時間是每個人的寶貴財富，不論貧窮富有，時間對每個人都是公平的。把握好它，你可以創造財富，走向成功，把握不好它，你可能會蹉跎歲月，一事無成。

時間是一濟良藥，治癒傷痛，在時間面前，人類的情感變得十分渺小。

對於時間，我們應該把握當下，昨天一去不復返不要再去回味他，你那天還沒有到來，不要活在虛無縹緲的幻想中，只有把握當下，活在當下，才能先到昇華的真諦！

時間就是流水，一去不復返；

時間就是閃電，轉瞬即逝；

時間就是失去的機會，不可挽回 。

不管時間是什麼，總而言之對我來說，時間就是生命！過一分少一分，過一秒少一秒，所以我必須珍惜現在的每分每秒。

時間是你擁有的，你可以整理它、珍惜它或者揮霍它；

時間也是你無法控制的，到了人生的盡頭，沒了就沒了；

時間是不公平的，有的人可以用金錢買別人的時間，大多數人還得為生計出賣自己的時間；

時間又是公平的，萬事萬物都有最終的歸宿；

時間是冰冷的，在你“掩著面嘆息時”它又閃了過去；

時間又是溫暖的，它是我們的希望，只要有時間，就不晚；

時間是可被感知的，它不僅存在於柳比歇夫的筆記中，當你看到這些碎片般的念頭時，你也感受到了時間；

時間是回憶，時間更是未來。

時間不等人，時間可以改變很多東西，我們總是為它奔波，時間過了就不會回來了，有時挺難過的，希望時間可以倒流，可以回到以前無憂無慮的年紀，想想也是徒勞，時間也可以讓一個人成長、成熟慢慢地也走向衰老，因為它一直存在。

時間這個問題看起來眇無邊際，但實際上還是有跡可循的。它只是祖國陰陽學說的一部分。陰陽學說包括了宇宙間的萬事萬物。宇宙包括了空間和時間，有了無限的空間，也就有了亙長的時間。時間和空間是互相依存的。如果沒有時間，世界上萬物包括人也就沒有壽命，沒有了人類社會發展史，一切都是靜止的。這和唯物論背道而馳。唯物論認為，世界是物質的，物質是運動的。只有物質的世界，才存在著空間與時間。由此看來，宇宙只是陰陽學說的一部分，空間與時間是相互並存的，並沒有表現出相互對立這一概念，所以說時間包括在陰陽之中，它是陰陽學說的一部分。

時間是宇宙屬性！

事實上，宇宙根本屬性，包括時間性和空間性。

時空------是宇宙屬性！宇宙，既然真實存在。時空，當然真實存在。不過，時空------只是宇宙根本屬性，不是客觀實體。

艾撒克·牛頓認為，時空，應該是絕對的，跟運動狀態，無任何聯絡。譬如，像時間部分，包括過去、現在、將來。顯然，呈直線形態，勻速流逝的。譬如，像空間部分，包括東西、南北、上下。顯然，呈立體形態，勻等延伸的。並且，時空是獨立的。無論運動或靜止，任何時間速度，一概是相等的；任何空間尺度，一概是相等的。

愛因斯坦認為，時空，應該是相對的，受運動狀態，直接影響聯絡。譬如，像運動時間膨脹。譬如，像運動空間縮短。並且，愛因斯坦認為，可謂過去、現在、將來，1維線時間；可謂東西、南北、上下，3維體空間。最終，呈時空四維體。甚至，愛因斯坦相信，在宇宙中，分佈能質量，不是均勻的。所以，導致時空四維體，呈塌陷彎曲狀態。譬如，一些能場弱地方，時空塌曲小；譬如，一些能場強地方，時空塌曲大。跟橡皮毯上，置擱鉛球樣。如果，鉛球質量輕。那麼，導致橡皮毯，看起來陷曲度小；如果，鉛球質量重。那麼，導致橡皮毯，看起來陷曲度大。

然而，中國«辭海»觀點，時空，不過是物質運動形式。時間，呈現物質運動的，一種順序和連續性；空間，呈現物質運動的，一種拓闊和延伸性。顯然，時空是宇宙屬性。

時間不過是人類發明用來度量自然現象程序（比如人的一生）的工具而已，然而宇宙執行的程序並不需要人類發明的時間來加以度量，從來就不存在什麼`宇宙時’，故愛因斯坦的所謂`時空’，`時空彎曲’的假設純系主觀臆想，無稽之談。

時間就是變化，是一種熵變，熵變使萬物執行，所以萬物處在不穩定之中，而這種不穩定被我們視為時間的流逝，然而熵變並不是在所有維度或空間保持一致，這就說明時間並不是相同的，所以熵變的速度在每個點都可能不同，但我們的感受沒有改變，所以在相對論中，當我們處在一個點時，時間的流逝是相對的，就好像沒有差別一樣，所以熵變是解釋時間的一個工具，說白了，就是萬物處在一個執行的世界中，而這個執行需要一種能量來支撐，這種能量的出現打破了現有的平衡，這種不平衡叫做熵變，而熵變的過程，稱為時間！

時空總括一體，看誰能逃離？

當你坐著時光車旅行，不論它有多快，也不管跑上多少憶年，時光總伴在身旁，快慢如何，你也將隨著變化如何，這就是時空的奧秘！當你還沒開始旅行儘可遐想，一旦開始想想也沒法想了，因為已在不同的時空制約中！

時間是什麼？是五個字加一個問號，它是從天上掉下來的嗎？不是，是人寫出來的，人怎麼會知道這五個字的？是學習得來的，並且還知道每一個字的意思，也知道組合起來的意思，那麼為什麼還要發問？還有人作答尼，

我們知道，文字和語言是人類創造發明的，在創造發明之初就給予了含義和規則，這就是對客觀事物的啟蒙認識，在創造文字之初人類就有了潛意識的混沌存在，意識是對客觀事物的基本反映，在長期的實踐經驗中人們逐漸從數理上對物質世界有了初步認識，這個認識過程是一個由直觀上的認識上升到抽象的認識，由感性認識上升為理性認識，是一個由靜態的認識上升到動態的認識，這也是一個思維的進化過程，

意識是對客觀事物的簡單反應，比如動物也有意識，那只是形而上的認識，是對客觀事物的隨機的反應，動物沒有思維能力，不會思考問題，也不會對數理上有所反應，

人類不但有意識，還具有思維能力，意識只是對客觀事物的靜態認識，人們學習知識，那只是形而上學，是死知識，沒有被理解的知識，是教條的知識，是直觀認識，是感性認識。人們只有透過不斷的提出問題，思考問題，提高解決問題的能力，才能鍛鍊自身的思維能力，從靜態認識轉化為動態認識，由死知識變為活知識，由他人的學問變為自己的學問，

人類從動物中走出來，與動物區分開來就是因為人們具有了思維能力，人們由靜態的認識轉化為動態認識，由感性認識上升為理性認識，由直觀認識上升為抽象認識，

對數理的認識是人類思維的開始，是思維的基礎，如果思維是發動機的話，數理就是燃油，數理使得意識有了思維的基礎，數理的變化是從靜態到動態的起步，動態的發展都是從量變開始的，量變是數理的基礎，人們是從量變開始分析事物的動態變化的，數理的變化體現了物質世界運動規律，對數理的研究也就是對物質運動規律的研究，

人類的智慧是怎樣產生的？人們掌握了數理的規律，就有了分析問題的基礎，就有了一定的理性判斷，就能順藤摸瓜逐漸認識事物的動態變化，這就是人類的潛意識，透過對潛意識的挖掘便對事物的發展有了預知性功能，這就是智慧。

什麼是潛意識？潛意識是隱形的，是意識中的意識，是透過思維產生的新意識，是一種動態化的意識轉型，是對動態規律的認識和反應，物質的動態發展是一個不斷變化的量，不是靜態事物，無法直觀的反應出來，需要透過抽象思維得到對運動規律的揭示，

什麼是悟性？悟性是對客觀事物的固有屬性和規律的認識以及判斷，隨著文字語言的出現悟性也相應而生，文字語言的內涵也正是悟性的體現，傳統的文化和科學原理也出自於悟性判斷。悟性判斷奠定了各種文化的基礎，潛意識積累的越多，悟性就越高，

人類是怎樣認識宇宙世界的？宇宙世界分為兩類，物質與非物質，時間和空間是非物質的客觀事物，物質又分為靜態屬性和動態屬性兩種情況，人們認識宇宙世界主要是對物質動態屬性的研究，靜態的事物是可以用悟性直接判斷的，因為靜態事物是顯性的，沒有變化之數理，是可以用感官來直觀的判斷，我們知道時間和空間是非物質的，是虛擬的事物，沒有實體，沒有物質基礎，份數為零，無色，無味，無形，沒有數理基礎，沒有量變，沒有動態跡象，所以他們沒有變化的根基，這就是悟性判斷，這也是最低悟性判斷，因為這是事物的靜態屬性，一目瞭然，是公理，沒有被證明的必要，因為事實就擺在眼前，任你挑剔，任你擺弄，也挑不出毛病來。悟性是人類所具有的最起碼的特性，如果誰沒有這種最起碼的悟性那他也就愧對人類。時間和空間沒有動態屬性，沒有數理根基，只有固有屬性，所以也就沒有研究的必要與意義，所以人們研究宇宙世界，主要是對物質的靜態和動態的研究，物質的靜態屬性很簡單，是顯形的，可以透過悟性直接判斷，物質是有型的實體，這是它的靜態屬性，物質具有質量，具有數理變化，可以由量變到質變的過程，是一個動態變化是隱形的，物質與空間區別開來就是因為有沒有實體，於是物質與空間是相對立的，物質與空間不能相互轉化，於是就可以得出質量守恆定律，這也是從悟性中判斷而來。物質的運動規律是隱形的，需要思維能力的運作，透過數理的變化判斷事物的發展結果，透過思維能力判斷出來的規律就是一種潛意識，

時間是空間三維廣延性的自相關的屬性形式：空間三維延展體現為物質（能量）有形發生與持續形變一一質能變換的過程。物質運動是空間延展過程，而物質（能量）在空間三維延展上是以時間間隔的平滑系列才得以展現。物質運動是過去、現在、未來的連續過程，體現為時間變動上的平滑系列。時間是依託空間三維延展再現物質（能量傳遞）運動。這就是時間在空間維度上的自相關屬性形式。物質運動意義上的時間與空間的一體性：空間變化是一切物質運動的基礎；時間則是一切運動的空間自我屬性作用形式實現！離開時空，既無物質也無能量可言。當然，物質運動本身一一質能變換有形表達也就無從談起了。

古往今來曰宙，即時間。

可以明確一點的是，時間是個純粹的抽象，是抽象之上的抽象。這樣的概念，拼音語言思維模式的人，理解起來會很難。

抽象概念對應的物件，沒有具象邊界，不可能用具象做界定。其只能是個抽象表達。

時間，就是古往今來。

時間是人類祖先發明的，是人類祖先智慧的結晶。毋需置疑人與自然是一體，時間與自然這麼融洽就不足為奇了。

時間是記錄地球運轉的“光環”，從中承載著人類漫漫的長河歲月，從這個意義上說，只要是人類能夠感知到的——時間即是能力等等發展的地盤。

我研究時間多年，學習了所有前人關干時間的論述，沒有人對時間給出科學的定義，包括霍金的《時間簡史》裡也看不到時間的定義。我綜合相對論與量子力學的基本原理，在唯物論的框架內，經過艱苦的思考與眾多的思想實驗，我初步給時間定義如下:時間是連續作週期運動的物體的運動週期之間的比例關係。用一個穩定的最小的運動週期作標準，其它物體的運動週期就是這標題週期的倍數，把標準週期稱為時間單位，一個物體的運動週期的倍數值就是這個物體運動的時間。以此可以度量所有關聯物體的時間。

時間是時空轉移與演化的系統概念和理論探索和實踐的參考重要依據。是反映天體執行和物質相互反應與轉化的連線過程，和變化的順序與持續的時空觀念。

就認識而言，人類與其他動物的區別就在於人類具有獨特的抽象思維。抽象思維之所以重要，是因為這種思維使人類擺脫了現象的束縛，使人類的認識建築於自己的理性世界。

時間⌚️就是人類根據各種不同現象的變化所歸納與抽象出來的概念。時間是關於變化的度量。

然而，由於認識的矯枉過正，人類對於時間，將原本是衡量變化的工具

時間是事物發生發展變化的過程，具有單向性，不可逆，人類用自己設計的工具把它量化了，時間不以人類的主觀而存在！

時間相對性與絕對性，先淡談時間相對性和絕對性，過程是什麼，任何一個過程都給予了時間相對性，導致過程變數變化！有的過程在指點參照系沒有經歷過導致意識不存在，即意識不到，不管意識到還是意識不到過程均存在，在於意識參照系選取罷了，一個人出生前意識不到出生前過程，別人能意識到出生前是誰和誰結婚了，然後經歷自然過程懷胎十月這個人來到世間，之前過程在這個人有意識思考成了習慣認識，或具體或抽象總是伴隨參照系改變認識讀取意識增量過程放大，再來談絕對性.....

時間來源於天體的執行空間關係。由立視組合幾何角度合時間為一，及空間關係。轉合公度律及大數為基準，三合一成時間定準。時間成年、月、日、時、分、秒、跑秒，相對天地執行衡量。轉人造時鐘為衡量器，成為時間衡量工具。適用於人類生產生活交通運輸等作用。這裡需要說明的是，創造出時鐘是西方，則時鐘的原理出自奇門遁甲作用關係，時鐘的時間設定數出自伏羲大數。西方引用必然暗中考證了才發明創造的。西方至今沒有這方面的學術理論及時間來源依據。只有中國有此學術與原理、資料系統。中國許多學術都是牆內開花，牆外結果！

時間是客觀存在的，不因人的意志而改變。說到時間就必須要談到空間。

空間是物質存在的表現形式，時間是物質運動變化的表現形式。時間和空間緊密的交織在一起。現有觀點認為，我們所處的時空是四維的，由三維空間和一維時間構成。

談到時間和空間，就不得不說相對論，相對論是關於時空和引力的理論。

狹義相對論中有一個鐘慢效應。簡單來說就是，物體運動的越快，其所經歷的時間越慢。一艘相對於地球高速運動的宇宙飛船，在飛船上的人來看，地球上的人經歷的時間變慢了；而從地球上來看，是飛船上的人所經歷的時間變慢了。之所以會出現這種情況，是因為兩者處於不同的慣性參考系中。在不同慣性系參考系中所測量到的時間是不同的。

然而有質量的物體的運動速度並不能達到以及超越光速。物體的運動速度越接近光速，其質量也就越大，加速時所需要的能量也就越大。即使拼上全宇宙的能量，也不能將一個物體加速至光速。

廣義相對論認為物質會影響時空，質量越大的物體對時空的彎曲越大。質量越大，引力場也就越強，引力場越強，該區域的時間也就流逝的越慢。處於同一引力場中勢能較低的物體所經歷的時間也就比同一引力場中勢能高的物體所經歷的時間短。黑洞周圍是宇宙中引力場最強的區域，那裡的時間流逝的非常緩慢，幾乎停止。

衛星導航系統就需要用到相對論，我們需要用它來進行時間校準。

根據狹義相對論，衛星運動越快，衛星上的時鐘也就走的越慢。而根據廣義相對論，地球軌道上的衛星引力勢能較高，鐘錶又比地面上的鐘表走得更快。這兩個效應綜合比較之後，就可以計算出衛星上的時鐘與地面時鐘的誤差。由於相對論效應，我們就需要對GPS上的原子鐘不斷校準。如果不校準的話，衛星導航就沒法用了。

時間和空間起源於大爆炸，以科學角度來看，討論大爆炸之前是沒有意義的。宇宙為什麼會發生大爆炸？我們還不知道。科學家們認為，在大爆炸之前，只存在一個奇點，所有的物質以及時間和空間都是從這個奇點中誕生的。因此在大爆炸之前不存在時間也是有道理的。也許宇宙就是在反覆的收縮和膨脹，如此迴圈往復。

時間具有單向性。事物的發展變化總是依據因果律依次按順序發生。自從宇宙大爆炸開始，事物就總是朝著混亂和無序的方向發展，這被稱之為熵增。如果時間可以倒流，那麼因果律就會被破壞，會產生祖母悖論。因此，在同一條時間線及因果鏈上，應該是不允許發生時間旅行這種現象的。

從宏觀上來看，時間是連續變化的，因為物質是連續運動的。在微觀領域，量子力學認為時間的變化並不連續，因為物質的運動是不連續的。在量子力學中，時間變化存在一個最小的間隔，稱之為普朗克時間，即10^-43秒。理論上來說，最短的時間間隔止步於此，不能再細分了。

時間與物質的運動變化密不可分。如果物質處於絕對靜止狀態，即不存在任何運動變化，那麼時間也就停止了。沒有了運動，也就沒有了時間。由於客觀世界中並不存在絕對靜止，因此時間是不能夠被暫停的。

對於時間這個概念，除了腦中的記憶以外，我們還可以用週期性的變化來計時。在早期，我們用沙漏或者水漏來進行短期計時，天體的週期性運動則被我們用來進行長期計時。現如今，我們利用原子鐘進行計時，可以做到百萬年不到一秒的誤差，精度相當之高。