以前讀書時候沒聽說李白說自己是前朝貴人過.他當時敢說不被皇帝殺才怪.朱元璋當了皇帝.朱元璋敢說他是或者不是魯國朱雲的後人嗎？你以為一個姓真的以前是一家人啊？可笑荒謬.想沾點別人的皇氣不帶這麼玩的

謝邀。根據《李白乃唐高祖李淵之長子李建成的玄孫》（文章作者：朱秋德 摘自《絲路學刊》1997年第4期）一文，李世民為爭奪皇位，不僅殺了包括李建成（當時的太子）在內的幾位親兄弟，而且還對其後代也進行了屠殺。史書記載，李建成共有六子，分別是：長子：李承宗，早卒；次子，李承道；三子，李承德，；四子，李承訓，；五子，李承明，；六子，李承義，除了長子在幼年夭折之外，其他的都在宣武門政變被殺。至於有沒有什麼其他私生子，史書上沒有記載，我們也就不得而知。

而李白的身世就比較複雜了，李白祖居西域，其幼年在西域度過，又因李白生性放蕩不拘，到處漂泊，並且很少透露自己的身世，時至今日也沒有一個很明顯的證據或者史書記載說明李白的身世。

所以說李白是李建明的曾孫是缺乏事實依據的。

但是我們都知道，自古以來，我們國家都有認祖的傳統，像劉秀亮出西漢皇族招牌，劉備自認漢朝宗室後裔，匈奴人劉淵認劉邦為祖宗，楊堅正名自己是漢太尉楊震子孫。

我覺得你犯了一個歷史錯誤

這是無中生有的，你這是你自己瞎扯的謠言吧

哪裡立碑會寫李建成曾孫字，你把碑文搞來

題主所謂立碑表述不清楚，試解之可能指生前好友範倫之子範傳正所立的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》，裡面有關於李白家世的記載：

公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝以來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。

出自李白之子手疏的譜牒“紙壞字缺，不能詳備”，只能“約而計之”，李白的姓又似並非本姓而是所謂“指天枝以複姓”，顯得非常詭異離奇。

李白的朋友當塗縣令李陽冰的《草堂集序》則是這麼記載的：

李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。

無論是李白生前的朋友，還是從關係很近的李白兒子孫女這裡得到的資訊都比較類似，顯得語焉不詳又矛盾重重，所以後人通常都以為是李白炎炎大言攀龍附鳳，不是很相信這些記載。

後來，臺灣學者羅香林先生、褚問鵑先生、鍾吉雄先生一致認為李白是李唐宗室子孫，不是唐太宗的曾侄孫就是玄侄孫。於是，上述文獻中語焉不詳的詭秘之處似乎有了合理的解釋。

韓維祿先生撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》（《山西師大學報（社會科學版）》1988年第1期）論證李白是李建成第五代玄孫；徐本立先生撰文《李白為李淵五世孫考》（

《中國李白研究（一九九零年集·上）——中國李白學會第二屆年會紀事》）同樣認為李白應為涼武昭王十二世孫、李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫，兩篇論文都對《草堂集序》和《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中關於李白家世記載的含混不清之處做出瞭解釋——李白因為是隱太子李建成的直系後裔，家族是從亡命的中亞地區潛回蜀地，所以連本身的李姓也要以指李樹或者指天枝的方式複姓，譜牒世系更是故布迷陣。

至於題主說到的李世民把李建成五子全部殺害，李白一系又是怎麼逃出生天的？

答案是：李建成626年被誅的五子包括次子安陸王李承道、三子河東王李承德、四子武安王李承訓、五子汝南王李承明、六子鉅鹿王李承義，但不包括早卒的長子太原王李承宗，李承宗在620年至626年之間病故，其子或遠離長安，或被親舊藏匿，成為漏網之魚。

李白有子伯禽早亡，但亦有孫壯遊在外，其孫女參與負責遷葬等事宜不代表他絕嗣，所以範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中的“絕嗣之家，難求譜牒”比較大的可能是指先世滿門被誅，宗室屬籍被除，“紙壞字缺，不能詳備”，是李白家族的難言之隱，也是其朋友們在唐朝政治環境下忌諱。

當然，這只是上述包括臺灣學者羅香林先生、褚問鵑先生、鍾吉雄先生以及韓維祿先生、徐本立先生從不同角度的一家或幾家之言，只能提供大家參考，既非主流學術觀點，更非定論。

關於李白的身世唐代一直諱莫如深，但是李白在自己的一首詩裡隱約透露了一些自己身世的資訊。

李白晚年時，曾遭遇一場牢獄之災。出獄後不久，恰逢當朝宰相張鎬正率軍平定安史之亂，路過李白所在地。李白有為國效力之意，向張鎬推薦自己，就是著名的古詩《贈張相鎬二首》。裡面李白破天荒的談到了自己的身世，他這樣寫道：“本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青雲上。苦戰竟不侯，當年頗惆悵。”

這句話翻譯過來就是，“我的祖先本是隴西人士，在漢朝的邊關為將。他的功績可以蓋過天地，名聲高過青雲。但苦戰多年竟得不到封侯。”這說的是誰？有些歷史常識的都應該猜到李白的祖先是誰了。歷史上只有一個人符合這個角色，就是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的飛將軍李廣！王勃曾在《滕王閣序》中遺憾的寫道：“馮唐易老，李廣難封。”戍守邊關功勞蓋天地卻又得不到該有的賞賜，漢朝唯李廣一人而已。而李白就是漢朝大將李廣的後人！

作為漢朝大將李廣的的子孫，李白是非常榮耀而且自豪的。但你以為僅此而已嗎？李白還有個更可怕的身世他從沒有說過。據二十四史之一的《新唐書》記載，李白是“涼武昭王九代孫也”，這句話可大有深意。涼武昭王是誰呢？這個人叫做李暠，在五胡十六國時期，建立了西涼政權，也算是一個皇帝。雖然是個皇帝，但這人名氣太小，論名氣甚至還不如漢朝將軍李廣，就算是他子孫也不值一提。李暠名氣小不要緊，子孫名氣大就可以了。相比於李暠，李暠的八代孫裡有個人那名氣可以說是震鑠古今，唐太宗李世民！

李暠的八代孫是李世民，九代孫是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗時期，唐玄宗那是李暠的十一代孫。

另一種說法是李建成的後代，當初李世民玄武門之變後把李建成的後代都殺完了，只留下李白的祖上成為漏網之魚。

不管哪種說法，李白與李家皇室肯定是有關係的，我想李白作為一位偉大的詩人，在臨終前可能會把自己的真實身份隱藏一些詩句中，這就需要我們後人去深入研究了。

武德九年李世民發動玄武門事變。在這場突如其來的兄弟相殺中，李建成毫無準備，就被弟弟李世民一箭射殺。估計在他煙氣之前，心中一定後悔，沒有早下手為強。

李世民幹掉李建成後，立刻命人趕赴太子的東宮，把李建成的五個兒子全部格殺，並且連同李建成全部開除皇室宗籍。斬草不除根，早晚留禍根，李世民的心狠手辣，可見一斑。不愧是千古一帝。

李白是李建成曾孫這一說法看似荒誕，卻並不是空穴來風。諸如陳寅恪和郭沫若等人曾寫文討論李白的身世問題，但至今仍無定論。根據現有資料，可以確定李白是涼武昭王九代孫，西漢名將李廣二十五世孫，但關於李白關於詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。

李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，閃爍其辭，故佈疑陣。古人對自己的族裔淵源是非常看重的，李白為何如此？

李白自稱涼武昭王九代孫也”，這句話可大有深意。涼武昭王是誰呢？這個人叫做李暠，在五胡十六國時期，建立了西涼政權，也算是一個皇帝。

雖然是個皇帝，但這人名氣太小，論名氣甚至還不如漢朝將軍李廣，就算是他子孫也不值一提。李暠名氣小不要緊，子孫名氣大就可以了。相比於李暠，李暠的八代孫裡有個人那名氣可以說是震鑠古今，唐太宗李世民！

李暠的八代孫是李世民，九代孫是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗時期，唐玄宗那是李暠的十一代孫。

另一種說法是李建成的後代，當初李世民玄武門之變後把李建成的後代都殺完了，只留下李白的祖上成為漏網之魚。

不管哪種說法，李白與李家皇室肯定是有關係的，我想李白作為一位偉大的詩人，在臨終前可能會把自己的真實身份隱藏一些詩句中，這就需要我們後人去深入研究了。

李白的身世就比較複雜了，李白祖居西域，其幼年在西域度過，又因李白生性放蕩不拘，到處漂泊，並且很少透露自己的身世，時至今日也沒有一個很明顯的證據或者史書記載說明李白的身世。

目前，對於李白身世的研究，業內認為畢竟靠譜的是李白族叔李陽冰的記載，這是李白畢竟尊敬的一位本家叔叔，也是李白臨死前的託付人，他對李白的身世應該是比較瞭解的。

李陽冰在《草堂集序》裡說，也說李白是李暠的九世孫，祖上因無辜獲罪逃往西域碎葉城，後來唐神龍年間秘密返回中土居住在巴蜀。因為當時還是大唐年間，李陽冰對於李白身世的描寫比較籠統，似乎不太方便直說。

關於李白是李建成的後代在我看來就是胡說八道。所謂“斬草不除根，春風吹又生。李世民絕不會為自己留下隱患！因此，李建成絕沒有留下後代的可能。李建成沒有留下任何親生子孫，所以李白不可能是李建成血統上的子孫，因此，李白的身世就是個迷需要我們繼續去了解。

在古代人口少，家族觀念很強，都是以族群居住，每家每戶都有族譜記載。尤其是隋唐時期，姓相同的人血緣關係都很近，往前面推個幾代或者十幾代人可能是一個祖先也不奇怪。尤其是在朝廷做官的哪些人，基本都是世襲，祖上非富即貴。李白為西涼皇帝的後裔，祖輩被流放西域，說明他的家族地位非同一般。從史書的記載來看，李白家族地位顯赫沒錯，但並非李建成的曾孫，為何這麼說呢？

根據《新唐書》的記載：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。”李白是西涼武昭王李暠(hào)的九世孫，其先祖在隋朝末年犯罪，被流放西域，神龍元年（705年），家人從西域回到四川江油居住。

按照《新唐書》的說法，李白為涼武昭王的第九世孫，而李淵為涼武昭王的第七世孫，都是同一個祖先，且李白比李淵晚兩輩。也就是說，李淵相當於李白的爺爺輩，李建成相當於李白的父輩，按照這種說法，李建成是李白的父輩，並非李建成的曾孫。從史書的記載來看，李白和唐朝宗室屬於同族，有可能李白的先祖屬於庶出，地位不高，犯事以後被流放了。

在明末學者曹學全的《蜀中名勝記》碑文中記載：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。”碑文只是說李白為唐朝宗室後裔，也沒有具體說他的父親是誰。從史書模糊的記載來看，後人對李白身世的猜測，發揮了想象空間。

當代學者徐本立說，李白為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、唐高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。這些人都是為了契合李白的身世作為的推理，認為李白並非涼武昭王九世孫，而是十二世孫。畢竟史書裡面只記載了李白的先祖被流放西域，後來遷徙到四川居住，但是沒有具體說李白的父親是誰。且李白從小也沒有提起他的父親，後人猜測李白是李建成的後裔，也有一定的道理。

在史書當中，有記載的李建成有五個兒子，太子妃一人。李建成死時年齡為38歲，其長子承宗被封為太原王，早逝；次子承道為安陸王，承德為河東王，承訓為武安王，承明為汝南王，承義為鉅鹿王，全都坐罪誅死。史書當中只說了李建成的太子妃叫鄭觀音，李建成死的時候才25歲，很顯然李建成的五個兒子，並非太子妃一人所生，他還有很多庶妻。

史書記載李建成的兒子全部被誅殺，但是太子妃卻活了78歲才去世，說明李世民並非滅李建成的全族。唐太宗李世民在誅殺李建成的家人時，可能赦免了一些地位低下，沒有封王的庶子也是有可能的。而被赦免的這些庶子都被流放西域，李白的祖輩是李建成庶子中的一員也是有可能的。由於庶子地位低下，被後人所不齒，所以李白一生都沒有提起自己的身世。只是，年代久遠，李白本人和史書都沒有詳細記載他的身世，當代學者也只是猜測罷了！

現在網上很多都在說李白是李建成的後代，感覺還是有點太扯了。

首先來說玄武門之變的時候，歷史上是明確記載了的，李世民把李建成的五個兒子都殺了的。李建成一共六個兒子，長子早夭，之後五個兒子在玄武門之變之後被殺。

當然這個時候歷史上只記載了李建成的兒子被殺，因為這個時候李建成的兒子都還很小，所以可以肯定的說當時李建成的兒子還沒有結婚的，李建成的長子也是在618年出生的，玄武門之變（626年）的時候也就8歲，那麼其餘的五個弟弟都要比他小，那麼都被殺了，從這點來說李建成是不可能有後代的。李世民如此精明的一個人怎麼會放過李建成的家人呢？

只能說李白和大唐李家還是有一定關係的，根據《新唐書》裡面的記載李白的祖先是興聖皇帝，也就是涼武昭王李暠，西漢飛將軍李廣十六世孫，歷史上記載李白是李暠的九世孫。

而李唐自稱也是李暠的後代，從這點來說那麼李白和李唐算是同宗的。後來天寶二年李隆基追李暠為興聖皇帝。李隆基是李暠的十一世孫，那麼李建成就是李暠的八世孫，而李白是李暠的九世孫，兩個人相差一輩的。從這點來說如果李白是李建成的後代，那麼就只能是李建成的兒子了，但是很顯然這是不可能的。

可能李世民只殺了建成五子，沒殺了他的孫子吧。

呵呵。

沒有根據，完全是信口胡說。不過未必沒有這樣的可能。

古人早婚，三十多歲就當爺爺並不是什麼稀奇事。漢武帝時，太子劉據造反兵敗自殺。一般覺得，老皇帝還在，太子不會太年長吧？可是劉據已經有孫子了，就是後來的漢宣帝劉詢，初名劉病己。

再舉個鄭成功的例子。鄭成功去世時三十九歲，死因是兒子鄭經與乳母（不是鄭經的乳母，是其幼弟的乳母）通姦生子。鄭成功認為這是亂倫，派人去斬殺兒子鄭經，部下拒不奉命。鄭成功氣得腦溢血。這也是三十九歲就當了爺爺。

百度了一下李建成，589年-626年，去世時三十七歲，有孫子並不是什麼奇怪的事。李世民只殺他兒子、不殺他孫子的話，幾代以後有個寫詩的曾孫，也很合情理。

當然，只是合情理，並不是必然。

說李白是故太子李建成的曾孫？應該是不太可能的，為什麼我會這麼說呢？且聽我一一道來。

首先，我們來回顧一下那一場著名的兄弟鬩牆、骨肉相殘的活動——“玄武門之變”。

為什麼會爆發玄武門之變呢？這其實跟李唐集團“分贓不均”密切相關，其中，集團董事長李淵要付主要責任。

在李唐集團從大隋集團離職後，就自己單幹了，在創業過程中，二公子李世民李老二可謂是立下了赫赫戰功，再加上李淵又喜歡在大兒子和二兒子之間搞什麼權力制衡，一直放任老二建功立業，大加封賞，封著封著，突然發現，已經沒有什麼可以封給二兒子了，因為他的功勞太大了，官職爵位也已經頂到天了，沒辦法，地盤還是要繼續打的呀，為了激勵老二，就給他許下一張“空頭支票”，李淵對老二說，世民呀，好好打，等你凱旋，我讓你當太子。

李世民一聽，熱血沸騰，跟打了雞血一樣，在地盤爭奪戰上勢如破竹，成功凱旋，可是，回來之後，李淵卻對太子之事閉口不提，而李世民自己也不好意思問，沒辦法，也就只能嚥下這口氣了。

可是這種事情，放在誰身上誰都不舒服，憑什麼我在外面拿命打江山，你們在家快活，還不給我獎勵，真的是忍一時越想越氣，退一步越想越虧，想著想著就忍不了，再加上太子黨和秦王黨矛盾日深，已經到了無法共存的地步。

於是，在武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在玄武門火併太子李建成和齊王李元吉，並快速剿滅餘黨，限於李世民連兄弟之情都不顧的壓力，李淵被迫退位，李世民也終於如願以償的登上了帝位。李世民登基以後，第一件事，就是清除故太子李建成和故齊王李元吉的餘黨和親屬，據史書記載：故太子李建成共有五子，除長子早夭以外，其他四子皆在玄武門之變後以謀逆之罪被殺，具體如下：

長子太原王李承宗，早卒。次子安陸王李承道，626年被誅。三子河東王李承德，626年被誅。四子武安王李承訓，626年被誅。五子汝南王李承明，626年被誅。六子鉅鹿王李承義，626年被誅。

也就是說，李建成一支基本宣告絕後了，那麼會不會出現像當年漢武帝”巫蠱之亂“那樣，皇曾孫流落民間呢？

不太可能，當時漢武帝並沒有下狠心，再者說漢武帝也知曉皇曾孫的存在，或許知道自己錯了，而沒有再加追罪。

而李世民對於大哥李建成的後代，那可是下了狠心要斬草除根的，不可能讓他的後代活下來，萬一“野火燒不盡，春風吹又生”怎麼辦？

所以說，李世民對於李建成的親屬，必定是滅的乾乾淨淨，不可能再留給別人什麼把柄。

關於李白碑文這件事，研究主大都引用李陽冰《草堂集序》和範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。李陽冰《草堂集序》作於李白同時，其中的身世內容當出自李白口授，範傳正作《序》時有李白孫女陪範主持其祖父遷墓之事。

但是這些記載都是存疑的，李白一生對自己的身世諱莫如深，又怎麼可能輕易向他人洩露，這種記載實在是有些站不住腳。

另外，但從李白忌諱談及自己身世，或者說李白渴望功名而又不參加科舉這些事情就說李白是故太子後代，這樣的論證未免太武斷了吧，諱談身世或許是因為出身低微，從李白的一生來看，他出手闊綽，或許出身商賈世家，在那個年代，商人身份低微，常常被人看不起，李白因為身份低微而諱談身世也無可厚非。

還有，上唐代規定商賈不得參加科舉，這也解釋了李白不參加科舉的原因，或許不是不敢，也非不屑，而是不能。

綜上所述，可能的情況有很多，說李白是故太子李建成後代也不是沒有可能，只不過可能性非常小，幾乎沒有可能。

公元626年，秦王李世民攜眾將在玄武門射殺大哥李建成，四弟李元吉，並讓大將尉遲敬德帶冰刃前往高祖處說是保護聖駕，明眼人都看得出來，這是在幹嘛。做完弒兄殺弟的事情後，李世民開始逼父了。史書記載，李世民哭著爬到李淵懷裡，吸吮李淵的乳頭。李淵也識時務，趕緊說孩子不哭，你哥你弟死有餘辜，我也老了，該享享清福了，這就立你為皇太子。李世民得到這個承諾後，馬上派人前往東宮和齊王府將李建成和李元吉滿門抄斬，斬草要除根，李建成有六個兒子，分別是長子李承宗，次子李承道，三子李承德，四子李承訓，五子李承明，六子李承義。李元吉有五個兒子，分別是長子李承業，次子李承鸞，三子李承獎，四子李承裕，五子李承度。兒子們全部處死，一個不留，開始偏偏李建成的長子早已經夭折，據歷史學家推測，李承宗死時應該有20歲，可能留下子嗣，這是李建成唯一的血脈。

李白家世正史是這麼寫的：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”而在與他差不多同時代的兩份資料，一份墓誌，一份詩集的序言中，都提到他的祖上是因為有罪才逃到碎葉附近；同時，《新唐書》中明確說他是唐皇室宗親。

臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。韓維祿1988年撰文論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。玄武門兵變之前李承宗已經病死，獨留一子遠離長安，可能被李建成心腹藏匿起來。所謂五世為：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。李白一生都沒提及自己的身世，這不符合常理，除非是有難言之隱。而大膽假設後面就要小心求證，直到今天我們也不確定李白身世，一切只是推測。

李白一生寫下了無數詩句，這些詩句至今被人們所喜愛。從李白的詩句中不難發現，他是一個豁達樂觀的詩人，而且在字裡行間也透露了一種豪邁之氣。

對於李白作品感興趣的讀者也希望對詩人一生的經歷有所瞭解，可是讓人們感到疑惑的是，有關於李白身世的介紹卻少之又少，而且李白在世時對自己的身世也很少提及，似乎是在規避什麼一樣。

還有一種說法認為，李白就是李建成的曾孫，並傳李白曾經為李建成立碑以表懷念之情，那麼這種說法是真的嗎？

據史料可知，李世民為爭奪皇位，不僅殺了包括李建成在內的幾位親兄弟，而且還對其後代也進行了屠殺。

李建成在玄武門之變時，全家男口被李世民誅殺。包括他的次子李承道、三子李承德、四子李承訓、五子李承明和六子李承義。他的長子李承宗在玄武門之變前就已經病故，他的後代可能因此成為漏網之魚。

根據現有資料，可以確定李白是涼武昭王九代孫，西漢名將李廣二十五世孫，但關於李白五代以內的記載就模糊不清了。

安史之亂後李白因為投靠了永王李璘而被唐肅宗下獄，雖然後來被放出但是卻不再受重用，李白在晚年投靠了他的族叔李冰陽，並在病重之際將自己的作品交給李冰陽，讓他整理編輯成集，這就是《草堂集》，李冰陽又做了《草堂集序》，李冰陽應該說是對李白的身世最瞭解的人了。

如果推斷屬實，那麼關於李白身世的種種記載就說得通了。李軌後裔，李軌曾在隋末稱“大梁皇帝”，後兵敗子弟皆被誅，李白的先人或是其後裔。但李軌與李淵並沒有明確記載的血緣關係。

後人卻認為李承宗是有子嗣流傳下來的，這多半是不可能的。

假設李承宗真有子嗣流傳，李世民怎麼可能讓他活下來，要知道按照繼承製，嫡長孫是優於次子以及後面的兒子的，即便嫡長孫還太小，但總有長大的時候啊，李世民把李建成的另外五子都殺死了，又怎麼可能會留著李建成的嫡長孫，即便是庶長孫也不可能留。

那麼會不會李世民壓根不知道這個孩子的存在呢？也不可能，李承宗是早卒，早在玄武門之變之前就已經去世了，他的妻子要是懷孕生子，李世民不可能不知道。一旦知道就不可能會不處理掉。總結：所以李白不可能會是李建成的曾孫，至少目前為止沒有任何證據能證明李白會是李建成之後。

還有一種說法：認為李建民其實還有一個早逝的兒子叫做李承宗，他在離世前留下了後人，他不在被屠殺的名單中，所以他的後代就活了下來，而李白則是屬於這一脈。

但是這些說法都沒有確鑿的根據，只能確定李白和大唐王室之間是有血脈關係的。

直至後來有人發現了李白的家譜才將真相揭曉，原來他並不是李建成的曾孫，而是李淵的第二十個兒子滕王李元嬰的後人，因此傳言李白給李建成立碑的說法並不可靠。

李白立碑為李建成曾孫？這個說法從何而來？印象中傳世的李白墓碑碑文只有唐代範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》，裡面雖然簡略提及了李白的家世，但通篇也沒有提到李白是李建成的曾孫，連暗示都不存在。

範傳正所撰碑文存在的疑點

《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》

公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。

▲上段為引用

從範傳正這篇碑文我們大致可以得出一個結論，李白出身隴西李氏家族，但家世譜系並不清晰，推算下來他應該是“涼武昭王”的九世孫。那麼，這位“涼武昭王”又是誰呢？李暠，“五胡亂華”時期西涼政權的建立者。後來唐玄宗李隆基以唐王朝官方的形式確認李暠為其先祖並追尊李暠為“興聖皇帝”。

除了以上說的這些，唐玄宗在認定李暠為其先祖並追尊其為皇帝時已經明確了，他是李暠的十一世孫。這個非常好算，往上推一下，隱太子李建成和唐太宗李世民平輩，應該是李暠的八世孫。如果按照這個輩分，李白應該是李建成的子侄輩而不是曾孫輩！如果是您，您會把自己與祖上的輩分搞錯嗎？在中國人的傳統道德觀念中，管自己的曾祖父叫“哥”總歸說不過去吧？

李白沒有隱瞞家世的必要

在說這個問題之前，先說一個人，貞觀廢太子、恆山愍王李承乾的親孫子李適之。唐玄宗在位期間，他這位出身嫡長房的堂兄居然登堂入室、成了唐王朝的宰相！李適之可是唐太宗一脈，與唐玄宗的關係比李建成一脈要近多了，威脅也大多了。唐玄宗連李適之都能容得下並拜其為相，即便李白是李建成的後代，到這個時候也已經沒有繼續隱瞞的必要了，不是嗎？從現存的一些史料來看，唐玄宗對李白的宗室遠支身份還是認可的。既然官方認了李白的宗室身份，查“祖宗十八代”幾乎是必然的，似乎沒有理由查不出他與李建成到底有沒有關係。那麼，只能有一種解釋，李白與李建成根本沒有關係！他是李暠的九世孫、與唐高宗李治平輩，唐玄宗認可他的遠支宗室身份也是可以解釋得通的。

李建成的兒子沒有漏網之魚

史籍只記載唐太宗李世民在“玄武門之變”後殺光了李建成所有活著的兒子，並沒有提及孫輩。李建成被殺時三十六歲，從他的太子妃鄭觀音十六歲嫁入李家的記載來看，李建成結婚時已經二十六歲了，很多人就此認為李建成可能還有原配，鄭觀音只是繼室。那麼，很可能李建成早已存在婚育史。但是，這一點對於考證李白的身份並不那麼重要。因為史籍對李建成長子李承宗的出生年月記載是明確的，他生於武德元年，彼時鄭觀音已經進門了。換言之，即便李承宗不是鄭觀音所生、李建成在鄭觀音進門前已經納妾或者娶妻了，在鄭觀音進門之前李建成也沒有生出兒子來！

那麼，問題就來了。武德九年“玄武門之變”發生時，即便李承宗還活著， 他也才八歲！李建成的其他兒子就更小了。據史料記載，彼時李建成最小的兒子鉅鹿王李承義生於武德三年，才六歲！六歲到八歲之間，這麼小的年紀無論如何也是不可能娶妻生子的，不是嗎？史籍還有明確記載，“玄武門之變”後李世民殺光了李建成所有的兒子，李白又怎麼可能是李建成的後代呢？

有腦洞大開者提出了“遺腹子”的說法，說李白可能是僥倖逃脫了的、李建成“遺腹子”的後代。可諸君不要忘了，李建成在“玄武門之變”前可是唐王朝的皇太子！他的太子妃或某位側室懷孕了，官方不可能沒有任何記錄。作為同在長安又是一母同胞的親兄弟，李世民怎麼可能連胞兄李建成有幾個兒子都搞不清？即便李建成有所謂“遺腹子”存在，恐怕也很難逃脫他二叔李世民的毒手……因此，李白根本不可能和李建成扯上關係。

綜上所述，李白出身隴西李氏、是唐王朝的遠支宗室疑問應該不大。沒有這重身份，在那個非常講究門第的時代他憑什麼娶宰相家的孫女！僅僅是因為有才嗎？那杜甫怎麼沒成宰相家的東床快婿？但李白是隱太子李建成曾孫的說法缺乏依據，可能性不大。範傳正推斷李白家世和輩分的依據是李白“亡子”李伯禽（李白長子）留下的材料，李白的兒子總不會管自己的高祖父叫“爺爺”吧？更何況，史籍有明確記載，“玄武門之變”時李建成的兒子不會大於八歲，而且全部被他們的二叔唐太宗李世民給殺了！李建成根本不可能有孫子，又何來曾孫？

這事，李白自己也沒說清楚。但是，這個大機率是假的。甚至說，李白是李建成曾孫這件事的，應該是現代人無事生非，博眼球的言論。

李白的身世雖然眾說紛紜，但沒人提過他和李建成有什麼關係。李建成五個兒子被殺，沒有留下後人，這是有史可查的。不會有李白這樣一個曾孫。在李建成這一條線上，已經堵死了。

至於，從李白這條線上找。關於李白的身世，就眾說紛紜了。為了查李白身世，查的也是頭大。大體上挑出來兩個，比較一下。

最早提出這個說法的是民國的學者胡懷琛。如今這種說法，應該還在中小學課本里。

按照這種說法，李白出生於碎葉城。那麼，李白的母語可能都不一定是漢語。有可能就是當地的語言，沒準是什麼粟特語之類的。

尤其看到李白的詩句，相比其他詩人，也是想象力最豐富的。比如，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。水是物質，可以測量的，但卻用水這個物質與人的感情相比較。

這在李白出現之前，應該不多見。但李白能把這兩種不相干的事物聯絡在一起，是不是也與其異域的生活經歷有關呢？

瞭解一門語言，就是了解一個世界。語言，是不同語言的人群，理解世界的不同角度。

上次看綜藝，說一個臺灣的原住民，有一次喝醉了酒，走路回家的途中摔倒路上。但這個人用漢語卻說成了，那個馬路跳起來拍在了我的臉上。馬路怎麼會跳起來？分明是自己一頭摔倒，臉拍在了馬路上。

這也是不同語言世界相互撞擊，產生的靈動的文學。李白可以說是一直在用外語的思維寫中國詩。起碼是有外語思維在裡面的。所以，才會有那麼充滿想象力的詩句。

這樣也就解釋的通，為什麼李白是出生於中亞的碎葉城了。

那麼，會不會是李白的祖上屬於李建成相關的家丁、僕從，被充軍發配到了中亞？證據上面就是不足的。因為沒找到過相關證據，李白也沒這麼說過。

第二種說法

這種說法是堅決以李白的自述為依據，而排除其他史料與推測。

根據李白自述，祖籍隴西成紀，客籍山東任城，原籍四川江油。為東晉時期，西涼國武昭王李皓的九世孫。因為西涼被滅國，李白祖上避禍到了江油，之後又因為家族長輩在山東做官，李白又去了山東。其從祖任濟南太守，其兩個叔叔為任城、嘉興縣令，一個兄長為中都縣令，李白之父為任城縣尉。李白算是山東當地的官僚世家。

這與前種說法相互矛盾，如果他父親是在中亞經商，就不可能去山東做警察局長。但前一種是學者考證出來的，後一種是李白自述。到底哪個是真，沒有定論。

但如果按照這種說法，李白的祖上與唐朝皇室祖上都出自於隴西李氏。但到李白這代就已經血緣非常遙遠了，算是八竿子都打不著的。除了都姓李，沒什麼關係。這也就更加的排除，李白是李建成曾孫的可能。

個人看法

雖然李建成與李白沒關係。但也有好事之人捕風捉影。李白是詩人，當時又有同姓聯宗的風氣。李白也經常與姓李的聯宗。

同時，依照詩人的行事作風，總有些浪漫或浮誇的表現。類似的三國時期有禰衡，自稱“大兒孔文舉，小兒楊德祖”。這不是罵人，而是對好朋友表現出的一種親密關係。

還有一種可能，就是攀高枝。現在的普通書畫家，只要是署名愛新覺羅，就能多賺錢。李白在唐朝，與李唐王公貴族聯宗，自然也能提高身價。李白含含糊糊的不說破，估計也是有這層含義在裡面。

每當我們提起唐朝的時候，不僅驚歎於他的強盛與偉大，同時那時李氏宗族的皇位爭奪戰也很有看頭，李世民與兄長李建成間的儲位爭奪、唐玄宗李隆基和姑姑太平公主之間的爭權奪利都令我們特別的好奇。在公元626年，唐太宗不僅將自己的兄長和5個侄子全部殺死，同時還將他們開除了李家的皇室宗籍。可以說李建成這一支幾乎是消失在了唐朝的歷史中。

現在有專家認為著名的詩人李白可能是李建成的曾孫子，郭沫若等學者都曾經寫文章討論過李白的出身。雖然現在我國學界並沒有對李白的身世有著準確的論斷，但根據我們查閱的資料可以得知，李白既是西漢飛將軍李廣的第二十五世孫，同時也是涼武昭王第九代孫，可惜只能查閱到李白先祖的資料，關於他五代以內的親屬卻沒有很明確的記載。我們可以這樣來分析一下，涼武昭王雖然在歷史上名聲不顯，但李世民是他的八世孫，而身為其九世孫的李白和李世民間應該是有一定關係的。

李白作為最偉大的詩人之一，他的身世讓大家特別的好奇。在他晚年的時候，因為生活所迫投靠了自己的叔叔李陽冰，在他生病的時候就將自己的書籍作品交給了叔叔，因此李陽冰應該是最清楚李白身世的人。

後來，李陽冰就李白的作品做了《草堂集序》，其中就記載了李白五代以內親人的情況。同時根據近期在江西省南城發現的李氏族譜的內容可以知道，李白與李氏宗族確實有一定的關係，但他不是李建成的後人，而是唐朝開創者李淵第二十二個兒子的子嗣，他身為李建成後人的所說均為謠言。

李世民發動玄武門兵變，殺了李建成和李元吉，帶著尉遲恭前去李淵處持刀請罪。李淵一看這架勢，再不識相就是被弒的節奏，趕緊跟李世民說，兒子有話好商量，先把刀放下。李世民哭著爬到李淵懷裡，吸吮李淵的乳頭。李淵天生異相，有並排三個乳頭，李世民吸的是中間那一個。李世民為何要下此毒手，俗話說得好，除惡務盡。如果有一個兒子還活著，那麼李建成李元吉他們都是有自己的嫡系勢力的，這幫人就會以這些兒子們的名義興風作浪。現在都殺了，他們也就沒指望了。只能乖乖跟著李世民幹了。

　　李白的身世就比較複雜了，李白祖居西域，其幼年在西域度過，又因李白生性放蕩不拘，到處漂泊，並且很少透露自己的身世，時至今日也沒有一個很明顯的證據或者史書記載說明李白的身世。無論是李白生前的朋友，還是從關係很近的李白兒子孫女這裡得到的資訊都比較類似，顯得語焉不詳又矛盾重重，所以後人通常都以為是李白炎炎大言攀龍附鳳，不是很相信這些記載。李白有子伯禽早亡，但亦有孫壯遊在外，其孫女參與負責遷葬等事宜不代表他絕嗣，所以範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中的“絕嗣之家，難求譜牒”比較大的可能是指先世滿門被誅，宗室屬籍被除，“紙壞字缺，不能詳備”，是李白家族的難言之隱，也是其朋友們在唐朝政治環境下忌諱。

　　所謂“斬草不除根，春風吹又生”，你認為如果李建成當時有孫子的話，李世民會婦人之仁地放過他？玄武門之變中，李世民獲得成功，他完全可以只囚禁李建成和李元吉，可是為什麼毫不猶豫地殺了他們？親兄弟尚且說殺便殺，何況已經是與他血緣變淡的建成和元吉的後代？不知道大家有沒有聽過這麼一句話：“一代親，二代表，三代了。”普通百姓尚且如此，更何況是最無情的帝王家？李世民絕不會為自己留下隱患！因此，李建成絕沒有留下後代的可能。李建成626年被誅的五子包括次子安陸王李承道、三子河東王李承德、四子武安王李承訓、五子汝南王李承明、六子鉅鹿王李承義，但不包括早卒的長子太原王李承宗，李承宗在620年至626年之間病故，其子或遠離長安，或被親舊藏匿，成為漏網之魚。

根本就沒有李白立碑為李建成曾孫這回事，說李白是李建成曾孫，只不過是後世某些人對於李白身世的一種猜測而已。

李白是古代最偉大的詩人之一，被稱作“謫仙人”，而關於李白的身世長久以來都眾說紛紜，而其中最出名的說法就是，李白乃是李唐皇族支系後裔。

按照正史《新唐書》的記載，李白乃是興聖皇帝涼昭武王李暠的九世孫，而這個記載也是後世引用唐朝時期的相關記載，最重要的就是李白族叔李陽冰所著的《草堂集序》，還有就是與李白家頗有交情的範傳正所作《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》這兩篇文章，而這兩篇也是後世研究李白身世最主要的資料。

李白晚年相當潦倒，由於他在安史之亂中投靠了永王李璘，所以之後被唐肅宗李亨直接下獄，雖然之後獲得自由卻再也沒有受到重用，最終李白只能投靠自己的族叔李陽冰。

而李陽冰也得到了李白大多數的作品，並且由其整理成集，也就是《草堂集》，而《草堂集》的序文就是李陽冰所作，而李陽冰，也是最瞭解李白身世的人。

相對於李陽冰，範傳正雖說與李白沒啥親戚關係，但是兩傢俬交甚厚，李白的墓之後被遷到青山，也是由範傳正與當塗縣令所為，範文正對李白的瞭解雖說比不上李陽冰，但也並不算少。而兩人對李白的身世記載，都是“隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫”。

而這樣的記載，正是後世認定李白乃是皇族後裔的重要援引，因為涼武昭王暠不是別人，正是李唐皇族追認的祖先，唐高祖李淵就自稱是李暠的七世孫，若是根據這樣的記載，那麼李白乃是與唐高宗李治是同輩，而作為李暠十一世孫的玄宗李隆基，若是按照輩分，還要喊李白一聲“族爺爺”。

只不過，對於李唐皇室這種認親戚的做法，後世多比較懷疑，因為真正能夠確定的李唐先祖，其實也只是到李淵的祖父李虎那裡而已，再向上的話，都只是李唐皇族自己的追溯說法，並沒有其他的資料能夠進行佐證。

而在李陽冰與範傳正的文章之中，說李白的祖上乃是顯貴，只因在隋末唐初受到了致命打擊，所以逃往了西域之地，而這個打擊到底是什麼，文章裡卻並沒說明，李白的祖上在西域隱姓埋名生活著，直到李白父輩時期才回復李姓，而李白就是這時出生的。

所以很多人根據這些隻字片語，又結合當時的背景，推斷出了一個結論，那就是那件讓李白家祖上逃往西域的大事，就是玄武門之變，而李白的先祖，正是隱太子李建成。不過，這也只是後世根據文章做出的猜想 ，根本沒有任何實際證據。

然而李建成當年，卻並沒有子嗣留下來，至少在正史的記載之中並沒有。玄武門之變以後，李世民將李建成與李元吉的兒子盡數誅殺，被誅的李建成諸子共有五個，不過李建成，其實還有個兒子不在其中，那就是長子李承宗，倒也不是他被李世民放過一馬，而是李承宗早死，根本沒活到那個時候。

歷史上對於李承宗的記載只有兩個字“早卒”，對於他到底有沒有娶妻生子，並沒有任何描述，然而李承宗當年若是有子嗣，李世民是絕不可能讓這個孩子活下來的，因為按照嫡長子繼承製裡的繼承順序，嫡長孫的繼承排序要優先於其他的次子。

再者，李承宗是在玄武門發生前很久就已經離世，若是他有妻子並且有孩子，李世民不可能不知情，若是李世民知道的話，必然會直接將孩子給處理掉。

目前，史料裡說的也只是李白是李暠九世孫，然而李唐皇族認李暠為祖先都存在疑點，更何況是說李白與李唐皇族之間存在著親戚關係，至於為李白立碑說其是李建成的子孫，就更加無稽，根本就沒有這樣的事情。

關於李白“身世之謎猜想”的諸多解讀，我比較認可“李白是李建成後人”之說。

因為據《新唐書》記載，李白為西涼昭王李暠九世孫，祖先因獲罪逃往西域碎葉城，後來於唐神龍年間秘密遷居中土住在巴蜀。李白的父親回到蜀中後才給自己恢復了“李”姓，又為後來出世的李白取名為“李白”。也就是說，他們一家曾經是隱姓埋名的。

《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述了臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。也就是說後人認為《新唐書》記載有誤。

李白的祖上到底獲了什麼罪，李白從來沒有說過。但《新唐書》中明確說李白是唐皇室宗親，那麼最容易讓人聯想到的就是“玄武門之變”這一事件。

如果在那場誅殺中有後代逃離，按年齡推算最有可能的是李建成的長子李承宗的後代這一支血脈。如果李白是西涼昭王李暠的九世孫，而李淵是李暠的七世孫，這樣推算的話，李白應該是李建成的玄孫。

1. 齊王勢大給予了李白絕處逢生的機會：政變之前太子齊王的勢力其實很強大，以秦王的實力並不足以完全控制東宮，政變之後也有很多太子部下逃亡民間，且相傳太子之子李承宗（《中國青年報》1985年7月28日）介紹臺灣學者羅香林關於李白身世的說法：武德末年，玄武門兵變，李建成兵敗身亡，妃子託孤於宮女，隨商人入西域。這個遺孤乃李白的高祖或曾祖。到李白這一代，他父親因故國之思而遷入蜀中彰明，李白則入中原尋根。）在逝世前生有一子，後來玄武門之變時被太子的親信救走，另根據考古資料，還有西突厥哥舒家族的人時任東宮高階武官，因此有條件逃亡西域。

2. 李白的灼世才華必然離不開良好的教育：少年李白就已經才華橫溢，離不開他受到的良好教育。按照歷史上的說法，李白之父從西域遷居四川江油才生下李白。李客到了江油也只是聊城尉（類似於今天的鎮長一個級別的），而李客給兒子找了當地最好的老師，十五歲就名揚遐邇，十八歲更是專門隱居大匡山跟隨著名縱橫家趙蕤學習。你想想普通人能做得到嗎？既要有錢，還有關係，還有有出身才能得到這些頂配的資源。所以李白絕非普通家庭，出身非比尋常。

3. 當政朝廷對李白不鹹不淡的態度：李白作為唐朝文化名人，官方對其詳細的出身卻沒有詳實的記載。本人推測朝廷也有意迴避這個問題，畢竟玄武門是李世民殺兄逼宮篡位，很不光彩。而李白在唐朝名滿天下，不能殺又不能承認是宗室之後，所以避而不談。就連李白本人對自己出身也是含糊其辭。以及他的好友如當塗縣令李陽冰也語焉不詳。

4. 李白才華橫溢卻不走常規途徑考取功名：是李白考不上嗎？肯定不是，李白少年就展現出過人的才智和抱負，遊歷期間更是以文章拜見各地行政長官，以此獲得推薦。直到受到玄宗的召見，對天下大事也是對答如流，玄宗對李白才華極為賞識。因此李白不走科考而另闢蹊徑有可能是“政審”過不了。

然而玄宗並沒有重用李白，他的職務僅僅是陪侍皇帝左右，為後宮遊冶助興、賦詩填詞，“玄宗每有宴請或郊遊，必命李白侍從”。

唐玄宗是否因為李白的家世而對李白難以重用，後人不得而知，但李白在唐玄宗這裡非常失意卻是不爭的事實。 “天子呼來不上船”，就是他對這一切的極致抗爭。

他的這些抗爭，在當時看來是狂妄不羈，甚至大逆不道，因此導致唐玄宗對他疏遠，而後“賜金放還”。也由此導致後來李白“急功近利”地選擇投入永王李璘帳下，最終鋃鐺入獄，而後流放夜郎，晚年生活窘迫，病苦交加。

李建成626年被誅的五子包括次子安陸王李承道、三子河東王李承德、四子武安王李承訓、五子汝南王李承明、六子鉅鹿王李承義，但不包括早卒的長子太原王李承宗，李承宗在620年至626年之間病故，其子或遠離長安，或被親舊藏匿，成為漏網之魚。

　　李白有子伯禽早亡，但亦有孫壯遊在外，其孫女參與負責遷葬等事宜不代表他絕嗣，所以範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中的“絕嗣之家，難求譜牒”比較大的可能是指先世滿門被誅，宗室屬籍被除，“紙壞字缺，不能詳備”，是李白家族的難言之隱，也是其朋友們在唐朝政治環境下忌諱。

　　作為漢朝大將李廣的的子孫，李白是非常榮耀而且自豪的。但你以為僅此而已嗎？李白還有個更可怕的身世他從沒有說過。據二十四史之一的《新唐書》記載，李白是“涼武昭王九代孫也”，這句話可大有深意。涼武昭王是誰呢？這個人叫做李暠，在五胡十六國時期，建立了西涼政權，也算是一個皇帝。雖然是個皇帝，但這人名氣太小，論名氣甚至還不如漢朝將軍李廣，就算是他子孫也不值一提。李暠名氣小不要緊，子孫名氣大就可以了。相比於李暠，李暠的八代孫裡有個人那名氣可以說是震鑠古今，唐太宗李世民！

　　李暠的八代孫是李世民，九代孫是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗時期，唐玄宗那是李暠的十一代孫。

　　另一種說法是李建成的後代，當初李世民玄武門之變後把李建成的後代都殺完了，只留下李白的祖上成為漏網之魚。

　　不管哪種說法，李白與李家皇室肯定是有關係的，我想李白作為一位偉大的詩人，在臨終前可能會把自己的真實身份隱藏一些詩句中，這就需要我們後人去深入研究了。

　　李白與李唐皇室確實有淵源。但他既不是李建成之後，也不是李世民之後。而是唐高祖李淵第二十二子滕王李元嬰之後。近期在江西省南城發現了李氏族譜，裡面清晰記載著李白的族系、生辰和祖籍地。被文史專家所重視。這從事實方面證實了李白乃李唐王朝滕王李元嬰之後人。而立碑為李建成後人為訛傳。

　　李白與李唐皇室確實有淵源。但他既不是李建成之後，也不是李世民之後。而是唐高祖李淵第二十二子滕王李元嬰之後。近期在江西省南城發現了李氏族譜，裡面清晰記載著李白的族系、生辰和祖籍地。被文史專家所重視。這從事實方面證實了李白乃李唐王朝滕王李元嬰之後人。而立碑為李建成後人為訛傳。

從一片無意間看到的文章，我看到一種論點說李白其實為李世民之長子李承乾的後代。

李世民是透過造反奪到的皇位，他的兒子便向著有樣學樣想著造反上位，可惜的是他老子經驗太足，伸伸手指便將其按下了。隨後的結果便是太子之位被廢，自身也被流放於黔州也就是現在的貴州而死。

李承乾下位後，太子之位落到了唐高宗李治身上，因此身為小叔叔的李治對自己的大哥也是故太子之子肯定是頗為忌憚的，李承乾的後代會遠遁西域也是極為可能的。

李白的出生地便是西域！

另一個有歷史記載的便是李承乾有一個兒子名叫李象，在唐玄宗時期還出現在朝堂上擔任過高官，可見隨著時間的推移李唐皇室對李承乾一脈已經不再忌憚了，李白作為李承乾的後代此時迴歸朝堂也是很可能的了。