我在此簡要概述一下它最起碼擁有的以下幾個價值給到咱們的後人們：

1、處世價值：

是的，你沒看錯。我的確說的是處世價值，也許你沒有聽過這個概念，或者你說你只聽過世界觀或者處世觀，但我今天要講的就是處世價值。這是一個方法論，什麼意思呢？就是透過一個更高的視角，讓你明白該以一種怎樣的角度去面對我們的生活，用什麼方式去應對紛繁複雜的人生世事、無常凡間，原本我們平凡人只能用我們的生命去實踐我們的一生，而讀書不一樣，我們可以用別人的人生，去讓我們度過很多次“一生”，在這“一生”中，我們度過了很多出生，很多成長，也看見過很多老去、死亡或者結局，作者所講的故事足夠長，人物足夠多，家族興衰史，人物的結局和人生走勢，而作為普通的讀者，我們最為幸運的，就是能夠全面地去以更加維度的視角看待這一切，你覺得還不夠幸福嗎？你覺得意義還不夠大嗎？

舉個例子：當你看到賈府從興盛走向衰亡破敗，最後落到抄家的結局時，你就要找其中的原因。哦，原來是他們不求進取，貪圖享樂，那麼如果你是賈府的主人，當這個家族的之前是王宮貴戚的時候便把家族命運交到你的手裡，你要怎樣做？

2、愛情觀：

愛情觀其實是人生觀的一種，只是狹隘了一點而已。我們權且可以稱為狹隘的人生觀。在書中最令人迴腸百轉的，莫過於林、薛、賈三人的愛情故事，互相傾慕，最終互相錯過，無由得讓人心疼，心酸，心痛。每當黛玉掩面流淚，泣不成聲，便讓人覺得心似扎針一樣，嬌弱如水的黛玉，本不該出現在這場悲劇之中，但作者最終還是讓這個可憐人在她的真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”說到底靠誰憐也沒有用，愛情只有靠自己爭取，不能全靠機緣，全靠被動，雖然在那樣的一個時代和社會背景下，也許只有隕命黃泉，才是她這嬌羞和弱不禁風的身軀該走向的地方。但誰又能說普天之下沒有那可歌可泣的愛情故事，是轟轟烈烈的反叛與不屈創造的呢？

君不見羅密歐與朱莉葉，為了愛情敢與天下人叫板，開誠佈公，坦然應對，驚天動地，轟轟烈烈如火般焦烤了那窒息人性的社會大家族。

君不見卓文君與司馬相如，為了愛情義無反顧，披星戴月也要私會愛人，鴻雁傳書表述衷情，彷彿沒有任何力量跟時空可以阻擋這種思戀。

當你遇到這種感覺，也許就是愛情，但誰又能說黛玉的作為不是另一所謂無言的愛呢？所謂甘於犧牲，勇於成全的愛呢？這裡我們不得而知，只是筆者更加推崇的，肯定是轟轟烈烈、一往無前的態度與為摯愛奮然求索的雄心。因為一切悲情宛轉如怨如訴、悽悽慘慘悽悽都對實質沒有推動作用。

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

3、文學價值：

《紅樓夢》的文學價值是驚人的，甚至比之《三國演義》《西遊記》《水滸傳》加起來還要多，如果你真真細細研讀你就會明白。此書對於意象的創造，語言的提煉到了爐火純青之地步，這也是筆者大愛此書之一，可以怎麼說呢？讀完此書，你的文學素養可以直線上升一個層級。有人說，什麼是文學素養？這裡有舉個例子：

沒讀《紅樓夢》之前，你看到一群飛雁，你會說：看，一群大雁！

而讀完《紅樓夢》呢？你只須用四個字淡淡地說：一瞥驚鴻。

有人又說，裝什麼逼，這不就是會整詞嗎？是的，就是整詞，但專業文學上來說就是文學素養的一種，而你看你，又只會說是整詞了！該不該學習？該不該看書？你自己悟吧！

《紅樓夢》裡融入了萬千意象，非常古樸唯美，也許只有放諸古人的生活中，才能被想象；也許只有較深厚的文學造詣，才能領略品嚐。相信我，如果你或者你的孩子想加深文學造詣，提升文學素養，那麼，先仔細讀一遍《紅樓夢》。

一詩一人間，一書一世界，正是：

開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

《紅樓夢》好在接當時貴族生活之地氣，如實反映貴族生活。好在一是描述表達了賈府從盛到衰的過程，二是重點突出了賈府公子小姐們丫環們的日常生活，三是貫穿著主人公賈寶玉的主線圍繞著賈寶玉活動的各種人物。

. 《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不只是一部言情小說，他更是一部對封建王朝四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小說的範圍。它之所以偉大，是因為它起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的佈局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰的娓娓道來。

　　毛澤東評價

　　1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀，後來當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，提到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢》寫四大家族，階級鬥爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級鬥爭觀點講，就講不通。 2、中國有四部經典文學名著：《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。誰不看完這四部小說，不算中國人！ 3、不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論。 4、大觀園裡賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊，怎麼好說不“保障”，或者雖有“保障”而不“確實”呢？ 5、《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統治階級，約佔十分之一，其餘都是被壓迫的。犧牲的、死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實際是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。你們看過《金瓶梅》沒有？這部書寫了宋朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露了統治者和被統治者的矛盾，也有一部分寫得很細緻。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。

　　魯迅的評價與看法

1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。 2、“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……”

1、四大名著的文學價值眾所周知，現在分別都有研究的學者，在這個特點上，它們是平等的。

2、紅學之所以讓人深思，是因為包含的價值觀、愛情觀、以及人生的經歷寫的更加真實，更貼近生活。

3、不同的年紀，不同的經歷會讓人有不同的感觸，因為現在生活的節奏和壓力，所以更多的人會喜歡看到感同身受的《紅樓夢》。

我與提問的朋友有同感，買了本紅樓夢的書，多次無法看到底。一次咬著牙，堅持一定要看到底也只看了一遍，感覺太哆索了，請一次客把選單寫的那麼長只能讓紅學研究者去研究了農村真正能通篇都看下來的人很少了。說紅樓夢好的人都是從王文娟的電影裡看到的。有人說文革抄家是從紅樓夢裡學來的，透過文革把愛情說成是封資修的東西，從禁固一下衝向開放。讓人賞心悅目，瞭解了紅樓夢的大慨故事。好在演員的演技高超，有人說王文娟就是林妹妹，那時候縣城放!電影時候是二十四小時連軸轉，二十四小時路上都是看電影的人。有人看了幾遍也不過癮。有些失戀的人流了淚水。放影的時間是個特殊時期。如果擺到現在來放，就沒有這麼轟動了。

首先名字就很有詩意！紅樓夢最大的價值在於它裡面的人物生活場景的描寫，為我們今天研究清朝歷史提供了很大幫助！

我沒怎麼認真看過，因為對劇情感覺太好！可能我的文化不高吧！但是既然能成為幾百年流傳下來的著作，其文化的內涵和藝術水平應該能對得起中國名著的名頭！

由於父親的嚴肅，從小就不讓看“紅樓”。他的說法就是——書有好壞，看了“紅樓”，人容易學壞——尤其是年輕人。

一箇中國人不看紅樓夢,不懂紅樓夢,不被紅樓夢所感動,可以說是一個很大的遺憾..我原來也像你一樣,不懂為什麼那麼多人喜歡紅樓夢,還有什麼紅學,那時候看紅樓夢也是看不懂,看不進去...直到進了大學之後,在暑假裡我借同學的書看了一下,就完全地被吸引住了,我不知道用什麼詞來形容當時的感動,震撼和驚喜,我夜以繼日地把前八十回看完了.

你要問紅樓夢好在哪裡,這確實需要自己去體會感受到才有意義.看你的話就像我高中時一樣,還沒有體會到紅樓夢的偉大,曹雪芹的偉大,這可能是因為你像我原來一樣年齡還太小(我也不知道你現在你多大),還沒有思考到那個深度.

紅樓夢簡而言之即"千紅一哭,萬豔同悲",這就是它偉大之處,它感動人的地方.曹雪芹把眾多美麗可愛卻命運悲慘的女性作為書的主角,他"使閨閣昭傳".因為女兒是才是級純淨,級真實的人,她們才沒有丟失人之靈性,但這麼可愛可敬的女兒們,卻通通被齷齪的男人,更準確的說是被齷齪的社會摧殘得沒有活路..你越感嘆曹雪芹筆下的眾多女兒之可愛可敬,心裡就會越痛!只有一個人們認為是淫魔是孽障的賈寶玉,才懂得珍惜女兒,尊重女兒,愛護女兒.他對女兒之愛,不是好色,他是"意淫",即他不是追求肉慾的佔有的享受,他是處於對人之真情感真性情的追求,他在正人君子那裡找不到,在眾多女兒身上找到了..林黛玉就是其中一個,而且她還是寶玉的知音,他們的愛是世上最純最真的愛!

把歷史上曾經發生的、真實的、成千上萬美的毀滅，利用高超的藝術技巧展示給讀者，讓人出一身冷汗，讓一個民族刻骨銘心，進而追問原因是什麼，避免重蹈覆轍！

我覺得紅樓夢好的原因就是，你可以從幾乎每一個細節裡都讀出別的東西來，比如好多故事裡的人物的名字都是有寓意的，賈寶玉，就真的是塊假寶玉，甄英蓮就是真的是應該可憐！感覺你每次閱讀都是不一樣的感覺！

什麼書讀著才有意思呢！總能有不同發現的書多讀才有意思！我就是這樣認為的，而紅樓夢這本書就是這樣的！

我覺得紅樓夢，看到賈寶玉和林黛玉在一起的時候，感覺特別好，心裡特別希望他們能在一起走下去，結局很慘不忍睹，但是劇情很好，演員都演的不錯，是陳女生林黛玉的那部噢！

《紅樓夢》這部書在歷史、文學、名俗等方面都俱有研究的價值，在加上書裡本身的包羅永珍，有醫藥、美食、建築、養身、字畫、花草等等，可以這麼說，在中國的歷史上，再也找不出這樣的一本文學百科全書了。

這也正是《紅樓夢》被人喜愛的原因，只要讀懂了《紅樓夢》，那麼你也就懂得了什麼是生活，什麼才是人世。

1、處世價值：

就是透過一個更高的視角，讓你明白該以一種怎樣的角度去面對我們的生活，用什麼方式去應對紛繁複雜的人生世事、無常凡間，原本我們平凡人只能用我們的生命去實踐我們的一生，而讀書不一樣，我們可以用別人的人生，去讓我們度過很多次“一生”，在這“一生”中，我們度過了很多出生，很多成長，也看見過很多老去、死亡或者結局，作者所講的故事足夠長，人物足夠多，家族興衰史，人物的結局和人生走勢，而作為普通的讀者，我們最為幸運的，就是能夠全面地去以更加維度的視角看待這一切，你覺得還不夠幸福嗎？你覺得意義還不夠大嗎？

舉個例子：當你看到賈府從興盛走向衰亡破敗，最後落到抄家的結局時，你就要找其中的原因。哦，原來是他們不求進取，貪圖享樂，那麼如果你是賈府的主人，當這個家族的之前是王宮貴戚的時候便把家族命運交到你的手裡，你要怎樣做？

2、愛情觀：

愛情觀其實是人生觀的一種，只是狹隘了一點而已。我們權且可以稱為狹隘的人生觀。在書中最令人迴腸百轉的，莫過於林、薛、賈三人的愛情故事，互相傾慕，最終互相錯過，無由得讓人心疼，心酸，心痛。每當黛玉掩面流淚，泣不成聲，便讓人覺得心似扎針一樣，嬌弱如水的黛玉，本不該出現在這場悲劇之中，但作者最終還是讓這個可憐人在她的真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”說到底靠誰憐也沒有用，愛情只有靠自己爭取，不能全靠機緣，全靠被動，雖然在那樣的一個時代和社會背景下，也許只有隕命黃泉，才是她這嬌羞和弱不禁風的身軀該走向的地方。但誰又能說普天之下沒有那可歌可泣的愛情故事，是轟轟烈烈的反叛與不屈創造的呢？

君不見羅密歐與朱莉葉，為了愛情敢與天下人叫板，開誠佈公，坦然應對，驚天動地，轟轟烈烈如火般焦烤了那窒息人性的社會大家族。

君不見卓文君與司馬相如，為了愛情義無反顧，披星戴月也要私會愛人，鴻雁傳書表述衷情，彷彿沒有任何力量跟時空可以阻擋這種思戀。

當你遇到這種感覺，也許就是愛情，但誰又能說黛玉的作為不是另一所謂無言的愛呢？所謂甘於犧牲，勇於成全的愛呢？這裡我們不得而知，只是筆者更加推崇的，肯定是轟轟烈烈、一往無前的態度與為摯愛奮然求索的雄心。因為一切悲情宛轉如怨如訴、悽悽慘慘悽悽都對實質沒有推動作用。

正是：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

3、文學價值：

《紅樓夢》的文學價值是驚人的，甚至比之《三國演義》《西遊記》《水滸傳》加起來還要多，如果你真真細細研讀你就會明白。此書對於意象的創造，語言的提煉到了爐火純青之地步，這也是筆者大愛此書之一，可以怎麼說呢？讀完此書，你的文學素養可以直線上升一個層級。有人說，什麼是文學素養？這裡有舉個例子：

沒讀《紅樓夢》之前，你看到一群飛雁，你會說：看，一群大雁！

而讀完《紅樓夢》呢？你只須用四個字淡淡地說：一瞥驚鴻。

有人又說，裝什麼逼，這不就是會整詞嗎？是的，就是整詞，但專業文學上來說就是文學素養的一種，而你看你，又只會說是整詞了！該不該學習？該不該看書？你自己悟吧！

《紅樓夢》裡融入了萬千意象，非常古樸唯美，也許只有放諸古人的生活中，才能被想象；也許只有較深厚的文學造詣，才能領略品嚐。相信我，如果你或者你的孩子想加深文學造詣，提升文學素養，那麼，先仔細讀一遍《紅樓夢》。

紅樓夢好就好，在他所描寫的人物不管是描寫這些人是吃飯穿衣服或者是講話等等等等，都沒有廢話，他每一句話都是為了主題服務，為了反映這個人的性格服務，而且。這一點值得我們大家學習。我經常就刻意去研究紅樓夢，這方面，把珠子寫的那些與此題無關的東西刪掉。

不敢作出任何評價，就說說《紅樓夢》令我感動的特點。裡面的人物很真實，飲食，衣著，住宿，語言，娛樂，生平，心裡，文化背景，行為方式都很真實，貼近生活。

像《紅樓夢》這樣鴻篇鉅製是中國古典文學史和現代文學史上是罕見的，好的文學作品是離不開人物的。

《紅樓夢》裡的佛教精神，儒家禮教思想，人際關係，都有刻畫。它並沒有抨擊封建制度，而完全還原了中國封建貴族社會的原貌。

說起這個問題，我是有絕對的發言權的，因為啥？不是因為我是職業經理人，而是我小時候就喜歡這四大名著。並且長大後，還從各方面解讀了這篇小說的人物。好了，直奔主題。

一、從人物角色上分析，裡邊眾多的人物，個個飽滿，描述得非常到位，有血有肉，感情豐富，每個人物都有自己的主線。

二、從情節上，從輝煌到末落、從奢華到貧賤、從享受到失去，完全符合歷史，更符合當時的社會情況，更是把人生百味的體驗，用文字表現的淋漓盡致。

三、從文字上，這麼長篇的小說，內容一點都不拖拉冗長，並且都是獨立成章節，每一斷都可以成為了下獨立的故事，並且相互貫穿。

上邊的是我的三點分析，相信好多朋友還有其他的角度來解讀

請大家先看上邊三點，也算是為什麼好的一個原因，另外呢，由於這個對當時社會的一種批判，所以就引起了眾多普通百姓的共鳴。再加上，由於當時社會發展落後，不像現在有電影、電腦、電視、手機、網路Ｋ歌……所以如果再有一部這樣的小說，很難再有這樣的輝煌，因為現在願意讀書的朋友少了、因為現在能靜下心，以身臨其境的角度寫出這樣的小說的條件也不成熟，再加上其他其他各種各樣的原因。

這小說也豐富了當時人們的娛樂生活，可以作為評書、作為文流墨客交流話題、作為政客（哦對，當時不叫政客，叫反對者）對當局的一種隱形批判的藉口。

它反映了當時的社會背景和環境，這對研究當時的社會有很大的幫助，其次，他也有很強的文學性。另外，因為它裡面對各種建築的描寫很具體的，對研究建築學也很有幫助。對於每個人物的描致，也都很細緻，典型的就比如說那金陵十二釵還有迎春，探春惜春，盼春等幾個人物每個人都有不同的性格，而又完全沒有搞混，這是十分難得的。還有就是紅樓夢也可以當一本野史來看，上邊有許多描寫古代故事的小詩或者語段

《紅樓夢》，還真不敢妄言！

我和《紅樓夢》的故事，可不是一句話兩句話就能說明白的。最先看《紅樓夢》是當時初中老師推薦給我的，那時的我對《紅樓夢》只是淺嘗輒止的翻翻看，看的或許只是熱鬧，也不過是個門外漢，畢竟我年少無知，文學功底清淺，累積的知識量也很淺薄，看不懂也是無可厚非。

後來漸漸入坑，著迷，就好像亂花漸欲迷人眼一般，反而越來越多的困惑了，怎麼越來越讀不懂了呢？尤其讀到80回，那感覺彷彿吃到了一個蒼蠅一樣，都不能冠以狗尾續貂，那樣都是誇他！差別不是一般的大，其實開始看的時候還是能接受的，畢竟有個結局看看還是勉強過得去的。隨著年齡的增長，就越來越反感這種肆無忌憚的更改原作者的主題，背棄原有的創作思路，新增自己所謂的臆想的，誠服當時的社會背景。後來就只看看前80回，其實這樣真得足夠了。

最愛看張愛玲的關於《紅樓夢》的解析，也收集了好多過於《紅樓夢》的書。愛之深恨之切，《紅樓夢》的缺失對紅迷來說就像張愛玲所說一樣，一直恨不得坐時間機器飛了去，到那家人家去找出來搶回來。

有時也會想，或許就是這樣的缺失，才更加的讓《紅樓夢》有了無限的可能，一個人有一個人的想法，那這個世界上就有無數本的《紅樓夢》，這也算是一種自我安慰吧！

紅樓夢是四大名蓍中最經典的那一部！作者曹雪芹的文學創作水品之高是沒有詞彙可形容的！其書中的每一個人物從容貌到性格，被作者刻畫的微妙微肖！尤其是對書中幾個主要人物如寶玉和戴玉，寶釵和鳳姐等等，被曹學芹描繪的活靈活現，見書如見人