步,也無法替昊天上帝招到員工。
因此,必須要讓商朝出大問題,內部變得腐朽,奸臣擋道,君主昏聵,殘害忠良,武王伐紂才能師出有名,才能光明正大的替天行道去推翻紂王。只有雙方打起來,神仙們才能利用這個機會進行封神大戰,完成那些大事。封神大戰能順利進行,一個小人物的價值就凸顯出來了,那就是申公豹,是申公豹憑藉三寸不爛之舌離間了闡教、截教眾神仙的關係讓他們各為其主,互相殺伐。使得封神大戰順利展開。事實上無論是西周還是商朝,這兩派力量都是仙界高層利用的棋子而已!
聞仲聞太師,商朝的肱骨重臣,兩朝元老,身負先帝託孤之重,是紂王順利執政的基石。不僅如此,聞太師還是闡教傑出的三代弟子,師從金靈聖母,截教掌教之尊通天教主是其師爺。有聞仲在,商朝氣數就不會盡,因此武王伐紂要取得成功,聞太師是必須要清除掉的。聞太師即便不死於絕龍嶺也會死在其他地方。聞太師要活命除非能像黃飛虎一家一樣投降西周,但是聞太師對紂王忠心耿耿,是絕不會投降的,寧死不屈。像聞太師、比干、商容等誓不投降的忠臣都必須要死透過各種方式去死。
聞太師不管是擁有雙鞭也好,擁有多大的法力也罷,這其實已經不重要了,他的死是註定的,當然神仙高層會宣稱聞仲之死是天意!
-
14 # 溫讀
在《封神演義》中,要說對商朝最忠心的人,莫過於太師聞仲,作為帝乙的託孤大臣,聞仲性格剛烈,為人強悍,幼年時拜金靈聖母為師,是截教弟子之一。在天下大亂時,可以說是聞仲憑藉一己之力在保商紂王的江山,因此商紂王對他又敬又怕。聞仲手持雌雄雙鞭,騎著墨麒麟,在人界很少對手可以戰勝他,像楊戩更不是他的對手。由於聞仲在教內人緣不錯,在與姜子牙對抗時,截教有很多弟子下山相助,但也導致大量截教弟子死亡。
聞仲和姜子牙一個是力保商王朝,另一個則是助周武王另立,兩個人是死敵,不過按法術來說,姜子牙確實不如聞仲,只可惜天命不可逆,商朝已經氣數將盡,但憑一個聞仲,無法影響最終的結果,聞仲最後死在了絕龍嶺。聞仲之所以會死,其實有幾個原因,首先從他的立場就可以看出,聞仲這是在逆天意,他把自己和商朝氣數完全綁在一塊,聞仲死也代表了商朝的滅亡,絕龍嶺這個地方,正好對應了聞仲的走投無路。聞仲來到絕龍嶺,從另一個角度來看,其實也算是天命了,當時他和周武王大軍交戰失敗,商軍元氣大傷,不得不回朝休息,他原本想帶人走另外一條路,但被廣成子攔截。
聞仲無法對抗,於是改道去第二條,但在路上又被赤精子攔截,只能再一次改道,接下來的路,聞仲走的可謂是異常艱辛,前後被哪吒、黃天化、楊戩、雷震子攔截,楊戩更是幻化成一個樵夫,取得聞仲的信任,將其誘導去往絕龍嶺,聞仲沒有想到,絕龍嶺最終會成為他的葬身之地。除了以上所說的氣數,還有是因為聞仲根本拼不過楊戩,在小說裡兩人有三次交手機會,一次是征討西岐時,聞仲使用雌雄雙鞭,連打多名闡教弟子,楊戩就是其中之一,不過當時雖說戰鬥多人,但楊戩等人都沒怎麼受傷,只是捱了一鞭。於是便有人傳,楊戩不敵聞仲,其實並非如此,楊戩的實力還是很強的。第二次則是搶釘頭七箭書的時候,當時截教幫手趙公明被陸壓道人使用釘頭七箭書咒死,聞仲讓人去搶箭書,結果楊戩使用法術,輕鬆騙取寶物,第三次便是聞仲死前,楊戩變成樵夫,哄騙聞太師去絕龍嶺。
從以上所說可以看出,楊戩並不遜色聞仲,智商上更是遠勝,最後一點導致聞仲身死,恰巧是他的自負,聞仲身為商朝太師,個人能力十分強,朝野之上無不信服,即便是商紂王面對聞仲,也得客客氣氣稱一聲太師。這也導致了聞仲過於自負,其實電視劇對人物做了點改變,把聞仲的能力加強,實際上他沒有那麼厲害,不過性格倒是和小說一模一樣,他對自己莫名自信,自信多了就成了自負,最後把自己給坑死了。在《封神演義》裡,主角雖是姜子牙等人,但聞仲也是個頗有魅力的反派,上面有說道,封神是兩個教派之間的戰鬥,那麼他們的人間代理人就是聞仲和姜子牙了,也代表了兩種立場。
商朝氣數已盡,然而聞仲卻要逆天換運,過程顯然是十分艱難的,其中又涉及到封神一事,就連通天教主也不敢插手封神,只能透過弟子來干擾,但作用不大。電視劇中聞仲武力過人,但其實他修行不高,連金仙都沒有達到,在聞仲的身上,可以看出一些通天教主的手段在其中,只不過這個方法最終失敗了。在《封神演義》中,無論是哪個教派的人,都不想上榜封神,這等於他們失去了人身自由,尤其是死後封神的人,由於他們已經死過一次,靈魂進入封神臺,名字則刻在封神榜上,那麼就會被打神鞭所剋制。就像聞仲在封神時,他不想給姜子牙下跪,但礙於打神鞭的力量,聞仲也不得不跪。
聞仲算是小說裡的一個悲劇人物,出場就是託孤重臣,手持寶物,胯下是墨麒麟,掌有商朝的軍權,一直忠心為國,履行自己保商的使用,地方上出現叛亂,聞仲親自去平叛,為了就是保住江山。只可惜遇見了商紂王,在他平叛的這段時間,紂王納妲己,殺害忠良,盡在後方給聞仲添亂,趙公明慘死,聞仲兵敗逃亡,在闡教弟子設計之下身死絕龍嶺。
-
15 # 跪射俑
聞仲大意了,在絕龍嶺中了雲中子設下的埋伏,被通天神火柱燒死了。雲中子是元始天尊的門人。而聞仲是金靈聖母之徒,金靈聖母是女仙之首。萬仙陣之戰,文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人三人大戰金靈聖母,金靈聖母端然不懼。燃燈道人趁機偷襲,用定海珠打死了金靈聖母。元始天尊是闡教教主,燃燈道人是副教主。聞仲與金靈聖母均是截教之人。金靈聖母戰死,闡教殺人之術非常卑鄙。
-
16 # 小劉侃封神
聞仲有雌雄雙鞭,連楊戩都不是他的對手,為何卻死於絕龍嶺?
西岐太過厲害,聞仲帶領大軍親征西岐。途徑黃花山,收了鄧辛張陶四天君。
在這之後,聞仲繼續西行,但是他忽然抬頭見一石碣,上面有三個字,“絕龍嶺”。
看到絕龍嶺三個字,聞仲臉上有驚恐之色,心中不快,默默無言。
聞仲剛收的鄧忠看到他臉上有驚恐之色,便詢問道:太師為何停騎不語?
聞太師便說他曾經在碧遊宮跟隨師父金靈聖母修道五十年,後來師傅派他下山輔佐商朝。在下山時,師傅告訴他,一生逢不得”絕“字。
後來,聞仲兵伐西岐失敗,果然死於絕龍嶺。
聞仲有雌雄雙鞭,論武藝,連楊戩都不是他的對手,被他用雙鞭打在腦門,只打的火星迸出。
聞仲如此厲害,為何卻死於絕龍嶺呢?
小劉跟大家分析一下。
一,聞仲雖然強,可是雙拳難敵四手。
在聞仲第一次對戰西岐之時,拿雌雄雙鞭打姜子牙、哪吒、金吒、木吒、韓毒龍、楊戩。
這麼一看,闡教戰鬥,喜歡以多打少。
在這種戰鬥模式下,闡教戰鬥人數不變,可是聞仲一方卻是死一個少一個,直到最後聞仲兵敗,再也沒有了翻盤的實力。
二,聞仲明知道自己逢絕必死,是因為他被闡教一方逼入了絕龍嶺。
聞仲知道自己逢絕必死,闡教弟子也知道。
當聞仲兵敗之後,帶著殘兵敗將想要逃回朝歌再做打算。
但是廣成子在桃花嶺拿番天印阻住聞仲不讓他過去,後來赤精子又拿陰陽鏡在太華山阻住他,不讓他到燕山,更不讓他過五關。
聞仲無奈只能去青龍關,但又有哪吒在大路上阻住他,最後把他逼入黃花山。
當聞仲到了黃花山,黃天化又在那裡等著他,直到最後闡教用幻術迷惑他,終於把他逼進了絕龍嶺殺死。
三,聞仲太過正直正義,不想獨自逃生。
辛環曾經勸聞仲獨自逃走,但聞仲說道:“吾非不能遁回朝歌,見天子再整大兵,以圖恢復,只人馬累贅,告可舍此自行?”
告可舍此自行?意思便是我怎麼能捨棄此處人馬而獨自走呢?
如果聞仲想要獨自逃走,任憑闡教能力再強,也沒辦法把他困到絕龍嶺,畢竟聞仲的五行遁術是十分厲害的,當初他就是靠著五行遁術在黃花山收了鄧辛張陶四天君。
四,聞仲被闡教迷惑了心智,讓他覺得再也沒有顏面回朝歌。
原文有描述:子牙與武王拍手大笑而言曰:“聞太師今日之敗,把數十年英雄盡喪於此,有何面目再返朝歌?”
就這樣,聞仲迷迷糊糊的進入了絕龍嶺,最後導致被殺的局面。
五,其實每個人的心裡都有一種叛逆精神,都是不甘心的。
聞仲雖然知道自己逢絕必死,可是他又想知道自己為何會逢絕必死呢?是天意還是人為?所以對於進入絕龍嶺,聞仲似乎還有一種渴望。
所以,聞仲就是想看看闡教究竟是怎麼殺死他的。
就彷彿是一個笑話當中的,一個算命師傅給人算命,說他的花盆三天內要被打碎。
這個算命的就不信了,天天盯著花盆,把花盆捧在手心,唯恐花盆碎了。
於是這人不工作,什麼都不幹只盯著花盆,讓老婆十分生氣,結果是老婆把花盆給砸碎了。
你說這算命師傅算得準不準?
或許聞仲的內心也是如此,他也想知道他逢絕必死,那麼究竟是怎麼死的呢?
六,聞仲覺得累了,對商朝局勢又無可奈何,或者有心求死。
聞仲數十年征戰沙場,未嘗一敗。但是來攻打西岐,卻接連失敗。而且他也知道紂王濫殺大臣,寵幸妲己,他也無法保護商朝。讓他投降他也做不到,可是縱然借遁術逃回朝歌又能怎麼辦呢?
九龍島四聖、魔家四將、趙公明、三霄娘娘、十天君,這些人可都是死在了西岐。就算逃走,聞仲下一次又上哪裡找這麼多截教弟子來幫忙呢?
所以,當辛環勸聞仲逃生時,聞仲才會沉吟良久,縱然是逃回朝歌,他對西岐也是無可奈何。再說,捨棄大軍獨自逃走,不論是為了自己顏面還是真心想帶大軍一起逃,聞仲都無法逃。
而聞仲最後的結局只能是死亡。被逼進絕龍嶺,或許也是他想要求死吧。
-
17 # 小龍女5505
聞仲雖然法力高強、又忠誠剛烈,一生驍勇,忠於殷商兩朝盡心盡力、忠君報國,是殷商忠臣,可惜他一心保紂,想憑一己之力挽回敗局,消滅周朝,註定會結局悲慘。他雖擁有強大厲害的法寶雌雄雙鞭,又集高超武藝和厲害法術於一身,連玉虛宮三代大弟子、實力超強的楊戩都不是他的對手。可惜他一生逢不得絕字,逢絕必亡。可最終還是被引上了絕龍嶺,遭烈火焚身而亡,戰死沙場以身殉國。
-
18 # 燭影斧聲
談起《封神演義》,三朝元老太師聞仲自然是繞不開的話題,赤膽忠心,地位尊崇。最後受封九天應元雷神普化天尊,統領雷部。
最典型的就是趙公明,法力強大,法寶也強,結果被陸壓的釘頭七箭書拜死了,間接造成了後面三霄娘娘的死。
其餘如九龍島四聖之流多不勝數。
聞仲與楊戩的實力對比聞仲所仰仗的不過雌雄雙鞭,但真不算什麼了不起的法寶,雖然打了很多三代弟子,但也不是很能說明問題。而在功法修為上也沒有過人之處,唯一特別的就是第三隻眼,而這隻眼看起來的作用比實際作用要大的多,起碼挺唬人的。
而最終的神位高,也是由於他在殷商的地位和赤膽忠心。
而楊戩則不同,楊戩的功法八九玄功可以說是一個無解的存在,刀槍不入,百毒不侵,千變萬化,說是封神第一神功都不為過。除了栽在混元金斗下,只被孔宣壓制了一次,而孔宣對此還頗為自得。
法寶哮天犬雖然造不成什麼致命傷,但是用來偷襲再好不過,連碧霄都吃過虧。
所以說聞仲的綜合實力是沒有辦法比肩楊戩的,最多不過哪吒之流。
兩人直接和變相的交手聞仲開始的時候用打神鞭發威,連打闡教弟子,但是打楊戩完全打不動,連自己都吃驚感嘆。
另外鬥智的時候,派出去的人讓楊戩變化之術給耍了,直接導致了趙公明的死。
聞仲之死不管他實力到底強弱,但聞仲是值得敬佩的,明知不可為而為之,為得就是三朝老臣的執著,和對殷商的拳拳報國之心。
但是,封神世界,最不可逆的就是定數,所以聞仲死了,對於他,這或許也是一種解脫。
-
19 # 古城荼博士
聖人以下,孔宣最強;孔宣之下,楊戩最強。
有八九玄功加持的楊戩,說實話,已經超越他師傅輩的十二金仙的很多人了。所以,在楊戩面前,也就剩下孔宣和四大聖人了。有人會說八九玄功不就是七十二變嗎?千萬別拿猴子二把刀的功夫和楊戩比。如若是神功修成九轉,泥丸宮內元神不滅則肉身不死,元神遁走可保無虞,肉身便可以無限復生,再加上迎風變化,堪稱不死不滅,唯有西崑崙散人陸壓道人的“斬仙飛刀”等寶貝才可以將其徹底的殺死。
八九玄功所變化都是上古神獸,講究的是相生相剋,甩猴子變化的那些山雞野兔不知道幾條銀河系了。而且楊戩雖然是肉身成聖,但是你覺得那個還能叫肉身?
雖然雌雄雙鞭加持,但是聞太師的法寶在楊戩面前真的是不值一提。
陸壓有多牛,看這裡:先有鴻鈞後有天,陸壓道人更在前!離火之精的陸壓道人的斬仙飛刀幾乎就是神擋殺神,佛擋殺佛的存在(那個時候好像還沒佛呢),所以,聞太師在楊戩跟前,太弱!
至於聞太師為何死在絕龍嶺,是因為他的命數中逢不得一個“絕”字,這也不是我說的,是他師傅說的,逢“絕”字就是他命絕之處。封神演義這樣講究命數的書裡,這個就不需要理由了吧!
難道你非要去跟我說鳳鳴岐山到底是什麼嗎?就是給你說,老子就是看你殷商不順,找姬昌老頭來代替你,愛咋咋!
-
20 # 星光音樂61893935
聞太師南征北戰,楊戩是不能匹敵的。聞太師有第三隻可看明正邪的眼睛,封神演義原著裡楊戩根本沒有第三隻眼。紂王要是按照聞太師的十策建議成湯或許不會敗亡,只可惜上錯了船,紂王這條破船是沒救了!所以聞太師的位置處境在整部封神中最為尷尬跟憋屈的!
回覆列表
聞太師為殷商一代豪傑,智勇雙全,國之棟樑,商王昏庸無道,好色誤國,信小人之言殘害忠良,天怒人怨,英雄無有好報,乃封神之時早有定論。命也。天命難違。