這個問題是不成立的。一方水土一方人，以色列人與阿拉伯人是中東的存在。非洲人是非洲進化的種族。同樣中國這塊土地才孕育中國人。

猶太人在非洲早就配合歐洲人殖民非洲了，比如南非，剛果，烏干達等區域。以色列成立以前，猶太極端復國主義者在剛果開會商討復國，資助成立了剛果央行。不是猶太人不喜歡非洲，是猶太人放不下中東石油。猶太人還夥同比利時和其他幾個國家打算在非洲推行LMU Latin Monetary Union，說白了就是歐元的祖先，結果一戰爆發，LMU計劃擱淺。

另外，原來全球第一大現在世界第四大礦業公司力拓Rio Tinto本來由西班牙人在西班牙建立，後來西班牙王室被Rothschild羅斯柴爾德家族賄賂和忽悠出售給了英國。英國3年前任命猶太人James Sassoon沙遜家族掌管力拓，這個家族是臭名昭著的鴉片貿易和鴉片戰爭發起者，南京條約策劃者。現在他們在非洲南非，尚比亞，剛果等地有很多礦業。

猶太人費勁打伊拉克，敘利亞，分裂土耳其，結果一地雞毛，猶太人搞洗錢，經濟牛逼，搞政治還差一點。

當時計劃給他的非洲土地非常小，且不在一塊。比西岸還小，那些國家估計不會反抗，不反抗以色列就沒有理由擴大，所以國土會非常小。以色列強佔？估計因為沒有能威脅他生存的敵人，美國不會幫他，甚至制裁他。

這些土地都位於內地，沒有海港，不利於發展經濟。

都位於非洲南部，遠離歐美，亞洲，也不利於發展。

非洲那地方猶太人不愛去，估計也沒多少人。所以我認為他們在那發展不會太好。

對於一個國家和民族來說，有著強大和優越的物質條件十分重要，但是很多時候民族精神更為重要，因為物質的東西在時過境遷後會變化或者消亡，但是民族精神可能會穿越時空，成為維繫一個民族存在的最主要原因。

猶太人的王國在2500多年前，被徹底的毀滅，此後2000多年的時間內他們沒有自己的國家。但是時至今日，猶太這個民族依然存在，而滅亡過他們國家的亞述人、古巴比倫人，甚至後來鎮壓他們的羅馬人都成為了歷史符號，而猶太民族依然存在。

2000多年的時間內，猶太人流浪在全世界各地，歐洲、美洲、西亞、非洲，甚至我們中國也有猶太人活動，他們在全世界顛沛流離，見識了各種文明和宗教，同時與各個民族通婚，形成了各種不同基因、不同血統，他們由白面板的、有黑面板的、還有黃面板的，但是他們都是猶太人，因為他們有著共同的信仰——猶太教，也就是猶太教的信仰，保證了猶太人的民族2000多年沒有消亡。而且據說猶太教與其他宗教最大的不同在於，其他宗教比如基督教、伊斯蘭教、佛教都是擴張式的發展，對於信徒的皈依是越多越好，但是猶太教只能由猶太人信仰。

猶太教是維繫猶太民族存在的最主要原因

19世紀下半葉，猶太復國主義就盛行起來，而對於散落在全世界的猶太人而言，當然是回到西亞是最好的選擇。

對於猶太人來說，那裡有他們的聖城耶路撒冷，有他們碎碎唸的哭牆，而且也只有迴歸祖地，才能夠將全世界的猶太人凝聚在一起，對於虔誠的猶太人來說，祖地是他們登上天堂的階梯，所以沒有任何一塊土地比西亞的猶太人故國更能吸引猶太人。

耶路撒冷的猶太教哭牆

19世紀末曾經雄霸中東數百年的土耳其人早已經沒有了當年的榮耀。這個曾經不可一世吊打歐洲的伊斯蘭帝國早已經淪落成為“西亞病夫”，不僅他在東南歐的領土除了伊斯坦布林外全部丟失，就是在亞洲、非洲的領土，也不斷遭到西歐新興大國的侵略的滲透，曾經的領土埃及早已成為英法爭奪的肉，北方沙俄也不斷蠶食黑海東岸的高加索地區。而富裕的猶太人在歐洲和美洲有著重大的影響，特別是在第一次世界大戰後，土耳其站隊失敗，成敗戰敗國。慘遭瓜分。雖然凱末爾領導的土耳其革命保住了安卡託利亞半島，但是包括敘利亞、巴勒斯坦等領土，都全部丟失，而被英法以託管的名義納入囊中，特別是巴勒斯坦處在英國的託管之下，而英國政府也放任猶太人的復國移民活動，於是在一戰後巴勒斯坦地區的猶太人數量激增，經常與阿拉伯人發生矛盾。

一戰後幾乎亡國的土耳其，給了猶太人回遷西亞的良機

德國的納粹政權對猶太人進行慘劇人寰的屠殺，二戰結束後，這些罪行暴露在光天化日之下，受到全世界人們的廣泛關注，於是猶太人的復國運動得到同情。同時猶太人無論是在高度發達資本主義國家美國，還是新興的超級強國蘇聯又具有廣泛的影響力，很多猶太人財團控制著美國經濟，而蘇聯政府內則有很多的猶太人高官，於是在中兩個超級大國的支援下，猶太人最終於1948年在巴勒斯坦地區成功復國

1948年以色列宣佈建國

雖然對於伊斯蘭教同樣虔誠，甚至宗教信仰上更加狂熱，但是阿拉伯人早已經沒有了當年手持馬刀縱橫天下的武勇，於是當然就是“人善被人欺，馬善被人騎了”。

其實納粹在實施猶太人滅絕政策之前還有過一個預備方案，既在東非的馬達加斯加島成立一個猶太人家園。當然由德國人管控來為德國效力。

非洲是個適合安逸生存的地方，並不是一個適合大力發展的地方。縱觀非洲各國，有幾個發展的好的國家，僅有的幾個發展好點的國家還在靠近中東的北非地區。並非非洲荒涼資源匱乏，反之非洲是個物產豐富和富饒的地方。很多非洲人都是以打獵為生，生活自由散漫，安逸舒服。這並非是非洲人的本性，而是自然環境使然。如果你生活在一個輕鬆就能獲得食物的地方，你還會拼命的種地勞作嗎。即使亞洲人去了，也可能被安逸。以色列現在的位置，是個貧瘠荒涼大部分是沙漠的地方，生存比較艱難。也正是這樣的艱難，激發了以色列人生存鬥志，依託和美國的良好關係，以色列經濟發展迅速，大力發展節水型農業，從糧食進口國，一躍成為糧食出口國。以色列是猶太人，猶太人在歷史上遭到屠殺和歧視，正是這些遭遇促使了猶太人發奮圖強。也許他們在非洲的可能也會變得強大，但在現在的國土上依然會很強大。

以色列是個聰明的發達國家，但是也有糊塗蛋的一面，為什麼要死認耶路撒冷不放，在中東建國就是錯誤的！人少再強也是瞎子點燈白費蠟，這個國家是個神一樣的國家，世界上喜歡他的地方多的去了，澳大利亞的塔斯馬尼亞島，六萬平方千米買來建國多好！那時只要給英國錢英國人見

首先需要討論的是富饒的非洲到底是指哪個非洲，如果是北非的話，則不被認為是傳統的非洲，而屬於地中海勢力網路。而當時的西非是英法的殖民地，東非是英意的殖民地，南非也是英國的，中部非洲的話實際上沒有什麼更多發展，而且疾病肆虐，所以想要真正進入到中部非洲是很難的。

——被瓜分後的非洲

那麼只能在北非、南非、西非、和東非之間選擇，北非首先不可能選擇，因為當時北非正處於戰亂時代，而西非對於很多猶太人來說太過遙遠，南非則更加遙遠，想讓轉移大規模難民，必須要找到一個方便運輸的方法。而且當時美國的猶太人拒絕接受歐洲的猶太人，所以歐洲的猶太人大體上只有兩個去處，一個東非，一個耶路撒冷。那麼這樣看起來去耶路撒冷肯定是更多人的選擇，因為耶路撒冷對於猶太人來說有其自古以來聖城的號召力，畢竟在遙遠的古代猶太人去過耶路撒冷建立首都。如果想要進入到東非的話，那麼就很有可能和義大利形成衝突，雖然義大利在二戰中又逐漸跳反變成了同盟國，但是想要進入東非也不那麼容易。

——聖城耶路撒冷

從根本上看，當時的猶太人前往耶路撒冷是一個較好的選擇，因為當時阿拉伯世界剛剛經歷大起義，而阿拉伯在爭奪奧斯曼的過程當中也留下了一些權力真空，利用猶太人前往耶路撒冷去填補這些真空是英國人的目的與想法。雖然中東看起來是一個荒涼之地，但實際上耶路撒冷靠著約旦河，是一個可以發展的地區。而且就中東的地緣環境來說，它是屬於綠洲法，也就是它雖然有大量的沙漠，但同時也有少量的綠洲，在這些綠洲當中就可以養更多的人，爭奪這些綠洲既是傳統中東勢力的選擇，又是更多人權利博弈的手段。

另外還有一點需要看到，也就是當時英國人的想法，英國人為什麼要透過貝爾福宣言同意他們去耶路撒冷，就是因為在阿拉伯大起義之後阿拉伯世界取代了奧斯曼，而英國不希望阿拉伯世界強大，所以選擇支援弱勢的一方的去對抗強者，那麼英國支援猶太人前往耶路撒冷也就變成了最好的選擇。

——以色列行政區劃圖

從當時的地緣環境以及外國的支援程度和難民前往速度的角度綜合來看，耶路撒冷已經成為了唯一的選擇。前往其他非洲地區將會和其他的勢力發生衝突，而在這個過程當中的時候，英國顯然希望衝突點放在他想繼續維持的地方上，也就是中東地區，而在之後的中東戰爭中猶太人也成為了歐美人奪取中東地緣上的一個棋子。所以從地緣角度看法，如果沒有大量的外國干涉和支援的話，猶太人前往非洲之後也未見得就能快速發展，而且僅靠猶太人的難民或者說猶太的其他勢力去支援也是很難獲得成功的，所以前往耶路撒冷依靠歐美各國的援助獲得成功是猶太人的必然選擇。而得到別人援助的代價就是成為別人的棋子幫助別人獲得其想要的東西。

我認為題主說的很對。

非洲位於東半球的西部，約佔陸地面積的20%，是世界第二大洲。這個洲大部分地區屬於赤道以南，在撒哈拉以南以黑人為主，所以那裡也有黑非洲之稱。

（非洲的衛星影像圖）

假如以色列在非洲建國，選址為北非肯定是不行的，正如上圖所示，這裡大部分地區是沙漠地帶，比以色列目前的環境並無優勢。在北非地區最大最肥沃的綠洲就是尼羅河三角洲地帶，但這裡是世界四大文明古國之一埃及文明的發源地，當地人口眾多，以色列在這裡建國也不現實。不把當地人遷走，他們就是少數民族，把當地人遷走一定會引發巨大的人道主義危機，激起整個阿拉伯世界的抵抗，從而讓以色列所處的地緣環境比現在還要惡劣。

這麼一看，以色列要想在非洲建國只好找一個位於撒哈拉以南，人口不多，環境優越的地點。

這麼一看只有正好位於西非地區的甘比亞最合適了。

（甘比亞）

甘比亞國土面積1.1萬平方公里，人口191萬。土地面積雖然只有現在以色列的一半大小，但是和以色列剛建國的時候是差不多的。（巴勒斯坦在1947年之前的面積是2.7萬平方公里，除去耶路撒冷，以色列擁有大約55%的面積。）

而且，甘比亞曾經是英國殖民地，以色列建國的巴勒斯坦地區早前也是被英國管轄。所以，如果當初英國說服猶太人不要回貧瘠的中東而是遷往甘比亞，我覺得也未嘗不可。而且，這裡周邊沒有強國存在，不會像在巴勒斯坦建國那樣遭到阿拉伯國家的聯合抵制。

甘比亞的環境比現在的以色列要好的多了，相比以色列絕大部分地區是沙漠地帶，甘比亞地區主要以海拔50米以下的平原為主，年降雨量在1000毫米左右，氣候溼熱適合農作物生長。並且這個國家位於甘比亞河的河谷，境內一大半的區域都可以依靠甘比亞河實現物資的週轉，運輸極為便利。

（甘比亞河）

另外，甘比亞的人口少，目前只有191萬人，和以色列境內的阿拉伯人數量差不多（177萬人），如果以色列在甘比亞建國，仍然會是主體民族。

可見，甘比亞的條件遠超巴勒斯坦，以色列在這裡建國難度會小得多。

其實，以色列人之所以沒有在其他地區建國，最重要的原因是猶太復國主義運動號召人們返回巴勒斯坦，這這一號召下數十萬猶太人來到這裡，等人數達到一定比例的時候，建國也成必然了。

早在19世紀末的時候由於受到一些歐洲國家的迫害，就有猶太人逐漸回遷到巴勒斯坦地區。到1896年，猶太復國主義運動產生，很多猶太精英號召族人返回巴勒斯坦。

（以色列國父，猶太復國主義的創始人西奧多·赫茨爾）

猶太復國主義此後愈演愈烈數以萬計的人來到巴勒斯坦安家，在這場運動的影響下英國通過了《貝爾福宣言》，表示支援猶太人在巴勒斯坦安家。

二戰期間，由於希特勒對猶太人呢的迫害，越來越多的猶太人從歐洲來到巴勒斯坦，到二戰結束的時候這裡的猶太人已經多達60萬人。

所以，19世紀以來猶太人對巴勒斯坦的持續移民是他們在這裡建國的基礎，而猶太復國主義的號召是這次移民浪潮的根本原因。

假如英國在猶太復國主義運動產生之初和猶太人商量讓他們去甘比亞建國，這些人也會去那裡了。假如甘比亞地區在二戰結束後猶太人口達到60萬，他們也一定會在那裡成功建國。

這就是本末倒置的邏輯，相信了網上那些說猶太人控制了美國的人才會相信非洲建國以色列會強大

美國支援以色列的原因是為了控制中東

如果以色列非洲建國，那麼他現在就頂多算是一個沒有那麼窮的非洲國家

提這樣的問題說明你對以色列的歷史一點都不瞭解。

以色列國，只要不建在中東這塊地方，建在哪裡都不能叫以色列。現在以色列所在的這塊地是應許之地。

這肯定不行因為聖經裡沒有非洲的記載除了出埃及記就是允許猶太人的迦南美地沒有了聖經以色列就沒有霸佔領土的證據了嘛！因為有聖經所以以色列可以明目張膽的佔據耶路撒冷等地區信仰上帝的國家還都會予以支援所以以色列建國是得到西方信仰上帝國家的支援的這沒毛病老鐵⊙∀⊙！

無論以色列在哪建國，在非洲或貧瘠的中東，以色列都會發展成為高度發達國家。這就是猶太人厲害的地方。為什麼我要這樣說呢？

一，猶太人是世界上最聰明的民族，平均智商在115左右，這比其它民族高出一大截。猶太嬰兒一出生，母親就會拿著一本塗滿蜂蜜的書讓嬰兒舔，讓寶寶從小就嗅到書是香甜的滋味。猶太人重視教育到極致，隨便一個大街上行走的年輕人都能侃侃而談，上至天文，下至地理，歷史，物理，文學等等。拿到中國都是學者。猶太人學習不死板，喜歡理論聯絡實際。舉一反三。這樣的小國，出了幾十位諾貝爾獎得主。

二，猶太民族是多災多難的民族，在世界第=次世界大戰德國法西斯元首希特勒差點滅絕猶太人。這個國家特別重視軍事，在整個中東軍事力排第一。七次中東戰爭全勝。在世界也是前列。全民皆兵，武器研發能力超級強。

三重視研發，科技創新，在世界發達國家也是最前列。能夠生產世界最好的晶片.世界最先進的農業技術，如把以色列的先進農業技術全部用到中國。那就太可怕了。

總之，猶太人無論在哪建國，都會成為世界上發達國家的。這點是肯定的。

關於猶太人建國的問題，並不是什麼地方都是允許讓猶太人建國的。在非洲，的確有一塊英國殖民地，是英國允許猶太人建國的，那就是烏干達。而除了烏干達，猶太人在非洲沒有建國的機會。

那麼來看烏干達，烏干達地處東非，是一個內陸國家，遠離海洋。雖然面積巨大，但地緣優勢遠遠不如地中海東岸的巴勒斯坦。且烏干達也並非是富饒之地，相比中東可謂半斤八兩。因此，綜合來講，烏干達除了更大以外，在各方面都不如巴勒斯坦。再加上烏干達沒有絲毫的猶太文化基礎，烏干達對於猶太人絲毫沒有吸引之處。這也是猶太人最終選擇在巴勒斯坦建國，而捨棄烏干達的根本原因。

（烏干達所處非洲位置）

當然，如果猶太人的選擇不侷限於烏干達，而是可以任由選擇的話，那麼可供猶太人選擇的地方就比較多了。比如地中海沿岸的北非，比如非洲南部、大西洋東海岸等地。這些地方，如果允許猶太人建國的話，其條件的確比中東地區更好。如果猶太人能夠耕耘下來，很有可能發展成為一個強國。要知道，當年發達的南非，就是靠著不到總人口10%的歐洲白人發展起來的。四百萬白人能夠把南非發展成為一個世界強國，以色列六百萬猶太人，相比較之下也不至於遜色。然而，南非白人在南非的立足已經超過百年，而猶太人卻沒有這個優勢。因此，就算猶太人在非洲立足，中短期內也是難以達到南非水平的。

其實，猶太人在巴勒斯坦建立以色列的時候，以色列還是比較弱小的。當時的猶太人也不多，只有60餘萬。不過，經過世界各地猶太人源源不斷地遷入，以及德國、蘇聯、美國等國對以色列的扶持，以色列才能夠迅速崛起為一個地區強國。而如果把以色列放在非洲，則猶太人是否會大量遷入，以及各大國是否還將給以色列提供扶持，就非常具有不確定性了。畢竟，如果以色列在非洲建國的話，沒有耶路撒冷的聖地，猶太人不一定會前往；而同時遠離了中東，則以色列就失去了作為大國博弈籌碼的機會，大國對以色列的扶持，自然也就大打折扣了。

因此，如果以色列在非洲富饒區域有機會建國的話，雖然有機會成為第二個南非，但是需要時間的積澱，總的來講不一定比以色列在中東建國強。

以色列人其實並不缺錢，也不缺少能力。

以色列人在古代的歐洲備受壓迫、打擊甚至屠殺。

當時歐洲各國對猶太人有很多限制，比如不允許種田，不允許從軍，不允許從事很多工作。同時，制度上歧視猶太人，很多國家規定了猶太人在大學的數量，不想讓他們有文化。

然而到了19世紀，歐洲只有要猶太人的國家，猶太人都在該國很多領域起到重要作用。

以德國為例，猶太人數量還不到居民的百分之一。

然而，猶太人卻影響控制了德國很多行業，比如金融業。

所以，猶太人只要有了國家，哪怕再貧瘠，猶太人也能白手起家發展起來。

這在歷史上已經有過無數次先例了。

電影《辛格勒名單》上，集中營指揮官演講時候說：猶太人空著雙手來到波蘭，幾十年後他在該國各個領域生根，創造了驚人的成績。

其實今天的以色列也是如此。

以色列建國時候，窮的叮噹響，連吃飯都靠美國和歐洲的猶太人募捐。

然而，今天以色列是中東地區唯一的發達國家。

以色列人很精明，樂於做生意和搞研究，擅長將研究的科技變現。今天美國股市中三分之一的公司是以色列人或者猶太人開辦的。

以上說了這麼多，其實猶太人之所以選擇以色列復國，主要是猶太復國主義的結果。

而猶太復國主義強調的是猶太人精神的決心和復國，而不是單純的恢復國家。

他們認為猶太人之所以有二戰的遭遇，是猶太傳統文化過於懦弱和封閉，才讓自己成為綿羊。

猶太復國主義要求改變猶太人的面貌，建立強勢又新型的猶太文化，以此復國。

為了實現這一目的，就必須選擇宗教、政治和精神上意義重大的以色列，而不能去歐洲。

大家也許不知道，猶太人每天的祈禱中都有一句：明年我們會在耶路撒冷！

只要在以色列建國，將首都定為耶路撒冷，對於整個猶太民族會有極為重要的意義。

事實上也是如此！

第一次中東戰爭時期，面對周邊阿拉伯國家的猛攻，窮困潦倒的猶太人只能去歐美募捐購買武器。

眾所周知，猶太人是非常吝嗇甚至一毛不拔的，很少施捨，更不要說借錢。

然而，僅僅一句“不惜一切保住聖地耶路撒冷”，就讓美國和歐洲猶太人捐款高達數千萬美元之巨（當時的幣值）。

以色列選擇在現在的地盤上覆國，不是沒有歷史根源的。

根據聖經記載，猶太人在摩西的帶領下，從埃及逃出之後，穿過紅海，進入了迦南之地，也叫應許之地。也就是現在以色列所在的位置。在這個土地上，猶太人實現了從士師制度轉向王國制度的歷史變遷。後來，國家發生分裂。到了羅馬帝國時期，被羅馬人滅國。

從這一時期開始，猶太人被迫流浪了2000年。不過，憑藉著獨特的宗教信仰，猶太文化居然沒有斷絕猶太人，作為一個流浪民族，在世界各地分佈，很少被同化。19世紀末，猶太復國主義開始興起。猶太人希望重新建立一個屬於自己的國家，而這個國家一定是在原有的國土之上。在那個時候，猶太人根本沒有能力做到這一點。不過二戰之後，事情意外出現了轉機。納粹在歐洲實施了慘無人道的猶太人滅絕政策，英法美蘇四國，對此其實早有所知，但出於自身利益考慮並沒有干涉。所以這些國家對猶太人都有一種負罪感。恰好，猶太人所希望復國的地區在當時正是英國的殖民地，於是英國人乾脆順水推舟，把這塊地送給了猶太人給了他們復國的機會。美國人則給予了軍事上的保護。蘇聯在早期的時候，和以色列關係也不錯。也給予了不少支援。

因此，從歷史上看，猶太人所追求的復國不是說隨意找一塊土地就可以，應許之地對於猶太人而言有著深厚的歷史和文化價值。從這個角度上看，猶太人不可能接受其他的土地。

問題的關鍵不在於以色列從哪裡建國，而是為什麼作為擁有優秀文化的以色列會在長達三千多年的時間裡居無定所，並且一次次的成為幾乎所有國家誅伐的物件。

一個人說你壞，可能是你被人誤解了；兩個人討厭你，也許是你的清高不被世俗的他們理解；但是所有人都排斥你的時候，那就要思考一下是不是自己本身的問題了。

猶太人所面臨的就是這個問題。

我們都聽說過《新約》《舊約》，為什麼會有這樣的說法？區別又是什麼？其實《新約》和《舊約》就是猶太人和歐洲乃至天下人矛盾的根本所在。

最早使用文化作為武器的民族就是猶太民族。

在西方諸國還處於思想懵懂時期，猶太人已經憑藉先進的思想遊走世界了。但是猶太人並沒有與當時的人分享其先進的文化，而是嚴格保守文化界限不越雷池一步。那時想要學習到猶太人先進的文化，就必須加入他們，接受摩西洗禮（福爾摩斯的故事中就曾有過這樣的故事）。

猶太人抱玉獨享的態度自然讓他們成了幾乎所有人的敵人。

直到一個人的出現，這個人就是耶穌。

耶穌直視積怨久遠的矛盾，打破猶太人固有的思想禁錮，開始推行將聖經公開化。先進文化很快就被人們所接受，並且不再受猶太人教義約束。

耶穌的所作所為觸動了猶太人的根本利益，隨著猶太人妄圖依靠先進文化統治世界的夢想破滅，耶穌也成為了猶太教徒必要制之死地的目標。耶穌受難日也成了公曆紀年的開始。

為了區分耶穌之前的教義，因此被稱為《舊約》，耶穌之後的稱為《新約》。

經過歷史上的無數次的驅逐、屠殺，猶太人頑強的生存著，直到最後一次大屠殺------二戰德國納粹的種族滅絕政策，讓猶太人徹底改變了幾千年來的思維，猶太建國也勢在必行。

被美國為首控制的聯合國強行切割巴勒斯坦土地給以色列做為復國領土，實際上並不是真心想要幫助猶太人。猶太人自建國起，一方面為了自己利益，另一方面做為西方國家的代理人，半個世紀不到的時間，用五次中東戰爭將中東平靜的局勢攪亂。

即使是現在，猶太人的國家以色列依舊嚴格恪守《舊約》教義，甚至於他們的國旗都是用的大衛星標誌做為國旗圖案。

表面上，以色列和美國、英國等國家和睦相處，實際上是各懷鬼胎卻又心照不宣。

這種狀態下，美國不會將以色列的建國計劃捨近求遠的放到和猶太人無關的非洲。真要是放到非洲，以非洲羸弱的整體實力根本無力和以色列進行長期的戰略對抗，以色列勢必會很容易做大做強。強大的以色列並不符合西方國家利益，尤其是在非洲建國的以色列會遠離文化火藥桶“耶路撒冷”，中東會一如既往的整體不可切割。

非洲沒有耶路撒冷，遠離世界中心，這同樣也不是以色列所願意的。

題目所假設的以色列在富饒的非洲建國，讓學生想起來《晏子使楚》的一個橋段：楚國抓了一個所謂的犯罪的齊國人，並故意出現在兩國的外交場合，讓齊國使者難堪，然並卵，晏子曰了“橘生淮南為橘”，齊國人到了楚國才犯罪，顯然是楚國（地理條件）有問題。那麼，以色列在非洲建國，還是不是“以色列”？

猶太復國主義是一個複雜的問題（關鍵人家還復國覆成了），篇幅所限，學生把複雜的問題簡單化，先說純地理問題。

非洲有沒有合適的地方給以色列建國？中學地理學過，中東之所以荒涼，主要原因在於氣候，非洲是熱帶大陸，有潛力的地區有幾個：北非是尼羅河下游河谷和三角洲，代表國家是埃及，再有就是馬格里布地區的阿特拉斯山脈以北沿海地區（山南是撒哈拉沙漠），代表國家是摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞。西非是奈及利亞，人口過億、還有石油。南部就是南非了，曾經非洲第一強國，歷史上荷蘭布林人和英國人的殖民開拓也說明這塊地的潛力。

再考慮地緣政治因素，有沒有合適的地方給以色列建國？這個非洲恐怕就大打折扣了。以色列之所以能建國，很大原因在於“以夷制夷”，充分利用帝國主義列強之間的矛盾，最終在中東巴勒斯坦地區這樣一個各種矛盾錯綜複雜的地區建國。建國而且能立國，離不開大國背後的支援，發揮美國橋頭堡、代理人的作用，是以色列國家存在的一個重大功能。

綜上，以色列能建國，關鍵一點還在於人，中東四戰之地，以色列人枕戈待旦才能長期保持戰鬥的活力。如果在馬達加斯加島建國，可能過上一種與世無爭的生活，以色列很可能“橘生淮北為枳”。

1903年，英國殖民大臣張伯倫向猶太復國主義運動領袖赫茨爾曾經提出了移民烏干達的計劃，在塞普勒斯（希臘和俄國反對）和西奈的移民計劃（水源嚴重不足）失敗後，赫茨爾曾認真考慮過這個方案，並在1903年8月14日第六屆猶太人復國主義大會上討論了這一方案，並透過同意派遣調查團，而調查團的結論是烏干達並不適合移民。

不過話說回來，移民烏干達雖然有較大的自然和衛生風險，但都不是不能解決的。關鍵在於周邊環境遠比約旦河西岸要良好。

以猶太人手中龐大的金融和情報資源，即便硬體條件不合適猶太人在烏干達建立一個猶太國家還是具備可能性的。猶太人的技術優勢以及與英國殖民力量的配合則可以保證猶太國家在東非內陸紮根。此外，這個猶太國家建立的時間會比現在的以色列更早，只要不是過於軍事化的政權就不會在二戰後風起雲湧的民族解放運動中受到大量衝擊。還有，周邊環境的異質性更強，既不必強行嵌入到周圍都是高度同質的伊斯蘭世界內部，成為宗教與宗教之間關係緊張的導火索，也不必擔心旁邊出現大國將其吞併，那時候東非只有衣索比亞一個獨立國家。

因此，如果猶太人在東非建國，他們的現代化資源完全可以使之成為整合東非的核心國家，而且周邊國家的敵意遠不會比現在各個中東國家更濃。而且，若以色列沒有在“應許之地”建國，中東地區的局勢完全可能更為平穩，激進主義的土壤要比現在少得多。現在的以色列政治中，保守強硬派與緊張的巴以、阿以關係相輔相成，這種高度的社會軍事化傾向事實上有著不小的代價。或許在烏干達建國的猶太國家，要比現在的以色列政治環境更為健康。

不過這些都是有些馬後炮的想法，當時的猶太人當中主要分為兩派，一派是以宗教彌賽亞救贖思想為使命的正統派猶太教徒，他們將耶路撒冷視為自己的精神聖地，他們對於猶太國家的故土有著強烈的嚮往。而另一派則是自由主義者，他們認為建立猶太國家幾乎是沒有可能性的，猶太人應該同化於當地社會。

不過作為人類最古來的一神教之一，猶太教早在公元前13世紀就建立，而統一的希伯來王國也早在公元前1029年建立，而後猶太人也成為西亞-東南歐大型帝國崛起的犧牲品，亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬帝國對猶太國家和猶太人的征服與放逐導致了歷史上的三次猶太人大流散。而流散至世界各地的猶太人則備受歧視，比如猶太人的金融與情報能力恰恰來源於中世紀歐洲人將商業視為卑賤的職業。到了近代，猶太人又成為歐洲民族主義的相對物，反猶主義在歐洲大行其道。這些都給了猶太人的悲情，也讓猶太復國主義運動帶上了歐洲民族主義典型的優越論、種族主義色彩，並對耶路撒冷、伯利恆、傑里科等等故土無法忘懷。本·古裡安在得知約旦河被劃分為東西兩段時甚至是不滿的，因為他認為新猶太國家必須在古猶太國家的故土上建立才能被猶太人接受。

這種強烈的情緒是歷史經驗與作為是一種現世的和實踐的文化體系或文化正規化，並且否認宗教與世俗之分的猶太教的混合產物，儘管並非所有猶太人的政治派別都如此認為，但這種勢力一貫更強大。而在烏干達建國，並不能迴應這種“還鄉團”式的願景。在移民烏干達計劃流產後，猶太復國主義得到了英國更多的支援，這最終體現在了1917年的《貝爾福宣言》中。

大家好，我是痴人，我有不一樣的觀點。

看到這個問題，我想起曾經看過的一部特別無聊的電影《艾利之書》。這部電影雖然平淡無味，卻精確的講述了西方文明的核心。這部電影給出了這個問題的答案。我們先來談談電影。

《艾利之書》劇照

《艾利之書》電影內容講述的是：世界大戰之後，人類文明毀於一旦，存活下來的人開始重建人類文明。統治者們發現他們無論怎麼折騰，也不能建立國家，而只能建立類似於古希臘城邦雅典，斯巴達這樣的城邦。人民中流傳著一個傳說，世上有一本書，誰得到它，誰就能統治世界。這本書就是聖經，世上留存下來的最後一本聖經就在男主人公艾利的手裡。

《艾利之書》反應了西方國家建立在宗教之上。宗教作為重要的紐帶將西方人民組織並團結在一起形成了國家。這也就解釋了為什麼科學發達的西方文明一直都信奉宗教。而世界上最發達的國家美國是人均宗教捐款最多的國家。

（猶太教）

回到問題本身。猶太人建立的國家在3000年前就已經滅亡，猶太人在世界各地漂泊已經數千年。數千年的時間裡，沒有國家，猶太人卻一直都存在，而且生生不息，沒有被其他文明吞噬同化。根本原因正是猶太教為核心的猶太文明將分散於世界各地的猶太人緊緊的聯接在一起，猶太教存在，猶太人就會存在。

（耶路撒冷猶太教聖蹟---哭牆）

當猶太人建國的時候，必然會回到聖城耶路撒冷，他們祖先建國的地方，也是猶太教的聖地。

所以非洲再富饒，也不是猶太人最終的歸屬。猶太民族的強大和生生不息不是因為土地的富饒，而是因為以猶太教為核心的猶太文明是一種強大而生命力頑強的文明。