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　　在金庸的武學體系眾多武功之中，獨孤九劍不但躋身第一流武學之列，而且即便在這第一集團中，也隱然有鶴立雞群之勢。我所謂的鶴立雞群，倒並非說獨孤九劍就一定比其他武功厲害，只是就其在讀者心中留下的深刻印象而言（討論哪門武功比哪門武功厲害，不是我關心的問題，而且我認為這種問題簡直有點無聊了）。

　　金庸的筆下的武功都是有氣質的，降龍十八掌剛猛樸實，一招一式，以實力為後盾，簡樸直接，不玩虛的，不玩花樣。一個詞：剛正

　　九陰真經名聲雖隆，其實面目十分模糊，原因無他，只知厲害，但沒有特點。練了之後只知會很厲害，但似乎只是輔助性質，成不得主角。​

　　葵花寶典/僻邪劍法，劍法上似乎精妙有限，特點唯在一個快字。這門武功，一個字概括之：邪。 邪就邪在，它與金庸武學體系中其他武功都極為不同。金庸武學體系中的其他武功威力的來源有幾種，一是源於其威力（與前一個“威力”意義不同），例如降龍十八掌，剛猛無比，簡簡單單一掌過去就打得你受不了；再例如六脈神劍，凌厲異常，段譽的拳腳是不入流的，但六脈神劍威力實在太大，只用簡簡單單一路商陽劍法，就把慕容復打得狼狽不堪，任何精妙的招數都不頂用。第二種威力來源是招式的精妙，不須多說，獨孤九劍，天山折梅手便屬這一類。還有一種威力來源，是奇，但如果是拳腳招數之奇，一般也是不入流的，只能一時趁人不備攻敵一個措手不及，終究不是真正的實力，但如是內功和力道運用之奇，則又不同，乾坤大挪移，斗轉星移，北溟神功，吸星大法，七傷拳屬此類。唯有葵花寶典/僻邪劍法矯然不群，其威力來源，一不在內功，二不在外功招數，唯在一個快字。論內功修為，東方不敗其實不一定高於任我行，論招數的精妙，僻邪劍法在不快的情況下其實很一般，林震南學的就是不快的僻邪劍法，結果被區區青城派慘虐，三流實力。所以你可知餘滄海敗在林平之手下之時內心有多不服氣：這小子論內功微不足道，論劍法也一般般，可是就因為太快了，竟然一下子被他制住，感覺好像是空有一身武功，碰上他便無所用地一樣。邪，太邪了！（更重要的是要自宮）​

　　獨孤九劍的氣質？精巧，鋒芒畢露，空靈。精巧又空靈，是不一般的，金庸筆下精巧的武功很多，但都透著一股匠氣，招數雖精妙，但終究被“招數”給限制死了，好像機器人畫畫，畫得再好，終究不是藝術。但獨孤九劍因一個“無招勝有招”而具有了空靈氣質，所有的拘束限制，一下子都消失了，展現在眼前的是一片廣闊的天地（無招本不屬獨孤九劍，但其實已經分不開了）。

　　我喜歡獨孤九劍，卻只喜歡它的名字，“獨孤九劍”好聽上口，就名字而言，很屌，其他的嘛……我認為金庸的所有一流武功之中，獨孤九劍是很失敗的。其失敗有二，一是金庸對其表述之混亂令人疑惑，二中其哲學內涵之偏誤與困難

　　獨孤九劍第一個令人費解之處是其九劍之劃分，分別是總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破箭式，破掌式，破氣式。竟然是主要根據兵器種類來劃分的！而且劃分得十分奇怪，專門為刀和劍兩種兵器各創立了一式，但卻將槍、棍、戟、狼牙棒、方便鏟等所有長兵器歸為一類（破槍式），又將鋼鞭、鐧、點穴橛、柺子、甚至匕首、板斧、鐵牌、八角槌各種除了長度以外幾乎沒有相同之處的兵器歸為一類（破鞭式）！拳法掌法腳法指法又盡歸為一類（破掌式）。難道刀與劍之間的區別竟然會大於拳與腳，匕首與板斧，鐵鏈與漁網之間的區別嗎？簡直太奇怪了！

　　天下兵器何其之多，金庸卻妄圖將之全部歸為7類（除開總訣式與破氣式），會出現這種奇怪的結果也就不奇怪了。萬法不離其宗，既然鋼鞭、鐧、點穴橛、柺子、匕首、板斧、鐵牌、八角槌各種亂七八糟的東西有其“宗”而能歸為一類，那麼憑什麼不能認為天下所有兵器武學都有其萬變不離之“宗”，因而可以總歸為一式，何必七式？因此本就不該以兵器之不同而去劃分九劍。獨孤九劍之九劍劃法之奇怪，簡直像是拍腦袋想出來的，強為拼湊出九劍而為之。

　　令人費解處其二，有招無招？雖然風清揚老把無招勝有招掛在嘴上，但根據小說內容，無招的境界其實不屬於獨孤九劍，獨孤九劍其實是有招的，一劍一式，變化極其繁複。說回“無招”，金庸對於“無招”的說法十分令人費解，我至今也沒有完全搞明白。我們來看原文對“無招”的說法：

　　要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你劍招，你須得有劍招給人家來破才成。一個從未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裡，砍向何處。就算是劍術至精之人，也破不了他的招式，只因並無招式，‘破招’二字，便談不上了。只是不曾學過武功之人，雖無招式，卻會給人輕而易舉的打倒。真正上乘的劍術，則是能制人而決不能為人所制。

　　“一個從未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裡，砍向何處”這種說法十分奇怪，因為按照這種說法逆推，一個人學過武功，你只要知道他的劍法，反而能知道他下一劍刺哪裡了，於是招式變成了一種完全機械的東西，你學了我這套劍法，連你劍出何處都會被限定死。但這是金庸小說一個很基本的設定，我們將之接受下來就是了。那麼換一種角度，那個未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，在金庸看來是無招，為什麼不可以看成是有招呢？我完成可以將之看成一門我從未看過的劍法，或者，當我遇見有人使一套我從未見過的劍法時，我既不知這套劍法，自然也就無從猜測他下一劍要出何招，因此他的劍法對於我而言也等同於無招。不是這樣嗎？如此的話，那麼對方的劍法是有招還是無招，難道區別只在於我認不認識？難道有招無招的定義根本是個純然主觀的東西？這很荒謬。……或者我們換一種猜想，是不是天下所有劍法中，都有某種規律，有招與無招之間的區別，就在於你在揮劍時是否遵循這套規律，一個普通人出劍因不合這套規律，因此是無招，亂來的，不可豫測，學武之人出劍必合其法度，不離這套規律，因而有跡可循。那麼這套規律究竟是什麼呢？很顯然，這套規律就是武學常理。什麼是武學常理？武學常理有什麼用？很顯然，武學常理是長期鬥毆中總結出來的一些經驗規律，不遵守這些規律的結果，就是更容易被別人打趴下。那麼無招的境界是不遵從這些武學常理，卻反而更有優勢？這從邏輯上無法自洽。再者，你出劍次次故意搞得不合規律，讓別人意料不及無從猜測，是不是根本就是前面說過的“奇招”啊，奇招之所有是奇招，就是因為它總是從你意想不到的地方出招，可是前面也說了，在金庸的武學體系中，奇招的地位是極低的，似乎並不比下三濫招式地位高多少，通常都是些武功不高的龍套，實力太低又必須讓他們給主角製造點麻煩，因此就讓他們出些奇招，就好像儀琳她媽啞婆婆，忽然之間大發奇威將好多高手都制服了，但按理她又不應該有那麼高的武功，為了給這種不合理一個合理的理由，於是就賦予了啞婆婆一身奇招怪招。說到金庸筆下地位最高的奇招，當屬凌波微步了，但即便是凌波微步，終究也是逃跑的功夫。總而言之，奇招不能成為真正的實力來源。

　　我們再來看令狐沖藥王廟對陣封不平一戰：

　　（令狐沖）待得突然間想到風清揚所說“以無招破有招”的要決，輕籲一口長氣，斜斜刺出一劍，這一劍不屬於任何招數，甚至也不是獨孤九劍中“破劍式”的劍法，出劍全然無力，但劍尖歪斜，連自己也不知指向何方。

　　這種描述是很奇怪的，令狐沖“斜斜刺出一劍，這一劍不屬於任何招數”“出劍全然無力，但劍尖歪斜，連自己也不知指向何方”這一劍看來似乎沒有什麼威力，除了一個“不屬於任何招數”之外，沒有什麼特點，但“不屬於任何招數”不能成為這一劍的威力所在。無招不可破，但他這一劍只是斜斜一刺罷了，隨便將之格開碰開也就是了，有何難處？這叫不叫破？難道他是無招，我就連他的劍也碰不到，格不開，擋不住了嗎？為了解決這個問題，金庸不得不在後面補充道“劍尖歪斜，連自己也不知指向何方”。終於是將這一劍的本質從“無招”偷換成了“指向不定，不可捉摸”。“不可捉摸”不一定是無招，是很普通的劍法招式罷了，小龍女似乎有招“分花拂柳”什麼的，劍尖嗡嗡亂顫，也是不知刺向哪邊，還有好多例子，茲不列舉。

　　因此，在整個看小說的過程中，我一直都無法確切理解金庸所謂的無招是什麼意思，很顯然金庸自己也沒有想得太明白。

　　“無”對於華人是極有魅力的一個哲學概念，無的境界自然是要比有高，無招勝有招，每每念及，都難免令人讚歎一番。只是金庸對於無的理解似乎有些流於表面了。什麼是無？無是對於有的否定，卻不是什麼都沒有，其內在不是空虛的，相反，無的內在是充實的。如前所述，你硬要說我出這一劍是有招，你那一劍就是無招，這種分法極為勉強模糊，憑什麼一個武學高手一劍向敵人腰間橫削就是一招“玉帶圍腰”，一個不會武功的攔腰一招，就是無招呢？從廣義上說，一刺一劈，不管多奇多怪，總是一招，除非你不出手，才能真正說自己是無招。因此，這種內在空虛的所謂“無招”從邏輯上就不能成立。真正的“無招”只能是另一種理解：無不是虛無，而是無限。黑格爾說過，無限是對“有”的否定。無限也是無，而且是充實的無。回到劍法上來說，要說這一招是無招那一招是有招，邏輯上不可能，出手便是招。因此，無招只能從劍法的總體上才能得到把握：你使的是華山劍法，華山劍法有許多招式，看似殊相，但其實內在有一以貫之的東西，這就是劍意，不管我的招式如何變化，但劍意不離。太極拳不管招式如何變化，但“以柔克剛，後發先至，四兩撥千斤”的宗旨不會變，這是其拳意。真正的無招，是連這些劍意也無了，達到了真正的無所不可，隨心應手之境界，脫離了一切束縛，內在達到了無限之可能性（無），但一出手，總歸是要轉化為有招的（無生有）。真正的無只是一種可能性，必須要轉化為有才有達成其目的，落實到實處。因此老子說道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物是有，有是分化的，而無是一，無是無限的可能，這是不可分割的，因此是一，“一”終究是無所作為，所以要分化為二，分化為三，分化為千千萬萬的有。無招只是我劍法中隱含的狀態，而不能是我出手時的實際狀態。這是有無相生的內在真意，無不能獨存。金庸對於無的理解顯然不得要領。

　　破綻，有攻無守

　　獨孤九劍，破盡天下一切刀法劍法拳法掌法腿法……無所不破！天下武學何其廣博，彼此間又何其不同，豈能被你一套劍法就破盡的？金庸說獨孤九劍每劍雖只一式，但變化極其繁複，可不管如何繁複，終究不可能應對世間一切武學。為了解決這個問題，金庸在對於獨孤九劍的描述中，除了風清揚傳令狐沖劍法時說過獨孤九劍的繁複外，其後在對於令狐沖獨孤九劍的描述中極少再提及其繁複二字，不但極少提及獨孤九劍繁複，而且將之寫得好像十分簡截單純，完全走了相反的路子。因此，其實真正寫出來的獨孤九劍好像是極簡的，要以這極簡的劍法去破盡天下武學，只能有所針對，因此最後落實在“破綻”二字。天下武學不管如何不同，總有一個共同的東西——破綻。獨孤九劍針對的就是破綻。如果不這樣寫，硬要說獨孤九劍能破盡天下一切武學，就難以令人信服了。因此令狐沖學了九劍後開的最大一個外掛就是——最擅長看別人劍法中的破綻。瞧出了破綻，接下來就簡單了，隨隨便便朝他破綻一指，就逼得他無計可施。因此金庸可以自信地說出獨孤九劍另一人令人駭異的特點——有進無退，有攻無守。我不必守，劍劍都是攻招，每出一劍都攻向你破綻，逼得你不得不回守，因此和對獨孤九劍對決的人是極其憋屈的，你只有全力招架的份，一招也攻不了。因此我們也理解了為什麼獨孤九劍寫出來是好像是極簡的，因為一劍就指人破綻，什麼變化後著完全用不上。只到後面與嶽不君決鬥時，才重又提及獨孤九劍的繁來。

　　有進無退，有攻無守，說來十分迷人，但其內在是要冒極大風險的，因為，只要敵人有餘豁騰出手來攻出一招，這一招不管如何笨拙無力，不管如何粗淺簡陋，令狐沖都會完蛋，因為他根本連一點防守都沒有。由此我們可以推理出獨孤九劍的最大剋星——不錯，正是僻邪劍法。因為僻邪劍法太快了，雖然到處是破綻，但是所有破綻都是一閃而過，你令狐沖才剛看出來，還沒出手，人家的破綻已經過去了。這時候你隨便攻出一劍，這一劍既不是指向別人破綻，那麼也就不具有逼得對手非回劍守禦不可的能耐。因此，下一刻，你令狐沖已經死了，因為人家一定在這瞬息間向你連攻了好幾招，而你是全無防守的。

　　可是我們來看令狐沖與嶽不群最後一場真正的劍法較量：

　　鬥到一百五十六招後，令狐沖出劍已毫不思索，而以嶽不群劍招之快，令狐沖亦全無思索之餘地。林家辟邪劍法雖然號稱七十二招，但每一招各有數十著變化，一經推衍，變化繁複之極。倘若換作旁人，縱不頭暈眼花，也必為這萬花筒一般的劍法所迷，無所措手，但令狐沖所學的獨孤九劍全無招數可言，隨敵招之來而自然應接。敵招倘若只有一招，他也只有一招，敵招有千招萬招，他也有千招萬招。然在嶽不群眼中看來，對方劍法之繁，更遠勝於己，只怕再鬥三日三夜，也仍有新招出來……

　　此刻堪堪與嶽不群鬥到將近二百招，只見他一劍揮來，右腋下露出了破綻。嶽不群這一招先前已經使過，本來以他劍招變化之複雜，在二百招內不該重複，但畢竟重複了一次，數招之後，嶽不群長劍橫削，左腰間露出破綻，這一指又是重複使出。陡然之間，令狐沖心中靈光連閃：“他這辟邪劍法於極快之際，破綻便不成其為破綻。然而劍招中雖無破綻，劍法中

　　的破綻卻終於給我找到了。這破綻便是劍招不免重複。”……

　　又鬥得三十餘招後，只見嶽不群左手前指，右手一縮，令狐沖知道他那一招要第三次使出。……（令狐沖）一見他這一招又將使出，立即長劍一送，看準了對方右腋，斜斜刺去，劍尖所指，正是這一招破綻所在。那正是料敵機先、制敵之慮。嶽不群這一招雖快，但令狐沖一劍搶了在頭裡，辟邪劍法尚未變招，對方劍招已刺到腋下，擋無可擋，避無可避，嶽不群一聲尖叫，聲音中充滿了又驚又怒，又絕望。

　　令狐沖一直和嶽不群鬥了兩百餘招才總算撞到了他劍法中的一個破綻，將他打敗，也就是說在先前的二百餘招中，令狐沖一招也沒有指中嶽不群的破綻！但他竟然以這種有攻無守的打法與嶽不群拆了兩百餘招！也就是說岳不群在這兩百餘招中一招也沒有攻向他？簡直匪夷所思！合理的解釋只有一個——令狐沖是有守的，而且守得極其嚴密，這才能在攻不到嶽不群破綻的情況下與他鬥了兩百餘招而不敗——金庸，你把前面獨孤九劍有攻無守的話給吃了！！！！！

　　仔細想想，最終放棄“有攻無守”這一設定是必然的，因為這一設定對於一場打鬥的精彩與否的影響極其致命。一場打鬥如果一出手就分出勝負，那還有什麼看頭？雖然我們能根據劇情猜到誰最後會贏，但如何贏法也是個懸念，一場精彩打鬥的過程必然是起伏有致，雙方實力不停交替變化的，直到最後才因為一個契機而分出了勝負。而有了“有攻無守”這一設定後，一場打鬥會是這樣的：對手分兩種，一種是有實力破獨孤九劍攻勢的，一種是實力不夠破不了的。若對手有實力，則他很快就能破了獨孤九劍的攻勢，反攻一招，獨孤九劍敗。若實力不夠，那麼只有從頭到尾被壓得只有招架的分，毫無還手之力，這時候對手不管拖多久，終究難逃失敗的命運，因此，這是一場一動手就分勝負的決鬥。在“有攻無守”的設定下，令狐沖與嶽不群根本不可能拆到兩百餘招，他幾招間就會被嶽不群殺了。

　　我們再來看這句話：“狐衝所學的獨孤九劍全無招數可言，隨敵招之來而自然應接。敵招倘若只有一招，他也只有一招，敵招有千招萬招，他也有千招萬招。然在嶽不群眼中看來，對方劍法之繁，更遠勝於己，只怕再鬥三日三夜，也仍有新招出來。”

　　嗯？令狐沖所學的獨孤九劍明明有的招數可言的，只不過變化極其繁複而已，這裡怎麼說他全無招數可言？不過我們欣喜地看到，金庸在這裡好像真正把握到了“無勝有”的真義，無招勝有招，其實是無限勝有限。金庸終於將無招正確地理解為無限。由此可以看到，在這部小說中，獨孤九劍竟然是前後割裂的！前面的獨孤九劍與後面的獨孤九劍簡直就不是同一套劍法，其描述簡直大相徑庭。

　　遇強則強

　　獨孤九劍，遇強則強，小說中好幾處提到這句話，或者表述了類似的意思。我認為，這是金庸對於獨孤九劍的所有設定中，最令人欣喜，也是內涵最深刻的一個，比起“無招勝有招”的設定實不遑多讓。而且，這個設定與“無招勝有招”有內在的聯絡，“獨孤九劍，遇強則強”實則是邏輯推演的必然結果，不是憑空想出來的。

　　何以這樣說？首先我們先要明白，一個人的劍法如何判定其強弱。比如兩個人同樣學華山劍法，如何知道他們誰強誰弱呢？當場比試自然是最簡單的方法，但當場比試隨機因素過強，而且也是結果的一種顯示，我們要明白的是，為什麼他就比他強，原因是什麼？歸結到底，原因無非就是誰的劍法學得熟練，誰學得精純。華山劍法學得越熟練越精純，對於其應用越瞭然於心，對於其發揮越靈活巧妙，對於其理解越精微，那麼他的劍法自然就越高。但這一切都是建諸“有招”可學的基礎上，出手如若無招，這熟練，精純、發揮巧妙、理解精微自然也就談不上，一個出手無招的人，你是無從判斷他的劍法高低的，過去的判斷體系已然不適用。則他的強弱就幾乎變成了不可知，這時候唯一勉強能代替的判斷方法，只有迴歸實戰了。

　　而獨孤九劍另一個重要的特點，在於其被動性，因為它是無招的，所以我們常看到小說中令狐沖先手攻敵時總是隨意刺出一劍。這一劍小說中雖未明言，但其用意頗明顯，並非真的有意攻擊對手，只是誘使對手還招而已。其他劍法中都不乏進攻的招式，對陣之時搶攻，將這些攻招先使出來，逼得對方防守，如此才能佔住先手的優勢，但獨孤九劍沒有什麼招式，自然也就沒有什麼固定的攻招，因此你讓他搶攻，他反而會顯得很迷惘，倒似不知道該如何攻一樣。獨孤九劍那些精妙招式並不是原來就成竹於胸的，而是處於一種無的狀態，須要被誘匯出來，因為具有無限的可能性，因此對手的劍法無論如何精妙，獨孤九劍都能就勢化解，它就像一面鏡子，你用什麼照它，它就顯現什麼，什麼都不照，那它就什麼也沒有。所以前面那段引文中說“獨孤九劍全無招數可言，隨敵招之來而自然應接。敵招倘若只有一招，他也只有一招，敵招有千招萬招，他也有千招萬招。”

　　正因為這種被動性，獨孤九劍在實戰中所顯露的實力，也會因敵手的變化而變化 ，你的招數笨拙，那他的獨孤九劍也相應笨拙，你的招數精妙，則獨孤九劍也精妙。這並非說獨孤九劍的實力真的會隨機變化，只是它所顯露的一個表象罷了。這就像以管窺象，大象一直就是那麼大，但你透過管子所能看到的只是區域性，你的管子越粗，看到的大象就越大，管子越細，看到的大象就越小，因此倒彷彿大象會隨著你管子的粗細變大變小一樣。獨孤九劍的實力始終是不可知的，因此當令狐衝問風清揚兩個會獨孤九劍的人對打是什麼結果時，風清揚也不知道，只能說打到哪裡就是哪裡。

　　說了這麼多，其實仔細想想，我雖不喜歡獨孤九劍，但終究為它寫了這麼多字，因為它畢竟是金庸所有武功中內涵最豐富的。你看我就不會為六脈神劍寫一大篇分析文章，原因很簡單——它沒有什麼可以分析的內涵。在小說中它很厲害，但對讀者而言它很膚淺。

二、獨孤九劍和僻邪劍法究竟誰更歷害？

獨孤九劍和僻邪劍法究竟誰更歷害？

在上一篇中，我用推理的方式證明了僻邪劍法正是獨孤九劍的剋星，但得出這個結論的前提是獨孤九劍必須是有攻無守的獨孤九劍，可是在後面的分析中，我得出結論，金庸實際上已經基本拋棄了獨孤九劍有攻無守這一設定，否則令狐沖和嶽不群不可能來來回回打了一兩百招。

那麼，拋棄了有攻無守這一限制的獨孤九劍與僻邪劍法相比誰更厲害呢？

那麼，我這個獨孤九劍和僻邪劍法究竟誰更歷害的設問是否到此就有了答案呢？非也，依我說，金庸說的不算。我認為他之所以會這樣說，只是出於一種對獨孤九劍的偏愛而做出的衝動答覆。一個作家一旦創造了一個世界，那麼這個世界將會以這個世界的方式執行下去；一個作家一旦作出了一番設定，那麼這些設定將會以其內在的邏輯推演下去。可以說，作家只是創造了一個邏輯起點，這個起點一旦創立，整條邏輯鏈條將脫離作家的意志獨自生長。作家當然可以以自己的上帝之筆強行扭轉、扯斷這個邏輯鏈條，但這也意味著這部作品出了問題，它變得不合理，它有了BUG。應當說，這樣的作家是不負責任，不合格的作家。所以，金庸事實上說沒說過獨孤九劍強於僻邪劍法，我將不予理會，全當放屁。我將以小說為準，以小說本身的設定為基礎，試圖去分析推理出這個問題的答案。

當然，我在上一篇分析文章中也說了，金庸對於獨孤九劍的前期與後期描述相差巨大，其前期設定不但不成熟，而且簡直邏輯不通，自己都不知自己在描述什麼，因此我所謂的獨孤九劍，將以令狐沖最後PK嶽不群那一戰的獨孤九劍為準。

首先，我們先來總結一下我在上一篇分析中所提到的，獨孤九劍的特點：

1、 對破綻的針對性

2、 不存在一種叫“無招”的招式，因此無招實則指的是內在的無限可能性，轉化為外在的有招。無招實則是無限招

3、 因敵制變的被動性

那麼僻邪劍法呢？僻邪劍法最強的地方在於什麼？快！但只是快而已嗎？或者說，是什麼快？

首先當然是劍快，身法快，快到不可思議，快到你才剛要出手，對方就已經撲到你面前一擊制命了。然而說到快，我就自然而然地想到了一個人——丁堅。這丁堅原也是江湖上的成名人物，後來投梅莊成為一介僕役，絕招“一字電劍”，劍招之快世所罕有。可又怎麼樣呢？令狐沖在梅莊第一戰與他對決，只以一招制勝，甚至都不用怎麼動，只將劍在合適的位置一橫，那丁堅自動將手腕送到他劍尖上來。說穿了，當你的一招一式都已經被料敵先機，你的動向所指已經被全然掌控，劍招再快也沒用，反而這個時候，劍招的快已經完全走向了反面，足以害死你，因為快意味著失控。物理定律在那裡，你的劍招越快，它就越難以改變，一招既出，中間忽然想轉向、變招、收手，那就難了。反應的時間是個問題，還有一點就是靈活性受限，必須用更大的力道才能改變原先的勢頭，必須用更精細的控制才能調整到一個合適的新劍路上來。因此無原則的求快是取敗之道。

任何好的劍法必然都是在快慢攻守這幾個維度之間尋求一個完美的平衡，劍太快失控，太慢失時，只攻無守則是將自我的安全完全寄託在對方無法反擊的小機率事件上，只守無攻則是將勝負的主動權完全拱手相讓。令狐沖對沖虛那一戰，沖虛開始還攻那麼一兩招，發現這樣會賣出破綻，陷己於危境，於是後面就一直在那劃圈圈，劍圈一個又一個不停生髮，護住全身，端底全看不出破綻，只是後來被令狐沖猜中了劍圈中心正是破綻所在。那假如令狐沖猜不中呢？假如連劍圈中心的破綻也沒有了呢？那最多也就是被這些劍圈逼著一步步後退罷了，贏是贏不了，死也是死不了的。沖虛全然守勢，慢慢將劍圈推進，這還能把人逼到絕路上去不成？對方掉頭一走，不打了行不行？因此沖虛事實上輸了，他被令狐沖逼得不敢攻一招，全用守勢，在幾個維度之間已經完全偏向了一端。

回頭再看僻邪劍法，才會發現僻邪劍法的真正可怕之處。它的可怕就在於，它可以脫離快慢維度的限制！

快與控制本是一對矛盾，但它突破了這層矛盾，它已經不受武學常理的束縛了！在那樣快如閃電的招式之下，它依然能夠隨心所欲地變招換招，令狐沖對付丁堅的辦法對僻邪劍法則完全失去了作用。所以，僻邪劍法的快，是真正的快，它一切都快，它可以脫離一切束縛地追求快的極限，它走向一個極端卻不會受反制之力的阻礙，它突破自然走向了魔道！

好在，僻邪劍法並不完美，它的缺陷也正是嶽不群最後敗給令狐沖的根本原因——僻邪劍法的招數是有限的。獨孤九劍在劍法的招數上走向了一個極端，無限的招數；僻邪劍法則走向了另一個極端，快的極限。兩種極端的劍法，孰強孰弱呢？

我們不能因為令狐沖最後打敗了嶽不群就說獨孤九劍強，因為嶽不群顯然是初學不久，令狐沖的獨孤九劍卻已經多次運用，已經頗有根基；在面對東方不敗的時候令狐沖明顯就不可能打得過。所以我們不能以《笑傲》一書中的事例來證實兩種劍法的強弱，只能從理論上進行推導。

在此我要丟擲我的結論，僻邪劍法正是獨孤九劍的剋星。我在上一篇中也曾說過這樣的話，但前提是獨孤九劍必須是有攻無守的獨孤九劍，而今我在說，即便放棄了有攻無守這一設定，獨孤九劍依然不是僻邪劍法的對手。

既然僻邪劍法和獨孤九劍都那麼強，要判斷誰輸誰贏，最重要的是看雙方對決，誰更能發揮出自己的所長，顯然，最能發揮自己劍法的長處者勝。而僻邪劍法是在任何情況下都能發揮自己快的長處的；獨孤九劍顯然不是這樣，令狐沖VS嶽不群那一戰就已經證明了這一點，令狐沖獨孤九劍優勢的發揮，要到一兩百招之後，等到嶽不群僻邪劍法的劣勢顯露出來的時候，獨孤九劍才第一次等到了制勝關鍵。可是在前面的那個漫長過程中，僻邪劍法有大量的機會，廣闊的空間去發揮它的優勢。也就是說，雙方的優勢時機的出現有個時間差，最開始總是僻邪劍法佔優，獨孤九劍必須捱過這個過程，然後才能等來它自己發揮優勢的時機，這一前一後的差別已經決定了勝負。

那麼獨孤九劍的其他優勢呢？它的其他特點能否抵消僻邪劍法的優勢？實際上就是在問，獨孤九劍究竟能不能挺過前面那段時期，最終等到僻邪劍法招數用盡，迎來獨孤九劍的決勝時機？很遺憾，估計等不到了。

獨孤九劍很精妙，而且這種精妙不是一般的精妙，與天山折梅手和丁不四的一十八路擒拿手這樣的精妙武功是不同的，因為這些武功的招數再精妙，再千變萬化，終究是有定式的，有定式就會受限。任何定式必定都有所針對，所以一個定式剋制一種手法或多種招式，那麼敵方千千萬萬種招式，你這些有限的定式未必都能那麼完美地對應剋制。有時候對方來一個招式，你從你的定式中找不到一個可以對應的，就只能將就著用一個相近的定式去對付，這時候榫卯不合，你的精妙就變作了笨拙。因為很顯然，精妙、精巧代表著契合程度高，兩個零件咬合在一起，嚴絲合縫，絲毫不差，那就叫精巧；如果只是勉強能拼合，拼合之後鬆鬆動動，那肯定就不是精巧。所以，一個招式很精妙，意思就是說這個招式與對手的招式對應得嚴絲合縫，彷彿我這一招就是專門為你打造的，只是用來與你契合的。所以，招式精妙與用途廣泛是一個矛盾：一個招式越精妙，它所針對的範圍就越小，一個招式越模糊渾圓，它所能應用的場景就越多。所以，越是精妙的武功，它的應用場景越小。一門好的武功，好的劍法，除了必須在 “快—慢”，“攻—守” 這兩個維度間取得平衡之外 ，還必須在“精妙—圓鈍”這一維度間再取得平衡。所以，精妙的武功為了補足它應用狹窄的缺陷，必須演變出許多變式，變式一多，就複雜難記，臨場之時，一招對應一招是很明確的，你有那麼多招式和變式，必須從中挑選出最合適的一招一式去對應敵手的招式，哪裡反應得過來？所以精妙的武功笨蛋學不了。

楊過的重劍大巧不工。可“大巧”和“不工”剛好代表著維度的兩端，簡直是水火不容的關係，又怎麼會“大巧不工”呢？所以，楊過的“大巧”不是一般意義上的巧，它是一種破壞性的巧，是一種快刀斬亂麻式的巧。解一團亂麻必須要有極巧的心思和手法才能解開，對付敵方的精妙招式，也必須以更精巧的招式對付。但楊過的玄鐵重劍，就如那把斬亂麻的刀，用一種破壞性的手段，把所以精巧都擊碎，一劍掃過去壓得你受不了，把雙方從比拼精巧的漩渦中拉出來，比力氣！這尼瑪簡直就是流氓的打法！所以“大巧不工”所謂的巧，並不是一般意義上的巧，巧的極限就是超越它。

我們都知道獨孤求敗一生劍法，分為好幾個階段，獨孤九劍應該是他比較早期的階段，追求的是劍招的精巧，到了用玄鐵重劍時期，實際上他已經達到了精巧的極限，一條路走到頭，無階可晉，再也沒有進步的餘地了，於是開始轉攻其他方向了。他完全拋棄了原先的路子，走上了比拼內力劍力的另一條大道。

再回到獨孤九劍的話題上來。獨孤九劍的奇絕之處，就是它走到了巧的極限，僻邪劍法在“快—慢”這一維度上可以無限制地朝一頭狂奔，同樣，獨孤九劍在“精妙—圓鈍”這一個維度上也是朝一個方向一條路走到黑。僻邪劍法追逐快可以不受失控的束縛，獨孤九劍追求精妙，可以不受有限的束縛！前頭說了，越精巧代表越有限，可獨孤九劍是無限的啊！所以，其他任何精巧的武功都意味著有一個大庫存，運用這些招式的過程就是用最迅捷有效的方式呼叫庫存內的招式的過程。獨孤九劍不同，獨孤九劍是0庫存，他想用什麼招式，什麼招式就自動地無中生有了，不存在呼叫的過程。所以他能從心所欲！這就是為什麼我在上一篇中要強調獨孤九劍的被動性，因為它是0庫存，沒有成品供使用者選擇，所以只能根據對手的招式臨時地創造出新的劍招，你出一我出一，你出二我出二，看見你出什麼我就變什麼。

這就意味著，獨孤九劍的特點，也是快！它的快是反應快，不假思索。它不存在呼叫庫存的過程，也不存在資訊過載記憶體崩潰的問題，它不會因為一時反應不過來手忙腳亂。它總是從心所欲見招拆招，並且這信手拈來的招式，恰恰妙到極處。對於一般的劍法而言，獨孤九劍是變態的強。

但這種招式的精妙，反應的迅捷，能夠應付得了僻邪劍法嗎？

只怕不能。獨孤九劍再強，它在“快—慢”這一維度上畢竟不像僻邪劍法一樣可以脫離束縛，僻邪劍法可以快而不失控，獨孤九劍做不到，招式太快的話，它也會失控。況且，手快不過腦子，腦子快不過眼睛，僻邪劍法卻快到幾乎眼睛都要跟不上。獨孤九劍反應再快也沒用，僻邪劍法使出一招，哪怕獨孤九劍可以不用任何時間就創造出一招對應的解法，但這招應變之招畢竟要透過手裡的劍使出來，等獨孤九劍的劍遞過去的時候，也已經遲了。令狐沖對東方不敗時就遇上了這樣的問題，他不是看不出東方不敗的破綻，但是所有破綻都是轉瞬即逝，根本不可能追得上。同樣，獨孤九劍的招式再精妙也是廢的，劍招必須能夠與對手的招式契合得緊密，把它所有的動轉騰挪都壓制住，才稱得上精妙。但僻邪劍法太快，它的變招極其迅捷，你的精妙招式過去的時候碰上的已經不是你原先要針對的那一招，文不對題，總是慢半拍，所有的精妙之處都作廢了。因此，僻邪劍法的快可以破解獨孤九劍的精巧，僻邪劍法的劍招和變招之快可以破解獨孤九劍的反應之快。

這就是我的結論，理論上，獨孤九劍幹不贏僻邪劍法，單純用獨孤九劍的話，令狐沖練一輩子也打不過東方不敗。那麼真的讓令狐沖對戰東方不敗，並且不限於用獨孤九劍，令狐沖還有什麼辦法可以打敗東方不敗呢？

有的，再多學一門劍法就可以了——去武當山求沖虛教他太極劍。別忘了太極劍的劍圈一舞起來幾乎毫無破綻，東方不敗也未必敢冒大險攻他劍圈中心，所以令狐沖有可能利用太極劍的無限防守捱過前面的時間，等到東方不敗的劍招用盡，這時候，獨孤九劍的制勝時機終於來到。

武功厲不厲害，全靠使用武功的人。一套平平無奇的“太祖長拳”不是也被喬峰耍得虎虎生威？如果是能力無差的兩個人，個人覺得還是辟邪劍譜厲害☞獨孤九劍勝在料敵機先；可修習了辟邪劍譜後，那形如鬼魅的速度，看都看不清，又如何去“料”？​

獨孤九劍是獨孤求敗30歲前所創，處在獨孤求敗事業上升期。獨孤九劍是從敗中求勝，可以理解獨孤求敗30歲前，天下高手都悉數挑戰過，從中悟出這敗中求勝之招。

但天下高手何止上萬，30歲前悉數挑戰絕難辦到。還有一種可能，就是從小便精通各派武學。天龍中也有琅嬛玉洞、藏經閣，所以獨孤求敗也不無可能。

這一點笑傲江湖也有體現，在令狐沖沒學獨孤九劍之前。已在思過崖見過五嶽劍派和魔教十長老各種武功和劍法，在這種情況下，才勉強學了幾式獨孤九劍。也就說明學獨孤九劍的前提，是大量武學的積累。

說明獨孤九劍是一個體系，一個能將生平武學融會貫通體系。在神鵰俠侶中楊過之所以能直接到重劍期，也仰仗於自己武學修為。九陰真經、蛤蟆功、玉女心經、打狗棒法等等，那個不是強橫武功。

說回獨孤九劍，獨孤九劍是獨孤求敗30歲前所用。已將天下武學融會貫通，從中悟出不敗之招。但年級尚輕內力尚有不足，所以對戰拘泥於招數以招式取勝。到40歲內力趨於大成，已入無人之境從此封劍出世。

我覺得還是辟邪劍法厲害，為什麼我這麼說？我們都知道，辟邪劍譜只是葵花寶典的一個殘本，僅僅一個殘本而已就讓嶽不群成為武林盟主，力壓群雄，令狐沖和向問天和任我行三大高手聯手都拿不下擁有葵花寶典的東方不敗，可見其厲害。後來嶽不群和令狐沖的對戰中，要不是令狐沖會吸星大法，肯定死於嶽不群之手。因此，我堅持認為辟邪劍法勝過獨孤九劍，而且這話獨孤九劍在獨孤求敗去世後，已經失傳，後面的人不過是鸚鵡學舌罷了！

劍，是死的；人，是活的。只有更強的人，沒有更強的劍法。

同樣練習《辟邪劍譜》的嶽不群可以幹掉林平之。學習了獨孤九劍的令狐沖，打敗了使用辟邪劍譜的嶽不群。令狐沖、任我行、向問天等人聯手才和練了葵花寶典的東方不敗打成了平手。《葵花寶典》和《辟邪劍譜》出自同一部武功秘籍，單純以劍法精妙而言，很難分出這兩部劍法哪一個更好。但是放在不同的人手裡，效果是不一樣的。

嶽不群的內功秘籍是紫霞神功，而令狐沖的內功源自少林的《易筋經》，武俠世界中最牛逼的內功秘籍比紫霞神功要牛逼不知一籌。雖然嶽不群在年齡上比了令狐沖大很多，修習紫霞神功的時間更長，擁有《易筋經》的令狐沖依靠武功秘籍先天上的優勢能夠彌補時間上的差異。

辟邪劍譜的代表人嶽不群和獨孤九劍的令狐沖那一場對戰來看，兩人在內力上相差無幾，單以劍法而論，獨孤九劍是比辟邪劍譜更厲害的劍法。獨孤九劍，是獨孤求敗所創，一生只求一敗，從未敗過，獨孤一身。

獨孤九劍共有九招。

第一招：總決式

種種變化，用以體演總訣。共有三百六十種變化。

第二招：破劍式

破解天下所有門派的劍法。

第三招：破刀式

破解天下各門各派的刀法

第四招：破槍式

破解天下各門各派種種長兵刃之法。

第五招：破鞭式

第六招：破索式

第七招：破掌式

第八招：破箭式

破解諸般暗器。

第九招：破氣式

這一招最是牛逼，能夠對付內功比自己牛逼的人。《笑傲江湖》中有一節講，少林的方生大師要抓任盈盈會少林寺的場景，此時令狐沖內力盡失，文中寫到“令狐沖不敢稍有停留，自己沒絲毫內力，只要有半點空隙給對方的內力攻來，自己固然立斃，那婆婆也會給他擒回少林寺處死，當下心中一片空明，將“獨孤九劍”諸般奧妙變式，任意所至的使了出來。這“獨孤九劍”劍法精妙無比，令狐沖雖內力已失，而劍法中的種種精微之處亦尚未全部領悟，但饒是如此，也已逼得方生大師不住倒退。”

單以破除內功這一層次來說，獨孤九劍就佔據了先天優勢，有不敗的可能。

論劍法當然是獨孤九劍更強，林家的劍法很平庸這一點，小說的前面青城派及華山弟子，都做過評價，只是因為學習了的葵花寶典殘本的心法，所以出劍及身法快如閃電。但是反過來，如果葵花寶典和辟邪劍譜都練到了大成境界，比實戰的話，當然還是辟邪劍譜更勝一籌？東方不敗天下無敵，並非浪得虛名。但是如果兩個個都練了葵花寶典，而招式一個是獨孤九劍，一個是辟邪劍譜，那肯定是獨孤九劍。

你好，獨孤九劍是劍術的一種境界，類似於李小龍的截拳道，更是講究“出劍在前，意念在先”。大部分的劍法以“破劍”為主。舉個例子，敵人攻擊點a刺出，必定漏出破綻b，此時，以最快最有效的速度攻擊破綻b，則不但抵消了攻擊點a，而且對對手予以造成傷害。辟邪劍法則不同，辟邪劍法講究的是速度，而不是意念，“動作迅捷，形如鬼魅”。原著當中，擊破東方不敗的一段提到過，辟邪劍法並非無破綻，而是破綻轉瞬即逝，招式換的太快，幾乎無破綻。但我們要知道，宗師級別的獨孤九劍，是打不過辟邪劍譜的。詳情自己參考原著擊破東方不敗一章。而且這裡我提到最有說服力的一點，辟邪劍譜易上手，不需要武學天賦。可以批次生產軍隊。獨孤九劍就不行，很多年才會出現一個武學奇才。

據說金庸曾在臺灣做過金庸一百問節目，其中有個問題就是獨孤九劍和葵花寶典哪個厲害，金庸說是獨孤九劍。

就小說而言則無法判斷了，東方不敗＞令狐沖＞嶽不群，都因各自修煉武功的長短所限制，除非風清揚出馬和東方不敗打一次。

辟邪劍譜就是葵花寶典的殘本……首先辟邪與葵花源出一系， 金庸回答過這個問題，說“我想是獨孤九劍會勝。”我則認為金庸這樣說並不是指九劍比辟邪厲害，而是在境界上九劍有更深的學問，使九劍的人代表正義俠義，使辟邪的人心思不淨，願意自宮練劍，除非是為國為民而迫不得已，不然都是心思不正卻極細膩之人，也就是心機重，這裡不得不提的是前朝太監，太監是宮中之人，官場中的爭鬥是很可怕的，所以太監心機重，東方不敗能篡位，也是有極重的心機的，嶽不群不用多說，我認為他是最適合練辟邪的人，林平之年紀雖輕，卻能忍氣吞聲，他可以說是笑傲江湖中最能隱忍的人，本來是正義感很強的人，漸漸扭曲了。葵花和辟邪源出一系，可以看出這四人的共同點便在於心思上。

金庸的意思是，邪不勝正。

葵花寶典其實和九陰真經一樣都是一種天下武功大雜匯。九陰真經是總彙的江湖上的武功，葵花寶典總彙的朝廷大內密探高手的武功，因為江湖人士武功主要是正面剛，而大內高手武功主要強調實用和刺殺為主。江湖上人少見過這種葵花寶典上強調暗殺為主的神秘武功。辟邪劍只是葵花寶典上一種刺殺劍術。獨孤九劍是風清揚根據獨孤求敗利劍境，重劍境，木劍境，無劍境理論創出的獨孤九劍式。這兩種武功誰最厲害主要看用這種武功的人。林平之就算會用獨孤九劍對令狐沖的辟邪劍法照樣是林平之輸。武功沒有強弱之分只有最強的人，要看修煉武功的人的人生閱歷和武功匹配度。要是閱歷和機緣達不到就算是九陽神功拿給林平之練也會像梅超風那樣練成九陰白骨爪。如果你機緣閱歷達到了就像歐陽鋒那樣一套平常的白駝山掌和靈蛇拳就能和降龍18掌拼個旗鼓相當。

感謝邀請，辟邪劍法和獨孤九劍哪個更厲害？這個問題很難回答，不如我們先來說說獨孤九劍和辟邪劍法的來源，獨孤九劍來源於獨孤求敗，辟邪劍法來源不明，不過林家先祖林遠圖是第一個學全辟邪劍法的人，據說林家先祖打遍天下無敵手，但是這個天下，有很大的水分，林遠圖是開鏢局的，能跟他打的，基本上都是搶鏢的居多，這裡頭有多少高手？而風清揚是獨孤九劍這一代的傳承者，雖然輩分高，功力強，雖然沒有什麼拿的出手的戰績，但是江湖上總有他的傳說。不過在我看來，如果說辟邪劍法是一流劍法，那獨孤九劍無疑是絕世劍法，為什麼這麼說，辟邪劍法的關鍵在於自宮，招式基本上突出了一個快，但是快就能獨霸天下？這個問題我想很多人心裡都有自己的理解。獨孤九劍，在我看來，有一句話可以形容，一萬個人就有一萬個獨孤九劍，對於這門武功，獨孤求敗有他的理解，風清揚有他的理解，令狐沖有他的理解，楊過也有他的理解，而他們的理解都是獨孤九劍，這就可以說明這門武功是有無限的可能性，相對於辟邪劍法的快，獨孤九劍有更大的發展空間，所以我覺得獨孤九劍更強！

退一萬步，辟邪劍法，說句實話，只要敢切，誰都可以練。獨孤九劍，一般人能練？沒有滿足悟性要求，誰能練？從要求上來看，獨孤九劍妥妥高於辟邪劍法！

眾人俱覺佳妙，這小舟之上也無禮具，雖不能縱情歡喜，卻也暖意融融，那小舟無人把持，隨著江水緩緩順流而下，眾人也不再划船，一任小舟漂流，身在天地水煙之間，夜色飄渺，休問這人間何來疾苦奔波，舍次情景，再回首江湖歲月，更不知恩仇如何。

眾人沉默無語，心中各自感慨，藍雪少女心性，拉住臭小子手道：“以後我就叫你小弦子啦，你可得要聽話呢。”鐵弦點點頭道：“藍姐姐，我一直都很聽話。”孫泥點頭道：“可不是嗎，可是也不要太聽話，她說的錯的可不要聽。”

藍雪大怒，對孫泥吼道：“要作死嗎，小泥巴，姐姐什麼時候錯過了？”

孫泥吐吐舌頭，點頭道：“不敢，雪姐姐可是聖人，自然是不會錯的。”

眾人鬨然大笑，馮松也忍不住笑道：“你這小丫頭倒也蠻橫得很，我來問你，你身上的軟蝟甲是哪裡的，還有你斷金柯爛長劍的金剛鑽指環是怎麼回事？”

藍雪神情突的一變，竟似很是難過一般，她嘟嘴道：“我師傅不要我了，她趕我走。”

不管是辟邪劍譜還是獨孤九劍，老子上去就是一梭子，順帶一堆手雷。帶著護目鏡，一頓閃光彈。實在不行，我開坦克過來，再不行炮兵開路。你要飛的快，我的防空導彈呢？鐳射炮，戰鬥力，無人機，核武器。別說一個東方不敗，就是明教全是東方不敗，一個東風快遞，全都玩完！

相信大家看完《笑傲江湖》後都有一個疑問：令狐沖的《獨孤九劍》十分高明，而且不用自宮就能練成，可為何沒一個人去搶？而《辟邪劍法》雖也算是上乘劍術，但江湖中幾乎人人都在覬覦，甚至福威鏢局還因此遭受了滅門之災。

金老如此安排是否說明《獨孤九劍》不如《辟邪劍法》？其實事實並非如此，甚至恰恰相反，金老一直都在推崇《獨孤九劍》而非《辟邪劍法》。之所以會出現上述情況，其原因無非只有三個，而這三個原因最能說明《獨孤九劍》高於《辟邪劍法》。

原因之一：《獨孤九劍》無招而《辟邪劍法》有招

《獨孤九劍》並非是一門劍法，而是一套用來破解各種武功的攻防概念。如同風清揚所說的那樣，無招勝有招，無招則無法可破。《獨孤九劍》沒有任何固定招式，所有招式都是根據對方武功路數而定，即便打上三天三夜不會有重複招式出現。

和《獨孤九劍》一樣，《辟邪劍法》也講究以快制敵，但它不同於《獨孤九劍》之處在於，辟邪劍法有固定招式，只要長時戰鬥招式就會重複，高手便能從中找到破解之道。令狐沖之所以能夠戰勝嶽不群，也正是利用了辟邪劍法的這個弱點。

《辟邪劍法》由林遠圖從葵花寶典的殘本中參悟而來，而《葵花寶典》本身也是殘本，殘本之下再來殘本，高深武學的精妙之處早已蕩然無存。

原因之三：《獨孤九劍》不用自宮

“若練此功，必先自宮”，金老多次強調這8個字，並非為凸顯《辟邪劍法》高明，而恰恰是在貶低這門武學。雖在武俠世界中，習得上乘絕學成為天下第一才是終極夢想，只要能夠達成即便斷臂發瘋也在所不惜，但唯獨命根子萬萬不能斷。

嶽不群、林平之甚至東方不敗，他們三人切掉的不是命根而是人性，他們的悲慘結局也恰好印證了這一點。而反觀習得《獨孤九劍》的風清揚和令狐沖，哪個不是真正的武林俠客，江湖上誰見了都得豎起大拇哥！

之所以安排江湖上人人都搶辟邪劍譜，而對獨孤九劍置若罔聞，因為笑傲時期江湖大部分人已經沒了人性，用兩門武功來表現人們在人性和底線中掙扎的樣子，這才是金老真正的境界所在！

《獨孤九劍》之於《辟邪劍法》，它的高明之處就在於此，缺失人性註定不會有好下場！

辟邪劍法和獨孤九劍究竟誰更厲害？辟邪劍法的“唯快不破”，獨孤九劍的“無招勝有招”，是武學理論的兩個方向，沒有高下之分。以修煉門檻和速成性來說，顯然辟邪劍法的優勢更為明顯；以武學體系的完整性、嚴密性來說，則是獨孤九劍更勝一籌。如果兩個人分別練辟邪劍法和獨孤九劍，且假定兩人都適合練各自的劍法，那麼在較短的短時間內，必定是前者勝過後者。不過從長遠來看，只有後者才能達到武學的巔峰。

辟邪劍法是福建莆田少林寺紅葉禪師，也就是林遠圖根據《葵花寶典》所創，它的氣勁執行方式，配合七十二路劍法，最主要的特點就在於一個“快”字，任對手內力強勁，招式精妙，在你內力剛發、招式未半的時候，我的劍已經刺到了你的要害。這是武學理論中所謂的“無堅不摧，唯快不破。”是一種非常簡單卻無比正確的原理。

獨孤九劍相傳為打敗天下無敵手，欲求一敗而不可得的劍魔獨孤九敗所創。獨孤九劍有破劍式、破刀式、破箭式、破掌式、破氣式等九式，每一式並沒有具體的劍招，卻千變萬化，全憑使用人行雲流水，任意所至，根據對手的招式，尋得其中破綻，以“無招勝有招”，也是上乘的武學原理。

“唯快不破”和“無招勝有招”是武學發展的兩個方向，如同兩條平行鐵軌，沒有優劣高下之分。

辟邪劍法的優勢，在於它門檻很低，見效很快，《笑傲江湖》小說中，林平之顯然不是什麼武學天才，但修煉了辟邪劍法之後，卻能在不足一年的時間裡，由一個連青城四秀都打不過的武學廢柴，變得連餘滄海和木高峰這種準一流高手都能幹掉。可見辟邪劍法不挑人，進展快，只要你肯下狠心揮刀自宮，成為一流高手不是夢。

不過辟邪劍法的不足也是很明顯的，雖然它門檻低，但要求修煉它的人必須自宮才能練成，若非迫不得已，誰願意拋棄男人最看重的尊嚴，來練一門武功？

另外，辟邪劍法只有七十二路，如果這七十二路使完還奈何不了對手，那麼就要從頭再使一遍，很容易被高手窺得破綻。小說中，令狐沖和嶽不群一戰，便是令狐沖在嶽不群使第二遍辟邪劍法的時候，找到了它的破綻，戰而勝之。

獨孤九劍的優勢，在於它有嚴密完整的武學體系，“九”是最大的一位數，在古代文化裡代表數之極，一是象徵著獨孤九劍千變萬化，二是說它可以破盡天下一切武功。獨孤九劍雖然只有九式，但卻包羅永珍，隨著使用者不同的演繹，可以生出無窮變化。

也就是說，獨孤九劍是沒有極限的，使用者武功越高，對它的理解越深，練得越多，它的威力就越強，直到破盡天下一切武功。

獨孤九劍的不足之處，在於它的門檻非常之高，不但要求修煉者有極高的武學天賦，還要看心性是不是符合。小說中，嶽不群千方百計要謀求辟邪劍譜，而不是想法得到本派的獨孤九劍，就是因為他甚至自己的心性不適合獨孤九劍。而風清揚也是在考察了令狐沖的心性之後，認為令狐沖飛揚跳脫，不拘泥於招式，才把獨孤九劍傳授給了他。

分析了辟邪劍法和獨孤九劍各自的優勢和不足之後，我們就能夠得出這樣一個結論:如果要想在短時間內形成戰力，那麼辟邪劍法是一個很好的選擇。但如果要想追求武學的極致，且心性符合，還是練獨孤九劍為好。

其實不管是林家收藏的辟邪劍法還是東方不敗的葵花寶典都不是原版，原版已經被紅葉禪師毀掉了。

葵花寶典本是前朝一個宦官所創，他憑藉葵花寶典威震江湖，算得上是一代宗師。前朝宦官死後葵花寶典流傳江湖被莆田少林寺的紅葉禪師所藏，紅葉禪師卻從來沒有翻看修煉過。

直到華山派嶽肅蔡子峰來到少林寺偷看葵花寶典，紅葉禪師認為此物不詳，於是將正版葵花寶典銷燬。嶽肅蔡子峰迴到華山之後因為理念不合反目成仇，還將華山派強分為劍宗和氣宗。

紫霞神功也是從嶽蔡兩人偷錄回來的葵花寶典中悟出來的，當年日月神教大舉來犯搶走的也是這個版本的葵花寶典，也就是後來東方不敗修煉的葵花寶典。

再說紅葉禪師銷燬正版葵花寶典之後，曾經派渡元禪師去華山派討要葵花寶典，可是他沒想到的是引出了更大的麻煩。嶽肅蔡子峰趁機向渡元禪師請教寶典上的武功。

說者無心聽者有意，渡元禪師偷偷記錄寶典的內容，從此再沒有回少林寺。後來他根據偷錄的寶典開創辟邪劍法，更名林遠圖，創立福威鏢局，威震江湖。這就是辟邪劍法的由來。

獨孤九劍是劍魔獨孤求敗所創，劍術分為四層境界：利劍、軟劍、重劍、無劍。劍法分為九式：總決式、破劍式、破刀式、破掌式、破槍式、破鞭式、破箭式、破索式和破氣式，練至最高境界可破天下武功。

在《神鵰俠侶》中楊過曾經到過獨孤求敗的劍冢，繼承了獨孤求敗的玄鐵重劍。玄鐵重劍本來就鋒利無比再加上楊過從山洪中鍛煉出來的渾厚內力，簡直無堅不摧，無堅不破，神鵰俠楊過在江湖中難逢敵手。

《笑傲江湖》中華山派劍宗名宿風清揚有幸習得獨孤九劍，還教會了令狐沖。不過風清揚的獨孤九劍應該不是劍宗所傳，是他另有奇遇，不然當年倔劍之爭也不會劍宗一敗塗地。令狐沖只學會了獨孤九劍中的一兩式而已，就已經在江湖中大殺四方。

在書中並沒有過多地描述怎麼修煉辟邪劍法，只是說練成之後速度奇快，威力無匹。而且練功之前必須自宮，否則必定走火入魔而死。雖然辟邪劍法名字中帶“辟邪”，但其實是非常邪惡的武功。

而獨孤九劍就是非常正大光明的劍法，只要功力境界達到，可破解天下一切武功。所以從“正邪”的角度來說，獨孤九劍是高於辟邪劍法的。

這麼說可能有的小夥伴兒會不服氣，我們來看一看書中兩種劍法有沒有真正交過手。

在日月神教黑木崖總壇之上，任我行率領令狐沖、向問天、上官雲大戰東方不敗，東方不敗以一敵四威風凜凜。令狐沖曾經以獨孤九劍對戰東方不敗，東方不敗還誇讚令狐沖的劍法很好。

這是書中辟邪劍法也就是葵花寶典與獨孤九劍的唯一一次交手，這場戰鬥實力懸殊，東方不敗一代梟雄，武功高絕，一根繡花針打得令狐沖四人差點全軍覆沒。

但是以令狐沖的破劍式也能看出東方不敗武功中的破綻，也就是說辟邪劍法歸根結底也是一種劍法，也會有破綻，也能被破解。

只不過令狐沖練獨孤九劍時間尚短，火候尚淺而已，如果是風清揚親至，甚至獨孤求敗降臨，東方不敗一定不是對手。

所以獨孤九劍一定是比辟邪劍法要厲害的。

喝多了，不想打字！書上已經說明了嶽不群打不過令狐沖，七十二路用完令狐沖就知道如何破了。說句明白的，嶽不群的辟邪劍法還比不上衝虛道長的太極劍

我個人認為是獨孤九劍，當然前提是修習者的天分是相當的。

獨孤九劍僅九式，要訣就一個字“快”，學習這套劍法明顯是需要極大的天賦的，練習者需要從九式中領悟劍法的千變萬化，不同的人練效果肯定也是不一樣的，所以獨孤九劍需要天才來學習才能發揮出最好的效果。

而辟邪劍譜對修習者的天分要求沒有那麼高，誰練都可以成為一個一流的高手，但同時對於修習者的要求也是很高的，因為這是一個太監創作的功法，所以對於正常人來講練習前提有點苛刻，至於新笑傲中說女人練就不用自宮，但實際來講有什麼負面影響我並不知道。

所以我認為所有人對辟邪劍譜趨之若鶩完全是因為他對修習者的天賦要求不高，每個人都可以成為一流的高手，而獨孤九劍是有很高的要求的，練的好會是頂尖高手。當然可能不同體質的人可能練出來的成就也不同吧。

“獨孤九劍大戰辟邪劍”？

獨孤九劍唯破不解，辟邪劍唯快不破。

刀光劍影，愛恨情仇，神劍獨霸天下。

這兩把劍都是武俠小說中描寫的高手們爭奪的致勝武器，當然他是有時代性的，古代冷兵器時代，誰得到這兩把神劍，誰就可以稱霸天下！這是小說裡誇張的寫法。這個問題應該是放在兩個同一水平的人來比較才有可比性，否則是沒有意義的！按照武俠小說中寫的，高手就是拿一片樹葉就可以戰勝手拿兵器的普通人。再好的兵器如果內功不行也發揮不了作用的！

單純比拼武器是沒有用的，主要比的是內功，套路，招數，然後才是兵器，獨孤九劍和辟邪劍這兩把稱霸武林的武器，在高手手裡都是可以稱霸天下的！到底那一把劍厲害呢？還兩者之間還沒有PK過。

天下兵器唯快不破！

使用獨孤九劍的有風清揚和令狐沖兩人，獨孤九劍的最大特點就是“破”字，能夠破解天下一切招式。而辟邪劍使用的有東方不敗，嶽不群，林平之三人。風清揚基本沒怎麼用過獨孤九劍，而東方不敗也似乎沒怎麼用過辟邪劍，他們都是絕頂高手，內功達到出神入化的境界，他們可以用樹葉，口水甚至掌風殺人。所以，光有劍，沒有高的內功和招數也是沒有用的！真要比較那一把劍厲害，應該讓風清揚拿著獨孤九劍，東方不敗拿著辟邪劍進行一場擂臺賽，五局三勝分出高低！

小說只寫了兩把劍如何厲害，好像沒有交代清楚他們分別是什麼材料製成的，古代的鍊鋼技術有沒有這麼好嗎？還真是令人懷疑？當然也有可能是從其它星球上掉落兩塊稀有金屬材料到地球上，剛好被冶煉高手找到於是練成了兩把絕世神劍！好像它們通稱是玄鐵打造的，但是玄鐵它的具體的元素含量也是不知道的，比如含碳量等，當然古代的科技遠沒有發達到可以檢測出材料的含量的地步的。我想他可能還沒有現代日本或者德國的軍刀的質量好。

辟邪劍和獨孤九劍在多少痴男痴女的心中有很高的地位，對於武俠迷們來講，心中永遠忘不了這種“刀光劍影，兒女情長，愛恨情仇”的武俠夢。辟邪劍和獨孤九劍就是現代的原子彈！從個人情懷方面來講，我更傾向於獨孤九劍，希望他能夠戰勝辟邪劍，也許是使用辟邪劍的幾個高手的角色不太好，影響了辟邪劍的評價！這是個人偏頗罷了。

最後，想要分出辟邪劍和獨孤九劍到底哪個更勝一籌，只有等你去創作一部小說，讓它們之間進行PK,決出勝負！

《風清揚大戰東方不敗》，待下回分解！

獨孤九劍是華山劍宗風清揚的獨門絕技，令狐沖學會後倚此在江湖上獨領風騷。

獨孤九劍有九式，分別是總訣式、破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式。其精髓是透過分析對手姿勢，判斷對方下一步動作，找到破綻，後發制人。所以學劍者需有很高悟性，體會無招勝有招的劍意後才算練成。

辟邪劍法是福遠鏢局林遠圖從前朝太監所著《葵花寶典》中悟出來的神奇劍法。辟邪劍法有七十二路，每一路都有數十招變化，一經推演使繁複無比，再配合上自宮後所習的奇詭內功，出招時有如鬼如魅迅捷無倫，對手不待看清就已中招了。

從上所看，兩套劍法各有所長，不易比較。但在《笑傲江湖》三十六章中令狐沖為了保護任盈盈，用獨孤九劍大戰嶽不群的辟邪劍法。前數十招在嶽不群的劍招下，令狐沖眼前只有一點劍光只能攻敵必救之處，讓對方投鼠顧器。鬥到一百五六十招後，嶽不群劍招之快仍讓令狐沖毫無思索餘地。但在200招後，嶽不群不慎重複了以前的劍招。立刻便讓令狐沖找到破綻一劍刺到腋下，只能棄劍認輸。

雖然說岳不群失敗有其個人原因，但令狐沖確實找到了辟邪劍法的破綻。原文寫道

陡然之間令狐沖心中靈光連閃：“他這辟邪劍法於極快之際破綻便不成其為破綻。然而劍招中雖無破 綻劍法中的破綻卻終於給我找到了。這破綻便是劍招不免重複。”

由上所述，獨孤九劍勝辟邪劍法。