換帖子是可以，但是原因不應當是書法界的爭論，而是由於自～身水平已經達到一定層次，就可以選擇臨一些其他字帖，博採眾長。

一般情況下學了田，對別的楷書字帖是提不起興趣的，強行轉型歐顏柳趙，可能會搞得四不像。因為那五年的基礎是萬萬拜託不掉的，肯定會寫著寫著就把田的東西加進去了。建議轉型小楷，因為田楷雖缺少變化，但是提升筆力，以及掌握基礎筆法還是沒問題，且筆畫精緻。所以轉小楷吸收小來精煉筆法再加入田精緻筆畫，能營造出另一種風味。

什麼是書法家。就是你的字有可複製性，就是人人都學你。人人都俗。大家都學你的俗。可是大家又學不會你的俗。這就是家。現在所謂的書法家都說自己有特色。自己在寫第二遍都不會了。那才不是書法的本意。不管你怎麼譁眾取寵。大家學不會。也就成不了家了。你怎麼吹捧自己也是惘然。我們的四大書法家的字就是俗。可是你也能學。你也超越不了。這才稱得上是家。在過五百年。龐中華就是一個書法家。他代表一個時代。他代表硬筆書法的俗。他讓我們每個人都去學硬筆書法。田楷是現在水筆的代表，都說他是印刷體。是館閣體。但是他們引領一個時代。這就是家。別無他家。

如果你一直認為田楷很好，並且特別喜歡，那就不要被學術之爭所困擾，堅持不懈的練下去，或許十年以後大有成就。

倘若是喜歡原滋原味的歐楷，我告訴你: 誤以為練習田楷即是練歐楷，那是入錯門了！為什麼不直接學歐陽詢的原帖?

歐楷筆法原本很簡單的，讓田英章等那些偽大師們，把筆法動作給篡改了，附加了一些不必要的動作，弄麻煩了！這一點初學者肯定不知道。直接學歐楷是正路，從田楷起步入門是捨近求遠，誤入歧途。

初學書法，不怕寫不好，就怕學不對。

歐楷《九成宮》原帖系中楷，字型2~3釐米，筆畫含蓄小巧，細的地方如針，粗的地方像火柴棍，用側鋒法書寫，輕而易舉，每一個筆畫都是一筆完整的。如圖:

△以上各圖均為本人教學示範——側鋒法

練習田楷的粉絲們，以及學習歐楷者，絕大多數人在臨寫的時候，都不按原帖原大練，至少放大兩三倍書寫(6~8釐米以上)，而且特別強調“筆筆中鋒”，由於中鋒易出圓筆，導致點、橫、豎、豎鉤的收筆處方筆形態作不出來，於是，便附加一些多餘的筆法將它們描畫出來，比如，橫畫收筆採用“上提→下按→回描”的作法，豎鉤收筆時，先用筆尖畫個弧，再把筆鋒逆向折返一下，最後再出鋒，此法叫“跪筆彈鋒”，左點、右點、橫點等收筆處，也都是用畫曲折線的方式，兜個圈圈描出來的。殊不知，這是最典型的錯誤筆法。如圖:

從上述兩個例子相互對比不難看出，用側鋒法書寫是忠實原作的寫，是純粹正宗的古法用筆技法。而用中鋒法書寫，是篡改法帖核心精要筆法動作的寫法，這種描畫法，明顯是違背範本精神實質的。

我認為，學習書法臨摹古帖的目的不是單純的模仿筆畫和字形，而是貴在研究古人用筆技巧，掌握核心技法精要——自然書寫技法。如果單純為了追求某些稜角特點，而刻意的去描畫，矯揉造作，畫蛇添足，那是印刷體美術字寫法。

其實，至少在唐以前，古人寫字是從業人員必須掌握的一項書寫技能，主要是用於辦公、私信、書丹，而且書寫的字型不大，多是一釐米左右的小楷(字帖)、兩釐米左右的中楷(碑帖)，五釐米的字是十分罕見的，尤其是楷書，古代沒有大楷(大字)，像摩崖石刻那種個別大字屬於特殊場合使用的。

所謂的大楷(大字)，是現代人為追求展廳效果，故意寫成大字，實際上是把中楷碑帖放大幾倍，模擬臨寫出來的假大楷。我為什麼說它是假大楷呢? 因為，現代很多名家們把古人寫的原帖筆法動作給篡改了！受其影響，初學者也照他們那樣的寫法去練，這是誤區! 偽大師寫假大楷，是當今書法界一種較為普遍的流行病，以田楷為代表的即屬於此類，之所以字型當中缺少藝術含量，刻板呆滯，體弱多病，神采韻味不佳，久久不能出帖，楷行之間筆法轉換不了……等等諸多技術性問題，都是書寫技法不正確造成的。

綜上所述，可以作出這樣的結論:

田楷的字型結構可學，但是，執筆姿勢和筆法動作是錯誤的！書寫手法習慣和筆性特點與其他字型不相容，這種副作用和後遺症是非常明顯的，初學者肯定覺察不到。

既然如此，莫不如直接臨摹古帖，從源頭取法。其實，古法用筆技法是非常簡單的，是現代人弄複雜了，只需把中鋒、側鋒、提按、駛轉、停駐、筆勢、節奏，這幾個主要的筆法概念搞清楚，基本書寫技法就懂了，臨帖的話不會有什麼大問題。至於露鋒、藏鋒、逆入、順入、回鋒、切筆、挫筆、掭筆、折返、搭接……是實際書寫過程中，與行筆的角度、方向、距離有直接關係，使筆鋒姿態變化而衍生出來的現象，在正式進入臨摹之前，只要是有專門的筆法動作練習過程，這些問題很好理解，屬於應知應會的書法原理小常識。

順便講一下怎麼選擇毛筆。

毛筆有長鋒、短鋒之分，不同型別的毛筆，效能特點各有所長，什麼樣的筆適合寫哪種字型，與表現風格特點、形質、神采、韻味……有很大關係。比如，書寫歐楷這樣的筆畫粗細變化不大的字型，宜用筆肚小、彈力好的，如圖:

△圖為本人使用的長鋒狼毫、兼毫、鼠須

書寫顏體這種筆畫粗細對比度較大的字型，宜用筆肚大、彈性好的毛筆，如圖:

△圖為本人使用的標鋒兼毫

篆書、隸書、魏碑(楷書)、行書、草書，品類繁多，風格迥異，一帖一貌，具體都應該使用什麼效能的筆，需要多做書寫對比實驗研究，不要憑空想象，習慣≠正確。

♥專心投入書法實驗，莫要輕信歪理邪說

附: 本人書寫技法示範——功、乎

說田楷不是書法的人，不是自己寫不過人家，就是眼紅別人寫的好，我是非常喜歡田英章田蘊章寫的楷書的，工整有力，美觀大方，當前書法界，特別是書法協會，某些專家的觀點，真正的是一種眼紅的行為，他們寫不好，卻惡意抹黑，他們的心理上存在一種嚴重的扭曲的缺陷，樓主既然臨寫田楷多年，應該具有一定的書法功底，既然喜歡，就一直堅持下去吧！

一個小孩1-2歲爬行、站立、學行、行走都很正常，可愛，也真美…但6歲才爬行，10歲才學行，恐怕不會是醜不醜這麼簡單的問題了，應是比醜嚴重得多的事。即使這小孩長得滿漂亮的，但也是很悲哀的事，但願長得醜些，也總比佝僂病、腦殘什麼的好吧…認為10歲還在爬的小孩是美的人也應是病了…學書法寫字的描紅學習階段就好比小孩學行前的爬行，應是短期的，小孩正常情況應很快站立，並行走，且再不回到爬行狀態的…田氏的書法寫字學習卻一直在描字，也正如小孩一直在學行走前的爬行，恐還應不止10歲了，這肯定是個悲劇…田氏們這種智障的奴性書寫莫說是書法，就算是寫字也是腦殘一類…

小學生學書法寫字，大多都有過描紅階段，描紅這方法應是清朝後才有的，清之前學書法寫字是臨的辦法，所以明朝並無那個顏體柳體歐體什麼大師的，都是心性書寫，不會去做一介智障書奴的…清後這描字之法，實是犬儒之術，最大毛病是筆法上回筆填描，人性上強逼學習者去認從一種美，固化靈性而出奴性，使認知單一化…令天下書之正風盡毀，世人也奴才遍地…田氏正繼了這死手描字之風，當然是大不如前人的，個性已被扼殺，根本談不上個性，大悖書法意義，如寫這豎鉤，田氏是回筆再提起的…這就是描，田氏的描當然隨處可見，他的智力跳不出來…敢斷言他的學徒也將是無一例外的只生得這僵死之手…

描字正好比小孩學行走前的爬行，當然有的小孩是不用經過這階段的，站起來就跚跚學步的…可以肯定的是，清朝之前的歷代大書法家沒有一個會是去描字的，也折射出清中晚期後至今的所謂書法家大多也就是奴性書寫，楷書尤為明顯，淺學者所言傳統無非是清朝的傳統，也就是奴性書寫的傳統，若中國書法有將來，這些大多不足以傳後世，這點我相信穿稜在古人字裡行間的人是不難理解，若於右任老人還在也會認可這觀點…另一層意思就是說，田氏死手描字不管影響如何的大也是可以忽略不計的東西，甚至是影響越大越快消亡…

不是說寫楷書就是爬，不是這定義，而是田氏的死手描字是“爬”…田氏們是要“爬”一輩子的，田氏這幾十年來至今天，還是這樣死手的描字，比拳頭大的字、斗大的字也是懸不起腕肘，字的筆劃是回筆填描出的，肯定是錯的，肯定是無一點靈性的…田氏田粉都是描字，還是死手去描的，就是描畫出來的字，是跟小學生的描紅好一丁點的東西…學書法寫字經過描紅階段，這辦法是否可取不論，但書法寫字總停留在小學生的描字階段，說句難聽的，這類書法學習者是腦殘的，好比作腦殘小孩10歲仍在做學行前的爬行最為恰當不過了，更可悲的是田氏一直在爬，還教人去爬…凡是描都與書法無任何關係，田氏們的就是描的，但大多不知自己是在描字，還以為這就是書法，是智障的更嚴重處…

書法是心性書寫，書法的靈性離不了手的活性，田氏的死手描字離書法恐怕相去有一萬公里…若孫子與爺長得一模一樣，別人都分辨不出來了，只能是無個性人性的機械人吧…田氏師徒的字正是這樣，說明是依樣畫葫蘆的描畫出來的東西，書法的心性則不存在了，儼然是沒有心性的東西，當然是談不上有靈性的…倪元璐、黃道周、王鐸三人，天啟二年（1622）進士同年，他們在京裡，相約學書，都很要好，但他們的書寫出來的書法是截然不同的，說明藝術是人心性的流露，而不是模仿寫描…

看過田氏寫字就知道，死手描字是看不到一點爽氣的，見田二寫三國開篇詞影片，宣紙底墊上格寫上字，從左至右從上到下的描，通篇寫完才知他是寫這三國演義開篇詞，這樣“創作”理氣全無，還會有書法的氣韻嗎？看到這種智障書寫，應是隻有那些不懂的又要裝懂的人去跟學或讚許的，也只有田氏們才會認為這是什麼書法…說白了，稍懂書法的人也知田氏這樣描字入格是與書法不沾邊的，證明他是連書法的胸有成竹也理解不了的，他卻還以為自己的是高階發明，其實可以說算寫字也是智障的…田氏田粉根本談不上什麼書法，連書法的門也沒見著…田氏田粉自欺欺人至此，實是對文化的極大侮辱…

田氏自稱為館閣體什麼的，也就是要狀元榜眼一類人寫的…不怕貽笑大方，叫他去科舉考試，老半天才寫出幾個字，你拉倒吧，何況“單于”寫成“單於”的學養，恐怕磨墨也用不著你，一邊去…書法界的好名逐利之徒不學無術如此，真乃時代之奇恥大辱…

看著這似僵死的手慢慢的描，特難受…就象看到10歲的可憐腦殘者在學行走前的爬行…還有這從左至右的描，可能是懸不起腕肘為避開墨未乾的字的緣故，這智障書寫貽笑天下，為師育人則害人不淺…

田老師書法在當代影響力很大，學習他的人更是多如繁星。首先這裡面正看出一個問題，就是大眾對書法的認知。可以說面對書法大家都是茫然的，多相信自己的感覺，認為字寫的漂亮就是好的，自己能寫的這麼好就知足了。對於以後發展方向有兩點你要好好尋找答案。第一就是有些書友學正路子唐楷或者魏碑 漢隸這些書友是不會學田老師的字。第二 是學田老師的一些書友後來該學歐陽詢了。這兩點是有共同原因的。學習了五年書法應該多看看古代名家書論，相信你會在書論中找到明確的答案。

寫了五，六年的田楷，沒犯多大的錯，對書法的基礎訓練沒多大的害，只是再繼續下去可能有些東西不是你目前想象的到的。我建議只是建議一換帖。如你想問我換那種帖。我可以告訴你，寫魏碑，鄭文公，張玄女墓誌等，這都是名碑。當你臨習了魏碑並有心德的時候，你就會知道，你選擇換帖的訣定是正確的。要你換帖的答案也都在碑裡。個人短見，如說的不合你意一笑了之。

不是不可以，關鍵是要學習方法而不是僅僅學描筆劃，因為楷書筆劃具體寫法遠比田楷的豐富正確。另外，重要的是要訓練懸腕書寫，不論大小字都能懸腕懸肘書寫。

從歷史上看，師承關係有許多成功案例，特別是是父子關係的書風都有區別，各有特色。如二王(羲獻父子)、二歐(歐陽詢父子)、二趙(趙孟頫兄弟)、二文(文徵眀父孑)。我的觀點是，寧可不出名也不作書奴，書法只作人生愛好修持之一可也。

你的問題提的就不對！

在書法界，對田楷有啥爭議？基本沒有爭議，看法很一致~田楷呆板僵化，千篇一律~這是書法界的共識。不用說書法家們，就是有一定眼力和基礎的愛好者們，都沒有誰是真正認同田楷的。

說對田楷有爭議，那是在民間。支持者和反對者各執一詞針鋒相對，尤其是沒有書法基礎的小白田粉們，把田楷印刷體吹上了天，而具備一定審美眼力的書法愛好者，對田粉冷嘲熱諷各種調侃……

田英章是典型的不懂書法，而田蘊章只懂點皮毛！

書法如是往漂亮寫的話，好像範笑歌的字比田英章是有過之而無不及吧！你看，還弄出了一百多種字型來！很熱鬧吧！很好看吧！

可惜！在書法界沒有幾個關注他的，不是大家不識貨，是路數不對！不合乎書法的審美！

我們就拿前段時間風靡中國的小鮮肉說起吧，小鮮肉好嗎？真的好看，就是最漂亮的美女恐怕也有些許的嫉妒吧！為什麼國家禁止了呢？這種審美的觀點太低俗了，會給整個社會都帶來畸形的！男人不應該以這個東西為榜樣的！

男人應該怎樣？男人應該威武，雄壯！男人應該自信，剛強！一個娘們似的男人還是個男人嗎？是的！周潤發，劉德華也帥，也好看！但他們的氣質也是頂尖的，為人也是頂尖的，所以，他們才可以成為一個男人的標榜形象！

書法也是如此嘛！漂亮沒有神采不行，沒有內涵更不成，漂亮在書法界來說什麼？那叫媚俗！是取悅世人，是沒有風骨的代名詞！

書法是包含中國古典審美的藝術，她有著一整套的，系統的書法理論存在，所以，從古至今的書法家是屈指可數的，因為她高深，因為她精妙，現在，幾乎沒有幾個人能做到理解書法全部的人存在，學習書法一定要學習書法理論，絕對不是漂亮兩個字能表達的！

書法不是簡單的寫字，學書法的人一定要同時學習一些 書法的理論，不然，你即便是學一輩子書法也可能還沒入門！

說那麼多二田字不好，不知兄臺你可比二田字寫的好否，拿出來也讓大家鑑賞鑑賞。別吱歪吱歪的爬呀丶跑呀的，論寫字工工正正的楷書還都不一定寫的好，還想拽！你拽的好嗎？我真不想貶你，現在多少所謂的書法大師論正楷還真達不到二田的水平，於是乎創新出了所謂醜書，醜書的書字只是寫而沒有書法的法，醜書是真的醜，醜的毫無美感到讓人厭惡，希望大家還是規規矩矩的寫字的好！

田英章老師之所以影響力巨大，被眾多的書法愛好者推崇，關鍵在於他尋找到了一種方法，這種方法可以使不具備任何書法基礎的人很容易地走上所謂的“正統書法之路”。他把楷書的技法作為了書法藝術的全部內涵境界，使所有喜歡他書法的人不自覺地入了這個局，亦即把點畫的飽滿豐俊與間架結構的勻稱精緻作為書法藝術的最高“追求”。

這些技法層面的東西不可謂不重要，但也只是書法藝術的冰山一角、滄海一粟，是相當低階的層次。即便如此，你也不能否認，田英章把楷書技法以數學公式化的展現出來，是非常成功的。這種“掃盲班”式的書法教學，促進了大眾學習書法的熱情，是一件好事。從這個角度去分析，田英章肯定教不出一流的書法家，但可以培養出大量的會寫規範字的人。所以對田英章的楷書，大家不必對其作出專業的書法鑑評，它只是一種書法現象，而他本人更像是一位資深的書法培訓大Boss。

如果學歐，最好是溯本求源直取歐陽詢。田楷的最大弊端是規範有餘、靈動不足。學田楷的，大多具有趁同性，而書法藝術的本義是個性化。如果今日書法圈，不是醜書當道，沒有吼射盲書盛行，田英章的楷書也不可能如此成功。時局使然，主要還是主流書法圈妖魔鬼怪、流氓混子太多，濫竽充數、恬不知恥的大師氾濫。這也難怪眾多的書法愛好者，寧願去選擇田英章。

抱庸淺談。

二田兄弟就像一個人，讀了一輩子書，都在小學學習，七十歲了還在小學，比學校講課老師水平都高。可無論如何熟練也是基礎入門水平，吸引了大批學齡前兒童和智商不全者對二田進行大肆吹捧，鬧劇而己！

請不要攻擊田楷，也是楷書的一種，只是把歐楷美化了，更具有美觀欣賞性。筆畫和結構稍做變化。當年柳楷和顏楷不也是一樣嗎？海納百川才是中國人胸懷！寫書法的人經常把海納百川送給別人，自己海納不了，唉！！！！！！！！

其實，很多行家已經把話說清楚了。學田楷的結果是像印刷體美術字一樣，千人一面，萬人一面，完全格式化，面目僵死，沒有絲毫個性可言。而學習歐體的結果，就是有多少人學，就會有多少種面目，雖然都是歐楷，但百花齊放，各有千秋。你要弄清楚，儘管田氏兄弟打著歐楷的旗號，但田楷非歐楷。所以你想學習歐楷，不妨直接去學習歐陽詢的字好了，何必還要學習田楷呢？你再學下去恐怕就很難再回頭了！

田英章不懂書法，但人家曾經是國務院任命書的書寫員，拿國務院津貼；田蘊章只懂皮毛，但人家是南開高校裡的書法教授，那些所謂懂書法的“書法家”究竟是做什麼的呢？

何謂書法？其實書乃寫之意，法為何物？法乃法則也。循一定之規，採百家所長，展書法之神韻！何謂書法之神韻？觀乎天地之間，不外乎陰陽之道。陰者柔美如棣書，篆字。陽者雄強如正楷！古今書體完善者極少數，所謂金無足赤也。亦有的書體韻味介於陰陽之間，饒有風姿。就真書而言，餘崇尚雄強之體甚於陰柔之美。就行楷而言，須依文章之意而為之。古樸雄渾豪邁可歌大江東去，卓約清秀可書小橋流水之陰柔體。倘文章風格時而澎湃豪邁雄強，時而山重水複，柳暗花明，則可以陰陽之風格書寫，乃不失書者之本意。

書法是什麼？

不論你怎麼回答，都離不開寫字。寫字是基礎，藝術創作和思維是境界。很多人說，美術字，不是書法。什麼原因？個人認為，他認為對字的藝術形式，太有為了，造作了。實際上，書法的道，追求的是無為。

田英章老師的字工整美觀的前提是，其對字的結構的諳熟。另外，他也對基本筆畫進行了深入的練習，下了很功夫。他的字，很少切入，而是空中運勢。圓筆很多，方筆很少。這些符合人的審美習慣，所以看上去很美。

田蘊章老師的字，增多了方筆切筆和稜角，比田英章略險峻。因此從視覺小過來看，不如田英章的漂亮。但是，如果我們細的品味，就會發現，田英章老師，無論那一筆，都是發不出力的。古人言力透紙背，入木三分，印印泥，錐畫沙，這些概念，估計田英章老師沒有揣摩過。所以，在他的字中，沒有錐畫沙，也沒有印印泥，所以，他的字感覺不到力量感。

張旭所言神用筆，長史曰：“予傳筆法，得之於老舅陸彥遠，曰，吾昔日學書，雖功深，奈何跡不至於殊妙，後聞褚河南雲，用筆當須知如錐畫沙，如印印泥。始而不悟，後於江島，見沙地淨令人意悅欲書，乃偶以利鋒畫其勁險之狀，明利媚好，始乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。當其用鋒常欲使其透過紙背。真草字用筆，悉如畫沙印泥，則其道至矣。

我得建議，臨了這麼長時間，可以考慮更精深的問題。什麼是更精深，那就是齊與古人。如何齊與古人？那就是悟出用力，力是字的神妙所在。田英章老師的字，之所以成名，原因是其掌握了含蓄之力。

我是一人。當然可以繼續臨寫下去，不過不要叫田楷。

我個人非常不喜歡說“田楷”，但是我也不會覺得田蘊章和田英章兩個人的楷書一文不值。

如果是練字，那排除和練字無關的因素。

田蘊章還好一些，田英章被吹捧和被貶低的程度都很誇張。

我的態度，不要神化二田的字，也不要把他們的字說的一文不值。如果你要吹捧“田楷”這個說法，甚至和楷書四大家相比大可不必，吹捧過度。如果你要說二田書法家都不是，行草書不行楷書也不行這有點羨慕嫉妒恨，貶低過度。

不管是吹捧和貶低，只要印象定型，非常難改變。

文人相輕，字好不好放在一起比較一下，用啟功先生學書法的方法。要比較的字放一起貼在牆上。

再吹捧都不可能吹成書聖，超過歷史上書聖之名最久的王羲之，標準不要那麼高。

再貶低也不可能一文不值，二田的字不是和書聖王羲之相比，標準不要那麼高。

放下與書法無關的情緒和利益糾葛，田英章和田蘊章的楷書，還是很值得絕大部分想學楷書的人學習的。

田蘊章和田英章兩個人的字自然寫當然有區別，但是他們是可以互相模仿寫得很相似的。

上圖是田英章寫的楷書基礎筆畫，很多人質疑印刷體。我個人除了對“鉤”有不同的觀點，其他筆畫覺得基本上是合理的。

而且田英章是毛筆和硬筆寫得都不錯的書法家，這一點看起來好像很基本，在現在我們這個時代，很多書法家毛筆和硬筆完全不一樣的字。田英章的楷書還是值得學習的，並且他的硬筆字也是值得學習的。只說二田，田蘊章的硬筆字，不如田英章。

那麼我學了六年，二田還有什麼值得我學的呢？那麼你學了六年，你有沒真的已經超過二田，或者某些方面超過二田。把自己的字和二田的字一起貼在牆上，看得出來。

書法，說到底是寫字。

學習當然有過程，如果你超越了你的師傅，那麼當然可以繼續尋找師傅追求更高。但是主要在你需要什麼，還有就是如何認識你自己的水平？

不要瘋狂神化二田，也不要瘋狂貶低二田。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

為什麼田英章的“書法”會引起爭議？

似是而非，是最具隱蔽性的。當我們看田英章書法作品的時候，大家都被他表現在白紙黑字的痕跡而驚歎！但是，當看到他的書書過程，就不會認為他的字是書法了。

我們在一些公路沿線上，常常會見到圍牆上寫的標語，非常非常的棒。一點不比書法家們寫的差。寫這些標語的人，他們很多就是油漆工而已。讓他們用毛筆寫寫不了。用油漆刷子刷，真的很棒。中書協的人肯定不會認為他們的字是屬於書法範疇內的。田英章也不會承認那是書法。就是我們大家，也不會認為那是書法。因為那是在畫字。畫的技巧嫻熟而已。

這和田英章有什麼關係？沒關係。只是二者在某些方面有相同之處。書法強調的是書寫性的流暢與氣韻的貫穿。每個筆畫間的書寫是一氣呵成，沒有間隙的。更不用說一個筆畫分成幾段來完全，那是絕對不允許的。不要給我說只要寫出來的效果好，用什麼方法寫都可以。油漆工刷的效果也很好，大家都去學油漆工的刷字法？

書法為什麼要講筆法？筆法的書寫性質能保證在楷書、行書、草書中互通。畫字的方法則行不通。古人書法楷書、行書、草書在一個人的作品中，用筆風格是一致的。我們在田英章的書當中，草書他不會，我也不難為他。他的行書和他的楷書有什麼一致性？

行書是書法中對筆法要求最高的書體。而楷書是筆法練習的基礎。楷書中的筆法，運用不到行書中來，這說明什麼問題？行書的書寫速度快於楷書，描繪的筆法不能再施展到行書當中，所以田英章的行書中沒有他的楷書筆法，行書和他的楷書在觀看時的效果大不一樣，完全不是一個水平層次的。因為行書不能再用畫的方式了。所以水平大打折扣。畫字能算書法家嗎？算的話，先給油漆工們正名。