關於書法作品優劣的評價確實存在著一定的差異，精英欣賞的書作，大眾不一定認可。百姓稱讚的作品，專家以為俗。如同趙本山的小品一樣，百姓喜歡看，專家卻認為低俗。《陽春白雪》和 《下里巴人》都有各自的欣賞人群。知識層次和欣賞水平不同，藝術感受大相徑庭。但真正好的作品人人都喜歡，如王羲之的書法即屬此類。

雅俗共賞是書法的最高境界，也是一切藝術的最高境界！

我的觀點是，大眾喜歡的書法當然是好書法啦！比如，漢代的隸書，那就是標準的漢隸啊！晉人王羲之和王獻之的書法，大眾都是特喜歡的。智永的書法，難道大眾不喜歡？唐代書法家歐陽詢的書法；顏真卿的書法；柳公權的書法，大眾亦喜歡！“宋四家”的書法大眾也特喜歡的。宋徽宗趙佶的瘦金體，大眾也是喜歡的。還有趙孟頫的書法，大眾亦是喜歡的啊！以上是說的大眾喜歡的是古人的書法。

現代和當代人的書法，比如：毛澤東的大草書法；於佑任的草書；歐陽中石和李鐸的書法；盧中南和田英章、田蘊章的楷書；張繼和劉文華的隸書，大眾都是喜歡的！

大眾不喜歡江湖體書法、自由體書法，以及醜書、挪移書法、噴墨書法、盲書、竹書，因為以上列舉的所謂的書法，都是沒有傳統的元素的，毫無藝術性可言，也沒有一丁點兒的欣賞價值。

藝術源於生活而高於生活。

大眾喜歡漂漂亮亮的書法，大眾喜歡接地氣的書法作品。大眾不喜歡的書法，就不是好書法。這是肯定的，毋庸置疑的！

大眾的眼睛是雪亮的。書法好與不好，大眾心裡最有數，大眾最有發言權，大眾的眼睛就是“法眼”。記住，每一個書法人都不要小看大眾！

我認為書法水平的優劣，應該以喜歡的群體多少來區分。百分之九十以上的人覺得好看就應該是好書法。如果讓那些所謂的專家和評委們來評判，其結果很難讓我們信服。先看一下某些專家和評委們的大作吧！在學校裡的書法課上，如果讓學生們都臨摹這種書法的話，大家想想其結果會如何呢？

我認為好的書法，必須有好的功底，練就一身真功夫，寫出來讓人能看，讓一般人認識。中國文化源源流長，有著上下五千年的文明史。歷代書聖二王家喻戶曉，唐初四家，有過輝煌的文明史，他們的書法在現在無人敢比。他的形體結構章法和佈局恰到好處，二王書法他的結構勻衡。疏能跑馬，密不透風。章顯了古代書法藝術的結晶。

不管是什麼書法作品首先要符合字型結構平衡、筆墨流暢、灑脫，符合正常人的審美觀念……大眾的審美最直接，大多欣賞字面的美觀……專家可能會考慮大眾不能直接領會的筆墨、字跡穿透力、抑揚頓挫的節奏、作者的精神等……但一定會有既得大眾喜歡，又得專家認可的好作品。

大眾一般指普通百姓，而書法自古以來都是“小眾”話的，沒有一定的藝術修養、怎麼去評判書法的好壞？就如夏蟲語冰。所以書法的好壞必須建立在藝術修養上，由普通大眾來決定書法的好壞是偏頗的。

書法藝術不是“大眾”藝術，書法藝術欣賞上更是要求較高，有的能書但未必有高的藝術修養，所以只練字不注意藝術修養的再造，最終只能是“字匠”。

其實，回答很簡單：大眾喜歡的書法是好書法，而大眾不喜歡的書法不一定不是好書法！從中國書法歷史看，眾多名家，比如王羲之、顏真卿、歐陽詢等都得到大眾喜愛，但是真正使這些大家作品成為經典書法還不僅僅是因為他們得到大眾的喜歡，而是這些書法家本身創作的作品具有書法美學的基本特點和鮮明的藝術特特徵，尤其是這些大家的個性，使其能在書法界得到認可，而且能在在沒有經過專業訓練的民眾中獲得共鳴，而得到喜歡。

和其他藝術形式一樣，有些具有個性的書法家的作品並非能得到當時更多的大眾欣賞，比如唐代著名書法家懷素由於其狂野的個性和不拘一格的草書，被主流書法界視為“不得法”，被排除在正統書法之外，但是最後還是成為中國最有名的“草聖”書法家。

從書法藝術評價看，大眾喜歡可以看做是一個特定時間內對書法作品的標準之一，由於審美標準不同，大眾審美評價有明顯的時間延遲性，因此，我們不能將大眾喜歡作為唯一標準！所以，前面提到的大眾喜歡的書法是好書法，而大眾不喜歡的書法不一定不是好書法正是這個道理。

應該是，至少比那些炒作了的醜書強百倍，當然，名家的精典作品，普通老百姓未必能看懂，但依然是精典，傳世萬代☺

大眾審美，首先要根據不同的時代背景來分析。清代之前，毛筆字是讀書人常用的工具，相對來說，大眾的書法審美要高一些。而近百年來，毛筆字的實用功能銳減，當代人更是缺乏毛筆書寫經驗和體會，生活中，見到的、或周邊人談論的，有關書法的也少，所以說，當代的大眾書法審美不高。從這點說，大眾的觀點並不可靠。

其次，從一件真正好的書法來分析，這樣的作品一定有雅俗共賞的因素。不僅專家業內人士說好，大眾也會叫好。區別在於: 大眾依靠的是感覺，業內人能說出很多的體驗和認識。

第三，有的時候，專家業內人士稱好的，大眾卻不認可，這種不一致性，更是說明書法作品審美的差異性。

王羲之的書法即便是在當時也不是寫給大眾看的。像二謝帖，十七帖等等若不是專門研究書法的很少有能看懂，更談不上大眾喜歡。田英章一種書體描了40多年，再好的技法也讓他描俗了，現在他把筆畫都描成標準件了，拿任何筆畫都能隨便組字，根本談不上自然書寫，更沒有章法氣韻。迷信田字的沒有懂書法的，他們只會欣賞田字的規矩，恰恰是這種規矩是寫書法的大忌。如果說好的書法是一杯醇香的白酒，只有懂酒的才能喝出它的味道，田的字就是一碗白開水，老少都能喝，就是沒味道。田粉們炫耀只要群眾說好就是好，廣場舞群眾也說好，參與的人也很多，遠比參與芭蕾舞的人多的多，能說明什麼呢？說明廣場舞比芭蕾舞高階?芭蕾舞都是醜舞?我們為什麼一直反對田英章在網上吹噓，就是怕一些年輕人盲目聽信，學了田英章斷了書法路。一些田粉不懂書法就不要評論書法了，你們這是帶風向，一些孩子們想學書法不知道學誰，看了你們的評論會誤入歧途的。

這次有的人的觀點有點看不下去了，索性再現眼一次。

書法作為一門極深奧的學問是有門檻的。藝術的一個重要使命就是薰陶、滋養、提升大眾的審美水平。如果由大眾來決定書法作品那將是可怕的，舉例如下:

1.鍾繇比之沈度，大眾會選擇後者。

2.張旭的作品深奧晦澀，其草聖的地位可能被大眾否定。

3.顏真卿的三稿看上去亂頭粗服，大眾會喜歡？那天下第二行書地位可保乎？

4.大部分都漢隸、魏碑都會被大眾列為“醜書”範疇。

5.楊維楨、徐渭、張端圖、倪元璐、黃道周、王鐸、傅山、八大山人，這麼多的元明清一流大家則有可能被大眾剝奪書法家的地位。相反，成親王永瑆的作品則會被奉為“神品”。

有人說書聖王羲之的字就是被大眾喜聞樂見的。沒錯，王羲之的字有清峻秀美的一面。假設王羲之的書法有八個面，人們容易理解的一個面正是秀美的一個面。而其他的幾個面需要花費很多的精力去學習揣摩積澱領悟。

一個書法家水平的定位是同時代以及後世的研究者，經過學習、爭論之後形成一個較為普遍的共識。這些研究者本身在書法上有一定修養和審美水平。書法的審美是一種修為（包括技法、性情、學養、閱歷等等諸多方面的知識綜合），而非大街上看美女。

怎麼關於書法的爭論有這麼多呢？這個無關生活的話題要不就不要提了，可好？管它好也好，壞也罷，我們不去理它，它自然就消停了。

高雅的書法藝術，不論古今備受大眾認可，或收藏或怡情。但從草書講，未必人人可以接受，這有一個認識圈子的問題。在書法藝術領域裡，浸淫多年或酷愛者，他們對各派各體的好作品，都喜歡或崇拜。然而生活中，卻有很大一部分人由於工作生活的領域不同，他們對草書的認識不夠，有的人甚至說鬼畫桃符，但並不說明這些作品不受歡迎，不能一斑窺全豹。總之具有生命力的藝術作品，就會被大眾喜歡，都是好書法。反之，沒有生命力與藝術力的作品就是不好的書法作品。

大眾喜歡的書法就是好的書法，反之，大眾不喜歡的書法就不是好書法。

這就是孫過庭在《書譜》中所說的“巧涉丹青，乍圖真於率爾，或寫瑞於當年，離翰墨尤遠”。這就是指的一些人把字巧妙的與圖畫相結合。富於吉祥瑞麗。但和翰墨不是相提並論的一回事。在人群聚集的集市上，把《蘭亭序》，《祭侄兒文稿》和活靈活現的“像形文字”放一起賣，我敢保證，後者一定買的人多無數倍。不信可以試試。

”像形文字“在大眾中很受大家的喜歡 ，但有誰會認為“像形文字”的書法水平比王羲之、顏真卿書法水平高？真正懂書法的人都不會認為。大眾的衡量，僅是從好看的角度來看待。對深層次的筆法，筆力，筆勢，用筆他們開不了解。毛筆書法不是現在教育中所教授的課程 。大眾的書法基礎知識十分薄弱。以他們的喜歡去判斷作品的優劣，這不是書法的幸事。（看看這隻威猛的雄“獅“）

書法如果真的走到這一步，傳統書法就意味著消亡。群眾的眼睛是雪亮的，這不等於群眾的書法欣賞水平都具有專業書法的素養。要知道，還有一句話說：“真理掌握在少數人手中”。這不是在鼓吹醜書，吼書、噴書、盲書、性書、亂書。這些垃圾與書法無關。說的是真正的書法，群眾未必能夠正確的去欣賞。

每個人的欣賞角度不同，文化程度不同，書法水平不同，就會有不同的看法！不管怎麼說，書法首先要美，讓人一看就有賞心悅目的感覺，而不是看了後，覺得是狗屎，不自覺的要遠離！自古文人相輕，自我感覺良好，不允許別人說自己不好，但是，好或不好，不是自己說了算！

很多時候，恰恰相反，大眾喜歡的書法往往是江湖或者寫字的，大眾不喜歡的書法往往才是好書法！

書法的藝術屬性越來越豐富，實用性越來越少，這是目前書法的大環境，估計沒有人能否定這一點！

二田楷書的盛行，中書協國展作品也被評為不合格，等等現象都可以證明大眾喜歡的往往不是書法！

任何一門藝術，沒有數十年的投入與訓練，很難稱得上專業。包括對這門藝術的品評……這是人所共知的道理……

但是，一到書法這裡就行不通，前面說了，書法有天然的親和力，人人自小寫字識字，你讓他自認為不懂書法他會急！事實上，書法審美的提升與書法藝術本身的提升一樣難，因為書法在寫字的基礎上融入了中國數千年傳統文化與哲學思想……

一句話，我們要尊重書法，要知道她的高度不是我們隨手可及的！

大眾喜歡的不一定是高階的，這是最基本的常識，這種現象不只止於書法領域。書法於寫字不是同一個慨念，大眾喜歡的是好看的字而不是書法，因為書法有法，書法歸藝術類，而寫一手好的字就簡單多了，是普通人完全能夠掌握的，可好字不一定是藝術。第二個問題：不被大眾待見的就是好書法一說，完全是謬論。

世間大凡美的東西都有其共性，比如 ，在雜草叢裡拾到＂常林鑽石＂的那位山東農村婦女，她雖文化不高，但她知道拾到了一塊寶貝。這是因為那塊石頭閃耀著迷人的光彩。不要貶低大眾的眼光，藝術的鼻祖就是人民大眾。

大眾喜歡的書法不是最好的書法，但是肯定是流行的書法。

如同一個人，外表看不出他內在的品質，只有深入進去，和他進行心靈的溝通，然後我們發現，他是一座巨大的寶藏。

同樣書法也是，老幹部體書法是大眾比較喜歡的書法，因為它流俗，沒有自己的特色，遲早被淹沒在歷史的河流中。

有些書法我們不喜歡，因為我們不瞭解，因為我們的修養沒有達到那個高度。比如說鄭板橋的書法，如果你對各種書法的書體不瞭解，那你根本就解讀不了他的書法。因為他的書法融入了篆書，隸書，草書，楷書等多種書體。在明代，如果說董其昌改變了書法的墨法，那麼徐渭則改變了書法書寫的筆法。

徐渭的書法，你如果對他那個人的身世沒有深刻的瞭解，那麼你就讀不懂他的書法。

世間有我們很多不瞭解，甚至不能夠詮釋的東西 ，那不是你的錯，因為這個世界太復。