猶太人的歷史就是一部集體奮鬥史，有錢的地方就有猶太人，有猶太人的地方就會出現猶太會堂。猶太會堂有三大功能，一是祈禱，二是人脈和情報，三是教育，而且猶太人每個週五日落到週六日落都會停止一切活動相聚在會堂，這就是安息日，安息日是全世界猶太商人集體進入智慧碰撞的日子，新思維，新辦法，新合作將在下週一產生。正如馬克思所說：猶太人的上帝是金錢，猶太人的奮鬥史就是一部追求金錢的歷史。

猶太民族是一個非凡的民族，已有3000多年的歷史。雖然弱小，但它在經濟、科學、藝術以及其他各學術領域對人類做出的貢獻卻是其他民族不可相媲美的。它的歷史，充滿了神秘的色彩，一直被全世界關注和探究

聖經時代 猶太人歷史始於公元前第二個一千年的頭五百年，始祖是亞伯拉罕、其子以撒和其孫雅各。一場遍及全國的饑荒迫使雅各和他的兒子們，即以色列十二個部落的祖先移居埃及，在那裡他們的後代淪為奴隸。幾個世紀之後，摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終返回以色列故土。他們在西奈沙漠上流浪了40年，在那裡形成了一個民族，並接受了包括十誡在內的摩西律法，他們的始祖們所創立的一神教從此初具規模。以色列各部落在約書亞的指揮下，征服了以色列故土，並定居下來，但它們往往只是在受到外來威脅時，才在被稱為“士師”的領袖的統領下聯合起來。公元前1028年，掃羅建立了君主國；他的繼承者大衛於公元前1000年統一了各部落並建都於耶路撒冷。大衛的兒子所羅門把王國發展成為繁榮的商業強國並在耶路撒冷興建了以色列一神教聖殿。考古發掘證實，在所羅門統治時期，曾在一些設防城鎮，如夏瑣、美吉多和基色設立了重要的城市貿易中心。所羅門去逝後，國家分裂成兩個王國：一個是以色列王國，首都設在撒馬利亞；一個是猶太王國，首都設在耶路撒冷。兩個王國並存兩個世紀之久，由猶太諸王統治，並由先知告誡人們主持社會正義和遵守律法。公元前722年，以色列王國遭亞述人侵佔，它的人民被迫流亡(史稱“失掉的十個部落”)。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服，入侵者搗毀了耶路撒冷的聖殿，並將大部分猶太人放逐到巴比倫。猶太人自治時期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服，之後，許多猶太人返回猶大(以色列故土)，並在耶路撒冷重建聖殿，猶太人在故土上的生活方式也得以恢復。此後四個世紀，猶太人在波斯人和古希臘人的統治下，享有很大程度的自治權。由於敘利亞塞琉孤王朝強制實行一系列措施，禁止猶太人的宗教信仰，導致爆發了公元前168年由馬加比家族(哈斯蒙尼人)領導的起義，隨後建立了由哈斯蒙尼王朝猶太諸王統治、歷時約80年的獨立猶太王國。異族統治(公元前60年一公元1948年) 從公元前60年起，國家因內亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統治，猶太人發動了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發於公元66年。經過4年的戰鬥，羅馬人於公元70年征服了猶地亞(猶大)，焚燬丁第二聖殿，並將國內的眾多猶太人放逐。猶太人對羅馬進行的最後一次反抗是千餘人固守在馬撒達山頂城堡中。這次反抗於公元73年以守衛者集體自殺而告終。它成為猶太人在自己的土地上爭取自由的象徵。在羅馬(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的統治下，猶太人社會在故土上繼續保持和發展自己的法律、教育及文化制度。公元2世紀，涉及生活方方面面的猶太律法被編整合口傳律法《密西拿經》，後於公元3-5世紀，又擴編成《塔木德經》。這些律法有些後來根據情況而變化作了修改，至今仍為恪守教規的猶太人所遵守。猶太人重獲國家主權的另一次嘗試是公元132年的巴爾·科赫巴起義，其結果是在猶地亞建立了一個獨立的猶太飛地，以耶路撒冷為都城。但是，三年之後，羅馬人打敗了了巴爾·科赫巴，並且為了斷絕猶太人與故土的聯絡，把耶路撒冷改名為埃利亞卡皮託利納，把國家更名為巴勒斯梯那。從公元7世紀始，國家先後被阿拉伯人(613—1091)、塞爾柱克人(1091—1099)、十字軍(1099—1291)、馬穆魯克人(1291-1516)、奧斯曼帝國的土耳其人(1517一1917)和英國人(1918—1948)所統治。不同時期的統治者任意變動疆界，更改國名。各征服者所建造的王宮殿宇是他們統治這片故土的歷史見證。儘管千百年來的異族統治使猶太人越來越少，但在這片故土上猶太人一直保持著他們的存在，而且隨著散居各國的猶太人返回故鄉，猶太人口也不斷增加。到了19世紀中葉，稀少的猶太人口出現了猛增的勢頭。猶太復國主義 多少世紀以來，盼望有朝一日能返回錫安(錫安，傳統上是耶路撒冷和以色列故土的同義詞)，一直是散居世界各地的猶太人的生活支柱。到了19世紀末，由於東歐的猶太人不斷遭到壓迫和迫害，而西歐的猶太人對既未結束種族歧視也未使猶太人與所在國家的社會融為一體的那種形式上的解放所抱幻想日益破滅，猶太復國主義作為一種民族解放運動而出現。1897年，西奧多·赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一屆猶太復國主義大會。在會上，猶太復國主義運動成為一個正式的政治組織，它號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族生活。在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始返回故土，當時這片故土是奧斯曼帝國的一部分，人煙稀少，為世人所忽視。早期的開拓者在這裡排幹沼澤，開墾荒地，在禿山上植樹造林，興辦工業，建設城市和鄉村。他們建立了社群機構和服務設施，並使長期以來僅用於禮拜儀式和文學的希伯來語在日常生活中恢復使用。一塊土地，兩個民族國際聯盟基於承認“猶太人與巴勒斯坦(以色列故土)有著歷史的聯絡”和“在那個國家重建猶太民族家園”的考慮，於1922年委託英國統治這片故土，並特別責成英國“為這個國家創造各種確保建立猶太民族家園的政治、行政和經濟環境。”同年，英國在這塊託管地境內四分之三的土地上建立了阿拉伯外約旦酋長國(即今日的雜湊姆約旦王國)，只把約旦河以西的地方留作發展猶太民族家園之用。阿拉伯極端領導人就連在這樣小的區域建立猶太民族家園也要反對，他們煽動襲擊猶太社群，甚至打擊主張阿拉伯一猶太人共處的阿拉伯人。英國對猶太移民和定居的限制並沒有使阿拉伯好戰分子善罷甘休，暴力事件屢屢發生，持續不斷，直到二次大戰爆發為止。二戰期間，納粹殺害了約600萬歐洲猶太人，其中包括150萬兒童。戰後，儘管迫切需要為在納粹大屠殺中倖免於難的猶太人尋找避難所，但英國並未取消猶太移民的限額。為了郵票說明：安娜·富蘭克及家人在這所房子裡躲避納粹迫害達兩年之久對付英國限制移民的政策，故土上的猶太社團與世界各地猶太人一起，動員一切人力物力，組織了一場“非法”移民運動先後把85，000難民從歐洲轉送到故土上。阿拉伯人反對猶太人在故土上定居，猶太人則堅持要求解除對猶太移民的限制，英國在無法調解的情況下，遂將問題移交給聯合國。聯合國大會於1947年11月29日表決在約旦河以西地區建立兩個國家：一個猶太國和一個阿拉伯國。猶太人接受丁這個分治計劃而阿拉伯人則予以拒絕。國家地位 1948年5月14日英國託管結束，猶太人隨即宣佈建立以色列國。此後不到24小時，五個阿拉伯國家的軍隊入侵了這個新國家。這場以色列獨立戰爭斷斷續續打了一年多，於1949年7月以停火線為基礎分別與接壤的阿拉伯國家簽定了停戰協議。以色列在立國宣言中表明它“向所有鄰國及其人民伸出和平及睦鄰之手。”儘管歷屆以色列總理一再重申這一呼籲，但始終遭到拒絕或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不斷襲擊以色列居民中心，阿拉伯國家不僅支援和鼓勵襲擊行動，而且還實行經濟和外交抵制，封鎖以色列海運的國際航道並挑起全面戰爭。1956年和1967年，以色列發動先發制人的攻擊，對蓄意挑釁作出反應。1973年，以色列擊退了阿拉伯鄰國同時從三條戰線發動的全面進攻。1982年，因加利利北部居民屢遭恐怖分子的襲擊，以色列採取行動，摧毀巴解(巴勒斯坦解放組織)在南黎巴嫩搞恐怖活動的基地。1977年，埃及總統薩達特應貝京總理邀請訪問耶路撒冷，從而打破了拒和的僵局。這次訪問導致了雙方的談判，其結果是1979年3月26日簽署《埃以和平條約》並達成《戴維營協定》，該協議包括實現中東和平的有關條款及就1967年以來以色列管理的猶地亞、撒馬利亞及加沙地帶未來地位所做的一項安排。隨著這些地區在1987年爆發了暴力抗議行動，阿以衝突的焦點集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列確信有關各方只有透過直接談判才能解決問題，因此，對由美俄主持下，於1991年10月30日在馬德里舉行的中東和平會議提供的對話機會表示歡迎。這次會議使以色列、黎巴嫩、敘利亞以及約旦一巴勒斯坦代表團坐在一起，為以色列隨後與其每個阿拉伯鄰國間的雙邊談判及為解決區域問題舉行多邊會談奠定了基礎。猶太人將自己稱為“記憶的民族”。亞伯拉罕的信仰，埃及的奴隸生活，先知的言行，賢人的智慧，民族的歷史、與聖城耶路撒冷的關係，猶太人靠著“記憶”將這些繼承下來，並告訴子孫過去所發生的一切。說猶太人是“記憶的民族”，是為了表示他們記憶和繼承歷史的遺產。在這些記憶中，不光有民族的偉業和光榮，還有那些迫害、離散、痛苦和失敗。猶太人透過記憶，將這些痛苦和教訓世代相傳，以警後人。

猶太民族是人類史上的一個非常獨特的民族。

猶太人在人類史上是一個非常重要的民族，在這個民族中孕育出了兩個宗教——猶太教和基督教，深深的影響了人類文明的程序，此外猶太人特殊的民族習慣，使得這個民族在人類歷史上湧現出了大量的靈魂人物，總宗教到科學再到哲學，讓人不得不佩服它古老而旺盛的生命力。

雖然猶太人擁有悠久的文化歷史，但是猶太人也因此變得非常的固執，他們始終認為自己才是真正的“上帝選民”，因此拒絕與其他民族交流，再加上基督教以及猶太教的宗教矛盾，導致猶太人在歐洲歷史上一直深受歧視，生活得相當的悲慘。

關於這些歷史，西方大量的文學著作裡都有文字描寫，比如著名的巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中，關於吝嗇鬼葛朗臺的形象描寫，就是以猶太人為藍本進行的人物刻畫，有錢、吝嗇、聰明、固執這都是猶太人性格的生動體現。

宗教以及猶太人口袋中的金錢，是他們在歐洲悲慘遭遇的源頭。

由於宗教原因，猶太人一直都被篤信基督教的歐洲人視為殺害耶穌的罪人，所以在歐洲長期受到歧視和迫害，在中世紀歐洲的很多地方，傷害猶太人甚至被看做是人們對於“主”虔誠的表現而受到表揚。

在歐洲人的歧視政策下，猶太人不被允許獲得土地，這導致他們流離失所，為了生存下去，他們不得不開動自己的大腦，走街串巷做生意謀生。因此從歐洲封建時代開始，猶太人一直都是商人的代名詞，而他們也因此積累打大量的財富。

有錢而又不受封建貴族保護的猶太人，一直都是歐洲貴族們眼中的“肥羊”，貴族們垂涎於他們手中的財富，在向他們借完錢之後拒絕償還。而猶太人為了保護自己的生命財產安全， 不得不想方設法保護自己，並報復性的制定苛刻的條件要求貴族們接受。

於是雙方就在這樣長期反覆的較量中結下了深刻的仇恨，這就是為什麼在歷史上，歐洲所有的國家都歧視猶太人的最根本原因。

進入工業革命之後的猶太人，依靠資本橫行世界，並以此與世界為敵。

在世界進入工業革命之後，擁有聰明頭腦和大量財富的猶太人資本得到了迅速的發展，而猶太人在這個時候，也將與資本有關的花樣玩到了極致。

銀行存貸、股市證券、期貨投機，這些東西最早都是猶太人“發明”出來的新花樣，而猶太人也依靠這些大發橫財，甚至富可敵國。歐洲著名歷史學家艾根·凱撒·科迪，曾經在自己所著的一本書《第六帝國》中，對於猶太人資本在19世紀的歐洲的發展就有過詳細的描述。

在這部書中作者把羅斯柴爾德家族，看成與英國、法蘭西、普魯士（後來的德意志）、奧地利帝國（後來的奧匈帝國）、俄羅斯等五國等同的一股勢力，因此這個家族也被稱之為“第六帝國”。

而文中所講的羅斯柴爾德家族，事實上只不過是當時歐洲猶太家族中的一個，這個家族是一個控制全球經濟命脈200年的金融集團，是“貨幣戰爭”的最早策劃者和實施者，是世界上首屈一指的超級首富。

德國詩人海涅就曾經寫過這樣的詩句：“如果金錢是我們時代的上帝，那羅斯柴爾德就是它的先知，由此可見當時猶太人資本對於歐洲的影響力。

猶太人在歐洲資本市場上的瘋狂，是導致西方各國普遍排猶和德國屠殺猶太人的根源。

正是由於猶太人在歐洲資本市場上的瘋狂擴張，嚴重損害了歐洲各國君主、貴族的利益，貴族們需要舉辦奢華的酒會時不得不向猶太人借代，國王們需要發動戰爭時，為了籌措軍費，也不得不向猶太人借代。

很多時候猶太人為了利潤，甚至拒絕向自己居住的國家貸款，反而將金錢貸給敵國。所以導致了當時的整個西方世界瘋狂的排斥和仇恨猶太人。事實上在一戰和二戰期間，在西方國家排斥和迫害猶太人是一個普遍的社會現象，而並不是僅僅出現在德國。

比如在二戰德國迫害、屠殺猶太人期間，幾乎所有的歐洲國家都對猶太人關閉了大門，拒絕他們的進入，這甚至包括“民主燈塔”的美國。在二戰早期美國和英國一樣，都拒絕猶太人難民，直到後來因為戰爭的需要，才開始大量接受猶太人難民。

所以在工業革命之後的歐洲，之所以會全社會反猶，其主要原因就是因為當時的猶太人資本在工業革命中不斷壯大，嚴重擠壓到了歐洲貴族的利益。各國的貴族和國王如果想要打破猶太人的金融壟斷，就必須要根除本國國內的猶太人資本。

比如在二戰中的德國之所以迫害和屠殺猶太人，其最根本的原因就是因為德國國內的容克貴族集團，希望打破猶太人資本對他們的壓制，以此來為自己的集團爭奪生存空間所致。

成也蕭何、敗也蕭何”對，於猶太人來說，資本是猶太人賴以生存的根基，而資本也同樣是猶太人悲慘遭遇的源頭。對此同樣是猶太人的卡爾。馬克思深有體會，他在自己所著的《資本論》中對資本這樣描寫到“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西”

一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有10%的利潤............有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明。”

猶太人的歷史是一部漂泊的歷史。他們作為閃米特語系的一支，最初出現在兩河流域，後來又經迦南遷到埃及。公元前13世紀的時候，在摩西的帶領下出埃及，來到乾旱的西奈沙漠。在西奈徘徊了一代之後，他們決定返回“流淌著奶和蜜的迦南”。回鄉的征戰步履維艱，這一時期，猶太人也經歷了從部落到一個統一的民族的過程。同時，他們也逐漸放棄了遊牧性的社會組織，從事耕作或城市職業。

所羅門王時期，耶路撒冷建成為—個輝煌的首都和宗教中心。因為對於一個定居農耕的民族來說，以色列與耶和華的特殊關係的物證必須要求一個強大的首都和—座輝煌的神廟來匹配。為此，所羅門不惜廣徵苛捐雜稅，耗盡國庫，甚至割讓土地給供貸者腓尼基，並強迫希伯來人到腓尼基的森林礦山服勞役。所羅門的政策對猶太人的生存起了巨大的作用，使得以色列人每每面臨民族厄運和文化滅絕時仍能受到鼓舞，並堅強地渡過難關。然而這種專制的做法卻最終導致了希伯來人分裂為以色列國和猶太國。分裂以後的希伯來人更加羸弱，以色列國在公元前722年被亞述人所滅。而南方的猶太國，則在公元前586年被巴比倫帝國的尼布甲尼撒征服，耶路撒冷遭到洗劫，首領們被遣往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。當波斯的居魯士大帝在公元前539年征服巴比倫時，他寬宏大量地允許猶太人返回家園，從此，猶太人建立了自己的半獨立的統治，經歷了波斯帝國的統治、亞歷山大的征服直至被置於羅馬的控制之下，其間曾建立過一個土生土長的馬加比王朝，但卻短命而亡。公元70年，羅馬皇帝提圖斯野蠻地鎮壓了猶太人，搗毀了聖殿，這座神廟從此再也沒有重建起來。從此，巴勒斯坦全部被羅馬吞併，猶太國家正式終結。猶太人逐漸流散到廣袤的羅馬帝國各地，為了生存而四處漂泊。儘管在這一過程中他們不斷接受各種外部因素的影響，但仍然堅持本民族的宗教信仰，成為世界上最難被同化的民族

猶太人的祖先是生活在阿拉伯北部山區的閃米特人,是個遊牧民族.其實追蹤溯源，他們和阿拉伯人可算是同一個族群.公元前2000多年,他們走出山區，開始遷徙到現在的巴勒斯坦南部古稱為迦南的地區，希望在那裡安家。但是遭到了當地迦南人的攻擊,於是他們輾轉到了古埃,在這裡定居下來.大概在公元前1400年,古埃及法老的殘酷壓榨奴役下,猶太人不堪忍受,在先知摩西的帶領下，向西奈半島遷徙,這就是著名的出埃及記。摩西在西奈半島的西奈山上思考猶太人的苦難和出路,總結出了摩西十戒,成為了猶太人的精神指引。個人認為也可以把這個看作聖經舊約的最早的指導思想。後來猶太人在先知掃羅,大衛帶領下,攻佔了迦南,進而佔領了整個巴勒斯坦,公元前1000年左右建立了猶太國,定都在耶路撒冷。成為當時國力較強的國家。在大衛的兒子所羅門王統治時期達到了巔峰。所羅門王死後，國力逐漸衰弱.公元前586年為新巴比倫所滅.5萬多猶太人被囚禁在巴比倫的國都,基本上是現在伊拉克的巴格達。被稱為巴比倫之囚。後來巴比倫被波斯人所滅,波斯人釋放了這些被囚禁的猶太人。但他們返回耶路撒冷後,整個城市已被摧毀。當初存放聖經舊約的聖殿被燒燬。金約櫃也不知去向,猶太人自此流落到世界各地。

主要成就，猶太人人口雖僅有1600萬人， 佔比全球人口不到0.25%， 但是卻獲得了全球22%的諾貝爾獎， 諾貝爾獎獲得機率遠高於其他各個民族， 機率是全球平均水平的108倍。 愛因斯坦，弗洛伊德，馬克思，馮諾依曼等閃耀歷史的天才都出自這人數不多的民族。

歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由於兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經分化，只是靠著統一的宗教維繫其單一的民族性。由於猶太教徒認為救世主尚未來臨，不承認耶穌基督是救世主，這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。但已故天主教教宗若望·保祿二世，已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。

歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯來人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴勒斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再次慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間裡，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後還把餘者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐，西歐當時完全處於落後的小生產農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。

公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益衝突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直"遺傳"到現代。尤其是進入上個世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

20世紀20年代末30年代初，世界性經濟危機爆發，嚴重打擊了德國，同時由於一戰的打壓，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。"德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路"，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。

另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現"第三帝國"美夢的嚴重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來。

二戰時，希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮鬥》中寫道:"雅利安人的最大對立面就是猶太人。"他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面:①歷史原由；②宗教問題③現實的需要；④納粹統治者病態的心理。

實的需要是最直接的要素，其它方面的原因也是非常重要的因素。如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麼，即使現實再需要，也很難想象會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時，才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。

任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物，或者說是時事造就的。二戰期間，近600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的"菌種"來自歷史成見和宗教情結，恰好這些又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的:一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑;另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端，從而引發了那場人類歷史的大悲劇。

在以色列建國之後，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰，開始了1948年的以色列獨立戰爭。北邊的敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊都在接近邊界的地方被阻擋下來，來自東方的約旦軍隊則攻下耶路撒冷的東部，並且對城市的西部展開攻擊。不過，猶太人的民兵部隊成功的阻擋了約旦軍隊，而地下的國民軍組織部隊(Irgun)也阻止了來自南方的埃及軍隊。從6月開始，聯合國宣佈了一個月的停火令，在這段期間裡以色列國防軍正式成立。在數個月的戰鬥後，雙方在1949年達成一則停火協議並劃清暫時的邊界，這條邊界線被稱為"綠線"(Green Line)。以色列在約旦河的西方獲得了額外的23.5%的管轄領域，約旦則佔有以色列南部一塊山地區域和撒馬里亞，後來那裡被稱為"約旦河西岸地區"。埃及在沿海地區佔有一小塊的土地，後來被稱為加沙地帶。

首先，猶太人有著堅定的信仰，流散2000年還能重新建國，古往今來獨一份。其次，優秀的基因，貢獻了愛因斯坦、馬克思和聖經的民族，你說牛不牛？

猶太人（希伯來語：יְהוּדִים‎, Jews, Yhudim），又稱猶太民族，閃米特人的一支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，根據猶太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。猶太人發源於西亞的以色列地或希伯來地。狹義上來講則要追溯到在“種族"範疇上的歷史。

猶太人的歷史是一部漂泊的歷史。他們作為閃米特語系的一支，最初出現在兩河流域，後來又經迦南遷到埃及。公元前13世紀的時候，在摩西的帶領下出埃及，來到乾旱的西奈沙漠。在西奈徘徊了一代之後，他們決定返回“流淌著奶和蜜的迦南”。回鄉的征戰步履維艱，這一時期，猶太人也經歷了從部落到一個統一的民族的過程。同時，他們也逐漸放棄了遊牧性的社會組織，從事耕作或城市職業。

所羅門王時期，耶路撒冷建成為—個輝煌的首都和宗教中心。因為對於一個定居農耕的民族來說，以色列與耶和華的特殊關係的物證必須要求一個強大的首都和—座輝煌的神廟來匹配。為此，所羅門不惜廣徵苛捐雜稅，耗盡國庫，甚至割讓土地給供貸者腓尼基，並強迫希伯來人到腓尼基的森林礦山服勞役。所羅門的政策對猶太人的生存起了巨大的作用，使得以色列人每每面臨民族厄運和文化滅絕時仍能受到鼓舞，並堅強地渡過難關。然而這種專制的做法卻最終導致了希伯來人分裂為以色列國和猶太國。分裂以後的希伯來人更加羸弱，以色列國在公元前722年被亞述人所滅。而南方的猶太國，則在公元前586年被巴比倫帝國的尼布甲尼撒征服，耶路撒冷遭到洗劫，首領們被遣往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。當波斯的居魯士大帝在公元前539年征服巴比倫時，他寬宏大量地允許猶太人返回家園，從此，猶太人建立了自己的半獨立的統治，經歷了波斯帝國的統治、亞歷山大的征服直至被置於羅馬的控制之下，其間曾建立過一個土生土長的馬加比王朝，但卻短命而亡。公元70年，羅馬皇帝提圖斯野蠻地鎮壓了猶太人，搗毀了聖殿，這座神廟從此再也沒有重建起來。從此，巴勒斯坦全部被羅馬吞併，猶太國家正式終結。猶太人逐漸流散到廣袤的羅馬帝國各地，為了生存而四處漂泊。儘管在這一過程中他們不斷接受各種外部因素的影響，但仍然堅持本民族的宗教信仰，成為世界上最難被同化的民族。

又稱希伯來人、以色列人。屬歐羅巴人種地中海型別 。主要分佈在美國、以色列、俄羅斯，以及歐洲和其他地區 。以色列猶太人以希伯來語為國語，屬閃 - 含語系閃語族；美國猶太人通用英語，不少人懂希伯來語或以地語；其餘使用所在地語言。19世紀以前，流散於世界各地的猶太人，由於彼此隔絕，在社會文化、宗教禮儀和生活習俗上產生一定差別 ，遂形成3大支系：阿什肯納茲人 、賽法丁人和東方人 。信仰猶太教，歷史上曾有一部分人改信基督教。正統派教徒進行割禮，禁與未受割禮的外族人通婚。定星期六為不務俗事的安息日。改良派遵守教規不嚴。有一部分人來到中國，逐漸與當地居民融合。整個中世紀，在基督教世界，猶太人始終揹著出賣耶穌的罪名，到處受到仇視和迫害。第二次世界大戰期間 ，600 萬歐洲猶太人更慘遭納粹德國無辜殺害 。猶太人嚮往復國 ，1948年5月 ，在英美支援下部分猶太人在巴勒斯坦建立以色列國。後來又有不少猶太人從世界各地遷至以色列，已有460多萬人。

猶太人的由來

根據猶太教的律法，哈卡拉的定義，一切皈依猶太教的人和猶太母親生的人都屬於猶太人。所以也有人透過皈依猶太教，從而變成猶太人。

猶太人被認為來自古代的古希伯來人，在公元前三世紀的時候，在幼發拉底河附近。根據聖經舊約的記載，他們的遠祖是亞布拉罕，他的嫡幼子以撒是猶太人的祖先。血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

猶太人曾經建立過非常著名的猶太王國，但是被羅馬帝國給摧毀了猶太王國滅國後，猶太人一直處於流離失所的境地，在西方文化中，猶太人一直被排斥。

現在的猶太人散佈在全世界，但是猶太人到了世界各地之後，仍然堅信本民族宗教維持民族的獨立性，仍然用自己的希伯來文寫字

19世紀末，猶太人受到東歐人的迫害，逃離到美國，加拿大，還有西歐到1924年的時候已經有200萬猶太人移民到美國，因為美國社會對猶太族群的態度相對歐洲而言，要寬容的多。

在一戰的時候，歐洲被打成了一片廢墟，但是猶太人卻大發戰爭財，趁著打仗的時候，幾乎壟斷了歐洲的經濟命脈。特別是金融銀行業，基本上都是猶太人的大本營。猶太人特別擅長經商，但是他們獲得財富的方式，讓基督教世界非常反感。

希特勒上臺之後，山東歐洲人長期以來對猶太人的偏見，鼓吹猶太瘟疫論，把民族矛盾集中在猶太人身上。二戰時期，德國納粹曾經滅絕過600萬猶太人，幾乎徹底摧毀了猶太人在歐洲的文化傳統。

1948年，以色列建國，這是2000年前羅馬人摧毀耶路撒冷之後，第一個猶太人國家。

以色列建國之後，一直跟當地的阿拉伯人有矛盾。因為以色列地處巴勒斯坦，而以色列建國之前，巴勒斯坦阿拉伯人人口比例更高，以色列人只佔6%。由於戰爭加上以色列政府的驅逐到2009年，以色列的猶太人只佔人口的76%，而19%是阿拉伯人。

現在的以色列人主要居住在美國和以色列這兩個地方。

猶太人在當今世界上地位非常重要，一方面是因為猶太人非常富有。猶太人非常擅長理財，很會讀書，很有智慧，據說美國的頂尖富豪有一大半都是猶太人。此外，在藝術科學哲學領域，猶太人的表現也非常突出。

猶太人早期還有一部非常著名的著作《希伯來聖經》，對人類歷史也產生了非常重要的作用。

猶太人的歷史是悲壯的，受盡磨難的，艱苦奮鬥的，尤其是近代史，被德國納粹份子進行殘酷的鎮壓，滅絕種族屠殺，所以，猶太人的文化色彩底蘊是悲涼的，隱忍不發的，但就是這樣一個總是被別人欺負的民族，現在在世界歷史舞臺上依然是驕傲的存在，包括哪些以前出現過的世界頂級大師，現在也有的，比如大導演斯皮爾伯格，就是猶太人，猶太人骨子裡是堅韌的，腦子是世界上最聰明的腦子，唯一在智力上可以和猶太人一爭的，只有中國人，但猶太人這些年口杯不怎麼好，希望猶太人會處理好和鄰居的關係，我佛慈悲，阿彌陀佛。

猶太人的歷史和戰爭關係太密切了，所以我把1948年5月14日（魏茨曼宣佈成立以色列國之日）作為敘述的分水嶺。

猶太人復國之前的歷史，要從“信心之父”亞伯拉罕開始說起。他原名亞伯蘭，帶著侄子羅得出吾耳，來到迦南。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各（又名以色列），雅各生流便、利未、猶大、約瑟等十一個兄弟。

以色列歷史上第一個君王是掃羅，最偉大的君王是大衛王。他出生於牧羊人家庭，被先知撒母耳膏立為王。後來，大衛傳位給兒子所羅門，建立了聖殿（第一聖殿）。將以色列國建成世界上知名的強國。所羅門王死後，國家一分為二：南國猶大和北國以色列。

北國於公元前722年亡於亞述，南國於公元前586年亡於新巴比倫王國。公元前539年以後,巴勒斯坦先後為波斯帝國、馬其頓的亞歷山大大帝建立的帝國及其分裂後的托勒密王朝和塞琉西王國統治。公元前168年,猶太人在猶大·馬加比領導下發動反抗塞琉西王國統治的起義。公元前141年,猶大之弟西門在耶路撒冷及其周圍地區建立了馬加比家族的統治，即哈斯蒙王朝。公元前63年羅馬人佔領巴勒斯坦後,猶太人遭到殘酷鎮壓,絕大多數猶太人逃離巴勒斯坦，流散世界各地。公元7世紀,巴勒斯坦成為阿拉伯帝國的一部分。16世紀初，巴勒斯坦被納入奧斯曼帝國的版圖，直到第一次世界大戰結束。

19世紀後期，猶太資產階級鼓吹猶太復國主義,號召猶太人返回巴勒斯坦，建立猶太國家。第一次世界大戰後,巴勒斯坦由英國委任統治,猶太復國主義得到英、美等國支援，大批猶太人移居巴勒斯坦。猶太人購買或強佔阿拉伯人土地，逐漸形成一個猶太政治實體。1947年11月29日,聯合國透過關於巴勒斯坦分治的決議。

1948年5月14日猶太人復國。第二天，第一次中東戰爭打響。

1956年10月，爆發了第二次中東戰爭。

1967年第三次中東戰爭期間，以色列又侵佔了約旦河西岸、加沙地帶、耶路撒冷阿拉伯區、戈蘭高地和西奈半島。

1973年第四次中東戰爭後，以色列同埃及和敘利亞分別簽訂脫離接觸協議，被迫在蘇伊士運河東岸和戈蘭高地作了有限後撤。1979年3月埃、以簽訂和約，以色列於1982年4月25日全部撤出西奈半島（塔巴地區除外）。

1982年6月，爆發了第五次中東戰爭，並獲勝。截至1986年，以色列實際控制面積約 2.8萬平方公里。

以色列現在的人口 427萬（1986，不包括絢旦河西岸和加沙地帶的阿拉伯人），其中猶太人佔82.5%，阿拉伯人佔13.5%。希伯來語為國語，希伯來語和阿拉伯語為官方語言，通用英語。猶太人信奉猶太教，阿拉伯人大多數信奉伊斯蘭教。

以色列建國時首都在特拉維夫，1950年遷耶路撒冷。1980年7月,議會透過法案,定都耶路撒冷。關於耶路撒冷的地位和歸屬問題,阿拉伯國家同以色列一直有爭議，聯合國也未予承認。 國徽國旗圖案都是“大衛之星”。

相比較漢人、印度人、猶太人是不幸的，經歷兩千多年顛沛流離的生活，直到上世紀中期才復國開啟穩定的生活，但相比泯滅在歷史長河中的古巴比倫等文明，猶太人又是幸運的。

人類自從有了意識開始群居生活後，都會給自己整個牛氣一點的文明起源，猶太人也一樣，根據《聖經·舊約》的歷史記載，他們的遠祖叫亞伯拉罕，後來生了兩個兒子，長子叫以撒，是猶太人的祖先，幼子叫以實瑪利，是阿拉伯人的祖先。大侃在這裡吐槽一下：“這大概就是一個人創造一個民族的由來吧”。

隨著時間的推移，以撒生了兒子，兒子又生了孫子，慢慢的猶太人逐漸發展壯大，於是就在阿拉伯半島、埃及這片地區定居了下來。歷史記載，公元前15世紀時，以撒的孫子，也就是雅各，他的後代們還生活在尼羅河下游。但後來由於戰亂等原因，雅各這一支猶太人遷回瞭如今的巴勒斯坦生活，逐漸強盛並建立了國家。

圖中人物相比大家都知道，這是米開朗琪羅的名作《大衛》，而其中人物大衛就是在這段時期猶太王國中最著名的一位君王。然而，幾百年後，猶太人建立的國家相繼被亞述人和巴比倫帝國滅亡，猶太人成為了奴隸。到了公元前一世紀，猶太人因為反抗羅馬帝國，耶路撒冷被攻破，聖殿被拆毀，猶太人開始流落世界各地。

公元前一世紀，此時的中國正處於西漢統治的巔峰時期，而猶太人卻被迫離開家園，開始長達兩千年的流浪生活。他們一部分到達今天歐洲地區，一部分進入阿拉伯社會，還有一些跑到了印度，甚至中國。雖然語言和風俗逐漸和當地居民融合，但是他們堅持信仰本民族的宗教，這才是猶太文明得以延續。

猶太人雖然遷徙到全球各地並開始生活，但對於當地人來說，他們只是外來人，非常的排斥他們，尤其以信仰基督教和伊斯蘭教的國家最為明顯。

1、從公元634年開始，波斯帝國逐漸開始伊斯蘭化，當時國內的猶太人要交特定的稅，禁止猶太人攜帶武器，禁止騎馬，還禁止猶太人在有關穆斯林的案件中作證。

2、1492年，西班牙國王斐迪南二世下令驅逐境內的所有猶太人。

3、猶太曆史上最嚴重的一次排斥事件發生在上世紀三四十年代，以希特勒為首的德國納粹分子極度仇視猶太人，在整個二戰期間，有將近600萬人被屠殺。而這直接後果是猶太人在歐洲兩千年的文化底蘊徹底被摧毀。

猶太人等著一天足足等了兩千年，1948年猶太人在英美等國的幫助下終於在巴勒斯坦地區重新建立了國家，雖然地方不大、周圍還環繞著虎視眈眈的阿拉伯國家，但這一天終於到來了，結束了猶太人兩千年的流浪生活。

然而剛一建國，戰火就席捲而來。

1、1948年開始第一次阿以衝突，以色列險勝，以色列佔領了巴勒斯坦總面積的80%。

2、1956年第二次阿以衝突，以色列獲勝，取得了透過蒂朗海峽的航行權。

3、1967年第三次阿以衝突，以色列獲勝，以色列又把戰略縱深擴大了6.5萬平方公里。

4、1973年第四次阿以衝突，聯合國調停，以色列完全撤出西奈半島。

5、1982年第五次阿以衝突，以色列獲勝，佔領大部分原巴勒斯坦國土。

長達三十年的戰爭，猶太人終於在中東擁有了強盛的國家，再也不用受人冷眼，被人欺負。

猶太人生存不容易，兩千年的顛沛流離，如今終於可以在自己的國土上安定生活，希望猶太人的將來更加強大。

聖經時代 猶太人歷史始於公元前第二個一千年的頭五百年，始祖是亞伯拉罕、其子以撒和其孫雅各。一場遍及全國的饑荒迫使雅各和他的兒子們，即以色列十二個部落的祖先移居埃及，在那裡他們的後代淪為奴隸。幾個世紀之後，摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終返回以色列故土。他們在西奈沙漠上流浪了40年，在那裡形成了一個民族，並接受了包括十誡在內的摩西律法，他們的始祖們所創立的一神教從此初具規模。

以色列各部落在約書亞的指揮下，征服了以色列故土，並定居下來，但它們往往只是在受到外來威脅時，才在被稱為“士師”的領袖的統領下聯合起來。公元前1028年，掃羅建立了君主國；他的繼承者大衛於公元前1000年統一了各部落並建都於耶路撒冷。大衛的兒子所羅門把王國發展成為繁榮的商業強國並在耶路撒冷興建了以色列一神教聖殿。考古發掘證實，在所羅門統治時期，曾在一些設防城鎮，如夏瑣、美吉多和基色設立了重要的城市貿易中心。所羅門去逝後，國家分裂成兩個王國：一個是以色列王國，首都設在撒馬利亞；一個是猶太王國，首都設在耶路撒冷。兩個王國並存兩個世紀之久，由猶太諸王統治，並由先知告誡人們主持社會正義和遵守律法。

公元前722年，以色列王國遭亞述人侵佔，它的人民被迫流亡(史稱“失掉的十個部落”)。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服，入侵者搗毀了耶路撒冷的聖殿，並將大部分猶太人放逐到巴比倫。

猶太人自治時期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服，之後，許多猶太人返回猶大(以色列故土)，並在耶路撒冷重建聖殿，猶太人在故土上的生活方式也得以恢復。此後四個世紀，猶太人在波斯人和古希臘人的統治下，享有很大程度的自治權。由於敘利亞塞琉孤王朝強制實行一系列措施，禁止猶太人的宗教信仰，導致爆發了公元前 168年由馬加比家族(哈斯蒙尼人)領導的起義，隨後建立了由哈斯蒙尼王朝猶太諸王統治、歷時約80年的獨立猶太王國。

異族統治(公元前60年一公元1948年) 從公元前60年起，國家因內亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統治，猶太人發動了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發於公元66年。經過4年的戰鬥，羅馬人於公元70年征服了猶地亞(猶大)，焚燬丁第二聖殿，並將國內的眾多猶太人放逐。猶太人對羅馬進行的最後一次反抗是千餘人固守在馬撒達山頂城堡中。這次反抗於公元73年以守衛者集體自殺而告終。它成為猶太人在自己的土地上爭取自由的象徵。

在羅馬(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的統治下，猶太人社會在故土上繼續保持和發展自己的法律、教育及文化制度。公元2世紀，涉及生活方方面面的猶太律法被編整合口傳律法《密西拿經》，後於公元3-5世紀，又擴編成《塔木德經》。這些律法有些後來根據情況而變化作了修改，至今仍為恪守教規的猶太人所遵守。

猶太人重獲國家主權的另一次嘗試是公元132年的巴爾·科赫巴起義，其結果是在猶地亞建立了一個獨立的猶太飛地，以耶路撒冷為都城。但是，三年之後，羅馬人打敗了了巴爾·科赫巴，並且為了斷絕猶太人與故土的聯絡，把耶路撒冷改名為埃利亞卡皮託利納，把國家更名為巴勒斯梯那。

從公元7世紀始，國家先後被阿拉伯人(613—1091)、塞爾柱克人(1091—1099)、十字軍(1099—1291)、馬穆魯克人(1291-1516)、奧斯曼帝國的土耳其人(1517一1917)和英國人(1918—1948)所統治。不同時期的統治者任意變動疆界，更改國名。各征服者所建造的王宮殿宇是他們統治這片故土的歷史見證。

儘管千百年來的異族統治使猶太人越來越少，但在這片故土上猶太人一直保持著他們的存在，而且隨著散居各國的猶太人返回故鄉，猶太人口也不斷增加。到了19世紀中葉，稀少的猶太人口出現了猛增的勢頭。

猶太復國主義 多少世紀以來，盼望有朝一日能返回錫安(錫安，傳統上是耶路撒冷和以色列故土的同義詞)，一直是散居世界各地的猶太人的生活支柱。到了19世紀末，由於東歐的猶太人不斷遭到壓迫和迫害，而西歐的猶太人對既未結束種族歧視也未使猶太人與所在國家的社會融為一體的那種形式上的解放所抱幻想日益破滅，猶太復國主義作為一種民族解放運動而出現。1897年，西奧多·赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一屆猶太復國主義大會。在會上，猶太復國主義運動成為一個正式的政治組織，它號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族生活。

在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始返回故土，當時這片故土是奧斯曼帝國的一部分，人煙稀少，為世人所忽視。早期的開拓者在這裡排幹沼澤，開墾荒地，在禿山上植樹造林，興辦工業，建設城市和鄉村。他們建立了社群機構和服務設施，並使長期以來僅用於禮拜儀式和文學的希伯來語在日常生活中恢復使用。

猶太人的歷史是多災多難的，曾經有過非常長的時間是沒有自己祖國的民族。

猶太人是世界上非常聰明的人。猶太人有很多出名的人物：馬克思、愛因斯坦、畢加索等。

猶太人的起源：猶太人是閃米特人的一支，和阿拉伯人同源。猶太人和阿拉伯人有著共同的祖先亞伯拉罕，亞伯拉罕生有兩子以撒、以實瑪利。所以從血源來說猶太人和阿拉伯人很近。以撒的兒子雅各是猶太人的祖先，以實瑪利的後代是阿拉伯人。猶太人的主語是希伯來語。

根據猶太教律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。由此看來，猶太人不存在一個有著純粹血緣延伸的人種屬性人群。

歷史程序：

古代時期：由雅各的12個人兒子組成的“以色列”部落在公元17世紀，遷移到埃及。不堪受到埃及統治長達430年的奴役，在一個叫“摩西”的猶太人領導下逃離埃及。但是並沒有回到巴勒斯坦地區，而是去了西奈半島達40年。在這時期，摩西在西奈山接受上帝賜予的法律，所以在以色列人心目中的上帝就和他們同在，天佑他們打敗當地的部落。摩西在西乃山領受上帝賜予的法律，並確認以色列人和上帝之間的牢不可破的契約關係，則標誌著猶太教的正式形成。可以這麼說，摩西是猶太教的奠基人。

猶太人在巴勒斯坦建立“以色列國”以後，國王大衛定都耶路撒冷，大衛的兒子所羅門在耶路撒冷建造了第一聖殿。後來被巴比倫帝國佔領，人民又一次被奴役。波斯帝國打敗巴比倫之後，猶太人被以允許回到故土，重建耶路撒冷聖殿，史稱第二聖殿。

公元前333年，希臘擊敗波斯帝國，猶太人不堪忍受希臘人對他們的政治壓迫和宗教迫害，奮起反抗，戰亂不斷。公元63年，羅馬帝國進入巴勒斯坦開始統治這一地區。希律王的三個兒子內亂，人民開始逃亡世界各地，在公元70年，羅馬軍隊把猶太教的第二聖殿夷為平地。從此，猶太人開始長達1800年的時間流落在世界各地。

近代時期：隨著猶太人散落在世界各地，但始終將自已本民族的宗教、文化、教育保留和傳承下來。沒有被其他國家和民族同化，這也是人類史上的一種奇蹟。猶太人因為它獨特的信仰，在近代史上受盡非人的磨難。

猶太人比較善於做生意，一戰時，歐洲猶太人大發戰爭財，幾乎歐洲各國的經濟領域都有猶太人的影子，這引起了歐洲各國普遍的不滿。

到了二戰時，隨著希特勒的上臺，這種不滿變成了對猶太人種族的仇視，屠殺了600萬猶太人。

現代時期：二戰結束以後，猶太復國主義興起，號召猶太人返回巴勒斯坦建國，又有英、美等國的支援，在1949年，在中東地區建立了以色列國。但是與長期定居在這地區的阿拉伯人的矛盾激化。

建國的第二天就爆發了第一次中東戰爭(1948年5月15日—1949年3月10日）以色列先敗後勝，戰領80%巴勒斯坦面積。

第二次中東戰爭(1956年10月29日–11月7日），以色列獲得控制蒂浪海峽航行權。

第三次中東戰爭(1967年6月5日-6月11日），佔領西奈半島和加沙地區，繼而攻佔耶路撒冷東城區和約旦河西岸地區，佔領敘利亞戈蘭高地。

第四次中東戰爭(1973年10月6日-10月26日），以色列根據協議撤出西奈半島。

第五次中東戰爭(1982年6月6日-9月29日），是四次中東戰爭以來同阿拉伯國家最大的一次戰爭，戰爭結果是以色列擴大領土。

猶太人民族經過2000多年的顛沛流離再建國，又在戰爭中強國，這是這個民族的偉大所在。

猶太人（希伯來語：יְהוּדִים‎，Yehudim），又稱猶太民族，是廣泛分佈於世界各國的一個族群。根據猶太教律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。猶太人發源於西亞的以色列地或希伯來地。猶太人的民族、文化和宗教信仰之間具有很強的關聯性，猶太教是維繫全體猶太人之間認同感的傳統宗教。千百年來，世界各地的許多不同膚色的人群透過皈依猶太宗教而成為猶太族群的一部分，而猶太人也由此從阿拉伯半島的一個遊牧民族，發展成為遍佈全球的世界性族群之一。

猶太人的歷史，就是一部充滿辛酸，歷盡數千年磨難的血淚史。

猶太人泛稱猶太民族。是兩千五百多年前，位於約旦河西岸迦南利以色列聯合王國的後裔。在慘遭亡國破家的兩千多年裡，相繼被奧斯曼帝國，奧匈十字軍，羅馬帝國，沙俄、日爾曼德國，英國的血腥鎮壓，奴役，屠殺，驅逐，流亡散落世界各地。國都耶路撒冷，被羅馬人徹底毀平，只剩下半壁殘垣哭牆。羅馬人為徹底斬斷憂太人返回故土的舊念，把其國土改名為巴勒斯坦，被阿拉伯人陸續移居佔領。被毀平的國都撒路撒冷，改建成了阿拉伯人的清真寺基督教聖地。這些被驅逐流亡四方的猶太人，儘管慘遭兩千年之久的失國，無家可歸，不被任何一個國家接納的悲慘命運，求生於萬國夾縫中的猶太人，不僅頑強的生存下來未被滅種，居然在被滅亡已經時隔兩千多年了，還能復國故土，建立起自己的國家，即現在的以色列國。堪稱是個民族生存傳奇，絕無僅有的世界奇蹟！

猶太民族的復國成功，得益於在第二次世界大戰期間，被日爾曼人血腥屠殺，活埋了五百多萬，戰後倖存淪為難民的幾十萬猶太人無家可歸，各國誰也不願開啟門攬這莊煬手的活幹。最終被雜居在巴勒斯坦的本民族接納。這時，猶太人的悲慘痛楚命運，才得到了世界各國廣泛的同情，特別是美國的資助。加之猶太人自身的團結，聰明才智，勤奮努力，有錢的出錢，有力的出力，透過購買，懇荒，改造沙漠，種植創業等等，在以特拉維夫為中心的巴勒斯坦聚居落業。隨後散居歐洲，美國和世界各地的猶太人，包括其中很多實業家，企業家，富商等，紛紛返回復國故地，建立了自己的武裝隊伍，與阿拉伯人爭奪生存空間。英國鑑於國際與論壓力，退出了對巴勒斯坦的託管。在英美支援幫助推動下，聯合國於一九四七年十一月，通過了巴勒斯坦分治決議。第二年五月猶太人正式宣佈建國。而阿拉伯巴勒斯坦人由於內鬥，不團結，不爭氣，就如扶不起的阿斗，自今未能建國。在與以色列建國七十餘年來的領土之爭中，大小經過了四次中東戰爭，把中東各國包括埃及，約旦，敘利亞，黎巴嫩等國打敗，將原有的1.5萬平方公里領土擴張了一倍多。儘管巴勒斯坦人為之抗爭至今，亦只有被捱揍的份。

猶太人是個很優秀的民族，聰明，智商高，出的高級別人材多，世界上很多著名的科學家，包括愛因斯坦都是猶太人。天生聰明的猶太人，民族意識根深蒂固，千年不改其民族文化傳承，始終保持著本民族的風俗習慣。歷經數千年的顛灃流離和堅難困苦，從不與別的民族融合，更無言被同化。這道也無可厚非，但精於經商創業的猶太富商，為追逐利益最大化，為富不仁。這是猶太人的最大硬傷。在各地經商活中，即使商品售賣不出去，庫存結壓甚多，也不會降價半分。待到緊缺時再賣。麵包都發黴變質，寧願往河裡傾倒，也不肯接濟別的民族和救助窮人。猶太人善舉的缺失，為富不仁的貪婪性，歐洲人普遍恨之入骨，自古少與往來。世間事尚有因果，處世之道貴在和。

猶太人究竟是從哪兒來的，歷史學界對此爭論不休，一直沒有一個統一的說法。不過，按照猶太教的說法，天下萬物都是由耶和華創造的。在耶和華創造萬物之前，世界上是一片混沌，耶和華覺得這個世界真沒意思，於是便創造了光將白晝和黑夜給區分開來；還創造水將海洋和陸地給區分開了；又創造了各種花果樹木、飛禽走獸等東西。這就這樣五天過去了，到了第六天的時候，耶和華按照自己的模樣造個人出來，是個男的，叫做亞當，可是光有男的不行啊，於是耶和華又趁亞當睡覺的時候從他身上抽了一根肋骨，造出了第一個女人，這就是夏娃。亞當和夏娃被造出來以後，就在伊甸園快樂地生活起來，直到後來偷吃了禁果，才被逐出伊甸園，來到人間生活。他們兩人在一起生兒育女，於是世界上就有了人類。

人類的數量漸漸多了起來以後，殺人放火、打家劫舍等罪行也隨著越來越多了。上帝看不下去了，便決心要給人類一個教訓，於是便挑選了一個叫諾亞的人，叫他造一艘大船帶上他的家人，再把世界上所有不能在水裡生存的每種動物都挑了幾對，一起上了船。緊接著上帝就開始發大水，除了登上諾亞方舟的人和動物以外，其他的生物全部都淹死了，因此諾亞一家人就成了世界上僅存的人類了。諾亞有三個兒子，老大叫做閃（或塞姆），老二叫含（或哈姆），老三叫雅弗。後來的黃種人、黑種人和白種人就分別是這三兄弟的後代。過了若干年後，老大的那一支後人被人稱作閃族，裡面出了一個人，名叫亞伯拉罕。據說，有一天上帝告訴亞伯拉罕，叫他帶著閃族人向南遷徙，在那邊有一片富饒的土地，上帝已經把那裡指定為亞伯拉罕族人的國家了。於是亞伯拉罕就照著上帝的意思做了，帶著族人越過茫茫的沙漠，來到了上帝所說的那片富饒的土地（就是今天的巴勒斯坦一帶）。亞伯拉罕有倆兒子，一個叫以實瑪利（據說實瑪利的後人後來演變成阿拉伯人的祖先）；而另一個兒子叫做以撒（以撒的那一支後人據說演變了猶太人的祖先）。別看現而今阿拉伯人和猶太人是死對頭，事實上，這兩個民族還真的都得認一個祖宗。

雖說阿拉伯人和猶太人是同一個祖宗，但猶太人從骨子裡可是瞧不起阿拉伯人的。這又是為什麼呢？那是因為以撒是亞伯拉罕和妻子生的兒子，而以實瑪利則是亞伯拉罕和一個丫鬟生的兒子。正因為如此，猶太人就覺得自己比阿拉伯人高一等了。而亞伯拉罕又是被上帝選中的人，於是乎，猶太人就經常驕傲地稱呼自己為“上帝的選民”。亞伯拉罕有一個孫子叫做雅各，據說他天使摔跤摔贏了，於是雅各便驕傲地改了個名字，叫以色列（就是與神角力者的意思），這麼一來，雅格的後人們都以是“以色列”的子孫而自豪，並把自己這一支視為猶太人的正統。直到猶太人復國後，國名還不忘叫“以色列”。不知道是什麼原因，自從亞伯拉罕帶著族人來到了巴勒斯坦之後，巴勒斯坦的氣候卻越來越乾旱、惡劣了。到了雅各那一輩的時候，巴勒斯坦的氣候已經乾旱得沒法住人了。猶太人只能繼續向南遷移，來到今天的埃及一帶，由於猶太人的腦子活、會賺錢，因此他們在埃及的小日子過得挺不錯的。

猶太人在埃及生活了四百多年後，埃及的著名法老拉美西斯二世開始把猶太人當民工使喚，強迫猶太人去修陵墓，猶太人覺得此時已經沒法在埃及生存了。而恰好在這個時候，又有一個自稱接受了上帝旨意的人站了出來，這個人就是摩西了。摩西跟猶太人說，上帝告訴他了，咱們猶太人得回老家巴勒斯坦去。於是乎，猶太人全都跟著摩西跑出了埃及。可是當摩西領著猶太人回到了巴勒斯坦的時候，才發現巴勒斯坦已經名花有主了，被一個叫迦南人的民族佔了。那該怎麼辦呢？只能強搶了，可是問題在於猶太人打不過好勇鬥狠的迦南人。結果一直打了幾百年，猶太人都沒能才在巴勒斯坦徹底紮根。後來，猶太人裡面出了個英明領袖，叫做大衛。在大衛率領下，猶太人總算打贏了，在巴勒斯坦一帶形成了統一的猶太人國家，把首都定在了今天的耶路撒冷。

大衛死了以後，他兒子所羅門王繼位。從古到今，關於所羅門王如何如何有錢的傳說層出不窮，到現在滿世界還都在傳說所羅門王留下了什麼什麼寶藏。所羅門在位的時候，猶太國家達到了鼎盛時期。但是所羅門一去世，猶太國家就分裂成兩半了，北邊的叫以色列國，南邊的叫猶太國。以色列國和猶太國雙方看誰都不對付，經常沒事就打架，這麼一來，就給了外族入侵的可乘之機。後來，有一個叫做亞述的強國在猶太人的北邊興起了。亞述人先是將以色列國給吞併了，以色列國的老百姓於是開始四處流浪，據說有一小部分猶太人還流浪到了中國。剩下一個猶太國很快也被東邊的新巴比倫王國給滅掉了，他們將猶太人弄到了巴比倫城當苦力，這就是鼎鼎有名的“巴比倫之囚”。

又過了幾十年，居魯士大帝帶領著波斯帝國滅了巴比倫，才居魯士大帝對猶太人還是挺仁義的，讓猶太人全都回了巴勒斯坦，還授予猶太人一定的自治權。可惜好日子並不長久，之後又相繼來了馬其頓人和塞琉古人，猶太人的日子逐漸不好過了。直到羅馬人來了之後，猶太人徹底成了羅馬人的附庸。羅馬人的賦稅不僅繁重，還不肯讓猶太人信自己的宗教。

看到這裡，讀者們應該感受到了猶太人的歷史基本上就是灰頭土臉的歷史。從亞伯拉罕那當兒到羅馬人來，在這大約兩千年的時間裡，猶太人總共共也就大衛和所羅門在任期間興盛一點，一共才不到一百年的時間，剩下的時間大多都是被一個又一個的外族所統治。