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  • 1 # 我是大俠我獨行

    我覺得當前的傳統武術狀況是國術雖然一直在傳承,但為啥面臨這麼多問題:或流於養生健身操,或成為表演藝術,更有甚者成為騙子的噱頭!說來說去就是武術或者說功夫變得沒功夫了!流於雜耍沒了技擊的本質!

    原因是啥呢,主要基於一點,武術沒了戰爭,離了亂世,缺乏其生長的土壤!過去練習武術的武者,有嚴格的門派傳承,擇徒嚴格,門規更嚴!入了門不認真練習是不可能的!加之主要一點過去武者苦練武功可以以此謀生,小則看家護院,大則鏢行千里,或可威震邊關,更可呼嘯山林!!!現在練得特別好的可能當個教練表演嗎,國家有武術隊,在軍警也應用極少!打架不行,方為過當也不行!收徒開館,有誰願意費事費力學,關鍵是它不掙錢,而大家諸事繁多,誘惑更多,至於傳承文化,固然好,但離生活太遠!!!國家也沒個鼓勵政策措施!!!因此我們真的該認真的想一想,改一改了老祖宗留下來的寶貴遺產,急事救命的東西,不能丟啊!

  • 2 # 生活百科雜家

    如何看待?理性看待唄!先得弄明白當今的傳武從何演變而來,當今的拳法溯源而上一般是由兵器演變而來的,在古時某代民間禁用武器後,才演變成的拳法,各拳法的身法步法的發力原理也是順應使用兵器的發力原理。要說傳統武術不能打,那我想問傳武都流傳了幾百年了,幾百年來難道就出了你個明白人?練傳武的傻了幾百年?創立散打的老前輩們哪個不是傳武的高手?沒有他們將拳法、腿法以及摔法與現代搏擊巧妙揉合就沒有今天的武術散打。說散打與傳統武術亳不相干,那是標準的數典忘祖。說到這,也就能明白了,散打要比傳武更能適應新形勢下的格鬥要求,它見效快、對抗性更強。我們也不能被眼前的業內亂象所迷惑,哪個行業沒有李鬼?練傳統武術就全被貶低到手無束雞之力了?抱有這種想法的人,建議你去當地的拳館去實地看看,看看他們怎麼練功的,怎麼練散手的,增進了解,你即便是業內高手也總有取長補短的地方。還有瞧不起傳武的年輕人,比方說你去老前輩們切磋的地方,千萬謙虛,搞不好一個練跤的六七十歲老爺子能摔的你失去方向感。借用八十三歲李寶如老先生的一句話,傳武是多少輩老前輩留下來的好東西,要珍惜。

    說的太多了,不當處請多包涵,不周全處還請多指教。

  • 3 # 福州禪武

    傳統武術要進行改革,保持自己的特色,吸收其它武技的成功之處。

    逆水行舟不進則退,進入現代化的社會,武術本身就已經退化成一種體育專案,更多是健身、修心,防身的需求大大減少,尤其是社會越是安定,法律越是完善,格鬥技能的需求越發被漠視。在商品化的社會,武術本身不在是一家獨有,而要轉化為顧客提供一種服務,如何服務好不同的群體需求,成為當下傳統武術必須要深思的問題。

    傳統武術自身的特色;文化的體現性,拳術的起源,拳的動作命名,套路的演練形式,勁力的練法等都包含著中國傳統哲學思想;例如,動作的名稱,金雞抖翎、懷中抱月、白雲蓋頂,這些都體現了中國文化中的“天人合一“的思想,如何在訓練中分享與學員。套路的審美與書法的關係,法的審美標準一般地說,“形”包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構;“神”主要指書法的神采意味。武術套路也如此審美,如何在教學中把這種思想分享給家長與學員,這也是現代家長需要的東西,也是合國家教育大綱的主題。等等這些思想即能讓學員受益,也是學校、家長認同,這種服務性就越能走長遠。

    競技武術已經形成一個體系,有國家扶持。傳統武術應如何發展,在沒有經濟、沒有人幫助下如何自力更生。要向商業化成功的跆拳道、空手道學習、他的經營模式、思想。可惜當下的武術協會還是太頑固的自己的圈子裡交流,而有些所謂的社會指導員相關單位,只是完成一些國家任務,並沒有更深層次的引導。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你認為大衣哥朱之文傳播的是正能量嗎?