謝謝邀請。誰能做到“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”？遍覽中國歷史五千年，唯有當代毛澤東。歷史上的帝王將相如過眼雲煙，真正成功的不過是單項冠軍，要麼只會舞文弄墨，譬如宋徽宗、李煜。要麼只會舞刀弄槍卻不懂文墨，譬如秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋。而當代的毛澤東則是真正的全能，只有他做到了“武可上馬定乾坤，文可提筆安天下”。君不見，毛澤東從未進過軍校，從未系統讀過兵書，卻能上馬統帥工農紅軍，上井岡山，過雪山草地，完成了二萬五千里長徵，靠文房四寶和小米加步槍，指揮千軍萬馬，趕走了日本侵略者，打敗了全付武裝的反動派，建立了新中國。同時，毛澤東還是當代最傑出的哲學家、詩人書法家。毛澤東的詩詞豪邁瀟灑、寫遍天下無對手。毛澤東的文章，連狂傲的郭沫若、胡適、李敖都甘拜下風，稱毛澤東的白話文語言是最好的。所以筆者認為，毛澤東的文才武略，雄冠古今。

文武雙全的人在中國歷史上並不少見，比如說曹操，既是大文學家，也是一代傑出統帥；比如王陽明，是一代大儒，是科舉佼佼者，又是能征善戰的人；比如說曾國藩，是科舉的勝利者，文章辭句優雅，還創立湘軍，平定太平。1、文武雙全曹操

許劭評價曹操就是“亂世之奸雄，治世之能臣”。在漢末大亂後，想做郡守的曹操開啟了人生的騰飛之旅。從兗州一地到擁有北方諸州，挾天子令諸侯；官渡破袁紹、潼關破馬超、塞外破烏桓，武功之大當世望塵莫及。

（曹操）

如果說曹操只擅長用兵，顯然不是如此。內政治理也非常強，軍屯就是從他的時候開始的。再就是他是一位大詩人、大文學家。我們從小背的“老驥伏櫪、志在千里”，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，“白骨露於野，千里無雞鳴”。

（曹操詩歌）

大氣、磅礴、關懷，應有盡有。

聖人有三立，立功立言立德。王陽明顯然做到了。

立功：35天平定寧王叛亂，避免了江南糜爛，戰後也不爭功；後來又平定兩廣變亂。

（王陽明）

立言立德：傳習錄多少哲理留給後人，今天又有多少人在學習。

曾國藩是家族的佼佼者，念念輕輕考上進士，做了翰林，踏實讀書寫檔案，十幾年的時間成了禮部侍郎，前途一片光明。恰好廣西軍興，擾及海內，曾國藩回鄉半團練，起初將太平逐出省境。

在慈禧賦予權力後，四年時間平定太平，安定江南，足有再造大清之功。

（曾國藩）

其實還有很多人文武雙全，畢竟中華民族是一個人才輩出的民族。

謝邀。曹操。看毛主席對曹公的評價就知道了，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”毛主席曾評曹公是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人，統一北方，創立魏國，改革惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，推行法治……講真司馬氏後來完成統一也完全是曹操時期打下的堅實基礎。論文采，曹操在詩詞方面的建樹，遠為秦皇漢武所不及，最喜歡的，《短歌行》～把酒當歌，人生幾何…青青子衿，悠悠我心～以上 。

毛主席曾有詞曰:“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，數風流人物，還看今朝”。這首大氣磅礴的詞，歌頌了為創造新中國奮鬥的人們。如果要說“文能提筆安天下，武可上馬定乾坤”的，我認為是老一輩無產階級革命家。古代歷史，英雄人物輩出，文武全才的人也比比皆是，但是其侷限性就是為了“家天下”而打天下，安天下，為了一姓一族之榮華富貴使天下白骨累累，為了一姓一族能永享富貴而嘔心瀝血。這就如同毛主席《沁園春.雪》中所述一樣，非真正的“風流人物”。我革命先烈，在血與火的年代，拋頭顱灑熱血，為了全中國廣大的被壓迫，被奴役的人民大眾打天下，經過無數先烈不畏生死，不怕犧牲，前赴後繼的奮鬥，一個又一個強敵倒在了面前，終於打出了一天清平世界，人民翻身當家做主。開國將軍們，堪稱戰神。從1927年8月1日南昌打響了反對反動派的第一槍之後，經常面對的是數倍與己，裝備優良的敵人，但革命先烈無所畏懼，一次又一次粉碎了敵人的圍追堵截，遵義會議，確定了以毛主席為核心的黨中央領導集體，堅定了“槍桿子裡出政權”的實踐理論，經過兩萬五千里長徵路，把革命的種子撒播到了全國各地，“星星之火可以燎原”!面對日本帝國主義的鐵蹄，中國人民奮起了反抗，在各方面條件完全處於劣勢的情況下，先烈們不畏犧牲，敢於犧牲，以血肉之軀打敗了不可一世的侵略者!解放戰爭期間，以秋分掃落葉之勢把蔣家王朝趕到了小島之上。

美帝國主義不願看到中國的新生，妄圖顛覆新生的中國，在朝鮮戰場，剛剛結束國內戰爭的先烈們，以鋼鐵般的毅力打敗了驕傲的不可一世的美國人。隨後跳樑小醜妄圖挑戰中國權威，不費吹灰之力直接打到了新德里!自衛反擊戰，給小兄弟上了最記憶深刻的一刻!等等等等!細數古代戰爭史，有那個朝代那支軍隊取得過如此輝煌的戰績？唯有我革命先烈。

建國以後，百廢待興!革命先烈又投槍從政，如陳毅之上海!迅速使全國和平穩定下來，大力發展經濟建設，使人民生活水平節節攀升，這是歷史上任何朝代所不能比擬的!

也參和一下，推薦毛，也只有毛，很多人說王守仁，王守仁平叛和毛革命的遇到的難度，深度是天壤之別，王守仁平叛後，社會依然是原樣，毛的革命後，社會深刻的變革了。王守仁的知行合一姑且和毛的矛盾論，實踐論打平，但王守仁的心學強調個體，只關注到點和毛的推崇抱負，關注群體命運，格局上王是比不了毛的，結果也很明顯，從宋以來，華夏走近千年的下坡路，是在毛的手中轉折的，這個功績是王守仁無法比擬的，毛也是千年來唯一的一位，

毛有個很有趣的現象，面向大眾的文治，非常通俗易懂，如：向雷鋒同志學習，好好學習，天天向上，為人民服務等等，而實際他寫的哲學著作，讀起來非常拗口，不同的物件毛很注意，王守仁這點沒有做到。

首先，筆者想先聊聊“文可提筆安天下，武可馬上定乾坤”這句話的意思。

“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤。心存謀略何人勝，古今英雄唯是君”，這是羅貫中在《三國演義》裡對蜀將姜維的評價。

而姜維是一個怎樣的人呢？

他是三國時蜀漢的著名將領。曾是曹魏官員，後降蜀，受到諸葛亮重用。諸葛亮去世以後，姜維秉承諸葛亮遺志，繼續率領蜀軍北伐，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交鋒。在劉禪投降以後，姜維仍希望復興蜀漢，便假意向曹魏將領鍾會投降，希望透過策反鍾會來打倒曹魏。但最終因為鍾會反叛失敗而戰死於軍中。

就是這樣一位既有謀略又足夠勇武的將領，得到了羅貫中這樣的評價。

所以，歷史上還有誰，既有謀略又有勇武？

從黃帝到開國諸位元帥，這樣的人才著實有太多太多。

但在筆者心中，還有這樣一位人才，他貴為一位君主，卻迫於壓力向他人臣服。卻又不從此墮落，而是依舊在努力壯大自己。他是位智者，也是位勇士，也是位坐擁三軍的天子,他是——李煜。

先來說說他的謀略。李煜即位時，宋已建立。面對強大的宋，積貧積弱的南唐只能選擇臣服或者就此消亡。李煜選擇了前者。在臣服宋的十五年裡，李煜恢復科舉大舉納賢，組建龍翔軍發展戰力，溝通周邊國家，為南唐發展爭取較穩定環境。事實上，他並不是我們從他詩詞裡看到的那個放浪皇子，也不是那個傷春悲秋的亡國君主，而是一位為復興南唐殫精竭慮的政治家。

而李煜的勇武，從他對宋採取的軍事行動上就可以窺見。

先前說到，他在宋眼皮子低下發展軍事。而李煜的這份膽子，在宋兵臨金陵時更是體現的淋漓盡致。當宋軍圍困金陵城，李煜率軍奮勇抵抗，堅守一年有餘。他的倔強，甚至讓宋太祖趙匡胤都一度想退兵。

深謀遠慮而又臨危不亂，這位多情的帝王，也心有天下，手有兵馬。縱使時事不利，也如姜維一樣，未曾放棄。

當然是毛澤東主席，毛主席不但武能安邦、文能治國，而且是人民的貼心人，是偉大的文武全才、偉大的人民領袖，永遠活在人民心中！

數風流人物，還看今朝！揮筆安天下，上馬定乾坤，偉人毛主席，過人傑出，英才霸氣，是思想家，政治家，教育家，戰略家，軍事家，詩書家，書法家，！可上九天攬月，可下五洋捉鱉！自少年有志向，遠大理想，他老人家的話，我們的目的一定能夠達到！戰馬沙場，南征北戰，受盡苦難，文武雙全，扭轉乾坤，群眾路線！心裝華夏，地覆天翻！國防建設，策略全面！面對人民，和馨可親！對待敵人，冷眉相對！反腐鬥爭，絲毫不松！揮毫如雲，氣壯山河，歲月餘年，牽掛人民，祖國河山！唯有毛主席，揮筆安天下，上馬定乾坤，當之無愧！！

當仁，毛主席，當義，毛主席，當禮，毛主席，當文，毛主席，當武，毛主席，等等，集大家之風範，領古今之優良，從黨的成立，到全國解放，歷經上幹上萬大小戰爭，都有毛主席的文筆，給中國指明方向，引領先進思想，提振國人對革命的信心，毛主席的文章是衝峰號，是歷史前進號，是全國百姓的偉大精神和力量的源泉，《長征》，《沁園春》，等。《毛主席選集》，就是中國人民的偉大思想寶庫，從古到今，沒有之。

從黨的成立到解放戰爭，新中國成立，從湖南農民成立講習所，到從農村包圍城市，從長征路到延安寶塔，從延安到西伯破，再到進北平，每一個歷史關健點，每一場大小戰爭，都是毛主席的神來之筆，硬是打出了一個新世界，一個新中國，文能安天下，武能定江山，幹古一人，一心為園，一心為民，民有苦，他流淚，百姓有難，他紛憂，毛主席的胸懷比天高，毛主席的恩情似海深，文筆欠缺，望大家多讀《毛選》，自己領悟偉人的智慧和豐功偉績！

真正能夠做到這兩點的，唯毛主席一人耳！而答案也已經在1936年，毛主席就已經親自且明確的告訴世人了，關於這點，往下再提！

自古以來，華夏民族的教育思想就提倡“君子有六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”，以提倡人的全面發展！而教育的最終目的，便是培養出“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”的全能型人才！以實現“修身齊家，治國平天下”的人生價值！

然，縱觀中國上下五千年，真正能夠做到“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”的唯有毛主席一人耳！

這答案並無不妥，因為毛主席早在1936年就已經將答案總結出來了！

在毛主席所作的《沁元春.雪》一詩中有寫到“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

可見，在以往的那些帝王之中，並沒有完全能夠達到“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”要求的人物存在！

帝王如此，將相的格局就更加差的太多，因此，數風流人物，還得看今朝！“武”就不用多說了，毛主席一生，領導和建立起人民軍隊，四次反圍剿，二萬五千里長徵，四渡赤水，飛奪瀘定橋，青化貶之戰等等，農村包圍城市的偉大戰略構想更被實踐證明是最符合中國國情的指導思想！

而在“文”上，毛主席本就是文科生出生，湖南第一師範畢業嘛，寫作那就是再簡單不過了！

《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》，《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》，《實踐論》，《矛盾論》，《新民主主義論》，《論游擊戰》，《論持久戰》，《論人民民主專政》等等！

可以說，毛主席是真正能夠將天下大勢了卻於胸，真正做到運籌帷幄，指點江山之人！縱然歷史上，曹操，辛棄疾，岳飛等人同樣具備文武全才，但其格局還是沒有達到“安天下”的層面！

那麼，縱觀中國歷史上下五千年，真正能夠做到“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”的人，除了毛主席，還能有誰呢？

期待您的關注，十分感謝！

漢高祖劉邦敢當“文能提筆安天下，武能馬上定乾坤”！

誰記得秦始皇嬴政幹過什麼說過什麼寫過什麼？誰記得唐太宗李世民幹過什麼說過什麼寫過什麼？誰記得宋太祖趙匡胤幹過什麼說過什麼寫過什麼？但是，很少有人不記得漢高祖劉邦幹過什麼？說過什麼？寫過什麼？

劉邦，一個豪門眼裡的無賴癟三平民草莽，一個我們村裡阿貓阿狗我們街道張三李四一樣普普通通的人，一個三十好幾娶不上老婆圍著寡婦的屁股打轉轉的大齡青年。

他幹掉了不可一世的英雄項羽！天下大亂群雄逐鹿的秦朝末年，他登高一呼拔地而起。幹掉了生當作人傑，死亦為鬼雄的項羽，一個力拔山兮氣蓋世的絕世英雄！

他寫下了千古傳誦的《大風歌》“大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！”

他說出了震古爍今的用人之道“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

劉邦，我大漢民族的開創者！“明犯強漢者，雖（久）遠必誅！拿了我們的還回來！吃了我們的吐出來！今天，復興偉大的中華民族就是復興偉大的漢唐盛世！

面對這個選項，我能想到的，最切合心目中偉岸形象的，有兩個人。

一個是曹操，曹孟德；一個是毛澤東。

其實，若單純的論以文治武功，五千年的歷史回眸，可以羅列出一堆響亮的名字。但細推歷史會發現，他們固然雄峙一時，各領風騷，但大都曇花一現，不過是短暫的輝煌與光焰，猶如剎那流星劃過寂寞蒼穹，只留下一道美麗的弧線，沒能將這種勝果持續到最後的完全勝利。

我個人心目中的文治武功，文，可以開宗立派，引領一時之風尚，多有文學傑作雄視文壇千載，既能承上啟下，又可繼往開來。

武，可以統帥千軍萬馬，攻城拔寨無堅不摧，始終保持旺盛的戰鬥力和強大的震撼力、威懾力，對敵人形成摧枯拉朽之勢，用菩薩心腸行霹靂手段。

曹孟德是建安風骨的創始人物，行文率真質樸、大氣雄渾，留下的詩作完全可以獨領風尚，在群星閃耀的中華文學天空中爍爍其華，光焰萬丈長。譬如他的《觀滄海》，譬如他的《龜雖壽》，譬如他的《短歌行》，譬如他的《蒿里行》《薤露行》，還有我個人最愛讀的《讓縣自明本志令》。

曹操最令人稱頌的，是他的治世。比如他敢於向世閥叫板，懲治豪強，尚禮重法，提倡廉潔，重典明刑。還有他的唯才是舉，興修水利，屯田利民，統一北方──

想當年，曹孟德破荊州，下江陵，順流而東也。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。

曾經創造出了貞觀之治的李世民，也對曹丞相禮讚有加：帝以雄武之姿，常艱難之運。棟樑之任，同乎曩時，匡正之功，異乎往代。

毛澤東，一箇中華民族永遠銘記的偉人，不僅豐功偉績遠邁前人，還親自抒寫了東方大國永遠屹立不倒、重新崛起的傳奇。

關於毛澤東的文韜武略，不用我說，凡是當代的國人皆可列出千百件，哪一件都足以媲美史上任何一位文治武功的千古帝王，成為我們民族的旗幟和永遠的驕傲。

毛澤東還是一位引領、創造一代文風的文章大家。為文瑰奇偉麗，磅礴無垠，堪稱奇文雄卷，雄峙古今。其高邁的遠見卓識，為人民服務的政治主張，更讓我們這個曾經災難深重的民族從此有了高瞻遠矚的目力，有了高屋建瓴的膽魄，有了一覽眾山小的氣度，有了談笑凱歌還的戰果，永遠站在民族的文化前沿，為真理，為正義，為尊嚴，為復興，為富強，赴湯蹈火，前赴後繼。圖片來自網路

與毛主席心靈相通的一代梟雄曹操

與曹操同時代的許劭曾當面評價曹操為：子治世之能臣，亂世之奸雄。這或許是對曹操十分公允的一個評價了。

曹操既是一名軍事家，也是一名文學家。

曹操身處亂世，深諳行軍打仗之道。曹操不但憑藉他的軍事能力統一了中原，而且屢次掃平北方少數民族的叛亂。作為一名軍事家，他長於戰術，尤其善於出奇制勝。 他的軍事生涯，始於配合皇甫嵩討潁川黃巾起義，當時黃巾軍將領波才兵圍長社，被皇甫嵩火攻，公元184年，曹操率軍和皇甫 嵩，朱儁合戰大破波才，曹操的半生的戎馬生涯由此開始。

而曹操最後一戰是219年親征漢中，劉備拒守，不勝而還。前後跨度達到三十五年， 地理跨度上北至白狼山（今遼寧建昌），南到長江，東到海濱，西到安定（今甘肅慶陽），佔據了中國最精華的北半部。曹操的軍事才華也可見一斑。

但曹操可不僅僅只有領兵打仗的能力，戰場之外，他仍可鞍馬為文，橫槊賦詩。作為建安風骨的文壇領袖，他精通詩詞歌賦，《短歌行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等都是流芳百世的佳作。毛主席曾經說過：“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”又說“我的心與曹操是相通的”。

曹操的詩悲壯慷慨，連毛主席都為之所動了。 1954年夏，毛主席寫下了一首詞——《浪淘沙·北戴河》。詞中提到：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”這裡的“揮鞭”、“遺篇”四個字，就是對曹操文武兼備的肯定。 能得毛主席如此讚譽欣賞的曹操，的確稱得上“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”。

《紅樓夢》有“賈史王薛”四大家族，東晉也有四大家族“王謝桓庾”，並且這東晉四大家族又以王、謝兩家為最。

謝家在謝安當政時到達巔峰，謝安一出生就是一個官四代。他不僅家世好，還是一枚“風神俊秀”的美男子。

謝安有多帥？這樣說吧，當時的年輕一代皆以其為風尚標，模仿他的動作風度，有人這樣形容：“不鳴萬人待其鳴，一鳴萬人共其震”。可想而知謝安在當時的名聲有多大。

但最讓人羨慕嫉妒恨的是，他不光出身好，顏值高，還特別有才華。 相傳，謝安從小才學過人，被東晉宰相王導看重，於是他進入宰相府裡擔任起了左著作郎。但他卻在20歲左右辭職離開了建康（今南京），回到東山來隱居。

隱居的那段時光，謝安廣結天下名士。有時，他與支道林、許詢坐而論道，有時，又與王羲之等人流觴曲水。 名傳千古的蘭亭集會上，謝安寫下了《蘭亭詩》： 相與欣佳節，率爾同褰裳。 薄雲羅陽景，微風翼輕航。 醇醑陶丹府，兀若遊羲唐。 萬殊混一理，安復覺彭殤。

在謝安隱居東山二十年裡，謝家經歷了一系列變動，謝氏家族朝中人物盡數凋零。而此時的東晉王朝也急需有一個德才兼備的人來執掌朝政。

無奈之下，公元360年，謝安回到朝中主持大局，史稱——東山再起。

謝安“出山”之後做了兩件大事。 第一件是挫敗桓溫篡權的陰謀。當時的桓溫執掌東晉兵馬大權，覺得東晉王朝皇帝昏庸，想要取而代之。朝廷上下全部人心惶惶，於是派出了當時的左右丞相王坦之和謝安。

王坦之說，這次怕是非死不可，內心惶恐之下汗流浹背。而謝安則極其鎮定，說東晉朝廷，在你我，在此一舉。他從與桓溫的友誼，講到對國家朝廷的忠誠，並告訴桓溫，這樣做將來會遺臭萬年。桓溫被謝安說的非常慚愧，在謝安的勸阻下，桓溫只有退兵。

第二件事，便是以少勝多打贏了淝水之戰。

公元383年，前秦苻堅親率百萬大軍，東西萬里，浩浩蕩蕩，大舉來犯。“組練照楚國，旌旗連海門。西秦百萬眾，戈甲如雲屯。”

東晉王朝危在旦夕，面對緊張局勢，謝安再次挺身而出。在謝安的運籌帷幄下，由他侄子謝玄掌控的八萬北府兵，在淝水一舉擊敗了苻堅的八十萬大軍，這就是歷史上有名的淝水之戰。成語草木皆兵、風聲鶴唳都出自這個典故。

謝安這一生，有竹林七賢的林下之風，亦有一個將才的錚錚鐵骨。也無怪乎連詩仙李白也是他的迷弟了。

毫無疑問，最無可爭議的是偉大的領袖毛主席，鑑於眾多答主都已經寫的很詳細了，這裡筆者就不累贅了，來說幾個其他的。

歷史有典故，武王伐紂，商湯暴君殘暴不仁，施行酷刑，殺害忠良，聽信奸佞，不得人心。西岐姬昌施善天下，得眾人擁戴，深得民心，不忍百姓受苦，舉兵討伐紂王。

其子姬發有勇有謀，才學八斗，結交各路英雄豪傑，為己所用，一起討伐紂王，建立周王朝。由於姬昌年紀大了，所以別沒有看到紂王倒下，就由姬發替父討伐，所以便有周文王，周武王之分，而且紂王是由姬發推翻，所以稱之為武王伐紂。武王之所以可以成功，不僅僅靠的是武力，他的文治方面也有造詣，他雲遊四方，熟悉地形，排兵佈陣，可以親臨戰場，也可紙上談兵。

東漢末年，三國鼎立，當屬曹操兵力雄厚，大智如愚，曹操的武力方面大家應該都會非常清楚了，在對戰猛將呂布的時候，把呂布打的連連擺脫，圍困孤城；征討袁術時，使得袁術失去江東糧草補給基地，最終導致糧盡旦絕；與袁紹的官渡之戰，使得袁紹軍隊潰敗。

曹操在文治方面也是一位天才，不僅能夠排兵佈陣，還會寫詩，更注重提拔人才，善用賢臣，比如後來的青州軍，都是曹操運用自己的智慧所獲得的。

唐玄宗李淵能夠奪取隋朝的天下，其子李世民的功勞最大，在反隋時，李世民親自掛帥東征西討，滅薛舉、平劉武周、戰竇建德、定王世充。戰績方面可謂是沒有人可以匹敵。

即位後，一戰就將最有威脅藩國給消滅。李世民能夠創造大唐盛世當然還包括文治，虛懷納諫，體察民情，重用賢臣，更知道“水能載舟亦能覆舟”的道理，深得民心，使得國勢方面蒸蒸日上。

之所以先介紹李世民後介紹朱元璋，是因為毛爺爺曾經就評價過李世民和朱元璋“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳”。朱元璋是明朝的開國皇帝，農民出生能在坐上帝王的位置，其中和文武之間的關係是離不開的，上位之前不但掃滅了割據江南的各路草頭王，並消滅了中國將近100年的蒙元王朝，建立其明朝。

在位的三十年裡，查處貪官汙吏人數達到了幾萬，雖然看似有點殘暴不仁，但是卻深得民心，為明朝的繁榮昌盛打下了基礎。

王守仁又叫王陽明，是儒家思想“心學”理論的代表人物，他還開創了一個更加符合儒家精髓的思想理論，他所提出的理論，從提出至今受到人的高度重視。

而且他在武力方面更是憑藉一己之力平叛了明朝中後期兵力最強，陣勢最大的一次藩王叛亂—寧王之亂，在趨勢較弱的情況下，王陽明不僅沒有退縮，還憑藉自己的智慧和過人的膽識，將寧王之亂以最小的損失，最小的代價給平定了。所以王陽明可以說是有勇有謀。

個人覺得這幾個人也都可以稱之為“文可提筆定天下，武可上馬定乾坤”，你們認為呢？

略略一想，能做到文可提筆安天下，武可上馬定乾坤的，歷史上大概有三個人，毛澤東，曹操，王守仁。

共和國主席毛澤東博學多才，學通古今，著有《毛選》五卷，其中《矛盾論》，《實踐論》，《論持久戰》，《論聯合政府》等都是政論中的上上之作，更兼獨領風騷，所作詩詞《沁園春》《七律長征》等皆傳頌一時，直追先賢蘇、辛。天縱神武，運籌帷幄，戰必勝，攻必取，破敵百萬如摧枯拉朽，麾下皆百戰名將，如林彪，粟裕，劉伯承，徐向前，彭德懷等，而如臂使指，無不如意。

魏武帝曹操，開建立安風骨，著有《曹操集》，打破察舉制，不拘門第選用人才，建立屯田制，招撫流亡，透過官渡之戰，北擊烏桓統一北方，消滅呂布，馬騰，韓遂等割據勢力，為北方最終統一三國奠定基礎。如果沒有曹操，漢末軍閥混戰將會持續更久，造成更多生靈塗炭，這正如曹操本人所說：設使無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王。

大明新建伯王守仁開創心學一派，著有《傳習錄》，倡導“知行合一”，為中國古代與朱熹，程頤等並稱的哲學家。王守仁素習軍旅，指揮若定，以幾千人馬，談笑間平定氣勢洶洶的寧王叛亂，寧王十萬叛軍，號稱排山倒海，結果卻幾乎波瀾不驚。但考慮到王守仁沒有指揮過正兒八經的大規模戰役，在武這方面就略遜一籌。

至於曾國藩曾剃頭，那就算了吧，軍事思想毫無創新之處，也沒有特別拿得出手的戰績。

其實周總理也算，蔣介石都說周總理文可安邦武可定國，不過寫了毛主席了，就當寫過周總理吧。

中國現代文能提筆安天下，武可上馬定乾坤的偉大人物當屬於我最偉大的敬愛的領袖毛澤東主席不可，沒有第二是唯一的，

在中國真正能做到“文能提筆安天下，武能上馬打天下”的唯有毛主席。如果說毛主席是第二，哪敢有人稱第一？

先說文。僅一首沁園春雪，就可以讓毛主席在中國文壇名傳千古。更別說還有其他幾百首膾炙人口的詩詞。在建國前，毛主席有一個鮮為人知的身份，就是新華社首席記者。他常常為新華社撰寫評論、通訊稿。《人民解放軍橫渡長江》一文氣勢雄偉，氣貫長虹，把人民解放軍剩勝追擊，摧枯拉朽的氣勢表現的淋漓盡致。毛澤東思想的載體毛澤東選集更是“打天下”、“安天下”的寶典。根《論十大關係》原則建起的國民經濟體系健康而又牢固。三線建設更是新中國工業建設的大手筆。84000座水庫和農業基礎設施建設，使中國農業擺脫了靠天吃飯的歷史。

毛澤東思想哺育了整整一代中國人。毛澤東思想武裝起來的黨是偉大光榮正確的黨；毛澤東思想武裝起來的軍隊是戰無不勝的軍隊；毛澤東思想武裝起來的人民是具有排山倒海之力的人民！

再說武。四渡赤水使中國紅軍勉遭全軍覆沒之災，從此由勝利走向勝利；《論持久戰》做為中國抗日戰爭的綱領性檔案，指導中華民族抗日戰爭取得全面勝利；解放戰爭，三年時間蔣家王朝土崩瓦解，灰飛煙滅；抗美援朝，打得十八國聯軍服服貼貼；對印反擊戰，打得印軍潰逃如非洲原野奔逃的斑馬；珍寶島反擊戰，打得蘇軍丟盔棄甲；西沙之戰擊沉小霸王軍艦，有力的維護了我南海權益；兩彈一星，成為我鎮國利器，保衛著祖國的長治久安！

偉大的毛澤東時代奠定了我們今天一切工作的基礎。事實證明，凡是按照毛主席他教導去做，走在毛主席指引的路線上，我國各項事業就蓬勃發展，否則革命和建設事業就會遭受損失，人民的切身利益就無法得到保障。

陳毅元帥。武咱不用講了，元帥嗎。文——公認的會寫詩的元帥。我只記的他一首詩：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。

（用什麼打下來的美國U2高空偵探飛機，當時是最高機密，如果回答“無可奉告”太小家子氣了）

陳毅：老子是用竹杆捅下來的！

用竹杆捅下來的！用竹杆捅下來的！！！

第一名：周文王姬昌。

姬昌是周朝奠基者，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君，也是儒家的元聖。周文王在位期間，周族政治經濟社會安定繁榮，為周武王滅掉商朝奠定了堅實的基礎。特別是他“克明德慎罰”，勤於政事，重視發展農業生產，他禮賢下士，以人才為先，找到了姜尚並拜為軍師，使“天下三分，其二歸周”。後來的周武王和周公對商朝用兵，僅僅幾年之內就將強大的商朝滅亡，建立周朝，沒有周文王奠定的基礎，那是絕對不可想象的。這屬於武的一面。

在文的一面，周文王更是奠定了中華文化的總基調，可以說是中華文化的重要開創者。

第一，周文王在給他的兒子周武王的遺囑，其實是儒家思想特別是中庸思修的源頭，週週文王說，“順測陰陽之物，鹹順不逆，舜即得中“，他的核心思想就是中道。這個中道後來成為中華民族的中庸思想的源頭。

第二，周文王進一步完善了周易，把羲氏創造的先天八卦、神農氏創造的連山八卦、軒轅氏創造的歸藏八卦規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》 。周易是中國哲學思想的源頭，是中國的群經之源，可以說，先秦諸子百家中的儒家、道家等思想，均來源於周易。它是中國哲學的總的源頭。當然這些只是傳說，但據司馬遷的《史記》記載，“文王拘而演周易“，是他在被商紂王拘禁期間，潛心研究出來的。這是歷史記載，應該具有可信性，另外，從周易的一些政治理念與周文王的政治實踐上來看，這二者是相符的，所以周文王演繹、規範了易經，是可信的。所以，周文王可以說是中國最早的哲學家。

第三，周文王周武王和周公一起，制定了影響中國幾千年的周禮，形成了博大精深的周朝文化，是中華民族文化的源頭。我們先不說孔子是多麼崇拜周文王，把周文王當成是聖人，就是歷朝歷代的帝王將相知識分子，都把周文王當做內聖外王的理想。當代哲學家張岱年先生就說：“博大精深的周文化是中華民族文化的源頭。”在五千年的中囯文明史上，周文王奠定的周禮文化，是華夏文明的祖文化，是中華民族文化的基石，是孔孟及整個儒家文化的淵源，沒有光輝燦爛的周禮文化，就沒有博大精深的儒家文化。

第二名：李世民。我們拋開李世民玄武門事件的影響，拋除他殺害兄弟奪權的道德評價，李世民絕對屬於文武兼備的一代聖君。他創造的貞觀之治，造就了一個世界上極為強大的大唐帝國，雖然他晚年好色服藥等，但他在文治武功方面，在帝王這個層面，幾乎無人能敵。

在政治上，李世民胸懷寬廣，善於任用人才。房玄齡、杜如晦，、長孫無忌、楊師道、褚遂良、魏徵等，一大批英才被他知人善任。他從諫如流，在這一點，在他以後沒有一個帝王能像他那樣。

在軍事上，他統一全國，滅亡東突厥，先後多次用兵征服西域，形成了唐朝廣闊的疆域。在經濟上，李世民在經濟上實行均田制和租庸調製，重視農業，減輕農民賦稅勞役。強調節約型社會，革除“民少吏多”的弊政，減輕人民的負擔。造就了輝煌的貞觀之治。

在文化上，李世民同樣功勳卓著。李世民是初唐著名的詩人，是當時詩歌圈的核心人物。正是在他的倡導和努力之下，初唐詩歌逐步擺脫了六朝以來那種宮廷體的詩歌，讓初唐詩歌有了清新健雅豪壯的特質。他還是書法大家。

第三名：曹操。

小名叫阿瞞的曹操，絕對可以稱得上是文武全才。在武功方面，他在東漢末年的天下打大亂中，以一代梟雄的作為，挾天子以令諸侯，對內消滅二袁、呂布、劉表等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

在文的方面，曹操和曹丕、曹植，是建安文學的領袖，是文壇宗師，是書法大家。在三國演義中被吹的神乎其神的諸葛亮，其實距離曹操甚遠。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

真正做到″文能提筆安天下，武能上馬定乾坤″的歷史人物，唯有毛澤東。文有雄五卷，都是治國安邦之道。武有他的軍爭思想，軍事著作和理論，以及幾十年的戰鬥生崖和指揮重大戰役的實際行動證明了只有他老人家有″武能I馬定乾坤″的這個能力。