詩可以增添美、增添愉悅。

孔子的觀點：詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。

通俗講就是詩歌可以表達心情，或愉悅或哀傷，可以與人交往對談，可以觀察社會，可以諷諫上級、怨而不怒。

亞里士多德在《詩學》替文藝找辯護的理由：

“詩的起源大概有兩個原因，每個原因都伏根於人類天性。首先人天然的從模仿出來的東西得到快感。事物本身原來使我們看到就起痛感的，在經過忠實描繪之後，在藝術作品中卻使我們看到就起快感。”

李澤厚先生這麼回答：

正因為我們日常生活的經驗總是有限的，短暫的，甚至是殘缺的。他們侷限在一定的時空範圍內，於是人們更希望從藝術的幻想中得到想象的滿足。透過藝術作品中的時空倒換和變幻，擴大的自己對生活的參與，增加了對生命和潛能，情慾和願望的實現，當然加強了對生命的感悟和體驗，甚至還對人的身體健康產生重要影響，藝術擴充套件了生活，加強了生命，實現了自己。

朱光潛先生的《西方美學史》中也提到了文藝的心理基礎和社會功用問題：依柏拉圖，理想的人格能使理智處在絕對統治的地位，理智以外的一切心裡功能，如本能、慾望、情感等，都被視為人性中“卑劣的成分”，都應該毫不保留地被壓抑下去。文藝正是要投合於人性中這些“卑劣的部分”來產生快感，所以對於人的影響是壞的。

亞里士多德的看法卻與此相反。他的理想的人格是全面和諧發展的人格，本能、慾望、情感之類的心理功能既是人性所固有的，就有要求滿足的權利；給它們以適當的滿足，對性格就會發生健康的影響。從這種倫理思想出發，他為詩和藝術進行辯護：文藝滿足一些自然要求，因而使得人健康發展，它對於社會是有益的。

另一種是愛好節奏與和諧的天性，詩的音律也是一種節奏人們從這種天生資稟出發，經過逐步練習，進展，就會終於由他們原來的“順口溜”發展成為詩歌。

詩，帶給你近乎完美的靈魂。歌德說，如果一個詩人終身努力去和有害的偏見作鬥爭，排除狹隘的觀點，啟發祖國人民的心靈，陶冶他們的趣味情操，提高他們的感情和思想，那麼，他豈不是做了再好不過的事嗎？普希金認為，他所以為人民熱愛，是因為我曾用詩歌喚起了人們的善良的感情。由此，詩的作用顯而易見，就是喚醒心靈的美好！

詩是人類美好的語言。詩言志。如果李白不做詩，我們現在也許本就不知李白是誰了。詩隨人人隨著詩可青史留名？澤披子孫！詩詞用形象說話，創作一個具像照耀現實中人生的路。歷代人們傳頌李白杜甫詩篇:"咳唾隨風生珠玉，詩賦擲地金做生！"

古人說：詩言志，詩抒懷。在小說散文，戲曲等一切文學體栽中，詩與詞是最能直接了當，節約筆墨表達出人的志向，情懷的一種文學形式。上溯歷史上各朝各代，下至當今，各個時期都有應時佳作出現，它象火距一樣，鼓舞起民眾的鬥志，照亮了前進的方向：它象洪水一樣，沖垮了敵人的堡壘，洗涮掉歷史的陳渣，孽跡；它更象刺刀，匕首，當鬥爭，形勢需要時，能準確無誤地插入敵人的胸腔。回顧在半個世紀前，無論是在歷次國內革命戰爭年代，還是在火熱的抗日前線，毛主席都有應時佳作寫出。例如寫於一九二七年國內土地革命時期的《西江月，秋收起義》：

軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭；

匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進；

地主個個壓迫，農民個個同仇……它象宣言書，發號令，及時喚醒了百萬工農大眾投入到革命洪流中。又如寫於延安時期的《沁園春，雪》，寫於解放戰爭勝利，建國前夕的《七律，人民解放軍佔領南京》，詩中直抒出革命領袖對於革命必勝的豪言壯語和勝利後的喜悅之情。

時代需要詩，人類需要詩。詩更是語言的精華，精神的食糧。它象山水一樣永存於世間，它如日月一般永世同輝，願我們共同拿起筆來，寫出千句萬首雅詩妙詞，歌頌今天的幸福生活，使其傳承和發展下去。

詩、是古國的傳統文化，應發揚廣大，現在的詩詞達不到，唐宋境界，一路下滑。我建議，高考作文中，加上一首詩，這樣質量就上去了。作為我一個初讀未畢業的，看到古詩詞，感概萬千……小小建議，多多指教。

《吟 詩》

小時候吟唱古詩，

期盼長輩讚許的眼光，

最美的是母親懷裡的兒謠，

安慰夢裡的驚悸。

長大了吟唱情詩，

期待著愛人柔情的注視，

最憂鬱的不是深夜的星星，

而是風雨中飄蕩的旋律。

如今深邃的眼裡，

也流淌出傷悲的詩，

不為愛情不為自己，

最輕易牽動內心詩弦的，

是紅塵中忙碌而弱小的哭泣。

誰會與我同行？

誰又將我的詩傳遞？

誰是我勢單力薄的知己？

謝666友邀：詩有什麼用？詩沒有用！一不當飯吃，二不當衣穿，三不能當錢花！可是對很多人來講，就是喜歡詩！一首好詩，能使人有一種愉悅的好心情，一種美的享受！

胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。中國是一個詩的國度，很難想象，五千年燦爛的中華文明離開了詩歌，會是一個什麼樣子？詩歌已經深植於我們的精神血脈之中。從兒時學過的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，到後來的“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，我們無一不處於詩的海洋之中。我們活著需要吃飯和呼吸，但我們活著不是隻為了吃飯和呼吸，還需要有更高層次的精神生活。人之所以為萬物之靈，區別於草木鳥獸者，就是有精神上的需求，離開了精神追求，我們又與草木鳥獸何異？詩歌就是我們精神生活中的食糧和空氣，她能滋補我們精神世界，提高我們的文學素養，讓我們的精神達到一個更高的境界。因此作為一箇中國人，好好地學詩讀詩背詩寫詩吧，只有這樣才算一個真正的中國人！

詩是文學世界的一束奇葩，是心靈深處跳躍的文字。吟讀一首好詩，不僅能增長學識、開闊視野、淨化心靈，也會照亮我們生命中的每個角落。

歲月流轉，季節更替，花開花落。我們發現，詩歌留下的是一段對生命的贊禮，對生活的感悟，對真情的回顧，對心靈的觸控⋯⋯。

唐詩宋詞以所有經典詩詞，如燦爛的陽光，如清澈的甘泉，字裡行間處處閃爍著智慧的光芒，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻！

詩，到底有什麼用？既不可解溫飽，亦不可解飢渴，古今多少詩人過著顛沛流離的生活，惶惶不可終日！小時候背詩，是為了背誦而背誦，是為了學習成績；長大了，工作了，吟詩便被說成窮酸！

詩，到底有什麼用？一句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”讓我們領略到古人春風得意之時的興奮；一句“誰言寸草心，報得三春暉。”道不盡母愛的偉大；一句“自古人生誰無死，留取丹青照汗青。”使我們明白人生的真諦！

每一張華麗詩篇，或是帶我們觀山河之壯美，或是傾訴相思之苦，亦或是抒憂國憂民之情愫。每一個字都是至極的精煉，每一個字承載著作者最深的情感傳承了千年！

從金戈鐵馬到琴棋書畫；從大漠孤煙到水墨江南；從忠肝義膽到千里嬋娟。每一首詩詞都在傳承著炎黃子孫的情懷！

讀詩，讓你“腹有詩書氣自華”。讀詩，讓你穿越千年，看千里江山，懷豪情壯志，品人生起伏！

學習古詩當然有用，人活著不是隻知道吃和睡，人是情感的動物，和動物的區別就是語言的魅力， 讀古詩 ，學會 欣賞古詩 ，就像聽音樂，能讀懂音樂，欣賞繪畫能體會到繪畫的美一樣，這是人類的高境界，這種美是無知識的人，庸俗的人無法體會到的。

讀古詩 欣賞古詩 ，能使人心情愉悅，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，這是一種藝術享受，只有懂藝術的人，才能從中獲得快樂，藝術是喜歡藝術的人得到的精神食糧。經常背誦古詩或能信手賦詩一首，可以陶冶性情，提高自己的素質，提升自己。

古詩不僅有藝術欣賞價值，也有歷史研究價值，每首古詩都有其不同的創作背景，都是抒發作者情懷的佐證。不同的時代背景和詩人的不同處境，詩人能在詩中表達不同的思想感情。

比如：在我中學時代學過的杜甫的詩《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

當我第一次讀到這首詩，就被詩人在身處逆境的廣大胸懷所感染，詩中用簡潔明快的語言敘說了自己的故事，在這種困境中語言詼諧，讀起來心酸，但更能感到詩人愛國主義和博大的胸懷，到現在我也喜歡這首詩，杜甫的詩句樸實，且耐人尋味。

詩有什麼用呢？詩對人的生活大有用，雖然說不能吃不能穿，但是詩是人的精神食糧！詩可以陶冶情操，使人精神愉悅，使人感覺到生活的美好。人在生活中有一個好的心態，飽滿的精神這是很重要的！

詩有什麼用？說實話，在我看來，詩真的沒什麼用。不當衣穿，不當飯吃，不當錢花，尤其於是在網路通訊發達的今天更沒用。在那紙質雜誌年代，或許還能換幾個銅板，如今，恐怕是連銅板都免了。至於說怡悅心情，陶冶情操諸如此類的話，感覺更是自欺欺人的。儘管如此，閒暇之餘，我還是免不了塗鴉幾句，算是消遣時光吧，象那些喜歡打牌的人玩玩牌，喜歡下棋的人下下棋一樣，娛樂而已。在不久的將來，詩或許由機器人代筆，那時連娛樂都沒機會了。

詩，

是人生精，世間喜怒哀樂含其中，

詩，

是一把琴，忙裡偷閒散散心。

詩，

是調情濟，情到低趣可調升。

詩，

是望遠鏡，開闊世景留心胸。

詩，

是萬花筒，形形色色觀得請。

詩，

是強心劑，增強魄力去為人。

詩，

…………

詩有什麼用？說點個人看法。對於喜歡，愛好文學的人來說，都有些浪漫情懷。人的喜怒哀樂，七情六慾，世態炎涼，遊山水景觀的感慨，都可以透過編排文字成詩，抒發出來。是人生的精神食糧，也可以疏散壓力。有用與否，因人而定，不能千篇一律。

詩有什麼用，就跟歌曲一樣，詩也是生活的調料和養分，沒有了詩，還可以一樣的活，只是會更加的索然無味，當然對於某些不喜歡不在乎詩的人，他的生活本來就不加詩這劑調料，有詩無詩，沒有區別。

舉幾個調料的作用:

詩可以勵志，很多人都會拿一句詩當做一生的座右銘，掛於床頭或記在心間，當自己躊躇徘徊的時候想到這句詩就有了前行的力量。

詩可以抒情，我們看到文藝晚會中經常會出現詩朗誦這一節目，當優美的詩句配上動人的誦讀，這是醉醉人的情感表達方式。我自己也寫情詩，追女生的效果很不錯，直接把對方感動到哭。

我覺得最重要一點，古詩是中華民族的傳統文化，每一個人中國人都有這個義務去學習和發展弘揚自己國家的優秀文化，這是國人最基本的素質。

詩很美好，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，生活需要詩這劑調料。

因為我們曰常的生活總是有限，短暫而一閃，人們總侷限在一定的時空範圍內，於是乎，人們想從詩的藝術幻想中得到滿足，透過詩的作品中的倒換和變換，擴大自己對生活的擴大與交流，變換著自己的夢想，增加了對生命的潛能，情缺和願望的實現，加強了對生命的感悟和體驗，用這種詩的藝術形勢，擴充套件了生活的空間，加強了生活，實現了自我，密補了局限而不味的生活空間，更使你感到了無窮的樂趣

詩，抒情、言志！

詩，是語言的高度凝鍊，是情感的豐富寄託！

詩，是一種藝術，更是一種色彩！

詩，是“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

詩，是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的雲彩。”

詩，是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

詩，是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”

詩，是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

詩，是你，詩，是我！

春風伴你笑，夏荷高潔嬌，秋雨朦朧美，冬雪身影妙~四季輪迴中我們過往前行都可以用文字表達。詩沒什麼界限，可以概述一切。詩言志~白話或文言意境無限想象。我喜歡把文字語言精簡化，用最短的詞語表達自己所說的，借詩的影子美麗內在微笑前行~愛上這個世界是如此奇妙。詩就是人間煙火中最靜美的歌吧！

答：詩，提升我們對人間萬物感性與理性的昇華。

詩，讓春花夏葉秋雨冬雪，華麗旋轉在天地瞬間。

詩，讓千年歷史文化穿越時空，繚繞幹山萬水，灑落花草樹木，點綴祖國大地，翩翩起舞於天地人間。

詩，讓情感，言語，禮議，生活錦上添花，美至窒息，鳥語花香映入眼簾，人間處處繡天堂。

詩，唐詩，傾國傾城之精美，留給後人豐富歷史資源，穿越時空之精彩，薰陶思想情操，使浮躁不安轉化為靜坐如詩，詩境意美，永遠體現生活之主流。

詩，人人潛移默化地為它傾聽，為它靜謐，為它感動，為它教畏。

詩，是飛翔在空中的靈魂，為它如痴如迷。