我們中華民族能夠生生不息，主要是源於社會每個家庭的傳宗接代呀。當然，我們泱泱大國，不缺人。少數人寧願丁克，一輩子不要孩子，是他們自己的選擇，與旁人無關。但這種行為，會傷父母的心，百善孝為先，無後為大。父母愛你，把你養大，你們生一個小孩，再窮也能過，父母也會盡力幫忙。你過一天，小孩也過一天，富也好，窮也罷，小孩一樣能健康長大。生一個小孩挺好的。父母也開心，自己也不寂寞，有個小孩陪著你，雖然辛苦，也有很多快樂！條件差，不要多生！每個人的人生都不同，回答只代表個人觀點，不喜歡也不必妄議，謝謝！

其實生與不生，這倆種觀點，從我個人角度而言，我都是認同和可以接受的，如今的社會各方面發展臺迅速，迅速到，任何政策和經濟都在隨時隨地變化，隨之而來的就是人的壓力，不管是心力，精力，財力還是能力，都是一個人要具備的基本能力，否則無法承受，一個人在社會上生存已經非常艱難，組成家庭，倆個獨立個體彼此分擔，也還好，但是涉及到生一個孩子甚至2個孩子的時候，大家可以算一下經濟費用，那將是巨大的。培養孩子不單單花財力，如上述所說，一個人的全部精力都是需要付出的。所以省幾個，必須是很嚴肅的問題，直接影響到後期生活品質的高低以及孩子教育成本的多少，以及自己對生活的期望值

這可是完全兩回事。結果是完全不同的。

等人老了後，丁克族是越老越孤單。而年輕時辛苦生養二胎的家庭，只要熬過艱難時期，等老了，孩子多的老人，毫無疑問比丁克好。。。哪怕到時候，孩子們沒法照顧老人，至少孩子們會負擔起責任來，但是你丁克族，到老了兩眼直勾勾的只能看著別人的家庭溫暖的。因為到時候，基本上都是要靠下一代的。

我很不贊成這樣的說法，其理由是：第一，我認為傳宗接代這是老一輩附於我們的職責，不可以隨便推脫。總不能讓你的老祖宗在你這一代斷了香火吧？第二，所謂丁克一族在我們看來就是在為自己不肯付出，不願承擔更多的責任和負擔找藉口。一句話到底就是想輕鬆和舒服，不肯努力去拼博和奮鬥，這樣的人是相當自私，自利的表現。你們現在倒是輕鬆和自由了，想過將來嗎？想過你們年邁的父母嗎？他們終有老去的一天，當他們沒有勞動能力需要你們照顧時，你們自己也老去了，拿什麼去照顧父母呢？自身都難保，不覺得羞愧難當嗎？不為當年的懶惰和不努力拼搏而後悔嗎？如果，你們的父母也象你們這樣自私。你們還能來到這個世界嗎？第三，父母眼前的窮就代表他們的後代也一定會窮嗎？我看未必呵！最起碼父母把你帶到這世界上來，你就有成為富人的可能呀！只要你自己肯努力一切都可以變好的，不要埋怨父母今天的窮，父母給了你生命，給了你生的希望做子女的就應該感謝父母。父母是我們最大的恩人，是他們寄予我們無限的希望。只有努力拼博和奮鬥才是對父母最好的回報！一味怪父母沒有本事，沒有讓自己成為富二代的人，才是最不懂感恩和最沒有用的人！

現在的發展不就是斷子絕孫式的發展，不給子孫留後路，留個乾淨的天空純淨的糧食都是奢望。病態的社會價值觀下能培養出什麼人？只能是愛慕虛榮自私自利繼續禍害地球的人。這種破地方就別禍害子孫了，自己都看的夠夠的，受得夠夠的。

生不生育是當事人自己的事情。如果社會環境好，肯定願意生的多。

多從社會找原因，別和小夫妻們過不去。

生與不生是每個家庭的權利，不用道德綁架。我覺得還是應該優生優育，家庭條件好的，父母雙商高的可以多生。反之則量力而行。像南方山區裡不計劃生育，為長三角珠三角工廠裡貢獻了多少廉價生產力。

丁克是個人的生活方式，要說評價，每個人對待生活的態度和方式都不一樣，所以，我認為不管是丁克，還是窮人生二胎三胎，都是很好的。

先說丁克，前人不管後人之事。人生一輩子就短短几十年，最後都是一堆黃土，哪裡還管得了後背如何如何，能把握的，大概就是自己的這幾十年了，如果能過得充實，活得有意義，也是很好的一輩子，和有沒有孩子沒得關係，我們敬愛的周總理，不也一樣？雖然他可能是被迫丁克，但他和鄧奶奶的一生，活得多有意義？咱們多少輩的子子孫孫記得他們不是？

再說窮人生二胎三胎。也許當前會很困難，但就因為困難，才生兩三個，以後兄弟姐妹才能相互扶持。雖然窮一點，但如果父母三觀正，品德好，教出來的孩子思想正，儘管以後不是拔尖兒的人物，那也會兄友弟恭的。說實話，能出人頭地的人也只是少數，大多數人都是平平常常的人，所以，只要身體健康，做個平常的人，也不是活不下去……

我自己有個女兒，按照老一輩的思想，沒有兒子，很遺憾，但其實我覺得這樣很好，我體驗了我人生中的不同角色:女兒、姐姐、妻子、母親……所以我的人生很有意思，而我不會為了其他人來影響我的生活方式和生活態度。

自己都過不好這一生，還生那麼多孩子繼續重複上一代的苦難，這才是對自己對孩子的不負責任《何以為家》是個好電影，多看看，別以為那麼多孩子都願意被生出來然後被不負責任的養大，繼續被道德情感綁架什麼傳宗接代什麼孝順為大……自己過不好這一生就不要禍害下一代了

我不認同，其實人生到最後留給這個世界的是血脈的傳承。有句古話叫“三窮三富過到老”，可能當初很窮，但是隻要肯于堅持和奮鬥窮不生根，日子會變好的。我贊成條件不是太好，可以要一個小孩，畢竟現在養育孩子的成本還是很高，如果條件比較好，當然要二胎。但是如果丁克和窮生二胎，我贊成生二胎。年輕時候因為只能生一個，沒有選擇的機會，感覺很匆忙地孩子就長大了，這輩子最無悔地就是做了這孩子的媽，從不讓我操心，學習成績也不錯，現在工作了也很上進。生命裡因為有孩子的存在，變得有意義、有快樂、有期許、有未來。我尊重別人選擇丁克，但絕不苟同。身邊窮人生二胎還真是大有人在，表哥是農村的，身體單薄，和周圍人比，條件不好，他要二胎兒子時候，我心裡就嘀咕，越窮越生，讓孩子跟著遭罪。轉眼二十多年過去了，他二胎的兒子也長大了，雖然他家還不富裕，這孩子顏值不高，初中都沒畢業，16歲開始學習麵點，現在這個孩子23歲了，每月工資八千，自己攢錢在四線城市交首付買房，特別踏實，對父母也孝順，誰現在又能說當初生二胎錯誤呢？

中國五千年的歷史，現在的窮人和平民百姓誰又敢說不是哪個王侯將相的後裔呢，就是有一代又一代的繁衍生息，地球才生機勃勃，我們的祖先沒有在無數個王朝更替的戰火、瘟疫、殺戮中死亡，才有了生命的傳承，才有了世界的美好，所以為地球生生不息，請繁育子孫後代，留下我們生命的痕跡。

很多人也許並不瞭解“丁克”的具體含義。“丁克”，其實就是英文“Double Income No Kide”的四個單詞首個字母的組合、“DINK”的中文諧音。其本意是“夫妻雙方都有自己的職業和收入，在彼此都有能力生育孩子的情況下，卻選擇了不生育孩子。”成為“丁克”一族的首要前提是:具有生育能力而選擇不生育。這個選擇，有主動選擇與被動選擇兩種情況。

還別說，我這裡就有一個我非常熟知的朋友，屬於“丁克”一族。男的是名牌大學畢業，有一份非常穩定、收入也很不錯的工作；他的老婆在工商銀行工作，雖然不是什麼名牌學校畢業，但屬於早期的職業高中電腦專業畢業的，一畢業就進了銀行工作。

這對夫妻，男方和女方個子都比較矮小，身高都在1.56米以下，而且，女方是乙肝病毒攜帶者。由於我和他們算得上是比較講得來的朋友，因此，對於他們為什麼採取“丁克”的生活方式問題，在我面前並不避諱。

他們說到的原因有兩點:第一點，是他們兩個身高都比較矮小，擔心生出來的孩子個子比他們更矮，那將來就對不起孩子，真的反而會害了孩子；第二點，女方因為是乙肝病毒攜帶者，擔心生出來的孩子直接攜帶乙肝病毒；由於乙肝病毒很難根治，可能會讓孩子在整個人生歷程中都受到歧視，這是他們非常不願意看到的。

從這對夫妻所說的原因來看，我其實真的很理解。現在，他們都已經不小了，既沒有生育孩子，也沒有領養孩子，仍然過的是兩人世界。

實實在在說，如果單純從人口的繁衍角度看，我是不贊成過“丁克”生活的。但如果本身又沒有別的能力，掙錢門道不多，生活已經很拮据的夫妻，假如已經生育了一個孩子，如果繼續生育第二胎，的確生活會更加拮据，這怎麼去解決孩子的衣、食、住、行呢？就算國家幫他們解決孩子的小學和初中教育的學雜費問題，其它後面的教育以及其它所有的費用，肯定會是一個很大的問題。

因此，如果家庭經濟已經無力承擔孩子成長所需要的費用，我是不贊成生育第二胎的。還不如把有限的費用挹注在唯一的孩子身上，盡力把孩子培養成人、培養成才。

所以，總體上我是認同題主所提到的“丁克，總比很窮的人生二胎好”的看法的。

我就是丁克一族，我經濟條件很好，丁克也不是因為無法給孩子更好的生活。而是我覺得我還沒有想清楚的情況下就草草生下孩子，那即是對孩子的不負責任，也是對社會的不負責任，更是不尊重生命的表現。繁衍後代的確是人類的基礎屬性，但是我們不能只為了原始屬性而不去重視文明的進步吧。一些簡單粗暴的去勸別人要孩子的行為，跟道德綁架有什麼區別。不要孩子丁克就是不負責任麼？那那些在孤兒院裡孩子的親生父母你覺得那就是負責人的麼？每個人都有他選擇生活的權利，請不要用你們覺得好的事就去要求別人。這就好像外國干涉我國內政一樣，你確實的瞭解我的生活和經歷麼？我沒有去傷害別人，請別人也不要強行干涉我。丁克不犯法，現在是新中國了，不要再用封建時期那種舊思想來“威脅綁架恐嚇”別人了，這不是道德應有的樣子，只會讓人反感作嘔。

首先我先表明我的情況，我沒丁克，不過我覺的丁克是個人生活，不做評論。世界上的很多問題都可以用三句話回答，，管我屁事，關你屁事，我願意！人家丁克是礙著誰了，非要把人家單獨拎出來討論，所謂的規律只是人為定的，大家都樣，你不這樣走就顯得另類，其實人活一世，自己別後悔就行了。

丁客沒什麼不好，遇到一些不孝敬的孩子，還不如丁客，我在醫院住院的時候我旁邊床的一位老人有兩個兒子，從她住院到出院兩個兒子兒媳沒有一個來看這位老人還是老伴每天在醫院伺候她，難道她的孩子是自己長大的嗎？不是，兩個老人都不願意聽別人問她幾個孩子，這樣還不如丁客，人啊到老了只望誰也不如老伴，到什麼時候還是老伴。

評論那些說丁克自私自利的，老無所依的:管你屁事，輪不到你在這兒指手畫腳的。不生孩子對誰不負責了？就算回報父母生養之恩也不是說生個孩子就能還債的吧。那種說不負責的，對誰不負責了？我自己的生活還不能自己掌控了？相反，沒錢還多生的，對不起的是自己的孩子，沒能力好好照顧還把他帶到世界上來，這才是不負責。也就是說丁克沒有對不起任何人，窮還多生，很有可能(不是100%)對不起自己的孩子。

看到這個問題我就點進來，頭兩個赫然是罵丁克自私自利的。是的，我也想罵丁克自私，你們父母生養了你們，你們不延續祖傳的香火，讓自己家的江山皇位傳不下去，簡直太自私了！你們不多生幾個孩子出來，去爭搶別的孩子的生存資源和教育資源，你們太沒有競爭精神了！你們只想自己過簡單優越的生活，不多生幾個孩子出來，讓一家人過過經濟拮据捉襟見肘的日子，不能一家人共患難，實在是太沒有吃苦精神了！你們以為不生孩子是為地球為社會做貢獻？是對自己負責對未知的敬畏？你們想的太蠢了！不給家族開枝散葉你們就是錯的，就是不該被生出來的！

所以罵到這裡，我決定，我也做一個丁克吧，讓無私的人多生一點孩子，延續無私的基因，直到地球因為環境因為人口因為不堪重負毀滅的那一天。

我非常認同，而且極度鄙視那些世代都是社會底層，沒文化沒錢又到處亂生，講究個量變引起質變，他們屬於人口不屬於人，沒錢亂生對社會安全對後代生存危害很大，丁克絕對受過高等教育多，社會責任感強！！對社會對子女都是一種責任，而不是單純的配種機器！！！

我有個朋友就是丁克家庭。夫妻相識於學校，高學歷高收入。三十二三結婚，有房貸。婚後幾年全心工作，錯過了生育的好年紀，工作忙碌，家裡老人也上了歲數。雙方父母年輕時候都是文化比較高的，忙工作，對於孩子並沒有什麼陪伴可說。種種原因，夫妻共識，年近四十，不願折騰，休息陪陪老人，旅旅遊。我認為生不生孩子，是各自家庭的選擇。相愛的人一起，達成共識，三觀匹配，生與不生都是愉快的。

如果有錢，有閒，夫妻恩愛，那可以生個孩子，好好培養，給他高質量的生活和大好前途，

如果沒錢或者沒閒，或者夫妻不恩愛，這三者之中缺少了一個，那這個孩子是有缺失的。

我現在沒錢，沒閒，夫妻不恩愛。

所以為了對孩子負責，選擇不生！

我本人不贊同丁克，但本人充分理解丁克，也尊重丁克。

世界本就是多元的，不同的理念和生活方式是應該可以相互包容而又並存的。

有人批評丁克之人自私自利，全然不顧人類的不斷延續。但捫心自問，有多少生兒育女的初衷是為了人類的繁衍生息而為？

恐怕大多數人是為了養兒防老，延續自已的那一門煙火，或一種精神寄託吧？這一切都是為了別人，還是為了自已？

丁克之人本質上並沒防礙任何人的生活，少量丁克家庭也不會中斷一個民族的繼續生存。

何況，丁克之人同樣為國家，社會盡一份義務與責任，但卻沒有後人分享任何社會資源，有時，還能減少一些社會矛盾。

至於有人生二胎，甚至多胎，只要國家政策允許，這是個體的權力，任何人也不好說三道四。

但我說的是，生孩是個體的權力，但養好育好兒女也是父母的一份義務與責任，而且是一份不可推卸的義務與責任，而承擔責任與義務就意味著必須有一定的能力和付出。

有個體因種種原因，不完全具備這種能力，也可能不願意全力付出時，就得慎重，理智地評估自身，尊重生命，考慮兒女的未來，考慮社會的負擔。一味盲目的生，全然不顧日後的養育，或者把這種養育的責任推給國家，實質上也就是推給他人，同樣是一種極不負責的態度，是完全不可取的。