《天龍八部》中，虛竹和夢姑那份真摯而深刻的愛，一切都緣於天山童姥刻意安排的那幾晚，為何僅僅幾日纏綿就會讓他們愛得如此深呢？我覺得可以這麼理解。

再說說虛竹和夢姑這兩個人。虛竹生長在少林寺，對感情和男女之事一向懵懂，幾乎不曾接觸。而夢姑作為西夏公主，從小生長在深宮之中，也很難跟異性有身體和感情的接觸。兩個早已到了情竇初開年紀的男女，在那個朦朧闇昧的環境下，初嘗男女之事，自然就難以忘懷了。

其實這就像我們生活中年輕人的初戀，很多人都會刻骨銘心。

要回答這個問題首先得看金庸寫天龍八部的思想，《天龍八部》可以說是一部佛家小說，是金庸研究佛學的集中展現。體現最多的佛家思想是人生“七苦”即生、老、病、死、怨憎會、傷離別、求不得，體現出來就是“無人不冤、無情不孽”。

      虛竹救了天山童姥的命，並一路幫他逃難，童姥是怎麼報答他的呢？先逼練武功，後逼著破了葷戒，再被逼著破了色戒。以我們俗人的眼光來看虛竹的遭遇是福氣，即學了武功，又得了美人多好的事。要是站在虛竹的角度上呢，破了這麼多戒是註定當不了和尚了，該是多麼的痛苦和無奈。那麼站在西夏公主的角度上呢？不明不白的失了身，一個女人最寶貴的東西，而且連對方是誰都不知道有苦難言。用佛語說就是一段孽緣。

      虛竹從嬰兒就被送到了少林寺，一生都沒見親近過女人，突然有一個和自己纏綿的女人一下子激發出了男人的天性，豈能不日思夜想。突然想到了一句歌詞興許能詮釋一下“為什麼老虎不吃人模樣還挺可愛”。西夏公主生長在深宮不用說很少和男人接觸，正在少女思春的年期突然有了個男人，豈能不刻骨銘心。何況虛竹又是初次且身負高深內功，再加上封建禮教的束縛，虛竹和夢姑三日纏綿卻愛的那麼深也就不足為奇了。

李秋水的孫女，少數民族政權的一國公主會如此單純嗎？西夏的勢力靠一品堂維護，李秋水和公主希望透過招婿來控制一品堂，這就是為什麼來的人不光有貴族還有武林高手。虛竹與公主有露水情緣沒錯，關鍵是虛竹武功高又單純，太好操控了。可以想象，之後拿主意的是公主，虛竹就是打手。

年輕人血氣方剛，更何況以當時那種情況來看，兩個都是愣頭青才接觸，初嘗禁果肯定是欲罷不能，兩個都要不夠，不然古代皇帝為何不愛江山愛美人呢？

先說天山童姥修煉八荒六合唯我獨尊功，每30年返老還童一次。她修煉得早，所以身形一直保持在六七歲女童的大小。本來在二十六歲時透過修煉可以恢復正常身量，卻遭到師妹李秋水暗算，（二人都喜歡師兄無崖子）走火入魔，成了侏儒，永遠都只能保持女童身高。因此二人結下了樑子。

後來李秋水夥同丁春秋重傷無涯子，並靠美色成為西夏景宗李元昊的妃嬪。為了報復李秋水，天山童姥潛入西夏皇宮，劃爛了李秋水的臉。自此二人血海深仇。

虛竹24歲隨師傅下山發放名帖，爾後這人生就開了掛。誤打誤撞破了蘇星河的珍瓏棋局，繼承了無涯子畢生功力，成為逍遙派掌門。

天山童姥96歲這一年，她返老還童。功力全無，需每日飲生血，一日恢復一年功力。衰弱之際被手下三十六洞主七十二島主乘機發難擒獲，虛竹挺身相救。為了躲避李秋水的追殺，他們決定躲到李秋水所在的西夏皇宮的冰窖裡。天山童姥知悉虛竹是她師兄無涯子唯一的嫡傳弟子，有心栽培。

虛竹生性戇直敦厚，自幼受少林寺薰陶教育，恪守清規戒律，擁守原則，堅稱自己是少林僧人，不肯改投逍遙派。關於守戒，天山童姥和虛竹之間也有一段相當精彩的辯論。不便展開，有意者可以翻書一看。虛竹唸經駁言童姥：“世人長迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理與俗反，安心無為，形隨運轉。三界皆苦，誰得而安？經曰：有求皆苦，無求即樂。” 童姥怒極，點了他穴道，餵食鶴血，破了葷戒。並笑言：經雲：有求皆苦，無求即樂。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。須得安心無為，形隨運轉，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘無求’。

爾後，童姥擄來昏睡中的西夏公主（也就是李秋水的孫女），將她赤身裸體扔到虛竹懷裡。虛竹守戒二十四年，未經男女之事。西夏公主被童姥下了藥，神志不清，以為身在夢中，甚為熱烈。溫香軟玉在懷，虛竹情難自控，定力全失，破了“色戒”。如此3日，西夏公主以為虛竹是她夢中的情郎，深情地喚虛竹為“夢郎”，虛竹情動，喚西夏公主為“夢姑”。話到情濃即至深，兩人沉浸其中，似真似幻，天上人間。

這三天的恩愛纏綿，令虛竹覺得這黑暗的寒冰地窖便是極樂世界，又何必皈依我佛，別求解脫？

再說李秋水尋到冰室，和天山童姥一番血戰，童姥幾番用“夢郎”這個西夏公主對虛竹的私密稱呼來叫虛竹，李秋水不知之下，也叫虛竹夢郎。西夏公主是李秋水的孫女，童姥正是用這種只有她自己知道的方式去報復李秋水，暗自洩恨。生死惡戰以後兩敗俱傷，雙雙死去。

三日歡愉過後，虛竹和西夏公主再難見面。就像牡丹亭裡的杜麗娘愛上夢中的書生柳夢梅，思慕不止，相思難捱。西夏公主冰清玉潔，情竇初開，初遇人事，而且那時候女性對貞潔比較看重，她在“夢中”已經和虛竹有了夫妻之實，已然念念不忘。於是張榜找駙馬，只問三個問題：

生平在什麼地方最為快樂逍遙？

平生最愛的人叫什麼名字？

最愛的人相貌如何？

虛竹陪段譽應召駙馬，卻也在宮女的聞詢下回答了這三個問題：

“在一個黑暗的冰窖之中。”

“唉！我……我不知道那位姑娘叫什麼名字。”

“她容貌如何，我也從來沒見過。”

日夜相盼，就為這一刻的遇見。虛竹和夢姑都是初墜情網，自然熱烈而真摯。始於肉體至於靈魂的相愛吧。

不得不說金老爺子對虛竹這個人物的偏愛，以極其順暢的人生體驗集武學之大成，得公主之歡愛。

以一顆出世之心出現的虛竹，最終卻是以最為入世的方式體驗了人生。天龍八部每個人都有所執，虛竹執著於勘破貪嗔痴恨。佛教認為：世間一切無常，那一心求佛的虛竹，便是求而不得了，真應了天山童姥那句求而不得，心中便苦。虛竹看起來順暢無比的人生際遇，何嘗不是在受無常之苦呢。

《天龍八部》中，虛竹和夢姑為何只因幾天的纏綿就愛得如此之深，在我看來可以這樣理解。

虛竹生長在少林寺，對感情和男女之事一向懵懂，幾乎不曾接觸。而夢姑作為西夏公主，從小生長在深宮之中，也很難跟異性有身體和感情的接觸。不管是虛竹還是西夏公主，他們都沒有任何機會去接觸這種男女之事，越是接觸不到，就越是心存好奇。虛竹儘管是出家人，他更是熱血男兒，又何況他認為是在夢中；西夏公主，養在深宮，只受萬民敬重，雖仰慕者千萬，然敢於當面表白者卻無一人。二人，對於這雲雨之事，如同乾柴烈火，在天山童姥的摻和下，只當春夢一場，卻都是將自己的初次奉獻。如何能對這等夢境忘懷。少男少女，憂思難忘！

虛竹在幾 次纏綿後，逐漸對夢姑有了情愫，以至於苦苦尋找。至於西夏公主，女兒身更是對夢郎難以忘懷，佈下尋人帖，在茫茫眾生之中只求那一線姻緣。

二人皆對這段似是而非如夢似幻的感情，在內心之中，深深鐫刻。

兩人都是沒經歷過愛情的單純人物，第一次接觸到愛情的滋味，自然就有那種新鮮感在作怪，以至於那三天甜蜜難以忘懷，印象深刻，分開之後更是日思夜想。還有一種心理作用，人總是失去之後才知道珍惜，當他們久別重逢，才會那麼激動

虛竹生長在少林寺，對感情和男女之事一向懵懂，幾乎不曾接觸。而夢姑作為西夏公主，從小生長在深宮之中，也很難跟異性有身體和感情的接觸。不管是虛竹還是西夏公主，他們都沒有任何機會去接觸這種男女之事，越是接觸不到，就越是心存好奇。虛竹儘管是出家人，他更是熱血男兒，又何況他認為是在夢中；西夏公主，養在深宮，只受萬民敬重，雖仰慕者千萬，然敢於當面表白者卻無一人。二人，對於這雲雨之事，如同乾柴烈火，在天山童姥的摻和下，只當春夢一場，卻都是將自己的初次奉獻。如何能對這等夢境忘懷。少男少女，憂思難忘！

虛竹在幾 次纏綿後，逐漸對夢姑有了情愫，以至於苦苦尋找。至於西夏公主，女兒身更是對夢郎難以忘懷，佈下尋人帖，在茫茫眾生之中只求那一線姻緣。

二人皆對這段似是而非如夢似幻的感情，在內心之中，深深鐫刻。

纏綿背景

其實虛竹和夢姑有三日纏綿，是童姥和虛竹賭氣的結果。這樣倒好，便宜了虛竹那小子，也便宜了夢姑。

在西夏皇宮的冰窖裡，童姥讓虛竹吃肉喝血，虛竹不從；給他弄來肥雞嫩鵝，他寧死不吃，餓的實在沒力氣了，只咬些冰塊解渴。童姥的脾氣比較古怪，爭強好勝之心甚強。你不吃我偏讓你吃，你不破戒我偏讓你破戒！童姥利用武功強行把肉塞入虛竹口中，總是大魚大肉去灌他。

童姥說：“你是兔鹿鶴雀，什麼葷腥都嘗過了，還成什麼和尚？還念什麼經？”虛竹說：“小僧為前輩所逼迫，非出自願，就不算破戒。”這是赤裸裸的暗示啊——你拿美色來誘惑腐蝕我啊，看我能不能把持的住？童姥果然中計，虛竹這句話又激得童姥好勝之心大起，於是就有了虛竹和夢姑的三日纏綿。

那麼短短三日，為何兩人會愛的欲仙欲死呢？我認為有以下幾點原因：

一、兩人已經發育成熟，而且都是第一次！

虛竹那年二十四歲，生平只和阿紫、童姥、李秋水三個女人說過話，童姥和李秋水太老，阿紫太壞，都沒有感覺。他這二十四年之中，只在少林寺中和一群和尚活動。正如文中所說：

但好色而慕少艾，乃是人之天性，虛竹雖然謹守戒律，每逢春暖花開之日，亦不免心頭盪漾，幻想男女之事。只是他不知女人究竟如何，所有想像，當然怪誕離奇，莫衷一是，更是從來不敢與師兄弟提及。此刻雙手碰到了那少女柔膩嬌嫩的肌膚，一顆心簡直要從口腔中跳了出來，卻是再難釋手。

再看夢姑，據童姥所說只有十七歲，正是情竇初開，發育成熟，充滿幻想的年齡，正所謂是：“十八年華春心動”！夢姑身為西夏公主，長在皇宮內院，接觸真正的男人也不多，她這個年齡，自然充滿幻想。據夢姑自己所說：“平日我一聽到陌生男人的聲音也要害羞，怎麼一到了這地方，我便……我便心神盪漾，不由自主？”

綜上所述，他們一個是未經人事的幻想壯男，一個是人事未經懷春少女，當此天地間第一大誘惑襲來之時，自然是欲罷不能。又是彼此的第一次，自然是念念不忘。再說古人的貞操觀很強，從一而終是他們固守的理念，所以自然是愛的欲仙欲死。

二、以夢之名，肆意為歡！

他們以夢之名，黑暗是最好的掩飾。虛竹本就知道不是夢，夢姑第一次以為是夢，第二次肯定會知道不是夢的，因為凡是都會有痕跡的，這一點細思恐極。他們以夢之名，藉著黑暗過著沒羞沒臊的幸福生活。這種肆意為歡，暢快淋漓，自然是讓人無法忘卻！

三、虛竹身體強壯，內功深厚！

虛竹二十多歲的兒郎身體強壯，又有無崖子幾十年的內力相助，內功深厚。他在冰窖裡那麼多天都不嫌寒冷，足見其深厚的內功。虛竹一身火氣無處宣洩，夢姑自然是如獲至寶！

四、吃得好，營養好！

虛竹和夢姑第一夜後，自知已經犯戒，對雞鴨魚肉等高營養食物不再抗拒，吃得都有點兒營養過剩了。

夢姑呢，貴為公主，伙食自然也不會差，營養也跟得上。

他們倆是飽暖思淫慾，一拍即合！不然虛竹怎麼會有這種感覺,如下：

這三天的恩愛纏綿，令虛竹覺得這黑暗的寒冰地窖便是極樂世界，又何必皈依我佛，別求解脫？

看看，虛竹已經連和尚都不想做了！

結語

童姥和虛竹這場賭氣，終究還是虛竹輸了，輸的心服口服，輸的心甘情願......

小和尚虛竹，這一生有三件奇遇——

一是誤打誤撞破了珍瓏棋局，獲得了無崖子70多年功力，成為逍遙派掌門。二是捲入天山童姥和李秋水的爭鬥，獲得了二人一百多年內力，成為靈鷲宮宮主。三是和西夏公主3夜魚水之歡，成為西夏駙馬。

如果說一個人的成功關鍵在於運勢、機遇、人脈，那麼虛竹無疑是佔盡了天時地利人和。友情、愛情、事業、地位，輕鬆收入囊中。如此順暢的人生體驗，怕是能叫慕容復們哭出聲來。

和喬峰、段譽成為同生共死的結義兄弟，資質平平卻如有神助，獲得絕世武功。長相醜陋笨嘴拙舌，卻在西夏皇宮的冰窖和銀川公主三夜纏綿，贏得美人芳心暗許。

24年懵懵懂懂的無名小僧虛竹，在隨師傅下山伊始，命運的齒輪開始轉動，人生自此改寫。

溫香軟玉，美人入懷

天山童姥和虛竹藏匿在西夏皇宮的冰窖躲避李秋水的追殺。期間童姥軟硬兼施，迫使虛竹破了殺戒、葷戒。然而酒肉穿腸過，佛祖心中坐。虛竹依舊白佛言，對童姥多番反駁，堅稱自己是少林弟子，不肯學習童姥的天山折梅手和生死符，助其對付李秋水。

童姥索性在暗夜時分擄來了西夏公主李清露，將一絲不掛的她推放到虛竹懷裡。

虛竹方年二十四，一直在少林寺唸經參禪，生平只和阿紫、童姥、李秋水三個女人說過話。虛竹雖謹守戒律，然而少年血性，人之常情，每想到男女之事，難免心頭盪漾。

而李清露被童姥下了藥，神志不清。主動投懷送抱，熱烈多情。少女的柔軟美好，無異於一道閃電劈進靈臺，而虛竹所習的少林派禪功已盡數為無崖子化去，天地間第一大誘惑襲來，虛竹頓時定力全失。

《三言二拍》裡，一位州官命娼妓紅蓮色誘高僧，高僧難以自持。那句淫詞豔調的“可憐數點菩提水，傾入紅蓮兩瓣中”，引得高僧羞憤自盡而死。

虛竹不是高僧，只是個最普通不過的小和尚，但畢竟李清露被下了藥，他是清醒的。他的信仰叫他對自己的行為羞愧難當，撞牆求死。

然而求死未成，第二夜再面對溫香軟玉的李清露時，內心再無愧疚悔恨，只剩下溫柔旖旎、纏綿不絕。至此，虛竹才算真正意義上破了色戒。

兩人第三夜相逢，迷惘之意漸去，慚愧之心亦減，當真以為是春夢一場，夢郎夢姑相喚柔情，恩愛無極，盡情歡樂。

春夢有痕，神女有意

隨著童姥和李秋水爭戰而死，虛竹對“夢姑”的身份更加不得而知。而夢姑亦對“夢中”的情郎念念難忘，思念不已。

李清露作為李秋水的外孫女，作為一個受過優良教育的公主，自然是伶俐機敏的。張榜招駙馬，實則尋情郎，是為運籌帷幄。

設問有三，三問三答，暗合心思，是為足智多謀。

更別說她和虛竹成婚後，淺笑嫣然間就把虛竹周圍的年輕侍女都送給了段譽，足可窺見她的聰慧無比。

所以，第一夜，她神識不清，可能誤認為那是個慾念橫生的夢境，巫山雲雨，匪夷所思，也是情有可原。

第二夜，同樣的地窖、同樣的虛竹，同樣的熱烈纏綿。她的心下應是明白了三分。所以她說她又害怕又歡喜，害怕這歡愉是假的，歡喜這感受是真切的。她問虛竹是誰，又不待虛竹回答，打斷了他的話。當下她擔憂虛竹是個活生生的人，那心裡就存了道德約束，情願稱呼虛竹“夢郎”，因為在夢裡，做什麼都不用害怕擔心。

第三夜，李清露一字不提入夢之前的情景，二人也無甚交流，只是褪去羞澀，及時行樂。她已然知道這並非是一個夢，只當作身在幻境，她沉迷的是情慾的恣意。畢竟在一個現實的場景裡，一個冰清玉潔身份高貴的公主，對男女之事應當避之不及，矜持守正。

由欲生情，情深愛起

弗洛伊德認為,被壓抑的慾望需要得到釋放，其中做夢是無意識慾望釋放的主要渠道。

虛竹是少林弟子，佛家禁七情六慾，節制感情，並且受持清淨的戒律。尤其對於女色，在各部律中釋迦牟尼佛再三強調，莫視女子，她們是毒蛇，能使你墮落。

所以，當天山童姥的容貌恢復到少女的時候，虛竹看到心下一動，便不肯再揹負她。因為男女授受不親，出家人尤其不可。

因此虛竹在對於男女情慾這方面，內心是有罪惡感，一直是壓制的。

而李清露呢，身為西夏國的銀川公主，身份尊貴，要遵守皇家的禮儀規範，行為舉止都有約束。她修習漢人的文化，必然也知道“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。”

同樣，她不能表現出對情愛的嚮往。所以，內心對男女之情也是壓制的。

剛巧天山童姥為虛竹和李清露造了這樣一個夢。夢裡沒有任何世俗的約束，男歡女愛，風月無邊，所有對異性的幻想都可以觸碰得到，兩個人被抑制的慾望，才有了山崩海嘯般的釋放。就像李清露對虛竹所說：

“平日我一聽到陌生男人的聲音也要害羞，怎麼一到了這地方，我便……我便心神盪漾，不由自主？”

都是血氣方剛、年少氣盛，初試雲雨，很容易由性生情，情生愛起。

《天龍八部》的時代背景是北宋時期，宋是一個極其保守的朝代。對女性的貞潔名譽極為看重。可以看到，虛竹和李清露的關係，一直都是由李清露主導的，李清露知那“夢中三夜”皆為真實，在身體上以身相許的同時，心理上也認定了虛竹是自己的歸宿。

在虛竹和李清露失去聯絡的這段時間裡，虛竹沒有做任何尋找“夢姑”的努力，甚至連思念都沒怎麼思念。機緣巧合之下，陪段譽應召西夏駙馬，才有了和“夢姑”團圓的機會。

李清露透過張榜招駙馬，經由三個只有虛竹和她二人知道的問題找到她的夢中情人。這個女孩的果敢和決斷叫人佩服。

而虛竹的個性，純良老實，他對那3夜玷汙了“夢姑”的清白心懷愧疚，初試雲雨也美妙非凡，再見夢姑，又是容顏絕色的西夏公主，一切種種，都讓他不會拒絕，甘心娶李清露為妻。

其實就算不是李清露，是張清露，王清露，只要和虛竹有過肌膚之親，他都會如此甘心情願。

虛竹本是想無慾無求，一直想追求佛法上的大成，但是命運給他不可拒絕的身份、地位、能力、妻子。一切在外人看來的“人生圓滿”，其實對他而言不過是“所求不得”罷了。

END.

感覺我這個是最有發言權的一個人。雖然我不在當面，但是我感覺得道虛竹當時的痛苦。

首先我們把這個場景重現一下。

這個是在西夏的冰窖裡面。

你看當時虛竹穿的不多。

在冰窖裡當然會冷了

最起碼零下十幾度啊

穿的那麼單薄的虛竹一定會冷啊

以當時他的那點功夫還沒有步入一流高手之列肯定扛不住啊

你只有進過冰窖你就知道在裡面呆長了時間會凍死的。

所以當時來了個夢姑

臥槽當時那種情況我都理解虛竹

是因為我進過凍庫裡面我知道那裡面很冷。

所以童姥是個好人呢。

很多人都會覺得納悶，虛竹和夢姑就見了三次面，而且每次見面的流程還都那麼直截了當，連臉都看不清，純粹就是身體記憶，怎麼就能留下這麼深刻的愛意。其實仔細分析一下，無外乎以下幾個原因：

一、老實本分的虛竹容不下第二個愛人。

虛竹自小自認為沒爹沒孃，少林寺長大，不諳男女之事，更是把各種佛門規矩視為天經地義的鐵律。對於這樣淳樸的人，本來對於男女感情就容量有限的頭腦中，被硬塞進來一個夢姑，那就再也容不下第二個愛人了。所以，最重要的原因就是，對於虛竹這樣本性淳樸的人來說，第一次就是一輩子。

二、客觀環境對於夢姑的完美化。

他倆在幽暗的地下冰庫裡被動幽會，彼此都看不清面容，甚至有一種似幻似真的錯覺。這種環境，反而造成了兩個人對於彼此的完美化想象。兩人在分開以後，都是越想就越覺得彼此是生命中的唯一，其他的異性別說有感情，連看都不想多看一眼。如果此生遇不到彼此，那就再也不嫁娶。

這種感情，就如同在喬峰心中，阿紫無論做什麼，也比不過阿朱，沒辦法，活人和死人競爭，本來就處於劣勢。在喬峰心中，阿朱就是完美的妻子，其他人，他心裡容不下。虛竹和夢姑，同樣也是如此。

三、獸性和人性的完美匹配。

說來也有點奇葩，這兩位苦命鴛鴦可謂是史上最直接的相親，上來二話不說直接就那啥。結果，身體果然更加誠實，先來一場靈與肉的交匯後，感情反而更加濃郁了。

總之，在兩個單純的人之間發生了一些純粹的事情後，兩個人都離不開彼此了。

他們是彼此生命中的唯一。

雖然武俠世界裡，男女主人公是因愛情而走到一起，其實在中國古代，愛情是很罕見的一件東西。

因為中國古代盛行早婚，一般在男女雙方懂得愛情之前，他們已經被父母安排進了洞房了。所以大部分夫妻的感情，就像張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》裡說的：“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的。”

虛竹與西夏公主，也是這樣的感情：他愛她，她愛她，都不是為了別的，而是因為冥冥之中，指定了他是她的、她也是他的。

他們從來沒有接觸過有可能性的異性（虛竹連女性也沒怎麼見過，西夏公主大概比他強點，但除了父親、兄弟，其他男子就不怎麼有機會了），他們從來沒有選擇的機會。他們到了一起，他是她的，她是他的。這就是他們深愛的理由。

廢話 第一虛竹出生少林 從來沒進過女色是個處男；第二虛竹自小都在少林出家練武所以身體強壯 而一般練武的男人那方面都比較厲害；第三虛竹雖然不高不帥 但是一下子繼承了逍遙派的所有財產 可謂富甲一方 權傾一域； 第四虛竹先後吸收了無崖子 李秋水 天山童姥等一眾高手的武功 瞬間成了天龍第一高手；所以無論從身份 身家 權勢 虛竹都是上佳人選！！

夢姑身為西夏公主和虛竹身為小和尚，兩個八竿子打不著 ，完全面生的兩個，互以為對方是在夢裡遇到的，於是給對方取名為“夢姑”，“夢郎”。

短短纏綿三天，為何會愛得欲仙欲死？

他們的相遇……

這一切都是因為天山童姥，一次偶然計劃天山童姥碰著了虛竹，剛好自己受了傷，而虛竹剛好從無崖子那兒那裡獲得了北冥真氣，還成為安閒派掌門。天山童姥讓虛竹來呵護本身，既可以讓自己逃離情敵的追殺，又可以收個徒兒傳武功給這個新上任的掌門。虛竹是個頑固不化的老實人，無論怎麼都不願意破戒，也不願意學她的功夫。天山童姥是個小機靈鬼，想了各種電子讓虛竹破戒，騙他吃肉喝酒，最後還想要讓他破色戒。她把夢姑迷暈然後帶到冰窖，給他們都下了藥讓兩人發生關係。

天亮後，天山童姥把西夏公主送回去，當西夏公主醒後，嬌羞又懊惱的想著自己昨晚做的夢？虛竹清醒後，置頂了自己昨晚的所作所為，非常後悔，但又忍不住思念夢姑，再加上天山童姥的妖言蠱惑，虛竹慢慢接受了自己破戒這回事。

然後第二天晚上…第三天晚上如是，慢慢得他們就產生了依賴，他們都當自己是在做夢，但夢中如此真實。他們把對方當做自己的有緣人，儘管連對方的容貌都沒有看清楚。

由於夢姑和虛竹，從小到大的生活環境有共同之處，一個在戒律森嚴的少林寺，而另一個則是身處品級森嚴的西夏皇宮，都是屬於禁慾系。導致他們在

心底裡都壓抑著一顆種子知道有人去捅破這層紙，便會瘋狂地生長起來。換言之，夢姑之所以會愛上一個完全目生的虛竹，緣故緣由就是由於本身的脾性和心態長期受到宮中端方的束縛。他們剛好遇到了相似的人，在對方面前盡情地釋放自我，所以兩人剛剛深深地愛上了對方。

天山童姥死了之後，虛竹不僅見不到了他的夢姑，夢姑的名字也不知道，對夢姑就只有思念之情了，而夢姑一直以為自己夢中的那個人是存在，也一直在等到機會再次相遇。

念念不忘，必有迴響，西夏公主要招選駙馬，夢姑和夢郎終於再次相遇了。透過兩個問題，他們互相確認了身份。（1：最逍遙快活的地方在哪裡？黑暗的冰窖。）

終於有情人終成眷屬。

虛竹和夢姑，短短三日，的確愛的很“深”，與二人的身份有很多關係。

二人初見，身份地位截然不同

夢姑在冰窖中，第一次見到虛竹的時候。

不過是個16歲的青春少女，青春懵懂。

而虛竹呢？雖然自幼吃齋唸佛。

但是書中說，每逢春季到來。

虛竹的心裡，也會產生一種難以抑制的衝動。二人的身份地位不同。

一個是常年在深宮，芳華絕代卻無人問津的西夏公主。

一個是自幼朝拜佛像，謹守清規戒律的和尚。

是天山童姥，給了他們做自我的機會。

黑夜的環境下，人很容易衝動

夢姑和虛竹見面的時候，是在西夏國的冰窖。

書中描述，四下漆黑，寒冷無比。

準確地說，夢姑是被凍醒的，本能的尋找一份溫暖。

而當夢姑真的觸碰到虛竹後，虛竹僅存的理智也沒了。

二人相愛，其實還是夢姑主動的。

漆黑無比的西夏冰庫，將二人的常年隱藏的自我，一下子就放開了。

彷彿打開了潘多拉魔盒一般，將二人多年的慾望開啟。

因此，夢姑對虛竹的感情，是很複雜的。

她既為自己的大膽，而害羞。又很感恩上天，讓她遇到這樣一個男人。

虛竹亦是如此。感情的事，有時候來的就是那麼快。

讓我想起了刀郎唱得那首《衝動的懲罰》，簡直就是為虛竹和夢姑，量身打造的：

可是我相信我心中的感覺。它來的那麼快來的那麼直接。就算我心狂野。無法將火熄滅。我依然相信是老天讓你我相約。

所以，二人相愛，是上天的安排。尤其是這種特殊的相愛，更讓他們互為平生，愛得難捨難分，也是可以理解了。

作為金庸俠小說迷，天龍八部算是看的最多的了，作為本故事中三大男主角之二的虛竹，金庸先生對他算是給予了很大的照顧，一個資質平平的小和尚，多番奇遇，和段譽結拜，學習逍遙派武功，當靈鷲宮主人，然後又娶了西夏公主，也算是開了掛的人生。

虛竹在遇到夢姑前，從未知道男女情愛是什麼，而夢姑長在皇宮裡，正是妙齡，所見男子也不多，對於二人而言都是初戀。初戀一般都是美好的，更何況他倆的進度比平常男女的進度要快，那時候的通訊又沒有現在這麼發達，二人在漆黑的冰窖裡又沒有看到過對方的容顏，唯一能夠回味的就只有在一起的感覺。感覺是這個世界上最奇妙的東西，越是得不到的越可以讓人無法忘懷。

童男童女的第一次是美好的！男女在非自然狀態下肌膚相親，迅速突破了男女之間的界限，充滿了香豔玄幻，軟玉溫香，男人基本無法抗拒，彼此被點了穴道，只能靠手掌去觸控對方臉型的輪廓，古今中外，這樣盲婚啞嫁且陌生男女的身體碰撞都很顛覆。

《天龍八部》作為金庸老先生的經典作品之一，對於虛竹和夢姑之間欲仙欲死的的深愛，小樂認為金庸老先生在描述故事情節時，總是能讓讀者引人入勝。具體表現為：

主觀原因：人性的生理需求

虛竹在被天山童姥點穴放入冰窖，當童姥半夜送來美若天仙的西夏公主時，兩人肌膚相親，男女之間的體溫差異，讓兩人彼此之間產生了“熱傳遞”，作為成年人的夢郎（虛竹）和夢姑（西夏公主）就好比是“乾柴”遇見了“烈火”，點燃彼此的小宇宙是順理成章的事兒！

客觀原因：神奇的藥物作用

如果一定要為虛竹破戒找個理由：除了西夏公主的香豔漂亮，那就是天山童姥的神奇藥物，為虛竹推了一把力！

“小別勝新婚”是有道理的

雖然是短短的三天時間，但天山童姥把握住了人性的弱點，讓夢郎和夢姑兩人產生了若即若離的感覺，每天過著“小別勝新婚”的甜美生活，讓他們彼此產生思念之情。雖然是三天，但這效果卻勝過了普通男女三個月的感情培養。

總之，經典就是不同凡響，總能動之以情曉之以理來說服我們每一個人！關注小樂侃影視，每天更新有趣又有料的影視資訊。

虛竹太厲害了，相信不只是李清露，任何的女子跟身負逍遙派高深內功的虛竹，一經纏綿，都會對他念念不忘。從王夫人與無崖子和李秋水的年齡來看，無崖子和李秋水當年生王夫人時，已經是五十歲左右的人，但他們還保持著旺盛的精力，這便是逍遙派高深內功的功勞。

虛竹當時得無崖子傳功，功力深厚，再加上他此時血氣方剛，體內真氣無處發洩，能力也便可想而知了。一經開啟快樂通道的兩個少年少女，自然而然也便會深陷情慾，難以自控，李清露又怎會輕易就忘了給她快樂的夢郎呢！

大家仔細看了沒有，童姥給虛竹抱來夢姑的時候，虛竹趕快接著。童姥練神功最後那七天，虛竹來回踱步，問:姥姥，天黑了，你還練功啊？（言外之意就是，天黑了，你怎麼還不把夢姑給我抱來[what])……沒回答，又說，其實那個姑娘……

西夏公主與虛竹的結合，是天山童姥的一場預謀，當中攜帶了天山童姥掌控虛竹、提高靈鷲宮武林地位和報復李秋水的三層目的。作為被天山童姥擄來給虛竹破戒的獵物，西夏公主在仿若睡夢中用她迸發的激情與慾望出色的完成了童姥的預願，也在與虛竹的纏綿過後，情根深種，愛上了夢裡的情郎。

這跟二人的生活環境有關。虛竹自小在寺廟長大，對女性見得少。下山之後對花花世界的好奇心較強。而公主深處宮中對男子交往也少，兩人正處青春萌芽時期，各自心中都有對情愛的嚮往。加之古代傳統教育思想的薰陶，在偷吃禁果之後，便死心塌地了。

不妨大家想想看，一個和尚20多年從來沒有接觸過女人，而且近期內力大增，在寒冷的冰窖裡遇見一個漂亮的姑娘，寒冷與溫暖，在肉體的接觸中、身體的摩擦中產生了愛的火花，主要還是小和尚根正苗紅，時間長。