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1 # 希樸羊
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2 # 太陽天然笨真
生命的本質可能就是某種角度的體驗,從生到死,關鍵人生的種種體驗,就像西遊記裡體驗九九八十一難,感受其中的甜酸苦辣,喜怒哀樂,有人迷失,有人覺悟,燒香拜佛,求財佈施,各下功夫,各得果子,都很好。
至於生活是相對工作來說,生命的某種狀態,可以無聊的,也可以是有趣的,關鍵你如果看待你的生命?每個人都有生存的需求,生理的需求,心理需求,感情需求,精神需求,如何平衡其中的關係?如何拿捏你和這個社會或者世界的關係?
比如:在這個人間,金錢本身是一種價值衡量尺度,一個人追求金錢,應當是作為充分生活過的證據,一個融入環境的座標,一個價值實現的路徑。實現財富正常累計並且可以不被財富奴役的人,才算剛剛開始成為了一個成熟的地球人,因為,他開始接納這個星球,透過接納其體系核心。接納便可以放下,然後,開始自由。
對抗什麼,便是給予什麼力量; 接納什麼,就是讓自己更強大,也就無限了。 你經商也好,悟道也好,追愛也好; 那都不是讓你更蒼白,而是讓你更豐盛。
所以我常常想如何讓生活變得有趣點,如何讓喜怒哀樂,甜酸苦辣也變得有趣點。
如果有一天你的生命能從某種狀態出離出來,回看自己的喜怒哀樂的推演,玩看自己的甜酸苦辣,作為生活中的某種調劑品,你會覺得生活和工作都很有趣,都很快樂,生命就有可能過的很幸福,很豐盛。
這種體驗本身就是一種幸福,當你經歷了無數蛋疼、糾結、痛苦、證明、思考、推斷、探討、驗證;最終回到了起點,只是,當你再回去的時候,任何誘發點,都讓你很蛋定——因為,你曾經經歷過一切,曾經臺上演戲,如今臺下看戲,當然臺下看戲依然是另一個臺上的戲,層層疊疊,你能看破多少?有所求,知不足,故行走四方,無所欲,卻貪靜,故隱在無名。
生命是一樣的,不一樣的是怎樣取捨、整合、解讀,用一根什麼樣的線把它們穿起來。對於這個世界,我們不過都是過客,只是儘量努力給自己或者別人一些美好的記憶,如此,而已。
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3 # 使用者何生華
生命的本質就是存在,生命的本質意義就是人生。一個人的本質究竟怎麼樣,這要看他的為人處世到底怎麼樣!我們是一個凡人,不會有什麼奇特的東西存在於世,也沒有什麼代表本質屬性,來強加於人,迫使本質問題複雜化。從人生來說,是一種奇蹟再現,也是一種精神氣質風範,本質的區別在於你自己能不能把握本質的意義,把握住人生路上就是一個人起碼的本質意義,千萬不要粗心大意,把握好本質,就是把握了人生意義,一個人要想在人生路上一路走好,就是要把握好本質意義,才能一路順風,走得實實在在。
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4 # 劉愛源
每個人追求信仰,人生價值觀不一樣。有的追求自己事業,有的追求自己信仰,幸福,快樂。有人追求人生中愛情,有人追求人生,生活家庭。有人追求自己人生價值觀。追求信仰不同。價值觀也同,很多人追求人生一輩子。但是:經歷坎坷人生。但是:還是一輩子人生。價值觀。無何是事。機會也是實現自己人生價值觀。
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5 # 平常心90411602
首先感謝"使用者5378699070"這位朋友的邀請。真正的人生本質是什麼?不同年齡認識不同?真正的人生本質就是:每天還有飯吃,還有水喝。這樣的感悟,能吃飽喝足就行,每當夜晚來降臨,誰又能保證明天還能睜開眼睛?還能呼吸到每天的新鮮空氣?如果還能?當之感悟/人生本質,能一覺醒來,能活著真好!感悟人生,無論你對社會貢獻有多大?只要你別給社會增添危害?中規中距的低調做人,高調做事,也就行啦!煩惱天天有?不屑自然無!
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6 # 誠信寬容76310508
生命的本質是在於運動,生活的本質是創造和珍惜。生命是要有一個健康的體魄才有更好的生活,生活是不斷創造和珍惜才有生命的源泉。
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7 # 真實純潔
人心的本質就是心呀,心是無形無相先天自然的存在,是萬物生命的源頭,是萬法之王,具足一切妙用,汝何以能夠提出問題呢?就是因為心的緣故。一切萬物生命無不是因為心的作用而產生。人世間所有的產品,都是如此而來。不是嗎?
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8 # 智慧慈光
生活的本質是什麼?
你看太陽,是太陽就要照耀大地,使大地上的生物生生不息。你看小草,無論環境多麼惡劣或貧瘠,頑強地生長,野火燒不盡,春風吹又生。你看大樹,發達的根系深深扎入泥土,才能枝繁葉茂,即使身處貧瘠的岩石上,也要將岩石勒出一道道痕,是樹木,就要挺拔、偉岸。你看蓮花,身處惡臭的淤泥之中,仍然不忘記探出頭來,將自己的芬芳奉獻給世界。你看春雨,是春雨就要隨風潛入夜,潤物細無聲,就要善利萬物,而不爭,處眾人之所惡。……
你看我們的工作,有的人是醫生,是醫生就要將治病救人放在第一位,救死扶傷是天職。有的人是教師,是教師就要將教書育人放在第一位,桃李滿天下是天職。有的人是商人,是商人就要將互通有無放在第一位,方便人們的生活是天職。有的人是畫家,是畫家就要將生活中的美融入自己的作品中,使人們能夠感受到生活中的熱情和美好。有的人是理髮師,是理髮師就要將自己的技術提高到較高的水平,使人們得到滿意而自信的髮型。……
生活的本質是什麼?生活的本質就是做你自己。將自己的才智和智慧,透過自己的努力提高到較高的水平,使自己有相當的能力為人民服務,使自己有相當的智慧願意為人民服務。生活的本質就是奉獻自己的才智和智慧!生活的本質就是讓世界由於我們的存在而變得更加美好!
生活的本質就是內心裡要讓良心照亮一切,心裡發出的光會照亮世界!
生活中的光亮哪兒來的,你發出的!
生活中的溫暖哪兒來的,你奉獻的!
生活猶如空谷迴音,你所得到的,就是你曾經給予世界的!
怎麼樣才能做自己?將自己的天性、天賦發揮出來就可以。是蒼鷹,就要搏擊藍天!是鯨魚,就要暢遊藍海!是太陽,就要照亮蒼宇!是月亮,就要照亮夜空!是星星,就要在夜空裡亮閃閃!是星星之火,就要燎原!是大樹,就要高聳雲瑞!是小草,就要綠遍天涯!是梅花,就要傲雪盛開!是人,就要做最好的自己!
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9 # 不住124034082
人生的本質就是一次生老病死的輪迴,就是一切,你的肉體與心靈感受與體驗經歷的過程,經歷了一切以後,你會發現一切不是你不願意你不喜歡它就不發生不出現。該來的一定得來該去的一定會過去。50歲以後人經歷了一些事,你會發現一切真的沒必要太在意什麼,一切的感受只是你心念在作怪,只要你不分別執著,實際一切就是那個麼平平淡淡,輕輕鬆鬆的,你偏要過的那麼驚心動魄,傷痕累累,是心念太貪。別忘了,當我們走的時候什麼都帶不走!
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10 # 志在江湖7
人生本質是什麼?三字經回荅很到位,人之初,性本善,善是本質不容辨,善惡之間一閃念,有人善,有人惡,只因本質在改變,善人本質為別人,寧可自虧把人助,惡人本質己變壞,專損人利自已
為人多多善,善的本質不應變,願天下人多行善,這才人的本質,永不變
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11 # 家和萬事興541118利劍
人生就是時間的累積,如萬花筒五顏六色心裡藏、像一場戲扮演好壞靠自己;如一臺機器需要磨合、用得多了出力大了零部件就會老化、缺水不行、缺油也不行。
人的夲質就是要維護好自己,一個小家、大家的不停運轉!直至走進墳墓。
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12 # 一念驚嬋
在《小王子》這本書裡,狐狸對小王子說:“只有用心,才能看清楚。本質的東西,是肉眼看不見的。”人生的本質亦如此,經歷過的,才能有所體會。生命的本質,用眼睛看不到,用大腦猜不見。生活、生命、情感只有用心了,不負此生了才能明白人生的本質。世界是屬於自己的,內心的淡定和從容才是最好的。
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13 # 延安頌歌LI
生活從字意上講,生存的本能就是活著。有的說生下來就為了活著。也沒有字解的駁意。我以為生活的本意是繼承和延續。家庭團體乃至國家都是繼承和延續的產物,任何工作佔有交易和戰爭都是維護其自私繼承延續的作縱。一切都是自然所致。取勝淘劣,有尊言繼承和延續罷了。
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14 # Zh139401728
生活從字面意義分析即人生活著改變或改善自己生存條件,改變人生有限的自然生存環境,簡單講:品償人生甘苦,不懈努力奮鬥!
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15 # 秦浚川
人的本質是社會性。人在家庭學校和工作單位中進行學習勞動和工作。家庭作為社會的細胞養育了人的嬰幼兒和青少年,學校老師同學使你學習知識準備好進入社會工作。在工作中不僅掙錢養活自己還負擔起養兒育女及孝敬老人的責任,同時也以不同方式為社會發展作出了大小不等的貢獻。人不可能完全脫離社會而生活包括吃喝玩樂交友旅遊。脫離社會的人只能保留動物的特性。有真實報導某地一嬰兒被狼叼走靠吃狼奶及其他動物生肉,長到十多歲被人發現重回人群的狼孩,他的一切行動與狼相似,不會講話習慣爬行和嚎叫,對生人和其它寵物高度警惕,本質上成了一個人形狼孩。這就脫離了社會人性的喪失例子。
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16 # 實言守真
人是動物。要生存,要繁衍,即活著和性愛。人與其他動物最大的區別是人的進化更高超,有意識,有智慧,有思想,有頭腦,有狼的群結合力,更有想象抽象推理判斷選擇取捨精減創造幻想夢想。所以,一般動物是食性,而人則是食色性也,色即審美也。人有審美創新求奇求變,愛美之心人竭有之。人要生存的好,滿足追求和慾望,就必須產生思想,志向,技術技巧知識能力經驗方法合作互助…。所以人的本質一一一一人性,就是共生和博愛。
團結合作共克時堅,是生存的最大保障,戰勝各種困難風險全靠凝心聚力,(集體的力量大無邊)可共同戰勝各種疾病,溫疫,傷寒,非典,埃不拉,麻瘋病…,地震海嘯風沙洪澇乾旱泥石流氣侯變化…。過分的自私自我私慾膨脹,將大大地降低凝聚力,戰鬥力,離心離德,互撕,互壞,互殘,互害,如富人的傲慢自私,橫行霸道,高高在上,瘋狂不度,為富不仁…,惡人的不法,欺凌…,都將會導致,一條船上航行的群居之人,因內鬥內訌內部矛盾…。終究會導致船沉,無一倖免,難以置身世外,更無法生存和延續)。
愛是情的源泉,愛是生存發展進步幸福快樂的不竭動力,有愛有仁心良心善心博愛才會大愛無疆和睦相處,建和諧社會過幸福生活,公平民主自由才會實現。無愛,人就無法生存,無愛沒有協助奉獻和擔當,無愛沒有大度忍讓憐憫同情互助,失去了愛也就失去了生存和發展的空間,更無法談前途希望和未來!
建博愛的和諧世界,才是我們共同努力的方向,也是每個人的責任和義務,博愛,天下為公,普渡眾生,永遠是我們共同的追求目標!只要人人獻出一點愛,重大局識大體,龍舟競技各施其力,同心同德…。世界就會充滿美好的人間!
大愛吧,博愛吧,協手共進,互助有為,是在愛大家,愛生活,更是在愛自己!才是唯一能生存發展,長勝不衰,生生不息的根本!!!
用我們共同的努力付出奉獻,去共同建設和享受更加美好的生活!快樂而有質量的活著,都不枉來世走一遭,做個好人,做個無愧於心的人!人在做,天在看,多行不益必自斃!作死就是唯我不仁作惡的過程,是自掘墳墓,是歷史的必然!!!
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17 # 飛龍在天231272723
要弄清楚人的本質是什麼?首先必須弄清楚本質是什麼的問題。本質是指事物本身所固有的、決定事物的性質、面貌和發展的根本屬性。
那麼人的本質究竟是什麼呢?人對自身本質的認識,是建立在人的本質深化發展的基礎上。人的本質的形成、深化和發展是一個漫長的自然史過程和無限發展的社會歷史過程。人首先是自然界物質運動產生的高階生物。人的生物性是在它與自然界相互依存的過程中產生的,而到人類社會出現之後,人的長期形成的生物性即自然性,就以其本能的形式保留在人的遺傳基因裡,代代相繼,生生不息。人類由生物發展為人,是他自身的由低階向高階發展的運動規律所決定的。孟子也認為人性有“大體"和“小體"兩種。所謂的"大體”就是指人的社會性,即仁義禮智,“小體"就是指人的生物性,即“耳目口腹之慾。他認為人性其“大體”、“小體”不同,其道德也有高低貴賤之分。孟子主張人性善論,而荀子則主張人性惡論。佛、道則主張人性本清淨,無善無惡,還有人則主張人性有善也有惡。總之無論怎樣,而人性必須經過社會改造才能不斷的進化和完善。而勞動才是產生人性由低階向高階質變的主要條件(包括腦勞動和體力勞動)。馬克思也說過,勞動是“使人從動物界上升到人類並構成人的其它一切活動的物質基礎的歷史活動"。因此,勞動既是人的本質形成的起點,又是人的本質發展的基礎。勞動的本義是指人和自然之間的過程,即人改造自然以創造滿足自身需要的物質財富的活動。在這個活動中,人既要與自然發生關係,為著戰勝自然人與人之間也要發生聯絡,具體表現為人類社會的生產力和生產關係。生產力的發展變化決定社會關係的發展變化,從而決定人的本質的不斷深化發展。所以,人的本質發展深化的歷史,其實也就是生產方式發展變化的歷史反映。正如馬克思所說的那樣:“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已。"(《馬克思恩格斯選集》第一卷第138頁)。
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18 # 老茂805
人的夲質就是慾望。人之初性本善欺騙、愚弄了百姓幾千年,它的宗旨是為統治階級服務的,是統治階級的宣傳工具。一個小孩在還未懂事時,只知他喜歡的東西是他的,別人不得染指。這不是後天教的,這是夲性的體現,是佔有慾的體現。君不見那些把國企變私企,把公款變私款,把別人的女人變成自已的情人,把公權力變私權力,瘋狂為個人謀利的人,是多麼的貪心嗎?這些人後天接受的正統教育還少嗎?所以說,人的夲質沒有善之說,就是貪慾,恨不得天下我喜歡的都要佔有,無窮無盡,那些嘴上唱高調的,唱的越高,貪慾就越強。小貪毀德、大貪毀國!歷史就是前車之鑑。
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19 # 龍潭山隱士
生活的本質是思想意識的滿足感!
人類社會的出現,便有了人類在社會中的存在表現,我們稱之為生活。生活的主體是人類,生活的時空為社會。社會時空的主題是人類思想意識的博弈,這種博弈表現就是生活。
當一個人的思想意識得不到滿足時,即使應有盡有的各種物質條件,都難以令其積極地面對生活。各種自殺、消沉等等現象,皆因思想意識沒有得到滿足而引起;各種罪惡、各種情緒都是從人類思想意識中游離出來的;各種宗教、各種哲學都是基於人類思想意識的滿足而從人類社會中游離出來的。。。。。。
生活的本質是人類思想意識的滿足感,人類能夠在思想意識方面得到滿足,便有了幸福感,這就是人類生活的全部,也是人類對美好生活的嚮往指向。。。。。。歸根結底,人類的美好生活,就是基礎於整個人類思想意識得到滿足的社會文明的形成!
個人見解,僅供交流!
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20 # 幸福48118
人的本質是:貪圖、思考、勞動、利起還包含欺騙,當然還有包容。這應該都屬於人在這個世界上要生存、發展所固有的本性。
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人心為什麼那麼複雜,其實原因很簡單,因為心理是腦的機能,而腦是神經系統高度發展的結果,心理也就伴隨著神經系統的產生而產生、發展而發展,可是,神經系統是經過百萬年時間進化而來,可想而知有多複雜,以下是個簡單的過程,最先出現的是單細胞動物(變形蟲),變形蟲沒有神經系統,只具有趨利避害的能力;接下來是環節動物(蚯蚓),開始有了簡單的神經鏈,出現了“感覺”;接下來是脊椎動物,發展出了脊髓和腦,能知覺了,即能夠對事物的整體屬性進行整合和認識。然後就是靈長類動物,它們脊髓和腦更加高階,有了思維萌芽,能夠認識事物的外在聯絡,可是不能認識事物之間的本質聯絡,如猴子夠香蕉,把箱子搬過來摘香蕉。最後就是我們偉大的人類啦,可以說,認識事物之間的內在聯絡,是人和動物心理的本質區別,最本質的就是縮短我和香蕉之間的距離,一是夠到香蕉,一種是劃斷線,讓香蕉掉下來,可以進行推理。
其次,雖然現實生活中有些人迷信,有些人喜歡無中生有,但其實所有的心理都是人腦對客觀現實的反映,離開了客觀現實和人腦,心理就不可能形成。所以雖然有神仙鬼怪,但是西方的神仙跟西方人長得一樣,東方的神仙就是典型的東方人,逃離不了原型。所以才會有經歷風雨,才能變得更成熟。
所以,深究起來,人心再怎麼複雜,都是基於現實,只是因為現實太多,很多事情我們都沒能經歷,因此,只要多經歷多讀書,懂得多了自然也就不再覺得複雜了。