如果有一天，窮人都消失了，富人也會消失的。

只有人類互相扶持才會進步，文明才會前進。因為上帝在創造人的時候，不會把優點都集中在某些人身上的。

我覺得貧窮沒有原罪，它只是人生的一種境遇，沒有錢，處境困冏而己。蠢有原罪。無論貧富，蠢是萬惡之源！我們一生都要和它鬥爭，絕不能讓它主宰我們的生活，戰勝它，你就會發現財富的風水從來都是輪流轉的！可以白手起家，也可以幹金散盡還復來！只有不知所謂的蠢物才會在自己境遇好的時候以髙高在上的心態固化一切，以為子孫萬世基業。

屁話，毛澤東打土豪分田地以後是人人平等的，佛陀也說眾生平等，莊子的無為而治也是主張人人平等的，什麼原罪純屬愚弄人的！當然一個人能力有高下，成就有大小，但在人格上是平等的，如果認為貧窮是原罪，那是等級觀念，是愚昧的。

不知道貧窮有沒有罪 "只知道貧窮會導致孩子時期直到現在多少還是有自卑心理 爸媽的偏心導致遇到任何委屈傷害從不向家人說 長這大差不多40了就只曾向兩個人求救 他們都不碰巧的都死了（一個是我親姨一個是我鄰居） （其實比貧窮更可怕的是爸媽的偏心 自己的自卑心）

不要消費窮人！中國真正貴族有幾家呢？浙江一帶的錢家算一家。連富五代，聲譽在外的又有幾家呢？不可否認，社會中堅力量是中產，但中產可以低看普通百姓的又有幾家呢？我們不否認，有些鳳凰男素質差，但就事論事即可，不應針對某群體！

這種言論屯警示廣大人民群眾，一定不要忘記階級鬥爭，否則必受二茬罪，所以一定要打倒剝削階級，否則廣大人民群眾不會當家坐主

純屬放屁！李嘉誠當年也是窮人！馬雲當初也不算富翁！人家不也一步步成為富人？不要歧視窮人，也給所有人生活的希望！如果這世界沒有窮人，自然也不會有富豪，大家都差不多生活富裕才是理想社會。

古人說，貧不足恥。貧窮的原因有許多，既不是一個人道德低下的標誌，更不是一個人能力不足的表現。一個人，一個民族，一個國家如果把追求財富作為第一要務，是可悲的，可憐的也是可恥的！孔子說過，不義而富而貴，富貴於我如浮雲。誠哉斯言！

什麼最貴？誠信最貴！貧窮其實沒有原罪，但貧窮的群體是有原罪的，人越窮越容易不守信用，因為他不講信用的成本非常低，這就造成很少有人願意相信並幫助貧窮的群體，導致貧窮的群體很難以信用去運作。所以我認為像我一樣的年輕人應該堅持守信，不要去透支信用去借貸或騙親戚朋友的錢花，即使陷入貧窮也是可以脫離的，即使自己成功不了也會給後代留下好的信用資本。

毛主席的建國理念就是消除貧困，人人平等，共同富裕。水能載舟亦能覆舟，不把窮人當人，剝削壓迫窮人，這是王朝短命的根源，縱觀中國歷史，又有那個朝代能夠長久，農民起義此起彼伏，最後所有王朝都是被農民起義所推翻，所有的一切都煙消雲散，善待窮人，體恤民生，公平公正，一視同仁，錢要掙的乾淨，有錢你要花的心安理得，別整的給暴發戶一樣，有錢你就是老大，目空一切，橫行霸道，

一個窮人逆襲有了錢也是個暴發戶。據說在歐洲連續四代已上的有錢人，才可能成為貴族。人人平等是個理想社會。現實是人人並不平等。10%的人擁有90%的財富。這算平等嗎？窮人的孩子很難不自卑。因為沒法跟同齡的孩子比。中國人很難成為貴族。因為中國人的屬性是富不過三代。

窮使人自卑，也可能使人墮落;但窮更使人奮進，自古有"窮則思變"之說，窮會給人動力奮發向上，有奮鬥就會有成功，也就改變了現狀，由窮奔向富裕，這也印證了"窮不過三代"的說法，此言之竟是說，經三代人的努力，決不再窮了，這又揭示了窮無種富無根的道理。確實如此，天底下有多少窮人走出窮境，也有多少富人走向破產。由此不難看出窮與富會互相轉化，應該是條自然規律，所以窮人不要自卑，不要懈氣，努力會獲取財富的。

當窮人是恥辱的時代，這個時代沒有希望！是悲哀的時代！因為窮人養活著富人！窮人失去了自己的東西才成了窮人，富人得到了別人的東西才成了富人！

窮人的自卑是滲透到骨子裡的。這句話真的沒錯。不要說什麼精神貧瘠，必先是物質富餘才能追求精神。窮，首先是指物質貧乏。物質上的匱乏會給一個人帶來什麼樣的影響呢？這是2004年，一個生活中不太貧窮的農村的窮孩子，住在破屋子裡，睡在穿了兩三代的破木床上，晚上她不敢翻身，黑漆漆的夜晚，沒有燈光，一翻身，吱呀吱呀的叫聲會讓人害怕。第二天早上起床吃完昨天晚上剩下的蘿蔔白菜湯（她不想吃，可是她不敢說，她知道家裡沒有錢買別的東西了），背起有十幾個補丁的舊書包，這是冬天，於是她穿起來她媽媽託人用一床舊棉被裡的棉花翻新的大花襖，是黑紫色的布料，老太太喜歡的顏色。女孩今年九歲，她不想穿這個顏色。可是她不敢說，她知道父母沒錢買新衣服。在學校裡，老師上課講了一道題目，她沒聽懂，她也不敢問，因為她穿著很醜的衣服，她不想讓別人看見，她覺得自己縮在位置上不動就沒人看得見了。下課了，同學們去小賣部買零食，早上沒有油水的蘿蔔白菜根本吃不飽，她早就餓了，可是五毛錢一包的乾脆面太貴了。她想喝點水，她看見同桌拿了一個漂亮的水杯，裡面裝滿了飲料。她看見自己書包裡的一貫用來裝水的舊礦泉水瓶子，在看看自己的老棉襖，算了吧，她其實也不是這麼渴。放學了，她搬了個板凳，趴在床沿上，完成了作業，因為家裡沒有寫字的地方。暑假來了，這是噩夢。沒有電風扇的家，載滿玉米的土地，都是噩夢。她要去地裡拔苗，拔草，撒化肥，本來不是很好看的女孩變的更黑了，黑的像一塊碳。她突然看見自己的同學三五成群的在遠處的路上玩，她一下子慌了，把頭埋在深深的玉米苗子裡，半晌，他們走了，她才抬起頭。這時女孩的父親走過來，往她頭頂扇了一巴掌“死丫頭不好好幹活幹什麼呢”。她看著自己滿手滿腳的泥土，覺得好委屈。這些泥土裹在她身上，讓她呼吸困難。

終於，女孩家已經不是村裡最窮的了，女孩成績不錯，她考上了大學。因為女孩知道哦，不上學，等待她的就是那片土地，她不想再感受被裹在泥裡的感覺了。大學很好啊，這麼漂亮的宿舍，這麼漂亮的同學。這麼多才多藝的同學，他們會彈琴，跳舞，畫畫。女孩看著鏡子裡黑黢黢的自己，看著身上舊衣服，看著自己又黑又粗的手，她好像除了拔草種地沒有別的特長了。

開學了，同學們聚餐了。要出份子錢的，每個人80。不多，女孩家裡已經能夠負擔得起了，可是女孩不想去，她覺得每一分錢上都浸透著自己種地時的汗水。她覺得自己好丟臉，這麼醜，這麼窮，這麼小氣，這麼……猥瑣，這麼一無是處。於是她很努力的學習，想讓自己不那麼沒用，女孩的成績很好了，每個人都誇她，很厲害，很努力，可是女孩不這麼覺得。她起早貪黑考的成績，別人吃吃玩玩輕而易舉就只比她低幾分而已。女孩突然覺得，自己好笨，好蠢，像一頭驢。女孩身邊的同學都談戀愛了，女孩看著，覺得不錯，很好，有點羨慕啊。家裡人對女孩說，你也到年紀了，我們支援你談談戀愛。女孩沒有說話，誰會喜歡自己呢，這麼醜，這麼黑，這麼窮，這麼笨，算了吧，一個人也很好，不要去想這些東西了。於是她真的不再想了。……

窮人的自卑在骨子裡，真的剜也剜不出來

這是一句誇張和有誘導目的的話，一般人說的實事求是的話為的是儘量表述清楚，讓別人迅速能自己理解，從而達到目的。而這句話片面的說貧窮有原罪，好，這話雖然把個人不努力致窮和社會階層固化所導致的窮混為一談，我仍然覺得大體是正確的。窮的後果就是窮人如果沒有極其強大的意志力和極其清醒的自我認知，基本是沒有改變階層的機會了。把這稱為原罪，有一定道理。但是再說窮人的孩子的自卑是滲透入骨髓之類，什麼人的自卑是滲透入骨髓的?無知的，由於自己原因咎由自取的人才應該自卑。無論窮富，能夠貫徹意志，拒絕無聊的誘惑，明白自己的目前地位和建立改變的切實計劃。都能夠改變自身命運，當然也是遠離自卑的有效途徑。而之前那句話看似有理，實則兩個部分的偏離和曲解誘導程度層層遞進，所以只是為了不可告人的目的而忽悠人的手段罷了。

奇談怪論，不知道題主是不是知道朱元璋是窮人還是富人？貧窮是有罪還是無罪？窮富是對立統一，互為存在。沒有窮人也就沒有富人，而且隨著時間的推移，向相反的方向轉移。時代不同，衡量貧富的標準不同，過去的皇上也沒有現代人會享受，能說皇上是窮人嗎？所謂富不過三代，窮不過四代。三十年河東，四十年河西，都在說窮富之間的轉換。當然因為窮而不生孩子，有這樣想法的人是例外。因為他們不是人。

貧窮是一種出生，來自家庭的背景，如同無法更改的籍貫。貧窮是會令人自卑的，因為貧窮給人帶來的不僅是心理陰影，更是一種難以走出的壓力和困境，一旦陷入貧窮，人自然會想方設法、不遺餘力抓住各種機會逃離貧窮的困境。作為國人慶幸隨著祖國的發展，大部分人脫離了貧窮，甚至過上了小康生活，但由於地方環境、及各種原因所致，依然有貧窮落後的地區，依然有貧窮的部分人群。

當貧窮的人群進入到城市，洞開城市的繁華和富裕，相形之下因貧窮帶來的自卑便會油然而生，這個不可避免的，同時會導致各種心理，有的會自認和接受，因為無力改變；有的會想方設法改變現狀，逃離貧窮的尷尬，但這並非一件容易的事，相信經歷努力和堅持，會有一部分人獲得改變命運的機會；但是也有一種急急的心理，進而去盜去偷去搶去騙的，而引發犯罪行為，這是非常可怕的，人做事本應理性，作為公民應當守則守法，但是，或許貧窮者只注重眼前生計，根本不去做選擇，難免把這種現象視作原生家庭的原罪。

對於整個社會，教育很重要，再窮，不能貧窮教育，引導人們樹立正確的世界觀、道德觀、法制觀念並非說說而已。不管什麼在環境，人都不容易，都需要每天奔波勞碌換來生活所需。財富和成功是不懈的積累，並非一蹴而就，都需要透過艱辛和努力獲得，不僅是貧窮者需要付出努力，每個人都如此，認識到貧窮就需要付出更多一些，因此不能完全歸結貧窮是一種原罪。貧窮是一種因素，但不是理由，這種因素更應該成為一種改變自身環境的動力。

有道是“英雄不問出處”。不管貧窮與否，每個人都有享有生命的權利，享有平等自由，享有陽光、空氣和水，這何嘗不是豐富的生命慰藉。

作為一個貧困農村的我，對“貧窮是有原罪的”深有感觸！現如今這個問題更加突出，貧窮的孩子自出生就註定要面對更多的現實情況， 不能像富人孩子一樣接受同等質量的教育。更有個別不能上學的例子。他們承受了這個年齡不應該承受的許多東西。他們要徒步與那些開汽車，坐飛機的人去賽跑。這本來就是一場不公平的比賽。但即使這樣，現在貧窮的孩子上升通道越來越窄。考大學幾乎成了貧窮孩子上升的唯一途徑。但是這條看似公平的路上，貧窮的孩子要比富人孩子多付出十倍百倍才能到達終點。但是這樣的可能越來越少了。北大教師說過，他們現在已經使用了很多辦法。但是從貧困地區考上的學生還是逐年減少。這一切都是貧窮是有原罪的現實寫照。原罪真的沒有辦法改變了嗎？也不是，即使在擁擠的路上，也有成功者，所以說要想逆襲。就只能幹，只要幹不死就往死裡幹。天道酬勤，祝你成功！

窮人家出來的孩子，透過學習考上大學，再找到好的工作，再得到提升，有了權利和掌握資金使用權後，貪汙受賄的比例要高出富裕家庭出來的孩子好幾倍。因為他們窮怕了，對財富的渴求要比一般人更加強烈，貪汙受賄更加沒有節制。外國人說培養一個貴族需要三代人的付出是有道理的。所以，為了保護那些好不容易從貧困家庭走出來的學子，最好不要過早讓他們掌握過多的權利，過早地接觸金錢。也應當對這些人加強世界觀，金錢觀的學習和認識，讓他們防範於未然。

完全同意題主的觀點。

貧窮，容易讓人敏感、自卑，進而無法有大的格局，難有大的發展。

視看歷史，上下五千年，有多少“人物”出身寒門。俗語“寒門出貴子”是代表底層美好願望的一個臆想詞語。雖有寥寥無幾的典型出現，無一不是個人和家庭發展的偶然現象。

因為窮，連最一些基本的教育都無法享受，很難改變一些東西。貧困家庭的父母無法讓孩子享受到足夠的教育，對孩子的言傳身教更是遠遠不足。相比於家境好的家庭，貧困家庭的父母往往疲於奔命，讓孩子處於一種“留守”“寄養”的狀態，沒有好些的物質條件和精神享受，更談不上足夠的溝通。相反，相對富足的家庭往往能給孩子提供更好的物質條件，更好的教育環境，相對成功的父母在孩子面前也更顯自信進而對孩子言傳身教，這種基礎和氛圍下成長起來的孩子，具備了先天的優勢。

回過頭來看目前的“扶貧攻堅”，表層上是改善物質生活水平，實際上是從更深層次提升整體的國民素質。

挽起袖子，繼續加油幹吧！！！