就像很多人說有錢人買一件衣服花幾十萬，窮人要努力工作好幾年，如果永遠這樣對比社會就沒有公平和幸福感。

作為窮人，我羨慕有錢人，但是不會酸，有本事就自己努力變成有錢人，沒本事就踏實的從普通人的生活中尋找幸福。

謝謝邀請。人性倫沒，物慾橫流，土豪任性，天下之奇葩無有不出;常聞爺去母喪，便顧人充嚎，是孝還是不孝？又有孃親病吟，卻以忙為藉口，不端一碗水者大有人在;舍父母之大恩情不報更有甚者;有衣不遮體人倫，倘見狗穿馬甲;貴婦鮮體常臥狗寵，人能近乎？坊歌之上皆是歡唱，人倫悲悽皆以窮富標清;人寵寵物，多由窮奢極欲，孤芳自鳴，人不能溝通，卻與寵物相憐。父母生時養三年，屎與尿父母笑端;父母得病，久不得音傳;其情人倫之悲也。厚養薄葬，才是天倫之道。有錢才任性，給狗重葬，也無可厚非;人與蓄類相擁，悲悽可憐，念此寵之交情，當舍不下。古有樹烈狗之忠義碑，烈馬神武碑等皆由社團立起，族人膜拜之警世之論;蓄類也是人類的朋友，應當供之。而今人之作，皆以有錢;窮人無奈，富人燒香。社會應以進步，樹立良好社會新風氣，良風民俗應發揚光大;美好生活富裕人民，才是正確的光明大道。那些陳糠爛芝麻不吹，也就無蹤無影了。不必太在乎，由他去吧。奈何？！

“和光同塵，與時舒捲”出至於《老子》，意思是：入世之法，是需有“和其光，同其塵”之心靈；對別人要有寬恕之量，對事物要有容納之量 ，一種處世的態度。

善良的人都有一顆包容的心；睿智的人對事物都有容納之量，人要在生活中學會去包容別人缼點，去學會接受新鮮事物。但對今天這種花巨資給一隻狗辦葬禮的事，本人對有錢人的這種任性做法卻實在難以苟同。

也許是本人不夠睿智吧！本人總認為:“人類可以去愛狗，狗對人類既忠誠，很多狗狗模樣也憨厚可愛。.狗的忠誠有時賽過身邊最親的親人，所以很多人才喜歡養一隻狗在身邊。既可以用來看家，有時還可以給主人帶來歡笑與快樂。但狗再怎麼個好，它也只是一隻可愛或多一份善解人意的動物，是一個畜生。葬禮在華夏文明中，只有人類在死後，才配享用的一種最高禮遇。你可以平時對養在自己身邊的小動物多一些關愛，多一些呵護，多一份慈善。你把一隻狗當作是你的同類，給它享用人類才配有的禮遇。這一是你對自己的不尊重，二是你毀了自己的三觀”

你有錢，你可以任性。你可以香車美女，你可以全家人身上每天都珠光寶氣。別人如果閒話，那是他人對你的妒忌，吃不著葡萄嫌葡萄酸的心態。

有錢可以任性，但如果你是一個明哲睿知的君子，應該懂得凡事任性時把握點度，凡事都有可為或不可為的兩種選擇。

有錢人做什麼事，怎麼做，不應受到別人的指指點點。致於樓主說窮人生活都成問題，並非現在有，歷朝歷代都有富人和窮人，而且二者差距十萬八千里，這是社發展中必然的，已經得到法律與人們的公認。為此提出本人的二點看法。一，有錢人用自已的錢辦自已喜歡辦的事，沒有什麼不妥，這是每個公民享有的權力，關鍵只要錢的來路正，花錢一沒違法，二無違背了做人的道德底線，三又沒侵犯公眾利益，錢是自已掙來的，別人能管的著嗎？二，致於窮人一不要嫉爐有錢，二不要看不慣有錢人，因為富人的錢不天上掉下來的，也是用汗水掙來的，窮人只有努力工作早日摘這頂窮帽子，風水輪流轉，遲早也會成為富人的。衷心希望窮人與富人和睦相處，各有各的生活方式，各有的生活樂趣。

這種現象的出現，只能是顯示更大的不公平現象的存在。道德論理上失衡。解放前，外國人欺侮中國人，華人與狗不得入內。而現在如有有錢人給狗辦豪華的葬禮，實際上等同解放前外國人欺視中國人是一樣思維。黨政府為使人民擺脫貧困生活，動員人民各盡所能制定政策，才使一部分人富了起來。而富起來的人本應該知道富起來應是黨的領導政策與人民大眾謙讓，才使其有了這樣富裕。並非是個人之力能夠達到的。才會使之有自我有能力的發揮。才會知恩，感恩圖報，對社會進步發展有利，來彰顯正能量的發揮。使更多的人擺脫貧窮，生活得更好。如果如小編所說那樣，只能使自己不但財富保不住，更會使更多的人仇視其自己，而遭眾人攻擊。

富人有富人的生活方式，窮人有窮人的活法，互相沒有可比性。

起碼從法律角度看，富人花自己的錢給自己的狗辦豪華葬禮不違法，沒啥可指責的。

對於養狗一族來說，狗狗是寵物，也是他們的家庭成員，狗狗去世了，主人會很傷心，就如同家人去世一樣難過。為了表達哀思和紀念，人家用自己的錢怎麼做也是自己的事。

窮人生活都成問題？要看是為什麼窮？這年頭，身體健康，打打工或乾點什麼不掙錢呢。現在的社會環境，機會那麼多，苦點累點不可能賺不到錢。健全人能把日子過得很窮，一定是自己太懶，或自身的問題，一點都不值得同情。

這個問題昨天我己作了解答，很多網友也作了評論，基本認同我的觀念。認為狗主人有失人道。今天又見富人有錢給狗辦葬禮，窮人生活都困難你怎麼看的悟空問答，我想再說點拙見，也算是對昨天回答的補充。第一，給狗辦葬禮，並且是二十萬元的鉅款葬禮，說明這個社會的兩極分化己經十分嚴重。儘管現在的錢沒有過去值錢，但二十萬絕不是小數字，對窮人來說仍然算得上天文數字。在很多農村，種一畝地的淨利潤也就是千元左右。二十萬需要多少地又需要多少年。很多剛畢業的大學生，每月到手的工資不過三千元。二十萬元需要他們付出至少五年的大好青春。二十畝地和五年的青春年華都比不了有錢人一條狗的葬禮。假如是人呢，是人的葬禮，那還了得，豈不是要賠上十年青春，百畝沃土。這種離奇現象從根子上說，就是兩極分化，貧富極端現象。第二，給狗辦葬禮，並且還給狗下跪守孝，說明了人的思想道德，倫理是非都極為混亂。有不少人在市場經濟的負面作用影響下，眼裡只知道有錢，有錢就任性，就可以不守底線，就可以顛覆一切中華民族勤勞節儉善良誠信的傳統美德，做出是非不分，人畜不分，美醜不分，香臭不分的種種離奇。浙江的狗主人，不僅能捨得拿出二十萬給狗辦葬禮，還帶著家人集體給狗下跪，替狗守靈盡孝，早己突破了人畜的正常關係，把狗當成了人，把人當成了狗。這難道不是對中華傳統美德的叛逆，對人類倫理道德的顛覆，是對千千萬萬民心民意民聲的褻瀆和蔑視。第三，給狗辦葬禮，並且是冒著千夫所指，萬人譴責的風險辦葬禮，說明了狗主人一定很牛。為啥很牛，首要的大概是有錢，是想與一樣的富人們炫耀，我連狗的葬禮都捨得二十萬，你們敢吧，你們能吧，你們敢和我比比試試。其次是想在窮人面前顯擺顯擺，展示展示自己的威風。窮小子們，你們看看吧，當你們還在為工作發愁，為吃飯發愁，為治病發愁的時候，我早己是千萬億萬富翁。企圖引起窮人的仰視高看和羨慕，不從想事與願違，得到的是窮人的譴責和謾罵。狗主很牛，估計在當地還有一定的勢力。不然的話，狗主人在給狗辦葬禮時，當地幹部就不去勸導勸導，動員動員把這二十萬拿出去捐給貧困地區貧困學子，以立言立功立德，豈不是大功一件，好事一樁。依我看，富人有錢給狗辦葬禮，窮人困難難生活，受辱的不是窮人，而是喪失倫理，喪失道德低線的富人。你們說是不是呀。

我感覺吧，就當個新聞聽聽就算了，沒有必要去認真，人家有錢是人家的，願意怎麼花誰也管不了，人家花錢給狗辦喪事，花的錢哪裡去了？不也是花出去了嗎？不也是被別人掙去了嗎？貨幣不也是流通了嗎？這就行了唄，掙到錢的人不也是得到收入了嗎？還有就是你怎麼知道那個狗對於他們家人的重要性呢，或許狗的生前救過主人的性命呢？

在批判富人之前要先看看他有沒有做善事，收入是否合法。

如果收入合法，也做了很多善事，給狗辦個葬禮也無可厚非。

如果古天樂、周潤發去給狗辦葬禮，別人一定是說他有愛心，不會有半點批評的聲音。

如果沒做善事，又給狗辦葬禮就不太好了，中國的很多富人富有的時間太短了。還不懂怎麼去當一個富人。

但也不能說他們是壞人，只能說明他們還需要學習，學習怎麼去當一個有擔當的富人。

富不是原罪，富人要得到教育，學習怎麼去富長良心，去跟周潤發取下經，學習怎麼當富人。

不要一棍子把人打死，給狗辦葬禮的人不一定就是壞人。

需要的是教育，教育，教育！！！

舉個例子，一個撿垃圾的老人拖著垃圾車在我的車前面倒了，擋了我的路，我的第一反應是生氣，覺得他很討厭，準備按喇叭催他快點收拾。

坐我旁邊的長輩拉住了我的手，不讓我按喇叭。此時我清醒了，感謝他拉住了我，不然我就成了一個混蛋。

所以很多人並不是天生的壞，只是沒意思到自己壞，不知道怎樣去做人，需要人引導。

在多說一句，不能因為窮就指責別人不幫你，這段沒想好，改天再補寫。

如果只是簡單的看，那就是人家有錢，想怎麼花就怎麼花，又沒有妨礙到別人，人家把狗當家人看待，死了給舉辦個葬禮，花點錢，有什麼關係，能給狗花這麼多錢，對他家裡人肯定也差不了，如果上升到道德倫理，他的做法就有點過了，畢竟狗不是人，不用鋪張浪費的花二十多萬舉辦個葬禮，你就是拿這個錢給美女買個鑽戒都沒有人說，別人還會羨慕那個美女，狗不能提升到和人同一個高度，同一種待遇，這就是所有人的看法，明星結次婚花個幾百萬上千萬的都是小意思，如果把這個錢花在給寵物辦葬禮上，就不可思議了，同樣是花錢，物件不同，人們的態度也就不同，但是有沒有想過，錢是人家的，想怎麼用是人家的自由，兩極分化，貧富差距，是社會發展的必然產物，有多少富二代官二代，過著紙醉金迷的生活？他們一頓飯的花銷，足夠普通家庭一年省吃儉用的花銷，你難道指望他們去做慈善？給他們也來個道德綁架？還有那些貪官，說這些話，只不過不吃葡萄說葡萄酸，上層建築永遠都是建立在底層的基礎上的！

如果全國人民都富到可以用二十萬為狗舉行葬禮，那應該值得高興！但要是百分之八十的人還生活得不到保障，後果就不一樣了！會產生仇富心裡，使社會不和諧，從而人心渙散，也會產生很多麻煩！

錢是自己的想怎麼樣就怎麼樣，也就是說有錢可以任性，這是慣性思維，其時不是的，只要你任性的結果，引起眾人的反對，有不良影響，還是會有相關部門制止的！

寵物是什麼？是人拿來當玩物的，還限制動物的自由，說不上是善心，只能說是滿足自己的需求，把小動物當成親人，還不如說是把小動物當成了犧牲品！在天空自由飛的鳥才是幸福的，就算用金絲為鳥做個籠子，它也會痛苦！

你好，我是訓犬師飛哥，解決狗狗爆衝，隨地大小便，叫不回，撒手沒，亂叫，護食等狗狗行為問題的專業訓犬師。

典型的仇富心理，說難聽的就是道德婊。

第一，誰家錢也不是大風颳來的。都是一分一釐自己賺回來的。人家想怎麼花是人家的事情，又沒有問你要，你擱這鬧啥心。

第二，窮人和富人，這個世界沒有公平一說，你投個好胎比啥都強，那些所謂的你只管努力，剩下的交給天意這類毒雞湯，也就騙騙那些懵懂的少年。有時候，努力並不能給你帶來回報。要不然，那些網路小說為啥這麼暢銷，不就是自己代入一下，意淫一下，裝個逼麼。不過只要你肯幹，雖說不能大富大貴，但是最起碼的溫飽還是沒有問題的吧。想一夜暴富的，還是洗洗睡吧。

第三，世界上最難衡量的就是感情，人家和狗十幾年的感情，花點錢給狗一個風光的葬禮，並且完全有能力承擔這個消費，我認為沒有什麼錯，那些酸不溜溜的人就別在這呲牙咧嘴了。有空自己去打份工，多賺點錢比啥都強。當你有錢的時候，只要你不違法亂紀，你想幹嘛幹嘛，所以，不是有那麼一句話麼，有錢人的世界是我們所不瞭解的。

總得來說，該幹嘛幹嘛去，窮富差距不是你我能解決的，所以，盡力讓自己過好，別給國家增加負擔，我覺得，這就足夠了。

這是偽命題，是個挑撥是非側小人。

它說有錢給狗辦喪事，花二十萬，那個有銭人，它敢把這有銭說出真實身份嗎?它是設套，逗你玩呢l

首條總有些別有心的挑撥是非，總用名詞有，如果丶假設丶也許丶或者丶有人說等名詞，讓人們互懟，或騙動丶蠱惑丶造謠讓一些人對社會不滿。

所用手法，某某大老虎貪幾百億，更有甚者說上千億，在有要所謂的平等，仇恨富人，仇恨官員等等。

凡聽者看者一看文章沒真實人名的一律是假的。

第一x×貪幾百億，一億按一百元計算是一點一五噸，這麼重存銀行不敢，一個億百元的能裝一間十平米的房，自已搬不過來，還敢僱人搬運嗎?肯定不敢，所以指定是假的。

第二貧富差距大，窮人怎麼活?

貧富肯定有差距，馬雲富，馬雲發明了專利，他指定富，你生氣，你也去發明申請專利，你沒這才能，就別仇富，犯紅眼，犢賢嫉能，你就是小人。

當今社會天生有才必發財，只怨自已沒學好，沒學歷沒技能，怨爹媽沒本事，能攤辛苦也不窮，健康人沒窮人，"窮人"就懶散閒奸，幹啥不出力，吃啥都香，總抬頭吃頭肉，低頭撿元寶，你，人中次品。

窮人有，邊遠山區，國家精準貧，錢到不了你手裡。

窮人有，孤寡丶殘疾丶老人，國家給最低生活費，輪不到你手裡。

你窮嗎，你不窮，裝窮叫窮沒人疼，老實做人，出力勞動，學點本事，裝可憐得不到錢。

人家有錢任性！想咋花是它的自由！瞭解詳細新聞事件，不贊同不支援！凡事都要理性！花100萬那是它自己的事，我們只能閒說！但是把狗的待遇等同於人的待遇！甚至超過人的待遇，這就違背社會觀感！愛要理性！愛要有原則！一個為狗守孝七天，而且家人一起給狗下跪，這是什麼情況！真是有錢人的世界我們不懂！我們不仇富！因為那是你的錢，理解不了為狗守孝為狗磕頭，這就真的太過了！你的悲傷可以理解，這樣做，狗能消受嗎？

這就是當今社會發展的鄙端，窮富差別大，人生的價質觀變化，有相當一部份富起來的人，他們把錢用到社會，給人民造富，給社會做貢獻，給祖國減壓。河南太康的大富豪許家印，他有錢，他為太康人民辦了無數件大好事，還在投資繼續為太康人服務，四川一個富人，春節回家給全村人發了一千二百萬紅包，等等，他用二十萬埋藏一個狗，我個人以為，這是最無能的選則，把畜牲當爹養，是人生價值觀變了，把狗看的比人還重要，失去了做人的資格，為什麼不把錢捐獻給社會那些貧困戶，和困難的大學生，去解決他們生活困難那才是最好的結果，最實在的奉獻，一個老人拾破爛，自己不捨得吃，啃饃頭，每個星期捐十五元，這錢少，他堅持，他是多麼的高尚，又有多少人被他感動，又有多少人為他點贊。

埋個狗花了二十萬，這隻說明了他思想中沒有了人與人之間的親情，只是反應了他那人與畜牲的畜情吧了，那沒求一點意義，讓人們只能說，有點精神不正常吧了。

為什麼會給狗狗花巨資辦葬禮，我給朋友們講一個真實的事，我家有個鄰居，家住三樓，有一天早上出門時，大門外扒著一隻瞎了一隻眼的京八犬，什麼時候上來的家裡人都不知道，就靜靜的在門口扒著，看著門開出來人，可能是餓了，就眼巴巴的看著這戶鄰居，當時鄰居家的孩子就求媽媽留下這狗狗，從此這隻狗就留在了這戶鄰居家，有一天半夜這狗狗突然大叫起來並不斷的扒床，鄰居在迷糊中被抄醒，狗狗帶他們來到了廚房才發現煤氣洩露，避免了一場意外傷亡事故的發生，救了他們一家人的命，鄰居經常對大家說，這狗是他家的恩人，這狗以前在小區是名星狗，去年死了，難道這狗不象他家人一樣嗎？

贈人玫瑰，手有餘香；心若晴天，陽光自來。

有的人抱怨自己經常累的像條狗，卻完全沒有意識到狗狗可沒有這麼累。至於王思聰家的一條狗，生活標準起碼能夠秒殺十億人。

有錢人花巨資給狗辦葬禮，窮人家生活都成問題，很多人會憤世嫉俗，大談不公平，這是完全沒有必要的。

收入分配是一個複雜的經濟社會問題，稅收納入到國家手中再次分配能夠彌補原始分配的不公平。但是在具體再分配過程中，由於某些社會規則的影響，陽光不會普照大地，雨露均霑更多灑向負責分配的人身邊。

養老金也好，扶貧資金也好，做好了，就能減少窮人，減少貧富差距，此處省略2000字。

富人只要依法納稅，養狗也好，養貓也好，給寵物買24K的金飯碗也沒問題，戴上限量版的珠寶首飾也行，這是個人自由，無需過度解讀。即便是平民家庭，把狗當兒子的也不在少數，一個月在狗身上花的錢比給父母一年的錢都多，這又作何解釋？

窮人的貧困，有地域因素，比如生在窮鄉僻壤，但是同樣有觀念的原因，不願意背井離鄉去博一個未來，懶惰也是不容忽視的原因。

有人生下來就貧窮，這是先天條件，但是敢於走出去，敢於嘗試，哪怕沒有學歷，哪怕沒有文化，只要踏實肯幹，都不可能是窮人。至於因病返貧，也可以向社會求助，好人畢竟還是多數。有些慈善機構哪怕再黑，表面文章也是要做一做的。

如果抱怨可以改變命運，那麼奮鬥還有什麼用。

當陽光照不到自己身上時，不是放棄成長的理由，心有陽光，便是晴天。

我對於寵物的看法，你如果有，你應該善待它。我是養過好幾種犬類，很通人性，你把它當成家庭的一員，毫不為過的。犬我已經好多年不養了。我兒子一家卻養起了貓。那是一種美囯短毛貓。這隻貓硬是家庭裡的一員，他們稱之為兒子。傍晚下班回家的時候，只要下面的門一開，它會從樓上飛一般的下耒，迎接它的主人。吃飯時，它坐在桌旁陪伴著，夜晚裡倦屈著身子睡在他們的腳跟位置上，一年四季天天這樣。如果有這種人一寵物的關係，如果發生不測事件，主人傾注自己的感情，有點化費開銷是不奇怪的。至於銭財的多少，對於不同經濟狀況的人是一個相對的概念。我從不主張鋪張張揚，凡事要有度，有了心意，啥都含在其中了。而且我們處在一個發展中國度裡，舉事處置要顧及左右鄰舍的感受。但是對於一個寵物，在我們的人生歷程中，曾經對我們有恩的，與我們是生死之交的，它的後事的置辦又當別論了，有過之而無不及還是良心的問題了。

富人的錢只要不是昧良心錢，人家在法律範圍之內想怎麼花是人家的自由。反而是題主這種事媽型的紅眼病人心理不健康，添油加醋抹黑人家，放大並挑起社會矛盾，真不是什麼好鳥。

窮怎麼了？就可以讓人家無端的施捨你？窮有理？還是窮光榮？窮是你自己能力不行，現在的社會，只要你有腦子，又啃努力，發家致富不成問題，還在繼續窮的人是有你自身原因的，不管你年老、殘疾、智障，懶惰……這都是你自身的問題，不是國家和人民給你造成的，不是國家政策問題，也不是社會的問題，更不是你紅眼病的理由。第一，請你認識你自己的缺陷或缺點；第二，請你擺正你的思想，沒有人應該為你的缺點買單；第三，別人幫助你是情分，不是責任，你要知道感恩！第四，國家在制度完善，經濟允許的情況下會給你幫助，你要學習這方面的政策，學會運用政策，知道感恩國家，國家是所有國人組成的大家庭，沒有國家，你就是一個原始部落的自然人，你就無法享受國家所有的一切公共資源，你只有聽天由命，自生自滅，你要明白這些……

能給狗辦豪華葬禮，那是因為人家有錢。有錢不是錯，只要這錢來的合法；有錢可任性，只要這錢花的合法。所以當我們或嘲笑或感慨或理解這家人家如此侍奉“狗爸狗媽”時，無需以社會貧富懸殊的存在而給富人們戴上“求均富”的道德枷鎖。人家有錢，那是人家辛苦賺的。人家有錢，人家願意給狗辦豪華葬禮或是去救濟窮人，那都是人家自個的事。

這個世界上有很多窮人存在，這是客觀事實。尤其在有十幾億人口的大國，更不可能在短時間內實現均富。那麼我們就必須有勇氣面對這樣的現實，設法來改變窮人的“窮”。窮人如何才能不窮，不僅需要國家扶持，更需要窮人自個努力。我們永遠無法透過富人的救濟來改變所有窮人的命運。