張口閉口說百善孝為先的人，是否懂得應該如何尊重孩子？——我覺得這個問題前因後果沒有存在必然聯絡：“強調孝道”，沒法得出“不尊重孩子”的結論：強調孝道→不尊重孩子（沒法成立）

但是，我能理解為什麼會有這樣的提問，因為“張口閉口說百善孝為先”可能讓人很不舒服，即使“百善孝為先”好像是一個難以辯駁的“真理”。那麼我們的問題也許可以變成：

我想張口閉口強調孝道讓人不舒服，並不是“孝道”本身讓人不舒服，而是反感“孝道”成為一種控制工具和手段。什麼事情加上一個“不孝”的罪名，就能輕易地道德綁架。而且再加上“孝是天經地義的事情”，這樣的道德綁架更是難以掙脫。

比如，你頂嘴你不孝，你不聽父母你不孝，你沒把我放在第一位你不孝，你惹長輩生氣你不孝等等，以這樣的“不孝論”為手段控制對方：你應該如何如何，你必須怎樣怎樣，這才是孝，這才是對，這才是善！如果在這種情景下強調孝道，表明上在宣揚一個難以辯駁的“真理”，實則是以孝道為名實施“控制”，在這種情境下，提問中的論述是可能成立的：強調孝道→以孝道為名實施控制→不尊重孩子

講了這麼多，並不是說明“孝不重要”，反而，我想說的是孝很重要，對個人、對家庭、對社會都很重要。 但我覺得“孝”是自然而然的事情，像愛、性、食慾一樣自然而然的事情。就像不需要強調“每天都要吃飯”一樣，孝也不需要一直拿來強調，更不需要張口閉口拿來說的。

我一直相信，當一個孩子從小從父母和長輩那裡獲得優質的養育、關愛、理解、包容、尊重，那他也自然而然會回饋父母和長輩同樣優質的贍養、關愛、理解、包容、尊重，這就是孝——自然而然的孝，天經地義的孝。

今天是2020年的清明節，今年的清明尤為沉重，祭奠祖先，緬懷英烈，是感恩的儀式，也是血脈親情的天然紐帶。我們曾經得到的愛和庇護，化為思念和感恩傳遞給曾經饋贈者，也化為綿延不息的愛，從我們這裡傳遞下去——這種傳遞，讓我想起了“孝”。“孝”何嘗不是將接收到的愛，自然而然地傳遞回去，再傳遞下去呢？

張口閉口說百善孝為先的人，他的主觀意識裡植入的是“父為子綱”的信條，強調的是發生矛盾時，子輩對父輩的服從，實際上一種權利的爭奪和維護。

所以在生活中，這樣的父母很大程度上是權威型的父母，他們比較不容易做到以平等的姿態與孩子溝通，認真傾聽孩子的需求，以孩子的視角考慮問題。

當然，沒有完美的父母，父母的觀念很多時候是在上一代父母中習得。做為孩子我們意識到父母的侷限性，我們學習以更包容的心態看待事情，同時自己不斷的成長。

不認同，現在有很多家庭到了五世同堂，在一個大家庭當中，他們卻過的快樂無比，這裡無不包括孝道，至於你說的長者不尊重小孩，我不明白你心裡的尊重是什麼樣子的，給你解決了衣食住行，供你念書上學，這就是最大的尊重，至於別的，兩個時代的人看問題，難免有爭執，你認為長輩不尊重你，那麼你是怎樣尊重長輩的？你為人處事彬彬有禮，難道長輩會對你橫眉立目，凡事先找找自身原因，自己是否是一個完美缺的人。

你這句話，背後也許會有生活場景，雖然沒有描述，卻也能感知一二。

先對親愛的你說一聲:辛苦了！

對生活吐槽的人，首先是很認真生活的人。對生活和自己沒有輕慢。包括孩子。對嗎？

然後就是有人忘記了跟你分擔，是麼？你感覺到了疲勞，寂寞。不堪重負。和無以言說？

甚至，有些壓抑。

是麼？

來，親愛的，坐到窗邊來。開啟窗子。

端一杯清茶。

如果喜歡咖啡，來一杯吧。或者紅酒，都無妨。

坐下來聽聽自己的心。她有話對你說。

有些話，該對枕邊人講的，有多久沒講過？

有扇窗，該對家裡人開啟的，有多久沒有了互相的關愛和問候？

今夜，你可以醉一下。

也可以開啟音樂，聽一首喜歡的歌。隨著音樂的律動，讓你的心，沉下來。看看你走過來的路。你是把誰丟了沒？

那個最初的夢？

那些美好的往事？

那一起承擔的誓言和深情挽起的手。

還有那些一個人的曾經。

親愛的，就這樣靜下來吧，面對自己的心，看看你忽略了什麼？

有些時候，幸福就在手邊。只是抽屜是關著的。需要你伸手開啟。

親愛的，告訴我，你願意嗎？

我覺得這個問題沒有絕對的答案，孝是中華民族的傳統美德，也是一個人的優秀品質。一個人有孝順的品質跟家庭和教育是有關係的，有良好的孝的家庭氛圍，父母給孩子做好了榜樣，對孩子有關愛，帶來的結果是長輩慈祥，晚輩孝順；如果做父母自己沒有做好榜樣，對孩子也沒有好的教育和關心，還要求孩子對自己孝順，就是道德綁架，結果必然是不幸的。說到底還是原生家庭這個問題，熱播電視劇《安家》、《完美關係》裡的房似錦和邦尼的媽媽，就實在讓人厭惡，沒有做好父母的義務，還一味地壓榨子女，如果有這樣的父母，你選擇會孝順他們嗎，如果是，那實在讓人敬佩。我覺得首先父母慈，其次兒女才會孝。

什麼叫尊重孩子？培養成小皇帝叫尊重嗎？不讓他吃點苦叫尊重嗎？不讓孩子受點批評叫尊重嗎？不讓孩子受點挫折叫尊重嗎？難道不應善以孝為先嗎？你講的尊重絕不是愛，而是害！你是伺候小皇帝的命嗎？你是要培養許可馨那樣的人嗎？

百善孝為先，是中國的傳統教育的精華，但是，孝順，不是掛在口頭，而是表在行動。如果把百善孝為先掛在嘴邊，而自己卻沒有孝順自己的父母，那就是無稽之談，沒有要求孩子孝順自己的能力，對孩子來說，就是一個空頭話語，這個似乎和尊重沒有太直接的關係。尊重在生活的每一件小事中，不是你尊重孩子了，孩子就孝順自己了，也不是說你不尊重孩子，孩子就不孝順了，這個我感覺沒有必然因果關係。如果再說生活中，我們做到了自己能孝順父母，孝敬老人，做好自己，必然就是為孩子做了個很好的榜樣，孩子自然就會去有樣學樣，父母是孩子的原件，孩子是父母的影印件，這是有道理的。所以我不認同這個問題的觀點是對的。

從古至今，我國一直秉承著百善孝為先的傳統美德，傳承下來的！無論什麼時候我們都要抓著這樣的美德對人，這樣才能使社會更和諧。

當你覺得自己的人父母沒有樹立好的榜樣給子女的話，自己應該多自我檢討一次自己。畢竟自己父母都是老自己一輩的人，它們那年代的人文化程度比較低，依然含辛茹苦供書教學，儘量讓自己的子女有學識有文化的人。把自己的子女養大，這一段路程飽受多少的心酸煎熬，為人子女很難能感受到。只有到了自己為人父母的時候才深受體會得到！

如今我們為人子女的，雖然有時候自己父母行為得不到自己的認同。而這時候我們更不應該去指責，批判它們的行為。我們應該的是引導它們，教育它們正確的。作為子女不單單要教好下一輩，我們還要教上一輩的！畢竟沒有它們，就沒現在的自己！

寫著寫著都不知自己表達什麼了，感覺離題了！

請諒解

絕對認同，不分場景、不分情況，父母都不用以“孝”去要求孩子。

“孝”是美德，但作為要求，只能有一個結果，讓孩子產生置疑和逆反，有百害而無一利。

只要我們教育沒有大的缺失，我們用得著擔心孩子“不孝”嗎？

強調“孝”就是不尊重孩子，這種天經地義、水到渠成的事情，為什麼要強調和要求？

無非是做父母的對自己都沒有信心，總是擔心孩子以後“不孝”唄！

“孝”跟“學習”是本質不一樣的概念。

“孝”是順天性的，是與生具來的本能。

“學習”是逆天性的，不是與生具來的本能。

所以“孝”不能被強調和要求，“學習”是要被強調和要求的。

說誇張一點，禽和獸都長大了知道反哺，用不著教，而禽和獸除了本能的生存技能外，是不會“學習”的，“學習”的人類特有的、反天性的自律行為。

如果孩子將來“不孝”了，只有一種可能：

家長提供的成長環境有大問題，讓孩子喪失了這種天生的美德。而強調“孝”、用“孝”去要求孩子，就是形成這種環境的重要原因之一。

如果孩子出現了“不孝”的苗頭，作為家長要做的不是趕緊用道德去綁架孩子，而是自我反省什麼地方出問題了，讓孩子這樣的天性開始喪失！

我們家孩子才13個月，看到我回家進門，都會放下正在喝的奶很快爬到門口來迎接我，我用不著擔心他們將來不孝，更用不著用“孝”去要求他們。

如果那天他們“不孝”了，一定是我自己出問題了！

當然應該鼓勵孩子孝順的，但是同時也要教會孩子，什麼事情都要量力而行。這個“力”包括心理承受能力，外在的身體條件，經濟條件等等

父母對孩子從小的教育如果做到了恰當的，那麼就不會出現長大後要求孩子去做到孝。

這種要求或者道德綁架的去強調這種孝道本身就缺乏一種根，而這個根還在父母身上。

家是一棵樹，父母是樹根，子女是枝葉。

莫向外求~~~

雖然我自已也是老人，但我認為如果老人總把這個話掛在嘴邊，那他一定是一位非常自私和自我的人。若是其他人老把這個話掛在嘴邊，那他多半是非常守舊，沒有融入當前時代的人。

提倡孝敬是應該的，也是中國的傳統美德。但老人們把它老掛嘴邊就不是美德了。況且現如今這個孝的內含更多的是尊重和關心，而不是兒女親力親為伺侯老人。

你所說的張口閉口百善孝為先的人，最不懂得應該如何尊重孩子，只能說那樣的人是偽孝。

對於懂得百善孝為先的人，肯定是有一定道德修養的人。強調百善孝為先，實質是說人要懂得感恩，如果一個人連養育了自己的父母都不知道感恩，哪裡談得上為人之道。

一個懂得感恩的人，首先是感恩父母養育了自己，感恩他人善待和幫助了自己，也會感恩兒女陪伴自己。這樣的善是發自內心的，與那種掛著嘴上了假善人是有本質的區別的。

懂得感恩的人，對待他人也是一種寬宏態度，又怎麼談得上不懂得如何尊重孩子？

認同

現在很多家長在教育孩子的時候，總是以一句簡單的百善孝為先，教育孩子要孝順自己，孝順長輩。可是我們細細想來，這不過是想讓孩子聽自己吩咐的一個理由罷了。因為百善孝為先，你要聽爸爸媽媽的話，不能跟爸爸媽媽頂嘴。因為百善孝為先，你要聽爸爸媽媽的話，好好學習不要玩遊戲。因為百善孝為先，你要聽爸爸媽媽的話，好吃的先想著長輩。由於這樣的百善孝為先太多太多，導致很多孩子從小就習慣於什麼事情都聽爸爸媽媽，長大後對事情缺乏主見，沒有獨立性。一旦遇到問題，第一反應是問問爸爸媽媽，而不是我要怎麼想辦法解決。

孝順是身體力行的，而不是僅僅因為一句口號，喊喊百善孝為先就好了。與其張口閉口喊百善孝為先，不如當著孩子的面，給父母洗洗腳，陪父母多說說話，在潛移默化中，孩子就會學會陪伴父母，孝順長輩。百善孝為先，要內化於心，外化於行。

答:我們在說某一個問題時不要太過於單方面來個定位或定義!百善孝為先，孝以順為先!我們在學習古聖先賢所留下的經典的寶貴之處是經過上千年的歷史沉澱、經歷實踐所證明的！我們在說別人的時候其實我們已經不如他們了，所以我們就不需要去否定他，我們所學習中華之傳統文化是教育我們之本人，我們都是普通人，我們所做的肯定都會有或這或那的不足，這就需要我們不斷去完善自己，修煉自身，爭取去提升自我不足之處!孝道是我們中華民族的傳統美德，我們既要上孝我們的父母長輩，也要負責子女的基本素質教育!尊重老人和孩子都是我們承上啟最基本要求!我們既可以向長輩道歉也要做到對孩子的尊重！只有我們做好自己、修好提高自己才是對子女最好的教育!

張口閉口說百善孝為先的人，是否懂得應該如何尊重孩子？——我覺得這個問題前因後果沒有存在必然聯絡：“強調孝道”，沒法得出“不尊重孩子”的結論：強調孝道→不尊重孩子（沒法成立）

但是，我能理解為什麼會有這樣的提問，因為“張口閉口說百善孝為先”可能讓人很不舒服，即使“百善孝為先”好像是一個難以辯駁的“真理”。那麼我們的問題也許可以變成：

為什麼有時過分強調孝道讓人感到不舒服？

我想張口閉口強調孝道讓人不舒服，並不是“孝道”本身讓人不舒服，而是反感“孝道”成為一種控制工具和手段。什麼事情加上一個“不孝”的罪名，就能輕易地道德綁架。而且再加上“孝是天經地義的事情”，這樣的道德綁架更是難以掙脫。

比如，你頂嘴你不孝，你不聽父母你不孝，你沒把我放在第一位你不孝，你惹長輩生氣你不孝等等，以這樣的“不孝論”為手段控制對方：你應該如何如何，你必須怎樣怎樣，這才是孝，這才是對，這才是善！如果在這種情景下強調孝道，表明上在宣揚一個難以辯駁的“真理”，實則是以孝道為名實施“控制”，在這種情境下，提問中的論述是可能成立的：強調孝道→以孝道為名實施控制→不尊重孩子

我們如何談論孝道？

講了這麼多，並不是說明“孝不重要”，反而，我想說的是孝很重要，對個人、對家庭、對社會都很重要。 但我覺得“孝”是自然而然的事情，像愛、性、食慾一樣自然而然的事情。就像不需要強調“每天都要吃飯”一樣，孝也不需要一直拿來強調，更不需要張口閉口拿來說的。

我一直相信，當一個孩子從小從父母和長輩那裡獲得優質的養育、關愛、理解、包容、尊重，那他也自然而然會回饋父母和長輩同樣優質的贍養、關愛、理解、包容、尊重，這就是孝——自然而然的孝，天經地義的孝。

今天是2020年的清明節，今年的清明尤為沉重，祭奠祖先，緬懷英烈，是感恩的儀式，也是血脈親情的天然紐帶。我們曾經得到的愛和庇護，化為思念和感恩傳遞給曾經饋贈者，也化為綿延不息的愛，從我們這裡傳遞下去——這種傳遞，讓我想起了“孝”。“孝”何嘗不是將接收到的愛，自然而然地傳遞回去，再傳遞下去呢？

為人父母，一生為了孩子奔波，甚至以死呵護！孩子的不成熟，一生要走許多彎路，作許多錯事！需要父母引導，規範孩子的行為！尊重孩子，是合情合法適應道德規範的尊重，不是一切都信由孩子自由發展，那結果是悲殘的！常言道：嚴是愛，松是害！是要尊重孩子，特別是要尊重孩子的選擇，但不代表孩子選擇了違法，選擇了自殺！父母也要尊重嗎？

尊重別人，自己才能被人尊重。

包括對長輩、平輩和晚輩、身邊的人、親戚朋友，以及所有的人。

尊重是相互的。人就是在互相尊重的基礎上交流溝通、做事、建立互信，成為一個受尊重的人。

善良的人，首先得敬孝我們的父母，父母有生育之恩和養育之恩！孝道是我們每一個兒女應該做、必須做的事情！

同樣，身為父母的我們，也要尊重我們的孩子，關心他們，給他們以溫暖，做一個稱職的爸爸媽媽。

父母是孩子的表率，你的一言一行，都是他時刻關注和模仿的。你優秀，孩子優秀成為可能，如果你不優秀，孩子不優秀成為可能！

因此，百善孝為先的同時還要關心孩子、關心下一代，讓他們感受到父母的愛，懂得尊重是互相的，培養他們成人成才！

做父母的常說百善孝為先大多數人都是對前輩老人而孝，不對下輩孩子而孝。好象自己的小孩見某一件事很有樂趣的事兒時，可是父母怕他弄髒人就大罵一聲，把他拉回，還給他打了個耳光。如此做法是不對的，應該好好說引他過來才慢慢教他，才是尊重孩子。反之，打罵他，就明顯的給孩子補刀了嗎？這時他的內心就受了重傷，父母可曾看得到？。看來做父母都沒有區別孩子是幼稚還是成熟，所以最不懂得如何尊重孩子我認同了。

說“百善孝為先“、進一步說“父母在不遠行”、“老子英雄兒好漢”、“有其父必有其子”……這些思想曾經潛移默化了多少人的人生、曾經讓多少英雄好漢都困死在自己的家裡（雖然他她們曾經覺得自己就好像是父母的私有財產，被父母嚴格把控著；雖然在他她們有兒有女後，依然會報復性的如法炮製:)？其實，每個人來到這個世界上都是一個獨立的個體！多少親兄弟姐妹們都是那樣的性格迥異，甚至愛好更是千差萬別？特別是對天下萬事萬物的認知，多少父子、母子也都像天上地下似的大相徑庭呢？……換句話說，我們無妨試想一下，如果當時劉邦對“父母在不遠行“過分執著，中國還會有大漢王朝嗎？如果李世民眷戀手足之情，天下還會有大唐盛世嗎？……所以，其實，“百善孝為先“是經不起事實推敲的！