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  • 1 # 閒雲野鶴555555

    哲學,主要是有關世界觀,人生觀,價值觀的學問,三觀正確,搞清楚了人生的大方向,不會走錯路,自然而然會贏得一個勝利的人生!社會上許多人三觀模糊,雖然某個階段有些小勝利,但是終究會因方向錯誤而吃大虧!哲學是大智慧,是人生大戰略。

  • 2 # 自然之子一一彼岸花

    首先得弄清什麼是哲學和科學的關係?

    實際得分清“實”(有)和“虛”(無)的關係。

    何為“實”。科學認為真實的才是惟一的。我們也會發現我們存在的世界的每一樣物質具有唯一性。這才是科學研究的根基。每一個數學公式、物理定律、化學公式其“等號”即為“唯一性”。科學認為除非有“外力”的作用,否則不會改變物質的真實性與惟一性變化。

    其實的“真實”是不存的。為什麼這麼說?科學有意的忽略了量變導致的變化。每一個人此刻與下一刻是不同的,有變化的。只有靜態才能量化,才具有真實性。而動態的物質每一刻都在變化,只有此刻才存在、才真實、才惟一。過去己消失為無,下一刻亦為無。而此刻的真實性是多少?只有模糊確定,相近量化。上一秒我60kg,下一秒一定不同。科學對運動的量化只是把物質看作靜態模糊來對應。在微觀方面沒大問題,在宏觀方便這種量變則影響很大。所以科學的真實性與唯一性處理動態問題(社會、人生、中醫等)是無法給出確定答案的。只有哲學才能解決。

    何為“虛”?物質是唯一的,物質的變化是無窮的,不可測的,即為“虛”亦為“無”(無法確定)。而意識的存在也無法證“實,只有“虛證虛”。”我們認為我們是“唯一真實”的,但我們的變化(未來)是不確定的,社會是真實的,但社會的發展是不確定的。股價此刻是唯一的,但後續變化是無法估計的。這些無法用公式劃一個“等號”。為什麼?往下看。

    “意識作用力”科學認為其並不存在,但這種作用力確實能改變很多存在的變化——對意識體。你接受的思想會改變你的行為,社會制度與規則會約束你的行為……。

    科學探索的是“實”和“唯一性”問題。所有的科學證明為“自證”(自己證明自己——實證實,證據是實,結論也是實。看似沒問題,實際為“自證”——偽證。當然信則為有)。科學世界裡的“時間”為科學家“創造”的,自然存在的一切物質或意識存在都會是一個“變化”的運動,即上一刻和下一刻一定不會一樣。但物理世界裡的“時間”是永遠不會變化的,所以這種“時間”是“虛”的。只有刻度作用,沒有實際意義,與我們的“生命時間”不同(《見時間的真相》)。在科學世界裡的時間與物質無關,是單獨存在的,所以這種“時間”是不會有“快慢”變化的。而實際的每一種“生命時間”和“運動時間”則為生命和運動的附屬,依附前者而存在並隨著前者而變化。

    哲學證明亦為自證——虛證虛,亦為偽證。但哲學與科學相比具有“二維以上”存在性。至少不少於“兩個答案”——都合理的答案。相對關係至少有兩個平臺、兩個角度,兩個標準,所以至少有兩個答案。

    哲學非科學,探索的為所有存在的相對關係問題,其實質為動態的比較。對應為虛——,其更應稱之為智慧的科學

    科學非哲學,探索的為標準關係問題,其實質為靜態的比較。對應為實。其更應稱之為標準的哲學。

    哲學對個人而言有三個作用。

    解決“自我”的困惑。包括“我是誰”,“我活著的意義與價值”?我死後會去哪裡?

    解決“我與客觀世界的相對關係問題”。二者何為主?何為客?相對如何變化?我的意識與肉體之間的關係等。

    解決“我與主觀世界的相對關係問題”。我在社會中的價值與定義。如何與人相處,社會道德問題、信仰問題等所有主觀問題。

  • 3 # 葉子陶

    哲學最大的作用就是明辨是非。社會很複雜,很多事情黑白顛倒。是非不分。每一個人都應該懂得一點點哲學,就不至於錯上加錯。是非不分。更不至於把錯的當做對的來做。

    哲學的另個作用就是能讓人把握好尺度。不會把一件對的事情做到最後卻變成一件錯誤的事情。

    人類最大的愚昧與最大的優點就是嫉惡如仇與從善如流。哲學的作用就是把愚昧與優點分開。不讓本來是人類的優點變成愚昧無知。

  • 4 # 順其自然方能久遠

    哲學最大的作用,也是真正的作用,就是能夠真正的幫助學哲學的人真正的提高聰明與智慧的程度。

    聰明與智慧,是能看明白,想明白,做明白的代名詞。

  • 5 # 周江龍8

    哲學是自然科學和社會科學的總結和概恬,一件事情有各種看法,用歷史瓣證法,一分為二,得出正確判斷,用唯物主義和唯心主義會得出兩種判斷,唯物主義認為,世界所有東西是唯物質的,包指人的精神世界,也是物質的。物質是第一位。唯心主義認為世上萬事萬物是上天賜給的,物質第二位,人心第一位。

  • 6 # 6059642541李明周

    哲學是解決社會茅盾的一門最高哲學,能夠平恆剛柔想濟的認識論和方法論。所以深修哲學一個人可以謙而自知,敢餘行道,無悔的擔當。

  • 7 # 老幹部130557288

    一個人真正活明白了,必須具備哲學思想;中國國家的事情做好了,必須以哲學思想做為治國理政的理論基礎。沒有哲學思想基礎,就沒有理論自信。

  • 8 # 黑與白001

    走出思想的迷茫,讓人生活得更加通透。不去做無謂的努力與抗爭。加快人類社會迴歸到人與自然和諧共存的環境中去的步伐。

  • 9 # 涼茶9881

    哲學是否能這樣理解:哲學就是教會人們利用n+1的方法來解決n空間裡的問題!

    例如前面一堵牆,人慾直線過去是辦不到的,結果只有兩個,一個是撞死一個是繞過去,顯然撞死就是二緯空間解決問題的方法,而繞過去便是三維解決問題的方法。

    姑且這樣理解吧,我本來哲學學的就不好,用數學代替大家將就點吧!

    至於什麼哲學的世界觀和方法論反正我是搞得一頭霧水,用高深莫測的話來形容什麼哲學我也說不來。只知道哲學是教人認識世界本源的基礎理論……等等……看!是不是很繞?暈了沒?

  • 10 # 韓亞京

    人類社會因人們的生活需要而存在,如何統一意志和如何發展並利用環境成為了人們的認知需要,哲學是各門類科學認知之原點。我們秉持其基本原理而認識世界,利用資源並改造世界進入地球的人類紀。哲學是隨著人類社會進步而不斷探索新思路,它不是固定不變的。一個時代的故事,一定程度上取決於那個時代的人們對哲學的不斷探索而發生的生活文化演繹。

  • 11 # 正念甘露

    首先回答這個問題之前,先了解一下哲學的定義。哲學(縮寫:Phil)(英語:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφία) ,是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。 其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

    哲學是一門使人思想走向成熟,深邃的學科,通讀西方哲學,東方哲學之後,一個懦弱的人也會是一個有智慧的人,他會指導人生很多的決策和方向,一個人考慮問題就有深度和廣度。比如現在有一個乞丐在乞討,在我們一般人看來,就是給予他錢和不給予他錢的事。而站在哲學的角度,用叔本華的話來說:“對乞丐的施捨,維持他活過今天,卻延長了他痛苦的明天。”

    再比如孝敬父母這個事情,一般人都會回答要孝敬父母或應該孝敬父母。而站在哲學的角度會回答:必須孝敬父母。為什麼是必須孝敬父母,因為必須做的事情含有道德倫理,而應該做的事情只是含有道義和道理。

    所以哲學在對人生這個主題上是非常好和非常有深度的幫助的。如果你要學哲學或者正在學習哲學,那就放開手腳好好學完西方哲學、東方哲學,相信你會越來越喜歡他,也相信你會受益終身。

  • 12 # 本色老梁

    上世紀7O年代末期開始我接觸哲學,是上世紀6O年代畢業於北京大學哲學系的高材生朱老師給我們班講《緒論》部分。也是我接觸哲學的第一堂課。我帶著迷茫和好奇,只見朱老師健步走上講臺,把課夾放在講臺上,在黑板上寫了"緒論"兩個字後,雙手著扶講臺,兩眼盯著臺下近4O個學生,一張口就問;你想變得聰明嗎?你想變得理智嗎?你想變得健康嗎?你想變得漂亮嗎?你想變得快樂嗎?回答肯定是:一個字:想;二個字:很想;三個字:特別想!那我就告訴你:那就學哲學吧!這樣學哲學的第一堂課的開場白,給我留下了很深刻的建議,也堅定了我學習哲學的決心和信心。要說學習哲學有什麼用,現在回過頭看,真神奇,沒有想到朱老師上面的那些提問,應該說基本上都兌現了。一是我從與父輩的比較中得出這個結論。我父親從小受盡欺凌,但為人正直,心地善良,吃苦耐勞,家庭責任心特強。但唯一的毛病就是遇事過可情緒化,容易產生被歧視和被欺負感,有點小事便整日整夜睡不著覺,久久難以釋懷,不到5O歲就疾病纏身,一付老態。二是從與我的發小比較,小時候很多發小聰明活潑,學習優秀很令我羨慕,但現在發生了改變。隨著年齡們增長,很多發小變得老態龍鍾,面部表情呆滯,語言表達遲緩。我反而在發小中顯得更為年輕和更為健康。如果說學哲學有什麼用,那就把朱老師提問作為答案吧。

  • 13 # 自然法則是真理

    你的生活充滿哲學,任何規律性的東西都是哲學。只是哲學家把哲學理論寫出來就比較艱澀難懂了。他們好像故意把哲學弄得那樣拐彎抹角。他們總覺得哲學背後的東西很神秘。其實他們要尋找的就是自然法則。這個自然法則就是中國的早期哲人老子所說的道。對於道,你只能知之越來越多,但真的永遠不可能全知。

    為什麼哲學後來會分出那麼多科學學科,就是為了更細更深地研究他們所想研究的“道”。

  • 14 # 使用者谷中的百合花

    哲學是希臘語愛智慧。哲學通常解答的問題是:人類從哪來,到哪兒去?

    因為人的驕傲私慾與罪成為一堵牆,看不見天上的造物主老父親,也不知道靈歸何處。天天人類靈魂在發現應用科學,偏偏用科學去尋找驗證自己有無靈魂。

    除了《聖經》沒有一種文化把人類從哪來,到哪去說這麼清楚,而且中間發生何事末後如何預言如此清楚,且句句應驗。所以再偉大的哲學家,若與真理造物主不相合,還不如天國中的一個小孩子。

    當哲學與真理相悖逆時,就誤導了眾民就會給國家民族帶來巨大損失。

  • 15 # 琳娜610

    哲學是關於世界觀的學問,是對自然社會思維知識的高度概括和總結。有什麼樣的世界觀就有什麼樣的認識論,有什麼樣的認識論就有什麼樣的方法論,有什麼樣的方法論,就會有什麼樣的人生價值觀。人在社會的上的作用無非是認識客觀世界,找到客觀世界的諸多聯絡與規律,並利用規律和運用正確的方法改造自然完善自我,以此形成人的價值觀和追求目標。由此看來,哲學為人類所有活動提供世界觀、認識論、方法論、價值觀的基本指導原則。科學的世界觀是人類活動的思想利器,非科學的世界觀是人類活動的思想障礙。我們宣揚提倡辯證唯物主義與歷史唯物主義科學的世界觀和方法論。

  • 16 # 燕留城

    哲學應該走下神聖的殿堂,面對世風變幻的社會,面對人世間浮躁不安的心靈,進一步啟發性地思考生命的意義和生活的價值,把人們從金錢的奴役下解放出來,給人們爾虞我詐的風氣當頭棒喝。哲學最重要的功能是啟示未來,哲學應當成為人間光照的北斗七星。

  • 17 # 饞要啥腳踏車

    你這明顯的就是目的論啊,哲學對人生沒什麼用, 只能略微開啟人的智慧,彰顯一個人的逼格。亞歷山大的老師亞里士多德就曾經說過“眾多的這些哲學理論,無非就是這個大師或者那個大師說過。”往往一個大師提出一個理論,很快就被另一個大師所推翻。所以哲學是荒謬的人生是荒謬的。唯一能構建的是在道德的準則下幸福的人生,快樂的人生,或者不被自己的良心譴責。

  • 18 # 靜靜思考的風

    哲學回答了許多看似很虛幻的問題,可卻能讓人走出困惑,讓人看清方向,也讓人擁有更強的前進動力,讓每一個人的人生最終得到昇華。

    第一個問題,我是誰?

    這個問題可以說是哲學裡面比較有名的問題,每個人的答案也是五花八門,甚至同一個人在不同時期的答案都可能完全背道而馳。

    坦然的面對過去的我,明確認知沒有過去的我所做的一切,就不會此時此刻的我,過去的我在過去如果做出另一個選擇,那麼現在的我就是另一個我,而現在的我就會消失。

    明白上面這個邏輯,你就應該明白以往發生的一切鑄就了現在的你,或者說你身體裡的這個意識,如果質疑否定過去的自己所做的一切,那麼就是現在的你否定現在的你,怎麼能不痛苦不糾結。

    同樣的只有坦然面對過去的的自己所做的一切,才能讓當前的你更好的生活學習進步,從而讓現在你變得更完美,也是讓未來的你更完美。

    總得的來說,現在的你坦然面對自己的以往,就能讓現在的你念頭通達,無論思考還是學習都能事半功倍,也才能讓你擁有更美好的未來。

    這就是哲學的力量,幫你破開對自我的認知迷障,看清自己承認自己,讓你擁有更強大的精神力量。

    第二個問題,人生的意義是什麼?

    有人說人生老病死,最終身體和意識都會化為虛無,那麼活著的意義是什麼?

    那麼人活著的意義到底什麼?

    第一是知識,我們人類在無數思考實踐中,無數知識隨之誕生,發明知識的人也許已經早已逝去,但是他們的知識流傳下來,這就是他們人生的一部分意義。

    第二是智慧,我們人數除了積累了無數知識之外,還利用知識文明流傳下來無數智慧,而這些智慧讓人類脫離矇昧,逐步認清自己生活的世界,而讓這些智慧最先出現在世間的那些人,這就是他們人生的一部分意義。

    試想一下,我們利用自身的經歷以及學習實踐之後,獲得各種對人類有益的新的知識,而在這個過程中我們的智慧不斷提升,我們將伴著這些知識和智慧永久留下人類文明的程序中。

    哲學可以讓人真正安靜下來,明悟所有遇到的問題,最終讓人的生命得到昇華,文明沒有盡頭哲學也不會有盡頭。

  • 19 # 努力就好93581

    哲學是一門給人智慧,使人聰明的學問。真正的哲學,可以使我們正確地看待人生,社會。自然的變化與發展。用睿智的眼光看待生活和實踐。正確對待社會進步和個人發展。正確對待個人利益和集體利益,正確對待進與退,得與失,名與利。從而為生活實踐提供積極有益的指導。哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈。指導人們正確的認識世界和改造世界。

  • 20 # 經典太極

    哲學是眀白學,讓人在學習具體的各種專業知識中,能夠鑽進去,走出來,站得高,看得遠,對事物有本質的整體的、聯絡的、超越區域性和當時的把握,正如毛主席指出:“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來,變為群眾手裡的尖銳武器”(1966年9月11日《人民日報》)。

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