悟性好在同等努力下，學習進展要比別人快。悟性好能廣泛涉獵舉一返三，走出自己特有風格的可能性很大。

同樣學寫一字，悟性好的人能更好的體會字的特點，很快能掌握。還有點發揮能力。

悟性最先體現在讀貼，再體現在用筆的反饋上。

中國漢字是文字交流中的書寫記錄，自從啟蒙開始每個人都會寫字，每個人受的教育程度及方法不一樣，每個人的大腦及神精細胞血流量不一樣，在同一老師的指導下也是有差距的，再者用心與不用心聽或寫可直接導致區別化，悟性是靠毅力和勤奮築壘起來的，關健是學書法要有愛好，深入探索，總結經驗，知道好與不好的剖析能力，就能悟出一定的道理來，所學的東西也就不斷地進步，多琢磨多學習就是悟性的生命力。

悟性是人的天賦，也可以說是天才（不指的是神學之類），但天才有很多的差異性，有的人對音樂有特殊感覺力，有的人顏色有特殊感覺力，總之，人有千萬個差異性。

書法稱之為藝術，藝術就是憑藉感覺的，沒有感覺根本談不上力，更談不上藝術了。假設學習書法，沒有起碼的，對線條，字型，篇幅的感覺力，就不會去學書法。為什麼很多人都想學書法呢？證明他們有感覺力，可是人與人的差距也很大，很難說，誰沒有悟性就不能學，感覺力是悟性的第一條件。

悟性的第二條件是舉一反三，學習書法者，能抓住書法一詞，從綜向說出歷史上字型，書體，流派特色；從橫向說出某朝的字型，書體和書家特點，這樣，即使成不了書法家，也許能成為＂從經驗出發的學書者＂。

悟性的第三條件是觸類旁通，學習書法，要抓住書法是抽象的線條組合成字相篇幅的藝術這一本質，對各種流派的書體現象融匯貫通，達到這一步，就可以稱之為書家了。

悟性的第四條件是去偽存真，學習書法，把握他人書法藝術，成為了自己的知識，但不是自己的智慧，這叫走進書法裡，若走不出來，就是被知識累死的妒子，若能走得出來，就是草原上的駿馬。怎麼去偽存真？偽，就是不符合藝術規律的，也不符自身特點的；真，自然真、個性真、藝術真。以黑格爾的話說，藝術是“理念的感性顯現”。去看看八大山人一、弘一法師的書法，初看象小孩子寫的，沒有浮誇、沒有造作，完全是他自己了。

悟性第五條件是未卜先知，前邊我講過天才，不是沒有，而是有，這些人智商極高，而且直覺判斷高度準確，一旦有了知識的翅膀，就有智慧飛翔於歷史和未來的天空。如果在書界和畫界中，一定是大象無形者！

學書法需要悟性，這是肯定的。但是，每個階段要求不一樣。在開始階段，就是模仿練習，勤奮是第一位的，悟性起的作用相對較小。也就是說，在技術訓練階段，勤奮起支配作用。進入到比較高層次，要想再進步，確實需要悟性。比如說，有的人學顏真卿，開始還行，後來就越寫越難看，粗壯死板，概念化，顏體的雍容大度和結構優美不見了。學歐陽詢，開始不錯，漂亮，寫到後來，就走向印刷體。更為嚴重的是，自醜而不覺，這個時候沒有悟性是走不出誤區的。

學習書法首先是在正確的方法指導下的苦學。沒有這個苦學任憑悟性再高也無濟於事。現在的許多書者都以為自己的悟性高人一等，自我具有天然的優越感。而這恰恰是問題的關健。對待書法的學習，只有苦學到一定程度才談得上悟性。其實有無悟性只要看看書者對待書法的態度就可知。一個自以為天下笫一無人識，又整天怨天憂人的人又怎麼可能會有多少悟性？所謂悟性，首先是放的下，看得破，想得通。整天怨天憂人還那來的時間去″悟"。更不用說″性"了。雖然悟性重要那也是需一個基本的基礎。基礎牢固才有可能發揮作用。

清同光一代大儒沈曾植晚年書法如釋子悟道般，一改早中期面貌，卓然大家，影響深遠。

書法史上有名典故，如擔夫爭道，夏雲奇峰，米芾拜石，莫不閃耀著悟性的光彩。

家有稚子，幼兒園中班，雖不識字，下筆有膽，寫字氣息高古，筆力沉實不飄忽。吾以為可喜。

古人云，學書在法，其妙在人，說的就是學書是靠悟性的這個道理！那麼為什麼學書法要靠悟性呢？

首先要談書法，就要談書法包括書法技法和書法中的道兩部分組成，技法是可以學會的，但是道是很難悟到的，所以在練字中悟道需要一個字悟！

其次，我認為書法是最純淨的藝術，他的美是最純淨的美，因為書法的表現美的方法很簡單，就是靠點和線來表達豐富的內容，所以書法表現美是很難的，但是正因為其表現方法簡單，越是簡單的東西，要表現豐富的內容，如感情，形象，。。。。等等，那也得靠悟性，正是因為簡單，所以其他任何藝術的因素都能被書法所吸收，因此我認為書法事藝術中的哲學。

最後，書法的簡單性，也正是大道至簡的具體表現，書法是大道，正因為是大道，所以更需要學書人的悟性！

只有悟到書寫的真趣才創作出好的作品，本人學書將一生，只是靠勤學苦練，寫出來字老實僵硬，沒有神氣，近幾去了一些大城市的藝術品市場，現場觀看一些書家揮毫，看到他們指筆的靈動，運筆的自如矛塞頓開。寫字不是光靠苦練，也需要心靈的通悟!

不存在悟性一說。

所謂開悟，只不過是經過長期正確學習、思考和練習得到的結果，沒有篤學、勤思、苦練則不可能開悟。

篤學、勤思苦練後仍沒有開悟者，不要懷疑自己悟性不夠，要檢討自己的方法是否正確。如選帖是否適合自己，臨帖是否精準，是否重視書法理論的學習綜合素養的提高，是否堅持每天臨池練習，有無向老師請教及與同輩交流，是否功利心太重操之過急，等等。

書法學習，必須耐得住寂寞。如能數年乃至數十年如一日堅持，你收穫的將不僅是書法技術、能力和水平上的提升，更多地是會領悟正確的生活方式及人生的真諦，這才是書法真正的悟性所在。

單從學書法來講，不管有沒有天賦每個人都可以學，可以練，而且只要用心堅持去練了，肯定就會有收穫，這是毫無疑問的。但是，如果要在書法上寫出成績，達到一定的高度，那天賦的作用還是很重要的，任何一個行業的佼佼者除了比一般人付出更多外，往往天賦和悟性也是一般人難以達到的。

書法有幾千種技法，幾千萬種變化，也需要個人的平衡感，美感等等。

書法，需修術，明道，立魂。故，需悟性！

悟性，就是抓主要矛盾的方法論，以及縱觀+體悟後的領悟大略、抽象歸納、舉一反三的能力。

歸根結底，書法是理性（如執筆法，力法，結構，比例，角度等）、技巧、人文情感的綜合體。是技術、姿態、勢感、平衡、感覺、個性一體的東西，有術、道、魂三個層面。

書法，又複雜，又至簡，又科學，又感性，又矛盾，又平衡，若沒有悟性，若不能舉一反三，若不能簡約不簡單，若不能取捨有道，書法幾千萬種的變化，怎麼掌握得了？——所以，需要方法論。書法萬千變化的後面，自有萬變不離其宗的東西（即規則，和原則，這兩個詞是不同）。

這裡舉個栗子：

以這個思為例，心勾的尾巴怎麼寫？我敢說，這個難倒的不只一個人，而是一大片人！

其實是戰筆+引鋒的筆法。

那麼，什麼是戰筆？什麼是引鋒？為什麼要那樣處理？你得自己去找答案，去揣摩。找到答案後，能不能舉一反三，用到戈勾、提手勾之類呢。這個就需要方法和、悟性和舉一反三的能力。有時候，光勤寫，是搞不透的。

悟性，就是觀察（務必入微）→揣摩（從理解，體驗到體悟）→總結（最佳化固化再最佳化）→運用能力（舉一反三），需先從入微處揣摩——從蛛絲馬跡的觀察，思考如何去還原（當然，你得擁有足夠豐富的背景知識，閱讀足夠數量的書論作為指引，建立內外規律聯絡，同時，自己臨習實踐中，有許多得失惑，作為參照物，否則也很難領悟）——知其然，知其所以然（魔鬼在細節中，道也藏於細節，欲入其門，必知其道）。悟性，即細觀+領悟能力，洞察能力，總結能力，舉一反三能力，創新活用能力——不泥於具象，不離於準繩，自然，而然…

這個，境界一層一層打通（WHAT——WHY——HOW——MORE——STYLE），是一種思考和再思考的迴圈過程（不破不立，再破再立，歸於自然和至簡），自我矯正和最佳化的過程（從至奧到至簡），等領悟通透，熟練實踐了，筆下就有會“神”出來，擋也擋不住。

一是大量同類橫向對比歸納法，在熟練的基礎上，對比梳理提煉（多看，精臨，勤思）。

二是縱向深度剖析法，一個字吃透，多層面思考（入微揣摩自我糾偏，如筆法，力法，結構，關係角度），兩種方法組合並用。我稱之為“刻意學習，深度揣摩，破立迴圈”。紛繁萬千的變幻之中，自有不變之道，即方法與規律（《方法論》裡的抓主要矛盾嘛）。

王羲之時肥，亦時纖，象呈萬千，其道不變，明道者不惑於形。

於萬千錯綜技藝中，唯取自我一路風格。非悟性，何以梳理術道魂（不同書法家，有不同風格，他們豈非不斷總結修煉，依據自我的情趣不斷沉澱而成？），何以置紛繁而不惑，非悟性以補勤，必不能！

術，為道之基，亦為道之象。

道，為術之繩，亦為魂之粱。

魂，法於自然，自由，自我。

一言以蔽之，道法自然（絕不彆扭），大道至簡（一切規律皆如此）。

以上，與諸君共勉。

【這個命題作文，權當文案練習】

書法一開始以臨帖為主，主要掌握運筆和結構，接下來讀帖非常重要，就是不斷欣賞各種寫的好的書法，然後加以學習利用。所謂自成一派，就是博取眾家之長，從中悟出許多獨特的寫法和結構。所以，練字練到一定程度，有悟性的人就能突飛猛進，寫出與眾不同的好字。

書法悟性再好，也要踏實的練習，從其中領悟筆性墨性紙性運筆的技巧方法，領會枕腕懸腕提腕的真諦這些需要持久的習練，間架結字，掌握楷行草的書寫技能，謀篇佈局，飛白筆勢等絕非朝夕書法所能領悟的！

《一字禪緣——悟》

我問我心，我心問我。

何為我心，何心是我？

（老安）

個人拙見:臨品悟通，此學書四要。

很多人天賦高，悟性好，常人所無法能比。

對於書法愛好者而言，臨帖是基礎，也是必經之路。然而只臨摹，不品味，收效也不大。更多時需要感悟，在生活中體會，在自然中感悟，寫心如我，書寫天性本真，才能登堂入室。

字明則心通 心通則神清

書寫即傳承 書寫亦修行

丁酉夏月 安書楷

品遍百家帖，方得字真如。

閱盡狂與怪，羈心又返樸。

安書楷 《臨古抒懷》

在這喧囂的都市裡

願我們還能靜下心來寫寫字

­­­­­­­感謝悟空問答的邀請，樓主問的這個問題很犀利，書法的學習究竟靠的是什麼，是悟性還是努力，不禁的讓小編想起小時候班主任經常說的一句至理名言，天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。這個小時候的名言——當然不知道現在的學校是否還會掛上這樣的名言警句，就十分的適合回答這個問題。

書法的學習悟性固然很重要，畢竟藝術的學習是腦力高階的一種體現，愚笨的人想要在藝術上有很高的成就似乎並不多見。但明代的文徵明好幾歲了才會說話，大家都認為他笨，智力有問題，但他自己卻不服輸，努力學習，十來歲就能作詩。在書法、國畫的造詣上看上去用筆、章法、題材都平平，但卻成為了吳門畫派中的領袖者，這算不算是悟性高呢？

其實在學習書法的過程中，也不能一味的追求巧，清代的書法家傅山就說過寧拙勿巧，巧就容易媚俗。

在書法的一貫的學習中，悟性固然重要，但這是建立在平時大量積累的基礎上才體現出來的，米芾是公認的學習書法的奇才，但是米芾對於書法的用功是無人能抵擋，元代的書畫家趙孟頫悟性高，誰看了都十分膜拜，但就是這位可以代替整個元代書畫史的天才藝術家每天可以“日書萬字”，為我們留下了大量的書畫作品。

總的來說，藝術的學習悟性固然很重要，但是本人沒有下苦功夫，長期的積累，終究也是曇花一現，傷仲永罷了。。。。。。。

練和悟是分不開的，什麼事都要動腦子。練習時的看（觀察），察就是悟。記，有回味的意思，也是悟。悟，無處不在，只有層次高低，方向正確與否之別。書法是一種技藝，更是一門藝術，悟和練都起著至關重要的作用。

學習書法靠悟性，這話一點沒錯。但除過悟性外，你還得靠後天持續不斷的努力學，把這兩者結合起來，書法成就才能有效提高。

悟性就是一個人對一門技藝，一個事件的理解中，具備平常人沒有的那種透過現象看本質，能舉一反三，管中窺豹的能力。

這種能力是與生俱來的，是天分，是天才從孃胎裡帶來的，就是說，這些人天生就適合書法這一行，或者其它技藝。像王羲之很年輕時，書法成就就已經名滿天下，18歲時就畫出青綠山水長卷《千里江山圖》的王孟希同樣如此，梵高也一樣，對油畫的感覺要比常人敏銳許多，才創作力不斷。他們都是藝術天才，在同樣的起點，常人根本比不了。

雖然普通人可以通過後天勤奮努力增強這種能力，但比起那些天才的悟性，普通人顯然要多付出很多，但不一定會取得理想效果。

我身邊就有很多例子，同樣是60歲左右的人，他們都從10多歲，20歲左右開始學習書法，都學了至少30多年，可以說大半輩子過去了。有的人獲獎無數，已經得到陝西、甚至國內書法界認可，作品在藝術品市場上也是硬通貨，有的人卻仍然是默默無聞，書法到如今看著也沒有脫離匠氣、江湖氣，作品無人喜歡，自然也無人問津。

這就是先天悟性有差別，後天學習方法不得當造成的結果。

他們都給我贈送過書法作品，誰有悟性，誰的寫的好，一眼便能看出來。我把圖片上出來，請大家評價。

曾有一些學員就曾問過我這個問題，可以看得出來他們這時候的心理狀態是不自信的，害怕自己沒有天賦，雖然自己心理很想學好！

首先我們先了解下什麼叫悟性，悟性就是對事物的理解能力和分析能力。理解了那就好辦了。因為這兩個能力都是可以通過後天的努力來提高的。不可否認有些人確實天生理解能力和分析能力都比較好，但是要保持和提高還得靠後天努力。

因此要提高書法的悟性，我認為從兩個方面進行。

第一你需要一個比較好的老師來系統教你和引導你，因為書法是一代代人傳下來的，積累了豐富的經驗，你跟他學就省卻了很多的時間和精力。不然即使天賦再高沒有明師指引，最後也會泯然眾人矣！

第二你得多積累相關的知識，沒有量的積累，是不可能有質的飛躍的。在積累的過程中要不斷的思考，這樣你的思考和分析能力就能不斷的提高，腦子是越用越活的！

話說回來，其實只要和學習，都需要理解和分析，而且方法都是一樣的。

弘揚傳統文化，專注書法教學！

學習書法，何為悟性？我也思考過這個問題，我覺得可以從三個方面來說：“領悟”、“類比”、“歸納”。

首先說一說“領悟”，同樣是讀帖，要讀“筆法”、“結構”、“轉折”、“筆畫起行收”…可能有的人能注意到其中的80%，但有的人可能只注意到其中的30%，如此一來，在讀帖階段，有的人就已經更勝一籌。

其次說一說“類比”，書法雖然變化萬千，但並不是沒有相似的東西。而有心人總能注意到這些相似的內容，比如說今天學了一個“老”字，過一段時間學“考”字就不會了，那不行。有的人可能在學“老”字的時候，就已經注意到了“考”，因為他們有著同樣的部分嘛。或許還不光如此，還能類比到“孝”、“者”、“教”、“著”等字，雖然學習了一個字，但卻用類比的方式掌握了具有相似結構的其他字。再舉個例子，學習了橫筆的“切筆入”，有人可能就透過類比學會了，其他筆畫（豎筆、撇）的入筆方式。

最後說一說總結，透過類比學習具有相同、相似、相反內容的一些知識，總要透過梳理才能有一個更明確的學習條理和思路。化繁為簡，將一些具體的內容抽象分離出來並歸納到一起，逐漸形成自己的學習思路。

其實不光是書法，學任何的學習都需要一種悟性，倘若我們悟性不夠的時候，那就多用心吧，天賦和悟性總是佔很少的那一部分，多用心、多思考，一樣可以學的很好。

這個問題提得很好！學書法靠悟性，為什麼呢？

我要認真回答一下這個問題。我是三品齋主李存章，書法愛好者與習練者，更是書法真諦與書法技法的參悟者。

為什麼學書法要靠悟呢？即就是歷代書法名家留下了大量法書，卻沒有明白無誤地留下書法之法則的系統密法。

有人會再問:書法真得有密法嗎？有！在哪裡呢？歷代掌握密法的書家只傳子孫與徒弟，而不外傳，如果處傳或公開，就不叫密法了。

那麼我們沒有高師傳密法，我們就無法獲得這些密法了嗎？有辦法，唯一的辦法，就靠我們的悟性。

那麼從哪裡去參悟呢？就從歷代留下的大量法書中。

歷代書家雖密法不外傳，但都分散留在他們的法帖中了，只要我們悟性高，就能悟到，並分析總結變成我們的密法。

這就需要我們帶著問題去臨帖，尋找法書中的各方面的規律與規則，大量地讀帖，從中參透書法的真諦。

我在幾十年的臨習法書中，悟到了一系例的密法，等待日後授徒。