宋江是《水滸傳》貫徹始終的主角，也是小說的第一號人物，同時他又是爭議最多的一個人物，現從以下四個方面談談我的看法。

一、宋江有幾個綽號，它們各有哪些含義？

《水滸傳》一百零八將每人都有一個綽號，如智多星吳用、黑旋風李逵、豹子頭林沖等等，而宋江卻有幾個綽號。宋江，表字公明，綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義等，現以綽號出現前後次序予以講解。

1、孝義黑三郎：這是從宋江對待家庭關係而講的。宋江處理家庭關係是以孝義為本，特別對他的父親，其他不詳述了。

2、及時雨：主要說他仗義疏財、接濟他人、賙濟朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現了宋江的英雄本色。

3、呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據考證與宋代一個官名有關，大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度。

二、如何評價宋江的一生？

在評價《水滸傳》中，對宋江這個人物看法並不一致。最早評價的要數金聖嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。宋江自己也說：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功（《水滸傳》六十八回）。說明宋江還有自知之明。說實話，我並不喜歡宋江，但我們評價宋江要從作品實際和理性出發，不以個人的好惡來斷是非。現我從宋江的家庭出身、文化教養、職業這三方面來分析他。

1、宋江的出身、職業對他思想、性格、生活道路的影響。

小說在宋江出場時介紹說，他和宋太公（宋江之父）在村中務農，守些田園過活，在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；……。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷開啟時，他說不能，這是國家的法度。

2、宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

3、宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

4、受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

5、悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

三、如何看待宋江接受“招安”的問題？

1、宋江接受招安有歷史根據，並非是作者憑空創造。

在《水滸傳》第32回，說到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。歷史上關於招安的記載是有其事，但不過100字左右，而小說有相當的發揮，情節也寫得很具體。

2、宋人話本和民間宋江故事，已有招安的描寫。

在《大宋宣和遺事》中就有招安的記載，在民間傳說故事中也有宋江等人招安的內容。

3、對宋江接受招安的看法？

這與宋江矛盾的性格有關。一方面他是仗義英雄，義軍首領，一方面又想報效朝廷，忠君安民。但宋江想招安是一貫的，不像武松雖然開始由他提出的，但宋江提出要招安時，武松第一個站出來反對。而宋江執意招安以報效朝廷，死而後已。

關於《水滸傳》第39回，宋江題反詩：心在山東身在吳，飄蓬江湖謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。我認為這是他醉酒後信手而題，並不代表宋江的真實思想。

四、關於“兩種《水滸》兩個宋江”之說。

這是湖北大學一位學者提出來的。

1、從版本學的角度看，這種說法不完全符合小說創作的實際。

2、關鍵是應該如何看待金聖嘆對宋江形象的增、刪、改。

金聖嘆把《水滸傳》從一百二十回改為七十回，期間對原文作了大量的改動，包括對小說的增、刪、改，應該說他對《水滸傳》的傳播有功，也有過。

宋江是《水滸傳》裡一個非常有爭議的人物。多少年來人們對他的評價褒貶不一，但我們痛恨宋江，批判宋江的同時，我們不得不承認：宋江是《水滸傳》中最為成功，最具代表性的人物之一，是一個留有很大空間任後人評說的人物。

作為文學形象，宋江可以說是中國古典小說中刻畫最為成功、複雜、具有藝術魅力的一個人。說他真心待人，他又時時顯示虛偽做作；說他義薄雲天，他又心機重重城府極深；說他處心積慮謀反，他又對朝廷肝腦塗地；說他為人寬厚，他又時時做下兇殘之事。 宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，雲其“童艸時，聞長老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”。《水滸傳》成書過程中，又結合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面“包裝”。宋江是《水滸傳》裡邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的四個綽號，這四個綽號實際上就是介紹了宋江的幾個特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。第四個是呼保義。這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關係中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足於現狀。宋江的形象一直不能討好。《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金聖嘆則認定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認為“宋江是純用術數去籠絡人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數人不喜歡宋江，是因為他一直是梁山好漢中的主降派，並最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運

宋江此人，表面上大義疏財，江湖人稱及時雨。實際上是一個野心極大，極度自私，無擔當，無魄力的領袖。害人害己。

自古魚和熊掌不可兼得，宋江可謂是一個悲催的人物，忠孝不能兩全，忠義也不能兩全。

施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物宋江，身材矮小，面目黝黑。綽號呼保義，為人急公好義，常救人於危難時刻所以又號及時雨，人稱孝義黑三郎。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。

為梁山起義軍領袖，宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。晁蓋死後繼任梁山大寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死，卻也是自願赴死。

孝，對宋老太公很孝敬，對待父母，講究孝道。父母教育他是為國家出力，保人民平安。

義，喜歡做好事、對朋友很仁義。

忠，對國家很忠誠，受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。

可是，他被迫害放棄了孝，為了忠於國家而招安，被迫失去了義。

宋江這個人是一個封建王朝時代的悲劇性人物，但從本質上講他一個憂國憂民的公民，宋江的思想狀態可以說是那個時代大多數國民心態的寫照。大家都知道他上梁山可以說是被逼無奈，他殺富濟貧，講義氣，具有造反精神，想改變不合理的社會制度！但內心卻是受著煎熬，因為造反不是他的本意，他也不想這麼做一直做下去，所以也要找機會和朝廷求和，向皇帝招安。想做一個對國家有用的“合法”公民！如果當時的社會制度合理，朝廷上忠臣掌權，皇帝清明，從宋江這個人的性格上看，宋江一定是一個維護國家政權，有益於社會、國家和人民的好公僕！

《水滸傳》是一部文人小說，然而整部《水滸》中描寫的文人卻實在不多，而宋江在作者的筆下，被傾注了太多的筆墨，其成長的背景，內心的矛盾，行為的衝突，以及終生追求的夙願交織在一起，成為中國文學史中被塑造的最為成功的人物之一。

因為有了宋江，引起了多少江湖血案！？殺閻婆惜是小樣，殺死青州百姓是濫殺無辜，打無為軍是喪心病狂，殺小衙內是喪失人性，架空晁蓋是恩將仇報，不仁不義，投降朝廷是私心作怪，為自己升官發財做墊腳石，征討方臘是甘做鷹犬。

宋江投降朝廷，看似為梁山好漢找到一條出路。實際上，多數梁山頭領本來就有很好的生活，是宋江把他們逼上梁山的。打亂了他們正常的生活狀態，逼得他們上山為寇。比如，徐寧，比如，朱仝，比如盧俊義。等等。

宋江註定永遠是中國古代文學作品中最富爭議的人物之一，但我確信，在評價文學人物時，任何極端的兩極化評價都是相當膚淺的，同時也是違背作者初衷的。

作者塑造這個人物形象，有著欲言又止的深意——封建儒家知識分子的出路如何。宋江裹挾著自己的弟兄，以近乎自殺式的方式尋一條出路，然而出路盡頭仍是死路。在封疆倫理綱常的框架下，傳統士大夫的悲劇宿命。

封建社會的產物，作為一個文人，鬱郁不得志，有著滿腔的報負，卻無處施展，為人開明仗義，救濟貧弱，存有一顆俠義之心，一心想要為國盡忠，卻是愚忠，宋朝天下本已飄搖，這是他敦厚性格中的具有正統思想的一面，在他殺死閻婆惜以後被流放結交江湖人士，明面上是俠義一切為了大家，其實是滿足自己當大哥的心理。

小說中的宋江，人稱及時雨，豪俠仗義，解人於危難，幫人於困頓。儘管文不如吳用，武不如盧俊義，但仍能統領群雄，成為梁山泊領袖，就靠上述的本事。當然，這也是他的過人之處。但是，從讀者的角度看，這樣的人符合中國文化的傳統“好人，會來事，”現今，這樣的人也吃得開。

忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要複雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為準則;一方面,他建立了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。

一個沒有成功的帝王。反正我是這麼看的。對於王法他是蔑視的，並不是大家認為的那樣尊重。第一次露臉就是給晁蓋通風報信，第二次露臉又放縱劉唐殺了閻婆媳。更硬核的證據家裡有藏身的地窖，據他自己說這個地窖可不是防賊的。他也早就給家人留了後路，斷絕了關係。救了晁蓋給自己建立了一個根據地，從此以後宋江利用自己的魅力和手段不斷的壯大自己在這個根據地的實力，終於有一天成功上位成了老大。有人說他是投降派，一個敢笑黃巢不丈夫的人會真的投降嗎？水滸的宋江之所以失敗是因為真的宋江真的失敗了，施耐庵真的沒法把寫成皇帝，他沒趕上網路時代，可以胡說八道。

只要看過水滸傳的觀眾都會噴宋江，說他是個軟骨頭，自私，自己想當官不惜葬送自己兄弟，害得梁山108位好漢只有29位活了下來，還都是離開他才活下來的，跟他混只有死路一條。

其實結合當時宋朝社會情形來看，宋江的做法其實也是正常的，原因：

1，宋江從小接受的是孔孟之道，把忠君報國的理念已經深深刻在骨子裡，流淌在血液裡了，不管當時宋徽宗有多昏庸，奸臣有多當道，朝廷有多腐敗，宋江決定帶著梁山的兄弟們去詔安也是不為過的，畢竟朝廷才是天下，才是正規的，自己如果有軍隊佔山為王那就是造反。

2，封建社會的奴性，當時宋朝可以說氣數已盡，奸臣貪官汙吏把持朝政，手握大權，欺壓百姓，百姓敢怒不敢言，任人擺佈，有血性的梁山好漢幾乎都是被官府逼的才上的梁山，都不屈服朝廷。而宋江雖也上了梁山，但奴性還在。不然宋徽宗繼位天下大赦，所有的犯人都無罪釋放，唯獨只有他不行，他屁都不吭一聲只能在酒樓喝醉自己寫幾句詩發些牢騷，最後還被小人舉報，他還是認罪伏法等著被砍頭。

3，讀書人的迂腐之氣，宋江的家境還不錯，是個書香門第，當時在鄆城縣還是個政府人員，人稱宋押司，讀書人都以孔孟之道為靈魂，把浩然氣節為首位，雖然被逼上梁山，但迂腐的報國思想還一直是他的人生追求。

4，宋江詔安對梁山也是一片好心，但過於一意孤行。梁山被世人成為賊寇，和土匪無異，梁山兄弟裡面大都是一些囚犯，臉上都可有印記，宋江也有，梁山在當時就是個土匪窩，是不合法的，也是朝廷不能容納的。如果不詔安，朝廷會滅了他們的，到死也會背個賊寇的罵名，古人都想自己能流芳百世成為世人或後人的佳話，只有帶領兄弟們詔安才是正途。他的想法是好的，但太過於一意孤行，從不考慮兄弟們自己的意願，利用自己在梁山的身份武斷的做決定。

總之，看待宋江這個人要分很多方面，從梁山英雄們的角度來看他，就是個該殺千刀的自私的軟骨頭。要是結合當時朝廷背景來看他，他的做法並不是錯的，是可以理解的。

1.業務熟練

宋江雖為小吏，但他對於為官之道非常純熟，會寫一手工整官樣文章，領導有他這麼一超級助理文秘，什麼時候不得妥妥的高枕無憂，上級的及時雨。

2.鄰里名聲

宋江家農村戶口，雖非大富或大學之門，也是村裡有名一熱心腸，不管幫人算賬出主意或寫個東西什麼的，都不在話下，屬於村子的能人吧，母早喪，人孝順，孝義黑三郎名聲在外。

3.不勢利眼

結交朋友，不管貧富貴賤，一視同仁，陪吃陪喝，給錢給物，端端一個熱腸熱肚的實誠漢子，初遇李逵這個人人避之不及的麻煩大王，不但不嫌棄，還站在對方角度，主動酒桌上添菜供餓肚漢飽餐一頓，諸位經常上酒桌子的讀者，這麼一位初次見面的客人，你能不想結交嗎？

4.人心本善

宋江雖屬公家人，但為人民服務初心始終如一，有弱女賣身葬父，他舍一付棺材板兒，有家貧無醫治病，他給人藥錢，而且不懷目的，不圖報答，這在為官最威風的宋朝，實在難得！

宋江人是好人，他認真執事於上級領導，熱心對待朋友，老實厚道幫助鄰里鄉親，為弱勢群體扶危解難，本來平平安安經辦點兒實事，卻被人小心刁的白眼狼渣女訛詐，成為了罪犯，又被德才能均遠不及他的狗公知斷章取義，打成死罪，終於反了朝廷。

宋江以後失敗的原因在於他沒弄明白，一個社會，如果把宋江這等人都逼成了反賊，那也是天命該絕。仔細琢磨，可能好人作農民起義領袖本身就是一個錯誤，殘酷的現實只會選擇像朱元璋、張獻忠這樣的人去幹這等大逆不道的職位。

宋江是個有“正派”情懷的人，他這一輩子從來沒有想過要造反。

他只不過是宋朝那個時代 體制內的公務員，只想透過自己的才華往上走。

奈何時代不允，因為和當時梁山第一首領晁蓋有交集，被迫上了梁山。

宋江呢，人長得矮而且面板黑，用現在的話說 怎麼都是鄰居家的孩子，不愛學習，盡喜歡結交一些“狐朋狗友”。

丈著家裡有幾個錢，倒處仗義疏財。每次都是宋太公吊著打，罵他 不爭氣。到了青春期的宋江更加叛逆，沒辦法，宋江家裡只好跟他謀個公務差事（押司） 做做。

長大後的宋江更是“囂張撥扈”，到處送錢，今天給路邊乞丐一文，明天給街邊二麻子三兩。就這樣，他在民間獲得了及時雨 、呼保義等一些好名聲。人人都誇他是大好人、大善人。

人怕出名豬怕壯 。不知道怎麼的就認識了當時在“嘿”道出名的晁蓋。兩人一見如故，天天把酒言歡。

但是好景不長，好兄弟晁蓋惹事了。眼看好兄弟晁蓋看見要蓋上了黑名單，宋江心想著：我們這兄弟之情，可不能讓晁蓋兄弟受苦受難。遂讓人偷偷通知了晁蓋。

不知道怎麼回事這事傳到了宋太公耳裡，宋太公急得跺起了腳，心想：這可怎麼辦才是好啊，捅了這麼大的婁子。宋太公知道宋江再這樣下去非得完，早日讓他成家，有個老婆有個家，也好讓老婆管教管教。遂花了些銀子託人安排了些親事。婚後，還算安份。

哪知 好景不長，這晁蓋回到了梁山，心裡惦念著兄弟。奈何認識時間短，也不知道宋江兄弟喜歡啥？只知道他喜歡喝酒。咱這梁山上也沒什麼好酒，也就黃金最多。送些黃金吧，宋江兄弟想買啥酒就買什麼酒。 遂託小弟給送宋江一箱黃金，和一封情真意切的書信。

宋江收到黃金之後倒也沒覺得什麼，只是這信是大哥晁蓋寫的，弄不好會惹來殺身禍害。宋江越想越感覺後怕，遂把黃金和書信放在一起，慌里慌張的藏起來。沒想到這一幕正好被媳婦閻婆惜看到了。

本來這 閻婆惜對嫁給宋江後一身體的委屈，心想：我這個一個大美女風華正茂、身材又好 ，嫁給你這黑貨就圖你一點財錢，沒想到銀子沒看到幾個，宋江你竟然藏了一箱的黃金，心裡頓時一萬個草泥馬，老孃不幹了。

遂聯合小白臉張三想私吞這筆黃金，沒到到這張三蔫壞，由於害怕宋江的有權有勢，看到了晁蓋寫給宋江的信，遂心生一計。於是他花言巧語哄閻婆惜，對閻婆惜說：宋江有權有勢，拿了黃金不保險，得拿這封信讓他有所忌憚，這樣他才會讓我們帶著這箱黃金比翼雙飛。閻婆惜信以為真。

一天晚上，閻婆惜拿出了那信，沒等她說完，宋江上來就搶，一來二去，惹惱了宋江。宋江掐著閻婆惜的脖子狠狠的說道：

你這婆娘，愛財不說，還想置我於死地，壞我名聲，陷我於不忠不義，今日非殺你不可。

就這樣，一怒之下的宋江殺了閻婆惜。

身披一條殺人命案，宋江開始了逃亡和漂泊的職業生涯。

預知後事如何，且聽下文分解。

宋江有自己的理想――替天行道。而且他為了實現理想而去奮鬥。但是在實際操作中，他違背了天道，人情，沒有獲得大多數兄弟的真正支援，至使他理想破滅。

高俅和宋江是一體兩面，如果把兩個人的位置互換一下，你會發現結果不會有什麼不同。

水滸是一部描寫人性之惡的小說。裡面的人物幾乎都是惡人：其中最惡的就是高俅和宋江。水滸通篇圍繞著一個主題：“逼上梁山”。而梁山上的好漢，一半是被高俅們逼上山的（如林沖）;另一半就是被宋江們逼上山的（如盧俊義）。

而這些人性之惡的根源是什麼？個人認為是社會階層的固化，有能力的人缺乏正常的上升通道。運氣好的高俅靠攀龍附鳳當上太尉，而沒有這個運氣的宋江就只能勾結江湖人士充當社會大哥了。

宋江有國家情懷，不讓國家分裂。為了能進入體制，用了“會鬧得娃娃有買吃”的做法。最後還是被大宋的體制，給制服了。不得不低頭。為不過手下的大部分兄弟，還是進入了體制安全的度過了一生。

《水滸傳》中的宋江是一個豐富而立體的人物形象，宋江形象最重要的基本特徵是領袖人格,宋江領袖人格的表現,最突出的方面是天下英雄對宋江的歸服。正是這種領袖人格的賦予,使宋江自然而然成為梁山聚義的首領,因而,領袖人格是宋江這一人物形象在《水滸傳》人物譜系中特殊定位的必然結果。宋江作為綠林領袖,需要透過“義”來結識天下好漢,進而為其所用,“義”是“真命強盜”宋江所天然具備的人格。宋江雖為小吏,卻有著儒家“忠孝”的追求,這一人格可謂貫穿了宋江的一生,可是忠義難以兩全,這也讓宋江形象變得矛盾重重。宋江的形象,其實不只是一個具體的個人,他的反抗道路是一種社會心態的人格化表現。

把自己代入到那個時代就會覺得宋江做的沒錯，與其說那些追隨者是被他的聲望所折服還不如說是他們跟希望融入當時的時代中，只是當權者用的手段確實是齷齪了些，應該先給他們派一個政委………

宋江這個人物是《水滸傳》中大家爭議最多，至今褒貶不一的一個人物。眾所周知，梁山好漢每個人都有一個且只有一個綽號，而宋江卻有很多。例如，吳用，綽號“智多星”，別號：加亮等等。宋江，表字公明，綽號有：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。這些綽號分別有什麼含義呢？

　　黑宋江：因為其面黑身矮，故以此叫喚。（第十八回中，宋江剛出場時，有段介紹）

　　孝義黑三郎：於家大孝，即宋江對家中雙親十分孝敬，鄰里皆知，故得此名。

　　及時雨：因宋江平時仗義疏財，待人誠懇，總是在別人最需要幫助的時候出手相助，猶如及時雨一般，山東河北一帶聞名，故得此名。

　　呼保義：由於宋江對國家的忠心，故又叫呼保義。

作為一把手，須有調和陰陽、藏汙納垢的能力。 如果沒有宋江，梁山肯定無法壯大，但作為一個人來說，宋江確實不怎麼可愛。 但話又說回來了，合格的領袖大多都是譭譽參半的。忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要複雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為準則;一方面,他建立了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。

宋江是一個十足的小人，他在梁山忠義堂扯起替天行道的大旗，他沒做過一件除暴安良的大事，所做的每一件事情，都是圍繞他用弟兄們的鮮血染紅他的頂戴花翎，他一生中所做的是不忠不孝，不仁不義的事。不忠反對朝廷，不孝不聽老父話。不仁在梁山拉幫結派矛取篡權，不義臨終之前他把死心塌地跟著他的兄弟給毒死。