入門當然是看南懷瑾先生的《易經雜說》了，因為我就是用這本書入門的，而且看了這本書之後給我最大的好處就是現在我可以一些自己的變化可以自己給自己大致占卜一下吉凶，雖然說沒有向邵庸先生那樣，能夠把具體的事情的發生也給算出來，但是關於吉凶的 預測對於我來說已經夠了！

先生的《易經雜說》中具體介紹的還是對於易經的把握，它沒有向我們在百家講壇上看的那樣，只是講道理，它講的是方法，一個給你真正把握到易經的方法。那麼，易經作為一本占卜書，雖然有著其他的思想，但是占卜仍然是她的本來面目。但是其他的外延也是學習《易經》的人必須先學習的東西。《易經》中關於道德的思想其實就會對於占卜的約束，畢竟這麼厲害的東西，不經約束，必然就會造成嚴重的後果。例如核武器的約束，同理適用於《易經》。

書中會給你講最簡單的梅花易數的占卜方法，也會講易經的占卜原理，最後還會給你介紹每一卦的原理，你斷卦時到底怎麼才能把這個卦給斷準！

不好意思，本人不讀《易經》，初中、高中時學的《哲學》，《辯證唯物主義》、《政治經濟學》以及後來自學的《心理學》等社會科學，更符合現代人閱讀和學習。我不是搞歷史研究的，沒功夫、沒時間、也沒興趣去讀那些東東。

《周易》是中國傳統經典，五經之一，被古代人認為是華夏文化的基礎，準確叫《易》。傳說夏有易為《連山》，商有易為《歸藏》，根據孔子所述，應該三者差別不大，只是在八卦基礎上對世界的解釋方法不一樣吧。（備註：接觸過一些命理人士，說連山易更看重陰陽冷熱變化，歸藏似乎多用於風水。）

今天看到的易經，多是西漢傳下來的。漢易分幾家，大約是義理和數術，義理是要透過易經解釋宇宙規律，然後根據宇宙規律調整人間治理行為。數術是用周易來推測人事吉凶的，然後指導人們趨利避害。主流是義理，末流是數術。

儒家學說彰顯於兩漢，改進於兩宋，所以現代人學習易經，可以從宋時代的書讀起。從義理來說，朱熹的《周易本義》比較恰當，解釋公允，明朝人來注周易也可以，近人金景芳的《周易全解》較好。從數術來說，邵雍的書可以，推理規則已經規範，比如《梅花易數》。後來各命理書也可以讀，那就汗牛充棟了。近人廖墨香的《周易概說》（也許名字記錯了）比較好懂。也有數術與義理結合起來的，比如《周易折中》。

有了基礎，一可以上溯唐以前，唐朝的著疏可以讀，兩漢京房什麼的都可以讀。二可以更加深入的研究，比如出土文獻可以參考，王夫之等更加哲學的解釋可以讀，現代命理操作的書可以讀。當然，到處周遊搞商業講學出書的，基本都是不可以讀的。

大約言之，見笑。

要想學（易經）我推薦一本讓初學者很容易看懂的一本書，那就是（祖行）編著的圖解易經，由青海人民出版社發行。這本書有圖文分解，它講《生生之道》。從（一）易經是一本什麼書，（二）易經的一般慨念和常識，（三）易經的占筮方法，（四）易經的六十四卦中的《上經》《下經》，（五）繫辭傳，一直講到《說卦傳》，對初學《易經》的朋友來說也許有幫助。

不建議先看書，太抽象。入門前可以先看下曾仕強《易經的智慧》影片，他講的易經基礎知識比較容易讓初學者理解，看過一遍後，對易經有個初步的認識就可以了。接著看臺大教授傅佩榮的《詳解六十四卦》影片教程，教材用他寫的《易經》譯解：

《易經》對初學者來說比較抽象，因為它是先給出答案，然後再讓我們找解釋。學習時只有多看影片，多看教材，多背、多記。兩、三遍後有了印象，五、六遍後有了自己的理解。自己會背出卦名，畫出卦像、會知道卦代表的象徵是哪來的，基本的占卦會，這就算入門了，往後自己占卦後，就根據自身的實際情況，總結修正出適於自己的解釋。假如你想更好的理解易經，最好再讀下孔、孟、老、莊的著作。畢竟易經輔助理解的“七部十翼”代表了儒家的思想，同時易經對道家的思想也起了啟蒙的作用。

“無有師保如臨父母”是對我們學《易經》的最好評介，希望你早日入門。

易經的書籍種類繁多大約有幾千種，但是歸納起來易經裡包涵四種哲理，即象，數，理，佔。對於初學易經的朋友十分頭疼，不知道該選擇哪本書，首先我們應該知道自己對易經還不是太瞭解，不要去買一些看起來洋洋大觀的宏偉鉅著。因為有的人是專門研究象，有的是專門研究數的，也有專門研究理的，還有專門對占卜研究的。

應該先掌握五行生剋，會排八字，排大運，段運氣好壞，先看些四柱方面入門的書，像八字奧秘，四柱快速入門，循序漸進，只看易經的書太抽象，還是多請教，接受調撥才能成。我爺爺就是這樣的人。

你這個問題問的太好了。

當然是易經原文，其次是上傳下傳像傳,以及彖傳,依次是十卦論，包括序卦論,綜卦論,雜卦論等。這樣理解了易經的理論根源和哲學理論後，這時你就對易經預測有了一個正確的認識個概念。

然後才可以看其它有關預測的書籍，至於先看哪一種，可根據自己的愛好了，因為預測的書籍有上百種，預測的方法有上千種。

再看南懷瑾的《易經雜說》和《易經系傳別講》，南先生娓娓道來，引人入勝，將您引入易經的奇妙殿堂，千萬別晚上看，因為您會不知不覺發現天亮了，"閒坐小窗讀周易，不知春去已多時"，讀《周易本義》沒有這種感覺，因為您很地方可能看不明白。多少學者會貶低南先生，說他沒有學術性，您不要理會，因為有沒有學術性不是這些學者定的，何況南先生的書能使您愛不釋手，能使您有所進步，您還要什麼所謂的學術性幹什麼？

再看尚秉和《周易尚氏學》、《焦氏易詁》和《焦氏易林注》，這三本書要通讀、讀通，讀通了您就理解了易象和數，而周易用來預測的卦是透過易象來看的，掌握了易象您於周易便登堂入室了。

有人會說你說的只是《周易》象數，還有理義呢？其實，我要告訴大家，《周易》的作者創作《周易》的目的就是用來預測，他管你什麼理義，直到孔子看了《周易》後，他發現"易與天地準，故能彌綸天地之道"，他說易經裡說的東西和天地的變化是一致的，易經能涵蓋天地變化的一切規律，那麼我老孔就研究《周易》吧，把《周易》預測中揭示的天地人事變化的道理給總結出來，所以，他就在卦辭或爻辭加上"象日"，於是，就有了"天行健，君以自強不息"、"地勢坤，君子以厚德載物"這樣"心靈雞湯"。這些就是所謂的理義，它不是《周易》作者的原創，是孔子後來挖掘出來的。到了漢代，出現了一個天才少年，他叫王弼，來了"王弼掃象"，使易象的光芒日益暗淡，理義成為《周易》研究的主流，讓用於預測(即筮)的《周易》變成了六經之首。直到近二千後的清未學者拂去易象的封塵，才把易象逐步揭示出來(《周易本義》沒說多少易象)，而尚秉和乃集其大成，寫了上面提到三本書。

本翁名言"易道至簡，唯得門徑者方入"，易之門徑者，易象也！

本來想在開頭就說明，不推薦南懷瑾，不推薦傅佩榮，就像《論語》不推薦于丹一樣，但覺太過偏激。不過依舊將這些話寫在前面，也有這樣的用意：但凡不認同我的觀點者，我尊重。請直接檢索南懷瑾或者傅佩榮來入《易經》的門就好了。

中華書局2018年年初，出版了一本名叫《周易經傳譯註》的書，隸屬“中國古典名著譯註叢書”，這一系列書算是中華書局的招牌，也一直沒怎麼讓人太失望過。比如這系列書，以前就出過周振甫的《周易譯註》、黃壽祺和張善文的《周易譯註》最新增訂版。這次新增《周易經傳譯註》也是這一系列書的最新成果。

這本書由李申主撰，王博、王德有、鄭萬耕、廖春明同撰，簡體橫排有翻譯，適合入門閱讀。另外這本書的好處在於“譯者說明”部分，對不瞭解《周易》的人活著《周易》初學者來說，看完這幾篇文章，對《周易》會有一個比較正確的全面的理解。尤其是其中“元亨利貞說”篇，總結了前人的說法，有了新的學術研究成果。

另外我推薦的就是前面提到的中華書局的周振甫的《周易譯註》、黃壽祺和張善文的《周易譯註》最新增訂版。黃壽祺和張善文的《周易譯註》之前由上海古籍出版過，後來由中華書局除了最新增訂版。另外金景芳、呂紹剛的《周易全解》也是不錯的選擇，這本書最初由吉林大學出版，後來由上海古籍出版社除了修訂本。以上四種都是註解加翻譯的現代注本，比較適合入門，四者擇其一便可。另外，潘雨廷先生寫過一本《周易表解》可以搭配著上面的來看。

最後，關於《周易》的古今注解版本千萬種，學習很重要，注意思考辨別更重要，“盡信書不如無書”這句話應該謹記心頭。另外如果進階要看，中華書局出的“易學典籍選刊”系列書和上海古籍“四·庫易學叢刊”都是不錯的選擇

個人理解學易過程：易理→易象→易數→易佔。易理——是指事物間關係及原理；易象——是指事物的客觀形態或狀態；易數——是指事物間存在的數學模型及關係；易佔——指的是事物之間建立關係後的演繹、推導和計算。例如，卦變函式y=2ⁿ，n=【0→∞】，隨著變數n從0到∞的變化，就產生了函式y的得數，分別為1、2、4、8……、2ⁿ，也就是太極兩儀四象八卦，……六十四卦，n卦。學習易經要由簡至繁，從淺及深，多觀察多思考，有人說先看《圖說易經》，先建立一些感性認知，本人認為這是對的，曾索購來知德的《圖解易經》，未果；後來偶得周春才著寫的《漫畫易經》也很好，引起學習易經的興趣，做為易經入門書還是不錯的。供參考。

對於《易經》的初學者，上面這本漫畫《易經圖典》非常不錯，作者周春才。

該書圖文並茂，簡單易懂，適合初學者理解《易經》。

該書從古人“立竿見影、以正農時”開始，講述天地日月相對運動的週期規律。天圓地方的由來，揭示易經中的簡，變易，不易變化規律，發現和創立河圖洛書，以及河圖洛書是怎樣體現宇宙變化規律的？歸納出《易經》天人合一的理論體系。

結合文王卦辭，集象、數、理為一身，對64卦做通篇詮解，做到言簡意賅、深入淺出，是一本最好的《易經》入門書。

必須是李守力老師的《周易詮釋》。

《周易詮釋》卷一：《周易》上經30卦解讀；《周易詮釋》卷二：《周易》下經34卦解讀；《周易詮釋》卷三：《易傳》解讀，以及帛書《易傳》解讀。

同時大力推薦李守力老師的《周易金鑰》，但說實話對於大部分初學者來說，還是建議從《周易詮釋》開始閱讀和入門。李老師的書特點是考據翔實，證據羅列充分，儘可能的一詞一句都追本溯源，旁徵博引，實在是不可多得的一套本好書。

《周易金鑰》的唯一難點是閱讀者需要的儲備知識比較多，通篇都是乾貨，閱讀起來不輕鬆，容易嚇到一部分初學者。但我還是強烈建議有一定易學基礎的朋友，好好讀一讀李老師的這本著作。

話說回來，《易經》的入門，我認為要緊扣兩個字“易簡”，這也是《易經》的最核心要點，或者換一句話來說：“大道至簡”，不同的人對於易經有不同的理解，但是《易經》的本質是用盡可能簡潔的文字，去描述最精深的道理。

就好比愛因斯坦最著名的質能方程：

E=mc²，E表示能量，m代表質量，而c則表示光速（常量，c=299792.458km/s）。由阿爾伯特·愛因斯坦提出。

簡潔明瞭吧，但是又是多麼的美麗和不可思議！

《易經》的魅力，也源自於此。《易經》用陰爻和陽爻的互動變換、錯綜複雜，最後演化成了八八六十四種不同的卦象，三百八十四爻不同的爻象，對應到宇宙萬事萬物的“生長訊息”狀態，遠取諸物，近取諸身，最後“數往者順，知來者逆”，從而指導我們的生活，同樣是簡潔明瞭而美麗無比的。

同時我也推薦傅佩榮老師的《傅佩榮詳解易經64卦》作為周易愛好者的入門啟迪之作，傅佩榮老師師從著名學者方東美先生，對於《周易》的研究有獨特的見解，同時儘量從儒家和道家哲學思想的角度出發，去理解《周易》卦爻辭中蘊含的儒家、道家學說思想，同時網路上還有相應的影片、音訊可以參考，是適合周易愛好者入門的一本書。

至於有人推薦南懷瑾老師的《易經雜說》，裡面錯漏比較多，有些章節考證不嚴謹，不太建議過多涉獵。

至於其他近現代老師的周易著作，我個人是不取的。

可能有人會提到曾仕強老師，我的建議是可以看看他在百家講壇的《易經的奧秘》，他講的《序卦傳》也非常有特點，但是《序卦傳》這部分內容更適合已經入門需要提高的人群。

在掌握了以上的知識之後，建議沉下心來好好讀讀李守力老師的《周易金鑰》，花個兩三年功夫，也足以小成了。

最後祝大家學業進步，早日通達！

想學習《易經》，最好在網上搜索中央電視臺《百家講壇》欄目中播放的，由臺灣教授＊＊＊(突然間想不起姓名)講解的《易經》，學習《易經》基礎知識，然後再根據愛好，用途學習。比如學習預測，可以購買秦倫詩老師的書藉，學習醫學的，可以購買張延生老師，命理風水的，購買邵偉華等。而且易經中又分象數派、義理派，更要根據所學側重加以選擇。

我上世紀九十年代就曾購買《易經》一書，但是一直不得其門而入。直到2012年無意中購買到臺灣教授＊＊＊在中央電視臺百家講壇講授《易經》的光碟，才……

目前世面上易經書籍非常多，自然作者是非常重要的。

很多外行的書籍，濫竽充數。

易經中很多內容和細節都非常重要，所以某某圖解，或者盜版的都不可以選擇的。

研究易學的方法也有很多，如果學習象數易學。

首先推薦易俠:張延生的兩本作品。

易學入門

易學應用。

寫的非常好，且便宜，目前也有正版書籍。兩本30出頭一點。

熟悉後，再深入一步。可以看

周易尚式學。

三本看會，以後就可以玩易了。

劉樹成著《大眾龍學一一應用數學周易的破譯》，金城出版社出版。該書徹底破譯了《周易》，並用作者發現的《周易》核心、國家授予外觀設計專利的《天行模型》、十二屬相大迴圈賽的《周遊記》故事、一年的各個傳統節日一一對應地簡單說明。

想學《易經》看什麼書籍入門，和你學《易經》的目的密切相關。

既然問到，那本書入門好一點，那你肯定不是先看《易經》原文了和古籍了。接下來根據你學習的目的，推薦入門書籍。

如果只是想《易經》在生活中的哲學道理，入門可選的就多了，不過首推南懷瑾老先生的《周易雜說》。之後可選其它白話版學習，讀幾本這樣的，就可以去讀一些古籍，如朱熹的《周易本義》等。

你要想學六爻預測，那首推邵偉華的《周易與預測》。看完之後，可以在看一些易理方面的書。張延生的書，也可以借鑑。之後可以學古籍，如：《梅花易數》、《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》等等。

學易極佳入門書:南懷瑾先生《易經雜說》。

當時求入門書，把能找到的圖書館藏書和書店的書，都翻了一下，感覺不明朗，最後隔了好久偶然見到《易經雜說》翻了兩頁，如獲至寶。

南先生的書，開篇就講"三易"，把天下講易的都講完了，雖然後來我才知道這個原理出自漢易的《周易乾鑿度》，但依舊不失其大氣。

這裡的“三易”不是講連山、歸藏、周易這三易，是講易理的最核心的三個層次:“變易”、"簡易"和"不易"。每一個學易用易人，甚至每一個普通人，終其一生，就在這三層裡邊打轉轉。

"變易"就是變化發展"，傳統文化的古話就是永珍更新、層出不窮，就是我們能感受到的一切變化，這一層，我們每個人都或多或少看得見。

“簡易”就是“規律”，古文化叫“道”，通俗講就是永珍變化表相背後的隱藏的原理。這一層研通，可以用算天算地算人生了。但止於“算”，遇兇難改。

“不易”就是萬事萬物背後那個不變的根源，古文化道家叫“無極”，儒家叫“一“（孔子說“吾道一以貫之"那個一），佛家叫“佛性”，萬古不朽之境也，以行善積德、自淨其意故，能逢凶化吉也，真正能徹底領悟的，怕只有道家天仙和佛家羅漢菩薩佛嘍。

很多講易的書，要麼困死在解釋64卦每一卦的意思上（還胡亂解釋，解釋不準），要麼胡思亂想牽強附會美其名曰發現創新，什麼叫易，易裡邊初步的原理叫什麼都不講。

而南師這本書如串珠一般，把他研易發現的歷代易學線索都丟擲來一點，留給讀者自己摸索。某種程度上，就像一本歷代易學觀點整合類的參考書。

但是呢，最核心的地方怎麼貫通，他書裡沒有講明，可能歷代寫書人都避而不談，恐洩天機吧。學易最耗時光，我後來也沒學通，就放棄了。

繁花似錦牡丹園，春意盎然把手捉。

這麼說吧，前四史你讀完了嗎？如果沒讀完就讀易經，就像做飯還沒有鍋，你做什麼飯？

大學、論語、孟子、中庸、你讀完了嗎？如果沒讀完就讀易經，就像要蓋高樓還沒有打地基，你蓋什麼高樓？

晚周諸子你讀了幾家？如果沒讀完就讀易經，就像出遠門還沒有鞋，你怎麼出遠門？

尚書讀了嗎？如果沒讀完就讀易經，就像要結婚還沒媳婦，你怎麼結婚？

前面這幾本書先讀了，再讀易經不遲。

然後再讀易經，入門你可以同時讀唐·孔穎達的《周易註疏》和唐·李鼎祚的《周易集解》

最好是跟老師學，山東曲阜三合堂的周福生老師就很不錯，收費合理，良心教學，保證傾囊相授，周福生是厚德明師，跟他學習不會後悔。（一舞二溜酒其依二傘凌鈴）