他是個皇上啊……

他好朋友的無賴兄弟和他最寵愛的妃子，

合夥把他給綠了。

換做旁人不得發飆砍死肇事者？

可他是皇帝啊，

還得當著王重陽的面把事做大，

不能虧了所有人的面子。

他的處理結果很佛性也很無奈：

大意是，這個杯子我很喜歡，青花瓷的，

一直很珍惜，是自用的，不曾奉客，

但既然我最好的朋友的小弟喜歡上了，

喜歡，上了，

那你就帶走她吧，

也算我成人之美，

畢竟你都用過了我是不會再用的。

這種話聽著似乎絕情，

但卻是貴妃最好的結局。

不然，以他一國之君，

即便是邊陲小國，

即便是皇帝不賜罪，

她也就是落個冷宮的結局，鬱鬱而終。

與周伯通燕好，雙宿雙飛豈不快哉？

估計這娘們當時也是這麼打算的，

她算定段皇爺不會賜她死，

算定他會賣王重陽面子，

算定此事會不事聲張的被掩蓋，

她…太能算計了，後來果然叫了“神運算元”。

她唯獨沒算到的是…周伯通不要她，

滿盤皆輸。

瑛姑，標準的渣女，這個詞就是為她量身定製的。

撇開武俠世界的裝飾再看就一目瞭然：

小兩口本來恩愛，丈夫很寵小嬌妻，

丈夫本人是健身教練，有自己的場館，

為了哄她工作時也帶著她，

丈夫有同行前來談合作辦學的事，

前腳剛進辦公室，

後邊在器械室，

她就讓對方的見習教練撩得渾身酥麻，

直接就給辦了，

而且之後就成了常態。

這…他…媽…叫…什…麼…事？

擱現代社會都沒人同情她吧？

擱古代，有一個詞，“奸近殺”！！！

什麼意思，

同時期不算遠，也是宋代，

潘金蓮、西門慶的浪漫往事，

直接就把原配武大郎變成“亡夫”了。

明白段皇爺當時多危險了吧？

這是發現的早，不然……

被綠了…

段智興他心不堵嗎？肝不疼嗎？

但也只是出了她。

可是周伯通一耍無賴，

她倒不幹了：

意思是你們他媽不能誰都不要我。

看懂了嗎？

神馬叫恃寵而驕？

別人珍惜她，她就真把自己當盤菜了。

她綠了老公，

老公跟她離婚都不行，還能再要點碧蓮嗎？

至於她和姦夫生下的孽種，

被綠的那位還得出錢給養著…

孩子被裘千仞打傷，

她居然希望段皇爺賠上修為和安全為小孩治療，

你去求別人不行嗎？別再給段智興插刀了好吧？

她的潛臺詞是這樣嬸兒的：

“段智興你是愛我的，所以，你去死吧，你死了能救活我的孩子，那是我和我真愛的愛情結晶啊，求你了，成全我們吧，你去死吧！”

這還需要評價嗎：

多少要點碧蓮吧！

段皇爺無錯，

那個女的，標準的渣女、怨婦。

射鵰英雄傳裡的瑛姑，現在天下和其類似的女子不知凡幾。她享著榮華富貴，卻因為南帝練先天功而冷落了她，因為寂寞和周伯通有了一腿，居然生下了孩子。在南宋，女人餓死事小失節事大的程朱理論的大環境下，南帝沒有把她沉江就是給了她最大的饒恕。當裘千仞用鐵掌把她的嬌兒弄得半死不活的時候，世上只有南帝用一陽指救命。其時裘千仞在一旁虎視耽耽，只待南帝救了，自己的內功就洩了，需要再練幾年才能恢復，被時給南帝致命一擊，漁樵耕讀能否救駕成功還尚未可知。南帝自然以保命為最，況且他也被瑛姑的出軌而氣惱，沒有殺掉她母子就是最大的忍讓。愛恨在與一念間，南帝比我輩凡夫俗子不知高了幾層境界。瑛姑本無條件怨恨南帝，應該感恩夫君饒了她一條賤命。

“射鵰三部曲”中的愛情故事，不僅僅是男女主角的讓人心馳神往，而且那些配角的感情也惹人注目。

其中以段智興、瑛姑、周伯通三人之間的情感糾葛最為持久，也最讓人百思不得其解。從常理上來說，作為大理皇帝的段智興，在武學修行期間，冷落妃子，而妃子卻與其朋友私通，在真實的朝堂江湖，妃子將會被處死，姘夫將成為仇家，而妃子的母族將會受到很大的牽連。特別是故事的背景發生在南宋末年，那時程朱理學剛剛盛行，對於女子的要求是“餓死事小，失節為大”的年代。

而事實上，書中的情節卻不走尋常路。段皇爺知曉兩人姦情後，樂意把劉瑛送給周伯通，而周伯通卻逃之夭夭，劉瑛繼續留在大理皇宮，生下與周伯通私生兒子。因西毒與裘千仞的陰謀，把初生小嬰兒打傷，讓段皇爺救治，進而加害他，那麼西毒就沒有人可以剋制他的蛤蟆功了。

雖然段皇爺對這一陰謀心知肚明，但還是願意救治小嬰兒，可是在看到嬰兒身上包裹的四張機的鴛鴦錦帕，妒忌心起，硬起心腸遲遲不救。一夜白頭的劉貴妃眼見無望，親手殺死嬰兒，併發下毒誓，要有朝一日殺死段智興，然後離開大理皇宮，步入江湖。

段智興驚愕之餘，冥思遐想幾天幾夜，禪位給其子，然後出家為僧。此後的五六十年間，幾人糾纏不休，直至白頭，才在百花谷相逢一笑泯恩仇。

那麼，南帝沒有出手救人到底有沒有錯？

首先請假瑛姑劉貴妃。這是一個美貌的女子，也是一位聰慧的女子，美貌讓她在大理後宮寵愛頗多，聰慧體現在她自學成才，能夠獨創武功，五行八卦她也可以無師自通，雖然不夠精通。但她又是一位自我的女子，嫁人後紅杏出牆，居然認識不到自己的錯誤，孩子被打傷，遷怒於夫君，處心積慮的想報仇。而她的堅持，卻最終和老頑童一起比翼雙飛，縱然是求仁得仁，也不值得慶幸，因為在愛情的道路上，她與老頑童的不道德，給他們的愛蒙塵太厚。

而南帝沒有出手相救嬰兒，固然是不對。但想到原因，也挺能讓人理解，他不是出於貪生怕死而拒絕，而是出於深深的妒忌之心，所愛的人不愛自己，還與別人生下孩子，並且還要自己冒著生命危險去救治，試問世間幾人可以做到？

而後的幾十年，南帝一直把這件事放在心上，且全心成全瑛姑與老頑童，雖然書中的情節為了體現南帝的聖人形象，但這樣在意世俗的紛爭，反而有些畫蛇添足，有失大師風範。

劉瑛姑是段王爺的妃子，段王爺很喜歡她，也曾教她幾招武功。段王爺為了在華山論劍時爭個高低，與前來切磋武藝的王重陽，天天夜夜在一起切磋交流，後來，竟像道士一樣閉關了，概不見客。劉瑛姑閒得無聊，偏又碰上與師兄王重陽同來的周伯通，兩個人從比試功夫，到雙打過招，尤其是學教點穴之法時，肌膚相親，終成了一段露水姻緣。

事情傳了出去，段王爺叫來周伯通和劉瑛姑，當面贈妻，周伯通原是半痴半癲的，不甚通世事，此時知錯甚愧，認錯後堅拒不敢再說什麼，留下當時瑛姑送他的錦帕，就被師兄王重陽領走。

仍留在段王爺府上的劉瑛姑卻因春風一度，竟生下一子，一天夜裡被一個遮面人打傷。瑛姑深夜找段王爺求救。段王爺本來想救，但見了孩子肚前裹著的正是那塊錦帕，頓憶起往事，竟見死不救。瑛姑見段王爺不肯援手，孩子又極痛苦，一狠心，一刀結束了孩子的性命，因為實不忍見孩子苦捱。從此，劉瑛姑絕情而去，並留下話兒，終有一天要來尋仇。

可以看出瑛姑愛情不圓滿，孩子也沒了很是可憐。段王爺沒救孩子，一方面出於要華山論劍，不能損耗內力；另一方面估計是心魔作祟，心裡的不痛快，畢竟是人，身份地位修養多高多好，被帶綠帽子，心裡也會難免不快。但是，畢竟是一個孩子的命，這裡沒救，不管出自何種原因都是不仁道！事後段王爺也後悔不已，哎，估計金庸大俠這裡想表達人性的複雜吧。

不可否認，瑛姑和周伯通的私通是不道德的，畢竟一個有夫之婦和別的男人有染，還有了身孕這件事即便是放到現代來說也一樣算是行為不檢，但瑛姑的一切更多的是身不由己。

段王爺沒有救瑛姑和周伯通的孩子，如果只是考慮到瑛姑給他帶綠帽子的事情，是無可厚非的，但實際上段智興沒有出手的原因是怕消耗功力，在第二次華山論劍中失去先機，對名利的執念太深，可以說他自私自利，但不能說段智興做錯了什麼。

一，瑛姑劉貴妃的身不由己

瑛姑的一系列遭遇其實都是有身不由己的苦衷。

在被段皇爺納為貴妃的時候，她是身不由己的；結婚後段皇爺醉心與武學，冷落了瑛姑，瑛姑身不由己；事發之後一燈反而撮合她和周伯通成親，結果周伯通落荒而逃，瑛姑身不由己；生下孩子，被裘千仞打傷，更是身不由己；找一燈求助，一燈不肯出手，她依然身不由己。

瑛姑只是一個花樣年華的少女，和許多少女一樣，她也對感情有著美好的期待，只不過這種期待在段皇爺身上落空，才讓她和周伯通之間發生了不該發生的感情。

如果要說瑛姑的錯誤，那就是她在在不合適的時間遇到了合適的人。

二，周伯透過錯最大，他不應該在發生錯誤後選擇逃避。

一燈沒有什麼太大的過錯，他沒有虐待瑛姑，只是沒有把全部的精力放在瑛姑身上，我認為這是可以理解的。

段皇爺的身份是一國之主，當然處理朝政是第一要務，其次他也是五絕之一，那麼鑽研武學也在情理之中。

在那個時代即便是稍微有點地位，有點銀子的男人哪個不是三妻四妾，更別說是一國之主了，這種風氣不是段皇爺的錯，也不是瑛姑的錯。

要說段皇爺有錯，也只能說他太注重名利。

周伯通錯誤更大。

先不說年輕人之間情不自禁，做了對不起段皇爺的事，況且段皇爺都沒有追究他們倆，反而撮合周伯通和瑛姑成親。

這一點也說明段皇爺其實是相當大度，心胸寬闊。

周伯通最大的錯誤就是逃跑，犯了錯卻不願意面對，而是想要逃避，這不是男子漢大丈夫的行徑。

試想，如果周伯通和瑛姑已經犯錯，一燈不追究撮合他們的時候他選擇和瑛姑一起面對，還會有悲劇的發生嗎？

三，段皇爺太注重名利，為了儲存實力不願意出手救治瑛姑孩子

前面也說了，段皇爺並沒有對瑛姑和周伯通的私情有多憤怒，反而想要成全他們。

瑛姑的孩子被裘千仞打傷前來找他求助的時候，他也沒有計較孩子不是自己這件事，他不願意出手幫忙是另有原因：

我躊躇良久，見劉貴妃哭得可憐，好幾次想開口說要給他醫冶，但每次總想到只要這一出手，日後華山二次論劍，再也無望獨魁群雄，《九陰真經》休想染指。

由此可見，一燈猶豫不決不願意出手，跟自己帶綠帽，孩子不是自己的壓根就沒有關係，他是顧及消耗了內力在華山論劍中沒有優勢，失去了奪得天下第一和取得九陰真經的機會。

劉瑛姑，周伯通和一燈大師三人，在這幾十年裡都揹負著愧疚感。

瑛姑愧疚做了對不起段皇爺的事，以及對裘千仞殺害她孩子的仇恨。

周伯通愧疚對不起段皇爺，二來知道瑛姑懷了自己孩子又被裘千仞害死對瑛姑的愧疚。

段皇爺愧疚的是明明有機會救活那個孩子卻猶豫不決，不殺伯仁伯仁卻因他而死。

算下來，裘千仞才是死有餘辜的那個。

幸好故事的最後圓滿收場，瑛姑，周伯通，一燈大師三人相視一笑抿恩仇，結伴隱居百花谷，裘千仞在臨死前也得到了瑛姑的諒解。

首先要糾正不是段王爺，而是段皇爺，大理是獨立於大宋的，他當時是君王的身份。至於說他為何不救瑛姑的孩子，的確有恨對方給自己戴綠帽的原因，但除此以外，還有兩大考慮：一是恨周伯通拒娶瑛姑，這簡直是比被戴綠帽更傷段皇爺的面子；二是擔心自己功力大耗，對下一次華山論劍不利。

瑛姑是大理皇帝最寵愛的貴妃，因為她而出家。

瑛姑是變相的毀了一燈的一身。

說周伯通是小孩兒性格，根本就不對，周伯通就是一個渣男，一個道德敗壞的貨。更是一個對女人，對家庭不負責任的人。

愛情！就是面對，而不是逃避。

小周伯通，是無罪的，也是最無辜的。

一燈不救小周伯通，任何人都會原諒一燈。

就是任何一個朝代，一燈都應該殺了這一對狗男女。

一燈嘛，必竟是高僧，什麼都可以原諒，什麼都可以包容。

最後還和姦夫淫婦成了好朋友，好鄰居。

這盞燈真亮[贊]

此人便是《射鵰英雄傳》中大理皇帝段智興的貴妃——劉瑛，後來被人稱為瑛姑。

當年為爭奪《九陰真經》，王重陽邀請天下幾位絕頂高手，參加華山論劍。這幾位高手中，西毒歐陽鋒最為陰險狡猾、邪惡狠毒。王重陽擔心自己死後，無人能剋制歐陽鋒，於是帶著師弟周伯通來到大理皇宮，將自己的先天功傳給段智興，並向他學習了一陽指的絕技。

王重陽與段智興互相學習時，周伯通在皇宮裡亂走，就遇到了貴妃劉瑛。周伯通教劉瑛點穴功夫，在她身上摸來摸去，兩人最終情不自禁，做了好事。

在封建時代，段智興作為皇帝可以有三宮六院，劉瑛身為貴妃，只能被鎖在深宮，毫無自由可言。她與周伯通私通，雖然不符合當時的禮法道德，卻也令人同情。她勇於衝破封建禮教的藩籬，大膽追求愛情，並不是什麼見不得人的事情。

但是後來劉瑛與段智興之間發生的種種恩怨，卻是一個“農夫與蛇”的故事。

段智興雖然愛著劉瑛，但他看在王重陽的面子上，當場表示願意讓周伯通和劉瑛結為夫妻。周伯通卻不願意了，他覺得自己做錯了事，不能一錯再錯，於是他扔下劉瑛專門為他繡的鴛鴦錦帕，一走了之。

如果劉瑛真的有勇氣衝破封建禮教的束縛，那就該追隨周伯通而去，也算是個敢作敢當的奇女子。然而劉瑛卻留在皇宮中，繼續做著錦衣玉食的貴妃。

段智興氣量寬宏，又對劉瑛難以忘情，所以也沒有說什麼，容許她繼續住下來。

如果劉瑛能夠忘了周伯通，一心一意的對待段智興，那也很好。然而劉瑛一邊享受著皇宮中的富貴生活，一邊對周伯通念念不忘，這就有些過分了。

更為過分的是，劉瑛腹中此時已經有了周伯通的孩子。她繼續住在大理皇宮內，養胎、生子、育兒……她怎麼能這麼做呢？難道不知道這個孩子生下來，會被所有人認為是段智興的孩子嗎？

忠厚老實的段智興現在遇到了一個左右為難的局面：如果不承認這個孩子，就等於是告訴所有人，自己的貴妃紅杏出牆了，在傳統社會中對於男人來說這是一件非常丟臉的事情；如果承認這個孩子，自己就吃了個啞巴虧。

而且段智興深愛劉瑛，所以在孩子出生的那天，段智興十分傷痛，得了一場大病，過了很久才好。段智興得的其實是心病，所以他才自暴自棄，不以內功抵禦病魔。

劉瑛沒有想到，自己的所作所為最終卻害死了這個孩子。

因為詭計多端的裘千仞想在第二次華山論劍時爭奪《九陰真經》，為了勝過段智興，裘千仞想出了一條毒計：他化妝成侍衛潛入皇宮，把劉瑛的孩子打成重傷。裘千仞希望段智興損耗真氣給這孩子治傷，這樣第二次論劍時，段智興就不是裘千仞對手了。

裘千仞萬沒有想到，這個孩子不是段智興的，而是周伯通的。造成這一誤會的根源，正是劉瑛。

劉瑛看到孩子被“侍衛”打成重傷，第一反應是：段智興要除掉這個孩子。看來她也知道自己的所作所為非常過分。於是劉瑛抱著孩子苦苦哀求段智興，要他饒這孩子性命。

劉瑛得知段智興沒有派人打傷孩子後，便求著段智興，要他救孩子一命。段智興如果願意救孩子，說明他宅心仁厚，菩薩心腸；段智興如果不願救孩子，那也是很正常的事情。要段智興損耗自己的內力，去救一個自己妻子與別人生的孩子，這確實是一個很艱難的決定。

別忘了，段智興並不欠劉瑛什麼，倒是劉瑛虧欠了段智興很多。

或許是因為段智興自幼學佛的緣故，他有一副菩薩心腸，終於決定要救這個孩子了。沒想到此時又發生了變故。

段智興開啟孩子的衣服，準備給他療傷，卻發現孩子所穿肚兜，正是劉瑛當年送周伯通的鴛鴦戲水錦帕改成的！這說明劉瑛一直對周伯通念念不忘，她對於段智興並無感情，只有利用。

段智興終於發怒了，他想：“大丈夫生當世間，受人如此欺辱，枉為一國之君！”

劉瑛此時才終於慌了，她拿出一柄匕首對著自己胸口，並對段智興說：“皇爺，我再無面目活在人世，只求你大恩大德，準我用自己性命換了孩子性命，我來世做犬做馬，報答你的恩情。”

劉瑛從生孩子到現在，已經兩年多了。如果她真的“無面目活在人世”，早就抱著孩子去找周伯通了。劉瑛這麼做，並不是出於愧疚或悔悟，只是為了讓段智興救孩子而已。

段智興對劉瑛，已經仁至義盡了。如果沒有這塊錦帕，相信段智興最終一定會接納這個孩子的。像段智興這麼寬宏的人，真的是世間少有。

但劉瑛不這麼看，她覺得段智興就該給孩子療傷，不給孩子療傷，就是虧欠了自己。劉瑛最終不忍孩子受苦，於是殺死孩子，離開大理。臨走前，劉瑛還放下狠話，說總有一天要來取段智興的性命。

劉瑛的所作所為，正應了一句老話：：“升米恩，鬥米仇。”段智興對劉瑛這麼好，只因為沒有無底線地滿足她，就被她當成了殺子仇人。

但是打傷孩子的是神秘人物裘千仞，殺死孩子的是劉瑛自己，造成裘千仞誤會的，還是瑛姑自己。段智興拒絕救孩子，雖然不夠俠義，但也合情合理。

還是黃蓉的三觀正，她一下子就看到了問題的關鍵，對段智興說：“她自己殺死兒子，與你何干？孩子又不是你打傷的。”

劉瑛變成瑛姑後，她也是一副尖酸刻薄的嘴臉，《神鵰俠侶》中，楊過想向瑛姑討要靈狐，救萬獸山莊史家兄弟的性命，瑛姑寧願把靈狐摔死也不願意給楊過，她說：“受了內傷，須得救他性命。好啊，為甚麼我的孩兒受了內傷，旁人卻死也不肯救他性命？”

瑛姑真是一個蠻不講理的老太婆，她這種人從不反思自己的行為，認為自己怎麼都有理，因為她的孩子死了，就覺得所有人都欠她。

不過，金庸最終給瑛姑安排了一個還不錯的結局。雖然她孤獨了大半輩子，卻也活到了八九十歲，最終和周伯通、一燈一起住在百花谷中，頤養天年，也算是得償所願了。

瑛姑本是段王爺的妃子，後來瑛姑在段王爺修煉武功時，和周伯通有染並生下一個孩子。段王爺仁義，著極其憤怒的情況下都沒有傷害他們，放他們離開。周伯通羞愧，不敢再見瑛姑與段王爺。瑛姑抱重傷的孩子找到段王爺時，段王爺重情義，本想付出極大的代價醫治孩子。可看到錦帕上“鴛鴦織就欲雙飛”幾個字時，心裡是很憤怒的。試想他和瑛姑幾年的感情，都比不上週伯通和瑛姑短短几月的感情。段王爺也是人，也有七情六慾，也會嫉妒，更何況他是有證的，是被別人綠的。於是段王爺放棄了醫治孩子，他也沒有義務去救第三者的孩子，後來段王爺還是後悔了，以至於出家當了和尚。再說瑛姑，和別人偷情生下孩子，前夫都沒傷害或怨恨她，理應感恩戴德。卻因前夫不救她和別人的孩子，怨恨前夫，時刻想著殺死前夫段王爺，段王爺和她多年的夫妻感情，她從來沒記得過，她心裡只記得周伯通。總的來說，瑛姑是一個只顧自己，不顧別人的自私自利的小女人。

咱們現代的話題，你省吃儉用攢了十年，終於可以結束租房的生活，在城市裡付一套房子的首付，而且已經看好了房子，並付了定金。

這時你老公跟你說“咱們不買房了？”因為他和小三的兒子得了白血病，急需用這筆錢來換取小生命。因為你沒能生出兒子給他們傳宗接代，所以這兒子必須保住。

請問，你願意嗎？

這就是段王爺的處境，不會用道德綁架的人都懂如何處理。

如何評價《射鵰英雄傳》裡的瑛姑？

"四張機,

鴛鴦織就欲雙飛,

可憐未老頭先白。

春波碧草，曉寒深處，

相對浴紅衣。"

射鵰裡面，瑛姑給我最深形象的不是她那詭異的滑功，也不是為了解救老頑童周伯通而苦苦追索的九宮格口訣，而是上面這首寫在手帕上的詞。

一個懵懂少女，在最好的年華，進入到幽禁深深的皇宮之中。一開始，皇帝對她很是寵愛，御花園撲蝶，閨房中畫眉，柔情似水的愛憐讓她變成了幸福的小女人。

若是能夠如此一輩子，那該多好啊！

可惜，這段只羨鴛鴦不羨仙日子太短了，皇帝哥哥說為了對付某一個壞人，他從此要專心練習家傳絕學一陽指，不能再沉迷女色，所以兩個人相處的時間自然少了。

再後來，那個聽說武功天下第一的道人來了，帶著一個瘋瘋癲癲卻又十分有趣的師弟一起。

他們來了之後，皇帝哥哥就更沒空了，天天跟道人廝混在一起，說是練功，誰知道呢？

不過，瑛姑雖然還小，但也懂男人都是要做大事，只是，當濃濃的情意變成了孤枕難眠，愛郎也越發的冷談了，她不過是一個剛剛嘗過愛情滋味的小女孩，哪裡還顧什麼英雄俠義，所以，她找藉口說也想練武功，本意不過是想多點機會親近皇帝哥哥而已。

或許是一時心軟，熬不過瑛姑的纏磨，又或許是這段時間對她冷落的愧疚，鬼使神差，皇帝哥哥竟想到讓那個道人的師弟教她武功。

誰曾想，瑛姑有了孩子，卻不是皇帝哥哥的。

道人帶著闖禍的頑童走了，瑛姑的心也跟著走了，皇帝哥哥本想一掌拍死瑛姑和那個野種，只是終究都是可憐人，算了，你走吧，越遠越好。

但偏偏世事弄人，皇帝哥哥看著苦苦哀求的瑛姑，看著氣息漸弱的傷重嬰兒，救還是不救？

或許是愧疚，或許是良知，皇帝還是決定救了，即使這樣會讓真氣耗損而導致以後三年都不能運功，但誰叫自己曾虧欠過她呢！

只是，當解開嬰兒的襁褓，看見了那塊手帕以及手帕上的那首詞:

四張機，

鴛鴦織就欲雙飛,

可憐未老頭先白，

春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。

皇帝怒了，原來你竟還如此的深愛他嗎？即使他拋棄你而去，對你不管不問，那我在你心裡算什麼？我又為什麼要成全你們？

嬰兒最終還是沒了，瑛姑恨恨而去，臨走時，她發誓，你等著，我會回來的！

皇帝后悔了，可惜已經太晚了，一切都已經無法挽回，為了彌補這個罪行，大理換了一個皇帝，而江湖從此有了南帝的傳說。

瑛姑是很不幸的，遇上的兩個男人都很不靠譜，不過，得益於自身的堅持，瑛姑最終和那個已經成為了老頑童的愛人再度相遇，並雙雙隱居在百花園了。

這樣的結局，也算是圓滿吧？

《射鵰英雄傳》中的瑛姑，她就是段智興的愛妃，也是周伯通所愛之人。當年王重陽和師弟周伯通趕赴大理皇宮，以先天功交換一陽指。段智興毫不吝嗇，直接將這套武功交給了王重陽，然而在此期間，周伯通和瑛姑關係甚秘，不久後還誕下一子，裘千仞唯恐二次論劍不敵段智興，故而以鐵掌打在孩子的身上，希望他利用先天功和一陽指相救。不過最終的結果，想必大家已經知道，段皇爺見死不救，其實對於此事，我認為還是有錯的。

一、錯在何處？

段智興本可救活這個孩子，只是見到孩子所穿的肚兜，上面寫有四張機，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白。正是這首詩觸怒了段皇爺，其實瑛姑和周伯通有染，但罪不及嬰孩，理應出手相助，不過在武功和孩子的性命面前，他選擇了前者。

段皇爺這麼做，當然和華山論劍，還是有一些關係的，不過追根溯源，問題還是出在瑛姑身上。只是當時他一時氣憤，看到那首詩，又想起二人所為，心中氣憤難平。後來因為此事，瑛姑和段皇爺決裂，他出家為僧，法號一燈。過了許多年之後，一燈大師想起當年之事，總認為自己做錯了，其實對與錯，又怎能說的清楚呢？如果單論這個孩子的性命，他見死不救的確是做錯了，沒有任何異議。

二、大徹大悟

如果當年一燈救了這個孩子，就不會與瑛姑分離，從某種角度而言，這個孩子改變了四個人的命運。也正因為如此，段皇爺出家之後，方才明白當年所作所為，的確是錯的。

當然這要站在大徹大悟的角度，如果依舊心存芥蒂，想必還是一樣的結果。其實瑛姑喜歡周伯通，可以直言相告，一燈大師或許會成全二人的美事，只是“先斬後奏”，令一燈大師無比的氣憤。對於周伯通，瑛姑是喜歡的，也是可以值得託付終生的，然而面對一燈大師，瑛姑還是慚愧的，二人的心中，都是各自愧疚的。

瑛姑是金庸先生塑造的一個比較悽美的角色。她本是大理段皇爺的皇妃，而且還是比較受段皇爺寵愛的一個。然而，就是這樣，身處在森嚴地皇宮，所過的日子也同樣是孤單寂寞多於歡樂！更何況，那時的段皇爺還是個痴迷武學之人，對於即將到來的華山論劍，勢在必爭。

然而，天意弄人，忽然皇宮裡闖進來個天真爛漫的老頑童——周伯通。瑛姑的好日子也就到頭了。

瑛姑會和老頑童私通，更大的過錯應該在瑛姑身上，她是皇妃耶，早經人事。而周伯通，雖然是成年人了，但在男女關係上，他就是個二愣子，白紙一張。結果，好傢伙，這老頑童把禍闖下了，被段皇爺饒恕之後，拍拍屁股，跑了。而且一躲就是幾十年吶！他還不是望風而逃，而是聞風而逃哦！你讓瑛姑情何以堪？於是，瑛姑與周伯通之間，上演了一次次追與逃的戲碼，有點搞笑。

瑛姑在私生子被殺後，失去了唯一寄託，就一直活在痛苦和報仇之中。當書中描述她一夜白髮時，不禁使人潸然淚下。“四張機，鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣！”每次吟誦，想到瑛姑的痴情和所受的打擊，皆使人柔腸百結！

段皇爺不救她的孩子，錯了嗎？這個問得好！試問，哪個大老爺們會有如此大的度量，會去救自己老婆跟別的男人苟合的私生子？？？？更何況在那個年代，做為一個男人，做為一國之君，段皇爺在得知自己寵愛的皇妃和他人私通後，能夠寬恕兩人，這已是難得！你還要求人家必須冒著危險去救你的私生子？哪能夠啊？段皇爺他不是神！（我想，神也咽不下這口怨氣吧？）不過，金庸先生安排段皇爺出家為僧後，昔日的皇帝，如今的一燈大師卻真是做到放下了！

偶對段皇爺佩服之至。

好在金庸先生在續集《神鵰俠侶》中，大發善心，讓瑛姑與周伯通這對歡喜冤家，在歷經幾十年的離別後，二人得以修行圓滿！並讓瑛姑與段皇爺（後來的一燈大師）恩怨盡釋，三老最後還成了鄰居，住在了一起。皆大歡喜！

一燈大師是個重情重義之人，但他沒有責任和義務一定要救瑛姑的兒子。

段智興雖是帝王，但卻是個重情重義之人。他知道自己的劉貴妃(瑛姑)跟周伯通有染之後，是曾經想將瑛姑許配給老頑童的，只是老頑童本來就不是想成家之人，他拋棄了瑛姑，自己消失了。假如當時的周伯通帶著瑛姑離開王宮，可能就沒有了後來的那一場冤孽。而周伯通離開瑛姑後，瑛姑留在王宮，生了兒子。段智興卻曾因為自己對瑛姑的想念，悄悄去過她的寢宮，但他剛到寢宮屋頂就聽到一陣兒啼之聲，夜寒霜重，他竟呆呆地在屋頂待了一夜，大病一場。後來他出家為僧，並不是選擇在大理皇家寺院的天龍寺，而是選擇了桃源，小編也認為他是為了離開這個傷心之地，這種避世的做法也體現了他的至情至義。瑛姑的兒子為裘千仞的鐵掌所傷，裘千仞之所以這麼做，就是為了破段智興的功力，讓他趕不上第二次華山論劍，減少一個競爭對手。段智興當然也明白裘千仞這樣做的目的，他也知道自己強行救瑛姑兒子，會耗去自己半生真氣與功力，之後想再修煉回來所需要的時間那並不是一年半載的，而將是漫長的歲月，他救人剛好就落入了裘千仞的圈套。後來一燈為救同樣被鐵掌所傷的黃蓉，就元氣大傷，幸好和他師弟在翻譯《九陰真經》中總綱的梵文時，藉助《九陰真經》所載的療養法門，才復原功力。當時的段智興沒責任沒義務去救人，但劉貴妃也沒理由去讓一燈救人。首先她自己不守婦道，出錯在先，但瑛姑卻始終並沒有為自己的過錯而悔過。她自己留在王宮，私自把她跟周伯通的兒子生下來，心裡所想的是有朝一日能與周伯通一家團聚。本來有這個僥倖的想法也無可厚非，但她是不是應該離開王宮，另找住處，或者去尋找老頑童呢。假如她沒有在王宮，裘千仞潛入王宮，無非也是想重傷段智興的兒女或者至親一人，那就不會是劉瑛姑的兒子了。倘若裘千仞知道那時的劉貴妃還有這一層醜事，他肯定不會傷她的兒子，因為他也會想到段智興不會出手相救這個可能性，那樣他的計劃就泡湯了。其次段智興並不是一開始就不想施救的，當時他看到嬰兒慘狀，馬上就想救人。可是他開啟嬰兒襁褓時看到錦帕上刺著“鴛鴦織就欲雙飛”(《四張機》)的詩句，知道自己的皇妃心裡仍惦記著周伯通，一下子就把他救人的想法給阻止了。換位思考，段智興也不是聖人，劉瑛姑憑什麼要讓他做出只有聖人才能做的事情，畢竟聖人也不一定能壓抑得住當時的那種憤怒之情。而瑛姑看著自己的兒子在痛苦中掙扎，知道段智興拒絕救人，不是想法讓他出手相救，而是怨心徒生，親手了結了兒子性命，讓小孩死在段智興面前，要使段智興懺悔一生。而且，自己的兒子得不到段智興的救助，那他也就不能再救其他人，這才有了後來一燈救黃蓉，她去尋仇的後事。這種狠心，這樣的邏輯，憑什麼讓當時的段智興去救人呢?可憐之人必有可恨之處，瑛姑就是這種人。懺悔避位為僧，一燈大師確實無辜，但卻成就了他的另一番作為。嬰兒死後段智興後悔不已，見死不救的罪過始終縈繞於心，不吃不喝三天三夜，為了救贖前愆，於是傳位後人，出家為僧，法名“一燈”。為了清修，遠避皇家寺院，隱居桃源，他在位時的四位臣子亦追隨他出家修行，成為一燈大師門下的“漁、樵、耕、讀”四位弟子。段智興取法號“一燈”，是希望以自己一人之錯為燈，開明警示世人。南帝變為南僧，脫離了塵世，卻變成了光明，實際上這也是他的佛緣已至。他在潛修中，身擁高深佛法，將“一陽指”練至登峰造極。雖曾救黃蓉而喪失功力，卻在翻譯《九陰真經》中總綱的梵文時，獲得《九陰真經》所載的療養法門，復原了功力。修行讓他功力精深，無求讓他胸懷天下，他開明見性，不但感悟了慈恩(裘千仞)，還在襄陽大戰中，保得了一方黎民不受戰火之災。最重要的是長壽，最後一次華山論劍，他獲得南僧尊稱，在新五絕中，他是最老的，年過九十，在小說中的他，百歲高齡不在話下。

武俠世界人們行為規範，較目前我國社會有明顯不同。比如武俠中的“君子報仇十年不晚”完全符合行為規範，但拿到今天來則是殺人犯罪。所以嘛，武俠小說中段王爺沒有施救瑛姑的孩子，是不是符合武俠世界中的行為規範，是無法用當今的法律、道德等觀念來衡量的。最為關鍵的是，段王爺後來認定自己做錯了，為此耿耿於懷了數十年……

首先一燈是個渣男，這個渣是他讓瑛姑守活寡。所以瑛姑的結局已經註定了悲劇，不然就當個活寡婦，不然就出軌。

其次周伯通也是個渣男，這個渣是他的不敢承擔，吃完就跑，連個男人都算不上。

一生連碰倆渣男，瑛姑的性格變的這麼極端也可以理解。

所以她會記恨一燈一輩子，可以理解。雖然她也不是啥好玩意，如果她真的想追求幸福，就不該繼續留在皇宮裡，敢出軌不敢再進一步，她的不幸自己也要負責

段王爺沒救孩子，一方面出於要華山論劍，不能損耗內力；另一方面估計是心魔作祟，心裡的不痛快，畢竟是人，身份地位修養多高多好，被帶綠帽子，心裡也會難免不快。但是，畢竟是一個孩子的命，這裡沒救，不管出自何種原因都是不仁道！事後段王爺也後悔不已，哎，估計金庸大俠這裡想表達人性的複雜吧。

按照現在的話講，這件事情可以說是在大理皇宮內發生的一件醜聞。瑛姑本是南帝段皇爺的妃子，由於段皇爺整日痴迷於武學研究，她不耐寂寞，與偶然邂逅的王重陽師弟周伯通產生了感情，並生得一子。此事不久被段皇爺知曉，雖心中氣憤至極，但看在往日情分上，沒有將瑛姑趕出皇宮。事情發展到這裡本可告一段落，不料大理皇宮又起風波。因華山論劍時日在即，一心求勝的鐵掌幫幫主裘千仞突然偷襲皇宮，將瑛姑的孩子打成重傷。其實裘千仞的目的並非是要殺死孩子，而是想讓段皇爺消耗內力用一陽指為其療傷，這樣在比武時他就能打敗段皇爺。事後，段皇爺念及孩子可憐無辜，正準備施救之時，無意看到了孩子肚兜上繡著“鴛鴦織就欲雙飛”幾個字。他一氣之下放棄了救治，最終孩子不幸死去了。事件情節大致就是如此。如果要判斷段皇爺不救瑛姑的孩子是對還是錯，這就不易作簡單回答了。因為此事不是單純的對錯問題，而是要深入分析人性中同時具有的仁慈與自私。先說仁慈。看過原著小說的讀者都知道，無論是之前的段皇爺，還是出家改名後的一燈大師，都可稱得上是個大好人。就以發生的這件事情來說，也是瑛姑先對不起段皇爺，她與周伯通私通在先，就算段皇爺冷落過她，畢竟私通此種事情是很不光彩的，還給一國之君帶了“綠帽子”，但是段皇爺除了責怪過她，也並沒有將她怎麼樣。後來她的孩子被裘千仞打傷，段皇爺也是曾起過救治之心的。所以，我說段皇爺的心地確實非常仁慈。不過再仁慈的人，也隱藏著自私的一面。段皇爺最終還是沒有救孩子。我想孩子絕對是無辜的，不論段皇爺與瑛姑、周伯通之間有何種怨恨，都和這個才出生的孩子沒有任何關係。從這點看，不能說段皇爺在關鍵一刻沒有起過自私之念。段皇爺後來出了家，變成了一燈大師。他的出家也是因為自責當時沒有救瑛姑的孩子。但我們不能以此認為他真的錯了，只能說他曾經做了一件自己都無法原諒自己的事。

一燈不救瑛姑的孩子錯了嗎？這3點證明他沒有錯！

歷史上的段智興(一燈大師的俗名)是大理國的第十八代皇帝，段譽的孫子，在位二十九年，並沒有避位為僧，他是在位期間駕崩離世的。這給了金庸先生對這個人物的創作有了更多的空間，將他的離世改成出家，易名為法號“一燈”，就是最佳的塑造。

然而對他出家的原因，卻讓他變得很無辜。畢竟從根源上來說，瑛姑兒子的死不是他的錯，他對自己見死不救的懺悔更多的是自己強加給自己的折磨。

一、一燈大師是個重情重義之人，但他沒有責任和義務一定要救瑛姑的兒子。

段智興雖是帝王，但卻是個重情重義之人。他知道自己的劉貴妃(瑛姑)跟周伯通有染之後，是曾經想將瑛姑許配給老頑童的，只是老頑童本來就不是想成家之人，他拋棄了瑛姑，自己消失了。

假如當時的周伯通帶著瑛姑離開王宮，可能就沒有了後來的那一場冤孽。而周伯通離開瑛姑後，瑛姑留在王宮，生了兒子。段智興卻曾因為自己對瑛姑的想念，悄悄去過她的寢宮，但他剛到寢宮屋頂就聽到一陣兒啼之聲，夜寒霜重，他竟呆呆地在屋頂待了一夜，大病一場。

後來他出家為僧，並不是選擇在大理皇家寺院的天龍寺，而是選擇了桃源，我認為他是為了離開這個傷心之地，這種避世的做法也體現了他的至情至義。

瑛姑的兒子為裘千仞的鐵掌所傷，裘千仞之所以這麼做，就是為了破段智興的功力，讓他趕不上第二次華山論劍，減少一個競爭對手。

段智興當然也明白裘千仞這樣做的目的，他也知道自己強行救瑛姑兒子，會耗去自己半生真氣與功力，之後想再修煉回來所需要的時間那並不是一年半載的，而將是漫長的歲月，他救人剛好就落入了裘千仞的圈套。後來一燈為救同樣被鐵掌所傷的黃蓉，就元氣大傷，幸好和他師弟在翻譯《九陰真經》中總綱的梵文時，藉助《九陰真經》所載的療養法門，才復原功力。

二、瑛姑憑什麼讓一燈去施救她的兒子?

當時的段智興沒責任沒義務去救人，但劉貴妃也沒理由去讓一燈救人。

首先她自己不守婦道，出錯在先，但瑛姑卻始終並沒有為自己的過錯而悔過。她自己留在王宮，私自把她跟周伯通的兒子生下來，心裡所想的是有朝一日能與周伯通一家團聚。

本來有這個僥倖的想法也無可厚非，但她是不是應該離開王宮，另找住處，或者去尋找老頑童呢。假如她沒有在王宮，裘千仞潛入王宮，無非也是想重傷段智興的兒女或者至親一人，那就不會是劉瑛姑的兒子了。倘若裘千仞知道那時的劉貴妃還有這一層醜事，他肯定不會傷她的兒子，因為他也會想到段智興不會出手相救這個可能性，那樣他的計劃就泡湯了。

其次段智興並不是一開始就不想施救的，當時他看到嬰兒慘狀，馬上就想救人。可是他開啟嬰兒襁褓時看到錦帕上刺著“鴛鴦織就欲雙飛”(《四張機》)的詩句，知道自己的皇妃心裡仍惦記著周伯通，一下子就把他救人的想法給阻止了。換位思考，段智興也不是聖人，劉瑛姑憑什麼要讓他做出只有聖人才能做的事情，畢竟聖人也不一定能壓抑得住當時的那種憤怒之情。

而瑛姑看著自己的兒子在痛苦中掙扎，知道段智興拒絕救人，不是想法讓他出手相救，而是怨心徒生，親手了結了兒子性命，讓小孩死在段智興面前，要使段智興懺悔一生。而且，自己的兒子得不到段智興的救助，那他也就不能再救其他人，這才有了後來一燈救黃蓉，她去尋仇的後事。這種狠心，這樣的邏輯，憑什麼讓當時的段智興去救人呢?可憐之人必有可恨之處，瑛姑就是這種人。

三、懺悔避位為僧，一燈大師確實無辜，但卻成就了他的另一番作為。

嬰兒死後段智興後悔不已，見死不救的罪過始終縈繞於心，不吃不喝三天三夜，為了救贖前愆，於是傳位後人，出家為僧，法名“一燈”。為了清修，遠避皇家寺院，隱居桃源，他在位時的四位臣子亦追隨他出家修行，成為一燈大師門下的“漁、樵、耕、讀”四位弟子。

段智興取法號“一燈”，是希望以自己一人之錯為燈，開明警示世人。南帝變為南僧，脫離了塵世，卻變成了光明，實際上這也是他的佛緣已至。

他在潛修中，身擁高深佛法，將“一陽指”練至登峰造極。雖曾救黃蓉而喪失功力，卻在翻譯《九陰真經》中總綱的梵文時，獲得《九陰真經》所載的療養法門，復原了功力。

修行讓他功力精深，無求讓他胸懷天下，他開明見性，不但感悟了慈恩(裘千仞)，還在襄陽大戰中，保得了一方黎民不受戰火之災。最重要的是長壽，最後一次華山論劍，他獲得南僧尊稱，在新五絕中，他是最老的，年過九十，在小說中的他，百歲高齡不在話下。

段智興的避位為僧是無辜的，瑛姑兒子之死，雖說跟他有間接關係，但錯不在他。他成為一燈，除了懺悔前愆，也是佛緣已至，最終成為南僧，實是大造化。

瑛姑是《射鵰英雄傳》中少見的女性高手，她的武功在書中的女性中能夠排在數一數二的位置，除了梅超風應該能和她不相上下，全真派清靜散人孫不二，甚至黃蓉都不是他的對手。瑛姑最為人所津津樂道的就是和周伯通、一燈大師的三角戀情，最為令人印象深刻的就是她為救周伯通苦心鑽研奇門術數和她幾十年如一日想要報殺子之仇的執著。

那麼如何評價瑛姑？

首先瑛姑的武功天賦很高，這一點就是祖師爺賞飯了。她本是南帝段皇爺的寵妃，段皇爺號稱南帝武功高強，平日裡閒來無事也教導後宮這些嬪妃武功作樂，別的妃子也倒罷了，只有瑛姑不僅每日勤學苦練當做認真之事，而且她的悟性奇高，什麼道理一點便透，什麼武功一學便會。段皇爺甚感新鮮，每每也就用心指導，瑛姑更是用心練功，所以她的武功進境飛速。

瑛姑不僅跟隨南帝段皇爺學習武功，還和周伯通學會了點穴之法，後來她出走大理在江湖中掙扎生存，為到桃花島救周伯通不僅自學奇門術數還在沼澤中悟出了一種陰柔的“泥鰍功”，自以為天下無敵。誰知道不但奇門術數還不及黃蓉連泥鰍功也因為功力尚淺打不過郭靖的降龍十八掌。不過這泥鰍功另有一番精巧迅捷之處，要到《神鵰》時期才練得精純，等到瑛姑隱居百花谷百歲高齡時，功力爐火純青，雖然不及周伯通的九陰真經，也是江湖中少有的高手了。

其次瑛姑的性格堅忍不拔，這主要是她悲慘的經歷造成的。她和周伯通學習武功日久生情假戲真做，做出了荒唐之事，本來段皇爺寬宏大量還有心成全瑛姑與周伯通。可是周伯通不通事務，臨陣脫逃，撇下瑛姑一個人遠走，完全不知道瑛姑此時已經懷上了他的孩子。可惜這個孩子剛剛出生不久就被裘千仞打成重傷，瑛姑只好苦苦哀求段皇爺救治，可是段皇爺一來不想耗費功力，二來看到孩子身上的“四張機”肚兜竟是她與周伯通的定情之物，所以狠心不予救治。瑛姑不忍心看到孩子垂死掙扎，所以忍痛下手終結了他的生命。可憐這個孩子還沒有看到這個世界就早早夭折，瑛姑也悲痛欲絕一夜白頭。

難以想象瑛姑當時是懷著怎樣的心情下手殺死自己的孩子的，這樣的經歷難免會給她的性格帶來影響。她最後看段皇爺的眼神就充滿了怨毒，她找不到打傷孩子的兇手，只好把滿腔怨恨發洩到段皇爺身上。之後她出走大理，一個人孤苦伶仃在江湖中漂泊，幾十年如一日地勤學苦練，就是為了有朝一日能夠手刃仇人，為自己的孩子報仇。段皇爺也因此一直傷心內疚，最後看破紅塵出家為僧法號一燈，每日在佛前懺悔，就算瑛姑前來複仇也絕不還手。等到瑛姑終於發現裘千仞才是真正打傷自己孩子的兇手，這才發了瘋似的要殺死裘千仞，可是最終裘千仞被一燈大師度化，未能親手報得此仇。

一直到《神鵰》時期裘千仞垂死之際來尋瑛姑，在瑛姑隱居的地方求了一天一夜想要得到瑛姑的原諒，瑛姑還是不肯釋懷，還是見到周伯通後才勉強算是原諒了他。最後瑛姑、周伯通和一燈大師隱居在百花谷，三人以百歲高齡一笑抿恩仇，這一直糾纏了將近百年的恩怨才算是有所終結。要不是瑛姑的性格如此堅忍，她也不會一直不肯原諒一燈大師和裘千仞，而她的這種執著的性格也正是她悲慘的經歷造成的，也可以說是無可奈何，誰會想要自己經歷這種痛苦呢？

第三瑛姑雖然是大理皇妃，但是她對周伯通用情專一，堪稱愛情界的典範。上面說了正是由於瑛姑這種堅忍不拔的性格，她才會一直尋找殺子仇人幾十年。可是除了性格以外其實還有另一種東西支撐著她，甚至給了她活下去的理由，那就是她愛了老頑童周伯通幾十年。這種用情專一的程度只有等了小龍女十六年的楊過能與之媲美，雖然瑛姑一開始是一燈大師的妃子，雖然愛上週伯通是屬於背叛，雖然周伯通對她是流水無情，可是瑛姑卻始終如一，深深地愛著周伯通。愛上一個人不難，難的是幾十年如一日地愛著，從未有一天懈怠。

之前我很難理解瑛姑為什麼會對周伯通這樣一個瘋瘋癲癲不通事務的人念念不忘，但是現在隨著年齡的增長我漸漸地有所理解，瑛姑只是南帝后宮眾多嬪妃中的一個，雖然得寵被封為貴妃，但是日後難免會年華老去，終究會一生被困在小小的大理皇宮。她在花樣的年華突然遇到了少年心性的周伯通，又朝夕相處有了肌膚之親，所以不可救藥地愛上了他並不稀奇。因為周伯通可以算是瑛姑的初戀，初戀總是美好令人難以忘懷的，而且瑛姑不甘心一生都被困在後宮之中，她如此勤於練武也能看出她是一個富有好奇心和野心的人。

段皇爺不救她的孩子，是錯了嗎？

其實這段百年公案很難說誰對誰錯，瑛姑背叛了段皇爺和別的男人生下孩子有錯在先，可是孩子那麼小還在襁褓之中又是無辜的。段皇爺如果出手救治必須耗盡全身一陽指功力，第二次華山論劍就不能參加，那麼南帝的稱號將要不保。練武之人不就是圖個江湖聞名嗎？而且孩子又不是自己的，能讓瑛姑繼續留在皇宮之中已經是寬宏大量了，所以段皇爺救人是情分，不救是本分，說不上是錯。只可憐這個孩子剛剛出生就遭此大難，還沒有感受這個世界就早早地夭折，瑛姑怕孩子受罪親手終結了他的性命這份悲痛欲絕的心境又有誰能理解？所以她恨極了裘千仞、恨極了一燈大師，也恨極了這個世界也是情有可原。

綜上所述

瑛姑這個角色被金庸描繪得並不討喜，但是這主要是由於她痛苦曲折的人生經歷造就的她陰悽的性格，而且她與周伯通纏綿悱惻的愛情也最終沒有開花結果，令人不禁感到惋惜。在這段三角愛情之中，瑛姑最為受傷，周伯通最為忘情，而一燈大師最為無辜。沒有救治瑛姑的孩子成為了他一生的痛，最後剃度出家也是由於他一直內疚後悔過不去心中那道坎，其實根源錯並不在一燈，那麼錯究竟在誰呢？是裘千仞嗎？的確裘千仞陰險毒辣又賣國求榮，為了一已私利打傷還在襁褓之中的孩子罪大惡極，可是最後放下屠刀，被一燈大師點化皈依佛門，也算是有所交待。所以最後我只能說一句， 瑛姑的悲慘經歷和鬱郁不得志的愛情只能是造化弄人了。